Лев Гумилевский. Вернадский

         Третье издание
         МОСКВА
         "МОЛОДАЯ ГВАРДИЯ"</b> <b>1988
         OCR: Александр Продан

        Гумилевский Л. И.
     Вернадский.  -- 3-е изд. -- М. : Мол. гвардия, 1988. -- 255[1]  с., ил.
-- (Жизнь замечат. людей. Сер. биогр. Вып. 6(325)).
     <b>ISBN</b> 5-235-00225-3
     Книга  представляет  собой   научно-художественную  биографию  великого
русского  советского  ученого  и  мыслителя, академика  Владимира  Ивановича
Вернадского  (1863--1945). Геохимик  и минералог в  начале своего пути, В. И
Вернадский  в дальнейшем  создал целостную  картину  развития нашей планеты,
увязав в своей теории данные геологии с наукой о жизни и человеке. Настоящее
издание посвящено 125-летию со дня рождения всемирно известного ученого.


        <i>I</i>
        <i>ТАЙНЫ</i></b> <b><i>МИРОЗДАНИЯ</i>

        Глава 1
        ГЕНЕЗИС МИНЕРАЛОВ И ИДЕЙ
     Корни всякого открытия лежат далеко в глубине, и как волны, бьющиеся  с
разбегу   на   берег,   много   раз   плещется   человеческая   мысль  около
подготовляемого открытия, пока придет девятый вал *.
     В  самом  конце прошлого  века  английский натуралист  доктор  Карутерс
наблюдал  над  Красным  морем  грандиозное  переселение  саранчи  с  берегов
Северной  Африки  в  Аравию. В  течение  трех дней плотные  тучи  насекомых,
закрывая  солнце  и  производя  тревожный шум,  непрерывно  проносились  над
головой наблюдателя.  Обычное  в  этих местах,  часто повторяющееся  явление
поразило  Карутерса  своими  размерами,  и он  решил  определить  количество
насекомых в одной из туч, пролетевшей над ним 25 ноября 1889 года.
     * Все эпиграфы, предшествующие главам, взяты автором из сочинений В. И.
Вернадского.

     Оказалось,  что туча занимала пространство в 5967 квадратных километров
и весила 44 миллиона тонн.
     Сообщение  Карутерса  о сделанном  им  расчете  появилось в  41-м  томе
английского  журнала  "Природа" за 1890  год. Специалисты-энтомологи, в  том
числе  и крупнейший  из них,  Давид Шарп,  обсуждавшие заметку в журнале, не
нашли в сообщении Карутерса ничего необыкновенного.
     Не нашел в  кем сначала ничего особенного и постоянный русский читатель
журнала  --  приват-доцент  Московского университета  по кафедре минералогии
Владимир Иванович Вернадский. Он разбирал тогда коллекции в минералогическом
кабинете  университета,  а  кусочками  свободного  времени  пользовался  для
просмотра накопившихся за лето журналов.
     Человек, интересовавшийся решительно  всем  на свете, Владимир Иванович
прочитал заметку Карутерса с простым любопытством и перевернул  страницу, но
затем  быстро  возвратился  назад:  ему  показалось, что была какая-то связь
между тем,  что он прочел, и тем, что он делал. Странное ощущение  мгновенно
явилось и мгновенно исчезло: усилиями сознания вызвать вновь его не удалось.
     Служители  в  длинных темных  мундирах  с  синими  стоячими воротниками
внесли  тяжелый ящик  и  опустили его у ног  Вернадского.  Шедший  сзади них
помощник Вернадского,  Евгений Диодорович Кислаковский,  указал на стул, где
лежали топор, молоток и клещи:
     -- Открывайте, ребята, только осторожнее!
     Пока служители снимали свои мундиры, засучивали  рукава ситцевых рубах,
он подошел к столу. Владимир Иванович пододвинул ему журнал.
     -- Ну, что вы скажете о  расчете Карутерса? Сорок четыре миллиона  тонн
движется по  воздуху  с места  на  место,  а ведь это без малого  вес  всего
количества меди, свинца и цинка, добытых человечеством за девятнадцатый век!
     Наклонив белокурую голову над столом, Кислаковский долго разбирал текст
и, наконец, разобравшись, заметил:
     -- Цифры проверить бы надо! У них опечаток тоже достаточно.
     Служители  отодрали  доски,  которые  скрипели и  визжали  на  гвоздях.
Открытый ящик занимал помощника больше, чем саранча. Он бросил журнал и стал
вынимать из ящика завернутые в бумагу камни. Раскрывая их, он кричал:
     -- Горный  хрусталь!  Какие кристаллы, Владимир Иванович! А это откуда?
Смотрите, природная железная роза! Первый  раз вижу... А тут,  как в  гнезде
яички, -- кальцит, да? Взгляните, Владимир Иванович, верно? А вот топаз  так
уж топаз...
     Сверкающие камни один за другим ложились на стол.
     Владимир  Иванович отодвинул их в сторону, взял из стопки заготовленных
для  коллекций  карточек одну и  стал выписывать  данные Карутерса.  Пометив
страницу,  том,  год  и  название журнала, он  бережно  снял  чернила  тугим
пресс-папье  и положил  карточку  в боковой карман. Помощник, следя  за ним,
несмело сказал:
     --  А  зачем это нам,  Владимир  Иванович,  ведь мы  не энтомологи,  не
физиологи, не биологи...
     Владимир Иванович быстро встал.
     -- Да, мы с вами не биологи, но тут,  -- он приложил руку к карману, --
есть какая-то мысль!  А из истории  науки и опыта я  знаю, какие неожиданные
последствия бывают от случайно брошенной мысли, если она коснется ума и воли
искренней человеческой личности в нужный момент... Один такой случай нередко
оправдывает всю жизнь!
     Эта постоянная, неизменная во всех случаях жизни настроенность молодого
ученого на высокое, обобщающее  мышление составляла самую  характерную черту
Вернадского. Она была присуща ему, как уверенная походка, негорбящийся стан,
легкость движений, и все-таки удивляла окружающих.
     Он  говорил раздельно,  негромко, держа руку  на  груди,  но  служители
перестали драть  из досок визжащие  гвозди, а  помощник  впервые увидел, как
строен, изящен, пронизан насквозь красотою мысли  его руководитель и в какой
особенный, одному ему доступный мир смотрят  за  светлыми стеклами очков его
глубокие глаза.
     Наставительная строгость собственной речи смутила Вернадского. Он любил
скромность,  но   острая  мысль  застала   его  врасплох.  Тогда  с  улыбкой
приветливости, обращенной к собеседнику, Владимир Иванович сказал:
     -- Ну, а теперь, коллега,  давайте работать. Садитесь к каталогу, а вы,
господа, -- он обернулся к служителям, -- пока свободны.
     И молодой  ученый, сдвинув очки на лоб, стал  рассматривать  вынутые из
ящика камни, близко поднося их к глазам и диктуя название  помощнику. Работа
вскоре увлекла его.
     Разборкой коллекций в минералогическом  кабинете он занимался не только
для того, чтобы привести в  порядок запущенное хозяйство кабинета, где нашел
десятки нераспечатывавшихся  годами  ящиков и  посылок  с  образцами  пород,
которые  присылались со всех концов  России.  Новый преподаватель смотрел на
свою науку по-новому и по-новому распределял в минералогическом кабинете его
богатое собрание.
     Когда  Вернадский сам  учился,  минералы  изучали преимущественно по их
внешним свойствам -- по форме, размерам, цвету, твердости, и  мыслились  они
как навсегда установившаяся система природы. О том, как образуются минералы,
из каких химических процессов происходят, не говорилось.
     Вернадский  в  основу своего курса решил положить генезис минералов, то
есть  учение  о  процессах  образования, происхождения  минералов. Для  него
каждый  минерал был памятником физического или химического процесса, шедшего
на Земле иногда в очень отдаленное время. Зная условия образования минерала,
молодой  ученый намеревался  решать практические вопросы о  том, где следует
искать те или иные руды важных металлов, те или иные горные породы.
     Его  помощник то и  дело выбегал курить. Владимир  Иванович перерывы  в
работе  называл "кусочками времени" и  употреблял  их на просмотр литературы
или писание писем.
     В  "Бюллетенях  Французского  минералогического  общества"  он  отметил
статью о самородном железе и, когда лаборант вернулся, показал ему:
     -- Вот это уже прямо нас касается.
     Кислаковский взглянул на текст.
     -- Да ведь я не знаю французского, Владимир Иванович!
     -- Как, даже не читаете?
     -- Не читаю, Владимир Иванович!
     --  Ну,  коллега,   какой  же  вы  ученый...  --  разочарованно  сказал
Вернадский,  выписывая  на  карточку  автора, название журнала,  год, номер,
страницу. -- Как можно жить, не зная других языков...
     -- Времени не хватает, -- покорно сказал пропахнувший дымом и никотином
помощник.
     -- Удивляюсь, куда вы его деваете!
     Владимир Иванович положил карточку в тот же боковой карман, уже заметно
оттянувший полу его пиджака, и указал помощнику место у каталога.
     -- Ну, давайте продолжать...
     Не раз  в  этот день прошли  через руки  Владимира  Ивановича  каменные
образцы всевозможных  минералов;  не  раз  напоминала  о  себе  и лежавшая в
боковом кармане  карточка, а странной связи  между  тем и  другим он не  мог
уловить. Тонкие  пальцы его узких, красивых рук  пропитались черной каменной
пылью, несколько  раз он менялся  местами  со  своим  помощником, садясь  за
каталог и оставляя на больших разграфленных листах отпечатки своих пальцев.
     Дома, выгружая из кармана  заметки, вырезки, библиографические справки,
Владимир  Иванович  находил  кусочек  времени,  пока   не  позовут  обедать,
разложить по папкам, ящикам и полкам собранный за день материал. Под кабинет
у  Вернадских  всегда  отводилась  самая  большая  комната.  Вдоль  стен,  в
простенках между окнами стояли открытые книжные полки, возле полок -- столы,
на окнах -- цветы,  в свободном уголке -- широкий диван и где просторнее  --
венская плетеная качалка.
     Три  письменных стола возле  разных полок предназначались  для занятий:
один  -- минералогией, другой -- историей науки, третий  --  диссертацией на
ученую степень магистра геологии и геогнозии.
     Переходя от стола к столу, от полки к полке, выдвигая  ящики, раскрывая
то одну, то другую папку, Владимир Иванович быстро распределил все, что было
в  кармане, и  только  для заметки  Карутерса  не  находил места. Наблюдение
Карутерса  не могло относиться к диссертации "О  группе  силлиманита  и роли
глинозема в  силикатах", будущий магистр геологии и  геогнозии с карточкой в
руках отошел к другому столу. Но история науки также не нуждалась и никогда,
очевидно, не будет нуждаться в  сообщении о переселениях саранчи  с  берегов
Африки в Аравию.
     Владимир  Иванович подошел к  последнему -- минералогическому -- уголку
своего кабинета и, бросив  карточку  на стол, подумал, что скоро понадобится
еще один письменный стол.
     Смеясь над забавным  затруднением, в  которое поставил  его  английский
натуралист, он вынул из нижнего  ящика новую  папку,  положил туда карточку,
взял перо, чтобы сделать надпись на белом ярлыке синей крышки, и  задумался:
"Организмы? Разное? Смесь? Или число и мера в живой природе?"
     Большой   мастер    обобщений   и   систематизации,   умевший   вносить
гармоничность  и  закономерность  в  хаотическое множество  фактов,  он  был
осторожен в установлении новых классов и категорий даже в собственном ученом
хозяйстве.
     Несколько минут,  а может быть  и целый час,  туго сжав в пальцах перо,
Вернадский ловил в возбужденном мозгу идею, таившуюся среди множества фактов
и выводов,  переполнявших  его ум. В свете этой идеи, как при  блеске солнца
меж туч,  открывался  какой-то  новый мир,  но в  дверь  давно уже  стучали,
приглашая к обеду.
     Верный строгому  порядку установленного дня, Владимир Иванович подвинул
к себе папку,  твердо написал на крышке и корешке "Живое вещество", поставил
папку на полку самой крайней в ряду.
     И  вдруг так долго  не укладывавшаяся  в  слова острая  мысль  охватила
Вернадского радостью огромного открытия.
     Тонкие  детские пальчики  просунулись в  щель неплотно прикрытой двери.
Владимир  Иванович помог сыну  открыть  дверь, высоко  поднял его над собой,
посадил на плечо и, торжествуя, понес в столовую.

        Глава</b> <b>II
        ХОД ПРОШЛЫХ ПОКОЛЕНИЙ
     Человеческая  личность,  как  все  в   окружающем  нас  мире,  не  есть
случайность, а создана долгим ходом прошлых поколений.
     В  точном  смысле слова  Вернадский не был и  геологом, как  не  был он
биологом,  химиком, почвоведом, историком, хотя  мог бы быть и тем и другим.
Он не был просто натуралистом -- он был натуралистом-мыслителем.
     Владимир Иванович интересовался своим прошлым и проследил по документам
жизнь  своих предков.  Оказалось,  что  один из  них,  литовский  шляхтич по
фамилии  Верна,  во время войны Хмельницкого с  Польшей перешел  на  сторону
казаков и сражался с ними против панства. Что побудило его на такой поступок
-- неизвестно, но, во всяком случае, он был казнен поляками.
