регионов и эпох, по которым, как нам сообщил Либби, ``многочисленных определений не проводилось''. ``В поддержку своего коренного допущения они (сторонники метода -- Авт.) приводят ряд косвенных доказательств, соображений и подсчетов, точность которых невысока, а трактовка неоднозначна, а главным доказательством служат контрольные радиоуглеродные определения образцов заранее известного возраста... Но как только заходит речь о контрольных датировках исторических предметов, все ссылаются на первые эксперименты, то есть на небольшую (! -- Авт.) серию образцов... '' [152], с. 104. Отсутствие, -- как признает и Либби, -- обширной контрольной статистики, да еще при наличии многотысячелетних расхождений в датировках, о которых мы расскажем ниже, ставит под вопрос возможность применения метода в интересующем нас интервале времени. Это не относится к применениям метода для целей геологии, где ошибки в несколько тысяч лет несущественны. ``Некоторые археологи, не сомневаясь в научности принципов радиоуглеродного метода, высказали предположение, что в самом методе таится возможность значительных ошибок, вызываемых еще неизвестными эффектами'' [96], с. 29. Но может быть, эти ошибки все-таки невелики и не препятствуют хотя бы грубой датировке в интервале 2-3 тысяч лет ``вниз'' от нашего времени? Однако оказывается, что ошибки слишком велики и хаотичны. Они могут достигать величины в 1-2 тысячи лет при датировке предметов нашего времени и средних веков (см. ниже). Журнал ``Техника и наука'' [154] сообщил о результатах дискуссии, развернувшейся вокруг радиоуглеродного метода на двух симпозиумах в Эдинбурге и Стокгольме: ``В Эдинбурге были приведены примеры сотен (! ) анализов, в которых ошибки датировок простирались в диапазоне от 600 до 1800 лет... Специалисты в один голос заявили, что радиуглеродный метод до сих пор сомнителен потому, что он лишен калибровки. Без этого он неприемлем, ибо не дает истинных дат в календарной шкале'' [154]. Радиоуглеродные даты внесли ``расстерянность в ряды археологов. Одни с характерным преклонением... приняли указания физиков... Эти археологи, -- пишет Л. С. Клейн, -- поспешили перестроить хронологические схемы (которые, следовательно, не настолько прочно установлены? -- Авт.)... Первым из археологов, против радиоуглеродного метода выступил Владимир Милойчич... который... не только обрушился на практическое применение радиоуглеродных датировок, но и ... подверг жестокой критике сами теоретические предпосылки физического метода... Сопоставляя индивидуальные измерения современных образцов со средней цифрой -- эталоном, Милойчич обосновывает свой скепцис серией блестящих парадоксов. Раковина живущего американского моллюска с радиоактивностью 13, 8, если сравнивать ее со средней цифрой как абсолютной нормой (15, 3), оказывается уже сегодня (переводя на годы) в солидном возрасте -- ей около 1200 лет! Цветущая дикая роза из Северной Африки (радиоактивность 14, 7) для физиков ``мертва'' уже 360 лет... а австралийский эвкалипт, чья радиоактивность 16, 31, для них еще ``не существует'' -- он только будет существовать через 600 лет. Раковина из Флориды, у которой зафиксировано 17, 4 распада в минуту на грамм углерода, ``возникнет'' лишь через 1080 лет... Но, -- продолжает Л. С. Клейн, -- так как и в прошлом радиоактивность не была распространена равномернее, чем сейчас, то аналогичные колебания и ошибки следует признать возможными и для древних объектов. И вот вам наглядные факты: радиоуглеродная датировка в Гейдельберге образца от средневекового алтаря... показала, что дерево, употребленное для починки алтаря, еще вовсе не росло!... В пещере Вельт (Иран) нижележащие слои датированы 6054 годом до н. э. плюс-минус 415 лет и 6595 годом до н. э. плюс-минус 500 лет, а вышележащий -- 8610 годом до н. э. плюс-минус 610 лет. Таким образом... получается обратная последовательность слоев и вышележащий оказывается на 2556 лет старше нижележащего! И подобным примерам нет числа... Милойчич призывает отказаться, наконец, от ``критического'' редактирования результатов радиоуглеродных измерений физиками и их ``заказчиками'' -- археологами, отменить ``критическую'' цензуру при издании результатов. Физиков Милойчич просит не отсеивать даты, которые почему-то кажутся невероятными археологам, публиковать все результаты, все измерения, без отбора. Археологов Милойчич уговаривает покончить с традицией предварительного ознакомления физиков с примерным возрастом находки (перед ее радиоуглеродным определением) -- не давать им никаких сведений о находке, пока они не опубликуют своих цифр! Иначе, -- справедливо отмечает Л. С. Клейн, -- невозможно установить, сколько же радиоуглеродных дат совпадает с достоверными историческими, то есть невозможно определить степень достоверности метода. Кроме того, при таком ``редактировании'' на самих итогах датировки -- на облике полученной хронологической схемы -- сказываются субъективные взгляды исследователей. Так например, в Гронингене, где археолог Беккер давно придерживался короткой хронологии (Европы -- Авт.), и радиоуглеродные даты ``почему-то'' получаются низкими, тогда как в Шлезвиге и Гейдельберге, радиоуглеродные даты аналогичных материалов получаются гораздо более высокими'' [152], с. 94-95. По нашему мнению какие-либо комментарии здесь излишни. В 1988 году большой резонанс получило сообщение о радиуглеродной датировке знаменитой христианской святыни -- Туринской плащаницы. Согласно скалигеровской истории, этот кусок ткани хранит на себе следы тела распятого Христа (I век н. э.), то есть возраст ткани, якобы, около двух тысяч лет. Однако радиоуглеродное датирование дало совсем другую дату: примерно XI-XIII века н. э. В чем дело? Либо Туринская плащаница -- фальсификат. Либо ошибки радиуглеродного датирования могут достигать многих сотен или даже тысяч лет. Либо Туринская плащаница -- подлинник, но датируемый не I-м веком н. э., а XI-XIII веками н. э. Но тогда возникает вопрос -- в каком веке жил Христос? 3. ИСААК НЬЮТОН И ЕГО МАЛОИЗВЕСТНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ДРЕВНЕЙ ХРОНОЛОГИИ. 3. 1. ИСААК НЬЮТОН КАК КРИТИК СКАЛИГЕРОВСКОЙ ХРОНОЛОГИИ Читателю безусловно хорошо известны открытия И. Ньютона. Однако, его научные интересы распространялись кроме математики, физики, механики, астрономии, также и на другие области знания. В то же время эти его исследования мало известны современному читателю, хотя ранее вокруг них велись бурные споры. ``Ньютон занимался также хронологией, которая в то время относилась к математическим наукам (сегодня эта традиция утрачена -- Авт.) и результатом его работы в этой области явилось два следующих печатных сочинения: 1) ``Краткая хроника исторических событий, начиная с первых в Европе до покорения Персии Александром Македонским'', и 2) ``Правильная хронология древних царств''... '' [164], с. 39. См. [165]. Третье и последнее переиздание этой работы до 1984 года сделано в 1770 году. И лишь в 1988 году было осуществлено новое переиздание [166]. Опираясь на естественно-научные идеи, И. Ньютон подверг скалигеровскую хронологию сильному преобразованию. Некоторые (но очень немногие) события он удревнил. Это относится, например, к легендарному походу аргонавтов. И. Ньютон считал, что этот поход состоялся не в Х веке до н. э., как думали во времена И. Ньютона, а в XIV веке до н. э. Но в целом хронология Ньютона СУЩЕСТВЕННО КОРОЧЕ принятой сегодня. Большинство событий, датируемых ранее Александра Македонского, он передвинул вверх, в сторону омоложения, ближе к нам. Эта ревизия не столь радикальна, как в более поздних трудах Морозова, который считал что древняя хронология является достоверной лишь начиная с IV века н. э. Ньютон же не продвинулся выше рубежа н. э., но он правильно понял в каком направлении надо менять хронологию. ``В основных историко-богословских трудах Ньютона собраны фантастические по объему исторические материалы. Это -- плод сорокалетнего труда, напряженных поисков, огромной эрудиции. В сущности Ньютон рассмотрел всю основную литературу по древней истории и все основные источники, начиная с античной и восточной мифологии'' [168], с. 104-105. ``Задача историко-богословских работ Ньютона --... сократить хронологические рамки древности'' [168], с. 105. ``Ньютон привлекает текстологическую и филологическую критику, астрономические расчеты, связанные с солнечными затмениями, изучает необъятную литературу'' [168], с. 106. Сегодняшние комментаторы заявляют, как само собой разумеющееся, что Ньютон ошибался. Они пишут: ``Конечно, не имея расшифровки клинописи и иероглифов, не имея данных археологии, тогда еще не существовавшей, скованный презумпцией достоверности библейской хронологии и верой в реальность того, что рассказывалось в мифах, Ньютон ошибался не на десятки и даже не на сотни лет, А НА ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ, и его хронология далека от истины даже в том, что касается самой реальности некоторых событий'' [168], с. 106-107. Однако, как показывают наши исследования, И. Ньютон был на верном пути. Что же он предлагал? В основном И. Ньютон изучил хронологию Древнего Египта и Древней Греции ранее начала н. э. Работа И. Ньютона была не закончена -- его труд был опубликован в последний год его жизни. Скалигеровская хронологии относит начало правления первого египетского фараона Менеса (Мены) примерно к 3000 году до н. э. И. Ньютон же утверждал, что это событие датируется всего лишь 946 годом до н. э. Сдвиг вверх составляет, следовательно, примерно 2000 лет. Если сегодня миф о Тезее датируется XV веком до н. э., то И. Ньютон утверждает, что эти события имели место около 936 года до н. э. Следовательно, сдвиг дат вверх составляет примерно 700 лет. Если сегодня знаменитая Троянская война датируется примерно 1225 годом до н. э. [137], то И. Ньютон утверждает, что это событие произошло в 904 году до н. э. Следовательно, сдвиг дат вверх составляет примерно 330 лет. И так далее. Кратко, основные выводы Ньютона формулируются так. Часть истории Древней Греции поднята им вверх (во времени) в среднем на 300 лет (ближе к нам). История Древнего Египта (охватывающая, согласно сегодняшней версии, несколько тысяч лет (примерно от 3000 года до н. э. и выше) поднята вверх и спрессована И. Ньютоном в отрезок времени длиной всего в 330 лет: от 946 года до н. э. до 617 года до н. э. Причем, некоторые фундаментальные даты древней египетской истории подняты Ньютоном вверх примерно на 1800 лет. И. Ньютон подверг ревизии лишь даты примерно ранее 200 г. до н. э. Его наблюдения носили разрозненный характер и обнаружить какую-либо систему в этих (на первый взгляд хаотических) передатировках он не смог. Замечательно, что его отдельные передатировки согласуются с дальнейшими исследованиями Морозова, который, вероятно, не знал о труде Ньютона ввиду его редкости и ввиду того, что эти работы Ньютона были уже практически забыты. 3. 2. ПОУЧИТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ПУБЛИКАЦИИ КНИГИ И. НЬЮТОНА Расскажем также вкратце об истории публикации труда И. Ньютона, следуя [47], с. 21-27. Эта история поучительна. И. Ньютон, по-видимому, опасался, что публикация его книги по хронологии создаст ему много трудностей. Этот труд был начал Ньютоном за много лет до 1728 года. Книга неоднократно переписывалась вплоть до самой его смерти в 1727 году. Любопытно, что ``Краткая Хроника'' не готовилась Ньютоном к публикации. Однако слухи о хронологических исследованиях Ньютона распространились довольно широко и принцесса Уэльская выразила желание ознакомиться с ними. И. Ньютон передал ей рукопись при условии, что этот текст не попадет в руки посторонним лицам. То же повторилось и с аббатом Конти (Abbe Conti). Однако, вернувшись в Париж, аббат Конти стал давать рукопись интересующимся ученым. В результате М. Фрере (M. Freret) перевел рукопись на французский язык, добавив к ней собственный исторический обзор. Этот перевод вскоре попал к парижскому книготорговцу G. Gavelier'у, который, мечтая опубликовать труд И. Ньютона, написал ему письмо в мае 1724 года. Однако ответа от И. Ньютона не получил. После чего написал новое письмо в марте 1725 года, сообщая И. Ньютону, что будет рассматривать его молчание как согласие на публикацию. Ответа снова не последовало. Тогда Gavelier попросил своего лондонского друга добиться ответа лично от И. Ньютона. Встреча состоялась 27 мая 1725 года и И. Ньютон дал отрицательный ответ. Однако было поздно. Книга уже вышла в свет: ' ' Abrege de Chronologie de M. Le Chevalier Newton, fait par lui- ^ -meme, et traduit sur le manuscript Angelois. (With observation by ' M. Freret). Edited by the Abbe Conti, 1725. Ньютон получил копию книги 11 ноября 1725 года. Он опубликовал письмо в Философских Трудах Королевского Общества (Transactions of the Royal Society, v. 33, 1725, p. 315), где обвинил аббата Конти в нарушении обещания и в публикации труда помимо воли автора. С появлением нападок со стороны Father Souciet в 1726 году, Ньютон сообщил, что им готовится к публикации новая более обширная и подробная книга по древней хронологии. Все эти события происходили уже незадолго до смерти Ньютона. Он, к сожалению, не успел опубликовать более подробную книгу и следы ее утрачены. Ньютон скончался в 1727 году, так и не успев завершить свои исследования по древней истории. Не боязнью ли необоснованных нападок объясняется вся эта сложная история публикации ``Краткой Хроники''? Какова же была реакция на публикацию книги И. Ньютона? В середине XVIII века появилось довольно много откликов. В основном они принадлежали историкам и филологам, носили резко негативный характер: ``заблуждения почетного дилетанта'' и прочее. Впрочем, появилось несколько работ в поддержку мнения Ньютона, но их было немного. Затем волна откликов спала и книга Ньютона была фактически замолчана и выведена из научного обращения. А Чезаре Ламброзо в своей известной книге ``Гениальность и помешательство'' постарался ``поставить точку'' следующим образом: ``Ньютон, покоривший своим умом все человечество, как справедливо писали о нем современники, в старости тоже страдал настоящим психическим расстройством, хотя и не настолько сильным, как предыдущие гениальные люди. Тогда-то он и написал, вероятно, ``ХРОНОЛОГИЮ'', ``Апокалипсис'' и ``Письмо к Бентелю'', сочинения туманные, запутанные и совершенно непохожие на то, что было написано им в молодые годы'' (Ч. Ламброзо, ``Гениальность и помешательство''. Москва, изд-во Республика, 1995, с. 63). Ламброзо (и не только он) не смог понять смысла хронологического труда Ньютона. И не нашел ничего лучшего как объяснить это слабоумием (Исаака Ньютона). Похожие обвинения прозвучат позже и в адрес Н. А. Морозова, также осмелившегося заняться ревизией хронологии. Эти обвинения звучат очень странно в научной дискуссии. Нам кажется, что они скрывают за собой неспособность возразить по существу. 4. НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ МОРОЗОВ Морозов поставил вопрос существенно шире и глубже чем Ньютон. Он распространил критический анализ вплоть до VI века н. э., обнаружив и здесь необходимость в коренных передатировках. Хотя Морозову также не удалось выявить какую-либо систему в хаосе этих передатировок, он сделал качественно новый шаг. Морозов первый понял, что в передатировках нуждаются не только события античной, но и средневековой истории. Тем не менее, он не пошел выше VI века н. э., считая, что здесь скалигеровская хронология более или менее верна. 4. 1. О МОРОЗОВЕ Н. А. Морозов (1854-1946) -- выдающийся русский ученый-энциклопедист. Его судьба сложилась непросто. Отец Морозова -- Петр Алексеевич Щепочкин -- был богатым помещиком и принадлежал к старинному дворянскому роду Щепочкиных. Прадед Морозова находился в родстве с Петром I. Мать Морозова -- простая крепостная крестьянка Анна Васильевна Морозова. П. А. Щепочкин женился на А. В. Морозовой, дав ей предварительно вольную, но не закрепив брак в церкви, поэтому дети носили фамилию матери [53], с. 6. В двадцать лет Н. А. Морозов стал народовольцем. В 1881 году был приговорен к бессрочному заключению в Шлиссельбурге, где самостоятельно изучал химию, физику, астрономию, математику, историю. Но в 1905 году был освобожден, пробыв в заключении 25 лет. После освобождения занимался активной научной и научно-педагогической деятельностью; после Октябрьской революции -- директор естественно-научного института им. Лесгафта. После ухода Морозова с поста директора институт был полностью реформирован. В этом институте Морозов выполнил основную часть своих известных исследований по древней хронологии (методами естественных наук) при поддержке группы энтузиастов и сотрудников института. С 1922 г. -- почетный член АН СССР, кавалер орденов Ленина и Трудового Красного Знамени. О выдающемся вкладе Морозова в химию и некоторые другие естественные науки см., например, в публикациях [53], [155-160]. В 1907 г. Морозов издал книгу ``Откровение в грозе и буре'' [161], в которой проанализировал датировку знаменитой библейской книги ``Апокалипсис'' и пришел к выводам, противоречившим скалигеровской хронологии. Согласно Морозову датировка Апокалипсиса сдвигается либо на 300 лет, либо на тысячу лет (приблизительно) БЛИЖЕ К НАШЕМУ ВРЕМЕНИ. Эта датировка основана на анализе астрономического гороскопа, обнаруженного Морозовым в этой книге. В 1914 г. он издал книгу ``Пророки'' [162], в которой на основе астрономической методики датирования была пересмотрена датировка библейских пророчеств. Согласно Морозову, эти даты сдвигаются ВВЕРХ по крайней мере на несколько сотен лет. 4. 2. КНИГА ``ХРИСТОС'' ИЛИ ``ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ В ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОМ ОСВЕЩЕНИИ''. Наконец, в 1924-1932 гг. Морозов издал фундаментальный семитомный труд ``Христос'' [163], первоначальное название которого было: ``История человеческой культуры в естественно-научном освещении''. Важнейшим фактом, обнаруженным в этом исследовании, является отсутствие обоснования (в современном научном смысле) скалигеровской хронологии. Основываясь на анализе огромного фактического материала, Морозов выдвинул и частично обосновал фундаментальную гипотезу о том, что скалигеровская хронология искусственно растянута, удлинена по сравнению с реальностью. Идея Морозова основана на обнаруженных им ``повторах в истории''. Он указал древние тексты, описывающие, вероятно, одни и те же события, но датированные затем разными эпохами и считающиеся сегодня существенно различными. В частности, Морозов предъявил несколько династий правителей, являющихся, по его мнению, ``дубликатами'' одной и той же реальной династии. Выход в свет труда [163] вызвал оживленную полемику в печати, отголоски которой присутствуют и в современной литературе. При этом были высказаны некоторые справедливые замечания, однако в целом концепция Морозова оспорена не была. Сомнения в правильности принятой сегодня версии хронологии имеют большую традицию. В частности, Морозов писал, что ``профессор Саламанкского университета де-Арсилла (de Arcilla) еще в XVI веке опубликовал две свои работы Programma Historiae Universalis и Divinae Florac Historicae, где доказывал, что вся древняя история сочинена в средние века, и к тем же выводам пришел иезуитский историк и археолог Жан Гардуин (J. Hardouin, 1646-1724), считавший классическую литературу за произведения монастерионцев предшествовавшего ему XVI века... Немецкий приват-доцент Роберт Балдауф написал в 1902-1903 годах свою книгу ``История и критика'', где на основании чисто филологических соображений доказывал, что не только древняя, но даже и ранняя средневековая история -- фальсификация Эпохи Возрождения и последующих за ней веков'' [163], т. 2, с. VII-VIII, Введение. Серьезной критике подверг хронологию Скалигера-Петавиуса и английский историк Эдвин Джонсон (1842-1901), в частности, в книге Rise of English Culture, London, 1904. 5. АСТРОНОМИЧЕСКИЕ ДАТИРОВКИ 5. 1. ПРИНЦИП ДАТИРОВКИ В настоящее время на основе теории движения Луны (см., например, [170]) составлены расчетные таблицы (каноны), например [169]. В них для каждого затмения Солнца и Луны, имевшего место в прошлом, вычислены его характеристики: дата, полоса прохождения тени и т. п. Пусть в древнем документе описано какое-то затмение. Если описание достаточно подробно, то, составив список его характеристик, указанных в тексте, можно попытаться найти в каноне подходящее затмение, то есть примерно с теми же характеристиками. Если это удается, мы датируем древнее описание затмения. К настоящему времени все затмения, описанные в античных и средневековых источниках, более или менее датированы указанным способом. См., например, [169]. 5. 2. СТАТИСТИКА ДРЕВНИХ ЗАТМЕНИЙ Морозов предложил следующую методику непредвзятого астрономического датирования. Из исследуемой хроники извлекаются все возможные характеристики описанного в ней затмения. Затем из астрономических таблиц выписываются даты всех затмений с этими характеристиками, то есть без учета гипотезы об их ``древности''. В результате применения такой методики в [163] было обнаружено, что, находясь под давлением уже сложившейся скалигеровской хронологии, астрономы были вынуждены рассматривать не весь спектр дат, получающихся при анализе таблиц, а лишь те, которые попадают в интервал времени, заранее отведенный традицией для исследуемого затмения (и связанных с ним событий). Это приводило к тому, что в массе случаев астрономы не находили в ``нужное столетие'' затмения, точно отвечающего описанию документа и прибегали к натяжкам, предлагая затмение, лишь частично удовлетворяющее требованиям документа. Проведя ревизию датировок затмений, считающихся античными, Морозов обнаружил, что сообщения о затмениях разбиваются на две категории. 1) Краткие, туманные сообщения без подробностей: здесь астрономическая датировка либо бессмысленна, либо дает настолько много возможных решений, что они попадают практически в любую эпоху. 2) Подробные, детальные сообщения здесь астрономическое решение часто однозначно (или 2-3 решения). Оказалось далее, что все затмения 2-й категории получают (при формальном датировании) не скалигеровские датировки, а значительно более поздние (иногда на много столетий). Причем, эти новые решения попадают в интервал 900-1600 годы н. э. Считая, тем не менее, что скалигеровская хронология на интервале 300-1800 годы н. э. в основном верна, Морозов не проанализировал средневековые затмения 500-1600 гг. н. э., предполагая, что здесь противоречий не обнаружится. Продолжая исследования, начатые в [163], А. Т. Фоменко [1] проанализировал затмения, традиционно датируемые в интервале 400-1600 годы н. э. Оказалось, что эффект ``подъема вверх'', обнаруженный в [163] для древних затмений, распространяется и на интервал 400-900 годы н. э. Это означает, что здесь либо имеется много равноправных астрономических решений (и тогда астрономическая датировка бессмысленна), либо решений мало (одно, два) и все они попадают в интервал 900-1700 годы н. э. И только начиная приблизительно с 900 года н. э., а не с 400 г. н. э., как предполагалось в [163], согласование скалигеровских дат затмений с результатами непредвзятого астрономического датирования становится удовлетворительным, и только с 1300 года н. э. -- надежным. Подробности см. в книге А. Т. Фоменко ``Методы статистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии'', М., МГУ, 1990, [1]. 6. НОВЫЙ ПОДХОД К ПРОБЛЕМЕ ДАТИРОВАНИЯ ДРЕВНИХ СОБЫТИЙ. ЭМПИРИКО-СТАТИСТИЧЕСКИЕ МЕТОДЫ И НОВЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ 6. 1. СТАТИСТИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ Чтобы преодолеть трудности воссоздания правильной хронологии, на наш взгляд надо попытаться взглянуть на предмет под новым углом зрения и создать некую новую, независимую, не базирующуюся на субъективных оценках методику датирования событий. И только после этого приступать к анализу всей хронологии. По нашему мнению, для этой цели можно использовать математико-статистический анализ различных числовых характеристик, содержащихся в исторических текстах. О деталях разработанных нами математико-статистических методик, читатель может узнать из наших публикаций перечисленных в конце настоящего Введения и в конце книги. Общая схема их такова. Первым делом формулируется статистическая гипотеза для моделирования какого-либо процесса, например, утери информации с течением времени. Затем вводятся числовые коэффициенты, позволяющие количественно измерять отклонения экспериментальных кривых от предсказанных теоретически. Далее математико-статистическая модель проверяется на заведомо достоверном историческом материале, и если она подтверждается, то методику можно использовать для датировки событий. Вкратце поясним идею двух таких математических методов. В настоящее время их -- семь. 6. 2. ПРИНЦИП КОРРЕЛЯЦИИ МАКСИМУМОВ Пусть исторический период от года A до года B в истории региона P описан в летописи X, разбитой на куски (главы) X(T), каждый из которых посвящен событиям одного года T. Подсчитаем объем всех кусков X(T), то есть число страниц или строк в каждом X(T). Полученные числа изобразим в виде графика объемов, отложив по горизонтали годы T, а по вертикали -- объемы глав. Полученную функцию естественно назвать функцией объема vol X(T) данной летописи X (рис. 1). Для другой летописи Y, описывающей те же события, этот график объемов будет иметь, вообще говоря, иной вид. Здесь скажутся интересы и склонности летописцев X и Y -- одно и то же событие может быть описано разным количеством слов. Насколько существенны эти различия? Есть ли что-то общее в графиках объемов текстов, рассказывающих об одних и тех же событиях? Оказывается, есть. Но прежде чем сказать, что именно, несколько слов о механизме утери информации. Существенная характеристика всякого графика -- это ПИКИ, экстремальные точки. В нашем графике объема они приходятся на годы, в которые кривая достигает ЛОКАЛЬНЫХ МАКСИМУМОВ. Такие всплески указывают на годы, наиболее ПОДРОБНО ОПИСАННЫЕ в летописи на исследуемом отрезке времени. Обозначим через C(T) объем всех текстов, написанных о годе T его современниками. Это -- ``первоначальный фонд'' информации (рис. 2). Его график нам точно неизвестен, поскольку тексты постепенно утрачиваются со временем, гибнут. Сформулируем модель потери информации. ОТ ТЕХ ЛЕТ, КОТОРЫМ ПЕРВОНАЧАЛЬНО БЫЛО ПОСВЯЩЕНО БОЛЬШЕ ТЕКСТОВ, БОЛЬШЕ ТЕКСТОВ И ОСТАНЕТСЯ. Другими словами, если мы фиксируем какой-то момент времени M (справа от точки B на рис. 2), то можем построить график C (T), показывающий объем текстов, которые ``дожили'' до момента M времени M и описывают события года T. Другими словами, C (T) -- это остаточный, сохранившийся фонд M информации, который дошел от эпохи (A, B) до года M. Наша модель может быть переформулирована, следовательно, таким образом. ГРАФИК C (T) ДОЛЖЕН ИМЕТЬ ВСПЛЕСКИ ПРИМЕРНО В ТЕ ЖЕ ГОДЫ НА M ИНТЕРВАЛЕ (A, B), ЧТО И ИСХОДНЫЙ ГРАФИК C(T). Разумеется, проверить модель в таком ее виде трудно, поскольку график C(T) первоначального фонда информации нам сегодня неизвестен. Но одно из следствий проверить можно. Более поздние летописцы X и Y, описывая один и тот же период времени (A, B), и не будучи его современниками, вынуждены опираться на сохранившийся до их времени фонд информации, текстов от эпохи (A, B). Если летописец X живет в эпоху M, то он будет опираться на фонд C (T). Если летописец Y живет в эпоху N, отличную, вообще M говоря, от эпохи M, то он опирается на сохранившийся фонд C (T). N Естественно ожидать, что ``в среднем'' хронисты работают более или менее добросовестно, а потому они должны более подробно описать те годы из эпохи (A, B), от которых до них дошло больше информации, текстов. Другими словами, график объемов vol X(T) будет иметь всплески примерно в те годы, где имеет всплески график C (T). В M свою очередь, график vol Y(T) будет иметь всплески примерно в те годы, где делает всплески график $C_N(T)$. Но точки всплесков графика C (T) близки к точкам всплесков M исходного графика C(T). Аналогично, точки всплесков графика C (T) N близки к точкам всплесков графика C(T). Следовательно, графики vol X(T) и vol Y(T) должны делать всплески ПРИМЕРНО ОДНОВРЕМЕННО, то есть точки их локальных максимумов должны коррелировать (рис. 3). При этом, конечно, амплитуды графиков могут быть существенно различны (рис. 4-а). Итак, окончательно, наш принцип корреляции максимумов звучит так. 1) ЕСЛИ ХРОНИКИ Х И Y ЗАВИСИМЫ, ТО ЕСТЬ ОПИСЫВАЮТ ПРИМЕРНО ОДНИ И ТЕ ЖЕ СОБЫТИЯ НА ОДНОМ И ТОМ ЖЕ ИНТЕРВАЛЕ ВРЕМЕНИ (А, В) В ИСТОРИИ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ РЕГИОНА, ТО ТОЧКИ ЛОКАЛЬНЫХ МАКСИМУМОВ ИХ ФУНКЦИЙ ОБЪЕМОВ ДОЛЖНЫ КОРРЕЛИРОВАТЬ (рис. 4-а). 2) ЕСЛИ ХРОНИКИ Х И Y НЕЗАВИСИМЫ, ТО ЕСТЬ ОПИСЫВАЮТ СУЩЕСТВЕННО РАЗНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ПЕРИОДЫ ИЛИ РАЗНЫЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ РЕГИОНЫ, ТО ТОЧКИ ЛОКАЛЬНЫХ МАКСИМУМОВ ИХ ФУНКЦИЙ ОБЪЕМОВ НЕ КОРРЕЛИРУЮТ (рис. 4-б). Другими словами, графики объемов глав для ЗАВИСИМЫХ летописей должны делать всплески ОДНОВРЕМЕННО. То есть, годы, подробно описанные в летописи X и подробно описанные в летописи Y, должны совпадать или быть близкими. Напротив, если летописи НЕЗАВИСИМЫ, то графики объемов достигают локальных максимумов В РАЗНЫХ ТОЧКАХ (после совмещения двух описываемых в них периодов времени). После математической формализации принципа корреляции максимумов был проведен статистический эксперимент, в котором модель проверялась на ЗАВЕДОМО зависимых и заведомо независимых парах исторических текстов. Принцип подтвердился. Это позволило предложить методику распознавания зависимых и независимых текстов, а также методику датирования событий, описанных в хрониках. Например, чтобы датировать события, описанные в какой-то летописи, надо попытаться подобрать такой достоверно датированный текст, чтобы графики объемов достигали максимумов практически одновременно. Если это удается, мы датируем события, описанные в исследуемой летописи. Если же датировки событий двух сравниваемых хроник неизвестны, но всплески их графиков объемов практически совпадают, то мы можем с высокой вероятностью предположить их зависимость, то есть близость или даже совпадение описываемых в них событий. 6. 3. ПРИНЦИП ЗАТУХАНИЯ ЧАСТОТ. МЕТОДИКА ПРАВИЛЬНОГО УПОРЯДОЧИВАНИЯ ИСТОРИЧЕСКИХ ТЕКСТОВ ВО ВРЕМЕНИ Эта методика позволяет находить хронологически правильный порядок отдельных фрагментов текста, обнаруживать в нем дубликаты на основе анализа, например, совокупности собственных имен, упомянутых в летописи. Как и выше, мы стремимся создать методы датирования, основанные на количественных характеристиках хроник, и не требующие анализа смыслового содержания текстов, которое может быть весьма многозначно и расплывчато. Если в летописи упомянуты какие-либо знаменитые, ранее известные нам персонажи, известные из других, уже датированных хроник, это позволяет датировать описанные в хронике события. Однако, если такое отождествление сразу не удается и если, кроме того, описаны события нескольких поколений с большим количеством ранее неизвестных действующих лиц, то задача установления тождества персонажей с ранее известными усложняется. Для краткости назовем фрагмент текста, описывающий события одного поколения, ``главой-поколением''. Будем считать, что средняя длительность одного ``поколения'' -- это средняя длительность правления реальных царей, зафиксированных в дошедших до нас хрониках. Эта средняя длительность правления была вычислена А. Т. Фоменко в [1] при обработке хронологических таблиц [137]. Она оказалась равной 17, 1 года. При работе с реальными хрониками выделение в них глав-поколений иногда наталкивается на трудности. В таких случаях мы ограничивались лишь приблизительным разбиением летописи на главы-поколения. Пусть хроника Х описывает события на достаточно большом интервале времени (А, В), на протяжении которого сменилось по крайней мере несколько поколений персонажей. Пусть летопись Х разбита на главы-поколения Х(Т), где Т -- порядковый номер поколения, описанного в Х(Т) и в той нумерации глав, которая естественно возникает внутри хроники. Возникает вопрос: правильно ли занумерованы, упорядочены эти главы-поколения в летописи? Или же, если эта нумерация утрачена или сомнительна, то как ее восстановить? Другими словами: КАК ПРАВИЛЬНО РАСПОЛОЖИТЬ ВО ВРЕМЕНИ ГЛАВЫ-ПОКОЛЕНИЯ ДРУГ ОТНОСИТЕЛЬНО ДРУГА? Сформулируем ПРИНЦИП ЗАТУХАНИЯ ЧАСТОТ, описывающий хронологически правильный порядок ``глав-поколений''. См. [1]. ПРИ ПРАВИЛЬНОЙ НУМЕРАЦИИ ГЛАВ-ПОКОЛЕНИЙ, ЛЕТОПИСЕЦ, ПЕРЕХОДЯ ОТ ОПИСАНИЯ ОДНОГО ПОКОЛЕНИЯ К СЛЕДУЮЩЕМУ, СМЕНЯЕТ И ПЕРСОНАЖЕЙ. А ИМЕННО, ПРИ ОПИСАНИИ ПОКОЛЕНИЙ, ПРЕДШЕСТВУЮЩИХ ПОКОЛЕНИЮ С НОМЕРОМ Q, ОН НИЧЕГО НЕ ГОВОРИТ О ПЕРСОНАЖАХ ЭТОГО ПОКОЛЕНИЯ, ТАК КАК ОНИ ЕЩЕ НЕ РОДИЛИСЬ. ЗАТЕМ, ПРИ ОПИСАНИИ ПОКОЛЕНИЯ С НОМЕРОМ Q, ЛЕТОПИСЕЦ ИМЕННО ЗДЕСЬ БОЛЬШЕ ВСЕГО РАССКАЗЫВАЕТ О ПЕРСОНАЖАХ ЭТОГО ПОКОЛЕНИЯ, ПОСКОЛЬКУ ИМЕННО С НИМИ СВЯЗАНЫ ОПИСЫВАЕМЫЕ ИМ ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ. НАКОНЕЦ, ПЕРЕХОДЯ К ОПИСАНИЮ ПОСЛЕДУЮЩИХ ПОКОЛЕНИЙ, ЛЕТОПИСЕЦ ВСЕ РЕЖЕ И РЕЖЕ УПОМИНАЕТ О ПРЕЖНИХ ПЕРСОНАЖАХ, ТАК КАК ОПИСЫВАЕТ НОВЫЕ СОБЫТИЯ, ПЕРСОНАЖИ КОТОРЫХ ВЫТЕСНЯЮТ УМЕРШИХ. ВКРАТЦЕ: КАЖДОЕ ПОКОЛЕНИЕ РОЖДАЕТ НОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ЛИЦА. ПРИ СМЕНЕ ПОКОЛЕНИЙ ОНИ СМЕНЯЮТСЯ. Несмотря на простоту, этот принцип очень полезен для датировки событий. Принцип затухания частот имеет эквивалентную переформулировку. Так как персонажи практически однозначно определяются своими именами, то мы будем изучать резервуар всех имен, упомянутых в летописи. Рассмотрим группу имен, впервые появившихся в летописи в главе-поколении с номером Q. Условно назовем эти имена Q-именами, а соответствующие им персонажи Q-персонажами. Количество всех упоминаний (с кратностями, то есть с учетом повторов) всех этих имен в этой главе обозначим через K(Q, Q). Подсчитаем затем, сколько раз эти же имена упомянуты в главе с номером Т. Получившееся число обозначим через K(Q, T). При этом, если одно и то же имя повторяется несколько раз (то есть с кратностью), все эти упоминания подсчитываются. Построим график, отложив по горизонтали номера ``глав'', а по вертикали -- числа K(Q, T), где номер Q фиксирован. Для каждого номера Q мы получаем свой график. Принцип затухания частот теперь переформулируется так. ПРИ ХРОНОЛОГИЧЕСКИ ПРАВИЛЬНОЙ НУМЕРАЦИИ ГЛАВ-ПОКОЛЕНИЙ КАЖДЫЙ ГРАФИК K(Q, T) ДОЛЖЕН ИМЕТЬ СЛЕДУЮЩИЙ ВИД. СЛЕВА ОТ ТОЧКИ Q ГРАФИК РАВЕН НУЛЮ, В ТОЧКЕ Q -- АБСОЛЮТНЫЙ МАКСИМУМ ГРАФИКА, А ПОТОМ ГРАФИК ПОСТЕПЕННО ПАДАЕТ, ЗАТУХАЕТ (рис. 5). Этот график (на рис. 5) назовем ИДЕАЛЬНЫМ. Сформулированный принцип должен быть проверен экспериментально. Если он верен и если главы-поколения упорядочены в летописи хронологически правильно, то все ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЕ графики должны быть БЛИЗКИ К ИДЕАЛЬНОМУ. Проведенная в [1] экспериментальная проверка подтвердила принцип затухания частот. Детали см. в Приложении 5 к настоящей книге. 6. 