Жизнь сына, которого будущее рисуется мне очень видным, всецело шла в России - но несколько раз он приезжал и долго жил у нас на берегу океана.
Наташа все время помогала мне в работе. После издания "Геохимии" она вначале неизменно помогала мне, а затем занялась нашей библиотекой и семейным архивом (перевез частию из СПб.), который давал материал для работы. Когда я ушел от управления Институтом и начал работу над "Размышлениями] перед смертью" - общение на почве этой работы было в начале мне очень ясно, но после моей смерти в Комитете я ее не видел. Мне казалось, что ее смерть была близка по времени с моей - раньше или позже, неясно. Внуки дали ей то счастие, которого она лишена сейчас в браке сына.
Я записываю эти подробности по желанию Ниночки. Но мне кажется, они являются чисто фантастическими построениями, связанными с той формой, в какую вылилась эта странная работа моего сознания. Но, м[ожет] б[ыть], и в этой форме есть отблески прозрений в будущее?
Я хочу здесь - уже никому не читая, из предыдущего] я почти все - кроме ( ) для Нин[ы] и Н[аташи] - читал Нин[е] и Нат[аше], прочту Георгию и, м[ожет] б[ыть], кому-нибудь из друзей. Но два странных эпизода я записываю пока только для себя. Они слишком интимны и слишком мало связаны с теми чертами моей личности, которые я свободно более или менее - оставляю в своей жизни. Наконец, если это чистые фантазии, зачем о них говорить? Во-первых, будто бы мне пришлось пережить такое состояние, что моя личность и моя деятельность возбуждали в некоторых других людях проявление наибольшего вдохновения.
1. Во время речи в Балтиморе, где будто бы я говорил вдохновенно (что очень мало отвечает, мне кажется, моей природе или по крайней мере сложившемуся характеру и привычкам), один молодой скульптор сделал мое изображение, которое было одним из участников фонда заказано или приобретено для Инст[итута]. Это оказалось одно из первых произведений - гениальных - нового, выдвинувшегося этим путем таланта, первоклассного скульптора. Я сопротивлялся постановке этого произведения на видном месте в Институте, но также, как и другие, чувствовал чудное произведение искусства и оно стояло в зале Института].
В связи с этим передо мной роились мысли о том значении, которое могут иметь некоторые личности, которые могут так возбудить художественное вдохновение. Я помню, что мне казалось, что это даже как будто какое-то счастье, выпадающее на долю таких людей. Так ли это; сейчас я как-то этого не чувствую, и у меня почти исчезло понимание этого для того лица, которое возбуждает художника творить. Вспоминаются рассуждения французского] писателя Де Ренье, который в очень красивых страницах развивает теорию, что светские дамы своим стремлением красиво одеваться, созданием вкуса - вызывают в художниках величайшее творчество и этим путем подымают жизнь всего человечества. М[ожет] б[ыть], это и так? Как великие проявления Эроса, возбуждавшие великих поэтов к их творчеству?
2. Как раз в связи с этим последним идет и другой инцидент, столь же для меня неожиданный, моего переживания. Неизвестным образом, перед моим отъездом у меня был в Лондоне роман с американской богатой женщиной и родился сын. Как это произошло, я, кажется, и не переживал. Все чувственные образы, столь обычные в моих мечтаниях и снах (иногда мучительно сильные), совершенно отсутствовали в долгих и красивых картинах моих переживаний. Очень слабо они проявлялись уже при выздоровлении, когда понемногу замирали образы, так сильно меня охватившие. Скорее всего, здесь занимали более абстрактные стороны этого личного неожиданного инцидента. С одной стороны, опять проявление счастия возбудить сильное чувство в человеке, приведшее, как в скульпторе, к проявлению огромного поэтического творчества. Под влиянием чувства ко мне выявился поэтический талант этой молодой женщины, сильной духом и умом. Ко времени открытия Института, она, по моим настояниям, издала первый сборник своих стихотворений, мне посвященный, и в котором близость нас была ясна, сборник, сразу поставивший ее на видное место крупных поэтов англосаксонской расы.
Но в связи с этим другая проблема здесь проявилась, столь же чуждая моему характеру и моему пониманию, и столь же мне чуждая, как и значение данной личности для возбуждения поэтического творчества. Эта поздняя страсть явилась передо мной, как искушение, которое стало на дороге передо мной при начале моей задачи. Я считал ее несовместимой: или... или. Или семейная новая жизнь, или огромная работа создания нового, проникавшего новыми путями в неизвестное. И я, после тяжелых испытаний и переживаний порвал эту связь, мы разъехались - ребенок - сын остался у нее, я сохранил всю дружбу. Шла непрерывная переписка, но она имела полную свободу жизни. По-видимому, в моих картинах это не была совсем молодая девушка, т. к. ко времени ее смерти ей было уже много за 40, а м[ожет] б[ыть], все 50. Перед разрывом такого рода мы все открыли Нат[аше], которая оценила и сдружилась с ней и отнеслась как всегда страшно сердечно к мальчику. Тут был какой-то темный инцидент, сейчас мне довольно неясный. Перед ее отъездом я уехал на неделю на яхте с одним из лондонских друзей, много пережившим в своей жизни, и с ним у меня был разговор о религиозных и моральных вопросах, им записанный, который мне казался исключительно важным. Я переживал его и мне рисовались картины, когда мой новый друг читал его Нат[аше], которая также сильно чувствовала его значение - но сейчас я ничего из него не помню, кроме того, что он меня очень возбуждал и настраивал высоко во время переживаний. С ней я виделся в Америке, кажется, раза два, урывками, и лишь позже она с сыном приезжала к нам, а затем, за несколько лет до смерти, поселилась с нами и я признал сына как своего - бесстрастного, талантливого, одаренного поэтическим темпераментом ребенка, которому всецело отдалась мать, жившая уединенно, но продолжавшая свою поэтическую работу, очень тяжело и трудно выпуская в свет свои произведения.
В "Разм[ышлениях] перед см[ертью]" передо мной стала в чрезвычайной яркости проблема искушения и я понял и выявил ее значение. Но сейчас я даже не в состоянии повторить и понять то, что мне казалось столь исключительно важным с точки зрения судьбы и природы человека. М[ожет] б[ыть], жизнь потом меня научит? По-видимому, в связи с этим представлением о значении искушения стояли и другие построения религ[иоз-но]-филос[офского] характера, сейчас исчезнувшие из моей памяти, но отразившиеся в моих "Разм[ышлениях] перед смертью". Мне казалось, что туда вошли обрывки моей переписки с этой женщиной, помещенные с ее согласия, и эти идеи отразились и развились в ее творчестве.
Таковы неожиданные и странные новые переживания: я не могу никак найти им какую-нибудь почву в моем прошлом и моих духовных исканиях. Особенно странно думать в мои годы о каком-то новом романтическом переживании, да еще таком глубоком, после того, как передо мной прошел безобразный для меня обман Дм. Сокр. [Старынкевича] и Таки!49
Но, стремясь к правде, я заношу сюда и эту сторону моих переживаний, и не могу не отметить, что безобразность может являться иллюзорной. Глубина проявлений эроса - бесконечна, и раз сейчас она достаточна для возбуждения в старике новых дружеских связей - она, может быть, выявила и пути любовного сближения с женщиной. А м[ожет] б[ыть], Д. С. [Старынкевич] более прав, чем сторонние его судители.
Таковы философские переживания. А теперь жизнь. Сегодня Ниночка принесла из Ялты известие о смерти от сыпного тифа Лиды и Мани Рейтлингер. Какой ужас! Как-то особенно ярко чувствуется смерть милейшей и прелестной девушки Лиды, полной жизненности, религиозных и философских исканий. И сколько сейчас безумно и преступно гибнет таких молодых жизней...
Одновременно с этим известие об окончательном крушении фронта на Кавк[азе], и перед нами становится уже практический вопрос: уезжать за границу сейчас же или же остаться с большевиками. Как лучше для моих задач - для достижения того, что так недавно я так ярко переживал во время болезни?
Сегодня ночью лаяли собаки: сгорел дом и он сам - грек Костя - сторож Щели. Вероятно, месть - поджог. Жизнь не стоит копейки, и все безнаказанно.
Вчера был П. И. [Новгородцев], пробывший у нас два дня. Он совсем стал на точку зрения, на какой и я стою - конечно, с оттенками. Но оценка ДА одинаковая. С ним о том, что делать. Я думаю оставаться и ехать в Тавр[ический] унив[ерситет]. А за границу потом.
Всюду известия о восстании Брусилова, среди армии больш<инство> против поляков.50 Боятся верить. Екатеринодар, по-видимому, большевистский. Очень важны события [в] Герм[ании] и Тур[ции]. Здесь все видишь лишь из бессодержательных газет.
Вчера работал над "Ж[ивым] вещ[еством]", начал 2-ю главу. Много думал во время прогулки в лесу. Чудный день.
Читал Бальзака, Lamber, Vacherot. Nouv. spir.51 Общее чтение - Корнилов, Бакунины.52
С П. И. [Новгородцевым] говорил и читал о своей раб[оте] над ж[ивым] вещ[еством] и свои переживания во время болезни. П. И., с одной стороны, допускает возможность всей концепции. Он верит и считает доказанным внутреннее видение, когда пространство исчезает, своего рода телепатию. Считает, что и в гадании, и в знании некоторыми людьми того, что происходит на расстоянии, есть элемент правильности и истины. Он мне мягко указывал в связи с моими идеями о возможном долголетии (род бессмертия) автотр[офного] человечества] на необходимость осторожности, говоря про себя, что благодаря своему мистич[ескому] субстрату, он в науке чрезвычайно строг. В этом отношении мы с ним сходимся.
Полная неизвестность. Я решаюсь ехать в Симферополь, т. к. достаточно крепок и уже выбран ордин[арным] профессором], причем мне идет содержание.53 По-видимому, все мои против (кроме Нин[очки]), но я чувствую моральную обязанность. Особенно раз унив[ерситет] так показывает желание моего присутствия (приветствие фак[ультета], единогласный] выбор шарами в Сов[ет]). Уже вчера думал много над лекцией и очень ярко, кажется, охвачу курс. Но удастся ли мне передать слушателям? Очень труден выезд. Путешествие 3 дня и от 1 500-4 000 р.!
Слухи и слухи! Говорят о Брусилове, впечатление, что он сохранил формы [управления большевистские] (Кр[асная] ар-м[ия], советы и т. д.). В газетах нет, но легенды о перехваченных в Севастополе] радио. Сколько здесь верного? Из кругов большевиков идут теперь сведения, что раньше 3 мес[яцев] большевики здесь не будут: большевики идут на поляков. Татары, бывшие у большев[иков] (один из Биюк-Ламбата - у В. В. Кел[лера]), говорят о развале Кр[асной] армии под Перекопом и уводе оттуда войск. Всем надоело, и среди добровольческих] офиц[еров] поднимаются вопросы о вреде борьбы: большевизм скорее падет. Сейчас генералы большев[истской] армии не боятся мести добровольцев]. Думают, что все-таки будет единство России и патриотический] порыв в случае похода на Польшу. Масса конъюнктур и ложн[ых] слухов. Но общее впечатление какого-то глубокого изменения психологии.
Читаю. Vacherot, Бальзака "Rech. de l'Absolu"54 и т. д. Ясно, что воззрение энергия-материя во всех их изменениях недостаточно даже для моей цели и вопросов, которыми я занимаюсь. Интересны изменения моих взглядов. Помню первые разговоры с С. Труб[ецким] - мне казалось, русск[ая] философия слишком проникнута и подчинена религии и религиозным вопросам. Помню удивление Тр[убецкого], считавшего эти вопросы важнейшими; он защищал их независимость. Действительно, в русской филос[офии] вопросы морали и религии [занимают] преобладающее место. Сейчас это видно по тому влиянию, какое начинает оказывать православная христианская] философская мысль. Это движение очень интересно и с мировой точки зрения. - После великих восточных отцов церкви первых веков христианства] впервые вступает в современную] культурн[ую] работу православная богосл[овско]-филос[офская] мысль. И я уверен, что здесь будет новое и для будущего науки. Не пойдет ли, однако, скорее будущее не по пути христианства в разных его формах, а по пути буддизма?