     Дети этого Верны  служили в казачестве,  были товарищами и старшинами в
Запорожье.  Когда  Запорожская  Сечь была Екатериной распущена  и  рассеяна,
прадед  Вернадского,  Иван  Никифорович  Вернацкий,  бежал  в   Черниговскую
губернию.  Там  после нескольких  лет тихой жизни  односельчане  выбрали его
священником.
     Священник  из него вышел  плохой.  Священство скоро  ему наскучило,  оп
отказался крестить, хоронить и в конце концов запер церковь.
     В те времена церковные служители и священники имели  не более прав, чем
крепостные: закон не ограждал их даже  и от телесных  наказаний. Ссылаясь на
свидетелей из двенадцати дворян, Вернацкий  подал просьбу  о внесении  его с
детьми  в  списки  дворян,  так  как  дед  его  и  отец  состояли войсковыми
товарищами, значась свободными казаками.
     Вернацкому удалось войти в списки потомственных дворян, но впоследствии
по чьим-то доносам его из этих списков исключили.
     Как-то прихожане  потребовали его для отпевания умершего. Он отказался.
Тогда силою  потащили его на кладбище,  и здесь, окруженный толпой прихожан,
он неожиданно умер у всех на глазах. С ним случился удар.
     Дворянство   выслужил   дед  Владимира   Ивановича,  Василий   Иванович
Вернацкий, который с этих пор стал писаться Вернадским. Он был штаб-лекарем,
то есть  военным врачом,  в  полках у  Суворова, участвовал с ним  во многих
походах и даже в знаменитом переходе через Альпы по Чертову мосту.
     Василий Иванович высоко почитался в семье.  В память его из рода в  род
переходил литографский  портрет  Джорджа Вашингтона, борца за  независимость
Соединенных  Штатов  Америки, на  которого  он  был  похож. Василий Иванович
женился на сестре Афанасия Яковлевича Короленко -- Екатерине Яковлевне. Внук
их   --  Владимир  Галактионович  Короленко,   известный  русский  писатель,
приходится, таким образом, троюродным братом Владимиру Ивановичу.
     Жизненный  путь  Василия  Ивановича  не  был  прост.   В  юности  он  с
благословения  своей  матери   ушел  пешком  в  Москву,  тихонько  от  отца.
Своенравный отец торжественно проклял сына. Василий  Иванович никогда не мог
избавиться от мысли, что лежащее  на нем проклятие губит его  детей. Все они
умирали в детском или  юношеском  возрасте.  Тогда, чтобы  умилостивить  дух
давно умершего отца, он в честь него назвал последнего сына Иваном.
     К людям шестидесятых  годов и по  времени  и  по характеру деятельности
принадлежал оставшийся  в  живых Иван Васильевич  Вернадский. Он  родился  в
Киеве,  здесь учился, кончил университет,  несколько лет  преподавал русскую
словесность в  гимназии, а затем по  командировке  университета  в 1843 году
отправился  за границу для  усовершенствования  в политической экономии. Ему
было тогда всего  двадцать два года,  но в те времена молодые  люди  спешили
выйти в  жизнь  и  в  науку.  Через четыре  года  молодой ученый защищал уже
магистерскую диссертацию, а  вскоре и  докторскую, после  чего занял кафедру
политической  экономии  сначала  в  Киевском  университете,  а  затем  --  в
Московском.
     Переход  в   Московский  университет  совпал   с   его   женитьбой   на
замечательной русской девушке Марии  Николаевне Шигаевой. Она хотела быть не
только  женой,  матерью,  хозяйкой, но и  другом своему  мужу.  Политическая
экономия стала предметом ее серьезных занятий, и  вскоре она стала  приятной
собеседницей  и советчицей.  По  ее  совету  Иван  Васильевич решил издавать
популярный экономический  журнал.  Для осуществления  этого  предприятия  он
перешел  на  службу  в  Петербург,  где стал  сначала  профессором  Главного
педагогического института, а затем -- Александровского лицея.
     В  те годы  в  Петербурге,  по  мысли Владимира  Павловича Безобразова,
чиновника министерства государственных  имуществ,  устраивались раз  в месяц
под  маркой  "экономических  обедов" собрания  экономистов для разговоров по
специальности.   Правильнее   было  бы  называть   эти   собрания   "обедами
экономистов", так как они вовсе не стоили дешево.
     На одном из этих обедов, 15 ноября 1856 года, собравшиеся там  писатели
и  ученые  обсуждали  вопрос  об  издании  под редакцией  И.  В. Вернадского
еженедельного журнала. На обеде присутствовали Анненков, Дружинин и Толстой.
Лев Николаевич, впрочем, больше разговаривал с А. А. Бакуниным о Бетховене.
     Короткая  строчка  в  дневнике   Толстого  передает  вынесенное  им  от
"экономического обеда" впечатление:
     "Собрание литераторов и ученых противно и без женщин не выйдет".
     "Экономический  указатель"  Вернадского начал  выходить  в  1857  году,
накануне   крестьянской  реформы,  остро  волновавшей  все  классы  русского
общества, и  с первых  же номеров  должен был  вступить  в полемику с Н.  Г.
Чернышевским по вопросу о  судьбе и значении русской  крестьянской земельной
общины.
     Вернадский и примыкавшая к его журналу группа экономистов понимали, что
та  форма  отношений  между  крестьянами  и  помещиками, которую  отстаивали
дворянские либералы, является  кабалой для крестьянства, и  выступали против
дворянских и помещичьих проектов выкупа  земель  при уничтожении крепостного
права.
     "Ведь  обращение  платимого  теперь   крестьянами  произвольно  на  них
наложенного  оброка  в   капитал  равняется   увековечению  помещиком  права
неограниченного налога", -- писал Вернадский в своем журнале.
     И далее, в том же номере по поводу тех же вопросов выкупа, спрашивал:
     "Где, из какой философии  почерпнуто  юридическое  начало,  которое  бы
связывало  общественный  организм  в  его  движении  на  пути  прогресса   и
образования  условием ненарушимости  частных  интересов?  С принятием такого
начала  никакое   улучшение  невозможно.  Прямо  или  косвенно  каждый  шаг,
поступательный шаг  гиганта, называемого  обществом, давит частные, отжившие
свой век интересы, попавшиеся под его могучую ногу".
     При такой установке "Экономического указателя" у "Современника" не было
почвы для дискуссии, но Чернышевский  хотел привлечь внимание общественности
к  судьбе общины.  По  поводу же нежелания Вернадского вступить  в  полемику
Чернышевский писал А. С. Зеленому:
     "Я все-таки буду возражать самым деликатным образом, с учтивостями и т.
д., чтобы  только  продлить  охоту "Эк. ук." к прению,  начатому  ими против
воли".
     Популярностью своей журнал Вернадского был обязан  не только полемике с
"Современником",  но  и участию  в нем Марии Николаевны Вернадской. Истинный
успех  имели  ее  статьи  о  равноправии женщин, о  женском  труде  и  общем
положении  русской  женщины. Мария Николаевна  была одна  из первых  женщин,
громко  и страстно заговорившая  об этих вопросах.  Она поместила  также ряд
статей, интересно и общедоступно трактовавших вопросы политической экономии.
     Мария Николаевна в 1860 году умерла от туберкулеза, оставив  мужу сына,
слабого и болезненного мальчика.
     "Экономический указатель" после ее смерти просуществовал недолго.
     Некоторые  статьи  и особенно  сообщения  в  отделе  "Смесь",  писанные
эзоповым языком, которым тогда широко пользовалась подцензурная печать, едко
высмеивали  глупости властей. Помещенное под  видом слуха  сообщение,  будто
Клейнмихелю, взяточнику,  вору  и  подхалиму  Николая  I, хотят  воздвигнуть
памятник,  взволновало правительство  и цензуру. Автор  известных дневников,
тогдашний цензор А. В. Никитенко писал:
     "Правду  сказать,  Вернадский  поступил,  как  школьник:  не  следовало
дразнить цензуру".
     "Но, в сущности, что же тут ужасного?" -- добавлял он.
     На  одном заседании Главного управления  цензуры  25 февраля  1861 года
член цензурного комитета барон Бюлер заявил, что "Вернадский, неистовствуя в
своем "Экономическом указателе"  против  правил цензуры,  дошел, наконец, до
того, что начал яростно говорить о необходимости конституции в России".
     Некоторые члены комитета требовали немедленного запрещения журнала.
     Никитенко    уговорил    удовольствоваться    строгим    выговором    с
предупреждением.
     Вопросом   о   новом   цензурном   уставе  в  то  время   занимались  и
правительство, и цензура, и журналисты во главе с Вернадским.
     В противовес правительственным  проектам цензурного  устава  Вернадский
призывал виднейших редакторов разработать свой проект.
     Н.  Г.  Чернышевский  писал  Н.  А.  Добролюбову  о  своих  встречах  с
Вернадским в связи с этим делом:
     "Являюсь к нему в субботу  в  11 часов.  Распростертые объятия и  пр. О
минувших распрях ни слова. Садимся и беседуем, как близкие друзья".
     Со стороны в самом деле можно было бы  принять их за друзей.  Известная
по  многим портретам тех  лет мода -- длинные волосы,  бритые  лица,  широко
открытые жилеты,  туго  накрахмаленные  воротники,  обертывавшие шею, черные
галстуки с простым узлом и большими концами  -- делала их  похожими  друг на
друга. К тому же обоих одинаково отличали учтивость и вежливость, простота в
обращении  и  особенная  повадка  разночинцев -- достоинство, спокойствие  и
решительность.
     Но  в убеждениях собеседников  общего было  мало.  Вернадский  мечтал о
конституции, верил в возможность провести свой цензурный устав, влиять своим
проектом на правительственный; Чернышевский презирал либеральный задор, звал
к топорам и возился с проектами Вернадского, имея свои собственные цели.
     "Словом  сказать, Некрасов  и  Антонович  полагают, что... я  несколько
рехнулся, -- писал он Добролюбову. -- Само собой, они правы были бы, если бы
не было тут другого, тайного  побуждения -- оно состоит  -- положим, хотя  в
том, чтобы дать материал для героической поэмы, герой которой -- Я".
     Окруженный  тайным и явным полицейским надзором и слежкой, Чернышевский
не  прекращал революционной  деятельности,  прикрывая ее шумным  участием  в
работе  над проектом цензурного устава. Его поездка в Москву в связи с  этим
проектом   имела   "тайным  побуждением"  печатание   прокламации   "Барским
крестьянам". На понятном обоим эзоповом языке об этом и сообщал Чернышевский
Добролюбову.
     В объяснениях же на показания предателя Костомарова о встречах в Москве
весной 1861 года Чернышевский писал:
     "Дело, по которому я ездил  тогда  в Москву, было  следующее. Несколько
петербургских литераторов, собравшихся в квартире г. Вернадского,  выслушали
и  с  некоторыми изменениями одобрили  основные черты  новых правил цензуры,
написанные г. Вернадским,  и положили подать об  этом  просьбу  г.  министру
народного  просвещения. Надобно  было  кому-нибудь  отправиться в Москву для
предложения  участия  в  этом  деле московским  литераторам.  Г.  Вернадский
вызывался ехать, но не раньше как  недели через две или  три. А в тот  самый
день,  как  было  это  собрание,  "Современник"  получил  сильную  цензурную
неприятность,   которая  усилила  мое  нетерпение  хлопотать   о   цензурных
улучшениях, и потому я сказал:
     -- Что откладывать в долгий ящик! Если присутствующие согласны поручить
это мне, я поеду завтра или послезавтра.
     Они  согласились, и я  действительно  поехал через полутора  суток.  По
приезде в  Москву  тотчас  же  поехал  к  г.  Каткову,  важнейшему  тогда из
московских журналистов; он собрал у себя других;  я был на этом собрании, --
проект  г.  Вернадского был принят с некоторыми изменениями, г. Каткову было
поручено  написать  записку и  подробные  правила;  я  почел  свое поручение
исполненным и уехал в Петербург".
     Арест  Чернышевского,  последовавший  вскоре  после поездки  в  Москву,
разрушил иллюзии Вернадского. Он махнул рукой на свой журнал, издал собрание
сочинений Марии Николаевны и  ее "Опыт популярного  изложения основных начал
политической  экономии"  и  занялся  воспитанием  своего  сына,  худенького,
болезненного мальчика, возбуждавшего во всех большие ожидания.
     Вскоре   Иван  Васильевич   женился   вторично  --  на   Анне  Петровне
Константинович,  дочери украинского помещика из старых знакомых Вернадского.
Она  давала  уроки  пения  в  Петербурге  и  участвовала  в  известном  хоре
композитора М.  А.  Балакирева.  Начинавшая уже  толстеть  веселая девушка с
яркими голубыми  глазами и звонким голосом  наполнила  дом  смехом,  пением,
музыкой.
     Ночью 12 марта 1863  года у Вернадских в Петербурге на Миллионной улице
родился сын Владимир, а затем две сестры ему -- Ольга и Екатерина.
     Петербургское  детство  не  осталось в памяти Владимира  Ивановича. Ему
исполнилось  четыре  года,  когда  семью   поразила  катастрофа.  Однажды  в
заседании  политико-экономического комитета Вольного экономического общества
Иван Васильевич вступил в жаркую схватку с противниками, страстно доказывая,
что нельзя смешивать крупное производство и крупную земельную собственность.
     --  Ибо,  как указываю  я уже  в моем проспекте  политической экономии,
крупная   земельная  собственность  является  препятствием  к  благоденствию
поселян... Вот, пожалуйста, страница...