4. МЕТОДИКА ДАТИРОВАНИЯ СОБЫТИЙ Отсюда вытекает методика хронологически правильного упорядочивания глав-поколений в хронике (или в наборе хроник), где этот порядок нарушен или неизвестен. Рассмотрим главы-поколения летописи Х и занумеруем их в каком-нибудь порядке. Для каждой главы X(Q) подсчитаем числа K(Q, T) при заданной нумерации глав. Все числа K(Q, T) (при переменных Q и T) естественно организуются в квадратную матрицу К{Т} размера n х n, где n -- число глав. В идеальном теоретическом случае матрица К{Т} имеет вид, показанный на рис. 6. На рисунке ниже главной диагонали -- нули, на главной диагонали -- абсолютный максимум в каждой строке; затем каждый график (в каждой строке) монотонно падает, затухает. Если теперь изменить нумерацию глав, то изменятся и числа K(Q, T). Следовательно, меняется матрица К{Т} и ее элементы. Меняя порядок глав с помощью различных перестановок s и вычисляя каждый раз новую матрицу К{sТ} (где sТ -- новая нумерация, соответствующая перестановке s), будем искать такой порядок глав, при котором все или почти все графики будут иметь вид, показанный на рис. 5, то есть экспериментальная матрица К{sТ} будет наиболее близка к теоретической матрице на рис. 6. Тот порядок глав, при котором отклонение экспериментальной матрицы будет наименьшим, и следует признать хронологически правильным и искомым. Описание ``критерия близости'' мы здесь опускаем. Детали см. в Приложении 5 и в [1]. Эта методика позволяет датировать исторические события. Пусть дан текст Y, о котором известно только, что он описывает какие-то события из эпохи (А, В), уже описанной в летописи Х, разбитой на главы-поколения, причем порядок этих глав хронологически правилен. Как узнать, какое именно поколение описано в Y? При этом мы хотим использовать только количественные характеристики текстов, не аппелируя к их смысловому содержанию, которое может быть существенно неоднозначно и может допускать разнящиеся трактовки. Ответ таков. Присоединим текст Y к совокупности глав текста Х, считая Y новой главой и приписав ей какой-то номер Q. Затем находим оптимальный, хронологически правильный порядок всех глав. При этом мы найдем правильное место и для новой главы Y. То положение, которое Y займет среди других глав, и следует признать за искомое. Тем самым мы датируем события, описанные в Y. Эффективность методики была проверена и подтвердилась на текстах с заранее известной датировкой. См. Приложение 5 и [1]. 6. 5. ПРИНЦИП ДУБЛИРОВАНИЯ ЧАСТОТ. МЕТОДИКА ОБНАРУЖЕНИЯ ДУБЛИКАТОВ Эта методика является частным случаем предыдущей, но ввиду важности для датировки мы выделили прием обнаружения дубликатов в отдельный пункт. Пусть интервал времени (А, В) описан в летописи Х, разбитой на главы-поколения Х(Т). Пусть они в целом занумерованы хронологически верно, но среди них есть два дубликата, то есть две главы, говорящие об одном и том же поколении, дублирующие, повторяющие друг друга. Рассмотрим простейшую ситуацию, когда одна и та же глава встречается в летописи Х два раза: с номером Q и с номером R. Пусть Q меньше R. Наша методика позволяет обнаружить и отождествить эти дубликаты. Ясно, что графики K(Q, T) и K(R, T) имеют вид, показанный на рис. 7. Первый график явно не удовлетворяет принципу затухания частот. Поэтому нужно переставить главы в летописи Х, чтобы добиться лучшего соответствия с теоретическим графиком. Все числа K(R, T) равны нулю, так как в главе X(R) нет ни одного ``нового имени'' -- все они уже появились в главе X(Q). Ясно, что наилучшее совпадение с графиком на рис. 5 получится, когда мы поместим эти два дубликата рядом или просто отождествим их. Итак, если среди глав, в целом занумерованных хронологически правильно, обнаружились две главы, графики которых имеют приблизительно вид графиков на рис. 7, эти ``главы'', скорее всего, являются дубликатами (то есть говорят об одних и тех же событиях), и их следует отождествить. Все сказанное перереносится на случай, когда есть несколько дубликатов (три и т. д.). Эта методика была проверена на экспериментальном материале и ее эффективность подтвердилась. См. Приложение 5 и [1]. Буквально несколько слов о других методиках датирования. В их основе статистический анализ таких параметров, как длительность правлений царей в династиях, формализованные биографические данные исторических персонажей и т. п. Все эти методики были проверены на достоверном материале XIV-XX веков, и их эффективность подтвердилась. 7. ГЛОБАЛЬНАЯ ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА И ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ СДВИГИ 7. 1. ГЛОБАЛЬНАЯ ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА Чтобы проанализировать глобальную хронологию древности, потребовалось создать по возможности полную хронологическую таблицу всех основных событий древней и средневековой Европы, Средиземноморья, Египта, Ближнего Востока. Разумеется, в скалигеровских датировках. Эта работа была проделана в [1]. Затем вся информация была графически изображена на плоскости. При этом, каждая историческая эпоха со всеми ее основными событиями нашла себе место на оси времени. Каждое событие изображалось точкой или горизонтальным отрезком в зависимости от его продолжительности. Одновременные события изображались друг над другом, чтобы избежать путаницы и наложений. Так была построена достаточно полная таблица, названная глобальной хронологической картой, сокращенно ГХК. На рис. 8 показан ее малый фрагмент, а вся она условно показана на рис. 9 в виде второй строки сверху. Первая же строка изображает отдельно библейскую хронологию. Чтобы узнать, какие события происходили в тот или иной год по общепринятой хронологии, надо провести на ГХК вертикальную линию через этот год и собрать вместе все события таблицы, пересекаемые этой линией. Фактически ГХК является достаточно полным ``учебником'' по древней и средневековой истории Европы и других основных исторических регионов. Изучая структуру ГХК, мы, тем самым, изучаем структуру СОВРЕМЕННОГО УЧЕБНИКА ПО ИСТОРИИ. 7. 2. РЕЗУЛЬТАТЫ ПРИМЕНЕНИЯ НОВЫХ СТАТИСТИЧЕСКИХ МЕТОДОВ ДАТИРОВАНИЯ СОБЫТИЙ И ОБНАРУЖЕНИЯ ДУБЛИКАТОВ К огромному историческому материалу, собранному на глобальной хронологической карте, были затем применены математические методики датирования и распознавания статистических дубликатов. Весь исторический период, охваченный картой, то есть от 4000 года до н. э. до 1900 года н. э. разбивался на более мелкие эпохи, для которых вычислялся, грубо говоря, набор характерных графиков. Например, для каждой эпохи и для каждого региона строились графики объемов всех основных хроник-первоисточников. Вычислялись частотные графики имен исторических персонажей и т. п. Затем попарно сравнивались графики, вычисленные для разных эпох. В результате обширного эксперимента, в ходе которого были обработаны сотни текстов, с десятками тысяч имен и сотнями тысяч строк, неожиданно были обнаружены пары эпох, которые в скалигеровской истории считаются независимыми, разными (во всех смыслах), однако, как оказалось, имеющие чрезвычайно близкие, а иногда практически неотличимые графики своих количественных характеристик. Таким образом, в ``учебнике истории'' было обнаружено довольно много статистических дубликатов, то есть пар эпох, близких в такой же мере, в какой близки заведомо зависимые тексты, описывающие один и тот же исторический период. Результаты, полученные с помощью разных методик, оказались согласованными. 7. 3. ОСНОВНОЙ РЕЗУЛЬТАТ: ``УЧЕБНИК ИСТОРИИ'' СКЛЕЕН ИЗ ЧЕТЫРЕХ ОДИНАКОВЫХ ХРОНИК. ТРИ ОСНОВНЫХ ХРОНОЛОГИЧЕСКИХ СДВИГА Результат, полученный А. Т. Фоменко в [1], можно сформулировать так. Обнаруженные математическими методами эпохи-дубликаты, были отмечены на глобальной хронологической карте одинаковыми геометрическими символами и буквами. При этом сами символы были выбраны произвольно. Иными словами, дубликаты одного типа были обозначены одной и той же буквой, а эпохи, значительно отличающиеся друг от друга, -- различными буквами. Как видно из рис. 9, некоторые символы неоднократно повторяются. Например, символ Т (черный треугольник)- 13 раз, символ С -- 4 раза и т. д. Длина соответствующих геометрических фигур условно указывает протяженность соответствующей исторической эпохи. Скажем, черные треугольники Т соответствуют историческим периодам длиной примерно в 20-30 лет, а прямоугольники С -- периодам в 300 лет. Некоторые отрезки времени на глобальной хронологической карте накрыты несколькими фигурами. Так, период примерно от 300 до 550 годов н. э. покрыт четырьмя прямоугольниками П, К, С, Р, наложенными друг на друга (рис. 9). Это означает, что часть учебника истории, посвященная этому периоду, состоит (склеена) из четырех разных слоев, обозначенных, следовательно, разными символами. Другими словами, в множестве событий, помещенных в учебнике истории на интервале от 300 до 550 гг. н. э., выделяются сначала события, составляющие слой П, затем составляющие слой К и т. д. Важный факт: оказалось, что все эпохи возрождения, известные ранее и отмеченные историками, содержатся среди статистических дубликатов, обнаруженных на ГХК. Однако ГХК содержит также и новые, ранее неизвестные дубликаты, впервые выявленные нашими математическими методами. Но главное заключается в том, что довольно сложная система дубликатов на ГХК естественным образом получается в результате чрезвычайно любопытного процесса. Если выделить из карты (учебника ГХК) четыре хроники-строки С , С , С , С , также 1 2 3 4 показанные на рис. 9, и склеить их по вертикали, наложив друг на друга, то в результате получится, как и следует ожидать, та же хроника-строка ГХК. Самое неожиданное, что эти четыре хроники-строки изображаются ПРАКТИЧЕСКИ ОДИНАКОВЫМИ последовательностями букв и символов. Отличаются они лишь своим положением на оси времени. Так, вторая хроника-строка отличается от первой сдвигом во времени примерно на 333 года вниз, третья получается из первой сдвигом уже на 1053 года вниз, а четвертая -- примерно на 1778 лет. Итак, ``современный учебник'' древней и средневековой истории Европы, Средиземноморья, Египта и Ближнего Востока в версии Скалигера-Петавиуса есть слоистая хроника, получившаяся В РЕЗУЛЬТАТЕ СКЛЕЙКИ ЧЕТЫРЕХ ПРАКТИЧЕСКИ ОДИНАКОВЫХ ЭКЗЕМПЛЯРОВ БОЛЕЕ КОРОТКОЙ ХРОНИКИ С . Три другие хроники получаются из нее 1 передатировкой и переименованием описанных в ней событий. Хроника С как жесткое целое опускается вниз (во времени) примерно на 1 330, 1050 и 1800 лет. Таким образом, весь современный учебник практически целиком восстанавливается по своей меньшей части С . 1 На этом основании можно утверждать, что глобальная хронологическая карта определяет систему хронологических сдвигов внутри ``учебника истории''. Важный факт: практически все сдвиги, предлагавшиеся Н. А. Морозовым и И. Ньютоном, хорошо согласуются с полученным нами разложением ГХК в сумму четырех хроник. Более точно, обнаруженные ими смещения дат вверх являются частными следствиями трех основных сдвигов, открытых нами на ГХК [1]. Главная новизна наших результатов в том, что хронологические сдвиги носят, оказывается, глобальный характер и захватывают даже период X-XIII веков н. э., и даже некоторые события вплоть до XVI века н. э. Замечательно, что все эти эффекты дублирования хроник заканчиваются именно в тот момент, когда Скалигер и Петавиус окончательно зафиксировали свою версию хронологии. То есть, после эпохи Петавиуса (конец XVI - начало XVII в.в.) уже никакие события вниз не опускались. Вопрос: можно ли воссоздать ``короткую хронологию'', не содержащую дубликатов? Ответ: эта УКОРОЧЕННАЯ ИСТОРИЯ задается строкой-хроникой С . 1 Три другие хроники С , С , С нужно ``поднять вверх'' и наложить на 2 3 4 хронику С . При этом произойдет следующее. Некоторые события, 1 считаемые сегодня за различные, отождествятся (склеятся), а другие события заполнят ``темные века'' (белые пятна), которыми изобилует история средневековой Европы и других регионов. 7. 