ем", мы не живем, как они, а "выеживаемся". Это - бунт гадкого утенка, ощущающего за спиной бугорки потенциальных небесных крыльев и не желающего служить "рождественской уткой" - к столу ли господам, мифическому ли прогрессу или даже на утеху "себе любимому". Для нас Рождество - нечто иное. Мы не знаем "как надо", но глубинно знаем, как "не надо". Поэтому нас так прельстила коммунистическая идея с ее "Светлым будущим". Не сытым, а именно "Светлым"! Помните, как в фильме "Светлый путь" Любовь Орлова в авто парит почему-то над Москвой среди горных вершин? Мы потеряли свою Идею, Предназначение - вот в чем беда. Так же, как когда-то Израиль возжелал "Иерусалим земной", отвергнув Небесный. "Русская идея" - не национальная, а вселенская. Потому нам и помогало Небо, пока мы спасали другие народы от власти Вампирии. А сейчас оставило лежать мордой в грязи, пока не очухаемся. Вот Вы пишете "Русский" с большой буквы. Если вкладываете сюда высокую "Русскую идею" - все правильно. А если просто родословную до четвертого колена, то это - идолопоклонство, ведущее в тупик. Вопрос в лоб: может ли в вашем "новом русском дворянстве" оказаться какой-нибудь полускандинав, вроде Лермонтова, любящий Россию той самой "странною любовью"? "К", автор "22 гвоздей": "У ЛБН отсутствует Церковь. Претендующая на данную роль РПЦ является продуктом многовековой деградации церкви в направлении неодухотворенной обрядности и - подчиненности властям". Ю.И.: - "Врата ада не одолеют ее", - сказано Спасителем. Здесь вы, как мне кажется, путаете Церковь с большой буквы (мистическую, небесную) и церковь историческую, которая состоит из слабых несовершенных людей, далеко не всегда отвечающих (включая священство) высоким требованиям "церкви здоровой". Да, наша историческая церковь больна, но в гораздо меньшей степени, чем западная. Пока что она сохранила главное - Символ Веры и другие первоосновы святой апостольской Церкви. Что же касается благодати Святого Духа, церковных таинств, соборной молитвы, то здесь каждому дается по вере, осознанию себя действительно больным и искреннему желанию исцелиться. Историческая церковь - всего лишь "врачебница", полная хромых, слепых и расслабленных, опять же включая самих врачей (священство), которые - те же люди, только наделенные свыше правом лечить. Но ведь и в больнице, успешно исцеляя других, врач далеко не всегда здоров сам, да и выздоровление пациентов зависит не только от него, но и от Главного Источника Жизни, Который слышит и нашу искреннюю исповедь, и соборную молитву, даже если лишь "двое-трое собрано во имя Мое", среди прочих "теплохладных". Молитву не только за себя, но и за других, более немощных, в том числе и за самих несовершенных "врачей" - в этом суть соборности. Даже собственное состояние души может быть в храме неоднозначным, когда начинаешь размышлять не о "горнем", а о "злобе дня" - что уж тут винить церковную "подчиненность властям". Кстати, исторической церкви с Церковью может быть и по пути, когда Божье совпадает с кесаревым (защита Православного Отечества, например, противостояние царству Мамоны и т.д.) ГЛОТАЙТЕ КАРАНДАШ, ДОКТОР! (1964 год) - Господи, Юля! - некто бросился меня обнимать, - А я смотрю - ты иль не ты? Четвертой будешь? А то втроем на пляже тяжело, у доктора голова болит... Это он о преферансе. Лицо знакомое - какой-то бывший партнер. Играть смертельно не хочется, но и отказаться неудобно, раз у человека голова болит. Сажусь. И как только беру в руки карты, депрессии как ни бывало. Похоже на мизер, две "ловленых". Брать или не брать - вот в чем вопрос? "Волнуется сердце, сердце волнуется", - мурлыкаю я популярную тогда песенку, - Почем играем? Сто вистов - три рубля, неслабо. Можно подсесть на три-четыре взятки. А, была не была! Прикуп, как по заказу. - Чистяк, - бросаю карты на разостланное на топчане полотенце. - Виталик, кого ты привел? - негодует безногий часовщик Аркадий, - Юля, Юля! - тоже мне рояль в кустах! Подложил ей чистяк, подлец? Признавайся! - А ты такие берешь? - всерьез оправдывается Виталий. - Ты же сам ей сдал. И прикуп, собственной ручкой...Верно, доктор? - Хватит, - "доктор" хмурится, - Ну рисковая она дама, красиво жить не запретишь. Поехали дальше. Но дальше - больше. Карта повалила так, будто невезуха преследовала меня последнее время вовсе не на киношном, а на любовном фронте. Будто не члены худсовета с начальством измывались над моим сценарием, не режиссеры его бросили, а все Бедные Лизы, Катюши Масловы и прочие "соблазненные и покинутые" воплотились нынче в моем лице на гагринском пляже. Я нагло торговалась, заказывала сомнительные семерные и восьмерные, выручал то прикуп, то расклад. Партнеры психовали, особенно доктор, делали сами ошибки и переругивались. Наконец, прикуп был "не мой" и торжествующий доктор заявил, что если я сыграю эту игру, он "проглотит карандаш". Теоретически я действительно была обречена, но надо было угадать снос. Они опять стали спорить, потом доктор в ярости схватил не ту карту, и меня "выпустили". - Глотайте карандаш, доктор. Я ушла с пляжа с тридцатью шестью рублями и совершенно излечившаяся от хандры. На следующее утро меня на пляже уже ждали партнеры. Они жаждали реванша. - Погодите, я искупаюсь... - Нет, вы слышали - она сюда купаться приехала! На своей сдаче окунешься. И понеслось - пулька утренняя, пулька послеобеденная. Целыми днями мы шлепали картами, по очереди выигрывая и проигрывая, но все же "мужской синдром" заставлял их время от времени срываться. Впоследствии я его обнаружу и у шоферов, когда научусь водить машину - мужчинам отказывает чувство самосохранения, когда женщина их обгоняет. Кстати, я сама страдала аналогичным синдромом, который можно было бы скорее назвать "спортивной злостью" - но все же их было трое, то есть "синдром в кубе". "Они" - это часовщик Аркадий и два известных в Москве доктора - кожник-венеролог и терапевт. Журналист Виталик закрутил курортный роман и играл редко. Бедный мой муж Боря то спал в одиночестве, то играл в бадминтон, то с ним флиртовали популярные теледикторши, то модельерша, которая призналась кому-то, что "не прочь бы", но боится меня. А чего меня бояться - я в тот сезон ничего, кроме тузов и валетов, не замечала. И в этот, и в последующие сезоны. Потом к преферансу прибавился еще и покер - с грузинскими писателями в холле литфондовского корпуса. Я нашла панацею от неприкаянности и творческой невостребованности, не подозревая, что стала наркоманкой. Что игра - один из самых затягивающих и сильнодействующих наркотиков. Какие-то особи мужского пола вились вокруг, болели за меня, пытались отвлечь, кто-то гладил плечо или ногу, кто-то обливал из резиновой шапочки водой мою раскаленную от солнца спину, кто-то угощал виноградом и сливами - я не реагировала. Как-то в ЦДЛ один из посетителей воскликнул: - Наконец-то я вижу ваше лицо, которое все время закрывали волосы и карты! Однажды на литфондовский пляж заявился модный хиромант-экстрасенс и стал прорицать. Дамы окружили его, галдели, мешая нам играть. Я на них цыкнула, а он вдруг взял мою руку, ахнул, чем меня сильно напугал (я вообще боюсь всяких предсказаний), долго вглядывался в ладонь и заявил, что ничего подобного прежде не видел. Что у меня знак избранницы, какая-то особая миссия, и что в конце жизни я буду что-то там "вещать", и мне будут внимать тысячи людей. Я давно знала, что у меня необычные руки, что на правой ладони линия жизни пересекает линию судьбы буквой Х, но одновременно эти две линии как бы проходят еще и параллельно, так что получается не просто Х, но и что-то вроде крыльев бабочки... Но по меньшей мере рискованно было предсказывать "избранничество" одуревшей от солнца, пик и червей бабенке с крашеными и выгоревшими белыми космами и вечной сигаретой в зубах. Публика не поверила и посмеялись, да и я восприняла его слова как не очень удачную шутку. А впрочем, и риска для его репутации никакой - мне тогда еще и тридцати не было - кто проверит, что там будет на пенсии! Но он сказал: "Вот увидите..." и почтительно поцеловал мне эту самую руку. БЫЛ МЕСЯЦ ФЕВРАЛЬ ИЗАНИЯ: ИНТЕРНЕТ НАСУЩНЫЙ (статья в газете) "Принято считать, что Интернет - забава обеспеченных, молодых полуанглоязычных "новейших" русских. Только им по силам освоить головоломную азбуку обращения с компьютером и "браузером", только им по карману оплатить "провайдера"... На самом деле, конечно же, все не так. Освоить компьютер на уровне "пользователя" значительно проще, чем освоить швейную машинку или циркулярную пилу, а услуги провайдера (при рациональном подходе и минимальной кооперации с товарищем) могут обойтись в два-три рубля в час. А подержанный скромный компьютер+монитор+модем - не дороже нового телевизора... Так что трудно понять, что заставляет интеллигентного советского человека тратить долгие зимние вечера на просмотр третьесортной телепродукции вместо того, чтобы делиться своими соображениями с сотнями собеседников, разбросанными по всему свету, или публиковать в электронном виде свои сочинения, публикации которых обычным ("бумажным") способом невозможна. Но есть и отрадные исключения. На http://www.izania.narod.ru/ размещены романы замечательной русской писательницы Юлии Ивановой. Сайт сделан, что называется, "на коленке": ни графики, ни анимации - только текст (общеизвестно, что количество этих виртуальных побрякушек, от которых рябит в глазах на либеральных сайтах, обычно обратно пропорционально идейной и интеллектуальной состоятельности). На таких аскетичных сайтах, как правило, самое интересное - форумы и гостевые. Сайт Ю.Ивановой - не исключение. Кроме вполне естественного для писательского сайта обсуждения ее книг (среди читателей, высказывающих свое мнение о ее прозе, можно встретить, например, бывшего министра обороны СССР маршала Язова), основной темой, волнующей посетителей, является реализация проекта ИЗАНИЯ... "Изания - объединение свободных личностей "через головы правительств" во имя высшего Закона, когда эти правительства не желают соблюдать Закон Неба, обрекая народ на смерть физическую и духовную.... Изания - это бескровный переворот в умах, революция сознания, победа верной шкалы ценностей над хаосом.... Изания - добровольное соединение по всему миру врачей, учителей, строителей, фермеров, поваров, воспитателей, охранников, ученых, писателей. Уборщиц, художников, предпринимателей, где каждый делает то, что умеет и любит, получая прочее необходимое от других..." (из форума Ю.Ивановой "Июльская беседка") Мысль о возможности самостоятельной организации жизни на основе предоставления бесплатной помощи друг другу впервые прозвучала в романе Ю.