     Он  наклонился  к  столу, вглядываясь  в лежащую перед  ним брошюру,  и
вдруг, уронив голову на руки, потерял сознание.
     Со всеми мерами предосторожности отвезли его домой. Врачи нашли  у него
кровоизлияние в мозг.
     Оправившись, Иван  Васильевич  прекратил чтение  лекций и  общественную
деятельность,   взял   тихое   место   управляющего   Харьковской   конторой
Государственного банка и перевез семью в Харьков.
     Этот переезд  стал первым  воспоминанием  из  дней  детства пятилетнего
мальчика. Он помнит, что часть пути, до Белгорода, ехали по железной дороге,
а дальше на лошадях. Название города ему  запомнилось, вероятно, из-за белых
холмов  по  дороге,  невиданных и  странных  для маленького  петербуржца.  В
Харькове  и   прошла   счастливая,  невозвратимая  пора  детства   Владимира
Ивановича, которое он делил со старшим, сводным братом и младшими сестрами.
     -- Мой  брат  был  одаренный  художник и  поэт,  очень много  обещавшая
личность! -- говорил Владимир Иванович.
     Брат выучил  его читать  и  писать,  брат  увлек его  в книжное царство
сказок, подвигов, приключений, нравственной чистоты и науки.
     Немало внимания уделял младшему сыну и  отец. Он говорил с ним просто и
серьезно, как с равным, не возводя стены между жизнью взрослых и детей.
     Как-то  раз к  Ивану  Васильевичу зашел  Дмитрий Иванович  Каченовский,
профессор  Харьковского университета и  большой  его приятель. Он только что
вернулся из-за границы и рассказывал  о Гарибальди, о франко-прусской войне.
Володя сидел  в сторонке, листая  "Ниву" с военными  картинками.  Вдруг отец
позвал его. Володя подошел. Отец, продолжая разговор с Каченовским, сказал:
     --  Еще мой отец был уверен, что я  доживу до  конституции в России. Но
теперь я уверен, что доживет до этого только мой сын!
     Летом на Ильинскую ярмарку отделение Харьковской конторы отправлялось в
Полтаву, и  Вернадские перебирались  туда,  как на  отдых. Ярмарочная толпа,
лавки с  яркими  выставками,  пестрые  платки,  кофты  и юбки  женщин, крики
торговцев,  рев голодных коров, выведенных  на продажу,  -- все обращалось в
какой-то оглушительный праздник.
     Полтавские родственники Вернадских чуть не вступали  в  споры,  где,  у
кого им жить, когда, кому и где их принять.
     Это были самые веселые дни раннего детства Владимира Ивановича.
     Жизнь  в Харькове вообще  представлялась мальчику  самой лучшей жизнью,
какая может быть на свете. Дело было не в сытости и довольстве. Развращающее
влияние их резко ограничивали отец и мать, не выносившие барских замашек. Им
вторила и старая няня.
     Стоило только Володе  грубо  сказать  ей  что-нибудь,  ответить  слугам
небрежно, как она серьезно и грустно выговаривала ему:
     -- Что ты это? Теперь нет крепостных, бар тоже нет, все люди...
     Радость жизни мальчику приносили мысли и книги, разговоры с  отцом  и с
двоюродным дядей Евграфом Максимовичем Короленко.
     По воспоминаниям Владимира  Ивановича,  то был  оригинальный,  сам себя
образовавший, много знающий человек. Самолюбивый  до крайности, остроумный и
обидчивый, он поражал  мальчика своей  глубокой  добротою и  в  то же  время
наивным  эгоизмом,  который,  однако,   очень   шел   к  его  либерализму  и
независимости. Он говорил, например, что никак не может  понять,  как можно,
не будучи сумасшедшим, самому идти на костер, подобно Джордано Бруно.
     -- Нет, я как Галилей, --  говорил он. -- Если  ко мне  попы пристанут,
так я двадцать раз перецелую им все кресты, а сжигать себя не дам!
     Мальчик мечтал о подвигах после  чтения своих книг, но  осудить дядю не
решался и считал  своим долгом в  будущем оправдать  работой и свою и дядину
жизнь.
     Навек остались у  Владимира  Ивановича  в чистой  памяти детства темные
зимние звездные  вечера, когда перед сном он  ходил с  дядей гулять по тихим
улицам Харькова. Оба любили небо, звезды, особенно  Млечный Путь; оба любили
-- один рассказывать, другой слушать.  После таких рассказов падающие звезды
оживлялись   воображением   мальчика.   Луна    населялась   необыкновенными
существами, и жажда постигнуть космос обращалась в тайную страсть.
     В 1873  году  Володя поступил  в  первый класс  харьковской гимназии  и
охотно  взялся   за  учебники.  Перед   этим  он   провел   лето  в  Основе,
наследственной усадьбе знаменитого украинского  писателя Григория Федоровича
Квитка-Основьяненко.  Володя  читал  впервые  его  украинские  повести.  Они
напоминали гоголевские "Вечера  на хуторе близ Диканьки", но были ближе -- к
тому, что Володя видел вокруг себя.
     Он много читал, жил замкнуто, своей  скрытной жизнью и неохотно водился
со сверстниками.
     В  летние каникулы, при  переходе  из  первого во второй класс,  Володя
совершил с отцом первое заграничное  путешествие. Главной целью поездки была
международная  выставка в Вене,  и Вернадские  выехали всей семьей,  даже  с
няней и воспитательницей. Но Анне Петровне везде не нравилось: и в Вене, и в
Праге, и в Дрездене, и даже в Венеции.
     -- Какое может быть сравнение  с Петербургом, где эти белые ночи, такая
красота... -- говорила она.
     Иван  Васильевич  сократил   выработанный  им  маршрут,  и   Вернадские
возвратились раньше времени. С тех  пор  Анна  Петровна слышать не хотела  о
загранице,  мечтала  только  о Петербурге  с  его  непонятной  тогда  Володе
красотой и белыми ночами.
     Остаток лета провели в Полтаве, и Ильинская ярмарка показалась Володе и
девочкам веселее, чем Венская выставка.
     Осенью Володя с удовольствием отправился  в  гимназию.  Но этот год его
жизни омрачила неожиданная смерть старшего брата.
     Володю поразило лицо юноши в гробу:  оно  было спокойно и красиво,  как
бывает лицо человека, после долгих трудов и страданий достигшего цели.
     В то  лето поехали не в Полтаву, как всегда, где все дышало  памятью об
умершем, а в Вернадовку. Так называлось имение Вернадских в Моршанском уезде
Тамбовской   губернии   после    того,    как    ближайшую   станцию   новой
Сызрано-Вяземской   железной  дороги  поименовали  Вернадовкой,  в  уважение
деятельного участия Ивана Васильевича в проведении дороги.
     Новая  должность управляющего  конторой Государственного банка никак не
отвечала  прирожденной  живости  характера Ивана Васильевича,  и  он в  этой
должности   оставался  недолго.  Когда  отвлекавшее   на  себя  его  энергию
строительство  дороги закончилось, Иван  Васильевич решил бросить  Харьков и
возвратиться в Петербург к журнальной и издательской деятельности.

        Глава</b> <b>III
        ВЫХОД В ЖИЗНЬ И НАУКУ
     Поле научной работы  действует тем началом бесконечности, которое в нем
повсюду разлито и которое невольно отвлекает душу от земного и житейского.
     Перед  переездом в Петербург Иван Васильевич побывал за границей. После
смерти старшего сына он долго находился в отчаянии,  и горе сблизило его еще
больше с младшим  сыном. Иван Васильевич  не решился с ним расстаться и взял
его с собою.
     В  Милане Иван  Васильевич  принес  в  гостиницу газету  "Вперед".  Она
издавалась  известным   русским  эмигрантом,  философом  Петром   Лавровичем
Лавровым,  давнишним  знакомым  Вернадского по  Петербургу.  Володя  схватил
газету и прочел в ней сообщение о циркуляре, запрещающем в России  печатание
на  украинском  языке.  Иван  Васильевич  перечитал  сообщение,  и руки  его
беспомощно опустились, а газета свалилась на колени.
     -- Что это значит? -- спрашивал сын. -- Как это так и зачем?
     И тогда Иван Васильевич рассказал ему историю Украины,  историю  борьбы
украинцев  за  независимость,  рассказал  о  тайном  украинском обществе  --
Кирилло-Мефодиевском  братстве,  одним из  вождей  которого  был  дядя  Анны
Петровны.
     Володя  вернулся домой украинцем и оставался им по своим привязанностям
и симпатиям всю жизнь.
     В  Петербурге,  куда  переехали  к  началу  учебного  года, Володя стал
знакомиться с украинской литературой.  Он добывал книги из библиотек, скупал
у букинистов. Узнав о том, что есть много книг об Украине на польском языке,
он  сел  за польский  букварь и  очень  скоро  выучился  читать  и  говорить
по-польски.
     Вернадские  поселились  на  Моховой улице.  Иван  Васильевич  открыл на
Гороховой  книжный магазин, типографию под названием "Славянская  печатня" и
стал добиваться разрешения на издание газеты.
     Ему  так многократно отказывали,  что  он уже думал  навсегда  покинуть
Россию и обосноваться в Праге, но Анна Петровна и слышать об этом не хотела.
В  конце  концов  Вернадский  получил   разрешение  на   издание  "Биржевого
указателя".
     В  книжном  магазине Володя пользовался правом читать  любые книги -- и
разрезанные  и  неразрезанные.  Дома  же  в  его  распоряжении были  десятки
журналов, которые выписывал отец.
     Корректором  в  газете  и  типографии  работал  Владимир  Галактионович
Короленко.  Два  года   назад   его   исключили   из   Петровско-Разумовской
земледельческой  академии  за   подачу  от   имени  товарищей  коллективного
требования, и теперь ему приходилось жить как попало. Он был на  десять  лет
старше Володи и чем-то был внутренне занят.
     Осенью 1876 года Володя, перешедший в Харькове  уже  в четвертый класс,
впервые отправился  в первую петербургскую гимназию. Вступать в чужой класс,
где все уже передружились, тяжело и неловко, но класс оказался своеобразным,
захваченным  влиянием  нескольких  сильных и ярких индивидуальностей. На них
класс равнялся.
     Когда директор ввел в  класс новичка  и, представив его, ушел, никто не
бросился к  Володе с  расспросами и советами,  никто  не донимал его косыми,
любопытными взглядами, потому  что этого  не сделали ни Краснов, ни Ремезов,
ни Энрольд, ни Зайцев -- вожди класса.
     Когда к концу первого дня новичок свыкся с лицами, с классной комнатой,
с  коридорами,  к  нему   подошел  мальчик  с  овальным,  смуглым  лицом,  с
блистающими глазами. Он сказал:
     -- Здравствуй, Вернадский! -- и назвал себя.
     Это    был    Андрей   Краснов,    самый   оригинальный   представитель
индивидуальностей,  подобравшихся  в  классе.  Его  медленные,  но  какие-то
нервные движения,  ясная  красивая речь  понравились  Володе. Новый знакомый
сразу заговорил с  ним о  прошлогоднем полете  Тиссандье на воздушном  шаре,
описанном воздухоплавателем. Тиссандье первым в мире видел образование снега
на больших высотах, и  новый  знакомый  говорил,  как  он  хотел  бы сделать
какое-нибудь   открытие,  найти  или   увидеть   первым   что-нибудь  новое,
невиданное.
     Вспоминая годы  юности, Владимир Иванович заметил о  Краснове,  что "он
всегда был одной из  тех натур, для которых обсуждение своих мыслей и планов
и  их  развертывание  перед  другими  являлось  одной  из  форм  творческого
мышления. Об этих  планах  он мог говорить часами, и здесь, в беседе, у него
рождались и формулировались мысли и желания".
     При этом он откидывался назад,  и очень своеобразно и высоко подымалась
его голова.
     Не прошло  и  одной недели, как  новичок  уже чувствовал  себя  своим в
классе,  знал по  именам и  фамилиям всех товарищей, а к концу  года был уже
другом  Краснова и его, несомненно,  талантливых и умных друзей -- Ремезова,
Энрольда и Зайцева.
     Даже в  столичной  гимназии преподавание  тогда в  общем стояло  низко,
несмотря  на  привлекательность  отдельных  учителей,  умевших преподавать и
любить  свой  предмет.  Несчастье  крылось в  самой  программе  обучения.  В
классических гимназиях  большая часть времени  тратилась на  древние  языки,
латинские  и греческий. Преподаватели этих языков по  большей части не умели
говорить по-русски. Они набирались из чехов, из немцев, держались строжайшим
образом  программ, и прекрасный  мир  Греции  и Рима представал  ученикам  в
искаженном и неприглядном виде.  Таковы в первой гимназии были чех Ф. Зборил
и  немец  Э.  Кербер.  Чуждые  России, они  только  добросовестно  выполняли
предписания  начальства, столь же,  как  и  они, чуждого  интересам  страны,
которой управляли. Такие преподаватели калечили не одно поколение Краснова и
Вернадского,  Зайцева  и  Ремезова.  Но, к  счастью, в  тех же гимназиях шла
большая   духовная   жизнь,  независимая   от  гимназического  преподавания,
скрывавшаяся в недозволенных формах кружков, обществ, землячеств.
     И в  классе Вернадского существовал интерес ко  всем  областям знания и
искусства,  в том числе и к народам древнего мира. Энрольд читал классиков в
подлиннике, Краснов увлекался Геродотом, Зайцев весь ушел в химию; тихий, не
приспособленный к жизни Тюрин был поглощен математикой.