4. ЧТО ОЗНАЧАЕТ ОБНАРУЖЕННАЯ СИСТЕМА ХРОНОЛОГИЧЕСКИХ СДВИГОВ По нашему мнению, обнаруженные математическими методами дубликаты в истории означают следующее. Известная нам сегодня версия глобальной хронологии неверна ранее XIII века н. э., причем ошибки, содерджащиеся в ней, весьма существенны. Для ее исправления необходима передатировка некоторых крупных блоков событий, относимых ныне к глубокой древности. Нужно вычленить из современного ``учебника истории'' строки-хроники С , С , С и поднять их вверх в соответствии с упоминавшимися 2 3 4 сдвигами на 330, 1050 и 1800 лет. При этом содержащаяся в них историческая информация вернется на свое подлинное место во времени. После такой процедуры укорачивания хронологии известная нам письменная история Европы, Средиземноморья и т. д. СОКРАТИТСЯ. Большинство событий, датируемых сегодня ранее Х века н. э., расположится на интервале от Х века н. э. до XVII века н. э. Ранее же Х века н. э., вероятно, практически весь ``учебник истории'' состоит из ``фантомных'' дубликатов, оригиналы которых находятся на интервале X-XVII века н. э. Грубо говоря, вся известная нам сегодня история ранее X века н. э. является ``отражением'' реальных событий, происходивших в эпоху X-XVI веков н. э. В частности, ``античная история'' является фантомной в том смысле, что она, как мираж в глубоком прошлом, отражает реальные события средних веков. Наша версия ``новой короткой статистической хронологии'' отличается от версии Морозова примерно на столько же, насколько его версия отличается от скалигеровской. Мы предлагаем ``укоротить'' письменную историю еще примерно на семьсот лет и начать отсчет реальных событий (описанных в сохранившихся документах) лишь с IX-X веков н. э. (и ближе к нам), от силы -- с VIII-IX веков (но вряд ли -- раньше). 8. ПРИЛОЖЕНИЕ. СПИСОК НАУЧНЫХ ПУБЛИКАЦИЙ УЧАСТНИКОВ ПРОЕКТА ``НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ'' В нашем введении мы могли лишь кратко коснуться новых эмпирико-статистических методов датирования события и полученных на их основе результатов. Для читателей, желающих детальнее ознакомиться с этим материалом, приводим список книг и научных публикаций авторов, в разное время работавших в этой области. Чтобы не случилось путаницы со ссылками на основной список литературы к настоящей книге, номера этих публикаций снабжены здесь символом ``п''. 1980 год п1. Фоменко А. Т. Некоторые статистические закономерности распределения плотности информации в текстах со шкалой// Семиотика и информатика. -- М. : ВИНИТИ. -- 1980. - Вып. 15. -- С. 99 -- 124. п2. Постников М. М., Фоменко А. Т. Новые методики статистического анализа нарративно-цифрового материала древней истории. -- М. : АН СССР. Научный Совет по комплексной проблеме ``Кибернетика'' (Препринт). -- 1980. -- С. 1 -- 36. п3. Фоменко А. Т. О расчете второй производной лунной элонгации // Проблемы механики управляемого движения. Иерархические системы. -- Пермь. : изд-во Пермского ун-та. -- 1980. -- С. 161 -- 166. 1981 год п4. Фоменко А. Т. Информативные функции и связанные с ними статистические закономерности// Тезисы докладов 3-й Международной Вильнюсской конференции по теории вероятностей и математической статистике. -- Вильнюс. : Ин-т математики и кибернетики АН Лит. ССР. -1981. - Т. 2. -- С. 211-212. п5. Фоменко А. Т. Методика распознавания дубликатов и некоторые приложения// ДАН СССР. -1981. -- Т. 258, N 6. - С. 1326 -- 1330. п6. Фоменко А. Т. О свойствах второй произаводной лунной элонгации и связанных с ней статистических закономерностях// Вопросы вычислительной и прикладной математики. - Ташкент: Редакционно-Издательский Совет АН Узб. ССР. -- 1981. -Вып. 63. -С. 136-150. п7. Fomenko A. T. The jump of the second derivative of the Moon's elongation// Celestial mechanics. -1981. -V. 29. - P. 33-40. п8. Фоменко А. Т. Новые экспериментально-статистические методики датирования древних событий и приложения к глобальной хронологии древнего и средневекового мира. (Препринт). -- Москва. : Гос. Комитет Телевид. и Радиовещ. -- 1981. -- Зак. 3672. Лит. от 9/XI -- 81 г. N БО7201. С. 1-100. English translation: Fomenko A. T. Some new empirico- statistical methods of dating and the analysis of present global chronology. -- 1981. -- The British Library, Department of printed books. Cup. 918/87. 1982 год п9. Фоменко А. Т. Вычисление второй производной лунной элонгации и статистические закономерности в распределении некоторых астрономических данных//Исследование операций и АСУ. -- Киев. : изд-во Киевского ун-та. - 1982. -- Вып. 20. -- С. 98-113. п11 Постников М. М., Фоменко А. Т. Новые методики статистического анализа нарративно-цифрового материала древней истории // Ученые записки Тартусского ун-та. Труды по знаковым системам. XV. Типология культуры, взаимное воздействие культур. -- Тарту. : изд-во Тартусского ун-та. -- 1982. -Вып. 576. -- С. 24-43. 1983 год п12. Фоменко А. Т. Новая эмпирико-статистическая методика упорядочения текстов и приложения к задачам датировки // ДАН СССР. -- 1983. -- Т. 268, N 6. -- С. 1322-1327. п13. Фоменко А. Т. О геометрии распределения целых точек в гиперобластях// Труды семинара по векторному и тензорному анализу. -- М. : изд-во МГУ. -- 1983. -- Вып. 21. -- С. 106-152. п14. Фоменко А. Т. Авторский инвариант русских литературных текстов// Методы качественного анализа текстов нарративных источников. -- М. : Ин-т Истории СССР. АН СССР. -- 1983. -- С. 86-109. п15. Федоров В. В., Фоменко А. Т. Статистическая оценка хронологической близости исторических текстов// Проблемы устойчивости стохастических моделей. Труды семинара. -- М. : ВНИИСИ. -- 1983. -- С. 101-107. -- English translation: Fedorov V. V., Fomenko A. T. Statistical Estimation of Chronological Nearness of Historical Texts // Journal of Soviet Math. - 1986. V. 32, No. 6. -- P. 668-675. п16. Фоменко А. Т. Глобальная хронологическая карта // Химия и жизнь. -- 1983. -- N 11. -- С. 85-92. п17. Фоменко А. Т. Новые методики хронологически правильного упорядочивания текстов и приложения к задачам датировки древних событий // Исследование операций и АСУ. - Киев. : изд-во Киевского ун-та. -- 1983. -- Вып. 21. - С. 40-59. п18. Фоменко А. Т. Методика статистической обработки параллелей в хронографических текстах и глобальная хронологическая карта// Исследование операций и АСУ. -- Киев. : изд-во Киевского ун-та. -- 1983. -- Вып. 22. -- С. 40. 1984 год п19. Фоменко А. Т. Статистическая методика анализа затухания частот в хронографических текстах и приложения к глобальной хронологии// Исследование операций и АСУ -- Киев. : изд-во Киевского ун-та. -- 1984. -- Вып. 24. - С. 49-66. п20. Фоменко А. Т. Новая эмпирико-статистическая методика обнаружения параллелизмов и датирования дубликатов// Проблемы устойчивости стохастических моделей. Труды семинара. -- М. : ВНИИСИ. -- 1984. -- С. 154-177. п21. Фоменко А. Т. Частотные матрицы и их применение для статистической обработки нарративных источников// Тезисы докладов совещания ``Комплексные методы в изучении истории с древнейших времен до наших дней''. -- М. : Ин-т Истории СССР. АН СССР. Комиссия по применению методов естественных наук в археологии. -- 1984. -- С. 135-136. 1985 год п22. Фоменко А. Т. Информативные функции и связанные с ними статистические закономерности// Серия: Ученые записки по статистике. Статистика. Вероятность. Экономика. -- М. : Наука. -- 1985. -- Т. 49. -- С. 335-342. п23. Фоменко А. Т. Дубликаты в перемешанных последовательностях и принцип затухания частот// Тезисы докладов 4-й Международной конференции по теории вероятностей и математической статистике. -- Вильнюс. : Ин-т математики и кибернетики АН Лит. ССР. -- 1985. -- Т. 3. -- С. 246-248. п24. Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Об определении исходных структур в перемешанных последовательностях// Труды семинара по векторному и тензорному анализу. -- М. : изд-во МГУ. -- 1985. -- Вып. 22. -- С. 119-131. 1986 год п25. Fomenko A. T. New empirico-statistical dating methods and statistics of certain astronomical data// Тезисы Первого Всемирного Конгресса Общества математической статистики и теории вероятностей им. Бернулли. -- М. : Наука. -- 1986. -- Т. 2. -- С. 892. п26. Фоменко А. Т., Морозова Л. Е. Некоторые вопросы методики статистической обработки источников с погодным изложением// Математика в изучении средневековых повествовательных источников. -- М. : Наука. -- 1986. - С. 107-129. п27. Калашников В. В., Рачев С. Т., Фоменко А. Т. Новые методики сравнения функций объемов исторических текстов// Проблемы устойчивости стохастических моделей. Труды семинара. -- М. : ВНИИСИ. -- 1986. -- С. 33-45. - 1987 год п28. Фоменко А. Т. Распознавание зависимостей и слоистых структур в нарративных текстах// Проблемы устойчивости стохастических моделей. Труды семинара. -- М. : ВНИИСИ. -- 1987. -- С. 115-128. п29. Морозова Л. Е., Фоменко А. Т. Количественные методы в ``макротекстологии'' (на примере памятников ``смуты'' конца XVI -- начала XVII в.)// Комплексные методы в изучении исторических процессов. -- М. : Ин-т Истории СССР. АН СССР. -- 1987. -- С. 163-181. п30. Fomenko A. T. Duplicates in mixed sequences and a frequency duplication principle. Methods and applications// Probability theory and mathematical statistics. Proceedings of the Fourth Vilnius Conference (24-29 June 1985) -- VNU Science Press, Utrecht, Netherlands. -- 1987. -- V. 1. -- P. 439-465. - 1988 год п31. Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Некоторые методы и результаты анализа перемешанных последовательностей// Труды семинара по векторному и тензорному анализу. -- М. : изд-во МГУ. -- 1988. -- Вып. 23. -- С. 104-121. - п32. Калашников В. В., Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Геометрия подвижных конфигураций звезд и датировка Альмагеста// Проблемы устойчивости стохастических моделей. Труды семинара. -- М. : ВНИИСИ. -- 1988. -- С. 59- -78. п33. Fomenko A. T. Empirico-Statistical Methods in Ordering Narrative Texts// International Statistical Review. -- 1988. -- V. 56, No. 3. -- P. 279-301. 1989 год п34. Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V. When was Ptolemy's star catalogue in ``Almagest'' compiled in reality? // Preprint. No. 1989-04 / ISSN 0347 -- 2809. Dept. of Math. Chalmers Univ. of Technology, The University of Goteborg. Sweden. п35. Калашников В. В., Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Статистический анализ и датировка наблюдений, лежащих в основе звездного каталога из ``Альмагеста''. -- Тезисы докладов. Пятая Международная Вильнюсская конференция по теории вероятностей и математической статистике. 1989, т. 3, Вильнюс, Институт математики и кибернетики АН ЛитССР, стр. 271 -- 272. п36. Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Построение меры близости и распознавание дубликатов в хронологических списках. - Тезисы докладов. Пятая Международная Вильнюсская конференция по теории вероятностей и математической статистике. 1989, т. 4, Вильнюс, Институт математики и кибернетики АН ЛитССР. стр. 111 -- 112. п37. Рачев С. Т., Фоменко А. Т. Функции объемов исторических текстов и принцип амплитудной корреляции. -- Методы изучения источников по истории русской общественной мысли периода феодализма. Сборник научных трудов. М., Институт истории СССР. АН СССР. 1989. стр. 161 -- 180. п38. Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Статистические дубликаты в упорядоченных списках с разбиением. -- Вопросы кибернетики. Семиотические исследования. Москва. 1989 г. Научный совет по комплексной проблеме ``Кибернетика''. АН СССР. стр. 138 -- 148. п39. Калашников В. В., Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Датировка Альмагеста по переменным звездным конфигурациям. -- Доклады АН СССР. 1989. т. 307, N 4. стр. 829 -- 832. English translation: Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V. Dating the Almagest by variable star configurations. -- Soviet Phys. Dokl. 34, 1989, No. 8, pp. 666-668. п40. Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V. When was Ptolemy's Star Catalogue in Almagest compiled in Reality? Statistical Analysis. -- Acta Applicandae Mathematicae. 