Ивановой "Дремучие двери". Люди, живущие как угодно далеко друг от друга, связываясь, например, с помощью Интернета, обмениваются информацией об имеющихся у них материальных излишках (продукты питания, одежда, свободная комната и пр.) и предоставляют их друг другу, получая (или, наоборот, тратя) за это условные "очки". "Очки", полученные за лишний мешок картошки, можно потратить на занятия с репетитором по математике для ребенка или наоборот. Деньги при этом не нужны. "Над советскими людьми насмехались, что они делали все практически бесплатно. А зря! Именно этим "бесплатным трудом" укреплялось наше похожее на осажденную крепость государство. Жилье, учеба, здравоохранение, отдых, спокойствие за будущее наших детей и достойную старость - все это мы получали тоже бесплатно..." Носящая характер христианской социалистической утопии, идея эта в контексте резко активизировавшихся сейчас глобализационных процессов представляется удивительно злободневной. Иванова и подавляющее большинство посетителей ее форума не обольщаются относительно настойчивых попыток налогового ведомства принудить нас к электронной идентификации, ясно видят их зловещую подоплеку. Нетрудно догадаться, как тяжело в ближайшем будущем придется "отказникам" даже в самых ничтожных бытовых мелочах. Привычные же к взаимопомощи "изанцы" окажутся значительно менее уязвимы. То, что в России с глобализмом борются исключительно священники и прихожане православных храмов, наверное, не совсем правильно. В других странах этим занимаются люди любых взглядов и убеждений, представители всех социальных групп. Следовало бы нарушить "монополию" Московской Патриархии на право олицетворять собой народный протест против цифровой идентификации. В конце концов, эта беда коснется всех. Но, чтобы эффективно противостоять ползущей на нас с Запада страшной опасности, необходимо обладать полной и объективной информацией и иметь возможность найти единомышленников. А это значит, что пришло время всем нам отправляться в Интернет... Пока не поздно... 02-2001 БЫЛ МЕСЯЦ МАРТ КТО, ЕСЛИ НЕ МЫ? (статья в газете) "Граждане утопающие! Хватит пускать пузыри и взывать к совести акул: у них природа такая - утопить и сожрать. Попробуйте успокоиться, выпрямиться - и упретесь ногами в землю. Это - наша земля (пока еще), и руки-ноги у нас есть, и головы светлые, и время, и силы, которые надо не растрачивать в бесполезных воплях-соплях и барахтанье, а топать к берегу. Берег этот - Изания. Система взаимопомощи честных тружеников, без поборов и кровососов всевозможных мастей, жирующих на нашей разобщенности и пассивности. Поскольку выход в интернет есть пока у немногих, предлагаем желающим обращаться с письменными заявками на указанный абонентский почтовый ящик Ивановой Ю. Л., автора проекта Изания, и определить свои возможности и потребности по следующим темам: ЖИЛЬЁ (нуждаюсь - могу предложить). Ставим на учет свободные комнаты, частные дома для сдачи в аренду - под занятия с детьми, временное проживание, летний отдых других членов Изании и т.д. РЕМОНТНО-СТРОИТЕЛЬНЫЕ РАБОТЫ (нуждающиеся в строительстве и ремонте домов, сараев, гаражей, хозблоков, теплиц; - в том числе и для совместного использования) и ответные заявки специалистов строительно-ремонтного профиля с указанием стоимости своего рабочего часа. Наличие у кого-то стройматериалов (доски, бревна, кирпич, кровельное железо, парниковые рамы и т.д. - можно б/у) и потребности в таковых. Наличие всевозможных полезных станков, пилорам и вообще всего простаивающего, нуждающегося в "доведении до ума". ЗАПУЩЕННЫЕ ЧАСТНЫЕ ЗЕМЕЛЬНЫЕ УЧАСТКИ для аренды Изанией с последующей обработкой, строительством теплиц, грибниц и помещений под животноводство, выращиванием овощей, фруктов, лекарственных трав и прочей рассады, цветов и т.д. Ответные заявки во всех областях данного профиля. ПИТАНИЕ. Заявки на поставки молока, мяса от животноводов; овощей, фруктов от садоводов и огородников, от поваров и технологов. Регулярно приезжаем, забираем продукцию и привозим то, что нужно вам (можно и деньги, когда "раскрутимся", по разумным расценкам). В будущем планируем создание мини-цехов по переработке. Заявки от домохозяек, которые могли бы готовить на дому обеды (на вывоз, для школьных групп продленного дня и т. д.) Заявки на такие обеды, поставку продуктов по умеренным ценам и т.д. ТРАНСПОРТ. Все предложения о наличии частных легковых и грузовых машин, в том числе требующих ремонта, гаражей, запчастей, о водителях, автослесарях и т.д. Ответные заявки на транспортные услуги (со временем планируется своя транспортно-диспетчерская служба). СЛУЖБА БЫТА. Ремонт и пошив одежды, обуви, ремонт всевозможной бытовой техники. Заявки на обслуживание и от специалистов. ПОДРАСТАЮЩЕЕ ПОКОЛЕНИЕ. Пишут заявки те, кто хотел бы определить ребенка в наши ясли , детсад или группу продленного дня (компьютерную, языковую, детского творчества и т.д.). Ответные заявки от педагогов и воспитателей различных профилей. ЗДОРОВЬЕ. По этому же принципу работы на резервах и взаимозачетах предусматривается создание своих врачебных кабинетов и клиник. Оздоровительные и спортивные занятия. Индивидуальное и компьютерное обследование и т.д. У каждого будет членская книжка с графами "дебет-кредит". Халявщики и рвачи моментально выявятся. Нам нужны также свои юристы, бухгалтеры, специалисты в самых разных областях жизнедеятельности, своя ритуальная служба, своя охрана из числа единомышленников. Наша ближайшая цель - формирование базы данных с последующим созданием инициативной группы (или групп) - в зависимости от числа заявленных участников. Заявки будут постепенно удовлетворяться по мере поступающих предложений. Остро нужны лидеры-организаторы. Призываем молодежь - ваше будущее в ваших руках, хватит искать его за бугром и отдавать Родину на разграбление! Проект Изания - это возрождение страны, развитие духовно-творческого потенциала каждой личности, начиная с детства, прообраз новых советов и путь к новому Союзу. Ведь пункты Изании можно создавать повсюду - при партийных первичках, при религиозных, профсоюзных и молодежных организациях, при ЖЭКах. В любой точке не только России и СНГ, но и всей планеты с последующим сотрудничеством и объединением. Современные средства связи это позволяют. Проект Изания - совместное противостояние грядущему глобализму. Возрождая страну, мы будем сотрудничать со всяким "спасающим", но не "акульим" правительством". "За СССР", No3, 2001 г На этот отчаянный призыв не откликнулся НИКТО. Чтобы практически "раскрутить" Изанию, надо было переключиться на это целиком, бросить все прочие дела и вплотную заняться поиском помощников и единомышленников. А я даже не могла оторваться на несколько дней от дома, куда сразу бы слетелись окрестные алкаши и окончательно сгубили бы неприкаянного моего супруга, который, оказавшись "не у дел" все больше становился "алконавтом". Так они сами себя называли, улетая от невыносимой действительности в опустошенных ракетах спирта "Рояль" и по очереди сгорая в атмосфере. Иногда предварительно спалив собственное жилье или натворив в беспамятстве еще что-либо из ряда вон. Нет, дом я бросить не могла, а заменить меня было некому. Вика целыми днями "пахала" у себя в глазной больнице, брала дежурства - на ней, по сути, держалась московская квартира. Бабушке было за девяносто, тоже нуждалась в уходе. Рита только что поступила в институт - платный, элитный, требовала модной упаковки и все такое. И от зятя Андрея, тоже алконавта, толку было мало. Его то и дело выгоняли с очередной работы, он часто где-то сутками пропадал, а Вика в ожидании любимого сидела с сигаретой на лоджии, сохла и плакала, чудилось ей замерзающее или окровавленное тело мужа где-нибудь на пустыре. На Ритку она в такие минуты вообще не реагировала, та рыдала, проклиная отца - в общем, все летело в тартарары. У Наташи, моей крестницы, поначалу вроде бы все шло неплохо - она работала в торговле, снимала комнату в Москве, говорила, что копит на квартиру. Потом - обычная история - попала в лапы к аферистам, назанимала денег, ее "кинули" и "поставили на счетчик". Наташа скрывалась, поздно приезжала иногда ко мне, чтобы переночевать, но ее и здесь вычислили, стали названивать, угрожая избить, продать в бордель или вообще пришить. Один из губителей, некто В., был особенно неотступным, регулярно звонил по мобильнику. Я клялась, что ручаюсь за Наталью, что она постепенно расплатится, вела с ним духовные беседы о терпении и милосердии, рассказывала о трудном наташкином детстве, пока он не бросал трубку, прорычав, что "хватит пудрить ему мозги и что мы болтовней съели всю карту". Периодически Наталья передавала ему через посредников от 100 до 300 баксов, иногда он терял терпение и однажды заявился к нам на дачу на иномарке с братаном. Слава Богу, Наталья и Борис отсутствовали, были в гостях Вика с Алешей - офтальмологом, с которым они вместе работали в больнице. С некоторых пор их связывали, к моей радости, не только деловые и дружеские отношения. В. сказал, что ждет меня на улице, надо поговорить. Я стала собираться. Алеша с Викой, узнав, в чем дело, поначалу вообще меня не хотели пускать: - Увезут тебя, мать, заложницей, и дело с концом... Затем решили идти все вместе, даже Джина прихватили. При этом Алеша объявил, что служил в десантных войсках. А я в подарок В. прихватила для умиротворения пару своих книжек. Поговорили достаточно любезно. Я снова поручилась за Наталью, вручила книжки с дарственными надписями, что, кажется, произвело впечатление. История эта длилась около года с переменным успехом, со звонками, угрозами, приездами и наездами, пока, наконец, был выплачен последний бакс, и я вздохнула спокойно. Вика с Алешей поженились и отныне на работе дежурили в четыре руки. Леше удалось подобрать ключ к Ритке, он переехал к нам на квартиру (до этого жил с матерью и отчимом), занялся хозяйством - ремонтом кухни, бытовыми приборами и все такое прочее. Им даже удалось повенчаться, взяв специальное разрешение в Патриархии. Потом похоронили бабушку. Затем и Наташа нашла хорошего мальчика Диму, и тоже переехала к нему - на подаренную Диминой родственницей жилплощадь. И жизнь, вроде бы, устаканилась, только в доме моем по-прежнему все держалось на мне, разве что теперь было кому иногда счистить снег с крыши и вскопать грядки. Ну а Изания... Время от времени я все же делала попытки к кому-то достучаться, писала очередные варианты проектов. То меня носило к белорусскому посольству, где я часа полтора пудрила мозги ошалевшему от нежданной гостьи чиновнику - потом он ушел, покачиваясь под тяжестью подаренных мною книг и проектов - для него лично, для Александра Григорьевича Лукашенко и, кажется, для первого секретаря Белорусской компартии. Потом около месяца пыталась снова связаться с ним по телефону, в трубке раздавались нежные перезвоны какой-то белорусской мелодии, затем барышня тоже нежным голоском сообщала, что господина-товарища или нет на месте, или еще не пришел, или ушел на совещание, и что она обязательно передаст... В общем, повторялась история с фракцией КПРФ в Госдуме. Получив текущий астрономический счет за телефон, я перевернула еще одну поучительно-бесполезную страницу в своей биографии. Затем, в марте 2001-го, хаживала после победы Воронина на выборах к посольству Молдовы, тоже с книжками и проектами, передала все каким-то полицаям в форме - помню вокруг камеры наблюдения, холеные равнодушно-насмешливые лица охраны - типа: "И чего это некоторым теткам дома не сидится?". И побыстрей ретировалась, понимая, что опять все зря. Но с сознанием выполненного долга. Помню еще какую-то сомнительную контору на краю Москвы, что-то там скупающую и перераспределяющую, куда я несколько раз моталась на предмет сотрудничества, пока та не сгинула в неизвестном направлении - то ли всех нагрев, то ли прогорев сама. И еще (это уже как ритуал) время от времени звонила Марлену Мартыновичу Хуциеву (даже понять не могу, почему именно он представлялся мне тогда лучом света в темном кинематографическом царстве) , который то убегал, то уезжал, или только что прилег отдохнуть...