     Вернадский очутился  среди  друзей,  очень  похожих  на него самого,  и
замкнутая его натура постепенно раскрылась. Увлеченный  историей Украины, он
заразил своим увлечением Краснова и Кульжинского. После зимних  каникул  все
трое по мысли Володи взялись писать историю Владимира Волынского.
     В  детский  мир  вторглась   русско-турецкая  война.  Каждое  поколение
испытывает странное чувство  удивления при первых  сообщениях о начинающейся
войне: кажется  невероятным,  что и  сейчас,  в  их  время,  люди еще  могут
стрелять друг в друга, колоть штыками, взрывать бомбами. Та война отличалась
жестокостью, но самое страшное было для Володи в небольшом рассказе Гаршина.
Володя прочитал  его раньше всех. Толстая книжка "Отечественных записок"  со
знаменитым рассказом "Четыре дня" не  скоро вернулась домой. Теперь класс до
самозабвения увлекался журналистикой.  Краснов предложил  делать  рукописный
журнал  "Первый   опыт",  но  Володя  туда  ничего  не  написал.  Он  боялся
состязаться с Красновым, который в это время уже писал стихи.
     Одно из стихотворений посвящалось Вернадскому и начиналось так:
        <i>Скажи мне, сердце патриота,</i>
        <i>Зачем так сильно ты грустишь?</i>
     По форме  и настроению  оно  шло от лермонтовского:  "Скажи  мне, ветка
Палестины, где ты  росла, где ты цвела", только что заучивавшегося  в классе
наизусть. Но содержание тут было  совсем  иное. Краснов грустил о  том,  что
Россию захватывают  изнутри немцы, которым помогает правительство, а русское
общество не видит этой опасности и молчит.
     Принес ли мысль  о  немецкой опасности  мальчик из дома отца, казачьего
генерала, или сам на нее набрел под влиянием войны, Вернадский не знал, да и
не спрашивал.
     Вспоминая о друге своей юности, Владимир Иванович  говорил, что Краснов
являлся  самым  ярким  носителем  того духа  точного  наблюдения  и  любви к
природе, который  был  совершенно выброшен  программой преподавания.  Уже  в
четвертом  и  пятом классах он обладал знанием  окружающей  природы, любил и
умел наблюдать насекомых, определять растения. Ранней весной  начинались его
поездки в Шувалове, Удельную, Парголово вместе с Евгением Ремезовым.
     Для Вернадского такие  стремления товарищей были новы.  Его собственные
интересы  на ранней поре развития  сосредоточивались на истории,  географии,
философии, религии, славянских языках.
     И в те годы, когда под влиянием друзей уже просыпались в душе инстинкты
натуралиста, Вернадский  нередко  отдавался  истории.  Как-то  он  прочел  в
"Русских ведомостях" корреспонденцию под заглавием "Голос из Угорской Руси".
Корреспондент,  взывая к  русским  братьям, рассказывал  о  притеснениях  со
стороны венгров.  Сообщение произвело  сильное впечатление  на  юношу, и  он
начал писать статью "Угорская Русь с 1848 года".
     Работу эту Вернадский не закончил,  но и в  том виде, как осталась, она
интересна. Поражают  осведомленность  автора  в литературе по взятой теме  и
независимый от нее собственный взгляд на события и исторический процесс.
     Тут сказывалось очевидное влияние  отца.  До  последних  дней  жизни  в
библиотеке  Владимира  Ивановича хранилась  одна  книга с надписью:  "Милому
Володе от отца на память".
     Это книга О.  О. Первольфа, профессора Варшавского университета,  много
писавшего  о славянской  взаимности. Она называлась "Германизация балтийских
славян".  Множество  отметок, сделанных рукой сына, свидетельствуют,  что он
читал книгу и отзывался  на идеи автора. Но когда в результате скрестившихся
влияний  -- дома  и гимназии,  сын  попросил  подарить  ему  в  день  именин
сочинение Дарвина "О происхождении человека"  на  английском  языке, отец не
сразу исполнил его  желание. Он подарил ему другую  книгу, и, только увидев,
как  горько обижен  юноша, Иван Васильевич  принес ему Дарвина  и написал на
ней: "Любимому сыну".
     "Странным  образом,  --  говорит  Владимир  Иванович,  --  стремление к
естествознанию  дала мне  изуродованная  классическая гимназия благодаря той
внутренней,  подпольной,  неподозревавшейся  жизни,  какая  в ней  шла в тех
случаях, когда в ее среду попадали живые,  талантливые  юноши-натуралисты. В
таких случаях их влияние на окружающих могло быть очень сильно, так как  они
открывали перед товарищами новый живой  мир, глубоко  важный и чудный, перед
которым совершенно бледнело  сухое  и изуродованное преподавание официальной
школы".
     В   жизни  Вернадского  роль  такого  юноши-натуралиста  сыграл  Андрей
Николаевич  Краснов.  С  ним  у  Вернадского  начались  весенние  и  осенние
экскурсии в  окрестности  Петербурга, ловля жуков  и бабочек,  поиски редких
растений. С Красновым  впервые начал Володя заниматься  химией, делая опыты,
нередко  кончавшиеся, к ужасу  домашних, взрывами  благодаря  нетерпеливости
экспериментаторов.
     Кружки   существовали,   расстраивались,  возникали   вновь   и   снова
распадались в результате самого течения жизни.
     "Но это общение, -- писал  много лет спустя Владимир Иванович,  -- было
очень  полезно  и  дало  нам всем много,  так как  в  свободной беседе здесь
сталкивались люди очень различных мнений и настроений".
     Не многие из товарищей Вернадского и Краснова могли сделать в жизни все
то, на что  были  способны. Часть их ушла в наживу  и карьеру,  другие  рано
умерли, как  Энрольд и Дьяконов.  Умер  вскоре  после окончания университета
Тюрин.  Студентом  умер  и  Зайцев.  Они  уходили  из  жизни  неразгаданными
натурами,  но общение с ними  не прошло бесследно, как не проходит без следа
столкновение со всякой личностью, не вмещающейся в общие рамки.
     К концу гимназической жизни вокруг Краснова образовался более прочный и
тесный кружок  естественников.  Этот кружок перешел в университетскую жизнь,
помогая членам своим разобраться в сложном и новом знании, которое  вносил в
их умы университет. Он же  помогал им разбираться  и в  сложных политических
событиях того времени.
     1 марта 1881 года по решению партии  "Народная воля" был убит Александр
II. Это произошло перед выпускными экзаменами. Полемика отца с Чернышевским,
которую не раз  перечитывал Вернадский, помогла ему понять,  почему убийство
царя  было встречено  с таким  относительным  спокойствием.  Из  выступлений
Владимира Соловьева и Л.  Н. Толстого было ясно, что общество более волновал
и ужасал предстоящий  смертный приговор участникам убийства: А. Желябову, Н.
И.  Рысакову,  Т. Михайлову, Н.  И.  Кибальчичу,  С.  Л. Перовской  и Г.  М.
Гельфман.
     Аттестат  зрелости,  дававший право  без  всяких  поверочных  испытаний
поступать  в  университет, не  был семейной радостью.  У  Ивана  Васильевича
произошло  вторичное  кровоизлияние  в  мозг,  надежд  на  выздоровление  не
оставалось.
     Болезнь отца заставила  воздержаться от  длительных экскурсий. Владимир
Иванович   предался  со  страстью  чтению   последних  сочинений  Александра
Гумбольдта. Взявшись  за  книги, чтобы усовершенствоваться в немецком языке,
он увлекся их содержанием.  Отдельные  мысли о  природе, Земле и  вселенной,
воспринятые русским юношей  по-своему, впервые представили ему  Землю не как
особенный, неповторимый,  богом  созданный  мир, а как естественную  частицу
космоса.
     Рассказы Евграфа Максимовича  сыграли  в этом  представлении  юноши  не
последнюю роль.

        Глава</b> <b>IV
        ДУХОВНОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ
     Научное мировоззрение, проникнутое естествознанием и математикой,  есть
величайшая сила не только настоящего, но и будущего.
     Совершенно неожиданно для тех, от кого была скрыта гимназическая жизнь,
большая часть  выпускного класса первой петербургской  гимназии  в 1881 году
пошла на естественное отделение  физико-математического  факультета. Не  все
поступали  так  по  призванию.  Некоторые  рассчитывали  перейти  на  другие
факультеты,  пока  же просто  стремились  к  общему  образованию,  к  науке,
запретной для гимназистов.
     Следовал   истинному  своему  призванию  Андрей  Краснов.  Прирожденный
натуралист, он  в  университете нашел то, чего так  долго и упорно искал его
проникавший в природу наблюдательный ум.
     Несмотря на влияние друзей, колебался в выборе факультета Вернадский.
     -- Черт ее знает, не  знаю,  как быть,  -- сердясь на себя и смеясь над
собой,  говорил  он  Краснову.  -- Уже я  от  многих своих  увлечений, вроде
славянских языков или философии, отказался.  Остается  теперь  выбрать между
историей, астрономией и естествознанием.
     --  Ты  посмотри  на  состав  профессоров нашего отделения, -- спокойно
отвечал  Андрей  Николаевич, откидывая  назад красивую  голову  и  собираясь
заочно  представить  одного  профессора  за другим, --  я думаю, что  такого
состава не  только никогда не было, да и не будет... Даже когда мы  с  тобой
будем профессорами!
     Они  стояли  на  Невской набережной, облокотясь на  холодный  гранит, и
смотрели, как грузчики возили  березовые дрова  мимо  них в  университетский
двор. От причаленных внизу барок пахло смолою, дегтем, сырым деревом, слышно
было, как плескалась вода между ними. И как-то так вдруг оба вместе подумали
о березовых рощах, лугах и оврагах, замолчали, и Володя решил:
     -- Да, в  самом деле, что тут думать? Не  буду  с  тобой  расставаться.
Подам на естественный завтра, и делу конец!
     Состав  профессуры в тот год был действительно  неповторимым.  Не  одна
страница   в  истории   естествознания  посвящена   Менделееву,   Бутлерову,
Меншуткину, Бекетову, Докучаеву, Сеченову, Вагнеру, Петрушевскому, Воейкову,
Иностранцеву.
     "На  лекциях многих  из них --  на первом курсе на  лекциях Менделеева,
Бекетова,   Докучаева  --  открылся  перед  нами  новый  мир,  --  вспоминал
впоследствии  Вернадский,  --  и  мы  все бросились страстно и  энергично  в
научную работу, к  которой мы были так несистематично и неполно подготовлены
прошлой жизнью".
     Восемь лет, проведенных в гимназии,  казались Вернадскому и его друзьям
потерянным временем,  а  правительственная  система,  создавшая  эти  школы,
вызывала негодование.
     Как это ни странно, но дух свободы ц негодования возбуждал более других
на своих лекциях Дмитрий Иванович Менделеев, человек далеко не революционных
политических взглядов.  На  его  лекциях совершалось  духовное  освобождение
слушателей. Он говорил о том, какою должна быть истинная наука, куда  должно
вести  истинное  знание,  о  чем  должна  заботиться государственная власть.
Слушателям не  надо  было добавлять, какая действительность их окружала. Они
сами делали выводы.
     То  были  годы  всемирного  авторитета   русского  ученого,  полнейшего
торжества его  периодической  системы.  Одна  за другой  заполнялись  пустые
клетки  в таблице элементов вновь открываемыми элементами, и кажется, что не
было  уже  в  мире  научного общества, академии,  университета,  которые  не
числили его своим членом.
     Исключением   оказалась  Российская  Академия   наук.  Лишь  год  назад
главенствующая    в    академии    партия    реакционеров    забаллотировала
представленного Бутлеровым  великого русского  и мирового ученого, не  сочтя
Менделеева достойным академического кресла.
     Русская общественность ответила  на этот  акт  правительственной партии
бурей протестов. Отовсюду:  от отдельных лиц, факультетов, обществ, академий
--  шли к Менделееву, в  редакции газет, в адрес научных  организаций резкие
выражения негодования и возмущения.
     "И среди всех других более крупных, более глубоких явлений, направивших
его  сверстников  к  политическим  и общественно-политическим  интересам,  к
обязанностям,  к  борьбе  за освобождение,  для Андрея  Николаевича  поводом
перелома его политических воззрений явилось чуждое  широким кругам  общества
сознание внутренней немецкой  опасности,  понимание  роли правительства того
времени в ее создании", -- писал о своем друге Вернадский.
     Каждый  русский  в  то  время  становился  врагом  самодержавия  и  его
полицейской системы по-своему, но рано или поздно становился им.
     Студенческие настроения  подготовляли  почву  для  общения, единения  и
организованности.  Почти   стихийно   10   ноября   1882   года   состоялась
общестуденческая  сходка  в большой  аудитории  университета. В  университет
немедленно явилась полиция. Студенты, не покинувшие аудиторию  по требованию
пристава,  были окружены полицейскими и под конвоем отведены в Манеж. Усатый
пристав в белых перчатках спрашивал у арестованных имя, фамилию и поодиночке
отпускал.
