истему наземных коммуникаций. Еще в 30-е г. XX в. в Средней Азии с помощью аэрофотографии были обнаружены древние города в пустыне и остатки древних каналов. Изучение их помогает современным ирригаторам более эффективно строить новые каналы и оросительные сети. Широко применяется метод электроразведки, при котором с помощью тока измеряется сопротивление почвы, зависящее от уровня влажности. Там, где под землей находятся остатки стен, влажность меньше. Замечая, как меняются показания электроприборов, можно составить план древних жилищ, невидимых с поверхности. В последние годы широко используются (в том числе и грабителями) металлические детекторы. Появилась и радарная аппаратура. На машине горизонтально над землей устанавливается специальная антенна. Испускаемые электромагнитные лучи частично отражаются от границ слоев или поверхности находящихся под землей предметов и принимаются на экране. Самописец, определяя по времени отражения глубину находящихся под землей объектов, вычерчивает профиль ям, жилищных и других углублений до глубины 4 м. РАКОВИННЫЕ КУЧИ - скопления раковин моллюсков, оставленных некоторыми племенами собирателей (эртебелле, дземон и др.). Часто в раковинных кучах содержатся хозяйственные и пищевые отбросы. РАКУШЕЧНЫЙ ЯР - многослойное поселение на Дону. 23 слоя неолита и энеолита. V-III тыс. до н.э. Кости домашних животных, керамика сходна с прибельской. РАМАПИТЕК - ископаемая человекообразная обезьяна, много лет считавшаяся предком человека. Останки его найдены в разных местах. Впервые в Индии, где он получил название в честь божества Рамы. Потом в Африке и в Европе. Но от Р. до нас дошли только фрагментарные кости: единичные зубы, кусочки челюстей. Сейчас многие ученые считают, что Р. - предок не человека, а обезьян - шимпанзе, гориллы или орангутанга. Недавно наконец найдены скелетные кости. Оказалось, что он ничего общего не имеет с предком человека. Он вместе с симапитеком является предком орангутанга. РАСА - группа людей, выделяемая на основании родства по происхождению, проявляющегося во внешне сходных физических признаках и общности территорий. Раньше выделяли 3 основные Р.: европеоидную; экваториальную (негро-австралийскую) и монголоидную Сейчас, кроме того, выделяются американоидная (из монголоидной) и австралоидная (из экваториальной). Р. (ветви) объединяются в 2 расовых ствола - восточный (американо-азиатский) и западный (евро-африканский). Группы людей, чьи особенности являются результатом исторических контактов различных Р. и их подразделений, называются антропологическими типами. РАСКОПКИ - люди стали интересоваться тем, что скрыто в земле давно. Попытки докопаться до тайн, скрытых в земле, начали предпринимать еще в древней Месопотамии. Напр., вавилонский царь Набонид (555 - 538 г. до н.э.) проводил раскопки фундаментов домов и храмов, вел поиски табличек с надписями более древних времен. Древние греки, находя кости давно вымерших животных - мамонтов, носорогов, и др., считали их останками титанов. Филострат, живший во II в. до н.э., писал: "Рассматривая, я был поражен их величиной, которая ужасна и непостигаема. Череп мы наполнили вином, но целых два критских ведра были вылиты в него, и все еще оставалось место..." Греки придумали мифы о титанах, о их борьбе с богами, о гибели титанов. Так они пытались объяснить эти удивительные находки. Титаны - дети богов Неба и Земли - повелевали океанами, реками. "Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов-циклопов с одним глазом во лбу и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов - сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела. Возненавидел Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет". Логика таких объяснений проста: кости находили в земле, они были большими. Значит, гиганты жили под землей. Во времена Древнего Рима кости мамонтов и других вымерших животных тоже считали останками гигантов и героев. Над костями "героев" иногда сооружали даже мавзолеи. Император Адриан (117-138) возвел в окрестностях Рима мавзолей на том месте, где река вымыла кости мамонта и других ископаемых животных. Их приняли за останки героя Аякса. Длина костей 11 локтей (ок. 6 м!). Об императоре Августе (27-14 г. до н.э.) римские писатели сообщают, что он "собственные виллы, очень скромные... украшал не статуями и не картинами, а террасами и рощами, и собирал там древние и редкие вещи: напр., на Капри - доспехи героев и огромные кости исполинских зверей и чудовищ, которые считают останками гигантов". В Кампанье (Италия), на Флергейских полях, находили особенно много костей. Эти поля называли местом битвы Геркулеса с титанами... Да, не только древние греки и римляне считали кости мамонтов останками великанов. В XVIII в. член фр. Академии наук "высчитал" по таким костям, что рост Адама был 37 м 73 см, а Евы - 36 м 19,5 см. (Дама оказалась на 1,5 м ниже мужчины.) Иоганн Якоб Шейхцер в 1731 г. в Аугсбурге выпустил книгу "Священная физика". В этой книге он поместил скелет ископаемой саламандры как скелет допотопного грешника-человека. И даже подписал под ним стихи: Сей жалкий остов грешника былого Пусть души размягчит отродья злого, Ныне живущего! Только в XIX в. складывается научная методика археологических Р. Археологическая разведка, первичное обследование памятника - это, собственно говоря, подготовка к Р. Основной вид полевых работ - Р. Раскопать - значит как бы приподнять всю толщу земли, которая веками и тысячелетиями наносилась ветрами, потоками воды, наслаивалась остатками гниющих растений, приподнять так, чтобы не потревожить все, что было оставлено, потеряно или брошено в давно минувшие времена. Слой земли над остатками заброшенных поселений и другими следами жизни человека растет и сейчас, ежегодно и ежедневно. По подсчетам специалистов, в настоящее время ежегодно поднимается в воздух, а затем оседает 5 млн. км3 породы. Воды размывают и переносят с места на место еще больше почвы. "Археология - наука лопаты", - говорится в старых учебниках. Это не совсем точно. Раскапывать приходится не только лопатой, но и ножом, медицинским скальпелем и даже акварельной кисточкой. Прежде чем начать раскопки, поверхность памятника разбивают с помощью колышков на равные квадраты площадью 1 (1X1) или 4 (2X2) м2. Каждый колышек нумеруют и наносят на план. Все это называется сеткой. Сетка помогает фиксировать находки на планах и чертежах. При Р. вся работа ведется вручную. Механизировать это тонкое и ответственное дело пока еще невозможно. Механизируется только удаление земли из раскопа. Очень часто встречаются многослойные памятники - обычно это места, в которых люди поселялись неоднократно. В Средней Азии и на Ближнем Востоке, где строили из сырцового кирпича глинобитные дома, наслоившиеся друг на друга развалины древних городов образовали холмы высотой несколько десятков метров - телли. Разобраться в таком многослойном памятнике трудно. Но еще труднее расслоить те древние поселения, где дома строились из дерева. От таких поселений сохраняется только тонкий слой сгнивших остатков дерева, золы, угольков и не полностью сгнивших органических остатков. Этот слой темного цвета хорошо заметен в стенке обваливающегося оврага или в кромке размываемого берега реки. В археологии такой слой называется культурным слоем, так как в нем сохраняются остатки той или иной древней культуры человека. Толщина культурного слоя различна. В Москве при строительстве метро обнаружилось, что в центре города он доходит до 8 м, а в Сокольниках составляет всего 10 см. В среднем в Москве за 800 лет отложилось 5 м культурного слоя. На римском форуме толщина культурного слоя 13 м, в Ниппуре (Месопотамия) - 20 м, в поселении Анау (Средняя Азия) - 36 м. Над стоянками палеолита в Африке - сотни метров камня. На стоянке Каратау в Таджикистане над культурным слоем 60 м глины. Древние люди рыли землянки, ямы для хранения продуктов, углубления для костров, не заботясь, конечно, о сохранности для археологов культурного слоя. Чтобы лучше разобраться в стратиграфии (чередовании слоев) памятника, между квадратами оставляют узкие полоски нетронутых участков - бровки. По бровкам после завершения Р. можно видеть, как один культурный слой сменяется другим. Профили бровок фотографируют и зарисовывают. Между бровками земля одновременно снимается пластами не более 20 см по всей площади раскопки. Работа археолога может сравниться с работой хирурга. Маленький промах археолога приводит к гибели древнего объекта. При Р. нужно не только не потревожить остатки, но и законсервировать, сохранить находки от гибели, подробно все описать, сфотографировать, зарисовать, составить план древних сооружений, стратиграфические профили раскопов, точно отметить на них последовательность чередования слоев. Необходимо взять на анализ (археомагнитный, дендрохронологический и т.д.) все возможные материалы. Первые упоминания о попытке Р. в России относятся к 1144 г. В Ипатьевской летописи рассказывается об археологических находках на р. Волхов. В 1420 г. в Пскове начались раскопки остатков древнейшей в городе церкви св. Власия. В географическом описании России - "Книге Большому чертежу" (1627) уже указан ряд археологических памятников - городищ. В 1684 г. под Воронежем были найдены кости мамонта, принятые за кости волота, т.е. великана. В начале XVIII в. в России уже издаются государственные законы, предписывающие археологические находки сдавать на хранение в первый общегосударственный музей - Императорскую кунсткамеру. В 1739 г. В. Н. Татищев составил одну из первых в мире инструкций по сбору сведений об археологических памятниках. Позднее подобные инструкции были написаны М. В. Ломоносовым, Г. Ф. Миллером и др. В 1722 г. Д. Г. Мессершмидт предпринял Р. курганов в Сибири. В 1734 г. Р. под Усть-Каменогорском проводит Г. Ф. Миллер, а в 1772 г. - Паллас. В это же время И. И. Лепехин подробно описал ряд курганов и городищ на Нижней Волге. В 1771 г. Сенат предписал землемерам собирать и записывать сведения о курганах и пещерах. Таким образом, сбор сведений об археологических памятниках в России еще в XVIII в. стал общегосударственным делом. В 1786 г. А. Строков составляет карту археологических памятников Херсонеса. В начале XIX в. в связи с патриотическим подъемом, вызванным Отечественной войной, интерес к археологическим памятникам возрастает. Еще в 1811 г. П. А. Дюбрюкс исследовал некрополи Пантикапея. Офицер рус. армии И. А. Стемпковский, попав в Париж в 1815 г., изучает там археологию, а возвратившись на родину, развертывает широкие археологические исследования у Керчи. 3. Ходаковский (А. Чарноцкий) в 1818 - 1821 г. начал поиски др.-рус. памятников и составил археологическую карту Центральной России. Археологией занимался президент Академии художеств А. Н. Оленин и многие другие. Успешный сбор археологических материалов позволил открыть музеи в Николаеве (1806), Феодосии (1811), Одессе (1825), Керчи (1826), Петербурге (1846) и др. В 1846 г. в Петербурге организуется Рус. археологическое общество, ведущим деятелем которого в 1851-1854 г. был археолог А. С. Уваров, раскопавший более 7 тыс. курганов. В сер. XIX в. рус. археолог-самоучка И. Е. Забелин разрабатывает научные приемы Р. и блестяще вскрывает в 1862 - 1863 г. знаменитый Чертомлыкский курган (на Нижнем Днепре) - богатейший из скифских курганов. РЕГРЕССИЯ - отступание водоема от берега. Различают эвстатическую Р., вызванную понижением уровня воды, и тектогенную, вызванную поднятием суши. Регрессии в закрытых водоемах вызываются колебаниями влажности в атмосфере. Это хорошо изучено на Каспийском море (см. экологические кризисы). РЕЗЬБА ПО ДЕРЕВУ В ДРЕВНЕРУССКОЙ АРХИТЕКТУРЕ - распространенным видом рус. архитектурной резьбы была плоская резьба. Ее также называют городчатой, долбленой, выемчатой, трехгранно-выемчатой. Топором и долотом на толстых, вручную сколотых досках вырубались всевозможные геометрические узоры, причем фон и выпуклость на них не противопоставляются друг другу. Древняя плоская резьба по дереву оказала определенное влияние и на резьбу по камню. Многие сюжеты плоской резьбы связываются с древними языческими верованиями славян и их магическими заклинаниями. Такие широко распространенные в народных узорах мотивы, как круги, розетки, звезды, крестообразные знаки, а также квадраты и ромбы, служили и в древности символами огня и солнца и должны были оберегать жилище. Если в каменном веке и энеолите реалистично изображались птицы, звери, солнце и т.