И просил позвонить ему через час, после одиннадцати или в конце месяца... Я звонила для порядка раз в полгода. Потом перестала. БЫЛ МЕСЯЦ АПРЕЛЬ B БЕСЕДКЕ С: Романтиком и Андреем Куликовым Романтик: - Рад, что есть такие люди, как Юлия Иванова! Я также рад, что есть такой проект, как Изания, Я простой школьник, но тоже хотел бы помочь этому проекту. Ну конечно, чего я могу? Но я нашел выход. Кому нужна помощь в ХИМИИ - пишите. В этом я помочь точно смогу. Я параллельно учусь в школе РХТУ, так что помочь могу. Пишите. Это прекрасно! 2001- 04-04. Андрей Куликов - участникам форума C.Кара-Мурзы: - Или весь земной шар, или идеальная модель. Все остальное - пустая трата времени на вивисекцию. Но вы перепуганы глобализмом...здесь я вам ничего не посоветую... Ю.И.: - Полностью разделяю ваши сомнения по поводу эффективности общин в современных условиях. Потому-то и придумалась Изания - не община, а Союз личностей-единомышленников - вне зависимости от местожительства, социального положения, вероисповедания и национальности. Отвергающих "ветхие меха", которые неизбежно порвет "молодое вино". Нужно новое революционное сознание, ставящее во главу угла не материальный, а духовный стимул - исполнить Предназначение. Кстати - "основной инстинкт" - именно не размножение, а самоутверждение " по образу и подобию", согласно заложенной в тебя свыше идее. Как подчеркнул на вашем форуме Леонид: "В рыночной экономике устойчивы только те солидарные островки, что построены на религиозных принципах. По мнению рабби Иоханана - всякое общество, составившееся во имя Господа, будет существовать долго, а всякое общество, составившееся не во имя Господа, долго существовать не может". Изания, хоть и не религиозный, а идейный проект, но "с камнем, положенным во главу угла". Речь о духе, а не о букве. Не потому ли рухнул Советский Союз, как только этого "духа" лишился, променяв Светлое будущее на "сытое"? Не знаю, достаточно ли "безумен" проект Изании, чтобы быть истинным - во всяком случае, у него есть цель, выходящая за рамки эмпирического бытия. Символ Древа Богочеловечества, поднимающегося в течение исторического процесса к Небу (к Царству, которое "внутри нас"), для Изании - не пустой звук. Здесь "никто не забыт, ничто не забыто" (ничто, способствующее возрастанию). Изания - для исполнителей данных каждому свыше Закона и индивидуального Замысла (по Канту). Человек - сотворец Творцу, Его воин, должный исполнить свое призвание за время земного пути. Девиз Изании - восхождение в связке, диктующее свои правила. Помогай каждому, иначе сорвешься сам. Здесь неуместна тяжелая поклажа ненужной собственности, а отсутствие нужной, вроде ледоруба - губительно. Здесь принципиально иное отношение к "вредным привычкам" и всевозможным непотребствам. Все это лишь досадно мешает (что прекрасно знают те, кто пытался когда-либо вырваться из обыденщины и "что-то в жизни совершить"). Но много ли таких "гадких утят", не вписывающихся в общую птицеферму и чувствующих на спине бугорки мощных крыльев? Однако благодатный простор для маневрирования есть. Как раз на поле заповедей; "накорми голодного, дай одежду, крышу над головой, поддержи отчаявшегося". Первая ступень Изании так и называется - "хлеб насущный". На этом этапе с нами могут сотрудничать массы тех, для кого жизнь сейчас сводится лишь к выживанию, к жесткой родовой необходимости. Это - жертвы прямого грабежа, разобщенности, бестолковщины, невостребованности. Родовая необходимость и "дурная отвязанность" от тоски и безысходности. Пьянство, наркота, преступления. Кого надо не просто накормить рыбой, но дать удочку и научить эту рыбу ловить. Почему, собственно, я обратила внимание именно на ваше выступление на форуме. Нынешняя действительность, как вы заметили, ставит жизнь большинства в тесные рамки именно "выживания" (уже не добровольно-идеологическое, а вынужденное самоограничение). Иначе сразу обложат налоговой данью и прочим рэкетом. Поэтому вы подали мне мысль назвать первую ступень Изании "осуществлением права на жизнь". Это - неплохой козырь при прохождении всяких юридических препонов. Думается, тут нас и Церковь может благословить. Что же касается контроля - пусть те же налоговые службы нас и пасут, проверяя, насколько мы вышли за рамки "права на жизнь", которую государство должно дать человеку. Про "достойную" уж и не говорим. 2001- 04-03 Изания - дополнение к проекту 1. Пункты Изании - прообразы новых Советов, подлинно народного самоуправления для тех, кто не желает подставлять "вампирам" свои шеи. 2. Пункты Изании станут основой нового Союза, мостами для восстановления порушенных экономических, культурных и духовных связей когда-то единого государства. Изания поможет легко разрешить переселенцам вопросы проживания, питания, товарообмена. Наладить совместные торговые и культурные центры, оборудовать дома для проживания и отдыха. 3. Поскольку филиалы Изании можно организовать в любых населенных пунктах, учреждениях, при первичках, домоуправлениях и профсоюзах, привлечь молодежь и потенциальных лидеров всех возрастов, общественные и политические силы, использующие изании хотя бы как союзы взаимопомощи при своих штабах, получили бы живое настоящее дело. Сблизились с народом, помогли ему вернуть утраченное достоинство, веру в свои силы и будущее страны. А это, помимо всего прочего, - заслуженный рост рейтинга на предстоящих выборах. 4. Изания - проект интернациональный. Лозунг "Изании всех стран, соединяйтесь"! поможет найти единомышленников во всем мире, осуществить совместные экологические, социальные, научные, культурные и духовные программы, противостоять губительному обществу безудержного потребления, глобализму и Новому Мировому Порядку. 5. Изания планирует создание своей газеты, радиовещания, своей компьютерной сети (Изан-нет). 6. С помощью коллективного взаимофинансирования ученые, писатели, художники, кинематографисты, изобретатели получат возможность самореализоваться, не только оставаясь на родине, но и освободившись от толстосумов, цель которых - прибыль любой ценой. То есть не служить своим талантом всемирному злу. 7. Для верующих Изания - конкретные адреса "добрых дел" и помощь в их осуществлении. 8. Для детей и молодежи это раннее обнаружение и развитие дарований - заслон от тлетворного влияния "отвязанного" общества. Нравственное и духовное воспитание, гармоничное развитие, полноценная занятость. 9. Реализация 8-го пункта безусловно уменьшит рост преступности, алкоголизма, наркомании и других общественных пороков, мать которых - безделье. 10. Изания для предпринимателей - возможность напрямую получать заказы от потребителей и реализовывать свой товар без посредников и "накруток". Четкая честная организация бизнеса с максимальным КПД. 11. Изания незаменима в экстремальных условиях природных и техногенных катаклизмов, а также в случае глобального насилия над личностью, которыми чреваты "глобальные планы" Нового Мирового Порядка. Это возможность автономно выжить и помочь другим, если придет "власть Зверя". Приглашаем откликнуться потенциальных лидеров, юристов, специалистов по системе учета и расценок труда, компьютерщиков, и вместе продумать систему защиты Изании от всевозможного жулья. В том числе и от "первопроходимцев" под масками "первопроходцев" 1 245 "ДВЕРЬ В ПОТОЛКЕ" и ... "РОМАН В ИНТЕРНЕТЕ" (жизнь плюс четыре года) Том 1 (2-я часть) ОТВЯЗАННОСТЬ (1965-66 годы) И наступил в моей жизни период, который я сама называю не иначе как "отвязанность". В памяти всплывают то снова бесконечное ЦэДэЭловское и Домкиношное убивание времени, тусовки у Саши Бенкендорфа, где поддатый Гена Шпаликов незадолго до самоубийства что-то потешное изображал и все хохотали, а Боря Ермолаев двигал силой взгляда по столу спичечные коробки, я же предлагала ему так же продвигать сценарии. То мой Борис доводил публику до колик своими байками - поначалу здесь его всерьез не воспринимали, но потом сообразили, что, как только он открывает рот, никакой водки не надо. "Теперь я понимаю, что ты в нем нашла", - сказал мне как-то Саша Бенкендорф, вытирая слезы кончиком скатерти. Или частое загульное веселье в компании супругов- врачей, по совместительству играющих и поющих в ресторанах, с бешеными танцами и неграми, с первыми пленками Высоцкого и Галича. Горячечные влюбленности - обычно тоже по пьянке, которые быстро проходили. Что-то вроде гриппа - несколько дней мечешься в температуре, а потом стараешься поскорей избавиться от кашля и чихания. Я ненавидела эти состояния зависимости от другого, всегда была "кошкой, гуляющей сама по себе", и исцелилась от них, как только перестала "поддавать". От любой перспективы "серьезно втюриться" удирала как от чумы. Наверное, я так никого и не любила в понимании классиков, великих "знатоков женских сердец", - увлечения и супружеские чувства не в счет. И почти христианская "любовь брата, а может быть, еще нежней" - не в счет, опекала я многих. Умолчу также о "любви Неземной" - это тайна брака, который "совершается на Небесах". Приходилось часто отбиваться от "гнусных предложений" влиятельных номенклатурщиков, некоторые мстили быстро и жестоко. Мне потом рассказывали приятели, как на заседаниях и совещаниях они, только что расхваливающие мой сценарий и обещающие "лечь костьми", рубили его под корень. Одному, разъярившись, надумала сама отомстить, замыслила злодейский план, который мог бы раз и навсегда погубить его карьеру, все подготовила, но в последний момент злость вдруг ушла и преступник был помилован, так и не узнав о смертном приговоре. В другой раз приятель (друзей и подруг у меня не было, только приятели) - фамилии называть не буду, человек он нынче известный, на одном из совещаний кинематографистов в Болшево из верноподданических чувств втолкнул меня в номер одного пьяного высокопоставленного мосфильмовского туза, которому я приглянулась, и запер дверь снаружи на ключ. Положение было ужасным. Я послала "туза" в ванную "освежиться", а сама недолго думая, выпрыгнула в окно. Слава Богу, было не слишком высоко, к тому же помогли мои занятия акробатикой в доме пионеров. Я пробралась в наш женский номер и завалилась спать. Среди ночи к нам постучала целая делегация блюстителей нравственности и, убедившись, что я на месте, молча ушла. Наутро выяснилось, что какие-то недоброжелатели "туза" настучали администрации, что он заперся в номере с одной из участниц семинара. Михаил Борисович