     Когда  Вернадский  вышел за ворота, его  встретили братья  Ольденбурги,
Шаховской,  Крыжановский,   студенты   других   курсов,   других   отделений
факультета, с которыми  он успел  сойтись  за этот  день.  Они встретили его
смехом  и шутками,  но дома произошло  резкое  столкновение  с матерью.  Она
отвела его в дальнюю комнату, чтобы отец не слышал разговора, и,  указывая в
сторону кабинета, где он лежал, истерически шептала:
     -- Твоего отца политика довела до  чего,  видишь?  Тебе  этого мало? Ты
что? Хочешь попасть в Сибирь, как Чернышевский? Ты о матери думаешь? Об отце
думаешь?
     Сын отмалчивался. Мать оставалась далекой и от политики, и  от науки, и
от  его  интересов. Она  не любила канарейку, висевшую у  Володи, ненавидела
мышей, жизнь которых он наблюдал, даже аквариум ее беспокоил.
     -- Не разводи в доме сырости! -- кричала она.
     Володя  молчал под действием толстовской "Исповеди", которую только что
читал и которая его не только "заставила много  думать", но и много говорить
с друзьями о том, как жить и вести себя.
     Разговоры такого рода чаще всего происходили в аудитории  ботанического
кабинета в ботаническом саду университета, которую предоставил А. Н. Бекетов
студенческому научно-литературному обществу. Созданное в 1882 году, общество
объединило   студентов,   выделявшихся  своими   научными  и   литературными
интересами.
     Оно  возникло  благодаря  энергичной  инициативе знаменитого  историка,
профессора     Ореста     Миллера,    "благородного,     чистого     сердцем
идеалиста-славянофила", по характеристике Вернадского.
     На протяжении  последующих  нескольких десятков лет  во  всех  областях
духовной  жизни  и общественной  деятельности  блистали имена  членов  этого
студенческого общества.  Оно просуществовало до  1887 года, когда  секретарь
общества, студент естественного отделения, был казнен за подготовку убийства
Александра III.
     Этот студент был Александр Ильич Ульянов.
     По делам общества Вернадский часто встречался с ним и преклонялся перед
необыкновенной  нравственной   чистотой  этого   юноши  с  бледным  лицом  и
прекрасными  задумчивыми глазами. Высокая прическа из  густых,  курчавящихся
волос несколько  удлиняла его лицо,  подчеркивала его высокий рост и покатые
плечи.
     Ульянов появился в университете в 1883 году.
     Это  был  необыкновенно  талантливый юноша. Его исследования в  области
зоологии и химии изучались в обществе, а одна из студенческих работ получила
золотую медаль.
     О   революционной  деятельности   Ульянова  никто  не  знал.  Но  общее
настроение юноши было известно. Однажды  Вернадский и Краснов перед  началом
литературного вечера  в обществе, посвященного Л.  Н. Толстому,  заспорили о
письме Толстого Александру III. Толстой предлагал царю  помиловать убийц его
отца, Александра II.
     Вернадский  считал, что Толстой  с его  огромным  влиянием  должен  был
отозваться  на суд и смертный  приговор, и называл  его обращение к молодому
царю   справедливым  и  смелым  поступком.  В  заключение  он   процитировал
Достоевского:
     --  Убивать  за  убийство  несоразмерно  большее  наказание,  чем  само
преступление!
     Краснов считал всякое обращение к царю недостойным революционера.
     -- Да ведь не революционеры просят, а Толстой! -- напомнил Вернадский.
     Он должен бы спросить тех, за кого просит!
     К  спорщикам долго  прислушивался  только  что  начавший появляться  на
собраниях Ульянов. Он подошел к друзьям и сказал серьезно и строго:
     --  Позвольте, товарищи!  Представьте себе, что двое стоят на  поединке
друг против друга. В то время как  один уже  выстрелил в своего  противника,
другой,  сам или его секундант, обращается с просьбой не пользоваться в свою
очередь оружием... Может кто-нибудь на это пойти?
     Параллельно с освобождением социального самосознания от гнета семейных,
религиозных и школьных  традиций шло освобождение умов от не менее  страшных
пут  привычного  мышления.  Это  освобождение  совершалось  с  еще   большей
стремительностью благодаря необыкновенности профессорского состава.
     Однажды  в просторных коридорах университета Вернадский прислушивался к
оживленной беседе Бутлерова со студентами. В такие  беседы  Бутлеров вступал
охотно и часто высказывал ученикам  свои  самые заветные мысли. В тот раз он
говорил  о  не  признававшейся  еще  никем  возможности  разложения  атомов,
дальнейшего их деления.
     -- Мы считаем пока, что атомы неделимы, но это значит, что они неделимы
только  доступными,  нам ныне  известными средствами  и сохраняются  лишь  в
известных  нам  химических  процессах,  но  могут  быть  разделены  в  новых
процессах, которые,  быть  может,  вам и  удастся  открыть!  -- говорил  он,
оглядывая  молодые и  смущенные лица  окружавшей  его  молодежи.  --  Весьма
возможно, что многие  из наших элементов сложны, ведь трудно думать, что для
разнообразных веществ в природе нужно  было так много элементов, когда везде
и всюду  мы  видим,  что бесконечное разнообразие явлений сводится к  малому
числу причин... Я думаю даже, что алхимики, стремясь превращать одни металлы
в другие, преследовали цели не столь химерические, как это часто думают...
     Создатель  гениальной теории химического строения,  объяснив всему миру
устройство молекулы, теперь шел дальше,  проникая  в тайну  атома. Но как ни
велик  был  авторитет  профессора,  ученики не соглашались с  ним. Новизна и
неожиданность его  идей  не давались легко  умам; нарушая  привычное течение
мыслей, они доставляли страдания. Избегая их, каждый и предпочитал  отрицать
самые идеи.
     Вернадский слушал  внимательно, не становясь ни  на сторону учителя, ни
на   сторону   учеников.   С   третьего  курса   он   специализировался   по
кристаллографии и минералогии и находился под влиянием Менделеева, читавшего
неорганическую  химию.  Менделеев  же  резко высказывался  против новых идей
Бутлерова;  он  твердо  верил  в  индивидуальность элементов,  в неделимость
атома, в постоянство атомных весов.
     Вернадский  выделялся  из  толпы,  окружавшей Бутлерова. Он был  высок,
строен,  широкоплеч, хорошо причесан,  застегнут на все пуговицы и  спокойно
держал руки, не пряча их за  спину от смущения, как  другие. Глубокий взгляд
наследственно  голубых глаз,  уходивший  куда-то  внутрь  себя  за  стеклами
золотых очков, делал его более  взрослым, чем он был. Бутлеров заметил юношу
и спросил, быстро обернувшись к нему:
     -- Ну, а вы как думаете, коллега?
     Вернадский  почел  своим  долгом встать  на  защиту  неприкосновенности
менделеевской таблицы элементов.
     -- К сожалению, у нас нет никакого экспериментального  материала, чтобы
сомневаться в  неделимости атомов, предполагать  сложность их... --  говорил
он.
     Терпение  и  внимание, с  которым Бутлеров слушал  его доводы, поразили
Вернадского.  Несколько  смутившись,  он поторопился сослаться  на авторитет
Менделеева.
     -- Все это я  знаю, --  спокойно  отвечал Бутлеров,  --  конечно, нужны
опыты,  и  мы  уже предприняли  сейчас  в  нашей  академической  лаборатории
сравнительное определение атомного веса красного  и желтого фосфора, то есть
двух  видоизменений  одного  и  того  же  элемента...  А  что   касается  до
авторитетов,  то я  так  же моту сослаться  на авторитет знаменитого  Араго.
Знаете вы, господа, что он постоянно говорил своим ученикам?
     Снявши пенсне, протерев  его  и  вскинув снова  на  крупный  свой  нос,
Бутлеров  обвел глазами  весь круг лиц, ожидая ответа. Но все молчали. Тогда
он сказал внушительно и четко:
     -- Неблагоразумен тот, говорил Араго, кто вне области чистой математики
отрицает возможность чего-либо!
     Он поклонился, несколько торопливо отделился от  толпы  и пошел твердой
поступью человека, идущего прямым путем к ясно поставленной цели.
     Правительственная партия Академии наук, не допускавшая в стены академии
крупнейших   русских   ученых,  сослужила  хорошую  службу  русской   науке,
сосредоточившейся тогда в лабораториях высших  учебных заведений.  Не лекции
читались  в аудиториях, там создавалась наука, и, когда на кафедры  всходили
Бутлеров,  Менделеев, Докучаев,  Сеченов,  это чувствовали все, даже  старые
служители, с благоговением подававшие приборы, колбы, склянки.
     Как  ни велико было значение  отдельных курсов,  тех или иных лекторов,
недолгих бесед, случайных  встреч,  все  же истинным учителем Вернадского  и
руководителем  на  всю  жизнь  явился   создатель  совершенно  новой  науки,
оригинальный мыслитель и человек Василий Васильевич Докучаев.

        Глава</b> <b>V
        УЧИТЕЛЬ
     Вся история науки  на каждом шагу  показывает, что  отдельные  личности
были более правы в своих утверждениях, чем целые корпорации ученых или сотни
и тысячи исследователей, придерживавшихся господствующих взглядов.
     "Это  была  крупная,   своеобразная  фигура...  и  всякий,  кто  с  ним
сталкивался,   чувствовал   влияние   и  сознавал  силу   его   своеобразной
индивидуальности,  --  говорит о  своем  учителе  Вернадский. --  В  истории
естествознания в  России в течение XIX века  немного найдется людей, которые
могли бы быть поставлены наряду с ним по влиянию, какое они оказывали на ход
научной работы, по глубине и оригинальности их обобщающей мысли".
     С  особенной  силой  и ясностью испытывал  на  себе  это  влиянием  сам
Вернадский.
     В  1882 году Василий Васильевич  Докучаев по предложению Нижегородского
земства  организовал экспедицию для  "определения по всей  губернии качества
грунтов с точным обозначением их  границ", что нужно было для оценки земель.
В состав экспедиции  вошли  его ученики. Вернадский часто сопровождал своего
учителя:  работая  в  поле,  они  оба не  знали  усталости  и  такую  работу
предпочитали любой.
     Как-то  на  заре, выйдя  в поле, Докучаев обратил внимание  спутника на
изумрудно-яркий  цвет луга, мимо  которого они  проходили.  Остановившись на
минуту и  прикрыв  глаза  от  солнца  щитком ладони, совсем  по-мужицки,  он
заметил:
     --  Такое событие, как  появление травы, должно было вызвать сильнейшие
изменения  в мире животных, переворот в живой жизни. Появление трав связано,
очевидно,  с  особыми  геологическими  условиями,   образованием  к   началу
третичного периода  обширных  равнин,  вероятно, и  изменениями  в организме
растений... Но, к сожалению,  до комплексного, синтетического естествознания
мы еще не дошли!
     Василий Васильевич  резко  отвернулся,  точно раздраженный  отставанием
науки от его идей,  и пошел дальше; суровый, крутой и требовательный, он был
таким не только к себе, но и к  другим, кто  бы они ни были. Вернадский  дал
ему  отойти и  пошел  сзади,  глядя вслед. Учитель был статен,  словно налит
свинцом,  и ступал в  своих высоких сапогах  с подковками  так  тяжело,  что
брызгала пыль из-под каблуков.
     Через десять шагов он  остановился  и,  когда  Вернадский  приблизился,
сказал:
     -- Я думаю, коллега, что  когда-нибудь явится  новая наука,  она  будет
изучать не отдельные тела, явления и категории их, а сложные взаимоотношения
между ними, вековечную, закономерную связь между телами  и явлениями,  между
живой и мертвой природой!
     Докучаев умел хотеть и достигать своей цели. Он не ждал появления новой
науки, а  сам создавал ее. Его почвоведение явилось первой наукой, изучавшей
не  организмы  сами по  себе, а всю область  взаимодействия  между  живой  и
мертвой природой.
     До  тех пор пока за дело  не взялся Докучаев, не существовало отдельной
самостоятельной науки почвоведения, не было и научного определения того, что
такое  почва. Сельские  хозяева  и агрономы  считали  почвой  пахотный  слой
культурных полей:  геологи  понимали  под  почвой  измененные  выветриванием
коренные породы, наносы и осадки, даже и осадки морских солей в озерах.
     Докучаев,   кончив   семинарию   и   духовную   академию,  поступил   в
Петербургский  университет  в  те годы,  когда  все  студенты  естественного
отделения  физико-математического  факультета получали совершенно одинаковую
подготовку.  Специальность  же   у  каждого  определялась  темой   зачетного
сочинения  и  одним или двумя дополнительными предметами на последнем курсе.
Так  что  не только агрономом в строгом профессиональном смысле  слова он не
был, но в такой же мере не был и геологом.
     Исследуя  по предложению  Вольного  экономического общества черноземную
область, Докучаев обратил внимание на то, что и в девственных степях, и  под
лесами  и  под  лугами  всегда  есть  природное  поверхностное  образование,
обогащенное  растительными  остатками, и  пришел к заключению, что  чернозем
образуется в  результате совместного действия климата,  органической жизни и
материнской породы. Это было гениальным открытием.
     Изрезав  в  течение  нескольких  лет  черноземные   области  по  разным
направлениям,  Докучаев убеждается в тесной  зависимости химического состава
чернозема от географических факторов  и в классическом своем труде  "Русский
чернозем" дает строго научное определение почвы вообще:
     "Почва  -- это  такое  естественноисторическое,  вполне самостоятельное
тело,  которое,  одевая  земную  поверхность  сплошной   пеленой,   является
продуктом  совокупной  деятельности   сложных  почвоообразователей:  грунта,
климата, растительных  и животных организмов, возраста  страны, а  отчасти и
рельефа местности".