Пав. Ив. [Новгородцев] вместе с окружающими все говорит о предсказаниях, предвидениях и т. п. И действительно, понятна психология людей: годами не знают о судьбах близких. И вот наша прислуга, очень хорошая и умная женщина, Матр. Ильин. Монашкина идет к дающей даровые предсказания матушке-вдове попадье узнать о сыне в ДА, от которого уже 1 1/2 года нет известий, и она успокаивает ее, говоря, что сын жив; другая мать из общества идет к ней же приблизительно в таких же обстоятельствах. Эта матушка, вдова священника, конкурирует с профессионалами - она не берет денег, а принимает подарки того, что ей нужно для пропитания, причем она больная и неподвижная, ест очень мало. И к ней идут исстрадавшиеся. Сейчас она вносит струю уверенности в быстром конце большевизма: развязка придет скоро и оттуда, откуда не ожидают.
Я массу выношу от букета цветов полевых, который стоит у меня на столе, за которым я ухаживаю и меняю. Он столько дает мне и своими формами, и своими красками. Как-то странно углубляется моя душа при взгляде на него. Здесь сейчас различные яркие по нежным оттенкам красок Primula - белые, редкие палевые, разных цветов фиолетовые, недавно еще желтые Crocus и Ranunculus, белые Galanthus (Crocus и Galanthus исчезают), Rosmarinus, Stachys, два вида фиалок с их нежным запахом, недавно еще белый миндаль, Euphorbia, недавно Carylus - здешний фундук, а сейчас Fraxinus etc., Cornus mas. - кизил, который всюду сейчас придает своими желтыми цветами такой своеобразный вид еще голой от листьев древесной растительности. Моя давно задавленная страсть к цветам начинает, мне кажется, развиваться с неудержимой силой и будет идти так - чувствую - и впредь. Сегодня Сашко принес мне кромвей, очевидно заблудший из культурной разводки, большой Iris, я нашел какое-то фиолетовое крестоцветное, которое за отсутствием книг не могу определить. Но сколько дает мне такой букетик мыслей и настроений, когда я на него взглядываю.
П. И. [Новгородцев] дал мне письмо к Крамаржу и Масарику. Вчера у Келлера - денежные разговоры, может быть, придется продать Бати-Лиман.
Начал читать "Theodicee" Лейбница. "Путевод[итель] Крыма". 55 Вслух - Бакуниных.
Сегодня кончил Vacherot. Книга написана с увлечением и много верного. Чувствуется, что V[acherot] не может выразить словами всего, что в ней хотел сказать. Для меня стало как-то яснее значение французской филос[офской] мысли XIX-XX ст., генезис идей Бергсона! Под влиянием немецкой филос[офской] мысли в русском обществе установилось неправильное отношение к французской философии. Все читали и все влияло - но последователей, как у немецкой, у нас видных не было, напр[имер], даже вроде того, как недавно Когена или Риккерта. Читали "R[evue] Phil[osophique]", Гюйо, Фулье. Я помню значение их и Ренувье с его "Crix. philos." 56 (через Ф. Ольд[енбурга]) в моем научном мировоззрении моей молодости. Читая Вашро, я ярко чувствую Париж с его отражением вечности около Сены близь Cartier Latin, S1 Sulpice, Notre Dam. Мне всегда казалось, что я чувствую дуновение Средних веков и великого искания идей, которое тогда здесь шло. С Кузаном (о котором у В[ашро] интересно) я впервые ознакомился еще в гимназии из книг отца, где были его работы раннего времени, переплетенные вместе с О. Контом, С. Симоном и другими. И я тогда читал его, не совсем его понимая. Отец верно определил мне его место. К позитивизму я отношусь отрицательно. "[La] Philos[ophie] Positive]" выписывался отцом в Харькове и я заглядывал в него, как и во все книги. Но он был мне чужд и неприятен. Так и позже, когда я прочел Литтре. В Париже от Голыит[ейн] ознакомился с Бергсоном, мало меня привлекшим. С Курно во время своих кристаллогр[афических] работ, когда увлекался идеями материи - еще в Москве. Я отложил тогда его, чтобы ознакомиться внимательно. Меня привлекали старые философии, где я много читал (и о ней) - Декарт, Паскаль, Мальбранш, XVIII в. (Дидро, Д'Аламбер и др.). В работе Вашро я ярко чувствую (опять, как при чтении в Киеве Гилярова) отсутствие принятия во внимание индийской философской] мысли. Мне кажется именно здесь в вопросах о душе, божестве, религиозно-филос[офские] построения индусов дают больше, чем наши идеи, тесно связанные с христианством и еврейством. Точно также остается в стороне вся философск[ая] мысль, кроме немецкой, франц[узской] и англ[ийской]. Это вошло в обычай у запад ноевро[пейских] писателей - но это дает нам кривое представление о действительности. Сам Вашро указывает на существование больших метафиз[ических] исканий у итальянцев (Росмини?). Я помню то впечатление, какое производило на меня ознакомление - очень поверхностное - с итальянской философ[ской] работой, когда я, занимаясь историей науки, немного ознакомился с их философ[скими] исканиями и как я почувствовал, особенно в Неаполе и Болонье, свою, не зависимую от 3[ападной] Евр[опы], духовную жизнь.
Кроме философов раньше мне неизвестного] позитивистского толка, неопифагорейцы, философы, пытавшиеся найти пути, связывавшие их со старой итальянской научно-филос[офской] мыслью. Тут много интересного.
Сейчас исчез сахар. Фунт до 500 р. Едим с вареньем или без сахара. Катастрофически подымается масло - до 1 000 р. фунт. Жить становится труднее и труднее. Келлер указывает, что Крым может прокормиться своим хлебом; запасы на 3 года, все дело в организации: ячмень на свиные продукты, запасы льнян[ого] семени на масло. Но отсутствие организаторских] способностей как раз представляет нашу беду. Сейчас никто ничего не знает и не понимает, что происходит и что выйдет. Несмотря на победу военную большевизма, никто не верит в его длительность.
П. Ив. [Новгородцев] рассказывал на днях любоп[ытное] про Чичерина. Оказывается, что большевик Чичерин - родной племянник Б. Н. Чичерина, и тот, умирая, оставил ему все состояние. Он был тогда студентом университета], увлекся социалистами и эмигрировал. Вдова Чичерина, очень гордая и старозаветная монархистка, ездила за границу, чтобы убедить его отказаться от наследства, т. к. знала, как это тяжело Б. Н. Свидание состоялось в очень таинственной обстановке в каком-то трактирчике низшего разряда, т. к. за Чичериным следили. Тот согласился отказаться, заявив, что вступит в деревню во главе крестьян... Меня переносит это к тому знакомству с Чичериными]. Я познакомился с ними в Тамбове во время губ[ернского] зем[ского] собр[ания] - раньше с Андр. Н. Чичериным, который был в хороших отношениях с Марком [Любощинским]. Помню традиционные обеды у А. Н. - лакей в белом фраке, вкусная еда, старинная обстановка, дом на англ[ийский] манер, подражание англичанам (жена его, кажется англ[ийская] еврейка, belle femine,57 говорили о ее близости к Я. Труб[ецкому], неглупая и очень) и культурная, интересная беседа. Это был один из наиболее культурных домов в Тамбове и представитель лучшей части дворянства, так правильно и беспощадно описанного С. Атавой (Терпигоревым).58 В губ[ернском] собрании тогда был ряд таких культурных людей (в том числе очень правые кн. Д. Цертелев и П. Мансуров). У Чичер[ина] я встретил и других его родственников - С. Н. Чичерина, а позже ближе встречался в губ[ернском] собр[ании] и на таких обедах (у кн. Н. Чолокаева и др.) с Б. Н. Чичериным, менее приятным, чем А. Н., но несравнимо более интересным. Мне всегда было трудно с ним разговаривать, когда я не был с ним согласен, как и с Г. Н. Вырубовым: у обоих чувствовалась нетерпимость к противоречиям. Значение Б. Н. Чич[ерина] было мне ясно из понимания ближайшей истории русск[ого] общ[ества] и из указаний друзей. П. И. [Новгородцев] был близок с ним (через Дмитриева), о его значении как историка в это время были указания уже в литературе. Была и память о нем, как о чем-то далеком, в Московском] университете]. Из его произведений я читал "Ист[орию] политических] уч[ений]" (не мог докончить), пробовал и другие - но его абстрактная мысль была мне чуждой, так же как и его химические теории (типа Базарова, Морозова и др.), о которых Б. Н. со мною вел разговоры в Тамбове. Его письмо к Герц[ену] дебатировалось в нашем братском кружке и я был на стороне Б. Н.59 Позже я встречался еще с одной Чичериной - племянницей Бобровниковой уже в Петрограде, представительницей инородцев Новолубья, в то время разбитой параличем. Интересна история этой культурной дворянской семьи, особенно] Б. Н.
Приходится считаться с денежными затруднениями. М[ожет] б[ыть], придется продавать Бати-Лиманский участок (по Кулакову стоит 200 000 [р.], но трудно найти покупателя), как советует Келлер, для того, чтобы иметь свободные деньги на случай... Да едва ли проживешь на профессорское жалование. Хотел уезжать в Симферополь, но остался, так как В. И. Токмакова предлагает нам заем в 50 т[ыс. р.] (раньше не могла). Как-то не хочется очень вдумываться во все эти денежные дела и никогда я не хотел тратить деньги на обогащение... А между тем, нужно было, и жизнь не раз ставила соблазны. Отчасти леность, но гл[авным] обр[азом] желание все свободное время посвятить научной работе и свободной жизни. М[ожет] б[ыть], в конце концов придется и об этом подумать. Как-то подумывал об изобретениях: Be - вместе с Ненадкевичем - металл будущего. Любопытно найти чернильный карандаш взамен анилинового, т. к. анилиновый не заменяет чернил - а задача, очевидно, вполне разрешимая.
Сейчас в Крым собираются последние остатки ушедших от большевистской власти. Неясно, что, в конце концов, здесь будет.
Читаю случайные N "Rev[ue] Polit[ique]" от конца ноября 1919, и масса нового. Ужас положения, когда о всем судишь на основании недостаточных] данных. Читал Leibniz "Теодицею", Лесевича о Данте".60
Хорошо работал над "Мыслями о ж[ивом] в[еществе]". Уже много написал для второй главы. Усердно работает Наташа над переводом первой главы.
Первое апреля - но все-таки холодно. Настоящей теплой весны все еще нет.
Сейчас здесь такое впечатление, что все уверены в том, что большевики займут Крым. Но когда? Никто этого не знает. Никто и сами добровольцы не верят в их будущее. Позорное падение Новороссийска окончательно убило все ожидания. Позорный конец геройских начинаний - даже в глазах сторонников ДА. Все было полно ошибок и узкой политики. Вместо России многие активные деятели стремились к интересам класса. Любопытно, что наряду с ожиданием здесь большевиков никто не верит в прочность их режима в России. А что делается там - никто не знает. Одно из самых тяжелых впечатлений - грабительство, хищничество, варварство, стремление к наживе в ДА (военной и штатской), еще, м[ожет] б[ыть], больше, чем в большевистск[их]. П. И. [Новгородцев] говорит, что он разуверился в господствовавшем] классе и считает его роль конченной - едва ли 1
Жизнь разметала и резко разрушила целые слои, главным] обр[азом] интеллигенции, помещичьего кл[асса] и буржуазии и чиновничества. Как какой-то вихрь. Особенно для Ю[жной] и Ю[го]-В[осточной] России [за] последние месяцы. Так, очень тесно державшаяся и не прерывавшая связей (до 3-го покол[ения] - троюр[одные]) семья Старицких.61
Раньше, гл[авным] обр[азом] - Полтава и Полт[авская] губ[ерния], Петр[оград], Москва, Киев. Теперь на месте остались в Полтаве дряхлый старик А. П. Старицкий с 2-мя дочерьми; его сыновья - В[ладимир] Александрович] - за границу, Григорий] Александрович] уезжает туда же; его семья (жена умерла от сыпного, тифа) - в Лабинской. П[авел] Александрович] где-то в Крыму или за гр[аницей] (из Кубани). Из семьи Е[гора] П[авловича]: Любощ[инские] удержались в Москве, но Володя неизвестно где - болел сыпным тифом, Марк с семьей - в Батуме, Соня здесь накануне выезда за границу, ее муж в Симферополе]. Мы все в Крыму. П[авел] Е[горович] в Москве, Г[еоргий] Е[горович] в Феодосии, едет в Сербию, его семья в Новочеркасске. Мака осталась в Полтаве. Нина [Жедринская] с семьей в Севастополе - д[олжно] б[ыть] - за границу. Где Володя [Жедринский] - неизвестно. Семья П[етра] Щавловича]: были в Киеве, где теперь, неизвестно. Семья И[вана] Михайловича]: А[лександр] И[ванович] с двумя дочерьми остался в Петрограде, один сын в Польше, другой женился и неиз[вестно] где. М[ихаил] И[ванович] - за границей, его сын Е[вгений] Михайлович] неизвестно где; дочь в Крыму из Кубани. Семья Константина] Степановича]: Александр] Константинович] в Сербии, дочь с мужем здесь. Семья Л[ьва] Михайловича]: Молдовы в Болгарии; Гриневичи - часть в Крыму, часть за границей. Семья В[ениамина] Щавловича]: часть умерла, один сын неизв[естно] где, Нат[алья] Вениаминовна] [в] Полтаве. И это еще семья, которая пока мало потеряла убитыми и умершими. Что будет дальше? И что будет с русской эмиграцией?