Маклярский клятвенно заверил, что кого-кого, но Юлии Ивановой там быть не может, потому что не может быть никогда. Администрация не поверила, стала стучать - молчание. Тогда отперли дверь своим ключом и были посрамлены. Туз мертвецки спал, но один. От "туза" за спасенную репутацию я не дождалась никакой благодарности - сценарий он окончательно закопал. Кстати, практически ни одна из лучших работ наших Курсов так и не вышла на экраны. Любопытно, что заступился за нас журнал "Молодой коммунист", где какая-то прогрессивных взглядов дама выдвинула резкие обвинения в адрес всевозможных "зажимщиков", губящих молодые кадры нашего кинематографа. На том и кончилось. От тоски я опять взялась за карты - уже в компании работников торговли, с которыми познакомилась в Гаграх. Это была специфическая публика - со своей жесткой конспирацией и круговой порукой. В этой системе можно было раздобыть что угодно, любые яства, заграничные шмотки и самые фантастические утехи и блага. Все имело свою цену, причем "ну очень смешную". Помню, как отоваривалась в подвале "Диеты" на Арбате, где некий мясник Гарик, из которого мог бы выйти великий математик, так он все просчитывал и соображал, бросал мне в сумку телячью вырезку, печень, языки, буженину, сырокопченку, банки с икрой, молниеносно складывая цены в уме. Он называл смехотворно низкую сумму (которую следовало, кстати, заплатить в кассу). Мне было очень интересно, на чем они все-таки делают деньги, что-то химича ночами. Гарик нехотя буркнул, что они делают из второго сорта мяса - первое. Может, соврал. Того же Гарика я попросила сводить меня на карточную тусовку воротил от торговли. Он согласился - с условием, что я не буду раскрывать рта и сыграю роль его подружки-продавщицы. Лишь однажды он мне разрешил войти с подносом в комнату играющих и принести чай и бутерброды. В густом сигаретном дыму различила на зеленом сукне стола груду крупных купюр и облигаций, карты в руках со сверкающими перстнями, их лица - то вальяжно-непроницаемые, то искаженные алчной гримасой, то серо-пепельные, с трясущимися губами. Вот бы где поснимать! Акулы прилавка. Но тут кто-то из "акул" игриво ущипнул меня за зад и пришлось срочно ретироваться. B БЕСЕДКЕ С: Романтиком, Игорем и Игорем Игнатовым Тем, кто еще не понял... Романтик: "Рад, что есть такие люди, как Юлия Иванова. Я также рад, что есть такой проект как Изания!" Ю.И.: - Тому, кто еще не понял, что такое Изания, расскажу о советском солисте балета, теперь уже на пенсии. В ответ на возмущение ведущего телепередачи, что этот артист в свое время за какие-то зарубежные гастроли заработал тысячи долларов, а получил от государства лишь несколько сотен, артист с гордостью сообщил, что на деньги, полученные в тот раз всем коллективом Большого театра, был построен замечательный химкомбинат, который давал удобрения и другую полезную продукцию, принося стране неслыханную прибыль. Мол, какие потраченные на шмотки или на рестораны деньги могут заменить человеку это счастливое причастие к таким грандиозным событиям? Вот его, пожалуй, можно принимать в Изанию без испытательного срока. 2001-04-11 Игорь: - Между прочим, - экономика без денег - идея хорошая. Принципиальным моментом предложенной идеи Ю.Ивановой является возможность наладить экономику в нынешней России без притока денежных инвестиций извне. Основа этой экономики - адекватная организация труда людей, создающих материальные блага не для продажи на рынке, а для продажи между собой в рамках единой структуры. "Очки", которыми при этом обмениваются люди, как нетрудно увидеть, эквиваленты безналичным деньгам советской экономической модели. Что касается того, как привлечь в такую структуру как можно больше людей - смысл ведь в удовлетворении их реальных потребностей, а удовлетворяются они у многих чрезвычайно плохо. Огромные трудности со сбытом своей продукции и увеличением ее производства у большинства предприятий, поскольку у потребителей нет денег. Примеры - деградация коммунальной сферы (нет денег у муниципальных жэков, чтобы заменить устаревшее оборудование, кризис в авиационной промышленности, кризис в сельхозмашиностроении - тракторные и комбайновые заводы работают на 1 десятую своей мощности, а на селе не на что купить новую технику). Все приведенные факты напрямую говорят об абсурдности и дальше продолжать насаждать денежный тоталитаризм в Российской экономике. 2001-04-02 Игорь Игнатов (США): - Я немного озабочен излишней универсальностью вашей задачи. Юлия, если границы русской культуры для вас слишком узки...Ну, нам нужен, по крайней мере, какой-то базовый фундамент, например, советский... Он немного шире, но все же не весь мир! Я не говорю, что не нужна экспансия идеи. Просто проект должен иметь цивилизационный фундамент. Как-то вы высказали предположение, что "они" (полагаю, американцы) - точно как "мы". И да, и нет. Вы должны об этом помнить. Когда мы хотим охватить все, мы рискуем ничего не охватить, теряем содержание. Простите меня за "поучения" - это не потому, что я считаю себя вправе вас инструктировать. Я просто вижу слабые стороны... Да благословит Бог вас и ваши усилия. 2001-04-14 Игорь Игнатов: - Когда я вернусь, я хочу затеять нечто очень близкое к тому, что вы планируете. Я вижу небольшие различия в перспективе, но многое совпадает. По-моему, вы приуменьшаете важность равновесия между национальным (русско-славянским компонентом цивилизации), советским (грубо говоря) компонентом и глобальным (всемирным) компонентом. 2001-04-28 БЫЛ МЕСЯЦ МАЙ B БЕСЕДКЕ С: Виктором Кузьминым, Кругом, Георгием и Игорем Игнатовым Виктор Кузьмин: -Уважаемая Юлия! Поздравляю Вас с Праздником! Одновременно прошу прощения, что позволил себе без Вашего разрешения распространить в сети Ваш роман (с которым я согласен на треть - критическую) в Сети. Мои файлы в Ворд-версии появились на Книжной полке Вадима Ершова, а затем уже сами разбежались - сегодня появились на Книжной полке Русской Фантастики и в библиотеке Юрия Сбитнева. Сразу сообщаю, что за экземпляр, с которого сканировал, честно отдал торговцу 40 баксов, и на нем не было значка копирайта, так что торговлю я поддержал, а вот автора? Что там за кодировка? Ни один браузер у меня толком не берет, особенно букву "е" заглавное. (Ох уж это загадочное "е"! - Ю.И.) Если позволите - еще предложение - раз Вы сами разместили роман в Инете и пропагандируете его идеи, пошлите его в б-ку Мошкова (в формате "только текст"), Мошков сам файлы по Сети не собирает, но зато охотно размещает присланные. (Что мы с Андреем и сделали - Ю.И.) Еще раз с Праздником! 2000-05-08" Ю.И. - Всем: - Приношу извинения за задержку с ответами и вынужденный простой сайта и форума. Помимо таинственных манипуляций by.ru (то явятся, то расворятся), одновременно Чернобыльский вирус сожрал всю информацию - как в моем компьютере, так и на диске моего помощника - со всеми вытекающими отсюда последствиями. Ждем-с. Всех с Праздником Победы! Из гостевой книги и почты: Круг: - Поздравляю Юлию Иванову и всех участников форума с Днем Победы! Не горюйте, что форум и сайт повисли - рекламируйте сайт izania.chat.ru и эту гостевую книгу и в ней стоит продолжить дискуссии. А там и форум оживет. 2001-05-08 Георгий: - С днем Победы Ю.Иванову и всех-всех! 2001-05-08 Ю.И. - Виктору Кузьмину: - И Вас с Праздником, извините, что с опозданием. За распространение романа в сети - большое спасибо. Отношусь к тем чудикам, которые, продавая свои книги, все полученные деньги тратят только на их переиздание, или издание новых. То есть, как вы пишете, "пропаганду своих идей". Поэтому считайте, что и автора вы, безусловно, поддержали. И вообще кто вы, Виктор Кузьмин? Расскажите, интересно. 2001-05-29 Виктор Кузьмин: - Благодарю за ответ. Поистине редкость в наше время: автор, поощряющий несанкционированное распространение своего произведения! Никитин писал: - "Засажу (сканировщика) лет на двести", они с Олди настолько всех запугали, что никто не хочет с ними связываться... Рад, что ваш сайт заработал. Успехов! 2001-06-14 Виктор Кузьмин: - Уважаемый Андрей! Хорошо, хоть не ругаетесь за самовольное сканирование. Кстати, "Землю спокойных" - журнальный вариант, тоже отсканировал и выбросил в сеть я , это есть на "Старой фантастике". Если у вас есть библиография Ю. Ивановой и (или) файлы с другими ее произведениями, был бы очень благодарен за них. 2001-05-24 Виктор Кузьмин: - Выполняю свое обещание и посылаю вам мой вариант HTML файла "Дремучих дверей". Должен извиниться за свою самонадеянность в предыдущем письме - два вечера пытался вставить фрагменты оглавления в основной текст - и все выбросил - текст буквально рвется, теряется связность, плавность потока, необычность Вашего произведения. Понял, что нельзя холодному сапожнику пытаться улучшить гобелен. (Я так много уделяю внимания Виктору Кузьмину, потому что этого человека уже нет в живых. Вот сейчас передо мною текст его подробных советов, как следует разместить в Сети мои книги. Они - чисто технического плана, поэтому несколько страниц опускаю - Ю.И.). Вот, собственно, по технике и все, надеюсь, хоть чем-то поможет. О себе: Русский. Возраст за 50, но далеко не пенсионный. Образование высшее, инженер-механик. Коренной житель Алма-Аты, бывшей столицы бывшей Казахской ССР. Член КПСС (вступал на срочной службе в армии), партбилет не выбросил и не сжег. До середины 93 (пока нас не отрезали валютным занавесом) пересылал взносы в редакцию "Правды". При социализме - от слесаря до главного механика оборонного завода, сейчас, после продажи завода американцам за гроши и второго инфаркта - безработный - руками работать уже не могу, а голова никому не нужна, заводы стоят. Перебиваюсь случайными заработками, пока на хлеб, сигареты и Интернет хватает. Думаю, из всего этого ясно, кто и что такое Виктор Кузьмин. Ваш роман привлек меня тем, что он заставляет думать - качество сейчас в фантастике (и литературе) весьма редкое, поверьте, никто из любителей не будет сканировать и вычитывать произведение, которое ему неинтересно. Кстати, его сейчас у меня нет - пошел по рукам, и вернется (если вернется) нескоро. Отзывы самые различные, но никто не бросил читать, заявив: неинтересно. Буду очень благодарен за файлы с Вашими произведениями ("Лунные часы" не читал !!!). Только если будете посылать, четко оговорите, что можно размещать в Сети, а что только для личного употребления. С искренним уважением. Ю.