1989. v. 17, pp. 203-229. п41. Fomenko A. T. Mathematical Statistics and Problems of Ancient Chronology. A new Approach. -- Acta Applicandae Mathema- ticae. 1989. v. 17. pp. 231-256. п42. Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Распознавание дубликатов в хронологических списках (метод гистограмм частот разнесения связанных имен). -- Проблемы устойчивости стохастических моделей. М., ВНИИСИ. 1989. с. 112-125. 1990 год п43. Калашников В. В., Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Звездный каталог Птолемея датирует математика. -- ``Гипотезы, прогнозы. Будущее науки''. Вып. 23, 1990. М. Изд-во ``Знание''. Международный ежегодник. стр. 78 -- 92. п44. Калашников В. В., Носовский Г. В., Фоменко А. Т. Статистический анализ звездного каталога ``Альмагеста''. -- ДАН СССР, т. 313, N 6, с. 1315 -- 1320. п45. Фоменко А. Т. Статистическая хронология. -- Изд-во ``Знание''. М. 1990. Серия: Математика. Кибернетика. Новое в жизни, науке, технике. вып. 7, с. 1 -- 45. п46. Fomenko A. T., Rachev S. T. Volume functions of historical texts and the amplitude correlation principle. -- Computers and the Humanities. 1990, vol. 24, pp. 187-206. п47. Фоменко А. Т. Методы статистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии. (Распознавание и датировка зависимых текстов, статистическая древняя хронология, статистика древних астрономических сообщений). - Москва, изд-во МГУ, 1990. п48. Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V. Statistical analysis and dating of the observations on which Ptolemy's ``Almagest'' star catalogue is based. -- In: Probability theory and mathematical statistics. Proc. of the Fifth Vilnius Conference. 1990. Moklas, Vilnius, Lithuania: VSP, Utrecht, The Netherlands, vol. 1, pp. 360-374. 1992 год п49. A. T. Fomenko, V. V. Kalashnikov, G. V. Nosovsky. The dating of Ptolemy's Almagest based on the coverings of the stars and on lunar eclipses. -- Acta Applicandae Mathematicae. 1992, vol. 29, pp. 281-298. 1993 год п50. A. T. Fomenko, V. V. Kalashnikov, G. V. Nosovsky. Geometrical and Statistical Methods of Analysis of Star Configurations. Dating Ptolemy's Almagest. -- CRC Press. 1993, USA. п51. А. Т. Фоменко. Глобальная хронология. (Исследования по истории древнего мира и средних веков. Математические методы анализа источников. Глобальная хронология). -- Москва, изд-во механико-математического ф-та МГУ, 1993. п52. Г. В. Носовский. Когда состоялся знаменитый Первый Вселенский Собор? Когда началась эра ``от Рождества Христова''? -- Приложение к книге А. Т. Фоменко ``Глобальная хронология''. Москва, изд-во мех. -матем. ф-та МГУ, 1993, стр. 288-394. п53. А. Т. Фоменко. Критика традиционной хронологии античности и средневековья. (Какой сейчас век? ). Реферат. -- Москва, изд-во механико-математического ф-та МГУ, 1993. п54. Д. В. Денисенко, Н. С. Келлин. Когда были созданы знаменитые Дендерские Зодиаки? -- Приложение к книге А. Т. Фоменко Критика традиционной хронологии античности и средневековья (Какой сейчас век? ) -- Москва, изд-во мех. -матем. ф-та МГУ, 1993, стр. 156-166. п55. Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко. Хронология и общая концепция русской истории. -- Приложение к книге А. Т. Фоменко Критика традиционной хронологии античности и средневековья (Какой сейчас век? ) -- Москва, изд-во мех. -матем. ф-та МГУ, 1993, стр. 167-197. 1994 год п56. A. T. Fomenko. Empirico-Statistical Analysis of Narrative Material and its Applications to Historical Dating. Volume 1: The Development of the Statistical Tools. Volume 2: The Analysis of Ancient and Medieval Records. Kluwer Academic Publishers. 1994. The Netherlands. п57. Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко. Статистические исследования событийных и биографических параллелей на материале английской хронологии и истории. -- Семиотика и информатика. Вып. 34, 1994, с. 205-233, Москва, ВИНИТИ. 1995 год п58. Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко. Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима. Том 1: Русь. Том 2: Англия и Рим. -- Москва, 1995, изд-во Учебно-Научного Центра довузовского образования МГУ. п59. В. В. Калашников, Г. В. Носовский, А. Т. Фоменко. Датировка звездного каталога ``Альмагеста''. Статистический и геометрический анализ. -- Москва, изд-во ``Факториал'', 1995. 1'1'1  * ЧАСТЬ 1. РУСЬ КАК МЕТРОПОЛИЯ МОНГОЛЬСКОЙ ИМПЕРИИ Глава 1. НОВАЯ КОНЦЕПЦИЯ РУССКОЙ ИСТОРИИ ``Многие писали историю России, но как она несовершенна! -- Сколько событий необъясненных, сколько упущенных, сколько искаженных! Большей частью один списывал у другого, НИКТО НЕ ХОТЕЛ РЫТЬСЯ В ИСТОЧНИКАХ, потому что изыскание сопряжено с большой утратой времени и трудов. ПЕРЕПИСЧИКИ старались только о том, чтобы блеснуть витиеватостью, СМЕЛОСТЬЮ ЛЖИ и даже ДЕРЗОСТЬЮ КЛЕВЕТЫ НА СВОИХ ПРАОТЦЕВ! '' Зубрицкий. ``История Червоной Руси'' Цит. по [80], с. 6. 1. РУССКАЯ И ВСЕМИРНАЯ ХРОНОЛОГИЯ В 1995 году Г.~В.~Носовский и А. Т. Фоменко опубликовали книгу ``НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ И КОНЦЕПЦИЯ ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ РУСИ, АНГЛИИ И РИМА''. Том 1 -- Русь. Том 2 -- Англия, Рим. См. [5]. Мы рекомендуем читателю предварительно ознакомиться с ней. Однако стремясь сделать наше изложение по возможности независимым, мы вкратце объясним читателю суть дела. Основное внимание в наших прежних публикациях [1-4] уделялось математическому исследованию летописей и хронологии ``старых цивилизаций'', к которым в первую очередь принято относить Рим, Грецию, Египет, Ближний Восток и т. д. Однако особый интерес для нас, естественно, представляет история древней Руси, Российской империи и сопредельных государств. Как выясняется, история нашей страны является одним из основных устоев в фундаменте мировой цивилизации, поэтому следует особо тщательно и заботливо выверять узловые моменты нашей истории. Сегодня мы хорошо знаем -- как часто искажались и искажаются исторические факты в угоду тем или иным сиюминутным веяниям. В наших книгах [1], [2], [3], [4], [5] мы привели много примеров того, как часто подобные искажения в конце концов застывали в виде ``неопровержимых истин'', переходивших затем из учебника в учебник. И сегодня приходится затрачивать много труда, чтобы сбить ``позднейшую штукатурку'' и обнажить подлинную древнюю картину событий. Оказывается, что общепринятая сегодня ``традиционная'' хронология русской истории не свободна от серьезных противоречий. На них впервые указал Н. А. Морозов. Однако, как показал наш анализ, даже он не осознал полностью масштаба проблемы и серьезно ошибся при реконструкции русской истории. Русскую историю многие скалигеровские историки относят сегодня к числу так называемых ``молодых''. Они имеют в виду сравнение со ``старыми культурами'': Рим, Греция и т. д. Как мы уже видели в [1-5], история всех этих ``старых'' цивилизаций нуждается в существенном укорачивании: скорее всего, все эти культуры нужно датировать эпохой с X по XVII века н. э. Известная нам сегодня история X-XIII веков является результатом наложения подлинных событий этой эпохи, -- весьма тускло освещенной сохранившимися документами, -- и отражений (дубликатов) событий более насыщенной эпохи XIII-XVII веков. Конечно, мы имеем здесь в виду не насыщенность событиями вообще, а теми, о которых до нашего времени дошли какие-то сведения. См. Глобальную Хронологическую Карту в книге А. Т. Фоменко [1]. Хотя хронология событий XIV-XVI веков н. э. в основном правильна, однако история этой эпохи по-видимому подверглась существенному искажению, о чем мы уже говорили в [5] и продолжим в настоящей книге. Из наших математических результатов вытекает, что в своем первозданном, неискаженном виде до нас дошел только хронологический отрезок истории человечества начинающийся лишь с XVI века н. э. (и ближе к нам). См. [1-5]. Начало русской письменной истории традиционно относят к IX-X векам н. э. Это означает, что наша история примерно 300 лет, а именно -- с X по XIII века, -- проводит в ``опасной зоне''. Из уже накопленного нами опыта следовало, что здесь скорее всего тоже будет обнаружен хронологический сдвиг и часть событий древней русской истории придется передвинуть вверх, перенести на несколько сотен лет -- в эпоху с XIII по XVII века н. э. И такой сдвиг в русской истории был действительно нами обнаружен [5]. Мы вкратце напомним здесь нашу новую концепцию русской истории и хронологии, выдвинутую в качестве гипотезы в [5]. Традиционную (сегодня) версию русской истории мы иногда будем называть ``романовской версией'' поскольку, как объяснено в [5], она тесно связана с царствовавшим в России с 1613 по 1917 гг. домом Романовых и была создана по его заказу. 1'1'2 2. НАША КОНЦЕПЦИЯ РУССКОЙ ИСТОРИИ. Мы сформулируем нашу концепцию, гипотезу сразу, без предварительной подготовки читателя, отсылая за подробностями к книге [5]. Обратим внимание на следующие странные и очень интересные факты. Впрочем, их странность базируется лишь на общепринятой хронологии и внушенной нам с детства версии древней русской истории. Оказывается, изменение хронологии снимает многие странности и ``ставит все на свои места''. Один из основных моментов в истории древней Руси -- это так называемое татаро-монгольское завоевание Ордой. Традиционно считается, что Орда пришла с Востока (Китай? Монголия? ), захватила много стран, завоевала Русь, прокатилась на Запад и даже дошла до Египта. Но если бы Русь была завоевана в XIII веке с какой бы то ни было стороны, -- или с востока, как утверждают современные историки, или с запада, как считал Морозов, см. [5], [124], -- то должны были бы остаться сведения о столкновениях между завоевателями и казаками, жившими как на западных границах Руси, так и в низовьях Дона и Волги. То есть как раз там, где должны были пройти завоеватели. Конечно, в школьных курсах русской истории нас усиленно убеждают, что казачьи войска возникли будто бы лишь в XVII веке, якобы вследствие того, что холопы бежали от власти помещиков на Дон. Однако известно, - хотя в учебниках об этом обычно не упоминают, --- что, например, Донское казачье государство существовало ЕЩЕ В XVI веке, имело свои законы и свою историю [5]. Более того, оказывается, начало истории казачества относится к XII-XIII векам. См., например, [8]. См. также работу Сухорукова ``История войска Донского'' в журнале ДОН, 1989 год. Таким образом, ``иноземная Орда'', -- откуда бы она ни шла, - двигаясь по естественному пути колонизации и завоевания, неминуемо должна была бы вступить в конфликт с казачьими областями. Этого не отмечено. В чем дело? Возникает естественная гипотеза: НИКАКОГО ИНОЗЕМНОГО ЗАВОЕВАНИЯ РУСИ НЕ БЫЛО. ОРДА ПОТОМУ И НЕ ВОЕВАЛА С КАЗАКАМИ, ЧТО КАЗАКИ БЫЛИ СОСТАВНОЙ ЧАСТЬЮ ОРДЫ. Эта гипотеза была сформулирована не нами. Ее очень убедительно обосновывает, например, А. А. Гордеев в своей ``Истории казаков'' [8]. НО МЫ УТВЕРЖДАЕМ НЕЧТО БОЛЬШЕЕ. Одна из наших основных гипотез состоит в том, что казачьи войска не только составляли часть Орды -- они являлись регулярными войсками русского государства. Таким образом, ОРДА -- ЭТО БЫЛО ПРОСТО РЕГУЛЯРНОЕ РУССКОЕ ВОЙСКО. Согласно нашей гипотезе, современные термины ВОЙСКО и ВОИН, -- церковно-славянские по происхождению, -- не были старо-русскими терминами. Они вошли в постоянное употребление на Руси лишь с XVII века. А старая русская терминология была такова: Орда, казак, хан. Потом терминология изменилась. Кстати, еще в XIX веке в русских народных пословицах слова ``царь'' и ``хан'' были взаимозаменяемы. Это видно из многочисленных примеров, приведенных в словаре Даля. Например: ``где хан (царь), тут и орда (или: и народ)'' и т. п. -- см. [21] на слово ``орда''. На Дону до сих пор есть известный город Семикаракорум, а на Кубани -- станица Ханская. Напомним, что Каракорум считается СТОЛИЦЕЙ ЧИНГИЗ-ХАНА [178], с. 409. При этом, -- что хорошо известно, -- в тех местах, где археологи до сих пор упорно ищут Каракорум, никакого Каракорума почему-то нет [82], том 1, с. 227-228. Отчаявшись, выдвинули гипотезу, что ``монастырь Эрденитсу (Erdinidsu) основанный в 1585 году (то есть ЧЕРЕЗ НЕСКОЛЬКО СОТЕН ЛЕТ после времени Чингиз-хана - Авт.) был воздвигнут на развалинах города Каракорума'' [82], том 1, с. 228. Этот монастырь, существовавший еще в XIX веке, был окружен земляным валом длиной всего лишь около одной английской мили. Историки считают, что знаменитая столица Каракорум целиком помещалась на территории, впоследствии занятой этим монастырем [82], том 1, с. 228. По нашей гипотезе Орда -- не есть иностранное образование, захватившее Русь извне, а есть просто восточно-русское регулярное войско, входившее неотъемлемой составной частью в древнерусское государство. Наша гипотеза такова. Подробное ее изложение и обоснование см. в [5]. 