п., то ко II тыс. до н.э. они превращаются уже в символические фигурки: птицы (утки) - в зигзаги, солнце с лучами - в круг, колесо и т.п. Эти ставшие уже ок. 4 тыс. лет назад символическими изображения птиц, животных, солнца и т.п. сохранились и до наших дней в украшении домов. По меньшей мере с неолита до наших дней рус. народное искусство и архитектура донесли до нас изображения языческих оберегов и берегинь. В Поволжье была широко распространена рельефная резьба, которую часто также называют корабельной. Здесь сочный узор рисунка с высокими округлыми краями уже рельефно возвышается над фоном. Узоры составлялись преимущественно из растительных элементов - из пальчатых листьев, завитков, напоминающих античный акант, плодов, цветов, гроздьев винограда, которые нередко дополнялись изображениями фантастических существ: сирен - полуженщин-полурыб, сиринов - птиц с женской головой, львов, а также классическими мотивами розеток, медальонов, квадратов и т.п. Сложная резьба с приподнятым рельефом и причудливыми узорами из переплетений трав, зверей и птиц была известна уже в Древней Руси. Богатая резьба каменных владимирских храмов XII - XIII вв., по всей вероятности, отразила бытовавшие в то время приемы резьбы по дереву. Известны колонны XI в. с рельефной резьбой из Новгорода. В XV - XVI вв. подобная резьба называлась фряжской, в XVII в. резьба с высоким рельефом называется фигурной или флемской, ею особенно славились мастера Московской Оружейной палаты. Во второй половине XIX в. в рус. деревнях повсеместно стала исчезать плоская и рельефная резьба, вытесняемая пропильной резьбой. При такой резьбе рисунок наносится на поверхность доски не с помощью выдалбливания, а пропиливается лобзиком насквозь в тонкой доске, а потом набивается на наличники, лобовые доски и т.п. Рельефная и плоская резьба сохраняется лишь в качестве отделки и дополнения к узорам, выпиленным лобзиком. Вначале пропиленные узоры были довольно просты, но к концу XIX в. из простых геометрических фигур составляются сложные композиции с растительными и зооморфными мотивами. Несмотря на упрощение процесса резьбы, стоимость украшения иногда составляла четвертую часть стоимости дома, хотя обычно средний крестьянин украшал дом лишь резными наличниками и скромным узором по фронтону или карнизу. В рус. деревянном зодчестве широко применялась и раскраска. На с. ею украшали фронтоны, подшивку свесов крыши, мезонины, балконы, ставни наличников. В Поволжье расписывались главным образом ставни окон, фронтон и ворота. Рисунки, несложные по исполнению, выполнялись в чрезвычайно яркой гамме цветов - синий, красный, зеленый, белый и желтый. Обычно раскрашивались резные украшения, а нередко и вся постройка в целом. Это предохраняло от гниения. Раскраска архитектурных деталей никогда не нарушает конструктивной пластики сооружения, а лишь подчеркивает ее выразительность. РЕМИЗОВ СЕМЕН УЛЬЯНОВИЧ (1642 - ок. 1720) - один из первых собирателей древностей России, составитель "Чертежной книги Сибири". Карты Сибири ("Чертежные книги") составлялись в 1629, 1667, 1673 г., но на них отсутствовали данные о местах обитания различных народов. Поэтому в "приговоре" Сибирского приказа 1696 г. указывалось, что "на чертеже должно быть показано, в котором месте какие народы кочуют и живут, также с которой стороны к порубежным местам какие люди подошли". Эту работу и выполнил Р. Он известен также как сборщик ясака, составитель плана Тобольска, строитель каменного кремля в Тобольске, живописец, расписавший часовню для водосвятия на р. Иртыше. Им была составлена серия карт с детальными этнографическими и некоторыми археологическими данными. Вся чертежная книга была завершена к 1 января 1701 г. Наиболее интересна его карта, составленная в 1698 г., - "Чертеж всех сибирских градов и земель", на которой указаны места обитания различных народов Сибири с довольно точным определением мест их кочевок. Помимо "Чертежной книги Сибири", Р. в 1698 г. было создано "Описание о народах Сибири", которое получило известность по обширным цитатам в "Черепановской летописи" (ее составил в 1769 г. тобольский дьяк Иван Черепанов). Трудами Р. пользовались многие исследователи. Попавший в плен под Полтавой, швед Страленберг (Табберт) (1676-1747), вернувшись в Швецию, в 1730 г. издал "Историческое и географическое описание северной и восточной частей Европы и Азии". В 1797 г. эта книга была издана и на рус. языке. В ней большей частью использованы материалы Р. В 1744 г. академик Г. Ф. Миллер, возвратившись из путешествия по Сибири, передал в библиотеку Академии наук рукопись. Вначале Миллер называл ее тобольской (по месту приобретения), потом ремезовской. "Летопись, - писал Миллер, - кроме того, что она настоящий подлинник, имеет еще и сие преимущество, что в ней многие приключения обстоятельнее перед прочими летописями описаны... Величиною она писана в десять наподобие нотных книг, и на каждой странице имеет по две статьи с рисунками". Миллер широко использовал "Ремезовскую летопись" при написании своей "Истории Сибири". РЕТУШЬ - подправка рабочих краев или всей поверхности каменных орудий путем отделения мелких чешуек от поверхности камня с помощью нажатия или легких ударов по заготовке орудия. РЕЧНЫЕ ТЕРРАСЫ - пологие ступени склонов речных долин, прослеживаемые вдоль течения на большие расстояния. Могут возвышаться от одного до сотен метров над современным уровнем воды. Предполагается, что террасы образовались в связи с отступлением уровня вод. Однако новейшие данные свидетельствуют о более сложном происхождении террас. РИТОН - глубокий сосуд для жертвоприношений с одной ручкой, иногда с отверстием внизу для затыкания пальцем в определенный момент церемонии. Типичны для .микенской, минойской культур, .Древней Греции, государства Ахаменидов. Роговые Р., оправленные в золото и серебро, встречаются в скифских и славянских курганах. РОЖОК I - многослойное поселение на берегу Таганрогского залива, в 0,5 км от одноименного хутора. Начало вюрма. Шестой горизонт - мустье без леваллуа. Толщина слоев 3-5 м. Рожок II - 2-метровый слой мустье. Рожок III - найдено 12 мустьерских орудий. РОЗЕТТСКИЙ КАМЕНЬ - кусок базальта, найденный во время Египетского похода Наполеона в Розетте. На Р. к. - трехъязычная надпись 196 г. до н.э. на др.-греч., иероглифическом и демотическом письме. Сопоставление др.-греч. и египетского текстов дало Ж. Ф. Шамполиону ключ к расшифровке иероглифов. РОМАНЕЛЛИ - культура позднего неолита з. Средиземноморья. РОМАНОВСКО-ИЛЬМУРЗИНСКАЯ КУЛЬТУРА - мезолитическая культура Предуралья. Названа по первым исследованным памятникам мезолита - Романовка II (под Уфой) и Ильмурзино (под Кушнаренково) в Башкирии. Типичны наконечники стрел (редко) и пластинчатые изделия. На позднем (муллинском этапе) встречаются единичные микролиты. РОМАНСКИЙ СТИЛЬ СТРОЕНИЯ Р. с. - это возвышающиеся на холмах каменные храмы и замки со сторожевыми башнями. Фасады храмов несут выразительную скульптуру с большеголовыми и большерукими изваяниями. План романской церкви - это базилика с трансептом. В Р. с. отразились древние христианские и языческие представления. На капителях и у подножия колонн, на окнах, стенах, особенно у дверей романских соборов, гнездятся и кентавры, и львы, и полуящерицы-полуптицы, и всякого рода языческие химеры. Эти существа возникают из орнаментальной резьбы, сидят на обрамлениях, порой вмешиваются в компанию святых и присутствуют при "священных собеседованиях". Романское искусство поначалу кажется грубоватым и тяжеловесным, особенно если сравнить его с утонченными строениями Византии, но оно более непосредственно. РОМЕНСКО-БОРЩЕВСКАЯ КУЛЬТУРА - культура в. славян VIII-X вв. Правобережье Днепра, среднее и верхнее Подонье. Близка к лука-райковецкой культуре. В начале X в. многие поселения гибнут в огне, что связывают с нашествием печенегов. Грунтовые и курганные погребения с трупосожжением. Носители культуры отождествляются с северянами. РУБИЛО - грубо обработанный с двух сторон кусок камня с заостренным концом и закругленным основанием. Одно из главных орудий раннего палеолита. Называют иногда бифасом. РУНЫ - вырезанные на дереве или камне письмена. Древнейшие относятся к III в. (Дания, Шлезвиг), затем распространяются по всей С. Европе. В России и Исландии сохраняются в средневековое время. РУССИЛЬЁН - стоянки на границе Испании и Франции в речных отложениях возрастом 0,7 - 1,2 млн. лет назад. Чопперы, чоппинги, протобифасы вместе с костями вымерших животных. Ранний палеолит. РЫБОЛОВСТВО - практиковалось еще в мустье, но основным источником добычи для пищи некоторых племен стало только в мезолите, когда появляются сети, ловушки и лодки (см. ангельская культура) . РЫЧКОВ ПЕТР ИВАНОВИЧ (1712-1777) - рус. ученый. Выходец из купцов, он длительное время служил в канцеляриях Оренбурга. Обладая энциклопедическими знаниями, Р. усиленно собирал сведения по истории своего края. В 1755 г. им была опубликована книга "Ландкарты или чертежи географические, на которых представляется Оренбургская губерния с смежными к ней местами. Сочинены в Оренбурге декабря дня 1752 г. при Оренбургском географическом деле из разных прежних и новых описаний, через геодезии прапорщика Красильникова и товарищей. Для лутчаго же оных ландкарт изъяснения приобщено к ним краткое особое гисторическое описание под именем Топография Оренбургской губернии". Позднее эта "Топография Оренбургская" была расширена и опубликована в Петербурге в 1762 г. В 1759 г. была опубликована и вторая книга Р. "Оренбургская история". На обе эти книги ссылается А. С. Пушкин, указывая источники "Истории Пугачева". Интерес к Оренбургу возрос в связи с тем, что в 30-х г. XVIII в. казахская Малая Орда приняла российское подданство. Для изучения новых мест была создана Известная экспедиция, позднее переименованная в Оренбургскую. Во главе ее стоял И. И. Кирилов, обер-секретарь Сената, который еще в 1734 г. представил записку "Изъяснение о киргиз-кайсацкой и кара-колпацкой ордах". После смерти Кирилова в 1737 г. экспедицию возглавил В. Н. Татищев, который продолжил поиск историко-этнографических сведений. Но больше всех для изучения края сделал Р. Он не только собрал сведения по истории края, но и описал народы, как с "внешней стороны": "1) Трухменцы (туркмены), 2) Хивинцы, 3) Аральцы, 4) Верхние каракалпаки, 5) Киргис-кайсаки большой орды, 6) Туркестан, 7) Ташкент, 8) Зюнорский народ, так и внутри Оренбургской губернии находящихся: 1) Российские, 2) Татары, 3) Башкиры, 4) Мещеряки, 5) Калмыки, 6) Киргис-кайсаки, 7) Каракалпаки, 8) Мордва, 9) Черемиса, 10) Вотяки, 11) Чуваши. Кроме того, описаны бахарцы, аравитяне, персияне и др.". Книга Р. вскоре была переведена на нем. язык. Он не имел дипломов об окончании учебных заведений, поэтому, когда был представлен к избранию в Академию наук, для него было придумано специальное звание - член-корреспондент Академии наук. Он был первым получившим это почетное звание. Прославился своими научными трудами и сын Р. Николай Петрович. Его "Журнал, или Дневные записки путешественника капитана Рычкова по разным провинциям Российского государства в 1769 и 1770 году" опубликован в 1770 г. В 1772 г. было опубликовано "Продолжение Журнала, или Дневных записок путешествия капитана Рычкова по разным провинциям Российского государства в 1770 году". На труды Р. ссылались все крупные ученые России (Лепехин, Зуев, А. С. Пушкин и др.). САВРОМАТСКАЯ КУЛЬТУРА - ранний период в истории сарматов (VII-IV вв. до н.э.). Степи Приуралья. Кочевники. В погребениях конная утварь. Произведения искусства в скифском зверином стиле. Богатые женские погребения. Появляются курганы знати (Пятимары в Оренбуржье). САККАРА - могильник недалеко от Каира. Сохранилась ступенчатая пирамида фараона Джосера (2630 г. до н.