И. - В. Кузьмину: - Благодарю за все, за помощь нашему общему (надеюсь) делу и за подробную консультацию. Мы ей обязательно при необходимости воспользуемся. А также за сведения о себе. Не слишком радостные, как и все вокруг. Есть на эти случаи молитва: "Господи, дай терпение вынести то, что я не могу изменить; мужество изменить то, что могу, и мудрость отличать одно от другого". Или жизненное кредо Софьи Ковалевской, написанное ее рукой на одной из научных работ: "Говори, что знаешь, делай, что должен, и будь, что будет" 2001-06-14 Ему остается жить несколько месяцев. Царство тебе Небесное, Виктор, Вечная Память! И от меня - низкий поклон, что помог донести до многих читателей дело моей жизни, которое, теперь уже навеки, стало нашим общим. Круг: - Поздравляю с оживлением форума! А я его уже похоронил и передавал Вам советы, как воспользоваться катастрофой, раз уж она случилась, для обновления. Идея советов была разделить форум на два: Первый - "Обсуждение основных сюжетных линий романа, связанных со Сталиным, интеллигенцией и жизнью людей в советском прошлом. Второй - "Обсуждение проекта Изания" Дискуссии периодически пересекались бы, на одном форуме ссылались бы на второй и наоборот. Неважно, что пока людей немного. Мне кажется, что два форума будут жизнеспособнее, чем один. Разные люди придут на них. А те, которых волнуют обе темы, зайдут на оба. Спаси вас Бог и помоги в трудах ваших! 2001-05-24 Ю.И. - Кругу: - Спасибо за поздравления с Праздником и за помощь - и словом, и делом, и, надеюсь, молитвой. Всевозможные мистические препятствия и козни обычно лишь подтверждают правильность пути, так и должно быть. Ведь Изания - не от мира сего, особенно в конечной своей цели - умножение Жатвы Господней. Она для тех, кто сознает ответственность за ту высоту, что завоевали наши предки, и которую мы сейчас так преступно предаем и теряем. И вину перед теми, кто придет после нас - на духовное пепелище, в пустыню безводную, не говоря уж о разоренной стране. Убеждена, что в этом взаимопроникновении члены Изании смогут совершенствоваться нравственно и духовно, обретая способность чувствовать нужды и боль другого и отсекая в себе лишнее, мешающее восхождению. Храни Вас Господь. 2001-05-28 Ю.И. - Игнатову Игорю: - Надеюсь, вы простите меня за молчание - капризы By.ru, чернобыльский вирус в моем компьютере, публикация повести "Лунные часы"... И начало цветочного сезона, потому что в нем мой бизнес, а не в книгах. Слово не следует продавать, разве что используя гонорар на новые публикации. Стараюсь придерживаться этого завета, но бумага растет в цене. Цветы, кстати, тоже дорожают. Теперь об Изании. Необходимость ее не только в России, но где удастся, диктуется последними событиями. Глобализации способен воспрепятствовать лишь глобальный проект - отдельные общины будут сметены. "Не бойся, малое стадо" - для меня эти слова Христа означают лишь количество единомышленников, а не их обязательное проживание внутри ограды. "Дух дышит, где хочет". Изания должна быть в состоянии помочь каждому "нашему" - в любой точке шарика. Все, что нам нужно - это информационная база данных обо всех профессионалах, согласных участвовать в проекте - чем больше, тем лучше. Плюс современная оперативная связь и защита от жулья. Вы спрашиваете, есть ли у меня сторонники. И да, и нет. Но об этом - в следующий раз. 2001-05-28 ЭХ, КОНИ, КОНИ... (1966 год) "Тройки, семерки, туза" мне уже было мало, и мы (на этот раз с Борисом) зачастили на ипподром. Помню в директорской ложе Ворошилова, Яншина и Буденного, помню непередаваемый таинственный призыв "внутреннего голоса" поставить на ту или "темноту", насмешки "бывалых", скептическую ухмылку черноглазой кассирши Ларисы (она потом станет моей соседкой по даче), долгожданный звук гонга... И вот твоя "кляча", едва различимая в общей компании, вдруг прибавляет ход... А потом - один фаворит сбоил, другой - отстал, и какой-нибудь твой "Урал" с наездником в зеленом начинает всех "делать". И "волнуется сердце, сердце волнуется"... И даже если не приходит первым - ведь ехал же, хотел! Про "Урала" я вспомнила не случайно, так как угадала (в одинаре) этот, кажется, самый крупный за несколько лет ипподромный выигрыш. После чего ко мне стала подходить консультироваться "тотошка", полагая, что я имею связи с конюшней. Туда я действительно иногда заглядывала, обожала лошадей, была "на ты" с некоторыми наездниками, которые порой и рады бы "сделать" заезд, но чаще всего просто блефовали. Жульничества там было предостаточно, но все равно интересно. Играла я, в отличие от карт, аккуратно, специально не брала с собой больше десятки. Часто скидывалась с кем-нибудь по полтинничку на "темняк" и, случалось, угадывала. Однажды повстречала на конюшне загорелого американского ковбоя, который обрадовался, что я говорю по-английски, и поведал, что у него в Штатах несколько собственных конюшен, а к нам он приехал купить рысаков "на развод". Всучил мне пачку цветных лошадиных фото и спросил, кого бы я на его месте выбрала. Я указала. Тогда он пришел в совершенный восторг, сообщив, что это его лошади, и я точно определила фаворита. И сходу предложил руку и сердце с совместным проживанием в Штатах на ковбойском ранчо. Ни о каком отказе он слышать не хотел и все норовил надеть мне на палец свое кольцо, которое сваливалось в опилки. Пришлось обнадежить. С визиткой в руке, на которой он написал и номер своего телефона в гостинице, я вернулась на трибуну, где со смехом рассказала о ковбое Борису. Ему, в отличие от меня, эта история совсем не понравилась, он рявкнул, что надо немедленно ехать домой, что за американцем наверняка хвост, что за контакт с иностранцем меня могут арестовать, и все такое. А визитку порвал в мелкие клочья. Как растерзал однажды и мой портрет, написанный Борисом Бланком, мосфильмовским художником, а ныне режиссером. Визитку мне было не жаль, хрен с ней, со "страной желтого дьявола", хоть ковбой был хорош, а кони его еще лучше. Но из-за портрета расстроилась, потому что он отражал, по словам супруга, "темную мою изнанку". С портрета зло и затравленно смотрело некое похожее на меня существо явно из семейства кошачьих. Готовящееся не к защите, а к атаке, прыжку. Фосфоресцирующая зелень в прищуре глаз, неудобная поза, кривой напряженный рот...Хороший портрет, хоть и не слишком лестный - именно такой я теперь иногда видела себя в зеркале. И начальник мужа как-то осторожно поинтересовался: "А ты видел, какое у Юлии иногда бывает выражение лица, когда она забывает, что не одна в комнате?" В одно из воскресений, когда мы традиционно собирались на бега, позвонила редакторша с Мосфильма, очень милая женщина, и сказала, что я должна подписать какую-то бумагу - мол, пятьдесят процентов гонорара за свой не пошедший в производство сценарий получила и никаких претензий к Мосфильму я не имею. Должна, так должна. Мы договорились встретиться с Натальей Николаевной в павильоне метро "Белорусская", чтоб оттуда на 20-м троллейбусе ехать на Беговую. Она с лучезарной улыбкой протянула мне бумагу, я занесла над ней ручку, и тут муж Боря буквально выхватил из-под ручки листок. - К чему такая спешка - ведь сегодня выходной. Завтра внимательно почитаем и привезем на Мосфильм. Я попыталась протестовать - чего там тянуть. Мне было неловко перед женщиной, которая потратила ради нас воскресенье...Куда там! Борис уже сунул листок в программку сегодняшних заездов и распрощался. А действительно, почему в воскресенье? Назавтра Борис отправился к известному юристу по авторским правам и выяснил, что, поскольку сценарий не реализован "по не зависящим от автора причинам", студия обязана выплатить ему, автору, в лице Ивановой Ю.Л., все сто процентов гонорара. - Передайте Сизову, что Вакман сказал: "Надо платить". БЫЛ МЕСЯЦ ИЮНЬ B БЕСЕДКЕ С: Игорем Игнатовым и Кругом Ю.И. - Игнатову Игорю: - Давайте вернемся к нашим овцам (сторонникам Изании). В прошлый раз я написала: "У меня они есть, и у меня их нет". Это правда. Представьте себе, что я сконструировала самолет в Счастье, построила маленькую модель и даже испробовала на себе. Она летает! Теперь представьте, пожалуйста, что я бесплатно обнародовала чертеж самолета и получила много отзывов: "О да, это замечательно! Зарезервируйте для нас билеты, когда самолет будет построен". - Простите, леди и джентльмены, - говорю я, - но проект означает, что вы должны строить самолет сами. Я - лишь автор чертежа. Ответ - как в песне: "Вы пашите, мы вас подождем". Можно ли таких назвать "сторонниками"? И второй вопрос: является ли вообще число "сторонников" показателем верности духовно-идеологического проекта, или здесь зависимость обратная? Помните - "Эта идея недостаточно безумна, чтобы быть истинной". Ведь главная цель Изании - помочь желающим идти "узким путем", против течения. То есть преодолевая себя. Но "Бремя Мое легко".Убеждаться в этом означает строить Изанию. Вывод таков: вернейший путь к Изании - это сама Изания. Вот почему есть два выхода: ждать лучших времен, когда "дурик прозреет", что самое время сколотить что-нибудь летающее, пока совсем не сожрали, или второй - начать строить самолет самой, уповая разве что на чудо. Знаете, Игорь, я действительно не занималась практической Изанией, только теорией, и сейчас вижу несколько быстрых и несложных способов реализовать проект. Но вначале я должна сказать по поводу проекта все, что имею сказать, (никто, кроме меня, этого не сделает). А затем, если будет на то воля Божья, освобожусь с чистой совестью для "последнего эксперимента" на практике. Жаль, что затратила время на игры с нашей "официальной оппозицией" - казалось очень перспективным испытать Изанию в партийных "первичках". Вы были абсолютно правы, когда предупреждали меня. Но захотелось убедиться самой - у нас нет оппозиции. Конструктивной - тем более. Продолжу в следующий раз. Простите за плохой английский (двухгодичные курсы). 2001-06-06 Что сказал бы евангелист Лука о Сталине? (2) Круг: - В дискуссии уже несколько страниц обсуждения разных аспектов вопроса о властителях. Для многих участников несомненно, как бы не подлежит обсуждению, антисталинская позиция. Я попробовал вывести их из этой несомненности цитатой из романа Ю.Ивановой: К вопросу, что сказал бы евангелист Лука о тов. Сталине. "Я вам задам вопрос: осмелились бы вы святого Отца провести по улицам "покончившей с атеизмом" Москвы, по подземным переходам, зрелищам, книжным прилавкам? Показать фильмы или телепрограммы, допустим, Сергию Преподобному? Устыдились бы. А по Москве Сталинской? Ведь провели бы, несмотря на закрытые храмы". 2001-06-10 Игнатов Игорь: "Привет, Юлия. Получил вашу маленькую историю (в двух частях). По правде говоря, я что-то подобное предвидел. Ну, это коллективный портрет поверженного большинства, возможно, даже не худшей его части. Здесь лежит ответ, почему мы потеряли Советский Союз и оказались без собственной страны. С некоторых пор я стал убеждаться, что подлинная основа режима, его "коренная" поддержка (сознательная или бессознательная), исходит, как ни странно, от этих безмолвно страдающих масс "дорогих россиян". Наш подлинный враг - не высокопоставленный "ельципут" или "олигарх" - они не более чем метка чумы - но "маленький человек", маленький негодяй, копающий картошку на своем огороде. Они представляют собой другую сторону медали, на которой крепится ельцинский дракон. Эти люди и сегодняшний политический режим взаимно совместимы. Советский Союз был убит прискорбным отсутствием граждан. С другой стороны, Юлия, в этой маленькой печальной истории нет ничего нового. Все мы знаем, с кем имеем дело. Это разочарование - один из предпрограммных шагов на пути к Изании. Проблема существует, но это не означает, что проект нереалистичен. Это просто ставит нас перед определенными важными рамками реальности, с которой мы имеем дело. Проект надо продолжать, нет сомнения. Вы не должны впадать в депрессию, хотя я понимаю, что очень трудно не впасть в депрессию, когда получаете такой результат. По-моему, нужно сделать следующее: вы должны продолжать распространять информацию и просвещать - разными путями, как можно больше людей. С другой стороны, в таком мероприятии нужно рассчитывать не на количество, а на качество. Нам нужно немного народу, но золотой расы; "дорогие россияне, голосующие сердцем" или ожидающие чуда, к которому они потом присоединятся - в мусорную корзину. Проект не нуждается в таком балласте. Нам нужна новая порода - порода воинов, которые способны осуществить проект. С другой стороны, какие-то уроки должны быть извлечены. Между прочим, я изучаю тоже ваш опыт. Это очень ценный опыт. Проект, который я предпочитаю, другой, и может называться "Русская нация", "Объединенная коммуна Руси", "Советская Евразия" и т.