На днях прочел Гроссмана: Вечер у Кар[олины] Павловой. Од[есса], 1919. Любоп[ытно], что никто из знакомых не читал ни его, ни ее. Любоп[ытная] картинка московского салона. В мое время в Москве (1899-1911) не было. Были кружки или такие журфиксы, как Янжуловские (в лучшем случае). Я, впрочем, все время стоял в стороне от этой жизни и жил в своем дружеском кругу и в работе. Петрункевичи, Шаховские, Корнилов, Любо[щинские] - когда жили там; это домашний круг, а затем, масса знакомых...
Прочел старые (нояб[рь]) NN "Rev[ue] Polit[ique]" и Ключникова "La Russie d'aujourduit et dautre fois" (P., 1920).62 Масса нового и только яснее становится, что ничего не знаешь, что делается на Западе - не лучше, чем при большевиках. И здесь сейчас печатают и левые ("Наш путь"), и правые ("Ялт[инский] вечер") - мало литературны и бесталанны, вроде большевистской прессы. Все это как-то не то и не те, которые составляют Россию.
18. III взял у Варв. Иван. Токмаковой 50 000 [р.] под два иекселя в 25 000 - 10%. Читал <Haerness> Aussberg. d. Thiere, Landowska Äncienne musique".63
Хорошо работал над "Мыслями о жив[ом] вещ[естве]". Без книг трудно - но все-таки, работа движется.
Вчера приехал Георгий [Вернадский] с Ниной (Георгий пешком), М. А. Бакунин со своим товарищем по шт[абу] Кутепова - Михаилом Александровичем Критским. Оба смотрят мрачно; М. А. Бак[унин] считает, что добровольческое] дело проиграно. Врангель мельче (по словам Кр[итского]) Деникина]. Очевидно, ДА станет контрреволюционной] силой. Удержится ли Крым, неизвестно. Никто не хочет сражаться. Англия ставит условием невыход из Крыма. Врангель - авантюра (К[ритский]). В городе говорят о немецкой ориентации и соглашении с немцами для борьбы с большевиками]. Кутепову и его штабу была ясна невозможность защитить Новороссийск. Донская армия запрудила город (30 т.), не слушая командования. Добровольцы] ничего не могли сделать, но, сверх того, желания сражаться и у них не было. Это версия добровольческого] штаба; наученный опытом, я бы хотел выслушать казаков. У большевиков, несомненно, есть офицеры генерального] штаба. Будущее наше для всех темно.
Здесь Ир. Мих. Петрункевич, внучка Ивана Ил[ьича] - очень милая. Брат ее Иван доброволец в чеченских войсках. Полное отсутствие идейности. Рассказы наводят ужас, не сознаваемый рассказчицей, говорит о пьянстве, самом грубом, как подвиге, грабежах и т. п. Осталось 30 чел. солдат, а у офицеров есть денщики и вестовые!
Вчера сделал первую геологическую] экскурсию с Ал. Исаевичем Моисеевым и Мих. Мих. [Дитерихсом]. Моисеев - ученик Павлова уже после моего ухода, заведует музеем; человек энергичный и мне представляется очень талантливым. Работает над 100 саж. картой окр[естностей] Ялты (до Ай-Тодора). Сам палеофизиолог, но работать здесь можно только над тектоникой. Раньше - над доисторическим] человеком. Интересно ничтожное распространение палеолита в Крыму. Работать приходится с велич[айшим] трудом в современное время. Удивительно, как везде и здесь большевики поддерживают культурные начинания, ДА губит. Так и здесь, с музеем;64 теперь, благодаря директору (Сабин-Гус - чиновник худшего типа, говорят) отнимают помещение. Средства были даны большевиками. От ДА добились было отмены уничтожения] распоряжений, но оформить не удалось: просили уже не о средствах, а об оставлении комнат в помещении пансиона гимназии. Никакой поддержки музей не получает ни в городе, ни в земстве. В виде новой демократической] буржуазии и большевистской аристократии идет чумазый.
На днях прочел Ландовской "Musique ancienne" (1909) - очень интересная и умная книга. Ландовскую слышал в Москве, и ее концерты дали мне большое наслаждение. Сейчас опять возвращаюсь к интересам, связанным с историей музыки, к которым было больно подходить после смерти Нюточки. Она все уходила в эту область, отчасти, м[ожет] б[ыть], под моим влиянием, и разговоры с ней давали мне так много! Незадолго до большевиков хотел передать в Институт гр. Зубова65 оставшийся после нее небольшой капитал (5 000), как начало фонда ее имени для приобретения сочинений по истории музыки. Не успел - удастся ли когда-либо? Так мало интереса к этим вопросам в Петр[ограде]: нет книг и нот для изучения. Мало людей интересующихся. Но интерес пробудился, он запоздал только по сравнению с Западом, и я думаю, достиг мног[ого]. Но сколько пропадает! Нельзя было узнать, что играли на арфе в России в XVIII в.? Сколько неизданного из старого русского творчества? В. А. (Бакунина)-Дьякова была композитором; но по словам Сони [Бакуниной], в Бакун[инском] архиве, очень охраненном Н. С. Бакуниной и позже Соней, нет нот. Нот было много, они не разобраны, и Соня боится, что они погибли, т. к. ими распоряжалась довольно взбалмошная вдова А-дра А. Бакунина. Уже в Киеве мне хотелось связать историю музыки с Киев[ской] дух[овной] ак[адемией] и я добился включения ее в записку объясн[ительную] историко-филол[огического] от[деления]. В Петрограде в Академии мне не удалось этого сделать; говорили с Сергеем [Ольденбургом] и с Лаппой. Мой интерес пробудился в Париже, где под влиянием А. В. Гольштейн я ознакомился с концертами франц[узской] песни, в том числе и старинной, которые давал ее страстный поклонник и исследователь, кажется, Тьерсо(?). Затем слышал старых композиторов впервые в концертах Коланна, кажется, и затем, как будто, Франка. Чтения по истории музыки мне очень много дали, когда я готовился к курсу по истории науки. След остался в напечатанной статье "О научном мировоззрении".66 Было бы интересно точнее проследить влияние музыки на научную мысль. Мне трудно разбираться в истории музыки из-за недостатка знаний музыкальных] наук, нот и плохой музыкальной] памяти.
Какова сейчас судьба молодого поколения? Столько страданий, гибели. Там смерть Лиды и Маши Рейтл[ингер] и сколько таких! Такая смерть разбивает жизнь и близких. Сейчас Ниночка, страшно ею пораженная, волнуется из-за Ф. Т. [Сердюка]. М[ожет] б[ыть], его уже нет? Не только развращается молодое поколение, но и гибнет. Какой выход? Религиозный подъем? Для немногих? Масонство?67 Но Ниночка говорит, что несмотря ни на что, она не желала бы жить, скажем, в эпоху нашей молодости или молодости М. Бакунина, о которой читали у Корнилова. А вместе с тем, говорит, что сейчас у ней нет, чем жить.
Сегодня Ниночка из Ялты принесла ряд известий, как будто меняющих положение - о взятии Брусиловым Москвы, о занятии Одессы Петлюрой, союзн[ики] [и] добровольцы] с Петлюрой, движении поляков на Киев. Говорят о прекращении] террора в Сов[етской] России, провозглашении] царем Ник[олая] Николаевича]. Еп[ископ] Вениамин говорил в соборе о видении ему бывшем, что он будет венчать на царство царя в Москве, через 2-3 мес[яца]. Часть прихожан, по словам Матр[ены] Ил[ьиничны], была очень недовольна, другая - обратно. Но у меня впечатление, что за царя дворянство и буржуазия, и то - часть. В народе корней мало и если будет царь - едва ли очень прочен?
Скоро пасха - но мы едва-едва можем получить небольшое количество яиц (по одному? Яйцо до 50 р.), кулич. Пасха будет у нас только для виду. А мы все-таки еще не так нуждаемся. У простонародья, имеющего кусок земли, рабочих, офицерства иное - денег много. Сейчас приходится сильно уменьшать и молоко. Глав[ная] пища в смысле питательности для населения и наиболее дешевая - хамса. Ее едят в самых разнообразных видах - жареную (теперь, из-за дороговизны всех масел, прекратилось), тушеную, в ухе, в пирогах, делают из нее котлеты. Если бы не было здесь сейчас хамсы - был бы голодный кризис.
Работал над жив[ым] вещ[еством] и над первой лекцией по геохимии.
Читал Шестова "Кануны",68 Гроссмана и Тургенева.
Завтра еду в Симферополь. Начинается новый период жизни. Как долго и куда приведет? Цель ясна: Лондон и Америка, но когда достигну? Видел на днях сына Обручева, у В. А. тоже мысль через Геогр[афическое] Лонд[онское] общ[ство]. М[ожет] б[ыть], будем договариваться совместно.
Сын с женой и Ниночкой ушли вчера с утра в Симферополь пешком. Очень тяжело и грустно за Ниночку. Она получила от Бор. Фед. Ромб[ерга] письмо, где говорится о том, что Фед. Троф. [Сердюк], больной сыпным тифом, 27.I эвакуирован и остался на Кубани. Ниночка считает, что он погиб. Все его товарищи вернулись. Ей тяжело. Смерть Нюты, Лиды [Рейтлингер], тяжелые условия жизни в смысле учения и духовной работы, переживание ужасов очень отразились. Ужасается, что долго будет жить...
Сейчас положение молодого поколения ужасно. Надо дать выход в каком-то духовном подъеме и, мне кажется, не в религиозном, в смысле церкви, а в более широком?
Сейчас очень тяжело переживаю окружающее. Вчера после музея (где читал часть своих "Мыслей" - в связи с жив[ым] и мертв[ым], с биол[огией] и геох[имией]) обедал у Келлера. Были Обол[енский], Налбанд[ов], Крым, Клепин[ин]. Крым смотрит довольно бодро, думая, что большевики не будут здесь. Но сам уезжает с поручением Вр[ангеля] продать вино ц[арю] Александру] для валюты. Налб[андов] и Обол[енский] мрачны. В общем, ДА столь же опасна, как и больш[евики]. Казаки в Евпатории без оружия и не хотят драться. Мих. Алекс. [Критский] рассказывал, что они такими были в Новороссийске], требовали транспортов, угрожая разнести Ставку. Кут[епов] хотел их разогнать силой. Ден[икин] велел отдать транс[порт], оставив артилл[ерию]! Здесь их газета "Донск[ие] вес[ти]" - ищет примирения] с большевиками]. Опасность в дезорганизации] продовольственной] и денеж[ной] сист[ем]. Но где выход? Люди все те же и те же приемы. Вчера аграрная] ком[иссия] - очень бюрократичная], бесплодная. Какой выход? Никто не знает, что делается у большевиков], и это самое главное. Но [у] меня впечатление, что Вр[ангель] также не знает, как не знали и все другие правители. Стр[уве] так прямо ответил Келл[еру], что не знает. Недавно я читал "Temps" за середину марта и "Times" конца февраля. У меня впечатление, что Евр[опа] считается с большевиками], как с правительством] России, и что там налаживается власть. Ожидают сюда переброски войск: через Керчь (где верность кубанцев не ясна) и благодаря огромной артиллерии, отданной большевикам в Новороссийске. Выдержать здешняя армия не сможет. Говорят, в Одессе власть большевики передали профсоюзам и войска уводят. Но это может быть и система.
1 В Новороссийск Вернадский приехал из Екатеринодара; первая запись дневника совмещает описание событий, предшествовавших и последовавших приезду ученого в Новороссийск.