э.), многочисленные мастабы - надстройки в виде жилища из сырцового кирпича над могилами, в том числе и священных быков (аписов). САМАРКАНСКАЯ СТОЯНКА - стоянка позднего палеолита в Средней Азии. 3 слоя - нижний связан с местным мустье, найдены скребла, остроконечники, орудия сибирского типа. САММАРА - культура, сменяющая хассуну в Ираке в VI тыс. до н.э. Керамика крашеная (расписная). Изображения птиц, рыб, животных, людей, геометрические композиции. Верхняя Месопотамия. Поглощена халафом. САНДАЛИЯ - раннепалеолитическая стоянка в Югославии. Найдены орудия олдувайского типа. Кости носорога, лошади Стенона. Ок. 1 млн. лет назад. САПАЛЛИ - культура Средней Азии. II тыс. до н.э. Сырцовая архитектура, укрепления, прогородская культура. САПРОПЕЛЬ - илистые отложения пресноводных бассейнов, содержащие обилие органических отложений. В нем много пыльцы древних растений, и поэтому он ценен для исследования древней растительности. САРМАТСКАЯ КУЛЬТУРА - культура III в. до н.э. - III в. н.э. (до III в. до н.э. - савроматская). Ю. Приуралье, Доно-Уральское междуречье (III-II вв. до н.э.) и Предкавказье, доходит до Румынии и Венгрии во II-III вв. н.э. Вытеснили скифов из С. Причерноморья. СВАЙНЫЕ СООРУЖЕНИЯ - древние жилые постройки на сваях, забитых в дно водоемов. Появились в мезолите, широко распространились в неолите. Впервые открыты в 1853/54 г. при падении уровня Цюрихского озера. Деревянные сваи открыты на стоянке Веретье у Каргополя, на Шигирском и Горбуновском торфяниках у Екатеринбурга и в других местах. В 3. Европе свайные поселения открыты в культурах неолита (Шассе, Кортайо, Лагоции и др.). СВАСТИКА - крест, лучи которого согнуты под прямым углом в одном направлении. На Урале появляется в начале II тыс. до н.э. в орнаменте сосудов андроповской культуры как упрощенный рисунок перекрещивающихся "уточек". Наносился на дне сосуда и символизировал солнце как обиталище духа покровителей водоплавающих птиц у первобытных рыболовов. Позднее использовался как символ солнца у многих племен. СВИНЬЯ - одомашнена в Китае в неолите. В Европе появляется из Передней Азии в конце неолита (в трипольской культуре). СЕВЕРОКАВКАЗСКАЯ КУЛЬТУРА - культура С. Кавказа. II тыс. до н.э. Поздняя бронза. СЕВЕРЯНЕ - союз племен в. славян в бассейне рек Десна, Сейм и Сула. Отличались спиральными височными кольцами. Их начало датируют сер. I тыс. до н.э. Первые памятники С. были изучены в окрестностях г. Ромны, и их называли роменскими. В 20-х г. XX в. такие же памятники нашли у с. Боршево Воронежской области и стали называть роменско-боршевскими. Как и все славяне, С. строили укрепленные и неукрепленные поселки. Керамика изготовлялась на гончарном круге с IX в. Пашенное земледелие и животноводство. Предполагается, что С. пришли либо с правобережья Днепра, либо с днепровско-окского региона. СЕЙМИНСКО-ТУРБИНСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Верхнего Поволжья и Прикамья. Поздняя бронза. II тыс. до н.э. Предполагают, что принадлежит выходцам из Сибири. Превосходные бронзовые копья, кинжалы, топоры, долота, кремневые и костяные наконечники стрел и др. Основные могильники: Сейма (Н. Новгород), Турбине (Пермь), Ростовка (Омск). СЕМЕНОВ С. А. - российский археолог. Впервые в науке разработал экспериментальную археологию и начал изучать микроследы на орудиях, основав новую науку - трасологию. Работал до последних дней в Институте истории материальной культуры в Петербурге. Его работы в настоящее время продолжает Г. Ф. Коробова с группой исследователей из того же института. СЕНТ-СЕЗАР - стоянка во Франции. В пещере в слое с позднепалеолитическими пластинчатыми орудиями найдены останки неандертальцев. Это опровергло общепринятое мнение о том, что пластинчатые позднепалеолитические орудия характерны лишь для Homo sapiens. СЕТКА - разметка раскопа на квадраты (обычно 2 на 2 м) для облегчения фиксации находок или иных остатков древней жизни на земле. Между квадратами оставляют бровки для зарисовки и фотографирования культурных слоев. СИАЛАК-ТЕПЕ - холм с остатками поселений индоевропейцев VI тыс. до н.э. в Иране. Следы земледелия, медные украшения, затем орудия из меди. Могильник I тыс. до н.э. СИВАПИТЕК - ископаемые, род человекообразных, вместе с рамапитеком предок современных орангутангов. Останки найдены в горах Сивалик в Индии. СИНАНТРОП - один из видов архантропа (Homo erectus), останки которого найдены впервые в пещере Чжоукоудянь около Пекина. Называют также "пекинским человеком". СИХОУДУ - стоянка в ю.-з. части провинции Шанси (Китай) у д. Кэхэ. Еще в 1936 г. Ян Чжунцзяном здесь обнаружено 13 стоянок каменного века (ранний палеолит, ок. 600 тыс. лет назад). В 3,5 км к с.-в. от нее в 1959 г. открыта С. Глубина залегания ок. 130 м. Обнаружены фауна из вымерших животных, обгоревшие кости. Несколько десятков кварцитовых отщепов, нуклеусов, чопперов и чоппингов, скребел и трехгранников. Китайские археологи датируют по палеомагнитке стоянку в 1,8-1,1 млн. лет назад. Однако многие археологи сомневаются в принадлежности камней, найденных здесь, к орудиям человека. СКАРА БРЭ - неолитическое поселение на Оркнейских островах. Дома из камня, как и мебель и утварь внутри домов. Мощеные переходы, крыши из плит камня. Керамика культуры Райнио-Клектон. СКИФСКАЯ КУЛЬТУРА - культура степей к с. от Черного моря и Каспия. VII-III вв. до н.э. Курганы с богатым набором золотых, серебряных и электровых сосудов, изготовленных в античных городах С. Причерноморья и других местах. Бронзовые котлы, железные кинжалы и мечи, дисковидные зеркала из полированного металла. Знаменит "звериный стиль" в искусстве, изображающий животное в движении, иногда в прыжке. В III в. до н.э. исчезают под давлением сарматских племен. О скифах много сведений сообщили античные авторы, особенно Геродот (V в. до н.э.). Это были ираноязычные кочевники. Во II в. до н.э. возрождается скифское государство в Крыму со столицей Неаполь (у Симферополя, городище Кременчик). СКРЕБЛО - крупное орудие с выпуклым рабочим краем. Мустье. СКРЕБОК - орудие из камня, изготовленное на конце пластины (концевой скребок) или на отщепе (боковой скребок). Орудие широко распространяется с позднего палеолита, в мезолите и неолите. СЛОВЕНЕ НОВГОРОДСКИЕ (ИЛЬМЕНСКИЕ СЛАВЯНЕ) - союз племен в. славян в VI - X вв. на побережье о. Ильмень, в бассейне рек Волхов, Ловать, Мета, Молога. Археологически С. н. выделяются тем, что обкладывали свои курганы кольцом из валунов. Сожжение покойников делали за пределами курганов, сожженные останки погребали в курганах. Позднее покойников клали головой на з. в ямы под курганами. Новгородские красавицы носили, в отличие от других славянок, ромбощитковые и овальнощитковые височные кольца. Такие украшения находят в Приильменье и далеко за его пределами - в Поволжье, в Смоленской земле, на Волыни, в Приднепровье, в Карелии, Скандинавии (см. Новгород). СМЕЖНЫЕ НАУКИ - археология связана со многими науками, особенно с этнографией. Напр., знакомство с бытом отсталых племен, употребляющих предметы, сходные с археологическими находками, помогает объяснить назначение этих находок. Знакомство со свадебными обрядами и другими обычаями, с традициями в одежде, украшениями дает возможность объяснить некоторые явления первобытной идеологии (см. этнография). Важны для археолога данные фольклора и топонимики. Большую помощь в решении некоторых проблем археологии оказывает генетика. Установив на основе многочисленных опытов законы наследственности животных и растений, генетика помогает археологам определить происхождение тех или иных видов домашних животных и культурных злаков. Так, долгое время считалось, что домашняя собака происходит от шакала. Однако хромосомный набор шакала и собаки оказался настолько различным, что стало ясно: собака не могла произойти от шакала. С помощью генетики археологи установили районы начала одомашнивания животных, появления земледелия. Генетика также помогла археологам в решении проблемы происхождения человека. Установлено, что предки человека перешли к прямой походке, приобрели большой объем мозга до возникновения орудий труда. Это привело к тому, что человек потерял возможность существовать за счет тех методов добычи пищи, которыми пользовались обезьяны. В таких условиях единственным способом сохранения человека от гибели стал труд, но труд сам по себе не мог создать человека. Физика дала для археологии метод датировки по изотопам радиоуглерода, химия - спектральный анализ древних металлов, биология - методы анализа древней фауны, пыльцы и спор в культурном слое и др. СОВЕТЕРРСКАЯ КУЛЬТУРА - мезолитическая культура Франции. Геометрические микролиты. СОЛОВЕЦКИЙ КРЕМЛЬ - мощная крепость на Большом Соловецком острове в Белом море, один из выдающихся.памятников рус. зодчества. Начало строительства С. к. восходит к XV, а завершение - к XVI в. Удивительная прочность его стен была наглядно продемонстрирована в 1854 г., когда их в упор расстреливали снарядами и ядрами корабли эскадры Англии и Франции. Несокрушимость кремля обусловлена прежде всего тем, что при его создании найдено оптимальное решение очень древней строительной проблемы. С давних пор в архитектуре боролись два принципа: стремление использовать естественный камень и попытки заменить его искусственным - кирпичом. Кирпич хрупок, естественный камень практически вечен, но, для того чтобы сложить из него крупное сооружение, нужно придать каждому камню ровную поверхность. Это требовало огромного труда. Малейшие пустоты или слабые места в стене вели к разрушению здания. Стены кремля на Соловках сложены из огромных многотонных глыб, но их не обтесывали и не подгоняли. Пространство между глыбами заполняли кирпичом и известью. Стены получились особенно прочными, ибо внешняя цементирующая камень корка не была нарушена. Кирпич занимая малую площадь, не разрушался, ему некуда было осыпаться, так как со всех сторон он был зажат блоками многотонных валунов. Так издавна строили и в Новгороде, но нигде не использовали столь грандиозных глыб камня, как это было сделано при строительстве С. к. В XVI в. внутри его возводятся крупнейшие каменные сооружения Руси того времени - Успенская церковь (1552-1556), Спасо-Преображенский собор (1558-1566) и др. Наиболее интересное сооружение - Преображенский собор, построенный на собранные по всей России деньги. Он был заложен в 1558 г. В связи со строительством увеличивается производство кирпича на острове, с материка завозится известь, в Новгороде закупаются железо, стекло и другие припасы. 