д. Но содержание примерно одно и то же. Иными словами, вы полагаете, что экономическая идея (обмен трудом) может вытянуть вагон из болота и создать базу для общества. А можно и наоборот: только предварительно созданная община (базирующаяся на глубоких идеях и духовных ценностях) может положить основание экономической системе, ее последующему росту и, наконец,- развитию большого общества с мощной системой жизнеобеспечения. Нет сомнения, такие люди, золотые зерна умирающей нации, должны существовать. Мы только должны различными путями их разыскать. Как это сделать - вопрос вопросов. Сейчас я не знаю ответа. Но нет абсолютно никакого основания для депрессии. Мы просто столкнулись с нормальными трудностями. Кто сказал, что их не должно быть? Что же касается оппозиции...Я понимаю, Юлия, ваше разочарование. Но, я думаю, мы должны быть более реалистичны. Это не люди "плохие" - возможно, они лучшее, что у нас есть. Если бы их не было, могло быть намного хуже. Они просто...ossified. Как предположил Сергей Кара-Мурза, эти люди годятся на то, чтобы сделать ступеньку в туннель. Но от них трудно требовать супертворчества или суперума. Не забывайте, что часть нации, которая построила эту страну, ушла - лучшая часть нации. Вы не должны слишком полагаться на оппозицию. Они - хорошие ребята, но у них свои проблемы и страх власти. Самое главное, что они используют зонтик против смертельной радиации гниющей ельципутинской плоти, надеясь ее защитить. Это означает, что отыщется свой собственный творческий и самобытный путь избавиться от негодяев во власти. Не берите близко к сердцу, Юлия. Мы их одолеем". ПО МОРЯМ, ПО ВОЛНАМ... "ОЧ. ХОР. РАССКАЗ" (1966 год) И снова унизительные хождения по мосфильмовским коридорам, где я повстречала известного сценариста Толю Гребнева и поведала о своих злоключениях. На очередном совещании Анатолий Борисович выступил, обрушившись на "мосфильмовских гангстеров". Реакция зала была бурной, разразился скандал. Деньги мне выплатили - такой суммы я отродясь не держала в руках - полный спортивный баул. Я шла с этим баулом по коридору Мосфильма, когда повстречала одного из прежних своих "пассий", роман с которым когда-то в панике оборвала. "Пассия" меня затащила, то есть затащил на просмотр то ли запрещенного, то ли обреченного на цензурную экзекуцию фильма. Мы сидели рядом, он взял мою руку. Сумку я запихнула под кресло. Не запомнила ни одного кадра и снова в ужасе ринулась в проход, как только зажегся свет и грянули аплодисменты. О бауле вспомнила лишь в гардеробе, помчалась обратно. Зал уже был пуст, но, к счастью, не заперт. Самое интересное, что сумка моя так и стояла в проходе на самом видном месте среди кресел с поднятыми сиденьями. Террористов тогда никто не опасался. Замечательный парень и боец Толя Гребнев призывал меня "творить, творить и творить", ни на что не обращая внимания. Они тогда вместе с Александром Аркадьевичем Галичем организовали сценарную мастерскую при Союзе Кинематографистов, в которую пригласили и меня. Там были Виктор Мережко, Эдик Тополь, Ира Ракша, Шурик Червинский. Мы готовили киносборник - от каждого по киноновелле. Помню, как написала что-то веселенькое и фантастическое про "светлое будущее", - обсуждали, хохотали, одобрили. Еще заявку на сценарий под названием "Как Даша стала не Дашей". Тоже всем понравилось. Излишне говорить, что никакого "киносборника" так и не состоялось. Видимо, многое из пережитого тогда и легло в основу рассказа "Валет, который не служит" - о гагринской собаке. Первым читателем был Александр Аркадьевич. Он похвалил мой опус, предложив отнести в какой-либо журнал. Я ткнулась сначала в "Юность", к Мэри Лазаревне Озеровой, знавшей меня еще девочкой. Мэри написала на первой странице: "Оч. хор. рассказ, но не для "Юности". Молодец, Юля!". Я так стосковалась по "доброму слову, которое и кошке приятно", что это "Молодец, Юля!" прозвучало для меня дивной музыкой, несмотря на формальный отказ. Отнесла в старую свою "Смену", где он сразу же прошел на ура. На пляже в Гаграх журнал передавали из рук в руки, дамы вытирали слезы. B БЕСЕДКЕ С: Алексеем и Виктором Зачем вам будить чудовище? (Первые послания на открывшемся форуме "Духовная миссия Сталина") Алексей - Ю.И.: - Зачем вам будить чудовище? Кровь убитых им отцов еще свежа в памяти их дочерей. Кто дал вам право? Почему противодействие сегодняшней нечисти должно обращаться в переосмысление роли того, чье имя и память да будут стерты. 2001-06-05 А вы подумали, что говорите? Виктор - Алексею: - Уважаемый Алексей! Простите, но на русском форуме желательно говорить по-русски. Я, например, руглиш с трудом понимаю и активно не люблю. Или вы пишете из благополучной Европы? Тогда вам не сюда, а на персональный сайт Ельцина. На все вопросы сходу не отвечу, но на один - могу. А именно: о крови. Так вот, согласно данным "Аргументов и фактов", в 1937 году сидело 1 800000 человек, а в благополучном 1986 - 2 600000 чел. Насчет права: французы чтят Наполеона, хотя он проиграл войну, а Сталин свою войну выиграл. Так мы его за это с грязью должны размазать? Зато Горбачев и его последыши - свою проиграли, так за это их и преподносят? Недавнее интервью Ельцина на ТВ - неужели вас с души от вранья не воротит? А противостоять нечисти без привлечения исторических примеров трудно, если не невозможно. Для справки: и у меня есть репрессированные родственники. 2001-06-14 Ю.И.- Алексею: - Поверьте, я понимаю и нахожу вполне естественной вашу бурную реакцию на точку зрения в отношении роли Иосифа Сталина в истории, изложенную в моем романе. Но тут как бы две правды: страдания простого человека, оказавшегося невольным свидетелем или жертвой исторических катаклизмов, - и правда исторического Возмездия. Сталин (и мы вместе с ним) оказались в эпицентре великой схватки, которая ведется не только в России, причем с незапамятных времен. Схватки даже не за территории, золото или человеческие тела, но за души, за судьбы в вечности, что невозможно понять вне верующего сознания: "И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне". Вы в вашем послании называете их "сегодняшней нечистью" - поверьте, они и во времена Сталина повсюду кишели, только прятались под номенклатурно-овечьими шкурами. Вождь называл их "кастой проклятой" и был, по сути, одинок в этой борьбе. А за спиной - огромный, вверенный ему Богом народ. Нет, народы. Схватка противоположных точек зрения на человека и его предназначение, двух цивилизаций... Свет и тьма. Разумеется, не в чистом виде, потому что в реальности нет абсолютного добра, а из двух зол всегда приходится выбирать меньшее. "Вампирия", где узаконивалось право сильного питаться жизненными соками ближнего, и Антивампирия - империя Иосифа Сталина...Это было воистину великое Противостояние, и когда в моем романе Ангел-Хранитель Иосифа, готовясь защищать его на Страшном Суде, собирает документы и свидетельства в пользу своего подзащитного, он вместе с автором романа видит будущий процесс именно под углом зрения Вечности. В романе говорится о Сталине, которого вы не знаете (а может, не хотите знать). Который с детства возненавидел порядки в царской России, продолжающей называть себя "Святой Русью", а на деле давно являющейся "темным царством", "страной рабов, страной господ". ("Внизу - власть тьмы, а наверху - тьма власти"). Вспомните Радищева - ("Звери алчные, пиявицы ненасытные"), Пушкина - ("Самовластительный злодей, тебя, твой трон я ненавижу! Твою погибель, смерть детей со злобной радостию вижу") - за столетие до трагедии Ипатьевского дома! Лермонтова - "Вы, жадною толпой стоящие у трона". Некрасова - "Век крови и меча! На трон земли ты посадил банкира, провозгласил героем палача". Вспомните Льва Толстого: "Жизнь наша господская так безобразна, что мы не можем радоваться даже рождению наших детей. Рождаются не слуги людям, а враги их, дармоеды". Роман о Сталине, который в семинарии удивлял своими глубокими знаниями Писания и искренней верой. Который ушел в революцию из-за иезуитских порядков в семинарии, несовместимых с его представлением об учении Христа (он сам об этом свидетельствует), назвавшись Кобой в честь героя любимой книги, безжалостного к врагам защитника простого народа, когда у властей и чинов бесполезно искать правды. О Сталине, для которого, как и для многих тогдашних революционеров-романтиков, искания Истины заключались в переустройстве "ветхого злого мира". Это был "путь к Богу с черного хода" (выражение Н.Бердяева). В напеве его и песне, как солнечный луч, чиста, Жила великая правда, божественная мечта. Но люди, забывшие Бога, хранящие в сердце тьму, Вместо вина отраву налили в чашу ему. Сказали ему: "Будь проклят! Чашу испей до дна!.. И песня твоя чужда нам, и правда твоя не нужна! Эти стихи под псевдонимом "Сосело" были опубликованы в газете "Иверия" в 1895 году, а впоследствии вошли в дореволюционную школьную хрестоматию. Догадываетесь, кто автор? То самое "чудовище", предвидящее свою судьбу. О Сталине, который никогда не провозглашал себя "богом" - это ложь. Только вождем, пастырем тех, чьих судьба была ему вверена Всевышним. Даже когда вождь санкционировал снос храмов и аресты священников - для него это были лишь "культовые здания" и "враги народа", противостоящие "великой божественной правде". Когда духовенство перешло на сторону советской власти, политика вождя в отношении церкви коренным образом изменилось (об этом много свидетельств в романе). Показательно, что Сталин никогда не вмешивался во внутренние канонические дела церкви. Что же касается отделения церкви от государства, то страшно даже представить себе, как можно было бы использовать церковь в политической борьбе. Например, при приеме прихожанина на работу требовать от него характеристики от духовника и справку о лояльности к власти! В романе приводятся свидетельства, что свои личные деньги вождь тайно посылал не товарищам по революционной борьбе, а бывшим друзьям-семинаристам и священникам. "Сам погибай, а товарища выручай", "Умри, но не давай поцелуя без любви", "Хлеба горбушку, и ту пополам" - эти афоризмы, по сути, христианские заповеди, были возведены вождем в ранг государственной идеологии. "Кто душу положил за други и до конца все претерпел". "У него была особая черта характера, которая заставляла меня часто удивляться. Он всегда говорил с каким-то скрытым уважением о Боге и религии. Сначала я думал, что это нам только кажется, но потом я заметил, что мое первое впечатление было достоверно. Он всегда был очень осторожен, когда разговор заходил на эту тему. Например, он никогда не говорил, что Бога нет". (Каганович о Сталине). В романе прослеживается буквально по месяцам вся жизнь "чудовища", по капле без остатка отданная Делу (праведному или нет - судить Богу и Истории). Бесконечная цепь ссылок, тюрем, побегов. Революционной и журналистской борьбы. Военных, экономических и идеологических сражений. А также ударов и предательств, даже со стороны самых близких. Знаете ли вы, например, что поводом для ссоры вождя с Н.