1) ``ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОЕ ИГО'' БЫЛО ПРОСТО ПЕРИОДОМ ВОЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ В РУССКОМ ГОСУДАРСТВЕ. НИКАКИЕ ЧУЖЕЗЕМЦЫ РУСЬ НЕ ЗАВОЕВЫВАЛИ. 2) ВЕРХОВНЫМ ПРАВИТЕЛЕМ ЯВЛЯЛСЯ ПОЛКОВОДЕЦ-ХАН = ЦАРЬ, А В ГОРОДАХ СИДЕЛИ ГРАЖДАНСКИЕ НАМЕСТНИКИ -- КНЯЗЬЯ, КОТОРЫЕ ОБЯЗАНЫ БЫЛИ СОБИРАТЬ ДАНЬ В ПОЛЬЗУ ЭТОГО РУССКОГО ВОЙСКА, НА ЕГО СОДЕРЖАНИЕ. 3) ТАКИМ ОБРАЗОМ, ДРЕВНЕРУССКОЕ ГОСУДАРСТВО ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ ЕДИНОЙ ИМПЕРИЕЙ, В КОТОРОЙ БЫЛО ПОСТОЯННОЕ ВОЙСКО, СОСТОЯЩЕЕ ИЗ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ ВОЕННЫХ (ОРДА) И ГРАЖДАНСКАЯ ЧАСТЬ, НЕ ИМЕВШАЯ СВОИХ РЕГУЛЯРНЫХ ВОЙСК. ПОСКОЛЬКУ ТАКИЕ ВОЙСКА УЖЕ ВХОДИЛИ В СОСТАВ ОРДЫ. 4) ЭТА РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ ПРОСУЩЕСТВОВАЛА С XIV ВЕКА ДО НАЧАЛА XVII ВЕКА. ЕЕ ИСТОРИЯ ЗАКОНЧИЛАСЬ ИЗВЕСТНОЙ ВЕЛИКОЙ СМУТОЙ НА РУСИ НАЧАЛА XVII ВЕКА. В РЕЗУЛЬТАТЕ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ РУССКИЕ ОРДЫНСКИЕ ЦАРИ, -- ПОСЛЕДНИМ ИЗ КОТОРЫХ БЫЛ БОРИС ``ГОДУНОВ'', -- БЫЛИ ФИЗИЧЕСКИ ИСТРЕБЛЕНЫ. А ПРЕЖНЕЕ РУССКОЕ ВОЙСКО-ОРДА ФАКТИЧЕСКИ ПОТЕРПЕЛО ПОРАЖЕНИЕ В БОРЬБЕ С ``ЗАПАДНОЙ ПАРТИЕЙ''. В РЕЗУЛЬТАТЕ К ВЛАСТИ НА РУСИ ПРИШЛА ПРИНЦИПИАЛЬНО НОВАЯ ПРО-ЗАПАДНАЯ ДИНАСТИЯ РОМАНОВЫХ. ОНА ЖЕ ЗАХВАТИЛА ВЛАСТЬ И В РУССКОЙ ЦЕРКВИ (ФИЛАРЕТ). 5) НОВОЙ ДИНАСТИИ ПОТРЕБОВАЛАСЬ ``НОВАЯ ИСТОРИЯ'', ИДЕОЛОГИЧЕСКИ ОПРАВДЫВАЮЩАЯ ЕЕ ВЛАСТЬ. ЭТА НОВАЯ ВЛАСТЬ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ПРЕЖНЕЙ РУССКО-ОРДЫНСКОЙ ИСТОРИИ БЫЛА НЕЗАКОННОЙ. ПОЭТОМУ РОМАНОВЫМ ПОТРЕБОВАЛОСЬ В КОРНЕ ИЗМЕНИТЬ ОСВЕЩЕНИЕ ПРЕДШЕСТВУЮЩЕЙ РУССКОЙ ИСТОРИИ. НАДО ОТДАТЬ ИМ ДОЛЖНОЕ -- ЭТО БЫЛО СДЕЛАНО ГРАМОТНО. НЕ МЕНЯЯ БОЛЬШИНСТВА ФАКТОВ ПО СУЩЕСТВУ, ОНИ СМОГЛИ ДО НЕУЗНАВАЕМОСТИ ИСКАЗИТЬ ВСЮ РУССКУЮ ИСТОРИЮ. ТАК, ПРЕДШЕСТВУЮЩАЯ ИСТОРИЯ РУСИ-ОРДЫ С ЕЕ СОСЛОВИЕМ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЕВ И ВОИНСКИМ СОСЛОВИЕМ -- ОРДОЙ, БЫЛА ОБЪЯВЛЕНА ИМИ ЭПОХОЙ ``ИНОЗЕМНОГО ЗАВОЕВАНИЯ''. ПРИ ЭТОМ СВОЯ СОБСТВЕННАЯ РУССКАЯ ОРДА-ВОЙСКО ПРЕВРАТИЛАСЬ, -- ПОД ПЕРОМ РОМАНОВСКИХ ИСТОРИКОВ, -- В МИФИЧЕСКИХ ПРИШЕЛЬЦЕВ ИЗ ДАЛЕКОЙ НЕЗНАЕМОЙ СТРАНЫ. Пресловутая ``дань татарам'', знакомая нам по романовскому изложению истории, была просто ГОСУДАРСТВЕННЫМ НАЛОГОМ внутри Руси на содержание казацкого войска -- Орды. Знаменитая ``дань крови'', -- каждый десятый человек, забираемый в Орду, -- это просто государственный ВОИНСКИЙ НАБОР. Как бы призыв в армию, но только с детства -- и на всю жизнь. Далее, так называемые ``татарские набеги'', по нашему мнению, были просто карательными экспедициями в те русские области, которые по каким-то соображениям отказывались платить дань = государственную подать. Тогда регулярные войска наказывали гражданских бунтовщиков. 1'1'3 3. ВЗГЛЯД ДРУГИМИ ГЛАЗАМИ НА ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОЕ НАШЕСТВИЕ Задумаемся теперь о происхождении названия ``Монголия''. Мы считаем, -- вслед за Морозовым [124], -- что это -- просто греческое слово МЕГАЛИОН, что означает ``Великий''. До сих пор Восточная Русь называется Велико-Россией = Великороссией. Поэтому ``Монгольская Империя'' -- это ``Великая Империя''. Как мы обнаружили, так в западных источниках называли средневековую Русь [5]. ``Монголия'' -- ВНЕШНЕЕ название Руси-Орды. Так называли ее сначала иностранцы. Посмотрим, что говорят о так называемых ``татаро-монгольских нашествиях'' западные средневековые источники. ``О составе войск Батыя оставлены записки венгерского короля и письмо к папе, в котором написано, что в составе монгольских войск были русские войска. ``Когда, -- писал король, -- государство Венгрии от вторжения монгол, как от чумы, в большей части, было обращено в пустыню, и как овчарня была окружена различными племенами неверных, именно: РУССКИМИ, БРОДНИКАМИ С ВОСТОКА, БОЛГАРАМИ И ДРУГИМИ ЕРЕТИКАМИ С ЮГА '' '' [8], С. 31. Еще до завоевания Руси ``при отряде монгол уже находилась некоторая часть РУСОВ с их вождем Пласкиней'' [8], с. 22. ``Главную массу вооруженных, обслуживающих и рабочих сил Золотой Орды составляли РУССКИЕ люди... '' [8], с. 39. ``Для наблюдения и защиты границ в эту сторону Батыем по линии правого берега реки Днепра было образовано военное поселение из населения, выведенного из РУССКИХ княжеств... В состав пограничного населения на линии Терека вошли народы РУССКИЕ... Установленная система управления Золотой Орды обслуживалась, преимущественно, РУССКИМ народом. Монголы не имели своих историков... Несмотря на ЧИСЛЕННОЕ ПРЕВОСХОДСТВО РУССКИХ В ВООРУЖЕННЫХ СИЛАХ (! -- Авт.) Золотой Орды, они представляли неполноценные вспомогательные войска'' [8], с. 40-43. Все это -- странно. Как мы видим, средневековые источники постоянно говорят о том, что в так называемых ``татаро-монгольских войсках'' -- ПРАКТИЧЕСКИ ОДНИ РУССКИЕ. Конечно, этот поразительный факт не укладывается в скалигеровско-миллеровскую историю Руси. Чтобы хоть как-то угодить этой ``истории'', Гордеев, например, пытается найти выход таким образом: ``несмотря на численное превосходство русских, они составляли НЕПОЛНОЦЕННУЮ часть войска'' и т. п. О том, когда сложилась эта ``теория о неполноценности'' мы еще будем говорить. Кстати, оказывается, ``Русь была превращена в улус монгольской империи и стала называться Татаро-Монголией'' [8], с. 35. Так может быть, Русь попросту И БЫЛА с самого начала ТАТАРО-МОНГОЛИЕЙ, то есть ``Великой Империей'' = Монголией, в состав населения которой, естественно входила, -- и до сих пор входит, - мусульманская часть населения -- ТАТАРЫ. Чем дальше мы читаем средневековые источники, тем больше интересного мы узнаем и понимаем, если только отказаться от внушенного нам в школе образа ``монгольского'' завоевания. Вот, например, оказывается, что ``В ставке хана с первых дней образования Орды (прямо-таки с самых первых дней! -- Авт.) был построен ПРАВОСЛАВНЫЙ храм. С образованием военных поселений в пределах Орды начали строиться ПОВСЮДУ ХРАМЫ, призываться духовенство и налаживаться церковная иерархия. Митрополит Кирилл из Новгорода переехал жить в Киев, где им была восстановлена митрополия всея Руси'' [8], с. 36. Задумаемся на мгновение. Ведь в действительности все это звучит странно, если оставаться на традиционной точке зрения. Судите сами. ``Монгольский'' завоеватель, -- вероятно даже не знавший русского языка, а тем более русской веры, -- начинает строить по всей им завоеванной империи враждебные ему ПРАВОСЛАВНЫЕ храмы. А митрополит тут же переезжает в Киев, КАК ТОЛЬКО ЕГО ВЗЯЛ БАТЫЙ. Наше простое объяснение таково: НИКАКОГО ИНОЗЕМНОГО ЗАВОЕВАНИЯ ТУТ НА САМОМ ДЕЛЕ ПО-ВИДИМОМУ НЕТ. Попросту русская военная власть = Орда ведет обычное государственное строительство институтов Империи: строит храмы и т. п. Это -- естественные события внутри развивающегося государства. Столкновения ``монголов'' с венграми и поляками действительно отмечены и очень крупные. Они происходили приблизительно на современных западных границах Украины, то есть -- на западных границах Российской Империи. Ничего нового тут нет. Мы давно знаем, что наша империя воевала и с венграми, и с поляками. Одна из таких крупнейших битв -- это битва, в которой Батый нанес поражение войсках венгерского короля [8], с. 30. Как подметил Н.А.Морозов [124], ее описание ВЕСЬМА НАПОМИНАЕТ описание знаменитой ``битвы на Калке''. Как сегодня считается, -- между ``монголами'' и ``русскими''. Оказывается далее, что российская система сообщений, просуществовавшая до конца XIX века также была введена ``монголами''. В том числе -- всем известные ямщики. И даже само название ямщик -- ``монгольского'' происхождения. ``По всем линиям были через 25 верст установлены Ямы, на которых находилось до 400 лошадей... На всех реках были установлены паромные и лодочные переправы, обслуживание которых также производилось русским народом... Русские летописцы с началом господства монгол прекратили записи, почему сведения о внутреннем устройстве Золотой Орды оставлены иностранными путешественниками, совершавшими путешествия через земли Золотой Орды'' [8], c. 42. Вот таким образом иностранцы описывают Золотую Орду. Русские же ее почему-то не описывают, а рассказывают о самых обыденных событиях: какие построены церкви, кто на ком женился и т. п. ``Не замечая'', что в это время их, якобы, завоевывают иноземцы, создают на их землях огромную ЧУЖЕСТРАННУЮ империю, новые, необычные для них пути сообщения, переправы и т. д. Отметим, что во времена ``монгольского'' завоевания иностранцы не описывали Русь, так как она ``стала называться Татаро-Монголией'' [8], c. 35. Наша гипотеза: ``Татаро-Монголия'' -- это ИНОСТРАННЫЙ, то есть ВНЕШНИЙ термин, обозначавший средневековую Русь до XVI века. С XVI века иностранцы стали называть Русь ``Московией'' и одновременно перестали упоминать ``Монголию''. Абул Касим Магомет по прозвищу ибн-Хаукаль, -- якобы, около 967 года н. э., -- в ``Книге путей и государств'' пишет: ``Русь состоит из трех племен, из которых одно ближе других к Булгару. Царь этого племени русов живет в Куябе (Киеве: это -- стандартная расшифровка -- Авт.)... Другое племя выше первого и называется Славия... Третье племя называется Артания (Орда? -- Авт.) и царь его живет в Арте (в Орде? -- Авт.)'' [9]. Гордеев пишет: ``Историки УМАЛЧИВАЛИ о том, что в Московских хрониках имелись сведения о существовании казаков в составе войск Золотой Орды, об участии их в составе московских войск князей - предшественников царя Ивана Грозного'' [8], с. 8. Гордеев: ``Название ``казаки'' установилось за частью войск, составлявших среди вооруженных сил Орды части легкой конницы'' [8], с. 17. ``В половине XII века в восточной и центральной Азии жили самостоятельные племена, носившие название ``КАЗАЧЬИХ ОРД''... '' [8], с. 16. Поговорим теперь о знаменитом хане Батые. См. детали в [5]. После ``завоевания Руси'' ханом Батыем, ``освобождено было от уплаты дани духовенство, церковное имущество и состоявшее на учете церквей население. Первым князем в русских княжествах монголами был поставлен суздальский князь Ярослав Всеволодович'' [8], с. 33. Вскоре после этого, ``князь Ярослав был вызван в ставку Батыя и отправлен им в Монголию, в Каракорум, где предстояли выборы верховного хана... Батый не поехал сам в Монголию, а отправил в качестве своего представителя князя Ярослава (не захотел, дескать, Батый сам выбирать верховного хана -- Авт.). Пребывание русского князя в Монголии описано Плано Карпини'' [8], с. 33. Итак, Карпини сообщает нам, что вместо Батыя на выборы верховного хана прибывает почему-то РУССКИЙ князь Ярослав. Не возникла ли гипотеза позднейших историков о том, что Батый, якобы, ``вместо себя'' послал Ярослава, лишь с целью согласовать свидетельство Карпини с той естественной мыслью, что ЛИЧНО БАТЫЙ должен был бы участвовать в выборах верховного хана? Мы же видим здесь возможное документальное свидетельство того, что хан Батый -- это попросту русский князь Ярослав. Это подтверждается и тем, что сын Ярослава Александр Невский был, как считают историки, ``приемным'' сыном Батыя [68], с. 534. И снова возникает тождество: Ярослав = Батый. Вообще стоит отметить, что Батый -- это попросту слегка искаженное слово ``батя'' = отец. У казаков до сих пор их предводителя зовут ``батькой''. Итак, Батый = казачий батя, батька, русский князь. 