6 августа 1566 г. был освящен первый придел собора. В летописи говорится: "А прочие храмы освящены каждо во свое время и украшением украшены сии божественные церкви... а доброписцы иконные были у него из Великого Новаграда Таврило Старой да Илья, да Крас... и совершился храм вельми чюден и превелик". Преображенский собор удивлял не только современников. Сильное впечатление производит он и сейчас. По его поводу до сих пор ведутся споры. В основном они касаются несохранившегося завершения храма. Некоторые специалисты считают, что наверху храма стоял высокий шатер, другие склонны иначе видеть его завершение. Преображенский собор сейчас скорее напоминает готический собор, чем православную церковь. Уходящие ввысь на 40 м стены (толщиной до 5 м) без горизонтального членения (что нетипично для рус. храмов того времени), 2 башни, напоминающие беффруа собора Парижской Богоматери, боковые лопатки, похожие на контрофорсы готических соборов, и многие другие его особенности удивляют. Выделяется он и симметричным расположением приделов. Соловки знамениты не только каменными стенами и храмами. Монахи Соловецкого монастыря уже в середине XVI в., как говорит летопись, "горы высокие копати и проводит воды из езера во езера разные и приводе 72 езера воды во едино езеро иже бе под монастырем и ис того езера ров ископа и испусти воду в море сквозь монастырь и ту сотвори две мельницы". Святое озеро, сооруженное у стен ("иже бе под монастырем"), и каналы, соединяющие его с другими 72 "езерами", до сих пор функционируют. Создание сложной и исключительно трудоемкой по тому времени системы каналов позволяло не только подвести большие запасы воды к монастырю, но и путем сброса в море излишков воды оздоровить влажный климат Соловков, улучшить возможности рыболовства. Руководил строительными работами настоятель монастыря, будущий митрополит св. Филипп (Колычев), являвшийся выдающимся инженером. Позднее были построены километровые дамбы, соединяющие острова архипелага друг с другом. Одна из дамб сохранилась до нашего времени. Она связывает о. Большой Соловецкий и Большой Муксалма. Глубина пролива между ними не менее 3 м, ширина около 1 км. Но дамба идет и зигзагом, она имеет 5 крутых поворотов. Ее углы учитывают рельеф дна и, кроме того, служат своеобразными ледорезами. Дамба сооружена из крупных валунных блоков. В центре устроены мощные защитные сооружения из огромных валунов. В дамбе проделаны трое ворот для прохода воды при приливах и отливах. Есть легенда о том, что подобная дамба соединяла о. Большой Соловецкий с о. Анзер и дамба на мысу Реболда является ее началом, но остатки этой дамбы пока не обнаружены. Грандиозный кремль и палаты на Соловках строили с целью обеспечения оптимальных условий для жизни и освоения этого сурового края при максимально бережном отношении к природе. Соловки почти сплошь покрыты лесом, однако его не вырубали, ибо понимали, что на с. его вырастить трудно и нужно беречь природные богатства. Поэтому каменное строение было единственным способом сохранения окружающей флоры и фауны. С другой стороны, скатанные валуны заполняли берега и использовались на строительстве стен кремля, что позволяло одновременно и очистить от них местность. Соловки, говоря современным языком, жили не на "дотации", а на "полном хозрасчете" и давали большую "прибыль". Монастырь продал только в Вологде в 1584 г. 55622 пуда, в 1587 г. 60244 пуда, в 1599 г. 94854 пуда соли. Для промысла здесь строились и одни из первых в России каменные производственные сооружения. Здание водяной мельницы на Соловках - древнейшая из сохранившихся построек производственного характера, которая через крытую аркаду соединялась с помещением сушильни (здесь сушилось зерно перед помолом). Любопытна архитектура этих зданий. Фасад мельницы членится широкими лопатками и завершается под карнизом декоративным фризом - богатым на освещенном фасаде и более скромным на фасаде, затененном галереей. Торцовые фасады завершались щипцами, и линия карниза здесь соответствовала наклонным линиям двускатной крыши. Таким образом, декоративный пояс карниза изменялся в зависимости от линии кровли и условий освещения при одних и тех же декоративных элементах. Стремление к высокохудожественному совершенству архитектуры скромного хозяйственного сооружения, расположенного на скрытом от посторонних взоров хоздворе, весьма интересная черта, свидетельствующая о тонком художественном чутье мастеров. СОЛЮТРЕ - культура позднего палеолита, следует за ориньяком и предшествует мадлену Франции. 35-30 тыс. лет назад. Типичны орудия лавролистной формы, превосходно отретушированные с двух сторон. СПЕРРИНГС - культура Карелии и Ю. Финляндии. Неолит. IV тыс. до н.э. СПОРОВО-ПЫЛЬЦЕВОЙ АНАЛИЗ - исследование пыльцы и спор растений в культурных слоях древних поселений. Бродя по лесам и лугам в бурную пору цветения, вы, возможно, обращали внимание на лужи, подернутые бледновато-желтой пленкой, замечали, как во время порыва ветра над ржаным полем поднимается зеленоватая дымка. Это растительный мир расточает в громадном количестве пыльцу - зачатки будущей жизни. Способность растений производить споры и пыльцу поистине изумительна. Одно соцветие дуба дает за лето 500 тыс. пылинок, соцветие щавеля - до 4 млн., соцветие сосны - ок. 6 млн. Но только ничтожная часть этого количества пылинок служит для оплодотворения. Большинство же рассеивается в воздухе, разносится ветром и в дальнейшем оседает на почву, поверхность озер, болот и морей. В 1954 г. жители американского г. Давенпорта были свидетелями удивительного явления: над городом прошел дождь голубого цвета. Когда он кончился, всюду остались его необычные следы - голубоватые пятна. Причина этого явления объяснилась неожиданно просто: в голубой цвет дождевую воду окрасила пыльца американского тополя. Сильный ветер поднял высоко в воздух массу этой пыльцы, которая затем смешалась с дождем. В далеком прошлом, падая на землю, попадая на дно рек, озер, болот, морей и океанов, споры и пыльца постепенно покрывались наслоениями пыли, ила, торфа, песка, глины и сохранялись в этих толщах тыс. млн. лет... Разнообразные частицы проходят перед взором при рассмотрении под микроскопом земли из культурного слоя. Встречаются бесформенные минеральные и растительные остатки, кусочки обуглившейся растительной ткани... Но вот глаз уловил предмет правильной формы с характерным рисунком на поверхности - пыльцу или спору. Форма пыльцы может быть самой разнообразной и причудливой: близкой к шару, эллипсоиду, пирамиде. Пыльца березы, напр., похожа на чечевичное зерно с 3 порами. Чаще всего пыльца растений встречается в виде одиночных пыльцевых зерен, но иногда они соединены по 2 диады, по 4 тетрады, а то и в целые гроздья - поллинии. Пыльца некоторых хвойных растений - сосны, ели, пихты, кедра - имеет по бокам основного тела воздушные мешки. Обычно их 2, реже 3. Благодаря им удельный вес пылинок значительно уменьшается и увеличивается возможность переноса их ветром на далекие расстояния, иногда более чем на 1 тыс. км. Пылинки, или, как принято их называть, пыльцевые зерна, имеют небольшую величину: они измеряются сотыми и тысячными долями миллиметра (микронами). Изучение древней пыльцы помогает археологу воссоздать ландшафт прошлого, восстановить историю климата. Ученые установили, что в изменении климата наблюдаются строгие закономерности: примерно каждые 1 - 2 тыс. лет климат существенно меняется в сторону большего увлажнения или большей сухости. Влажные периоды чередуются с сухими так же закономерно, как день следует за ночью. Были установлены и другие закономерности в изменении климата, а следовательно, появилась возможность предсказывать, как будет меняться климат в ближайшие годы. В настоящее время составлены прогнозы по меньшей мере на 1680 лет вперед. СРЕДНЕСТОГОВСКАЯ КУЛЬТУРА - неолит Днепро-донецкой области с переходом в энеолит. Основной памятник - Дериевка. СРУБНАЯ КУЛЬТУРА - культура степей и ю. лесостепи В. Европы. Развитая бронза. II - начало I тыс. до н.э. СТАРЧЕВО-КРИШ - куль тура неолита Румынии. СТОУНХЕНДЖ (в переводе - каменная ограда) - огромная неолитическая обсерватория в Англии, построенная из многотонных каменных блоков. Она состоит из 3 сооружений, возведенных в разное время на одном месте. Самое древнее (2280-2075 г. до н.э.) состоит из круглого земляного вала и рва диаметром ок. 100 м, внутри которого находятся ямки с остатками трупосожжения. Ок. 1700-1600 г. до н.э. внутри древнего вала было поставлено 38 пар камней двумя концентрическими кругами. К ним проложена земляная дорога длиной ок. 0,5 км. В 1500-1400 г. до н.э. было добавлено сооружение из вертикально врытых в землю каменных плит высотой до 8,5 м и весом до 22 т. Каждый камень был тщательно отесан со всех сторон. В целом они образовывали замкнутый круг диаметром 30 м. Внутри круга 5 трилитов (своеобразных каменных ворот), окружающих лежащий на земле алтарный камень. Вокруг С. расположены древнейшие погребения и могильники. В 3 км от С. расположен Вудхендж (деревянная ограда), сооруженный из дерева и земли и окруженный также оградой из рвов, ям и валов, образующих 6 концентрических кругов с одним входом. СТРАНСКА-СКАЛЯ - стоянка раннего палеолита у г. Брно. 13 слоев, много костей ископаемых животных. Неспециализированные отщепы и другие изделия из камня. СТРАТИГРАФИЯ (от лат "страто" - слой, "графо" - пишу) - чередование слоев на памятниках. Изучение С. важно для относительной датировки многослойных поселений, имеет исключительно важное значение и для определения одновременности комплексов находок. Почвы подразделяются в зависимости от величины частиц, из которых они состоят. Напр., если вся почва состоит из частиц не менее 3 мм диаметром, то ее называют каменистой, при частицах от 3 до 1 мм - гравием, от 1 до 0,5 мм - песком, менее 0,5 мм - суглинки и глины и т.д. На практике состав почвы определяется смачиванием: если при смачивании почвы она не скатывается в шнур, то это песок; если образуются зачатки шнура - супесь; если шнур дробится при скатывании - легкий суглинок; если получается сплошной шнур, но кольцо из него не получается - средний суглинок; если шнур сплошной, а кольцо из него с трещинами - тяжелый суглинок и, наконец, если и шнур сплошной, и кольцо цельное - глина. СУБЕРДЕ - стоянка в Турции, на краях Анатолийского плато. На ней жили люди ок. 600 лет (начиная с 6600 г. до н.э.), имели контакты с удаленной стоянкой Чатал-Гуюк. С. - оседлое поселение ("деревня"), население которого жило полностью за счет охоты на дикого зверя. Стоянка была занята круглогодично. Сохранились остатки глинобитных кирпичных стен, фрагменты обмазки пола и обожженные остатки плетенки с обмазкой из глины с соломой крыши или верхних стен. Найдены фигурки животных и человека из обожженной глины. 90% орудий сделано из обсидиана, принесенного из Чатал-Гуюка. Обсидиан был редким и дорогим и поэтому использовался до мельчайших кусочков. На кремневых пластинах следы жатвы, результат разрезания злаковых или тростника. Много морских позвоночных раковин, что говорит о контакте со Средиземноморьем. Большинство животных, съеденных в С., были дикими овцами. В поздних слоях уменьшается доля овцы и увеличивается доля дикого крупного рогатого скота. СУНГИРЬ - палеолитическая стоянка. Раскопки начались еще в 50-е г. XX в. В 1964 г. удалось найти погребения. Стоянка давно привлекала внимание не только археологов, но и геологов, потому что здесь очень хорошо были заметны следы сильных похолоданий и оледенений в В. Европе. При сильных морозах в ледниковую эпоху в тех местах, где еще не образовалось толстого покрова из не тающего летом снега и льда, земля трескалась. Эти трещины были иногда довольно большими. Наверху их ширина достигала нескольких метров. Ниже трещина сужалась и сходила на нет на глубине. Образовывались, как говорят геологи, мерзлотные клинья. Летом они заполнялись водой, зимой она замерзала и еще больше расширяла трещину. Когда становилось теплее и ледник ненадолго отступал к с., трещины заполнялись травой и черноземом. Поэтому внутри трещины цвет земли был темнее, чем в окружающей ее глине. Это потемнение делало хорошо заметными мерзлотные трещины при раскопках. На восьмой год раскопок стоянки С. среди костей мамонтов и других животных был обнаружен и череп человека. Череп расчистили и увезли в Москву. Через несколько дней там же обнаружили второй череп. Это была сенсация. "Мы работаем на глубине, над нами свисал бивень мамонта", - записано в моем дневнике. Началась осторожная расчистка черепа. В основном работает М. М. Герасимов, остальные только помогают ему. В руках Герасимова набор хирургических инструментов, но и они скоро оказываются слишком грубыми. На черепе появляются какие-то необычные наросты. Под ними что-то красное... Работать даже острым скальпелем опасно. Можно что-нибудь повредить. Вырезаем из дерева тонкие острые палочки, с одного конца затесываем их в виде миниатюрной лопатки. Работать палочкой можно увереннее. Ею довольно удобно счищать мельчайшие крупинки земли, и, если случайно заденешь кость, это не опасно. Палочка мягче металла, кость не повредится, а палочку можно вытесать другую. Палочки тупятся быстро - глина твердая. Наросты на черепе оказались украшениями головного убора - ряды просверленных клыков опоясывают череп сверху. Осторожно исследуем окрашенный кусочек глины около затылка. Конечно, это не кровь. Охра. Череп окрашен! Идем дальше... Череп уже виден весь. Сохранность отличная. Все зубы. Украшения. Подбородок современного человека. - Европеоид, - задумчиво говорит Герасимов. - Взрослый, лет 55 - 57. - А зубы-то стерты почти до десен. Пища, видно, была жестковатой, - обмениваемся мы впечатлениями. Красное пятно расплывается и идет от черепа вниз. Но почему так вытянулось пятно охры? Осторожно, миллиметровыми слоями снимаем окрашенную землю. Местами появляются верхушки эпифизов. - Неужели целый скелет? Сезон закончился. Раскопки затянулись. Ночами роса, дожди. При сильных