     Он указывал, что своеобразное тело, которое при этом  получается,  ни в
каком  смысле  не  может  рассматриваться как механически рыхлая, измененная
верхняя часть подстилающей почву горной породы.
     Эта идея не  сразу вошла в  общее  сознание и встретилась со множеством
возражений.
     В то время, когда Докучаев высказывал свое понимание почвы, правота его
не могла быть доказана.
     Гораздо позднее, благодаря работам  учеников,  беззаветно верных  идеям
учителя, удалось  установить, что в  составе почв и  их  химии преобладающую
роль играют такие соединения, которые почти вовсе не встречаются в составе и
процессах  горных пород.  Они  совсем  чужды  тем горным породам, с которыми
прежняя наука соединяла почвы.
     Если в конце концов русское генетическое  почвоведение и заняло высокое
положение  в мировой науке, то этим оно обязано прежде всего и  более  всего
неукротимой энергии самого  Докучаева. Он сумел собрать вокруг себя живую  и
горячую группу молодежи, вызвать интерес к почвенным работам, нашел средства
для систематических работ в новом направлении.
     Он  пропагандировал новое  знание, составляя почвенные карты, предлагал
агрономические мероприятия,  издавал книги и журналы, организовывал  музеи и
выставки.
     На учеников Василий Васильевич влиял  всеми  сторонами  своей личности,
сильной  и   своеобразной.  Он  не  подходил  к  типу  людей,  выработанному
обезличенным  обществом того  времени. Нередко  его резкая  индивидуальность
входила в  столкновение с окружающей обстановкой. Как человек сильной воли и
ясного ума, он подавлял собой многих, с кем имел дело. Но в то  же  время он
умел  выслушивать правду,  правильно  воспринимать  резкость  возражений  от
близких ему людей и учеников.
     Значение, жизненность  идей выясняются не  сразу, и тот, кто идет новым
путем в науке или искусстве или в любой области жизни, должен быть готовым к
сопротивлению среды, должен иметь силы на борьбу с ним, преодоление его.
     Докучаев шел новым путем, он был  великаном на этом пути и как гений, и
как организатор, и как борец.
     В поле, у выхода торной породы, с горстью почвы или куском камня в руке
Докучаев  воскрешал перед  слушателями  историю происхождения минералов, как
будто сам был их создателем.
     По  складу ума он  был одарен совершенно  исключительной  пластичностью
воображения. По немногим деталям представшей перед ним  природной картины он
схватывал  целое  и рисовал его  в кристаллически чистой, прозрачной  форме.
Каждый, кто начинал свои наблюдения в  поле под его руководством,  испытывал
чувство удивления и даже какого-то мистического страха, когда при объяснении
учителя мертвый и молчаливый  рельеф оживал, раскрывая и генезис  и характер
геологических процессов, совершающихся в его глубинах.
     Однако не познания учителя,  не  его  организаторский и  педагогический
талант  более всего привлекали Владимира Ивановича  в те годы. Выше всего он
ставил  в нем  то,  что  Докучаев  "вел  жизненную,  нужную,  новую  работу,
прокладывал  в  науке   новый  путь"   на  глазах  своих  учеников,  которые
"перечувствовали и пережили создание нового".
     Недели  и месяцы,  проведенные  в  студенческие  годы  о  Докучаевым  в
нижегородских полях и на  берегах Волги с их оползнями, обрывами и оврагами,
явились высшей школой будущего исследователя и мыслителя.
     Именно в это  время  в полевой  записной книжке Вернадского  появляется
запись:
     "Кто знает, может быть, есть законы в распределении минералов, как есть
причины возможности образования той  или другой реакции именно в этом месте,
а не в другом".
     Генезис  минералов  не  мог не интересовать Докучаева  как почвоведа  и
геолога. Мысль ученика ему понравилась, он сказал:
     --  Это  может  быть  программой  всей  жизни  и  стоит  того.  Читайте
"Исследование о ледниковом периоде". У Кропоткина я сам учился  и размышлять
и наблюдать и всем ему обязан...
     Обследование  нижегородских земель продолжалось несколько лет, и в этих
экспедициях   Докучаева   Вернадский  оставался  непременным   и  деятельным
участником.
     За  это  время  Владимир  Иванович  сделал  интересные  наблюдения  над
ископаемыми из оврага села Доскина и над поселениями давно вымерших сурков.
     Наблюдения эти  послужили материалом  для  самых первых самостоятельных
научных  работ  Владимира  Ивановича,  опубликованных   в  "Трудах  Вольного
экономического общества" и  в "Материалах  для оценки  земель  Нижегородской
губернии".
     В  этот 1885  год  Владимир  Иванович  окончил  университет  со званием
кандидата  наук  и  был  оставлен   при   университете   для  подготовки   к
профессорскому званию.
     Кандидатское  его сочинение "О физических  свойствах изоморфных смесей"
писалось  на тему,  предложенную Докучаевым. Изоморфизм -- способность  ряда
элементов  замещать  друг  друга  в минералах -- является  одним из способов
образования  новых  минералов,  и тема была интересной и для  учителя  и для
ученика.
     Последнее  лето  Вернадский более  занимался  практикой,  чем  теорией.
Многое ему дало пребывание  в  деревне  Александровке  Новомосковского уезда
Екатеринославской губернии. Там жила его сестра Катя, вышедшая  зимой  замуж
за  Сергея  Александровича Короленко. Там он  был в гостях у милых  людей и,
избавленный от забот о  ночлеге и питании,  целые дни проводил в поле, учась
геологическим обследованиям и собирая для Докучаева образцы почв.
     Оставление при  университете  для подготовки  к  профессорскому  званию
сопровождалось  обычно командировкой  за  границу  для усовершенствования  в
избранной специальности. Но Вернадский предпочел остаться при университете в
должности хранителя минералогического кабинета.
     За год до этого Ивана Васильевича постиг третий удар, и он умер. Смерть
избавила его  от мучительного существования, а  дом  -- от несносного запаха
лекарств,  от  вечной тишины в  комнатах, от  приглушенных  коврами шагов  и
робких движений за обеденным столом.
     Анна Петровна просила сына остаться с нею на время, и он остался.
     Однако через два года  ему пришлось согласиться на командировку. И, как
это ни странно, поводом к тому послужило знаменитое "Дело 1 марта".

        Глава</b> <b>VI
        БРАТСТВО
     Первое место в моей жизни занимало  и занимает научное искание, научная
работа, свободная научная мысль и творческое искание правды личностью.
     Еще до окончания университета Владимир Иванович по приглашению  Дмитрия
Ивановича Шаховского  вошел в один из петербургских  народнических  кружков.
Целью  кружка  ставилось  изучение народной  литературы  и  "литературы  для
народа"  в  прошлом  и  настоящем,  составление   общих  и  рекомендательных
каталогов, издание книг для народа. В кружок входили разные люди, главным же
образом -- кончающие или окончившие университет молодые люди.
     Вернадский встретил там все тех же товарищей Шаховского, с которыми сам
сдружился  после  общестуденческой  сходки: болезненно  застенчивого  Федора
Федоровича Ольденбурга,  его сутуловатого от  худобы и  высокого роста брата
Сергея Федоровича,  специализировавшегося по  индийскому языку и литературе,
молодого  историка  Ивана  Михайловича Гревса,  историка  общественной мысли
Александра Александровича Корнилова.
     Вместе с Вернадским вошел в кружок и Андрей Николаевич Краснов. Все это
были люди, ставшие впоследствии крупными учеными и общественными деятелями.
     Однажды, когда Шаховской делал разбор книги X. Д. Алчевской "Что читать
народу",  на собрание явился аристократического вида  военный, лет тридцати,
для мужчины излишне красивый, но вежливый и скромный. Его сопровождал другой
офицер в морской форме.
     Вернадского  поразили  темные,  глубокие и  необычайно  грустные  глаза
первого  гостя.  Он  нетерпеливо  отозвал  Шаховского  в соседнюю  комнату и
спросил:
     -- Кто это?
     -- Чертков, --  ответил  тот.  --  А  с ним  Бирюков, биограф Толстого,
издатель книжек "Посредника".
     Владимир Григорьевич  Чертков, гвардейский офицер, по собственному  его
признанию, еще недавно "без удержу предававшийся картам, вину и женщинам", а
теперь  преданнейший  ученик  и друг Толстого,  заинтересовал  Вернадского и
потом остался его "старым знакомым" на всю жизнь.
     В тот  же  вечер Вернадский  познакомился  с сотрудницей  Алчевской  --
Александрой  Михайловной Калмыковой. Она только что переехала из Харькова  в
Петербург  в  связи  с назначением ее мужа  сенатором и теперь  окончательно
разорвала все с  обществом мужа  и вошла  в сотрудничество с  "Посредником".
Позднее  она  открыла  склад  народной  литературы, который  был  местом для
собраний и явок группы "Освобождение труда".
     Женщина, преисполненная энергии и демократизма, она всем говорила "ты",
быстро оценила каждого из кружковцев и за Вернадским оставила прозвище:
     -- Упрямый украинец, себе на уме!
     С  каждым новым  собранием кружок все более и более оживлялся. В  члены
кружка вступили  жена Гревса --  Мария  Сергеевна  Зарудная с  сестрою  и их
двоюродная сестра -- Наталья Егоровна Старицкая.
     Наталья Егоровна --  в  те  годы  просто Наташа  -- принадлежала к типу
женщин, литературным олицетворением  которых была Вера  Павловна  из  романа
Чернышевского  "Что  делать?",  а  живым  могла  бы  быть  Мария  Николаевна
Вернадская,  чей  прелестный портрет  работы Горбунова всю свою  жизнь видел
Владимир Иванович в кабинете отца.
     Между Наташей и первой женою отца, или, во всяком случае, ее портретом,
Владимир   Иванович  находил  тонкое  сходство   в  красоте   и  духовности,
просвечивающей во всех  чертах  лица.  Он стал провожать  Наталью  Егоровну,
жившую на Литейном, сначала потому,  что сам жил  на  Надеждинской, а  затем
потому, что у обоих оказались одни и те же  любимые писатели  и литературные
герои.
     Первый же вечер в присутствии Натальи Егоровны в  кружке много говорили
о  появившемся  в мартовской  книжке  "Русской мысли"  за 1885  год рассказе
Короленко "Сон Макара". Провожая Наташу домой, Владимир Иванович рассказывал
ей об  авторе  и  о  впечатлении,  которое  на  него  произвел  рассказ  его
троюродного брата.
     На  лето  пришлось  расстаться  с  кружком.  Вернадский  провел  его  в
Финляндии, потом жил у  сестры  в Новомосковском уезде. Осенью его  ввели во
владение Вернадовкой,  где  по  наследству  от  отца  ему досталось  пятьсот
десятин земли.
     Вскоре в кружке произошло  событие, связавшее членов  его на всю жизнь.
Шаховской   предложил  превратить  простое   дружеское  общество  в  строгое
братство.  Об этом  предложении  Вернадский  писал в  своем дневнике:  "Идея
братства Шаховского мне близка и дорога".
     Братство,  обязывавшее   помогать  друг  другу  в  бережении  свободной
человеческой  личности,  как  величайшей  человеческой  ценности,  никак  не
оформлялось на словах, тем более на бумаге. Программа же заключалась в самом
слове  братство;  оно  выражало  в  те  годы  конечный  идеал  демократизма,
справедливости и любви к людям.
     Материально братство осуществлялось  совместным летним отдыхом. Впервые
такое  лето проводилось в Приютине Тверской губернии, и самое братство стало
называться Приютинским.
     В течение многих лет затем братство устраивалось на лето то в Приютине,
то  в усадьбе Шаховского в Ярославской губернии, то на даче Склифосовского в
Яковцах,  под Полтавой, то в Вернадовке, то в сообща снимаемой где-нибудь на
лето даче.
     Однако  не  в  этих  летних  коммунах  заключалось  значение  братства,
имевшего   огромное  влияние  на  все  стороны   жизни  друзей.  Оно  влияло
нравственной  поддержкой, нередко и  нравственным  осуждением или по крайней
мере боязнью его.
     Никто не  ставил  вопроса об аристократических замашках хозяина  дачи в
Яковцах, как будто никто не замечал глупой  роскоши в  саду, но пребывание у
Склифосовского быстро сократилось. И Гревсу,  и  Ольденбургам, и Вернадскому
понадобилось вдруг в Петербург.
     Один из друзей  по  братству, Л.  А.  Обольянинов,  отдал  в Московский
воспитательный дом свою только что родившуюся незаконную дочь. Когда об этом
узнало братство, негодование  его  вылилось  в  такое  резкое  и нравственно
убедительно осуждение, что молодой отец пошел  на разрыв со  своей семьей  и
взял ребенка обратно.
     Несомненно,  что  особенным  складом  своего  нравственного  характера,
добротою,  терпимостью, вниманием  к  людям  Владимир Иванович был  обязан в
большей  степени  Приютинскому братству, да  и не он один.  Именно благодаря
нравственному началу в  братстве оно  оказалось прочным и просуществовало до
конца жизни каждого из друзей.
     Во всех  воспоминаниях  Вернадского,  его  письмах и записках  братство
поминается как живое  и  целостное, всем известное  до  самых последних дней
жизни.
     Летний  перерыв в собраниях  кружка и  братства  в  этот 1886 год пугал
Владимира Ивановича.  По предложению Общества испытателей природы  он должен
был  поехать в  окрестности Сердоболя  для выяснения  происхождения тамошних
месторождений мрамора.