2 Имеется в виду миссия члена кадетского ЦК и киевского отделения Национального центра И. П. Демидова в Польшу, которую многие кадетские руководители рассматривали как потенциального союзника в борьбе против Советской власти.
3 5 января 1920 г. Верховные казачьи круги Дона, Кубани и Терека провозгласили себя верховной властью на своих территориях. В поисках компромисса с казаками в начале февраля А. И. Деникин предпринял последнюю попытку найти выход из положения и вновь реорганизовал правительство. Идя на уступки казачеству, он согласился на образование законодательного (а не "законосовещательного" органа) и на создание "ответственного" министерства во главе с представителем донского казачества Н. М. Мельниковым. На первом же заседании кадетского ЦК в Новороссийске обсуждался вопрос об отношении к "южнорусскому правительству" и принято решение о его поддержке "как совершившегося факта", в его состав наряду с казаками вошли донские кадеты В. Ф. Зеелер, В. А. Харламов, а также М. В. Бернацкий.
4 Еще 17 (30) декабря 1919 г. ген. А. И. Деникин упразднил Особое совещание, костяк которого составляли кадетские деятели, заменив его "правительством при главнокомандующем" во главе с генерал-лейтенантом А. С. Лукомским.
5 2 (15) января 1920 г. В. И. Вернадский получил удостоверение за подписью генерал-лейтенанта А. С. Лукомского (на бланке помощника главнокомандующего вооруженными силами на Юге России) "на право свободного выезда из г. Новороссийска в Крым на пароходе "Ксения" (АРАН. Ф.518. Оп.4. Д.96. Л.З).
6Прибытие члена английского парламента, профессора Маккиндера, получившего официальный статус верховного комиссара Юга России, было связано с изменением политики кабинета Ллойд Джорджа, заявившего в декабре 1919 г. о невозможности продолжения активной борьбы с большевиками ввиду отсутствия средств и негативным общественным мнением в отношении Белого движения. В этих условиях перед Маккиндером была поставлена задача примирения противоборствующих сторон, а также подготовка эвакуации Новороссийска.
723 мая 1916 г. в заседании Государственного Совета Вернадский был избран членом Согласительной комиссии "для обсуждения возникших между Государственной Думой и Государственным Советом разногласий по законопроекту об отпуске из Государственного казначейства средств на работы в порожистой части Днепра" (Стенографический отчет Государственного Совета. Сессия XIII. Пг., 1916. Стб. 1362-1363). В начале века проблема шлюзования Днепра приобрела масштаб государственной задачи. Она обсуждалась учеными, инженерами, высокопоставленными правительственными чиновниками; последние видели в ней цель стратегического характера - ни много, ни мало - "установить прямое соединение Балтийского и Черного морей". Первые инженерно-научные проекты, намечавшие перспективу комплексного решения судоходных и энергетических проблем Днепра, появились еще в 1905 г. и принадлежали С. П. Максимову и Г. Графтио (см.: Графтио Г. О. Отчет о командировке на Днепровские пороги // Материалы для описания русских рек. Вып. IX. СПб., 1906. Максимов С. Л. О Черноморско-Балтийском водном пути. СПб., 1907; а также: Максимович Н. И. Черноморско-Балтийский водный путь // Материалы для описания русских рек. Вып. IX. СПб., 1906). Однако они были нацелены, прежде всего, на улучшение условий судоходства, гидроэнергетика фигурировала лишь попутно - как "использование даром протекающей воды". В январе 1914 г. от имени министра путей сообщения в Государственную Думу было внесено представление об ассигновании казенных средств на постройку днепровских шлюзов на базе проекта инженера И. А. Розова (см.: Проект шлюзования Днепровских порогов в связи с утилизацией энергии их падения // Материалы для описания русских рек. Вып. XXVIII. Спб., 1912), предусматривавшего 37 млн рублей вложений. Однако по мере его прохождения в Думе появился иной вариант Б. А. Бахметева, в то время профессора Петроградского политехнического института (впоследствии посол Временного правительства в США), удачнее сочетавший задачи судоходства и использования гидроэнергии и позволявший получать значительно больше энергии при использовании порогов, а значит, и расширить возможности хозяйственной деятельности на юге России. В итоге проекты Розова и Бахметева Предполагалось объединить, однако оба они зависли в коридорах власти. Концептуальные и финансовые разногласия между Государственной Думой и Государственным Советом так и не позволили реализовать ни один из них. Из просимых 37 млн Дума ассигновала лишь 2 млн в 1914 г. на окончательное составление проекта и 3 млн в 1915 г. "на приступ к работам", а после рассмотрения вопроса в Госсовете суммы уменьшились еще в несколько раз. После октября 1917 г. предпринимались попытки реанимировать проекты - создано Управление работ по шлюзованию порожистой части Днепра в Комитете государственных сооружений ВСНХ, а начальником работ назначен Б. Л. Николаи, принимавший участие в их разработке (его доклад в Комитете 27 февраля 1919 г. см.: ГАРФ. Ф.2274. Оп.26. Д.26. Л. 17-20). По-видимому, проектная документация, о которой упоминает Вернадский, действительно была вывезена за границу и в рамках плана ГОЭЛРО был принят новый проект И. Г. Александрова (его доклад 3 апреля 1920 г. на заседании ГОЭЛРО см.: Красный архив. 1939. N5. С.47-53), по которому и была построена Днепрогэс (подробнее историю вопроса см.: Малышев В. М. История проблемы использования порожистой части Днепра // Материалы к проекту проф. И. Г. Александрова. Вып.2. М., 1925).
8Так в тексте.
9Здесь и далее: Наташа - жена
Вернадского Наталья Егоровна;
Нина, Ниночка, Нинуля - его
дочь.
10Ср. дневниковую запись А.В.Тырковой-Вильямс за январь-февраль 1920 г.: "Как описать Новороссийск? Кадеты... беженцы, вши, больницы... Евгений Трубецкой (умер от тифа). Дон Кихот Львов. Норд-ост. Люди перестали мыться. Нет белья. Спят на столах. Болтаются подошвы. А на улице - все гробы. Иногда с музыкой, редко с помпой. Чаще бегом, рысью, на тех же дорогах люди. За Трубецким шло двадцать человек. На путях умирают. Столкнуло всех на край бездны... Власть развалилась. Никто даже не знает, кто теперь начальство, где оно и как его зовут." И далее: "Полтора месяца бродили верхи российской интеллигенции по грязным, холодным, бессмысленным улицам Новороссийска. Одинокие, разрозненные, ошеломленные, многие испуганные и все охваченные огнем тоски, они про себя переживали катастрофу. Порой собирались по два, по три и в нетопленых, угрюмых, безнадежно чужих комнатах, нервно перебрасывались опытом последней горечи. И только недавно поняли, что надо вслух хотя бы среди избранных, обдумать, осмотреться. Все порвалось, перемешалось, спуталось. [...] То, что мы считали ядром нарождающейся русской государственности, оказалось если не мыльным пузырем, то каким-то комком глины, который распался от первого толчка" (Цит. по: Борман А. А. В. Тыркова-Вильямс по ее письмам и воспоминаниям сына. Лувэн-Вашинггон, 1964. С. 184, 186-188).
11 См. прим. 5 и 26 к 1-й книге "Дневников" (1919-III).
12Такая статья написана не была.
13 Семья Вернадских владела небольшим дачным участком в имении Бати-Лиман, расположенном между Ялтой и Севастополем. Среди 26 пайщиков, приобретших в 1911 г. это имение у общества татар деревни Хайты, были Милюковы, Елпатьевские, Билибины, Ростовцевы, Короленко, Станиславские, Кокошкины и др. (см. воспоминания Л. Е. Чириковой о Бати-Лимане в 1918-1919 гг. - "Наше наследие". 1991. N 6).
14 Возможно, имеется в виду достигнутое осенью 1919 г. соглашение Ю. Пилсудского с большевиками о временном прекращении военных действий на польско-советском фронте, а также определение в начале декабря того же года временной восточной границы Польши (линия Керзона).
15Живое из живого (лат.).
16 Из воспоминаний В. И. Вернадского (запись 30 марта 1942 г., Боровое): "Когда я выезжал в Ялту из Новороссийска, меня провожал на дебаркадер Е. Н. [Трубецкой]. Я на пароходе нашел на себе вшей и ровно через 10 суток после этого заболел в Ялте сыпным тифом. [...] Помню перед выездом я читал в новороссийской или ростовской газете статью Е. Н. Трубецкого, который считал, что одновременно битве белых и красных на земле, на небе идет борьба ангелов и дьяволов" (АРАН. Ф.518. Оп.2. Д.45. Л. 143-143 об.).
17 Об обстоятельствах приезда Вернадского в Ялту Н. Е. Вернадская вспоминала: "Мы давно не имели вестей от него. Сообщение было прервано и вдруг неожиданно, когда мы спустились в Ялту, узнали о приходе парохода из Новороссийска. Георгий побежал к причалу его и к великому восторгу всех нас очень скоро вернулся к нам вместе с Владимиром. Мы все вместе веселой гурьбой отправились в Щель. К сожалению Георгий и Нинетта должны были в тот же вечер выехать в Симферополь. Весь день мы просидели все вместе и проговорили. Уводила только Влад[имира] умыться и переодеться, осмотреть его с точки зрения вшей. Нашла их несколько на нем в белье... Приняла все меры дезинфекции... Хотя и встревожилась ими немного, но больше надеялась, что обойдется, как было у нас с Ниночкой" (АРАН. Ф.518. Оп.2. Д.5. Л. 144 об.; запись 30 марта 1942 г., Боровое).
Имение "Горная Щель", в котором поселились Вернадские, располагалось между шоссе Ялта - Массандра и Ай-Василем, в 2-х верстах от Ялты, и принадлежало семье Бакуниных, с которыми Вернадского связывали многолетние родственные и дружеские отношения. Оно было куплено Павлом Александровичем Бакуниным в 1889 г. у родственников ген. Ермолова и затем в течение многих лет П. А. и Н. С. Бакунины почти постоянно проживали на крымской даче, здесь же находился знаменитый "Прямухинский архив", над которым приезжал работать один из ближайших друзей Вернадского - историк и общественный деятель А. А. Корнилов, написавший по материалам архива две монографии. После кончины Н. С. Бакуниной имение перешло к ее племяннику - Михаилу Алексеевичу Бакунину, женатому на Софье Марковне Любощинской - старшей дочери М. М. и А. Е. Любощинских (об этой семье см. ниже прим. 59). Она оставила небольшие воспоминания, живо рисующие быт и атмосферу обитателей "Горной Щели" 1919-1920 годов:
"В ней было 7 1/2 лес. земли и дом, который тогда казался маленьким, который построил дядя Павел и тетя Наташа. Кругом дома дядя Павел, который был большой садовод, насадил деревья и кусты, пальмы и т.п., которые, как его дразнили, "не хотели расти в Крыму". Дом был 2-х этажный и весь завит розами, глициниями и <вишнями>. Перед домом бассейн, где в мое время водились ужасно крикливые лягушки. С одной стороны "Щель" граничила с Массандрой (казенные имения), с другой - с большим садом городской больницы; следующей границей была бурная горная речушка Уч-Кош, а от Ялтинского шоссе нас отделяло большое пустое место. Это уединенное положение было бы приятно в мирное время, но в те времена жить мне там одной не очень улыбалось.
Я поселилась в семье Мях. Ив. Петрункевича, сына Ивана Ил-ча, и его прелестной жены Лизы (дв. сестра Михаила, дочь Ильи Ал. Бакунина). Они жили в "Гаспре", имении С. Вл. Паниной, в доме управляющего. В чудном Гаспринском дворце жили Анна Мих. Поль (рожд. Петрункевич) с мужем Влад. Ив. и сестрой, Александрой Мих. Дом управляющего был 2-х этажный, большой и удобный, т.к. в нем свободно помещалась семья Мих. Ив. (Лиза его жена и дети: Ирина, Ваня, который был в Добр. Армии, Мика и еще дочь, кажется, тоже Лиза). Мы с мальчиками.
Не помню когда приехали тетя Наташа и Ниночка [Вернадские] из Новороссийска. Они поселились во 2-м этаже. Но это было к осени.
Аня, известная певица Ян-Рубан, и ее муж Вл. Ив. давали иногда концерты во дворце, в большой гостинной зале. Что это было за наслаждение! Чудная музыка, а перед глазами мраморная терраса спускается к морю 2-мя мраморными лестницами и дальше - бесконечное море и лунная дорога.