порывах ветра крышу временного шатра едва удерживаем руками... В раскопе тихо. Защищают стенки раскопа. Работы много. Спешить нельзя... Над раскопом устраивается навес из бревен и досок. Контуры костяка уже видны почти полностью. Погребенный лежит на спине. Руки вытянуты вдоль тела. Под ногами угли... - Сожжение? Будто бы нет. Всюду проглядывают кости... На груди - непонятная мозаика... Какие-то очень мелкие кости. - Что это? Эти мелкие обломки косточек образуют странные и непонятные, но очень правильные ряды. Работать очень трудно. Даже деревянные палочки не всегда помогают. Действуем акварельными кисточками, смачивая их в спирте. Вот уж промываем косточки (в буквальном смысле этих слов). Но чьи? Пока неясно. Спирт и кисточки помогли. Правильные ряды состоят из мелких бусинок. Размер каждой - меньше 0,5 см. Большая капля спирта неожиданно падает на бусинку. Под ударом капли бусинка расслаивается. - Бивень мамонта! Вот из чего сделаны бусинки. Но сколько их? Сотни? Тысячи! Вся грудь погребенного покрыта причудливыми гирляндами из плотно спрессованных друг с другом плоских бусинок. Видны только их ребра. Как будто необыкновенно длинной, сильно сжатой пружиной опутана вся грудь древнего охотника за мамонтами. Некоторые бусинки крупнее (диаметром ок. 1 см). Как бусинки скреплены друг с другом? Ведь сверление в то время (20 - 30 тыс. лет назад), как это утверждается в литературе, еще не было известно. Гирлянды уходят за плечо. Некоторые бусинки здесь рассыпались и лежат в стороне. Видно, оторвались при похоронах. Но что это? Все бусинки с отверстием. Сверление? Да, с двух сторон. Следы сверления каменными проколками отлично заметны. Значит, сверление появилось не в неолите, а еще в палеолите. И причем не в самом его конце. Правда, пока мы еще не знаем даты погребения. Ведь захоронить на 4 м можно и в наши дни. Но тогда были бы заметны следы могилы. И они были бы обнаружены, тем более что этот разрез смотрели крупнейшие археологи и геологи Европы. Трудностей все больше и больше. Открытые кости начинают коробиться и трескаться. 30 тыс. лет кости лежали в неменяющихся условиях. Одна температура, одна влажность. Идеальные условия для сохранения обеспечивают почти 4-метровой толщины слои глины над погребенным. А тут то дождь, то солнце. Влажность воздуха постоянно меняется. Все это мешает нам. С одной стороны, нельзя спешить, так как можно повредить что-либо. Уж очень сложное погребение, особенно украшения. С другой стороны, нельзя ждать, так как даже растворы полимеров помогают мало. Приходилось сооружать специальные "одеяла" - всевозможные укрытия, особенно на ночь, когда резко меняется температура и влажность. А тут новая напасть. По округе распространились слухи о наших находках. Вокруг раскопа все время стоит толпа наблюдателей. Вначале дети, потом и взрослые. Просим помощи владимирского музея. На раскопах устанавливается дежурство экскурсоводов музея. Количество посетителей увеличивается. Место раскопок пришлось оградить... Предварительное заключение Герасимова по сунгирьскому человеку - Homo sapiens, европеоид, 55 - 57 лет. Рост 176 - 177 см. Физически сильный, мускулистый. На руках ряды браслетов. Тоже из бивня мамонта. Широкие пластины огибают всю руку. На правой чуть выше локтя 3 ряда браслетов, слева - 2 ряда. На ногах тоже браслеты из бивня мамонта. Справа и слева густые полосы охры: у ног, у бедра (очевидно, скопилась в складках одежды). Между ног и у бедер ряды бус из бивня мамонта указывают следы одежды. В 1969 г. в С. обнаружены еще погребения в одной головами друг к другу, а ногами в противоположные стороны. Кроме украшений, в могилу им были положены копья (1,7 и 1,1 м), вырезанные из цельного бивня мамонта. СУРСКО-ДНЕПРОВСКАЯ КУЛЬТУРА - ранний неолит Днепровского надпорожья. Охота, рыболовство, начало скотоводства. Гладкая керамика с примесью толченых раковин. Роговые мотыги, костяные оправы для серпов. V тыс. до н.э. СУРТАНДИНСКАЯ КУЛЬТУРА - ранний энеолит Ю. Зауралья и степного Казахстана. IV - III тыс. до н.э. Поселение Суртанды 8 расположено в 40 км от Магнитогорска. С. к. характерна обилием каменных орудий из яшмы и единичными изделиями из уральской самородной меди. Керамика кругло-донная со слегка отогнутым венчиком, редко воротничком под ним. Орнамент, сплошь покрывающий сосуды, сделан гребенчатым штампом и состоит из геометризированных узоров. Иногда они составляли сложные композиции в виде чумов, костров, водной глади с плывущими по ней птицами и т.д. В конце С. к. на дне сосудов появляются зачатки свастики, которые приобретают четкую форму свастики в эпоху бронзы. Найдены кости домашних животных - овца, крупный рогатый скот, преобладают лошади. СЮНЬСКИЙ ЭТАП - этап мезолита Предуралья. Второй этап романовско-ильмурзинской культуры. Впервые появляются костяные орудия типа гарпунов и вкладышевых острий. Первые наконечники стрел на пластинках. Отсутствуют микролиты геометрических форм. Т ТАБУ - термин этот ввел известный мореплаватель и исследователь XVIII в. капитан Кук из наблюдений над жизнью родовых общин в Полинезии. Т. - строжайший запрет, который как бы берет под защиту некоторые наиболее существенные стороны общественной деятельности, общественного быта и личной жизни людей. Т. охраняет важных лиц - властителей и священников, слабых - детей и женщин, охраняет от опасности, связанной с прикосновением к трупу или с употреблением отравленной пищи. Т. охраняет и важные жизненные события - роды, посвящение во взрослые, сексуальную деятельность, личную и общественную собственность и т.д. Герман Мелвилл, в 1842 г. бежавший с китобойной шхуны и несколько месяцев проживший среди племени людоедов тайпи на о. Нукузива (Маркизовы о.), рассказывает: "Нередко, гуляя по рощам, я замечал на каком-нибудь хлебном дереве или на кокосовой пальме особый венок из листьев, обхватывающий ствол. Это был знак табу. Само дерево, его плоды и даже тень, им отбрасываемая, объявлялись неприкосновенными... Хитрые необъяснимые запреты - одно из примечательных черт табу. Перечислить их все было бы просто немыслимо. Черные кабаны, младенцы до определенного возраста, женщины в интересном положении, молодые люди во время татуировки их лица, а также некоторые участки долины, пока идет дождь, равно ограждены запретительной силой табу". Мелвилл рассказывает, как один из подвыпивших капитанов в ответ на предостережения товарищей ответил: "Пошли вы со своим табу!" И стал стрелять священных птиц, рвать плоды запретного дерева и т.п. Индейцы с ужасом ждали, когда небо поразит осквернителя смертью, но этого не случилось... Но когда уставший от буйствования капитан попытался напиться в ручье - путь ему был прегражден, не пустили его и под навес, где он намеревался укрыться от солнца... А бывали случаи, когда чужеземцев, нарушивших Т., просто убивали. 3. Фрейд приводит пример силы Т. Однажды на Новой Зеландии племенной вождь в пути бросил остатки своего обеда. Оказавшийся тут же голодный парень подобрал обед и съел его. Увидевший это другой человек с ужасом сказал ему, что он съел табуированный обед вождя. Услышав это, здоровый и сильный человек упал в мучительных судорогах и к вечеру следующего дня умер. Или вождь племени маори потерял зажигалку. Соплеменники нашли ее и попользовались ею. Но когда они узнали, что на зажигалку было табу, умерли от страха. Женщина собирала плоды в месте, объявленном Т. Когда она узнала, что нарушила Т., то через сутки умерла от страха. Ничего невероятного в этом нет. Современной медицине известно много случаев смерти от страха. Один из таких случаев недавно описан в печати. В больницу легла на операцию 43-летняя женщина. Операция была легкой и совершенно неопасной. Но женщина испытывала ужасный страх, и пришлось применить легкий общий наркоз. Женщина проснулась еще в операционной в прекрасном состоянии, если не считать томившего ее страха и уверенности, что с операционного стола ей не встать. Час спустя наступил конец. Вскрытие тела показало, что все внутренние органы в полном порядке и лишь надпочечники сильно кровоточат от чрезмерной перегрузки. А усиленная работа надпочечников нужна в часы величайшего физического и нервного напряжения. Оказывается, когда умершей было 6 лет, гадалка напророчила, что она умрет в возрасте 43 лет. Суеверная женщина помнила это, ждала смерти, и, когда ей исполнилось 43 года, но появилась нужда в операции, решила, что с операционного стола она не встанет. А страх перед смертью, перед потусторонним был, рос и вызвал нервное напряжение, приведшее к смерти. ТАГАРСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Сибири. Минусинская котловина. Железный век. VII-II вв. до н.э. ТАЗАБАГЬЯБКСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Средней Азии, низовья Амударьи. Сер. и вторая половина II тыс. до н.э. Поздняя бронза. ТАРДЕНУАЗ - культура Франции. Заключительная часть мезолита (VII-V тыс. до н.э.). Микролитическая техника, трапеции преобладают высокие симметричные. Сменяет советерр. Предшественник неолита с производящим хозяйством. ТАРПАН (лошадь Гмелина) - дикая (или одичавшая?) лошадь, приручена скифами. Истреблена к 1878 г. ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТОВИЧ (1686-1750) - видный государственный деятель, основатель Екатеринбурга, астраханский губернатор. Наряду с интенсивной государственной деятельностью занимался большой научной работой. Т. создал многотомную "Историю Российскую с самых древнейших времен". Много исторических и этнографических сведений содержится в "Лексиконе Российском" - первом энциклопедическом словаре России, над которым он работал в 1744-1745 г. Исключительный интерес представляет анкета, разосланная Т. местным чиновникам для сбора историко-географических сведений. Первый раз эта анкета была разослана в 1734 г. и состояла из 92 вопросов. Во второй редакции 1737 г. она содержала уже 198 вопросов. В том числе в ней были вопросы, касающиеся названий народов, их происхождения, прежней организации власти, ремесел, семейных и правовых обычаев, обрядов, верований и т.п. Т. требовал такта при опросе населения: "Сии все обстоятельства испытывать без принуждения, но паче ласкою и чрез разных искусных людей, знающих силу сих вопросов и язык их основательно... Остерегать же и то, чтоб кто... умысленно в поношение или хвастание чего лишнего не прибавил, или истинного не убавил, дабы тем правости не повредил, понеже многие глупые люди лжами хотят себе честь или пользу приобрести, но в том всегда обманываются". Ответы на анкеты были использованы Татищевым в его историко-географических работах. Крупнейший труд Т. - "История Российская с самых древнейших времен". Одним из первых в рус. историографии он попытался создать собственную периодизацию рус. истории: господство единовластия (862-1132), нарушение единовластия (1132-1462), восстановление единовластия (с 1462 г.). Путешественник Лерхе, посетивший Россию, писал: "В Астрахани губернатором был известный ученый Василий Никитич Татищев... Он говорил по-немецки, имел большую библиотеку и был сведущ в философии, математике и особенно в истории. В религии он придерживался особых убеждений". Татищев считал, что "разность вер великой в государстве беды не наносит... понеже умному до веры другого ничего не касаемо". ТАФОНОМИЯ - наука, изучающая закономерности и условия захоронения растений и животных. ТАШБУЛАТОВСКАЯ КУЛЬТУРА - неолит Ю. Зауралья и Урало-Тобольского междуречья. VI-V тыс. до н.э. Поселения с богатыми мастерскими по обработке яшмы Ташбулатово I, Мурат I, Мысовая II, Сабакты III и VI и др.). Керамика на раннем этапе с тальком, декор - прочерченные линии, на позднем - гребенка. На раннем этапе - единичные геометрические микролиты янгельского типа. Кости овцы, козы, лошади. ТАШТЫКСКАЯ КУЛЬТУРА - культура В. Сибири, бассейн Енисея. Железный век (II в. до н.э. - V в. н.э.). ТЕЙЯК - культура 3. Европы. Средний палеолит. Предшествовала и сосуществовала с мустье. Отщепы без ручных рубил. ТЕМПЕРАТУРНАЯ ИСТОРИЯ ЗЕМЛИ - сейчас средняя температура воздуха Земли 14,2°, 3 млрд. лет назад была 71°, 600 млн. лет назад 20°. ТЕОТИУАКАНСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Мексики. Цивилизация (300 г. до н.