     Провожая Наташу в последний раз перед  отъездом, он остановился с нею у
чугунных перил Николаевского моста и сказал волнуясь:
     Давайте поговорим, Наташа. Я завтра уезжаю.
     -- О чем же?  -- спросила она так,  как будто разговор уже давным-давно
состоялся и решение ее твердо и неизменно.
     Владимир Иванович не сразу нашелся, чем ответить на простой вопрос; его
смутил странный и непонятный, как будто враждебный тон девушки.
     Был майский вечер, теплый  и нежный, пронизанный белым северным светом.
По голубой воде  шел  караван барж с  гранитными  глыбами,  и на  волнах  от
тянувшего его буксира колыхались лодки с  веселыми  людьми. Грузовые подводы
проезжали  по  деревянному  настилу  моста,   и   старый  Николаевский  мост
вздрагивал. Легко дрожали и  холодные чугунные перила. Облокотившись на них,
Наташа молча глядела на Неву, и тогда Владимир Иванович сказал просто:
     -- Будьте моей женой, Наташа, а?
     Она не удивилась, не вскрикнула, а так же просто ответила:
     -- Нет, Владимир Иванович, женой вашей я не могу быть!
     Вы меня не любите? Вы обещали кому-нибудь?
     -- Нет, ни то и  ни  другое, мне  с  вами всегда  хорошо, как ни с  кем
другим... Я на три года старше вас, мой друг!
     Владимир Иванович обратил к ней  свое лицо  с искренним удивлением. Она
пояснила, смущаясь и волнуясь:
     -- А это значит, что,  когда вы будете в полном расцвете сил и таланта,
я буду  старушкой,  буду  висеть  камнем на  вашей  жизни,  а  вы по  вашему
характеру и доброте будете нести свой крест...
     Владимир  Иванович решительно отверг все  ее доводы, но  добился только
согласия на продолжение разговора после его возвращения из Сердоболя.
     Он вернулся  в  июне, в разгар белых ночей и тотчас же уехал в Териоки,
где Старицкие жили на даче.
     "Свиделись в лесу,  много говорили, гуляли", -- писал оттуда Вернадский
матери, объявляя о согласии Натальи Егоровны на его предложение.
     В июле  состоялось знакомство  Анны  Петровны  с невестой,  а  в начале
ноября была свадьба.
     Анна  Петровна  и  съехавшиеся  на свадьбу  сестры Владимира  Ивановича
требовали шикарной свадьбы с пригласительными  билетами, фраками, каретами и
оркестрами. Молодые уступили. Друзья по братству сочли эту уступку трусливой
изменой  демократизму  и  не   приняли  приглашений.   Ссоры,  впрочем,   не
происходило: превыше всего братство ставило свободу личности.
     На Четвертой  линии  Васильевского  острова,  близ Малого проспекта, во
дворе  большого  дома  нашел  Владимир  Иванович  небольшую квартиру  в  три
комнаты, привез туда отцовский  письменный  стол, приданое жены и  стал жить
своим счастьем.
     Друзья по братству охотно посещали маленькую квартиру Вернадских.
     В соседстве  с  Вернадским,  в  том же  дворе, находился  обычный в  те
времена   притон,  именовавшийся   на  тогдашнем  официальном  языке   домом
терпимости. Жизнь  в этом доме начиналась  поздно вечером, когда  Вернадские
уже спали, а утром,  когда  они вставали,  там все находились в беспробудном
сне, и Владимир Иванович не подозревал о таком соседстве.
     Гревс  рассказал со смехом, какую  квартиру нашел Владимир Иванович для
молодой  жены.  Сергей  Федорович   Ольденбург,  прирожденный   оптимист   и
остроумец, утешил хозяина:
     --  Ничего, Владимир, не волнуйся --  это к лучшему. Никому в голову не
придет здесь следить за нами!
     Вернадский  состоял   председателем  Центрального  совета  объединенных
землячеств, и, может быть, в самом деле соседство с публичным домом защищало
от  подозрений его квартиру,  где собирался Центральный совет. На  собраниях
бывал  А. И. Ульянов, В. И. Семевский  и П. Я.  Шевырев. Однажды  Семевский,
получив от  Ульянова  ящик  с  трепелом, предназначавшимся  для изготовления
динамита, отдал его Вернадскому на сохранение.
     Как только разнеслось известие об аресте Ульянова, Семевский прибежал с
Ольденбургами к Вернадским, спрашивая, что делать с ящиком.
     Ящик хранился в минералогическом кабинете у Вернадского.
     На общем совете решено было  взять трепел  из кабинета и утопить ящик в
Неве.
     Долго не могли договориться, ночью или днем это сделать,  и проговорили
об  этом до  ночи.  Тогда Вернадский с помощью Ольденбурга и утопил с  лодки
нагруженный для тяжести свинцом ящик.
     В  течение трех месяцев братство жило только "Делом 1 марта 1887 года",
судьбою Ульянова и ожидавшей его участью.
     Отец  Натальи  Егоровны,  Егор  Павлович  Старицкий,  крупный  судебный
деятель,  председатель  одного  из  судебных департаментов  Государственного
совета,  хорошо  знал  подробности  процесса. Человек  широко  образованный,
безупречной  честности  и  твердых  убеждений,  он оставался  верен  началам
судебной  реформы  и болезненно отзывался  на все стадии  следствия и  суда.
Часто  то  поздно  ночью,  то  ранним утром  в  неурочный час  он  заезжал к
Вернадским рассказать новости.
     По плану, составленному участниками дела,  террористы должны были выйти
на Невский проспект, ждать проезда царя и бросить бомбу. В случае  неудачи с
бомбой один из них должен был стрелять отравленными пулями.
     Три дня царь  не показывался, а на четвертый  -- 1  марта  -- одни были
арестованы на месте с бомбами в руках, другие -- дома.
     Шепотом Егор Павлович рассказал зятю:
     --  Царю  сообщили  немедленно  обо всем!  Говорят,  он перекрестился и
сказал: "На этот раз бог нас спас, но надолго ли?"
     Всего  арестовано  было  тридцать  шесть  человек. Основные  обвиняемые
держались  на следствии  мужественно  и  с достоинством,  внушавшим уважение
следователям.  Все твердо заявляли о намерении убить царя.  Ульянов всячески
старался выгородить товарищей, принимая всю вину на себя.
     На  суде  он  рассказал,  как  от  наивных мечтаний  юности  перешел  к
социализму, как столкнулся с невозможностью говорить правду  народу и пришел
к выводу о  необходимости ответить на правительственный террор революционным
террором. Выступая от имени террористической фракции партии "Народная воля",
он говорил:
     -- Фактическая сторона установлена вполне  верно и не отрицается  мною.
Поэтому  право  защиты   сводится  исключительно  к  праву  изложить  мотивы
преступления,  то есть рассказать  о том умственном процессе, который привел
меня к  необходимости совершить  это  преступление. Я могу  отнести к  своей
ранней  молодости то смутное чувство недовольства общим строем, которое, все
более  и  более  проникая в сознание,  привело  меня к  убеждениям,  которые
руководили мною в настоящем случае.  Но только после изучения общественных и
экономических наук это убеждение в ненормальности существующего строя вполне
во  мне укрепилось,  и смутные  мечтания  о  свободе,  равенстве и  братстве
вылились для меня в строго научные и именно социалистические формы. Я понял,
что  изменение общественного строя не  только  возможно,  но даже неизбежно.
Каждая страна  развивается  стихийно по определенным законам, проходит через
строго   определенные   фазы  и  неизбежно  должна   прийти  к  общественной
организации.  Это  есть  неизбежный  результат  существующего  строя  и  тех
противоречий, которые  в нем заключаются. Но  если  развитие  народной жизни
совершается стихийно, то, следовательно, отдельные личности ничего но  могут
изменить в ней и только умственными силами они  могут служить идеалу,  внося
свет в сознание того общества, которому  суждено иметь  влияние на изменение
общественной жизни.  Есть только один правильный путь  развития  -- это путь
слова  и  печати, научной печатной  пропаганды,  потому что всякое изменение
общественного строя  является как результат  изменения сознания в  обществе.
Это  положение  вполне  ясно  сформулировано  в  программе  террористической
фракции партии "Народная воля", как раз совершенно обратно тому, что говорил
г-н обвинитель. Объясняя пред судом тот ход мыслей, которыми приводятся люди
к необходимости  действовать  террором, он  говорит,  что умозаключение  это
следующее:  всякий имеет  право  высказывать свои  убеждения, следовательно,
имеет право добиваться  осуществления их  насильственно.  Между этими  двумя
посылками нет никакой связи, и  силлогизм  этот так  нелогичен,  что едва ли
можно  на  нем основываться.  Из того,  что я  имею  право высказывать  свои
убеждения, следует только то, что я имею  право доказывать  правильность их,
то есть сделать истинами для других то, что истина для меня. Если эти истины
воплотятся в них через силу, то это  будет тогда,  когда на стороне ее будет
стоять большинство,  и в  таком случае это не будет навязывание, а будет тот
обычный  процесс,  которым идеи обращаются  в право.  Отдельные  личности не
только не могут  насильственным образом добиться  изменения в общественном и
политическом строе государства, но даже такое естественное право, как  право
свободы слова и мысли, может быть приобретено только тогда, когда существует
известная определенная  группа,  в лице которой  может вестись эта борьба. В
таком   случае  это  опять-таки  не  будет  навязывание  обществу,  а  будет
приобретено  по  праву,  что  всякая  общественная  группа  имеет  право  на
удовлетворение потребностей постольку, поскольку это  не противоречит праву.
Таким образом,  я убедился, что единственный правильный  путь воздействовать
на общественную жизнь есть путь пропаганды  пером и словом. Но по мере того,
как  теоретические  размышления  приводили меня  все  к этому выводу,  жизнь
показывала самым  наглядным образом,  что  при  существующих условиях  таким
путем  идти  невозможно.  При  отношении правительства к  умственной  жизни,
которое у нас существует, невозможна  не только социалистическая пропаганда,
но  даже общекультурная; даже научная  разработка вопросов  в высшей степени
затруднительна.  Правительство   настолько  могущественно,  а  интеллигенция
настолько   слаба  и  сгруппирована   только  в   некоторых   центрах,   что
правительство  может отнять  у  нее единственную  возможность  --  последний
остаток  свободного слова.  Те попытки, которые я видел вокруг себя, идти по
этому  пути, еще более убедили меня  в том, что  жертвы совершенно не окупят
достигнутого результата. Убедившись в  необходимости свободы мысли и слова с
субъективной точки  зрения, нужно было  обсудить объективную возможность, то
есть  рассмотреть,  существуют ли  в  русском  обществе такие  элементы,  на
которые  могла бы опереться борьба. Русское общество отличается  от Западной
Европы  двумя  существенными  чертами.  Оно   уступает  в   интеллектуальном
отношении,  и  у  нас  нет  сильно  сплоченных  классов,  которые  могли  бы
сдерживать  правительства,  но  есть  слабая  интеллигенция,  весьма   слабо
проникнутая  массовыми  интересами; у  нее  нет  определенных  экономических
требований,  кроме  требований,  защитницей  которых  она  является.  Но  ее
ближайшее  политическое требование  -- это  есть требование  свободы  мысли,
свободы  слова.  Для  интеллигентного  человека  право  свободно  мыслить  и
делиться  мыслями  с  теми,  которые ниже его  по  развитию,  есть не только
неотъемлемое  право, но даже потребность  и обязанность...  Эта  потребность
делиться мыслями с лицами,  которые ниже по развитию, настолько насущна, что
он  не  может отказаться.  Поэтому борьба, существенным  требованием которой
является свободное обсуждение  общественных идеалов, то  есть предоставление
обществу права свободно  обсуждать свою судьбу коллективно,  -- такая борьба
не может быть ведена отдельными лицами, а всегда будет борьбой правительства
со  всей интеллигенцией.  Если обратиться  к другим  отдельным  классам или,
иначе, подразделениям общества, то, во всяком случае,  мы не можем найти той
группы,  которая могла  бы  противостать  этим  требованиям.  Напротив того,
везде, где есть  сколько-нибудь сознательная  жизнь, эти требования  находят
сочувствие. Поэтому правительство, игнорируя эти требования, не поддерживает
интересов какого-либо  другого класса, а  совершенно произвольно отклоняется
от той потребности, которой оно  должно следовать для сохранения устойчивого
равновесия  общественной  жизни.  Нарушение  же  равновесия влечет  разлад и
столкновение.  Вопрос может  быть только  в  том,  какую  форму  примет  это
столкновение, и этот  вопрос разрешается. Наша интеллигенция настолько слаба
физически  и  не  организована,  что в настоящее время не может  вступать  в
открытую борьбу и только в террористической форме может защищать  свое право
на мысль и на интеллектуальное участие в  общественной жизни. Террор есть та
форма  борьбы, которая  создана XIX  столетием,  есть та единственная  форма
защиты,  к  которой  может  прибегнуть меньшинство,  сильное только духовной
силой и сознанием своей правоты против сознания физической силы большинства.