1'1'4 4. ОСНОВЫ ТРАДИЦИОННОЙ ВЕРСИИ РУССКОЙ ИСТОРИИ 4. 1. АНАЛИЗ МОРОЗОВА ``ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ'' Н. А. Морозов в [124] проанализировал ``Повесть временных лет'', -- см. Приложения 2, 3, 4 в конце нашей книги, -- и показал, что: а) Существующие сегодня списки этой летописи датируются, -- в последней их редакции, -- XVIII веком. Таким образом, важнейший текст, лежащий в фундаменте русской истории, имеет ПОЗДНЕЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ. б) ``Повесть временных лет'' уделяет внимание также и византийским событиям. Например, упоминает землетрясения, хотя заметных землетрясений на Руси не бывает, и т. п. в) Конец всех списков ``Повести временных лет'' практически совпадает с захватом Константинополя в 1204 году, однако это знаменитое событие в них странным образом не упоминается. Морозов заподозрил здесь ``разрез'' в русской истории: 1204 год. 4. 2. ПОЧЕМУ ВСЕ ОСНОВОПОЛОЖНИКИ РУССКОЙ ИСТОРИИ -- ИНОСТРАНЦЫ? Известно, что существующая сегодня версия русской истории восходит к Татищеву, Шлецеру, Миллеру, Байеру, -- деятелям второй половины XVIII века. Однако, Татищева по-видимому надо исключить из числа основоположников русской истории. Дело в том, что ``История'' Татищева, написанная, будто бы, до Миллера, на самом деле ИСЧЕЗЛА и мы сегодня имеем, -- под именем Татищева, -- лишь татищевские ``черновики'', изданные Миллером. См. ниже и [77]. Правда, УЖЕ В НАШЕМ ВЕКЕ, после революции 1917 года, в ЧАСТНЫХ архивах историки нашли некие рукописи, которые они предложили считать вариантами ``настоящей'' татищевской ``Истории''. Однако, сами признают, что все эти списки написаны разными почерками. Считается, что Татищев их ``только правил'' и, может быть, вписывал отдельные куски [77], том 1, с. 59-70. Сообщим краткие сведения обо всех этих лицах, из чьих рук вышла принятая сегодня версия русской истории. ТАТИЩЕВ Василий Никитич (1686-1750) -- русский историк, государственный деятель. В 1720-1722 годах и в 1734-1737 годах управлял казенными заводами на Урале, в 1741-1745 годах - астраханский губернатор [60], с. 1303. Но, как выясняется, что именно писал Татищев, да и вообще -- писал ли он о русской истории, -- дело темное. См. ниже с [77]. ШЛЕЦЕР Август Людвиг (1735-1800) -- немецкий историк, филолог; на русской службе с 1761 по 1767 годы. С 1769 года - иностранный почетный член Петербургской Академии Наук (поскольку вернулся в Германию в 1768 году). См. [60], с. 1511. Он был первым, кто стал заниматься изучением ПОДЛИННИКА нашей старейшей Радзивиловской летописи, то есть знаменитой ``Повести временных лет'' [123], том 2, с. 7. См. об этом ниже. МИЛЛЕР Герард Фридрих (1705-1783) -- немецкий историк. В России -- с 1725 года. ``Собрал коллекцию КОПИЙ (а куда делись оригиналы? -- Авт.) документов по русской истории (так называемые портфели Миллера)'' [60], с. 803. БАЙЕР Готлиб Зигфрид (1694-1738) -- немецкий историк, филолог, член Петербургской академии в 1725-1738, ``основоположник антинаучной норманнской теории'' [60], c. 100. Таким образом, привычная нам сегодня концепция русской истории -- очень позднего происхождения. А кроме того, оказывается, что современная версия русской истории была, как ни странно, выдвинута ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ИНОСТРАНЦАМИ. У любого возникает закономерный вопрос: а где же были русские историки? Почему это РУССКАЯ история была написана ИНОСТРАНЦАМИ? В каких еще европейских странах ОТЕЧЕСТВЕННАЯ история была написана ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ИНОСТРАНЦАМИ? Предлагаемый обычно ответ всем хорошо известен. Мол, русская наука была в то время в зачаточном состоянии и потому пришлось пригласить просвещенных немцев. С некоторым успехом историки ``загораживаются'' Татищевым - первым, мол, был все-таки русский. Ведь о том, что труд Татищева на самом деле УТРАЧЕН и загадочным образом, неизвестно по каким рукописям издан МИЛЛЕРОМ, -- обычно не говорят. Хотя специалисты об этом знают. Считается, будто Миллер издал именно УТРАЧЕННЫЙ ТРУД Татищева, якобы, по его черновикам [77], том 1, с. 54. ``Миллер пишет... о бывшем в его распоряжении ``ХУДОМ'' СПИСКЕ... Миллер признавался в том, что не смог исправить ``всех описок'' рукописи... Миллер в ``предуведомлении'' к первому тому указал и на СВОЮ ПРАВКУ ТАТИЩЕВСКОГО ТЕКСТА... Все последующие упреки Миллеру повторяли по существу только то, что он сказал в этих предуведомлениях, ТАК КАК НИ ТЕХ РУКОПИСЕЙ (Татищева - Авт.), КОТОРЫМИ ПОЛЬЗОВАЛСЯ МИЛЛЕР, НИ ДРУГИХ КАКИХ-ЛИБО РУКОПИСЕЙ ``ИСТОРИИ'' ТАТИЩЕВА НИКТО ИЗ КРИТИКОВ ЕГО ИЗДАНИЯ В РУКАХ НЕ ДЕРЖАЛ, ДА ПЕРВЫЕ (то есть которыми, якобы, пользовался Миллер -- Авт.) ИСЧЕЗЛИ И НЕ ОБНАРУЖЕНЫ ДО СИХ ПОР... '' [77], том 1, с. 56. Далее в [77] приводится суждение ``известного академика и автора знаменитой ``Обороны летописи русской'' Г. П. Буткова. Бутков писал, что ``История'' Татищева ``ИЗДАНА НЕ С ПОДЛИННИКА, КОТОРЫЙ ПОТЕРЯН, а с весьма неисправного, худого списка... И что ``при печатании сего списка исключены в нем суждения автора, признанные (Миллером -- Авт.) ВОЛЬНЫМИ, и сделаны МНОГИЕ ВЫПУСКИ''. Бутков делал из этого заключение, что теперь НЕЛЬЗЯ ЗНАТЬ, НА КОТОРОМ ВРЕМЕНИ ТАТИЩЕВ ОСТАНОВИЛСЯ, ЧТО ТОЧНО ПРИНАДЛЕЖИТ ЕГО ПЕРУ и по чьей вине в его ``Истории'' между текстом и примечаниями нередко попадаются ``несообразности и противоречия'' '' [77], том 1, с. 56. То есть, проще говоря, примечания ``Татищева'' в издании Миллера ПРОТИВОРЕЧАТ ТЕКСТУ. Более того, Миллеровское издание ``Татищева'' почему-то не содержит ПЕРВОЙ ЧАСТИ его труда, описывающей историю Руси до Рюрика. ``Написанный Татищевым текст первой части ``Истории Российской'' оказался НЕ ВКЛЮЧЕННЫМ в рукопись 1746 г., где он был ЗАМЕНЕН... лишь кратким изложением содержания этой части'' [77], том 1, с. 59. Нельзя не отметить, что ``Татищев'' СОВЕРШЕННО НЕ ДОВЕРЯЛ ``Повести временных лет'', по крайней мере в ее первой части. В ``Татищевских'' рукописях, найденных в нашем веке (в частных архивах) прямо написано: ``О князех руских старобытных Нестор монах НЕ ДОБРЕ СВЕДОМ БЕ'' [77], том 1, с. 108. А верил он, оказывается, баснословным -- по мнению современных историков - летописям и сказаниям. Пытаясь ``оправдать'' Татищева, современный комментатор пишет: ``Можно ли обвинять историка первой половины XVIII века в том, что он поверил Иоакимовской летописи, когда даже в наши дни находятся авторы, которые ищут в БАСНОСЛОВНЫХ СКАЗАНИЯХ ростовского Артынова ПОДЛИННОЕ отражение ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫХ событий чуть ли не Киевского времени'' [77], том 1, с. 51. И, наконец, -- яркий штрих, усиливающий подозрения и показывающий, как быстро менялась обстановка вокруг русских исторических источниками в XVIII веке. Оказывается, что ``Татищев пользовался КАК РАЗ ТЕМИ МАТЕРИАЛАМИ, КОТОРЫЕ НЕ СОХРАНИЛИСЬ ДО НАШЕГО ВРЕМЕНИ'' [77], том 1, с. 53. В этом отношении Татищев удивительным образом отличается от Карамзина. Оказывается, ``труд Карамзина почти целиком (за исключением Троицкой пергаментной летописи) основан на источниках, СОХРАНИВШИХСЯ В НАШИХ АРХИВАХ'' [77], том 1, с. 53. И как это удалось Татищеву подобрать для своей ``Истории'' именно те источники, которые через некоторое время ``почему-то'' погибнут? Вот -- возможное объяснение. Оказывается, Татищев пользовался источниками XIV-XVI веков, которые относились к истории Поволжья и Сибири и при этом ``пользовался КАЗАНСКИМИ и АСТРАХАНСКИМИ АРХИВАМИ, НЕ ДОШЕДШИМИ ДО НАШЕГО ВРЕМЕНИ'' [77], том 1, с. 53. Мы считаем, что все эти архивы БЫЛИ ПРОСТО УНИЧТОЖЕНЫ В XVIII веке, уже после Татищева. Как мы теперь понимаем, поволжские и сибирские источники XIV-XVI веков, вероятно, говорили об истинной истории Золотой Орды = Руси, и даже после первых романовских чисток архивов там, видимо, что-то сохранялось. Противоречили скалигеровской и романовской истории. Были уничтожены. Целиком. После нашего анализа русской истории, когда обнаружилось, что версия Шлецера -- Миллера -- Байера содержит ГРУБЕЙШИЕ ОШИБКИ, мы вынуждены СОВСЕМ ПО-ДРУГОМУ взглянуть на их ``деятельность''. Возможно, она во многом объясняется тем, что тогда было время известного ``иностранного засилья'' на Руси, ОРГАНИЗОВАННОГО ДИНАСТИЕЙ РОМАНОВЫХ [5]. А тогда искажение подлинной русской истории в версии Шлецера -- Миллера -- Байера получает естественное объяснение как одна из важнейших идеологических задач САМОЙ РОМАНОВСКОЙ ДИНАСТИИ. Немцы попросту добросовестно исполнили данный им заказ. Был бы заказ другим, написали бы по-другому. Недаром В.О.Ключевский писал о Байере и Миллере следующее: ``Ученые академики--иностранцы взялись за него (варяжский вопрос --- Авт.) поневоле... НЕЗНАКОМЫЕ ИЛИ МАЛО ЗНАКОМЫЕ С ЯЗЫКОМ ЭТОЙ СТРАНЫ И С... ИСТОЧНИКАМИ ЕЕ ИСТОРИИ, они охотно ухватились за этот вопрос... Байер... НЕ ЗНАЛ, что... Синопсис --- не летописец'' [6], с. 120. Поясним, что Синопсис --- это первая опубликованная РОМАНОВСКАЯ версия русской истории. Ничего общего с летописью она не имеет. Составлена как учебник по русской истории. То, что Байер не отличал его от летописца, показывает --- как ``хорошо'' он разбирался в русских исторических источниках. 4. 3. СОСТОЯНИЕ РУССКИХ АРХИВОВ ПРИ ПЕРВЫХ РОМАНОВЫХ. Как отмечает Ключевский [6], с. 188-191: а) В XVII веке при царе Алексее Михайловиче в Москве по царскому запросу не могли найти источников по истории Руси ни в царской, ни в патриаршей библиотеках. б) В XVIII веке, когда Миллер получил заказ на написание русской истории, он также не смог найти источников по истории Руси в столицах и поэтому был вынужден, якобы, отправиться в путешествие по провинциям. В Сибирь! Следовательно, имеющиеся сегодня летописи, лежащие в основе нашей истории, ``привезены'' Миллером якобы из Сибири. В то же время хорошо известно, что эти летописи носят яркие следы стиля ЮГО-ЗАПАДНОЙ Руси. Древнейшая наша летопись -- Радзивиловская, -- ``всплыла на поверхность'' почему-то в Кенигсберге уже во времена Петра I. 1'1'5'1 5. ПОДЛОГИ В РАДЗИВИЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ - ОСНОВНОМ СПИСКЕ ``ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ'' 5. 1. МЕСТО РАДЗИВИЛОВСКОЙ ЛЕТОПИСИ СРЕДИ ДРУГИХ РУССКИХ ЛЕТОПИСЕЙ ``Радзивиловская летопись, один из ВАЖНЕЙШИХ памятников летописания домонгольской эпохи... Радзивиловская летопись - ДРЕВНЕЙШАЯ, ДОШЕДШАЯ ДО НАС, -- текст ее завершается первыми годами XIII века'' [89], с. 3. РАДЗИВИЛОВСКАЯ ЛЕТОПИСЬ ПРЕДСТАВЛЯЕТ ИЗ СЕБЯ ОСНОВНОЙ И ДРЕВНЕЙШИЙ (И ПЕРВЫЙ ПО ВРЕМЕНИ ОБНАРУЖЕНИЯ) СПИСОК ЗНАМЕНИТОЙ ``ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ''. Этим определяется то место, которое она занимает среди первоисточников по русской истории. Все остальные списки ``Повести временных лет'' являются фактически копиями с Радзивиловской. ``Радзивиловская летопись НЕ ИМЕЛА ПОЛНОЦЕННОГО НАУЧНОГО ИЗДАНИЯ'' вплоть до 1989 года [89], с. 3. До этого было лишь два издание, из из них ТОЛЬКО ОДНО -- ПО ПОДЛИННИКУ. А именно, ``издание 1767 года, ПОДГОТОВЛЕННОЕ ПО КОПИИ (то есть не по самой Радзивиловской рукописи -- Авт.)... содержало множество пропусков, произвольных дополнений, поновлений текста и т. д.... В 1902 году основной список рукописи... был издан... фотомеханическим путем (но без транскрипции текста)'' [89], с. 3. И лишь в 1989 году, наконец, вышел 38-й том Полного Собрания Русских Летописей, в котором она была издана. Нельзя не обратить внимание на следующее странное обстоятельство. Издание ``Полного Собрания Русских Летописей'' началось еще в 1841 го