э. - 1000 г. н.э.). Строительство пирамид. ТЕРМОЛЮМИНЕСЦЕНТНЫЙ МЕТОД - метод датировки по измерению свечения горных пород при нагревании. Датируют от 1,5 млн. до 20 тыс. лет назад. ТЕРРАМАРЫ - свайные поселения на холмах из мегреля в речных поймах Италии. Долина р. По. Сер. II тыс. до н.э. - I тыс. до н.э. ТЕРРАСЫ РЕЧНЫЕ - ступени рельефа вдоль берега рек (см. Речные террасы). ТЕТИС - океан, существовавший от 500 до 25 млн. лет назад. Остатки его - Средиземное и Черное моря. ТЕШИК-ТАШ - палеолитический памятник на Памире. Дисковидные и подпризматические нуклеусы леваллуазского типа, пластины, скребла. В верхнем слое - погребение мальчика-неандертальца. Его могилу украшали перекрещивающиеся рога горного козла. ТИЛЛЯ-ТЕПЕ - поселение эпохи бронзы и могильник кушанской эпохи в Афганистане. Исследовался в 70 - 80-е г. XX в. российскими археологами. Московский археолог В. И. Сарьяниди открыл могильник раннего железа и раскопал 2 погребения с 20 тыс. массивных золотых украшений, инкрустированных драгоценными камнями и сердоликом. Зарубежные издания сравнивали открытия в Т.-Т. с открытием гробницы Тутанхамона. ТИПОЛОГИЯ - один из основных методов классификации и сравнения археологических находок. ТОЛСТАЯ МОГИЛА - скифский царский курган в Днепропетровской области. Раскопан в 1971 г. У рва, окружавшего курган, много костей животных и битой посуды - следы тризны. Найдены золотая пектораль, железные мечи в золотых ножнах. Рядом с центральной могилой - две конские гробницы с 6 конями и 3 "конюхами". В боковой гробнице - погребение молодой женщины в золотом головном уборе, с золотой гривной, браслетами, перстнями, подвесками. Рядом погребения трех "слуг" и ребенка. У ребенка одежда покрыта золотыми украшениями, около него лежали серебряные сосуды. ТОПОНИМИКА (от др. греч. "топос" - место, местность и "онома" - имя) - наука, которая занимается выяснением происхождения и развития географических названий. Интерес к происхождению географических названий возник очень давно. В "Книге Большому чертежу" и "Чертежной книге" С. Ремизова содержатся важнейшие топографические данные. В трудах М. В. Ломоносова, В. Н. Татищева, Г. Ф. Миллера и др. уже есть попытки аналитической трактовки топонимов. Важный вклад в Т. внесли А. X. Востоков, М. А. Кастерен, В. И. Даль. Основы сибирско-тюркской и монгольской топонимики заложил известный рус. археолог В. В. Радлов. Видный историк того времени Н. И. Надеждин считал, что изучение истории должно начинаться с географической карты. Он писал: "Топонимика - это язык Земли, а Земля есть книга, где история человеческая записывается в географической номенклатуре". Рус. филолог Я. К. Грот считал, что "топографическое имя никогда не бывает случайным и лишенным всякого значения. В нем по большей части выражается или какой-нибудь признак самого урочища, или характерная черта местности, или намек на происхождение предмета, или, наконец, какое-нибудь обстоятельство, более или менее любопытное для ума и воображения". Терминология Т.: Антропоним - имя, фамилия, прозвище людей. Антропотопонимы - это названия, основу которых составляют имена (Ивановка, Вашингтон и т.п.). Ареал в Т. - область распространения тех или иных топонимических фактов, повторяющихся моделей, однотипных географических терминов и т.д. Напр., ареал названий с окончанием на -ичи (Барановичи, Сухиничи). Гидроним - собственное название реки, озера, ручья, болота, источника, колодца. Иногда различают пелагонимы - названия морей, лимнонимы - названия озер, потамонимы - рек, гелонимы - болот. Детопонимизация - превращение собственного географического названия в нарицательное (город Бостон, ткань бостон, государство Панама и шляпа панама, город во Франции Тюль и ткань для занавесок - тюль и т.д.). Изоглосса - линия на географической карте, показывающая границы распространения отдельного языкового явления в разных его местных вариантах. Калька - переводная копия названия, меняющая форму названия, но не его содержание и сохраняющая его этимологию (Белгород - турецкое Аккерказахское Джетысу; Пятигорск - тюркское Бештау и т.д.). Метафорические названия - образные, иносказательные (скала Чертов палец, ущелье Железные ворота). Для метафорических местных терминов иносказательно используют названия частей тела человека и животных, посуды, строительных деталей и т.д. Напр.: горло, гирло, тюрк, "богаз" - пролив, проход; подошва - низ горы; нем. "horn" - рог (острая вершина), монг. "ам" - рот, пасть (долина, падь, проход в горах), "ар" - спина (север, северная, задняя сторона). Микротопонимия - совокупность местных географических названий для небольших объектов, известных только местным жителям. Народная этимология - объяснение по внешнему созвучию, по случайному фонетическому сходству, что приводит к переосмыслению названия. Напр., от названия речки Сарысу (тюрк. "Желтая вода") произошло название реки Царица и название города Царицын. Ороним - собственное название гор, холмов, гряд, межгорных котловин, ущелий и других орографических объектов. Первичный топоним - исходное, наиболее древнее географическое название, от которого со временем происходят идентичные, но уже вторичные названия других объектов. Имя реки Москвы дало вторичные названия городу Москве, Московской области и т.п. Посессионные названия - возникли из фамилий феодалов, помещиков, чиновников: Голицыне или Шереметево под Москвой. Спелеоним - собственное название пещер. Топоним - всякое собственное географическое название.; Топонимический спектр образуется географическими названиями определенной территории, по своему происхождению относящимися к разным языкам. Напр., на Урале такой спектр состоит из финно-угорских, самодийских, тюркских, славянских и иранских элементов. В топонимическом спектре гидронимов Молдовы 59% славянских названий, молдавских - 20%, венгерских - 16%, тюркских - 5%. Хороним - название больших областей, стран, обширных пространств. Этимология географических названий - их происхождение, выяснение содержания и отношений с подобными (например, рус. Новгород, ит. Неаполь, финикийский Карфаген, англ. Ньюкасл, таджикский Дженги-Шаар означают "Новый город"). ТОПОР - тяжелое рубящее орудие из камня или металла, в котором рабочее лезвие параллельно и симметрично оси топорища. Основное назначение топора - обработка дерева, но иногда он использовался как оружие. Каменное или металлическое орудие для обработки дерева с асимметричным в профиле лезвием называют теслом. Тесло использовалось до появления пилы для очистки дерева или долбления лодок, корыт и т.д. ТОРГОВЛЯ В КАМЕННОМ ВЕКЕ - на Ближнем и Среднем Востоке еще в древности были открыты месторождения обсидиана. Оба - в Анатолии (Турция). Одно из них - недалеко от оз. Ван, другое - в долине р. Конья. Еще в конце палеолита обсидиан здесь добывали для обмена. В мезолите орудия из анатолийского обсидиана распространяются на тысячи км. На стоянке Джармо в совр. Ираке 60% орудий было сделано из обсидиана, добытого почти в 500 км от этой стоянки. В Али-Кош обсидиан приносили тоже из Анатолии. В Бейде (Иордания) орудия сделаны также из анатолийского обсидиана. В целом в 10000-5000 г. до н.э. выделяют 3 крупные зоны торговли обсидианом. Одна охватывает всю в. часть Анатолии - здесь снабжение обсидианом шло из Чатал-Гуюка (С. Турция). К этой же зоне примыкает и частично захватывает ее другая зона. Она охватывает всю в. часть Средиземноморья. Это тоже зона торговли чатал-гуюкским камнем. Третья зона охватывала территорию от в. берега Средиземного моря до гор Загроса, Армянского нагорья и до низовьев Тигра и Евфрата - почти до Персидского залива. Иными словами, она охватывала совр. Сирию, Палестину, Иран и Ирак. В 5000-3000 г. до н.э. образуется новая зона торговли обсидианом - с Армянского нагорья. Расширяется зона торговли в Ю. Месопотамии. Теперь торговля обсидианом из Закавказья идет по всему Среднему Востоку: от ю. берега Каспийского моря до Саудовской Аравии и Пакистана, включая всю Месопотамию, побережье Персидского залива, Ю. Прикаспий. Значит, еще ок. 100 веков назад, в мезолите, в самом начале перехода к сельскому хозяйству, образовался огромный рынок обсидиана, которым были охвачены тогдашние обитатели Турции, Иордании, Ирана и Ирака. Фр. археологи считают, что в Мергар (Пакистан) ок. 10 тыс. лет назад "пришли" микролиты из Средней Азии. Однако "рогатые" микролиты в Приаралье и Приуралье были более поздними, чем в Мергаре! Здесь более древние микролиты делали без выемок по верхнему основанию, рогатые появились позднее. В Мергаре же рогатые трапеции были самыми древними. Скорее всего, что не в Пакистан пришли люди с с., а, напротив, ю. население пришло на с. Впрочем, несомненно одно - связи Приаралья и Приуралья в каменном веке были широкими. В шумерской поэме об Энмеркере богиня Инанна так напутствует посланца царя: Пусть поднимется он на горы, Пусть спустится с гор Перед Аншана, Пусть падет ниц, как юный певец, Устрашенный мощью великих гор, Пусть идет по дороге, попирая прах... С таким напутствованием богини посланцы, видимо, довольно часто отправлялись по торговым делам из городов Месопотамии в дальние страны. И это не удивительно - ведь города эти не могли жить без торговли, без обмена, ибо в Месопотамии не было ни камня, ни дерева, ни золота, ни серебра: все нужно было покупать в других странах. А ведь здесь строили превосходные дворцы, храмы. По многометровым стенам городов можно было проехать сразу на двух тройках лошадей. И все это украшалось и золотом, и драгоценными камнями, широко использовалось дерево и т.п. И все это получали месопотамские города за счет торговли. Некоторые ученые полагают, что сами по себе эти первые города возникли из-за торговли. Мелкие общины, начавшие заниматься сельским хозяйством в долине Тигра и Евфрата, нуждались во многих товарах (дереве, камне, украшениях). Добыть это можно было только за сотни и тысячи километров от них. Самим этим мелким общинам было не под силу направлять так далеко экспедиции. И вот тогда они стали объединяться вокруг храмов и снаряжать общие отряды для похода на с. и за камнем, и за золотом, и за деревом. Это-то и объединяло эти мелкие общины. А уж потом они стали сроить большие плотины и города. По дошедшим до нас первым письменным документам 70 веков назад торговые пути в основном шли на с. Сейчас они изучены от Ю. Месопотамии до Средней Азии. Однако не исключено, что эти торговые пути шли и дальше, вплоть до Ю. Урала, где было особенно много драгоценных камней и золота. Лишь ок. 50 веков назад стали развиваться торговые пути в других направлениях. На картах, составленных по древним материалам от 3350 до 3150 г. до н.э., самый длинный торговый путь идет из Месопотамии на с.-в. мимо ю. берега Каспия до Средней Азии и далее, видимо, вдоль восточного берега Каспийского моря до Урала. В 3050-2900 г. до н.э. прокладывается торговый путь в Афганистан и только в период с 2750 до 2650 г. до н.э. торговый путь на с. забрасывается. Основывается морской путь в Индию. На островах Персидского залива строятся специальные морские порты для остановки судов на столь длительном пути. Возникают торговые города на с.-в. Аравийского полуострова. Торговые пути протягиваются в сторону Индии на 5 тыс. км и более. Морской путь в Индию заменил более короткий, но трудный и опасный сухопутный путь на с. до Урала. ТРАДИЦИЯ (от лат. "traditio" - передача) - явление материальной или духовной культуры, социальной или семейной жизни, сознательно передающееся от поколения к поколению. В результате целенаправленной деятельности людей возникают новые элементы культуры - инновации (от лат. "innovatio" - обновление), которые намеренно сохраняются и наследуются в пределах этноса. Инновация становится традицией. В ранней истории человечества традиции были чрезвычайно устойчивы. В наше время обновление жизни ведет к разрушению многих традиций, иногда не только отживших, но и прогрессивных. ТРБ - культура Ютландии. .IV-III тыс. до н.э. Неолит. Поселки состояли примерно из 50 прямоугольных домов. Внутри домов была мебель, сделанная из каменных плит. Там же найдены остатки костей домашних животных и культурных растений. Это были поселки первых земледельцев и скотоводов С. Европы. Умерших в ТРБ хоронили в продолговатых курганах или каменных ящиках. Коллективные усыпальницы строили из камня, очень похожие на поселки с комнатами, коридорами и т.