Летом приезжал Георгий Вернадский с женой Нинеттой, тоже жили с нами в доме. Они жили дольше, все каникулы. Георгий тогда был проф. в Симферопольском университете.
Приезжал Михаил в отпуск и я поехала провожать его в Ялту с ночевкой. С мальчиками остался спать Георгий. У мальчиков был кот, который спал у кого-либо из них на постели. Но Георгий решил, что это непорядок, выгнал кота. От этого происшествия остались стихи Георгия:
Котов вон!
И все коты
Задрав хвосты,
удрали вон
из комнаты!
Тогда же я переучилась звать Гулю, как всю жизнь звала его, на Георгий. Этого потребовала Нинетта, т.к. когда Георгий в СПб. в какой-то женской гимназии преподавал историю, девочки откуда-то узнали, что его дома зовут Гулей и вот, во время урока, раздался ласковый голосок "Гуля", потом в другом месте - опять "Гуля!" и т.д. После этого, не знаю кто, решил звать Гулю Георгий, и Нинетта делала страшные глаза, если я ошибалась, т.ч. я в конце концов привыкла.
Обедали мы все вместе с Петрункевичами, хотя Георгий, Нинетта и я с мальчиками брали обед из какой-то столовки, а Лиза готовила на своих дома. У нее я стала учиться готовить, т.к. понятия не имела, как делать суп и т.п.
Ходили купаться мимо дворца, где жила вдовствующая Императрица и другие члены царской семьи. Это тоже было большое наслаждение, хотя потом надо было подыматься в гору. Этот дворец граничил с "Гаспрой". При Гаспринском дворце была домовая церковь, соединенная со спальней владельцев дворца во 2-м этаже - мостком, который выходил на хоры в церковь. По преданию, перед смертью старшего в роде Паниных по этому мостку приходила в спальню белая дама. При нас в церкви почти каждое воскресенье служил о. С. Булгаков, женатый на Токмаковой, имение которой было рядом и вино которой было известно в Крыму. Мы смеялись, что он изгоняет злого духа из своего младшего сына, который был большим шалуном и шелопаем. Он был еще маленький.
К Рождеству, не помню почему, Петрункевичи уехали к сестре. Оставаться одной было мне нельзя и я переехала с тетей Наташей и Ниночкой в Щель. Они поселились в нижнем этаже, мы с мальчиками в верхнем. Хозяйством занималась у нас и готовила соседка, Матрена Ильинишна, которая знала еще дядю Павла и тетю Наташу. [...] В Щели жить было жутковато. Появились "зеленые". Ночью по стенам шарили лучи прожекторов стоявших на рейде в Ялте военных судов и искавших этих самых "зеленых".
При въезде в Щель со стороны Уч-Коши стояла маленькая хибарка грека Кости, при ней конюшня его осла. Костя зарабатывал перевозом товаров на своем осле. Раз утром Костю нашли зарезанным. Говорили, что у него были деньги.
Когда оставили белые Новороссийск, приехал дядя Владимир. Тетя Наташа увела его сразу к себе и потом с ужасом, с круглыми глазами, как она всегда водила, когда была взволнованна, говорит: "Сонечка, я у Владимирчика нашла 3 вши!" Я в душе посмеялась. Что такое для нас в то время были 3 вши, когда Ваня Петрункевич, когда приехал из-под Астрахани, попросил затопить ванну, а нас всех уйти. Голый прошел в ванну, а одежду всю его полили керосином и сожгли.
Но через некоторое время дяде Владимиру стало плохо [о болезни Вернадского см. ниже в основном тексте его дневников. - Публ.]. Позвали доктора, который нашел у него сыпной тиф и потребовал, чтоб его перенесли в заразную больницу. Но тут запротестовала я, т. к. знала, что больница переполнена, тифозные валяются на полу, сестры сбились с ног и ухода почти никакого нет. Тетя Наташа тоже протестовала, говоря, что не хочет, чтоб заразились мы. В конце концов мы с тетей Наташей пришли к соглашению: дядя Владимир остается в Щели, ухаживать за ним будут тетя Наташа и Ниночка, я же и дети в комнату входить не будем. Но тетя Наташа и Ниночка будут жить и выходить к нам, как и раньше.
До болезни дяди Владимира Матрена Ильинишна занималась хозяйством дома, продукты же из Ялты приносили Ниночка и я. С болезнью же дяди Владимира тетя Наташа и Ниночка всецело отдались уходу за ним, Матр. Ил. по-прежнему занималась хозяйством и домом, продукты же стала носить я одна. Иногда это было трудно, п. ч. дяде Владимиру нужны были разные веши, - вино, лекарства и т.д. Я брала ранец, нагружала его, хлеб несла под мышкой. Помню, что иногда покупалось что-то, что могло протечь, это было особенно трудно нести. Одно время было трудно ходить, п.ч. выпал снег, как часто бывает в Крыму в конце января, начале февраля (ст. стиля). Держался он для Крыма в этом году сравнительно долго. Потом кончилось топливо. И уголь, и дрова всегда привозились в Крым, в это же время достать их было и трудно, и дорого. В "Щели", на склоне, была большая дубовая роща, из которой Михаил уже продал часть, не оголяя склона, осенью после отпуска и перед отъездом на фронт, чтобы пополнить наши чахнувшие финансы. Мы с Алешей брали пилу и топор (ему еще не было 10-ти лет) и отправлялись в эту рощицу. Выбирали не слишком толстый дубок, спиливали, распиливали его, потом я колола дрова и приносили их с Алешей домой.
Дядя Владимир болел тяжело. Как-то вечером я вышла с доктором в сад, провожая его и спросила, как он смотрит на положение дяди Владимира и не надо ли предупредить сына - Георгий был профессором в Симферопольском университете. Доктор помолчал, а потом сказал:
"Вызывайте сына". Я послала Георгию телеграмму (не говоря ничего Ниночке и тете Наташе) и Георгий пешком, в снег, пришел к нам. Лошадей достать он не смог.
Но кризис миновал благополучно, дядя Владимир стал поправляться, потом стал выходить в столовую-гостинную. Это было очень уютное время. Все успокоились. Часто по вечерам за круглым обеденным столом играли все в "дурачка". Горел камин. Тетя Наташа (крестная мать Сашко) учила его читать - Алеша ходил к какому-то частному учителю. Сашко часто не хотел "шлепать мозгами" и тетя Наташа обещала ему лишнюю партию "дурачка". Всеобщий восторг был, когда дядя Владимир оставался в дураках, а он как-то конфузился и был недоволен.
Погода изменилась, наступила дивная крымская весна. Ниночка стала опять ходить со мной в Ялту за покупками. Мы спускались вниз, к нашим воротам, по бокам которых стояли 2 больших кипариса (на которые часто на самую верхушку забирались мальчики) и выходили на дорогу. Она была немощенная, часто грязная, вилась между турецкими фруктовыми садами. Скоро мы с нее сходили и шли вдоль речушки Уч-Коша, по левому ее берегу, по каменной стене, гладкой и удобной для ходьбы. Она защищала берег реки, чтоб вода его не размывала. Она шла не вдоль всего берега и иногда опять приходилось выходить на дорогу. Но идти на стене было сплошное наслаждение. Она была чуть выше уровня воды, которая бурлила и кипела, спускаясь с Яйлы, с ее, в это время года, снежных вершин. Кругом распускались яблони и груши, розовый миндаль, местами еще цвел кизил. Чудный воздух - дядя Владимир говорил "озон". На душе ясно и спокойно. Идти легко. Мы болтаем. Почему-то я начала рассказывать Ниночке увлекательный английский роман, старый, который прочитала летом в Гаспре. Рассказывала я его только во время наших походов в Ялту. Так доходили до Мордвиновского сада, вход в который был закрыт, но мы имели право прохода - вероятно, еще со времен дяди Павла и тети Наташи - и через него доходили до Ялты. Какая это была красота, эти прогулки! Несмотря на весь кошмар и неустойчивость того времени, но мы были молоды тогда и полны жизни. Почему-то так ярко помню еще спуск в Ялту, а не возвращение домой.
Дядя Владимир стал выходить, дышал "озоном", часто брал какой-либо кусочек камня и начинал объяснять, что это за порода.
На Пасху приехал дядя Саша Зарудный - крестный Сашко. И не один, а в сопровождении осла. Дядя Саша служил в это время в Ялте в каком-то то ли кооперативе, то ли экономическом обществе. Осел был нагружен всякими вкусностями, трудно доступными тогда. Дядя Саша каждому приготовил подарочек. Мы все сидели за круглым столом в столовой и дядя Саша передавал кому-то его подарок, сопровождая передачу стихами. Я не все помню, но вот что осталось в памяти:
Дядя Владимир получил пакет с гречневой крупой и передавая ему пакет, дядя Саша сказал: "Профессор, гордость наша, ешь после тифа больше каши". Мише: "Чтоб дома взял сидеть привычку, дарю я Мише спички" (Новороссийск был оставлен белыми, которые переехали в Крым; штаб ген. Кутепова, в конвое которого служил Миша, стоял в Симферополе, и Миша и его приятель еще по Поливановской гимназии в Москве Михаил Александрович Крицкий получили отпуск на Пасху и приехали в "Щель"). Сашко: "Чтоб сладок был корень ученья, дарю я крестнику варенье"; Матр. Ильинишне: "Матр. Ил. Я не решаюсь дать на чай, дарю ей просто чай". К сожалению, других стихов я не помню.
Георгий и Нинетта проводили свой пасхальный отпуск тоже в "Щели", т. ч. нас собралось большая, дружная семья: дядя Владимир, тетя Наташа, Ниночка, Георгий и Нинетта, Михаил, я, двое наших мальчиков. Часто приходил дядя Саша. Жил с нами и М. А. Крицкий, "Кризи", как его звали мальчики.
Когда был жив дядя Павел, у него и тети Наташи был довольно большой штат прислуги. Была привезенная ими из Твери бывшая крепостная Бакуниных Дунюшка. Старший рабочий Николай с женой кухаркой и 2 рабочих по саду. Дунюшку я еще застала в "Щели", когда приезжала туда с Михаилом весной 1909 г. после нашей свадьбы. Ее "приставили" к нам. Она была очень славная и обожала Михаила. Когда мы все жили в "Щели" весной 1920 г. никого уже не было. Дунюшка умерла, а Николая с женой и 2-мя рабочими Михаил уволил после смерти тети Наташи в начале зимы 1914 г. Николай поступил на винные подвалы в Массандре, в качестве кого не знаю, но когда из Новороссийска и Симферополя приехали Михаил и "Кризи", то он нам продавал массандровский чудный, старый портвейн. Мы им угощались, главное Михаил, Кризи и я. Вскоре все мы разъехались. Все Вернадские перехали в Симферополь. Кризи и Михаил возвращались на службу в штаб Кутепова в Симферополь. Деньги, взятые из Москвы и от продажи дубов в "Щели", кончились" (BAR. Coil. S. M. Bakunina). Об этом периоде жизни Вернадских см. также воспоминания Вернадской Н. В. "Первая русская камерная певица Анна Михайловна Ян-Рубан" (Возрождение. 1965. Кн.157. С.98-112) и Вернадского Г. В. "Крым" (Новый журн. Кн. 105. Нью-Йорк, 1971. С.203-224); Корнилов А. А. "Теперь не наша полоса..." // Минувшее. Ист. альманах. М.; СПб., 1995. Вып. 16. С.289-328; Мановений С. На Парнасе "Серебряного века". Мюнхен, 1962. С.359-360).
После падения Крыма семья Бакуниных оказалась в Галлиполи, затем в Болгарии, позже в Бельгии.
В 1920-е годы "Горную Щель" превратили в жилой дом, потом одно из помещений Ялтинской городской больницы. Ныне сохранилась только одноэтажная пристройка - подсобное помещение Ялтинской инфекционной больницы.
18 См. многочисленные дореволюционные статьи и заметки Вернадского по польскому вопросу: АРАН. Ф.518. Оп.2. Д.60; ГАРФ. Ф.523. Оп.З. Д.35. Одна из них опубликована: Вернадский В. И. Труды по всеобщей истории науки. М., 1988.
19 По условиям осеннего (1919 г.) соглашения Вернадского с ген. А. И. Деникиным о дальнейшем существовании УАН вопрос о необходимости и статусе Академии должен был пройти апробацию в университетах и на основании их отзывов принималось бы окончательное решение. См. также прим. 66 к 1-й книге "Дневников" (1919-11).