Аллилуевой послужило ее сочувствие позиции Бухарина? Об этом свидетельствуют Светлана Аллилуева и Лев Троцкий. Из собственности он оставил после смерти лишь стоптанную обувь да поношенную одежду. Власть, даже пресловутый "культ личности", который его тяготил (о чем тоже немало свидетельств) были ему нужны для сверхзадачи - построения первой в мире Антивампирии, осажденной крепости среди внутренних и внешних врагов. "Если мы не пробежим расстояние в сто лет за десять, нас сомнут", - сказал он, беспощадный к себе и другим в этом марафоне. "Судьба дала ему уделом предшествующего пробел. Он то, что снилось самым смелым, но до него никто не смел", - писал Б. Пастернак, назвавший Сталина "гением поступка". Вы, разумеется, возразите, что Пастернак написал эти строчки из страха или "по заказу", но английского премьер-министра в этом трудно заподозрить - (высказывание Черчилля о Сталине приведу ниже). СТАРШИЙ СПЕЦ. ПО ОРГ. ОТЦ (1967 год) Приближалось мое тридцатилетие, дочка уже училась в третьем классе, каждый год вырастая из прежних нарядов. Деньги за сценарий быстро ушли, и стало ясно, что "на вольных хлебах" мне не высидеть, надо устраиваться на работу. Борис через свои связи на радио вышел на Мамедова, тогдашнего главу Радиокомитета. Я собрала документы, свои напечатанные работы и отзывы и отправилась в назначенный день к Энверу Назимовичу. Он сидел в кресле за столом и смотрел на меня. Эдакий супермен - красивый, высокий, элегантный - скорее похожий на героя - любовника, чем на номенклатурщика. Долго изучал мои бумаги и поднял на меня глаза. Я уставилась в пол - на красавцев у меня была то ли аллергия, то ли фобия, которой еще не придумали названия. - Интересно, вот ты такая одаренная, судя по всему, - что ты забыла у нас на радио? У тебя совсем другой жанр. Или дети по лавкам плачут? Или в карты проигралась? Если б он знал, как недалек от истины! Я промямлила, что да, свекровь на пенсии, мужниной зарплаты не хватает... - Ладно, тогда вот что. Сейчас организуется Останкинский телецентр, там нужны кадры. Что-нибудь подыщем. Позвони секретарю через пару дней. Через пару дней секретарь сказала, что мне предлагают должность "старшего специалиста по организации Останкинского телецентра". Что-то инженерное. Я вежливо отказалась. - Вы бы хоть спросили, какой оклад. Сто шестьдесят плюс премии для начала устроят? Сумма по тем временам действительно была внушительная. Позвонив на другой день, я поблагодарила и согласилась. Была не была, стану "специалистом" ОТЦ. Размещалась наша "работа" то в районе Шуховской башни, то в телетеатре, сочиняли мы какие-то дурацкие и бесполезные трактаты о формировании творческого объединения "Экран", всевозможных отделов, в том числе и сценарного, и т.д. "Мы" - это Васса Петровна Войтехова, высокая молодящаяся дама, известная тем, что являлась супругой небезызвестного в номенклатурных кругах Войтехова, в прошлом одного из мужей Людмилы Целиковской. Вторым был неудачник-актер Павел Семенович Самарин, спец по театральной среде, вечно брюзжащий и ворчащий. Третьей - совсем уж неприметная тихая жена какого-то влиятельного мужа. И я. Мы буквально изнывали от безделья и необходимости изображать кипучую деятельность. Васса Петровна была строга чрезвычайно и все время внушала мне, что я должна держаться за штатную работу двумя руками, потому что, когда пойду на пенсию, у меня едва-едва получится стаж, не то что у них с Павлом Семеновичем. И демонстрировала свою внушительную трудовую книжку... До пенсии оба не доживут, Царство им Небесное. Единственным развлечением был обед в знаменитой столовой Радиокомитета, куда мы ездили каждый день на трамвае. Туда пришел тогда руководить бывший комсомольский секретарь Месяцев и организовал потрясающую столовую. Помню домашние пельмени, блинчики с орехами, медовый квас, взбитые сливки - все необыкновенно вкусно и дешево. И шашлычные на каждом этаже. Говорили, что он в несколько раз сократил штат обычных поваров и взял ресторанных за пятикратную зарплату. Когда наступило лето, мы еще успевали заехать по дороге на Даниловский рынок и купить клубники, которую в столовой обильно поливали взбитыми сливками и поглощали на десерт. Такая вот "тюрьма народов". Правда, став на весы, я порадовалась, что клубничный сезон кончился. По выходным продолжались пьянки-гулянки. Однажды, устав от спиртного, я дала себе слово пить в гостях только кофе, о вреде которого тогда не слыхивала. Кофе был хороший, бразильский, потом мы с Борисом еще пробежали до метро, и на эскалаторе мне стало плохо - сердцебиение, страх, все плывет, воздуха не хватает. Кое-как добрались до дома, вызвали неотложку. - Оклемаешься, - сказал врач, - Просто ты сердце стегнула кнутом. Оно поскакало, а ты испугалась. Поосторожней на поворотах - уже не девочка. Да, уже не девочка...Всю ночь я "оклемывалась" и молилась, чтоб Господь сохранил мне жизнь. Помереть вот так, "специалистом по организации Останкинского телецентра", пусть старшим, было страшно. И вдруг я поняла, что услышана - сердце успокоилось, и я уснула. Потом долго не могла пить ни кофе, ни спиртное - сделаю глоток и прислушиваюсь к себе, пульс считаю. Сразу изменилось мироощущение. Народ вокруг веселится, пляшет, гуляет на полную катушку, а я пребываю в изумлении: боже, ну что их так разбирает? Сплошной дурдом - неужели и я такая была? И весь этот жизненный кайф - в зелье от перегонки перебродивших фруктов или ягод с сахаром, а то и просто сахара, или даже нефти...Нет зелья - и кончен волшебный бал. Лишь пошлости, глупости, кривлянье и...непомерная скука. B БЕСЕДКЕ С: Алексеем, У.Черчиллем, А.Зиновьевым, Эльмирой Мустафаевой и Игорем Игнатовым Кто дал вам право? (продолжение) Алексей: - Почему противостояние сегодняшней нечисти должно обращаться в переосмысление роли того, чье имя и память да будут стерты. Ю.И.: - Пусть на это вам ответит У.Черчилль своей речью в палате общин 21 декабря 1959 года (уже после "разоблачений" Хрущева) - в день 80-летия Иосифа Сталина: "Большим счастьем было для России, что в годы тяжелейших испытаний страну возглавил гений и непоколебимый полководец Сталин. Он был самой выдающейся личностью, импонирующей нашему жестокому и изменчивому времени того периода, в котором проходила вся его жизнь. Сталин был человеком необычайной энергии и несгибаемой воли, резким, жестоким, беспощадным в беседе, которому даже я, воспитанный здесь, в Британском парламенте, не мог ничего противопоставить. Статьи и речи писал только сам, и в произведениях его звучала исполинская сила. Эта сила была настолько велика в Сталине, что он казался неповторимым среди государственных деятелей всех времен и народов. Сталин производил на нас величайшее впечатление. Когда он входил в зал на Ялтинской конференции, мы все вставали и, странное дело, держали руки по швам. Он обладал глубокой, лишенной всякой паники, логически осмысленной мудростью. Он был непобедимым мастером находить в трудные моменты пути выхода из самого безвыходного положения. Кроме того, Сталин в самые критические моменты, а также в моменты торжества был одинаково сдержан и никогда не поддавался иллюзиям. Он был необычайно сложной личностью. Он создал и подчинил себе огромную империю. Это был человек, который своего врага уничтожал своим же врагом. Сталин был величайшим, не имеющим себе равного в мире, диктатором, который принял Россию с сохой и оставил ее с атомным оружием. Что ж, история, народ таких людей не забывают." А вы говорите "Имя и память да будут стерты"! Теперь о связи между сегодняшней "нечистью" и переосмыслением роли Сталина. Будучи человеком духовным (даже много пострадавший Михаил Булгаков назвал свою пьесу о нем "Пастырь"), Сталин угадывал обратную сторону революции (озлобленный пролетарий, получив власть, сам становится "вампиром") и троцкистским бредням о мировой революции противопоставил Советский Союз - государство-крепость, своего рода заповедник по формированию нового человека. Опереться "пастырю" оказалось практически не на кого, "Николаев Островских" были единицы. Большинство интеллигенции, облизываясь на западные блага, держало кукиш в кармане, подтверждая известное: "Нельзя вливать молодое вино в старые мехи". Оказавшись неспособным развить и укрепить новую идеологию, это "послушное большинство" готово было при первой возможности продаться и предать, что в дальнейшем убедительно продемонстрировало, едва ослаб поводок. Не лучше были и номенклатура - "каста проклятая", и беспринципная чиновничья "дрянь" (по определению Маяковского), и мещанин-обыватель, которому, как таракану, тепло при любой власти. А тут еще "дрянь адмиральская, пан и барон", что "шли от шестнадцати разных сторон" на новорожденное государство. Вот и пришлось "пастырю" за неимением иного выхода стравливать между собой кланы волков, которые, уничтожая друг друга, калечили в общей грызне всех попавших под руку. Таков жестокий закон войны, а была, повторяю, смертельная схватка за попытку впервые в истории установить в отдельно взятой стране жизнь без кровососов и преступной власти "его величества капитала". "Волки в овечьих шкурах" умело маскировались, их приходилось порой отстреливать наугад. Но, в противном случае, катастрофа с нашей страной - разодранной на части, заживо пожираемой, опозоренной и изнасилованной "в особо извращенной форме", случившаяся в девяностых, произошла бы в 18-м, в 25-м, в 37-м или в 41-м. И вместо страны "героев, мечтателей и ученых", вместо стахановцев и комсомолок-спортсменок "с веслом" мы бы уже тогда имели ополоумевших от крови и денег оборотней всех мастей. Воров и бандитов, террористов, взрывающих дома с десятками жителей, вольных и невольных девочек на панели, наркоманов, всевозможных извращенцев, замерзающих пенсионеров, роющихся в помойках, и т.д. Как только железный занавес "чудовища" рухнул - в окна, в двери, в наши души хлынули, как в гоголевском "Вие", сонмы этой самой "нечисти". Алексей: - Кто дал вам право? Ю.