Русское общество  как раз в таких  условиях, что только в таких поединках  с
правительством  оно  может защищать  свои  права.  Я  много  думал  над  тем
возражением, что русское общество  не проявляет,  по-видимому, сочувствия  к
террору  и  отчасти  даже  враждебно  относится. Но это  есть недоразумение,
потому что  форма  борьбы  смешивается  с  ее  содержанием.  Общество  может
относиться  несочувственно,  но  пока  требование  борьбы  будет  оставаться
требованием   всего    русского   образованного   общества,   его   насущною
потребностью, до  тех  пор  эта  борьба будет борьбой  всей интеллигенции  с
правительством.  Конечно,  террор  не  есть   организованное  орудие  борьбы
интеллигенции.  Это есть  лишь стихийная  форма,  происходящая  оттого,  что
недовольство  в  отдельных личностях  доходит до крайнего проявления. С этой
точки  зрения  это  есть  выражение  народной  борьбы,  пока потребность  не
получила  нравственного удовлетворения. Таким образом,  эта борьба не только
возможна, но она и не будет чем-нибудь новым, приносимым обществу извне; она
будет выражать собою только тот разлад, который дает сама жизнь, реализуя ее
в террористический факт.
     Те средства, которыми  правительство борется, действуют не против него,
а  за  него.  Сражаясь  не с  причиной, а  с последствиями, правительство не
только упускает из виду  причину этого явления, но даже усиливает... Правда,
реакция  действует   угнетающим  образом  на   большинство;  но  меньшинству
интеллигенции, отнимая у него последнюю возможность правильной деятельности,
правительство  указывает  на  тот  единственный   путь,   который   остается
революционерам, и действует при этом не только на ум, но и на чувство. Среди
русского народа всегда  найдется десяток людей,  которые  настолько  преданы
своим идеям и настолько горячо чувствуют несчастье своей родины, что для них
не  составляет жертвы  умереть  за  свое  дело.  Таких людей нельзя запугать
чем-нибудь.  Поэтому реакция ложится на самое  общество.  Но  ни  озлобление
правительства,  ни недовольство  общества не могут  возрастать беспредельно.
Если   мне   удалось  доказать,  что   террор   есть  естественный   продукт
существующего  строя,   то   он   будет   продолжаться,  а,   следовательно,
правительство  будет  вынуждено  отнестись к  нему  более  спокойно  и более
внимательно.
     Я убедился, что террор может достигнуть цели, так как это не есть  дело
только  личности. Все это  я говорил не  с целью  оправдать  свой поступок с
нравственной  точки  зрения и доказать политическую его  целесообразность. Я
хотел  доказать,  что  это  неизбежный результат  существующих  противоречий
жизни. Известно, что у нас дается возможность развивать умственные силы,  но
не дается возможность употреблять их на  служение  родине. Такое объективное
научное  рассмотрение причин, как  оно  ни  кажется странным г-ну прокурору,
будет гораздо полезнее, даже при отрицательном отношении к террору, чем одно
только негодование. Вот все, что я хотел сказать.
     Страстная  убежденность  юноши, звучавшая  в каждом его слове,  великая
воля,  подчеркнутая  жестом,  пламенный  гнев,  горевший  в  его  глазах,  и
покоряющее  красноречие  свидетельствовали,  каким  грозным  судьей  царизма
является этот бесстрашный студент.
     Вынесенный судом приговор был беспощаден.
     Вечером 7 мая Егор Павлович заехал сказать:
     -- Приговор утвержден. Значит, сегодня повесят!
     -- Не говорите Наташе, -- просил Владимир Иванович.
     Это была самая страшная ночь в жизни Владимира Ивановича.
     Чтобы  избавить дочь от кошмарного соседства и страшных снов, отец увез
Наташу в  Териоки, а Владимира Ивановича уговорил  немедленно отправиться  в
Рославльский уезд, в назначенную давно экскурсию по фосфоритам.
     --  Я  не  уверен в  своих способностях  к научной  работе,  -- говорил
Владимир Иванович жене, планируя  поездку еще зимою, -- и это  будет пробным
камнем, могу ли научно работать!
     Однако  экскурсию пришлось прервать. Вернадского вызвал для  объяснений
ректор  университета, недавно назначенный  на эту  должность Михаил Иванович
Владиславлев.  Он  занимал  кафедру философии, и  в те годы русские  журналы
постоянно   высмеивали   "психологическую   теорию"   Владиславлева.   Мерой
чувствования по этой теории являлось материальное положение. Предполагалось,
что  пропорционально  богатству,  которым данное лицо  обладает, растут  его
положительные качества, и наоборот.
     Несколько   взволнованный   необычностью  времени  и  условий   вызова,
Вернадский явился к ректору. Это был еще  нестарый человек  с желтым  лицом,
явно больной и раздражительный чиновник. Соблюдая в меру правила вежливости,
он привстал  при входе Вернадского, предложил ему сесть, но разговор начал с
крайней суровостью:
     -- Я имею сообщение о том,  что  вы,  милостивый  государь, находясь на
государственной службе, ведете  в то же время и даже в стенах императорского
университета противоправительственную деятельность...
     Он замолчал, ожидая возражений. Владимир Иванович сказал спокойно:
     --  Ваше  превосходительство  не  преминет мне сообщить,  в  чем именно
состоит моя противоправительственная деятельность?
     -- Всего лишь несколько дней назад вы беседовали С господином Красновым
в минералогическом кабинете и выражали одобрение террористам...
     --  Вашему  превосходительству  должно  быть  известно,   что   Краснов
командирован  Советом   университета   в   Западную  Европу  для   окончания
образования в избранной специальности и находится там уже несколько месяцев.
     Ректор смутился и поспешно сказал:
     --   Да,  мне  самому  донос  показался  ложным...  Но  я   счел  своей
обязанностью  пригласить   вас.   Во   всяком  случае,  вам   следует   быть
осмотрительнее, раз имеются среди ваших знакомых такие люди...
     От ткнул  пальцем с тяжелым перстнем в  лежавшую перед ним папку,  где,
должно быть,  хранился  донос,  и встал. Владимир Иванович не  удержался  от
искушения высмеять психологическую теорию чиновного философа и сказал:
     --  Вашему  превосходительству,  вероятно, неизвестно,  что  я имею  по
наследству  от  отца  пятьсот  десятин  земли  и психологически  не  мог  бы
совершить чего-либо проти
     воречащего  гамме  чувствований,   свойственных  мне  по  материальному
положению.
     --  О,  вы  правы,  вы совершенно  правы,  --  несколько  раз  повторил
профессор  философии,  не  часто  слышавший  одобрительные  ссылки  на  свою
психологическую теоию. -- Вы правы, благодарю вас.
     Возвращаясь  домой, Владимир  Иванович всю  дорогу смеялся. Он улыбался
еще  и  направляясь  вечером  в  Те-риоки. Наталья  Егоровна  жаловалась  на
холодное лето, просила поискать другую квартиру  в городе  и так, чтобы жить
братством с Ольденбургами или Гревсами, которые также меняли квартиру.
     Но в Петербурге Вернадского ждал новый вызов для объяснений  --  теперь
уже к министру. Предполагая, что  к Делянову, тогдашнему  министру народного
просвещения, попал тот же донос, Владимир Иванович больше беспокоился о том,
как ему одеться, чем о том, как ему объясняться.
     Но Делянов  не требовал объяснений. Он  просто  сказал, не садясь и  не
приглашая сесть посетителя:
     -- Я  вызвал  вас,  господин  Вернадский, по неприятному  для нас обоих
делу. Ваше пребывание в Петербургском университете нежелательно по причинам,
в обсуждение которых входить  было бы  излишним. ...Я  не хочу  портить  вам
послужной  список. Подайте  заявление  об  отставке  по вашему  желанию  или
каким-то семейным обстоятельствам...
     -- Но, ваше превосходительство...
     -- Простите, я занят и считаю бесполезным дальнейший наш разговор.
     Он поклонился и взялся  за  колокольчик,  стоявший  на  столе. Владимир
Иванович пожал плечами и вышел.
     Ему  пришлось снова отправиться  в Териоки. Наталья Егоровна  выслушала
рассказ мужа спокойно, но Егор Павлович возмутился.
     -- Ну, это уж черт знает что такое! -- кричал он. -- Всему есть предел!
Я сам с ними поговорю, Владимир Иванович. Этого нельзя так оставить!
     Владимир Иванович  не мог  решить,  что ему делать. Неуверенный в своей
способности к научной работе, он  не видел  большого несчастья  в  отставке.
Наталья Егоровна сказала отцу равнодушно:
     -- Да, конечно, папа, тебе надо бы вмешаться в это дело, -- и тотчас же
предложила: -- Но, во всяком случае, пойдемте обедать.
     Ранним  утром  Егор  Павлович уехал  в  Петербург  и  в  тот  же  день,
облаченный во фрак, крахмал и звезды,  явился в приемную  министра народного
просвещения.   Посланная   Делянову    карточка   Старицкого,   председателя
департамента законов  Государственного совета,  побудила министра немедленно
выйти к нему и пригласить в кабинет.
     Егор  Павлович,  направляясь  в  министерство,   намеревался  держаться
официально, и, хотя  Делянов улыбался, справлялся о здоровье, он, не садясь,
резко сказал:
     -- Ни в каком законе, ваше  превосходительство, помнится мне, нет такой
статьи, чтобы увольнять государственных служащих  без  объяснения причин.  Я
говорю  о  господине Вернадском,  который вчера был  вами  вызван и  получил
известное вам устное предложение подать заявление об отставке...
     Несколько смущенно, не глядя больше на собеседника,  Делянов  объяснил,
что действует по  указанию  царя, предложившего  "очистить  университеты  от
неблагонадежных элементов".
     --  Вернадский еще студентом шлялся по  землячествам и  кружкам... Я не
придал  бы   этому  значения,   подозрение  вызвал   отказ   от  заграничной
командировки,  которая  ему  полагалась. Почему он  не воспользовался  своим
правом?
     Егор Павлович объяснил положение в семье Вернадских после  смерти отца.
Министр успокоился.
     -- Ах, это другое дело, ваше  высокопревосходительство!.. Пусть  теперь
он просит совет о командировке ввиду  изменившихся  семейных обстоятельств и
отправляется...
     Егор Павлович одобрил решение министра. Делянов, улыбаясь, проводил его
до двери, болтая о свадьбе какой-то графини Уваровой. Так решен был вопрос о
заграничной поездке  Вернадского. Однако отъезд пришлось отложить до весны в
связи с положением Натальи Егоровны, ожидавшей ребенка.
     1  сентября 1887 года у Вернадских родился сын, названный в  честь деда
Георгием, но Наталья Егоровна еще долго не могла встать на ноги.

        Глава</b> <b>VII
        УЧЕНИК
     Медленным,  тяжелым,  точным  количественным  учетом  --  прежде  всего
измерением  --  и не менее  точным научным описанием  окружающего  двигаются
вперед науки, и естественные в частности.
     На  Варшавский  вокзал  с  чемоданами  и  дорожными сумками  Вернадские
явились  за четверть часа до отхода поезда  17 марта 1889  года. Провожал их
Егор Павлович и  друзья  по братству. Ребенок остался с бабушкой в Териоках.
Наташа плакала и смеялась.
     По туманным следам детских  воспоминаний Владимир Иванович направился в
Италию.   Первым   делом    предстояло   научиться    методам   исследования
кристаллических веществ. Мастером дела называли профессора Скакки в Неаполе,
к нему и отправился Владимир Иванович, оставив жену в гостинице.
     Скакки  принял молодого  русского  ученого  очень  радушно,  но то  был
дряхлый  старик  с вылинявшими  глазами  и  слуховой  трубкой  в  руках.  Он
поблагодарил  молодого человека за визит и одобрил  его намерение посмотреть
Везувий,   все  еще  живой  и  грозный,  музеи  и  парки  с  полутропической
растительностью.
     На вершину вулкана можно было подняться по проволочной железной дороге,
не так давно  выстроенной, но Наталья Егоровна решительно запротестовала. Ее
напугал рассказ о неожиданном извержении 1872 года, когда погибли все двести
человек зрителей, собравшихся у подножия Везувия.
     Через  несколько  дней Вернадские  выехали в  Мюнхен. Под  руководством
"короля кристаллографии" Пауля Грота здесь работали многие русские ученые. В
Мюнхене вообще многому можно было учиться: здесь читал курс микрохимического
анализа  профессор  Гаусгофер,  руководивший  и  практическими  занятиями по
своему предмету.  Здесь же  для молодых ученых открыт был физический кабинет
профессора Зонке.
     Зонке  развивал  теорию  кристаллизации,  чем  особенно   интересовался
Вернадский.
     Наталья Егоровна оставила  мужа  среди занятий и  уехала  в Териоки.  В
конце мая Вернадский писал своему учителю:
     "Уже  скоро  кончается семестр, который я провел у Грота,  и я  начинаю
подводить  итоги тому, что сделал в этот  семестр, и  в  общем очень доволен
своим у него пребыванием".
     Грот, в  свою очередь, не мог пожаловаться на  русского ученика. Он дал
ему  небольшую отдельную работу вместе с другим своим сотрудником, Мутманом:
определение оптических аномалий одного сложного органического вещества. Сами
по себе  аномалии не  интересовали Владимира Ивановича. Он начал работать  с
этим веществом только для того, чтобы научиться методам исследования.
     Однако вещество оказалось очень интересным  в геометрическом отношении:
оно  кристаллизовалось в  форме,  никогда еще  не наблюдавшейся  и известной
только теоретически.
     Подводя  итоги  своему пребыванию  у  Грота,  Владимир  Иванович  писал
Наталье Егоровне так:
     "Я чувствую, что все больше  и больше обучаюсь методике, то есть у