20 После получения известия о гибели старшего сына на Архангельском фронте у Н. И. Андрусова, заведующего кафедрой геологии Таврического университета, случился инсульт, от которого он так и не оправился до конца жизни. То же произошло с отцом Вернадского - известным экономистом и публицистом Иваном Владимировичем Вернадским, профессором Петербургского политехнического института и Александровского лицея, в 1868 г. прямо на заседании Вольного экономического общества. Вернадский вспоминал позднее, что "удар, приключившийся с отцом, совершенно разбил его жизнь, и я никогда не видел его вполне здоровым. Это, очевидно, имело большое влияние на всю мою будущность" (АРАН. Ф.518. Оп.7. Д.ЗЗ. Л.7).
21Вернадский Г. В. Русское масонство при Екатерине II. Пг., 1917.
22 Taine H. A. Les origines de la France contemporaine. Paris, 1876.
23Такая статья написана не была. См. также прим. 57 к 1-й книге "Дневников" (1919-III).
24См., например: Taine Н. A. L'Ancien regime. Paris.1877; La Revolution. Paris, 1878.
25"У нас не хватает силы характера, чтобы покорно следовать всем велениям рассудка" (Reflexions, Morales, XLII; пер. Э. Л. Линецкой). См. наиболее полное издание произведений Ла Рошфуко: Oeuvres de La Rochefoucauld, nouvelle edition revue sur les plus anciennes impressions et les autographes, et augmentee de morceaux inedits, des variantes, des notices, des notes, des tables... par L. D. Gilbert et J. Gourdault. Paris, 1868-1883. 3 toms et un album (1-й т. - Максимы).
26Интерес Вернадского к жизни и творчеству Гете имел давнюю историю. Как отмечают комментаторы издания "Трудов по всеобщей истории науки" Вернадского, первое упоминание о том, что этот интерес принял исследовательский характер, встречается в 1909 г. в письме к сыну; в марте 1936 г. Вернадский заключил договор на редактирование естественно-исторических сочинений Гете, которые предполагалось включить в 13-томное юбилейное собрание сочинений, с обязательством написать для этого издания специальную статью о Гете как натуралисте. В октябре 1936 г. во время пребывания в Германии Вернадский побывал в Веймаре, в Музее Гете, где ознакомился с хранящимися там естественно-историческими (минералогической и др.) коллекциями. Здесь же он был избран членом Общества Гете. В октябре 1938 г. статья о Гете была сдана в печать, однако опубликована лишь после смерти автора (Гете как натуралист: (Мысли и замечания) // Бюл. МОИП. Отд. геод. 1946. Т.21. N1).
27См.: Das Schwiegeriingsche Puppenspiel von "Doctor Faust" / Hrs. von A. Bielschowsky. [1882]; а также: Bielschowsky A. Goethe, seine Leben und seine Werke. Munchen, 1896.
28См.: Амьель А.-Ф. Из дневника / Пер. с фр. М. Л. Толстой. Под ред. и с предисл. Л. Н. Толстого. СПб., 1894.
29Возможно, Gesprtche Gesamtausgabe. Bd. 1-5. Leipzig, 1909-1911.
30См.: О значении трудов М. В. Ломоносова в минералогии и геологии. М., 1900.
31См.: Swedenborg E. Opera quaedam aut inedita aut obsoleta de rebus naturalibus, nunc edita sub auspiciis Regiae academicae scientiarum suecicae. Holmiae, ex officina aftonbladet. Vol. 1-3. 1907-1911.
Шведский ученый, автор работ по горному делу, математике, астрономии и др., Э. Сведенборг в 1743-1745 гг. испытал глубокий душевный и религиозный кризис, сопровождавшийся "видениями", "голосами" и т.п., и стал мистиком и духовидцем. В многочисленных сочинениях последующего периода стремился дать "истинное" толкование Библии (Ärcana coelestia", Vol. 1-8. 1749-1756; сокращ. версия в рус. пер. с лат. А. Н. Аксакова - "О небесах, о мире духов и об аде". Лейпциг, 1863). В 1734 г. Сведенборг избран почетным членом Петербургской Академии наук, а его труды оказались весьма популярны в России: первое общество читателей Сведенборга в Москве создано еще в 1783 г., его трудами интересовались Н. И. Новиков, Г. Р. Державин, А. Белый, П. Д. Юркевич, Ф. М. Достоевский, В. С. Соловьев, Даниил Андреев.
32Критику Канта на теософию Сведенборга см. в трактате "Грезы духовидца, поясненные грезами метафизика" (1765). Рус. изд. в пер. с нем. Б. П. Бурдеса, под ред. А. Л. Волынского. СПб., 1904.
33Ballet G. Histoire d'un visionnaire au XVIII-e siecle. Swedenborg. Paris, 1899.
34 Переписку В. И. Вернадского с С. Н. Трубецким см.: АРАН. Ф.518. Оп.З. Д.1656и ГАРФ. Ф.1093. Оп.1. Д.85.
35 Статья "Автотрофность человечества" написана по-французски (L'autotrophie de l'humanite) и впервые опубликована в "Revue generale des sciences pures et appliquees" (1925. N17/18). По-русски в сокращенном варианте - только в 1940 г., полностью: Вернадский В. И. Живое вещество и биосфера. М., 1994. С.296-308.
36 См., напр.: Guyau J. М. La morale d'Epicure et ses rapports avec les doctrines contemporaines. Paris, 1878; Vauvenargues L. Reflexions et Maximes (или: Introduction a la connaissance de l'esprit humain и др.)
37 Guyau J. M. La morale anglaise contemporaine; morale de l'utilite et de l'evolution. Paris, 1879.
38 Guyau J. M. Vers d'un philosophie. Paris, 1903 (4-e ed.)
39 См: Вернадский В. И. Три решения: [Об обязанностях русского гражданина в эпоху кризиса 1905-1906 гг.] // Поляр, звезда. 1906. N 14. С.163-173.
40 "Демон" английского физика Д. Максвелла - гипотетическое существо, придуманное им для теоретических рассуждений в области термодинамики; "демоны" соизмеримы с мельчайшими частицами вещества; пропускали через некую дверцу только те частицы, которые обладали строго определенным уровнем энергии, тем самым действуя в обход законов термодинамики. "Демоны Максвелла" служат причиной многочисленных интерпретаций в теоретической физике.
41 Академик и секретарь Парижской Академии наук, член Конвента Ж.-А. Кондорсе в 1793 г. вынужден был скрываться от якобинцев. Укрывшись в доме вдовы художника Берне под Парижем, четыре месяца работал над своим главным произведением - Ësquisse d'un tableau historique des progres de l'esprit humain" ("Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума", 1794).
42Николай Иванович Вернадский, сын И. В. Вернадского от первого брака, скончался в 1874 г. в возрасте 23 лет.
43 Не знаю, зафиксированы ли такие наблюдения, интересные психологически. - Прим. В. И. Вернадского.
44 Арнольд Э. Свет Азии: Изложение в поэтической форме буддизма / Пер. А. М. Федорова, с предисл. и прим. С. Ф. Ольденбурга. СПб., 1906.
45 Ливигстон Д. Путешествие по внутренней Африке. С описанием замечательных открытий в Южной Африке, совершенных с 1840 по 1856 г. /Пер. с нем. 2-е изд. СПб.; М., 1868; Последнее путешествие Ливингстона по Африке. С портретом автора, рисунками и картами. СПб., 1876; Moffat Я. Missionary Labours and Scenes in Southern Africa. London, 1842.
46 White A. A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom. New York; London, 1900; Windelband W. Die Geschichten den neueren Philosophic. 2 Aufl. Leipzig, 1899.
47 Далее одно слово неразборчиво.
48 См.: Мечников И. И. Этюды о природе человека (1893); Этюды оптимизма (М., 1909), а также его статьи о причинах преждевременного старения и борьбы за долголетие (Академическое собр. соч. М., 1962. Т.15.); Кащенко Н. Ф. Смерть и долголетие с биологической точки зрения. М., 1914.
49 Наталья Павловна Милюкова (Така) вышла в мае 1919 г. замуж за давнего товарища В. И. Вернадского Д. С. Старынкевича, овдовевшего годом ранее. Многие друзья и знакомые негативно отнеслись к этому браку, прежде всего из-за значительной возрастной разницы супругов. После венчания супруги уехали в Ростов, где через несколько месяцев, в 1920 г., Д. С. Старынкевич скончался. Наталья Павловна вернулась в Петроград, училась в 1921 г. на 1-м курсе электромеханического отделения Политехнического института, жила в квартире С. Ф. Ольденбурга. В июне того же года, поехав навестить брата, Наталья Павловна заболела дизентерией и скончалась в Полтаве.
50 Фигура генерала А. А. Брусилова, пользовавшегося большой личной популярностью и авторитетом в армии со времен I мировой войны, была одинаково привлекательна для пропаганды обеих противоборствующих в гражданской войне сторон. Сам Брусилов долгое время сохранял политический нейтралитет и находился не у дел. Однако в 1920 г. он все же оказался вовлеченным в две организации. Возможно, источником слухов о "Брусиловском заговоре" послужили просочившиеся на юг сведения об организованной в 1920 г. монархической офицерской организации "Русский национальный союз", якобы возглавлявшейся А. А. Брусиловым. Но то ли слух остался слухом и рассеялся, то ли поняли опасность компрометации такой значительной фигуры, но 16 апреля "Юг России" уже напечатал опровержение информации о "Брусилове во главе большого заговора". Одновременно в мае 1920 г. Брусилов согласился принять в Красной армии должность председателя Особого совещания при Главнокомандующем всеми вооруженными силами Республики, созданного как совещательный орган для обсуждения мер борьбы с наступавшими польскими войсками. В состав Особого совещания вошли многие другие генералы царской армии, что произвело подавляющее впечатление на юге. После публикации 30 мая воззвания Особого совещания "Ко всем бывшим офицерам, где бы они ни находились", в военные комиссариаты явились тысячи офицеров, ранее уклонявшихся от службы в Красной армии, и просто интеллигенты, пленные офицеры. Впоследствии Брусилов писал, что сделал это ради спасения бывших офицеров от преследований и террора, а в секретных мемуарах, оставленных в Пражском архиве его супругой, жестоко раскаивался, считая себя обманутым заместителем Троцкого - Э. Склянским, после того как узнал о массовых расстрелах Белой Куном в Крыму оставшихся там офицеров врангелевской армии, поверивших в амнистию.
51 Vacherot E. Nouveau Spiritualisme (1884).
52 Корнилов А. А. Молодые годы Михаила Бакунина. М., 1915.
53 Инициатива избрания Вернадского профессором Таврического университета принадлежала физико-математическому факультету, который, заслушав в заседании 4 (17) февраля 1920 г. заявление Вернадского о желании прочесть курс геохимии, постановил считать его членом факультета и возбудить ходатайство перед Советом университета об утверждении его сверхштатным ординарным профессором по кафедре геологии (АРАН. Ф.518. Оп.4. Д.96. Л.5). 5 (18) марта из Симферополя в Ялту пришло извещение об единогласном избрании Вернадского Советом университета в заседании от 4 марта (Там же. Л. 7). В тот же день Георгий Вернадский в письме отцу рассказывал о некоторых деталях баллотировки - "я, конечно, не опускал шары в папин ящик", и сообщал, что комнаты для родителей снимает у Налбандова (Симферополь, Севастопольская, 8) (Там же. Оп.З. Д.308. Л.1). 6(19) апреля 1920 г. Вернадские переехали из Ялты в Симферополь.
54 Bahak H. La Recherche de 1'Absolu suivie de un episode sous la terreur. Paris, 1851.
55 Leibniz G. Essais de theodicee sur la Bonte de Dieu, la liberte de 1'homme et 1'origine du mal ("Опыты теодицеи о благости божией, свободе человека и происхождении зла"); см. также, напр.: Вернер К., Голое-кинский Н. Путеводитель по Крыму. М., 1899; Головкинский Н. Путеводитель по Крыму. Симферополь, 1894; и др.
56 Senouvier Ch. (Ed.) La Critique philosophique, politique, scien-tifique, litteraire. Paris, 1876
57 Красавица (франц.).
58 См.: Атава С. Оскудение: Очерки и заметки Тамбов, помещика. В 2 т. СПб., 1882.