п. Но почему все из камня: ведь вокруг в изобилии росли деревья? Местное население Европы всегда строило и свои дома, и усыпальницы из дерева. А тут камень, как в Египте и Месопотамии, где не было лесов. Случайно человек строить дома из камня в лесу не будет. Вот если боги (т.е. традиция) прикажут. А может быть, люди ТРБ пришли на с. Европы с ю., из безлесных областей? И просто не привыкли еще строить дома и гробницы из дерева? Но каким путем пришли первые скотоводы и земледельцы в С. Европу? Оказалось, что самые древние поселки ТРБ появились на морском побережье Ютландии, Скандинавии и Европы. Позднее, через сотни лет, они стали распространяться и в глубь материка. Значит, первые земледельцы и скотоводы пришли по морю, обогнув всю Европу? Видимо, так. Известный американский ученый Р. Брейдвуд считает, что земледелие и скотоводство шло в Европу не по суше, а по морю. Раскопки на Крите подтверждали это. Но как понять отсутствие в Европе крашеной керамики и следов в. культа быка? Значит, сельское хозяйство пришло в Европу до того, как на В. появились и крашеная керамика, и культ быка. Балканы, С. Причерноморье и Средняя Азия сохранили связи с В. и позднее, когда появились крашеная керамика, всевозможные фигурки людей и животных из глины и т.п. Более удаленные от В. области Европы эти связи потеряли раньше. Даже в Средиземноморье (за пределами Балкан) в неолите не делали крашеной керамики. Здесь повсеместно керамику, как и в Европе и на Урале, украшали выдавливанием узоров на сырой, глине. Однако и сюда по морю пришло земледелие и скотоводство с Ближнего и Среднего Востока. ТРЕНД - тенденции природных изменений (напр., склонность климата к похолоданию и т.п.). ТРЕПАНАЦИЯ ЧЕРЕПА - операция вскрытия черепа живого человека для лечения опухолей и переломов. Следы таких операций прослежены в Европе еще в мезолите ок. 10-12 тыс. лет назад. Найден череп с двумя отверстиями, сделанными при жизни. После операции человек еще долго жил, и края раны на черепе хорошо зарубцевались. Видимо, Т. ч. избавила человека от опухоли. Данный череп найден при раскопках энеолитического погребения во Франции в местности Меннем ле Ви. ТРИПОЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА - энеолит Правобережной Украины, Молдовы (в Румынии называется культурой Кукутени). Названа по месту первого открытого поселения у с. Триполье под Киевом. Происходит, как предполагают, от культур Боян, Кереш, линейно-ленточной керамики. Ранний этап (4000-3600 г. до н.э.) - керамика расписная, сходная с керамикой Ближнего и Среднего Востока (халаф и другие культуры). Много статуэток из глины, изображающих женщину, сходны с глиняными фигурками Среднего и Ближнего Востока, Балкан. Модельки жилищ, украшения. Орудия преимущественно каменные. Средний этап (3600-3150 г. до н.э.). Поселения укрупняются, появляются огромные протогорода, укрепленные валами и рвами. Строятся 2-этажные дома. Найдены мастерские по обработке кремня, увеличивается количество медных орудий, меняется форма статуэток. На позднем этапе (3150-2350 г. до н.э.) происходит расселение трипольцев на с. и в. Исчезают города, население переселяется на низкие поймы. Преобладают землянки вместо крупных наземных домов. Уменьшается количество расписной керамики, увеличивается доля керамики, украшенной выдавливанием по сырой глине различных узоров. Женские статуэтки удлиненных пропорций со схематизированной головкой. Сказывается, видимо, влияние экокризиса, к концу которого Т. к. исчезает. Ряд ученых связывают Т. к. с предками славян. ТУТКАУЛ - многослойное поселение и культура мезолита Таджикистана. Выделяется несколько слоев. В нижнем, неолитическом слое найдены геометрические микролиты. У УБЕЙДСКАЯ КУЛЬТУРА - первая цивилизация Месопотамии. До VI тыс. до н.э. на ю. Месопотамии почти не было населения. Только в VI тыс. до н.э. здесь появляются первые поселки земледельцев. Их называют убейдскими по небольшому холму Эль Убейд, недалеко от древнего г. Ура, к ю. от совр. Багдада. Древнее убейдских в Ю. Месопотамии поселений нет. Некоторые археологи предполагают, что вся Месопотамия к ю. от Багдада была затоплена водами Персидского залива и потому здесь нет более ранних стоянок. Другие утверждают, что они здесь были, но их занесло многометровыми толщами. Однако штольни в дельте Тигра и Евфрата никаких следов более ранних поселений не обнаружили. Очевидно, что эта область была впервые освоена только убейдцами между 4500 и 3500 г. до н.э. А раньше люди не селились здесь потому, что тут нездоровый, болотистый климат и нет никаких полезных ископаемых. Нет даже камня, а без него нет и орудий. Ведь это был каменный век. Откуда же появились убейдцы? Некоторые пытались найти их следы в Индии и Палестине, но не нашли. Не было их и в соседнем Иране. Одно время решили, что они пришли из Саудовской Аравии. Там были найдены следы убейдских поселений. Однако убейдские поселения в Аравии оказались более поздними, чем месопотамские. Убейдцы сами пришли сюда из Месопотамии. Так и до сих пор точно не известно, откуда пришли первые земледельцы в Ю. Месопотамию. Ясно только одно, что, когда на с. Месопотамии расцветала халифская культура, убейдские земледельцы стали осваивать долину Тигра и Евфрата. Район был очень тяжелым для заселения. Здесь не было никаких животных, которых можно было бы одомашнить. Летом иссушающая жара, непредсказуемые и ненадежные дожди. Зимой холода. Ни камня, ни дерева, годного для построек. Ни залежей металлических руд, ни драгоценных камней. Ничего. Условия для жизни далеки от того, чтобы считать их райскими. И все же люди здесь поселились. Они привели с собой крупный рогатый скот и принесли семена пшеницы и ячменя. Сеять можно было только по берегам крупных рек, лагун и протоков. Прошла всего тысяча лет после появления первых убейдцев в дельте Месопотамии, и здесь выросли богатейшие в мире города с дворцами, храмами и библиотеками. Хотя точно пока нельзя сказать, откуда пришли убейдцы, ясно, что они появились с с. Только там, в горах Загроса, в Анатолии, в С. Месопотамии и Иране, были поселения древних земледельцев и скотоводов. Только там научились люди строить храмы. Только там появился культ бога-быка, который так пышно расцвел потом в Шумере и Вавилоне. Что заставило людей переселиться в такой негостеприимный край? Видимо, ухудшение условий жизни на с. Очередная засуха, недород. Воды на горах мало, крупных рек не было. Кроме того - и истощение почв. Ведь сеяли хлеба уже 5 тыс. лет. 5 тыс. лет возделывали поля в предгорьях Загроса, в Иерихоне, в Анатолии. И каждый год взрыхляли поля на склонах гор и предгорий. А взрыхленная земля легко смывается дождями. Под ударами одной дождевой капли взлетает в воздух количество земли в 600 раз больше ее диаметра. В среднем с материков за 2500 лет смывается слой почвы толщиной 1 м. И все это идет в реки, а реки несут эту почву в дельту. Кроме твердых частиц, реки ежегодно выносят 320 млн. т кальция (0,1 км3), 560 млн. т кремния и много других полезных для роста растений веществ. Потому-то пышно расцветает в дельтах растительность и так богат животный мир. За первые 5 тыс. лет земледелия в среднем с пашни унесен слой 2 м толщиной. Конечно, где-то его унесло больше, где-то меньше: больше - на склонах, меньше - на равнине. Земледелие и скотоводство впервые возникли на склонах гор Загроса и в других горных областях Ирана, Турции и Палестины. Здесь сносило почвы особенно сильно. Не случайно на Руси даже в XVII в. вырывали на склонах холмов рвы, собирали там почву, сносимую дождями, а потом на телегах перевозили ее на верхние участки. Может быть, так пытались делать и обитатели первых земледельческих деревень, мы пока этого не знаем. Пытались как-то регулировать полив - строили арыки, но реки были слишком малы. И пришлось первым земледельцам предгорий Загроса при глобальной засухе в V - VI тыс. до н.э. переселиться в Ю. Месопотамию, туда, куда сносили Тигр и Евфрат их плодородную почву. УКРАШЕНИЯ ДОИСТОРИЧЕСКИЕ - в палеолите, судя по раскопкам, чаще всего изображались обнаженные женщины. Статуэтки обнаженных женщин - символ древнего человека в домашней обстановке, за плотной стеной из костей и шкур. В любой одежде у очага в таком жилище не усидишь. Европейские путешественники были шокированы обыкновением чукчей, коряков и эскимосов сидеть внутри своих жилищ совершенно голыми. Однако в тесном, без вентиляции, насыщенном испарениями тел и чадом жировой лампы жилище иначе и невозможно. Пот течет струйками, жарко, душно. В меховой одежде сидеть здесь нельзя еще и потому, что насыщенная влагой пота одежда на морозе гнется, ломается и не греет. Поэтому-то и изображали художники древнекаменного века женщин с узким пояском или чаще всего совсем голых. Прически этих женщин роскошны. Волосы женщин из Мальты и Бурети (Сибирь) то падают на плечи, то уложены параллельными друг другу горизонтальными рядами. В других случаях они лежат зигзагообразными уступами. Палеолитические фигурки очень похожи на изображения богинь у с. народов - эскимосов, коряков, алеутов. Вероятно, и у палеолитических людей эти фигурки имели религиозное, культовое назначение. В этом трудно сомневаться, глядя на подчеркнуто выраженную идею материнства, плодородия. Иногда эта же идея воплощалась в изображении органа плодородия - вырезанных на куске мергеля ясных знаках женского начала. Такие "медальоны" найдены в Костенках I и в палеолитических поселениях Франции. По понятиям эскимосов, в этих изображениях жили души умерших, переселявшиеся потом в новорожденных. Они служили магическим средством для продолжения рода. Культ женщины-матери, судя по статуэткам и "медальонам", в позднем палеолите был распространен широко - от берега Атлантики до Байкала (вся Европа, Сибирь). Конечно, у каждого племени были свои прародители и, конечно, свои моды. Украшения показывают стремление первобытного человека выдвинуться чем-либо, проявить свою индивидуальность внешне, быть замеченным, иметь какое-то значение среди подобных ему людей. Кроме того, украшения, в особенности татуировка, - это своеобразный знак отличия, что-то вроде наших погон, шевронов, кортиков. Ценность украшений была очень высока. Сколько раз злоупотребляли этим европейские купцы и мореплаватели! Но дело тут не в том, что дикари были "наивны", "глупы" и т.