59 Вернадский вспоминает здесь о знаменитой полемике между Б. Н. Чичериным и А. И. Герценом - выразителями двух идейных полюсов российской политической оппозиции - о целях и средствах демократического переустройства России. Поводом к ней послужила опубликованная 1 ноября 1858 г. в "Колоколе" статья Герцена "Нас упрекают", в которой утверждалось, что "средства осуществления [реформ] бесконечно различны, которое изберется ... в этом поэтический каприз истории, - мешать ему неучтиво" (Колокол. Газета А. И. Герцена и Н. П. Огарева. Вып.1: 1857-1858. Лондон; М., 1960. С.220). В ответ 1 декабря в том же "Колоколе" за подписью "Ч" [Б. Н. Чичерин] появилось открытое письмо под заголовком "Обвинительный акт" (Там же. С.236-239), в котором Б. Н. Чичерин противопоставлял герценовской революционной страсти, "поэтической прелести необузданных порывов", "разум познающий и созидающий", "политический смысл, политический такт, который знает меру и угадывает пору", т.е. постепенные гражданские преобразования, просвещение, которые надо "заботливо насаждать и терпеливо лелеять". Герцен в изложении Чичерина оказывался сторонником достижения цели любыми средствами, тактики "палка сверху и топор снизу". В письме к К. Д. Кавелину Чичерин мотивировал резкость своего выступления тем, что "у нас слишком развито бесплодное критическое направление, которое в Лондоне достигло крайних пределов" (см.: Летопись жизни и творчества А. И. Герцена. 1851-1858. М., 1976. С.459-460). Письмо Чичерина вызвало негативный резонанс среди большинства русских общественных деятелей и писателей. В январе 1859 г. с протестом против него выступили П. В. Анненков, К. Д. Кавелин, И. С. Тургенев, М. Е. Салтыков и др. (подробнее см.: Порох И. В. Полемика Герцена с Чичериным и отклик на нее "Современника" // Историограф. сб. [Саратов], 1965. N2. С.48-49).
Как следует из записи Вернадского, и через тридцать лет противостояние Герцена-Чичерина, проблематика "цели и средств" оставались актуальными для приютинского кружка. Прямых откликов на эту полемику в переписке Братства нам обнаружить не удалось (возможно, по цензурным соображениям). Однако сам образ "людей сороковых годов" постоянно присутствует в письмах, с ними члены Братства соотносят себя и свою деятельность, полемизируют, их достижения, ошибки, заблуждения воспринимаются приютинцами личностно, как некая точка отсчета для самооценки (см., напр.: Вернадский В. И. "Основою жизни - искание истины..." / Публ. И. И. Мочалова // Новый мир. 1988. N3. С.219; Вернадский В.И. Письма Н. Е. Вернадской. 1889-1892. М., 1991. С.272-273; и др.
60 См.: Лесевич В. В. Этюды и очерки. СПб., 1886.
61 В Полтаве проживал огромный клан Старицких, сведения о котором собраны у В. Л. Модзалевского (им опубликована их родословная роспись, см.: Модзалевский В. Л. Малороссийский родословник. Киев, 1914. Т.4. С.739-757) и И. Ф. Павловского (Полтавцы. Иерархи, государственные и общественные деятели и благотворители. Опыт краткого биографического словаря Полтавской губернии с половины XVIII в. Полтава, 1914 и др.). Дополнения к ним сделаны М. Г. Старицким (машинопись "Старицкие: Комментарий к материалам по генеалогии", 1977); здесь мы в значительной степени используем этот материал, любезно предоставленный нам ныне покойным Г. Г. Старицким. Некоторые дополнения и уточнения приведены нами по материалам архива С. М. Бакуниной (хранится в Колумбийском университете, США).
Ниже мы приводим сведения о судьбе тех представителей рода Старицких, о которых упомянуто у Вернадского (в его последовательности).
Старицкий Александр Павлович (1841-1925), окончил Константиновское военное училище и Полтавский кадетский корпус, действительный статский советник, полтавский уездный предводитель дворянства (1904-1908), с 1908 г. член Государственной Думы. Женат на Александре Яковлевне Стрижевской; дочери - Надежда (1872-1973) и Наталия (1873-1960) Старицкие, учились на Бестужевских курсах. Надежда недолго работала педагогом в Петрограде, затем уволилась и переехала в Полтаву для ухода за отцом. Наталия организовала и возглавила в Полтаве гимназию. После революции обе сестры жили в Полтаве, содержали престарелых родителей и воспитывали пятерых племянников уехавших родственников. В 1948 г. переехали в Павловск на иждивение своих племянников. Все трое сыновей - Владимир (1870-1965), Григорий (1881-1955) и Павел (1887-1985) получили высшее юридическое образование, эмигрировали в 1920-х годах; первые двое жили в Болгарии, а затем в США, Григорий работал в библиотеке Йельского университета, а младший в Болгарии, Франции работал шофером, стал председателем объединения русских шоферов и создателем "Дома шофера" под Парижем и одновременно товарищем председателя Союза бывших деятелей русского судебного ведомства.
Старицкий Егор Павлович (1825-1899), отец Н. Е. Старицкой (Вернадской), сенатор, член Госсовета с 1879 г., в 1883 г. возглавил департамент законов Госсовета. Женат на Марии Ивановне Зарудной (1829-1914); имел трех сыновей - Николая (1859-1874), Павла (1862-1942), Георгия (1867-1945) и пять дочерей - Наталью (в замужестве Вернадскую), Ольгу Старицкую (1863-1866), Анну (в замужестве Любощинскую; см. ниже), Марию Старицкую (см. ниже), Нину (в замужестве Жедринскую; см. ниже).
Семья Любощинских - Анна Егоровна (1865-1930) и Марк Маркович (1864-1952), внук Н. И. Пирогова. Женаты с 1888 г. Любощинским-старшим принадлежали в Москве два дома (Зубовский бульвар, 15), в одном из которых в течение многих лет жили Шаховские, Кокошкины, Бакунины, Новгородцевы, Булгаковы, Старицкие и др. друзья и родственники хозяев. Марк Маркович окончил юридический факультет Петербургского университета, Сельскохозяйственные курсы И. А. Стебута (1894), слушал курс в Институте практического семеноводства и полеводства И. Шмидта в Эрфурте (1895-1896). Служил в 1-м департаменте Сената, после выхода в отставку в 1893 г. жил в имении сына в Тамбовской губ. В течение 12 лет возглавлял Козловское общество сельского хозяйства. На протяжении 15 лет - научный сотрудник Козловской опытной станции. В 1912 г. переселился в Москву, занимался управлением делами частных лиц и организацией административно-хозяйственного надзора за постройкой жилых домов. После 1917 г. неоднократно арестовывался и высылался (Тобольск, Пермь). С 1926 г. завхоз Сапропелевой станции КЕПС АН СССР в Залучье (быв. имение Н. С. Таганцева). С 1931 г. жил в Чехословакии у сына Марка, затем с 1939 г. в Болгарии у сына Павла, где и скончался. Прах захоронен на Введенском кладбище в Москве. Анна Егоровна все годы до своей кончины в 1930 г. проживала в Москве на Зубовском бульваре. По признанию ее тестя историка и геолога А. М. Фокина, "...глубокий naisau d'etre общего Зубовского существования заключался в личности Анны Егоровны" (МГОА. Ф.2049. Оп.1. Д.264. Л.80). Значительные документальные материалы семьи Любощинских находятся в личном фонде А. М. Фокина в МГОА (Ф.2049), отметим здесь же собранные и систематизированные А. М. Фокиным многотомные "Заметки и материалы к изучению быта старого времени (и по семейной хронике)" (Ф.2049. Оп.1. Д.9-18), в которых сосредоточены сведения о Бекарюковых, Лаппо-Данилевских, Гревсах, Герсевановых, Гизетти и др.
В семье Любощинских было 9 детей. Их судьбы сложились очень по-разному. Упоминаемый в дневнике Вернадского Владимир (1899-1920?) окончил гимназию Флерова, в 1918-1919 гг. учился на юридическом факультете Московского университета и в Московской консерватории по I классу скрипки (небольшое собрание его стихов и прозы 1916 г. см.: РГАЛИ. Ф.2571 (коллекция Тарнопольского). Оп.1. Д.575. Л.З об. и далее). В 1918 г. недолго служил сотрудником отдела по делам музеев и охране памятников искусства и старины Наркомпроса, с лета 1919 г. - в Добрармии, пропал без вести (о последнем периоде его жизни см.: Волков-Муромцев Н. В. Юность. От Вязьмы до Феодосии. Париж, 1983. С. 174 и далее). Марк-младший (1891-1980), до революции учился на естественном отделении Московского университета, юнкер Константиновского артиллерийского училища в Петрограде, затем прапорщик 1-й Запасной артиллерийской бригады. Летом-осенью 1919 г. мобилизован, служил при английском авиационном отряде. В эмиграции - в Чехословакии (управляющий отелем на курорте Песчаны), незадолго перед 1-й мировой войной один из гостей курорта - магараджа Bhopal'a пригласил Марка заведовать его делами и дворцами в Bhopal и некоторое время Любощииские жили в Индии (1938-1945). После войны вернулся в Чехословакию. Женат на Вере Михайловне (ур. Герценштейн; ум. в конце 1970-х гг. в Праге), дочери экономиста, одного из теоретиков кадетской партии по аграрному вопросу, депутата I Государственной Думы, убитого черносотенцами, М. Я. Герценштейна. Софья (1889-1979?), окончила московскую гимназию Алферовой; вышла замуж за М. А. Бакунина, с осени 1920 жила в имении "Горная Щель" на Южном берегу Крыма. "На бронепоезде "Волк", - вспоминала она в 1970-е, - мы - т. е. мои сыновья и я - выехали осенью 20-го года из Мелитополя - это был последний поезд, который оттуда ушел. "Волк" шел выбивать взявшую станцию "Рыкове" (на линии Мелитополь-Джанкой) конницу Буденного. К счастью для нас у него в паровозе замерзла вода и в бой пошел другой бронепоезд и выбил Буденного. Мы стояли в "Рыкове", куда пешком из Мелитополя пришел Михаил [Бакунин]. Но через несколько дней Буденный опять пошел на "Рыкове", "Волка" в суматохе боя не успели прицепить к паровозу и он остался стоять. А мы с Михаилом, который нес больного Сашко (младший сын) и Алешей вышли в степь, где нас подобрала тяжелая корниловская батарея и через Арабатскую стрелку вывезли в Крым, в Арабатск (правильно - Арабат - Публ.). Оттуда мы добрались до Джанкоя, где стоял поезд ген. Кутепова и его конвой и с ними доехали до Севастополя" (BAR. Coil. S. М. Bakunina). После эвакуации в Галлиполи жила в Болгарии, работала в секретариате La Commission d'Emigration Greco-Bulgare (1923-1930), затем в Бельгии. Значительная часть ее семейного архива передана ею Колумбийскому университету США (Bakhmeteff Archive). Сын Алексей (р. 1910) окончил русскую школу в Галлиполи и русскую гимназию в Софии. Получив стипендию, уехал в Бельгию, женился на Е. В. Кутеповой С 1937 работал в Конго как инженер-транспортник, см., напр., о нем: М. К. Русские в Конго // Новое рус. слово. 1960. 17 авт. Второй сын - Александр (Сашко) (р. 1912) окончил Софийскую русскую гимназию, затем жил в Бельгии, женат на Е. В. Калустовой. Анна (1902-?), в замужестве Сербина, жила во Франции. Павел (1906-1992), специалист-лесовод; с 1922 г. в Чехословакии, жил в семье брата Марка, окончил химическое отделение Пражского университета и лесное отделение Софийского университета, многие годы работал в Болгарии директором лесного хозяйства; в 1955 г. вернулся в СССР, работал в лесничестве во Внуково. Мария (1894-1988), училась в университете Шанявского, в 1918-1919 гг. работала в Главлескоме, затем в Главархиве. В 1919 г. вышла замуж за историка и геолога А. М. Фокина. Жила в Москве, Красной поляне (Северный Кавказ). Георгий (1897-1921), окончил гимназию Флерова, учился в Московской консерватории и на физико-математическом факультете Московского университета. Похоронен на Новодевичьем кладбище в Москве. Наталья (р. 1901), в замужестве Мостовая. Ныне проживает в Москве. Дмитрий (1911-1989), остался с родителями, в 1930-е годы неоднократно подвергался арестам и высылкам (Новосибирск, Ухта), жил в Караганде.
Старицкий Павел Егорович (1862-1942), инженер, специалист по обработке металлов. После революции остался в России, жил на Зубовском бульваре, работал в ВСНХ, Оргаметалле, в 1930-е годы неоднократно командировался в США, Германию, Испанию.
Старицкий Георгий Егорович (1867-1946), присяжный поверенный в Полтаве с 1913 г., кадет, в администрации Деникина полтавский губернатор. В 1920 г. эмигрировал в Болгарию, где работал в банке, подрабатывая художественной фотографией, сотрудничал в Народном этнографическом музее в Софии. Скончался в Болгарии. Женат на Елизавете Петровне Васьковой-Примаковой. Его сыновья оставались в России: Павел прожил всю жизнь на Зубовском бульваре, скончался в 1965 г.; Георгий (ум. 1992) был дважды арестован, жил в Норильске, последнее время в Москве. Занимался, как и отец, фотографией; дочь Анна, художник, выехала в 1925 г. за границу для лечения, жила во Франции, потом переехала к отцу в Болгарию, где окончила Академию художеств, затем жила в Бельгии и снова вернулась во Францию.
Старинная Мария (Мака) Егоровна (1869-1943), родная сестра Н. Е. Вернадской, переехала в Москву и жила на Зубовском бульваре;
Нина Егоровна (1871-1936), в замужестве Жедринская, в 1918-1919 гг. с семьей жила в Киеве, где ее муж Иван Александрович, в прошлом действительный статский советник, служил делопроизводителем Акклиматизационного сада У АН, а одно время был вице-губернатором Житомира (1919); в 1920 г. все Жедринские, включая двух детей, эмигрировали в Югославию; младший сын Владимир (1899-1974) окончил московскую гимназию А. Е. Флерова в 1917; в августе 1917 подал документы на физико-математический факультет Петроградского университета, но уже 11 сентября забрал их. В 1918 г. в Киеве учился в Академии художеств, осенью 1919 г. числился чиновником по особым поручениям у Г. Е. Старицкого в Полтаве, а также практикантом Акклиматизационного сада УАН. В 1942 г. он, к тому времени известный театральный художник, вынужден был из Югославии выехать с семьей в Марокко, затем жил во Франции (см. о нем: Ваганова Н. М. Годы исканий В. И. Жедринского (Белград - Брно - Прага - Загреб. 1921-1939) // Культурное наследие российской эмиграции. Кн. 2. М., 1994).
Старицкий Петр Павлович (1836-1902), окончил Институт корпуса инженеров путей сообщения, служил на Кавказе, подполковник в отставке, в 1878-1886 гг. член Полтавской губернской земской управы, в 1886-1902 гг. председатель Полтавской уездной земской управы. Имел трех сыновей - Нестора (Сашку), Петра (1875-?) и Николая (после 2-й мировой войны жил в США, в т. ч. некоторое время у Георг. В. Вернадского) и двух дочерей - Елизавету и Екатерину.
Семья генерала от инфантерии Старицкого Ивана Михайловича (1814-1910?): старший сын Александр Иванович Старицкий (1858-1940), окончил Московский ун-т, действительный статский советник, нотариус, был женат на Софье Марковне (ур. Любощинской, ум. 1912), родной сестре М. М. Любощинского. Эмигрировал во Францию (Париж) в 1920 г. Обе его дочери - Мария (1899-?) и Екатерина Старицкие (1894-1990) выехали из Петрограда в 1921 г. в Литву в имение отца. В дальнейшем Екатерина, окончившая Бестужевские ВЖК как химик, работала в США, Германии и Франции (в институте Пастера), репатриировалась в 1956 г. и жила в Москве, Мария оставалась в Париже, в последние годы жила в доме престарелых. Сыновья - Марк (1893-1944) и Михаил (1897-1956) в 1920 г. эмигрировали в Румынию, где оба работали и скончались. Марк женился на Ольге Михайловне (ур. Чертковой), их дочь вышла замуж за румына И. Стурзу, а их дети жили уже в Бельгии или Канаде. Средний сын И. М. Старицкого - Михаил Иванович (1868-1936?), окончил курс Пажеского корпуса, полковник лейб-гвардии Преображенского полка, с 1911 г. камергер; женат на Анне Евгеньевне (ур. Ковалевской), также имел двух сыновей и двух дочерей. Старший сын Иван (1893-1914) и младшая дочь Ирина (1900-1914) скончались в юности. Вся семья эмигрировала в Константинополь, сам Михаил Иванович скончался в Каире, его жена с детьми (Анна, 1895 г. рожд.; в замужестве Клевелл, и Евгений, 1902-1960, инженер-геолог) оказались в США.
К упоминаемым Вернадским детям Ивана Михайловича Старицкого добавим еще сведения о двух его дочерях: Анна Ивановна (1854-1938) и Ольга Ивановна (1856-1940), замужем за генералом А. В. Верещагиным, братом известного художника. Обе сестры покинули СССР в 1929 г. по вызову брата Александра через бывшего посла Франции в России Бонпара.
Старицкий Константин Степанович (1839-1909), контр-адмирал в отставке; окончил Морскую академию, проводил астрономические наблюдения в Тихом океане, на основании которых были составлены карты Японского и Охотского морей, его именем назван мыс в бухте Новик на о. Русском южнее Владивостока и полуостров, образующий бухту Нагаева, на берегу которой расположен Магадан; председатель правления Общества пароходства по Днепру и его притокам до 1892 г., когда вышел в отставку, - член правления общества "Кавказ и Меркурий", председатель правления Русского общества пароходства и торговли (до 1907 г.), член РГО и РТО, вице-председатель Астрономического общества.
Его сын Александр Константинович (ум. 1936) окончил Институт инженеров путей сообщения, к 36 годам - помощник начальника Киевского округа путей сообщения; вместе с женой Верой Евгеньевной (ур. Рекало) эмигрировал, по одной версии, жили в Каире, где А. К. работал грузчиком на строительстве до тех пор, пока бывший русский консул не устроил его на инженерную работу, а после призыва одного из французских банков к держателям акций Русского общества пароходства и торговли объявиться (поскольку банк сохранил фонды общества), значительно улучшил материальное положение, купил жилье в Ницце, где и жил до кончины в 1936 г. Там же умерла и его жена, не оставив потомства. По другой - выехал на работу в Управлении Суэцким каналом еще до революции.
Дочь Нина Константиновна вышла замуж за инженера путей сообщения Всеволода Михайловича Родевича, жила в Ленинграде, их сын убит на войне, дочь Марина Всеволодовна живет в этом городе и поныне.
Старицкий Лев Михайлович (1820-?), окончил Харьковский университет со званием кандидата права; женат на Наталье Вениаминовне Старицкой, дочери своего двоюродного брата. Имел двух дочерей - Ольгу, вышедшую замуж за Сергея Ивановича Гриневича (1866-1937), председателя Константиноградской земской управы (1895-1898), и Александру (1874-1929), замужем за болгарином Русчу Георгиевичем Молло-вым (ум. 1925), чья история весьма примечательна. По семейному преданию, он был взят в Россию после русско-турецкой войны 1877-1878 одним из русских генералов, стоявшим в Славнах, в доме его отца. В знак благодарности генерал пообещал дать хорошее образование мальчику и так Русчу попал в Училище правоведения, куда принимались только дворяне. Учился в одном классе с Г. Е. Старицким, на два класса старше их - М. М. Любощинский-старший. Они подружились и стали бывать в домах, где Моллов и познакомился со своей будущей женой. Службу начал в Казани, затем служил прокурором в Полтаве, Вильно, Одессе, был товарищем министра внутренних дел, полтавским губернатором. Служил у Деникина, в эмиграции с семьей в Болгарии, где занимался помощью русским беженцам. Дочь Гриневичей - Нина (1899 г. рожд.; по 1-му мужу Переслени, по 2-му Старицкая, по 3-му - Young) сначала в эмиграции в Болгарии, затем после многих путешествий осела в Южной Африке; сын - Николай (1894-1951). Трое дочерей Молло-вых разъехались - Ксения (в замужестве Багинская) во Францию, Ольга (в замужестве Зиновьева) - в США, Ирина (в 1-м замужестве Безобразова, во 2-м Литвинова) в Бельгию, сын Георгий и дочь Наталья (в замужестве Велчева) остались в Болгарии.
Старицкий Вениамин Павлович (1802-?), военный; его дети - Павел (1848-?), женат на Анастасии Николаевне (ур. Магденко); Наталья (1851-?) и Георгий (1867-1945).
62 В сборнике "La Russie d'aujourduit et dauterofois. Notes" (Ed. by G. Kliuchnikov. Paris, 1920. 202 p.) опубликованы статьи преимущественно русских кадетов - П. Н. Милюкова о Польше и России, Н. М. Могилянского об украинском вопросе, М. М. Винавера о федерации и автономии, М. И. Ростовцева о пролетарской культуре, П. Б. Струве о большевиках и Ленине и др. Примечательно, что составителем и автором первой статьи книги стал будущий "сменовеховец" Юрий Вениаминович Ключников, бывший приват-доцент Московского ун-та, специалист по международному праву, кадет; после неудачи Ярославского восстания - консультант и товарищ министра Уфимской директории; управляющий министерством иностранных дел в правительстве адмирала А. В. Колчака. В 1919 г. уехал за границу, входил в парижский комитет кадетской партии. В 1921 г. участник сборника "Смена вех" и редактор одноименного парижского еженедельника (1921-1922). На следующий год, по предложению В. И. Ленина, в качестве эксперта советской делегации приглашен на Генуэзскую конференцию, летом совершил турне по Советскому Союзу, в ходе которого ему была предложена кафедра международного права в Московском университете. В 1923 г. вместе с другими сменовеховцами возвратился в Советскую Россию. Занимался научно-педагогической работой. Стал заведующим кабинетом международной политики Коммунистической Академии. Погиб в период "ежовщины".
63 Landowska W. Musique ancienne. Paris, 1909.
64 Речь идет о единственном естественно-историческом музее на южном берегу Крыма, основанном в 1893 г. Ялтинским отделением Крымско-Кавказского горного клуба и до 1918 г. находившемся в здании на набережной Ялты. Впоследствии, однако, музей остался без помещения. Вместе с куратором музея проф. В. А. Обручевым Вернадский обратился к Врангелю с просьбой помочь музею материально и предоставить помещение. "Мы считаем долгом указать, - писали ученые в докладной записке, - что этот Музей представляет единственное научное учреждение в Ялте и одно из немногих в Крыму. В Музее собраны большие коллекции по естествознанию, археологии и этнографии Крыма и все коллекции отделения противотуберкулезной лиги, накопленные за много лет; при нем имеется единственная для Ялты научная библиотека. В эпоху развала и разрушения России охрана всех уцелевших еще культурных очагов является особенно важной задачей власти; уничтожение Ялтинского музея нанесет большой ущерб росту русской культуры в Крыму и просветительской работе в Ялте" (цит. по: Шарыгин С. А. Академик В. И. Вернадский в Ялте // Научное и социальное значение деятельности В. И. Вернадского. Л., 1989. с. 380). Помещение было возвращено музею; однако, как указывает автор цитированной выше статьи, зоологические и ботанические коллекции музея погибли в 1970-80-е годы "из-за плохого хранения", а в 1984 г. сам краеведческий музей переименован в исторический с ликвидацией отдела природы, где были сосредоточены все естественно-научные коллекции.
65 Имеется в виду Петроградский институт истории искусств графа В. П. Зубова.
66 Опубл. в: Вопр. философии и психологии. 1902. Кн.65. с. 1409-1465 (то же: Вступление в курс лекций по истории развития физико-химических наук, читано в Московском университете в 1902-1903 гг. М., 1903).
67 Тема масонства неоднократно встречается в дневниках и эпистолярии Вернадского. С его слов известно, что дед ученого был масоном; сын - Г. В. Вернадский - некоторыми историками также причисляется к ним; почти все ближайшее окружение Вернадского (Д. И. Шаховской и др.) оказалось в той или иной мере причастно к масонам, однако свою собственную принадлежность к масонским организациям Вернадский неоднократно отрицал. Отметим, что сама тема возникает у Вернадского всякий раз в моменты социального кризиса, выход из которого ищется им в том числе и в новых формах социальной организации.
68 Шестов Л. И. Собр. соч. Т.6: Великие кануны. СПб., 1911. Здесь статьи: Философия и теория познания; Разрушающий и созидающий миры (по поводу 80-летнего юбилея Л. Н. Толстого); Победы и поражения (Жизнь и творчество Г. Ибсена); Поэзия и проза Ф. Сологуба; Логика религиозного творчества (памяти В. Джемса).