п. Просто у европейцев и народов тропиков были разные понятия о ценности тех или иных предметов. Мореплаватель мог легко сбыть патагонцам кусочки шелковых лент, а куски добротного сукна австралийцы хоть и уносили с собой в лес, но там выбрасывали их в кусты (европейцы потом их там находили). Одежда также возникла, вероятно, с одной стороны, из украшений (на ю.), а с другой стороны - из потребности защитить тело от холода (на с.). Первобытные люди украшения носят прямо на голом теле. В Европе сейчас этот обычай сохранился только у женщин. Мужчины уже нашивают украшения на одежду. Украшения имеют и магическое значение. Татуировка - широко распространенный способ раскраски тела у первобытных - знак рода, племени. Обрезание, возможно, тоже было вначале украшением и способом отличить соплеменника. У многих племен татуироваться начинают с 12 лет и продолжают до старости. Татуируются зубами акулы, острыми камнями (микролитами), делая на коже надрезы, а потом заливая их сажей или краской. Североамериканские индейцы раскрашивали почти ежедневно свое лицо. Одни раскрашивали себе голову в красный цвет, другие - в черный, а некоторые - одну половину лица в красный, а другую в черный. Гуроны бегали за 20 миль, чтобы достать себе красящей земли. У обитателей Огненной Земли была мода разрисовывать себе лицо красной и черной красками, а вокруг глаз обводить белой. Татуировка и раскраска, вероятно, имела и практическое назначение - удивлять, произвести впечатление на врага, испугать его. Брань, с которой любили начинать сражение гомеровские герои, вероятно, тоже относится к этому же средству. "Вызывающие танцы" у новозеландцев с их ужаснейшими гримасами и угрозами тоже должны были внушить противнику страх. Тацит рассказывает о раскрашивании тела у одного из германских племен. У ботокудов знаком племени было прокалывание нижней губы. У других племен прокалывались уши, нос, щеки. Принимая подростка в свой семейный союз, прокалывали ему уши и вдевали в отверстие кольца. У многих племен Австралии, Полинезии, Америки был распространен обычай вставлять кольца и украшения в нос и в уши. Некоторые австралийцы щеголяли большой костью, которую им мало-помалу удалось просунуть через нос. Австралийцы и полинезийцы любили носить большие кольца и на ногах. В Сунгире у палеолитического человека на ногах тоже были браслеты из бивней мамонта. Индейцы Гвианы втыкали себе в нос и уши бамбуковые палочки. Да и у нас, современников космического века, довольно часто можно встретить и серьги, и клипсы. Причем носят их не только женщины. А если взглянуть на молодежь, то можно встретить и другие первобытные украшения. Особенно хорошо видно сохранение древних обычаев в головных уборах. Знаменитые начесы - они и сегодня не вышли из моды. А ведь точно такие же прически Б XIX в. носили женщины племен В. Африки. У всех первобытных племен для сохранения прически волосы покрывали и глиной, и маслом, и лаком (а современные женщины применяют только лак, глина уже вышла из моды). При раскопках трипольских поселений часто находят какие-то непонятные "станки" из обожженной глины - с овальной выемкой в верхней части. Разгадка была найдена в Египте - точно такие же подставки, вырезанные из дерева в виде полумесяца, на низком подножье употребляли вместо подушки, чтобы во сне не испортить прическу. Сиамцы брили голову, оставляя только островок на макушке. По описаниям, и киевский князь Святослав имел бритую голову, с которой свешивалась косичка, а в ушах у него были кольца. Древние германцы-свевы завязывали волосы узлом вокруг темени, оставляя свисать на спину "хвост", точно так же как еще недавно это делали модницы Парижа и Москвы. Древние кельты, как и современные новозеландцы, завязывали волосы узлом и втыкали в прическу гребень точно так, как это делали наши женщины в 30 - 40-е г. XX в. У некоторых племен был обычай украшать себя, подпиливая или обламывая передние зубы или окрашивая их в черный цвет. Древние аланы, жители приуральских и предкавказских степей, в эпоху раннего средневековья перебинтовывали в детском возрасте череп так, чтобы он вырос вытянутым, высоким. На таком черепе и редкие волосы создавали иллюзию высокой прически. Может быть, это связано с высоким уровнем радиации на Урале и в районе степей. Украшения обычно размещали на тех частях тела, которые создавали естественную опору для подвязки: виски, шея, поясница, бедра, сочленения верхней и нижней конечностей и верхней части руки. Самыми удобными были плечи и бедра. УММ-ДАБАГИЯ - неолитическое поселение в С. Месопотамии. В У.-Д. обнаружено 4 слоя с остатками глинобитных домов. Вход в дома уже был не с потолка, а через двери. Глиняной обожженной посуды здесь было довольно много. Она была очень красивой, ее стенки были раскрашены яркой краской. Эта крашеная керамика вскоре широко распространяется по всему Ближнему и Среднему Востоку и заходит даже в Среднюю Азию и С. Причерноморье. Возможно, что такая яркая посуда с прочными стенками помогала надежно защитить запасы пищи от грызунов и позволяла делать настоящие двери, а не лазить в дом по лестнице через потолок, как это делалось раньше. Дома в У.-Д. были более просторными, в них было уже несколько комнат. Ниши в стенах служили своеобразными буфетами, под полом делались оштукатуренные подполья для хранения запасов. В домах появились и оштукатуренные окна, вместо светового люка в чатал-гуюкских домах. Пол был покрашен красной краской, стены - красным, черным и желтым цветом. Иногда на стенах можно было найти росписи, изображающие охоту на онагров. Были и дома с входом через потолок, их использовали как хранилища. Все это напоминало предшествующие поселения Чатал-Гуюка. Население в основном жило за счет разведения овец, коз. Кости их преобладают в кухонных остатках У.-Д. Есть и кости крупного рогатого скота, свиньи и собаки. Очень много костей дикого онагра. Видимо, население занималось охотой на онагров особенно интенсивно. Некоторые исследователи полагают, что население У.-Д. выделывало шкуры онагра на продажу. Земледелие здесь, в сухой безлесной местности, было затруднительно. Видимо, горох, бобы и пшеница, найденные здесь при раскопках, завезены из других мест. В последние годы российские археологи нашли и исследовали новые памятники культуры У.-Д. в С. Месопотамии. Они найдены в предгорьях Синджарского хребта в Ираке. Среди новых памятников Синджара: телль Магзалия - пока единственное укрепленное поселение VII тыс. до н.э. в Месопотамии. Телли Сотто и Кюль-тепе - земледельческие поселения начала VI тыс. до н.э. Эти поселения говорят, что заселение С. Месопотамии началось еще в VII тыс. до н.э., однако население тогда здесь было немногочисленным. УНЕТИЦКАЯ КУЛЬТУРА - культура Центральной Европы. Бронзовый век. III-II тыс. до н.э. УР - один из городов государств Ю. Месопотамии (в 160 км на з. от Басры). В 1922-1929 г. раскопки У. вел Вулли. Первое поселение основывается убейдцами (см. Убейд). Оно перекрыто 2,5 м речного ила и песка, которые Вулли считал следами потопа. Наиболее интересны раскопки царского могильника, в котором найдено много золотых и серебряных изделий, драгоценного камня, фигурок и т.д. Во времена III династии правителей города У. стал столицей Шумера. Тогда построен огромный зиккурат - ступенчатый храм в честь бога Луны Наннара. Город уничтожен в IV в. до н.э. УРАЛ И ДРЕВНИЙ ВОСТОК - связи между ними прослежены еще в мезолите. В IX тыс. до н.э. население с Ю. Прикаспия принесло культуру геометрических .микролитов на Ю. Урал (янгельская культура). В неолите связи населения Ю. Урала и Среднего Востока видны по глиняным фигуркам. Фигурки человека и животных из глины не делали нигде - ни в Европе, ни в Сибири. Однако они были в большой моде на Ближнем и Среднем Востоке. Их делали уже в Джармо, но особенно много в VII тыс. до н.э. в Чатал-Гуюке, Хаджиляре и позднее - в Месопотамии. В Греции, на Балканах и на ю. Украины, куда в неолите довольно рано приходит из Ближнего Востока мода на крашеную ближневосточную керамику, также делали фигурки из глины. Уже в VI - V тыс. до н.э. в Чатал-Гуюке изображались и мужчины, и женщины из глины. А в IV тыс. до н.э. в Средней Азии изображались мужчины с бородами, ниспадающими на спину косами и сильно выступающими носами. Такие статуэтки были найдены и на Урале, напр, в Сабактах III. Может быть, статуэтка Сабактов III - это подражание среднеазиатским образцам скульптуры? Но это не все. На о. Карабалыкты в неолитическом слое стоянки Мысовой нашли еще один любопытный предмет из обожженной глины. Это была катушка величиной со шпульку для ниток. И по форме она тоже напоминала шпульку, только в центре ее не было отверстия. Мы долго гадали, для чего бы мог быть использован этот предмет. Однако такие конусы-"шпульки" из обожженной глины делали опять же в Чатал-Гуюке и на других стоянках Ближнего и Среднего Востока. И в большом числе. Есть они и на неолитических стоянках Средней Азии (Джейтун). Там их тоже много. Они разные - то конусы, то шпульки, то еще какие-то предметы. Специалисты по истории письменности считают, что это самые древние письменные знаки. Каждый из них обозначал слово или предложение. Их собирали в определенном порядке и посылали друг другу как письма. Однако на Ю. Урале таких фишек единицы. Вряд ли здесь их делали для письма или еще для каких-то целей. Они сюда попали с ю. И ни о чем ином, как о связях неолитического населения Ю. Урала с ю., с Ближним Востоком и Средней Азией, они нам пока не говорят. Более многочисленны на Урале ближневосточные "утюжки" - шлифованные камни с желобками и резным орнаментом. Итак, геометрические микролиты, человеческие фигурки из глины, шпульки из обожженной глины, утюжки - все это материалы с Ближнего Востока. Значит, связи Урала и древнего Востока были устойчивые и длительные. Ведь геометрические микролиты - это мезолит, а фигурка и фишки - неолит. Следовательно, с мезолита и до неолита связи были оживленными. Зачем приходили сюда люди с Ближнего Востока (а может быть, и из Месопотамии)? Видимо, их интересовал камень, которого здесь было в изобилии. Здесь не нужно было для его добычи сооружать шахты и карьеры. Он и сейчас, после 450 тыс. лет его разработки, в изобилии валяется здесь повсюду, прямо на поверхности. Легче "добычи", чем здесь, пожалуй, не было нигде. Нужно было только прийти сюда и взять ее. И судя по геометрическим микролитам, фигуркам и фишкам, сюда за цветным камнем приходило в основном население из областей Среднего Востока. К сожалению, на промежуточной между Уралом и Ю. Прикаспием территории такие следы связей пока прослежены только для мезолита. Позже, в эпоху бронзы, уже строятся городки из глины (Аркаим) на Урале и встречаются клинописные надписи. Связи Среднего Востока и Урала существовали и позже. На Урале найдено большое количество иранской серебряной посуды. УРАНОВЫЕ ПРОВИНЦИИ - большие скопления урановых руд в Ю. Африке. Это самые богатые на земном шаре месторождения урана. Особенно выделяется месторождение Витватерсранд в Ю. Африке. В африканских урановых провинциях - ок. 70% мировых запасов урана. Уран - один из самых тяжелых элементов, которые открыты в естественном состоянии. Он занимает 92-е место в таблице Менделеева. Важнейшее свойство урана - его ярко выраженная естественная радиоактивность. В природе существуют 3 изотопа урана: уран-238, уран-235, уран-234. Больше всего урана-238. Уран постоянно распадается на торий, радон, радий и т.п. и в конце концов превращается в свинец и гелий. Скорость распада этих элементов различна. Напр., радий распадается в 3 млн. раз быстрее, чем уран, и поэтому на 3 т урана приходится всего 12 г радия. Все эти постоянные превращения урана сопровождаются радиацией. И радиация эта довольно значительна. Она действует на всех, кто находится поблизости. В 1958 г. на Всемирной выставке в Брюсселе в павильоне Франции демонстрировалась записная книжка Марии Кюри, которая, как известно, всю жизнь провела в работе с урановыми материалами. В эту записную книжку Мария Кюри записывала наблюдения ок. 60 лет тому назад. Рядом с книжкой был поставлен счетчик, который беспрерывно работал, лихорадочно отсчитывая огромное количество частиц, которые испускали соли радия, пропитавшие страницы этой книжки. Прошло 60 лет (!) с того времени, как книжка была последний раз в руках работавшей с урановыми материалами исследовательницы, а счетчик продолжал отсчитывать радиацию, которую излучает книжка... Конечно, чем больше концентрация урановых руд, тем больше радиоактивное излучение. Ок. 20-10 млн. лет назад началось быстрое поднятие Африканского материка, образовались рифты. В это время участились землетрясения. Они, видимо, обнажили урановые руды и усилили радиацию. Все это происходило незадолго до того, как появились здесь прямоходящие предки человека - "бэби" из Таунга, австралопитеки, робустусы и др., т.е. тогда, когда среди обитавших там человекообразных обезьян стали появляться существа, по своему внешнему виду ничем не отличающиеся от их потомков - людей. Там, где много урана, могут образовываться и естественные урановые котлы. Один из таких "реакторов" обнаружен в Африке в местности Окло. История этого "реактора" выглядит примерно так. Сначала в дельте древней реки образовался богатый урановой рудой слой песчаника толщиной до 10 м и более и 0,5 км шириной. Покоилась урановая руда на крепком базальтовом ложе, и долгое время никаких чудес не происходило. Сигнал к действию был подан землетрясением - обычным явлением в то время. Базальтовый фундамент будущего "реактора" опустился на несколько километров, потянув за собой урановую жилу. Жила растрескалась, в трещины проникла грунтовая вода. Затем новое землетрясение подняло всю "установку" до современного уровня, как бы предлагая ее для осмотра. После спуска и подъема ничем не примечательные залежи урановой руды стали ядерным "реактором"! В реак