И.: - Наверное, все, сказанное выше. Страдания, кровь и беспредел, которые я вижу вокруг, и возможность сравнивать две эпохи (я из поколения "шестидесятников"). Эпоху сталинскую , пусть со всеми жестокостями, просчетами и прямыми глупостями - и ее вчистую обанкротившихся (несмотря на миллиардные счета) "наследников". Я и мои родственники не были в числе репрессированных, поэтому не имею права касаться этой темы. Хотя многие пострадавшие при Сталине и даже собиравшиеся его "убить" - теперь признали беспощадную правоту его эпохи: Писатель и ученый Александр Зиновьев: "Я был антисталинистом, и это было главным делом моей жизни до 1953 года. Потом были годы учения, изучения, и вот в конце жизни - мне скоро 77 лет, это мнение человека, прожившего жизнь, - я утверждаю, что действительно советская система была наиболее адекватна российским условиям. Нужно вменять ей в вину не то, что она рухнула. Нужно удивляться тому, как она выстояла 70 лет истории, и какой истории! Никакая другая система бы не выстояла. Никакая! Я войну видел с самого начала. Матросовы были, но на одного Матросова приходилось десять тысяч трусов. В начале войны несколько миллионов сдались в плен. Благодаря чему же мы выстояли? Благодаря советской системе и благодаря Сталину. Не было бы Сталина, нас бы уже не было в сорок первом году. Не было бы советской системы - нас не было бы уже в тридцатые годы, до Гитлера..." Как видите, я не одинока - защитников вождя на историческом Суде соберется не так уж мало. Особенно если вспомнить о целых народах, избавленных им от печей крематория и полного уничтожения: "Для твоей личной славы ты должен убить ровно сто русских... Уничтожив в себе жалость и сострадание, убивай всякого русского, не останавливайся, если перед тобой старик или женщина, девушка или мальчик... Мы поставим на колени весь мир. Ты будешь решать судьбы Англии, России, Америки. Ты германец! Как подобает германцу, уничтожай все живое, сопротивляющееся на твоем пути!" (Памятка германскому солдату). Гитлер о захвате Москвы: "Город должен быть окружен так, чтобы ни один русский солдат, ни один житель - будь то мужчина, женщина или ребенок - не мог его покинуть. Всякую попытку выхода подавлять силой. Произвести необходимые приготовления, чтобы Москва и ее окрестности с помощью огромных сооружений были затоплены водой". И в заключение. Действительно, мой роман вполне мог бы существовать и без сталинской линии, и вызвал бы гораздо меньше нареканий, но я не сочла себя вправе отмолчаться. Прошу вас и других оппонентов - попытайтесь отнестись непредвзято к изложенным в книге фактам и связанным с ними авторским размышлениям, подумать вместе, поспорить, но не становиться в позицию: "Не знаю и знать не хочу". В упомянутом выше интервью корреспондент спросил А.Зиновьева: "Вы сказали, что прежде были антисталинистом, а теперь считаете Сталина величайшим государственным деятелем в истории человечества. Что заставило Вас изменить свою позицию? Как Вы пришли к такому выводу? - Наверное, с годами поумнел, помудрел. Большое видится на расстоянии". Дай Бог и нам это мудрое "видение на расстоянии". 2001-06-14 Эльмира Мустафаева (Баку): "Уважаемая Юлия Львовна! Являясь поклонником Вашего творчества, хочу пожелать Вам много новых успехов на этом поприще, а также здоровья и счастья! Не могли бы Вы сообщить, где я могу получить "Последний эксперимент" и как? Заранее благодарю. 2001-06-17 Игорь Игнатов: (перевод с английского) - Все, что я хочу сказать, это то, что проект должен опираться на основу цивилизации. Как-то вы заметили, что "они" (полагаю, американцы) точно такие же, как "мы". Ю.И.: - Лишь бы не противоречила эта "основа цивилизации" Закону Неба (или Закону Жизни), являя собой "дом, построенный на песке". Конечно, вы правы, что советский фундамент гораздо к этому Закону ближе по сравнению с западными "громкими правами" и свободами. Однако у нас по-прежнему нет новой идеологии, которую я вижу в сплаве Закона Неба плюс лучшее из мирового наследия, духовного опыта Руси и Союза. Сталин искал "инженеров человеческих душ", а нашел лишь холодных ремесленников - конформистов. Советская цивилизация была величайшим потрясением для "дряхлеющего мира", но она нуждалась в качественных кирпичах, в "камне, положенном во главу угла" и во вдохновенных строителях. А у нее ничего не было, кроме великого лидера и народного энтузиазма, который выдохся с новыми мертворожденными вождями. Боюсь, что невозможно построить что-то путное "для всех" - не только в "Советско-Евроазиатских" или Американских кругах, но даже в маленькой деревне. Здесь не вопрос территорий, стран или народов - а диалога Создателя с конкретной личностью. Наша задача - отыскать эту "идущую на Голос" личность в любой стране. Сказано: "Мои мать и братья - те, кто идут Моим путем", однако нам все же велено молиться "Отче наш", а не "мой". Может, я скажу нечто шокирующее, но даже обращение Создателя к "избранному народу" порой смущает. Скорее всего, подразумевается "народ, избравший Мой Путь". То есть призываться может и вся нация, но отбираются - верные. Изания должна стать союзом личностей, а не стран или государств, иначе получится Вавилонская башня. Игорь: - Когда вы обнимаете все, вы не удерживаете ничего. Ю.И.: - Вы правы, но я как раз и не хочу "объять все", только единомышленников, но повсюду. И, думаю, это лучше, чем "территориальные округа". Конечно, мы попытаемся организовать Изанию на каждой улице, в деревне или городе нашего "русского города", если обнаружим там "наших" и лидеров, но это не значит, что Изания невозможна в другой стране, потому что это "не наш район". Она возможна везде! Короче, наш Изанский "глобализм" против ихнего. Мне нравится ваша "система кругов" - один в другом (в своей книге я называю это "матрешка"), но все в свое время, когда у нас будет что-то реальное. Прежде всего, мы должны собрать "базу данных", однако, в первую очередь, не "ученых, художников и писателей", а мастеров, профессионалов и производителей - земледельцев, животноводов, шоферов, строителей различных профилей, учителей, врачей, поваров и т.д. А также всяких "полезных" собственников. Знаете, Игорь, Изания - универсальный проект, она реальна между двумя или тремя лицами, жильцами отдельного дома, улицы или региона. Сейчас есть элементы Изании в некоторых организациях Подмосковья - у меня просили разрешения использовать изанские идеи, и я согласилась, потому что устала от бездеятельной болтовни, как и вы. Но это не Изания, только ее мизинец. Изания - это когда вы. Игорь Игнатов, имея изанскую смарт-карту, можете с ее помощью в любой точке мира и в любой момент получить все необходимое безо всяких там накрутчиков и вампиров. Есть серьезная опасность дискредитировать идею, Игорь, поэтому лучше не строить снова дом на песке, а собрать наши мозги, силы и резервы, чтобы попытаться реально повернуть колесо истории. И благословит Бог наши усилия. Между прочим, реально ли донести до американцев изанские идеи? Надеюсь со временем найти не слишком дорогого переводчика и перевести на английский главы романа, касающиеся Изании. 2001-06-14 Игорь Игнатов: - Я не против идеи универсализма с использованием полезных ветвей из разных культур. Дело в том, что, при всем моем отвращении к универсализму, я уже стал куда "универсальнее" вас. Годами я жил в универсализированном мире, стал свидетелем культуры, которая постепенно растеряла даже собственный тонкий слой американского наследия. Исходя из этого опыта, я должен откровенно сказать, что все надежды на появление какого-то универсального носителя Закона Неба, опирающегося на любую цивилизацию - бесполезная утопия. Здесь есть много порядочных людей, которые могли бы быть потенциально заинтересованы в отдельных аспектах Изании. Здесь много говорят об общинной жизни и т.д. Но когда вы знакомитесь с этими людьми, вы понимаете, что у них в головах эти самые проклятые американские винтики. Это чисто по-американски - поверхностность и отчасти идиотизм. Кто-то ратует за социальную справедливость, экологию и "грин пис", но скептически относится к религии. Их идеи и чувства по поводу сексуальной свободы также что-то для меня неадекватное. Другие говорят (и возможно чувствуют) много о Боге и чужды "сексуальной материи", но когда они начинают говорить о капитализме и демократии, мне хочется все бросить, и я теряю к этим людям всякое уважение. То же самое, с некоторыми нюансами, в Европе. Поэтому, когда вы распространяете свою задачу на весь мир, будет много: "О да! Да-да!", "Правильным путем идете, товарищи!" и подобные крики поддержки. Но когда пыль уляжется, вы окажетесь на том же месте, откуда стартовали, одна, и с чисто русским проектом. Очевидно, каждая культура заботится сама о себе. Только русская интеллигенция (здесь я очень прошу вас простить меня, потому что я принадлежу к ней, как и вы, - но это должно быть сказано, чтобы избежать многих ошибок в будущем) помешана на универсализме. Ирония состоит в том, что этот ее цивилизационный фундамент едва ли разделяет кто-либо другой. Итак, моя позиция такова: общество, группа людей, проект, игнорирующий цивилизационный фундамент - это миф, и достаточно опасный. Противостоя нашему собственному цивилизационному фундаменту, мы лишь сами себя взвинчиваем. Я бы еще как-то понял ситуацию, если бы нация была на пике своей силы и испытывала усталость от собственной силы. Но это определенно не в случае ельципутии. Каждая культура, раса и цивилизация должны выработать и представить свое собственное послание миру. Пусть это будет Закон Неба. Отличие вместо культурного вырождения. Я не вижу ничего неправильного в обсуждении Изании как русского проекта. Я сказал бы, что Русь должна генерировать новую породу людей, в которой будут сочетаться две тенденции: полезных универсальных характеристик и их расширение и жажда глубоких культурных и метафизических корней. Изания может охватить весь мир, если получится. Ничего неправильного в этом нет. Это скорее вопрос, где ядро Изании, где "столица". Ответ очевиден: Россия - метрополия, Запад - периферия. Универсальный размер вашего проекта может иметь совершенно другую интерпретацию Изании. Я вижу Изанию как параллельную цивилизацию, противостоящую правящей Вампирии. В этом случае мы можем обсуждать Изанию как углубленную версию "Светлого коммунистического будущего" в глобальном масштабе. Но даже в этом случае это будет союз дружественных объединенных культур (или их частей), и даже в этом случае будет метрополия и периферия. Без восстановления силы Русско-Советской части не может быть глобальной Изании". Ю.И.: - Прежде всего давайте определим мою концепцию Закона Неба в связи с построением Изании. Это очень важно, чтобы не запутаться. Простите, но начну с самого начала. Закон Неба вписан Создателем в человеческие сердца после падения, когда наши прародители, получив свободу, предпочли непослушание и нарушили этот Закон (Единство мира, Закон Жизни). Вне этого Закона - хаос и смерть. Исторический процесс - это результат нашей дурной свободы и милости к нам Творца: смена поколений дает шанс каждому выбрать между жизнью "с Богом и Его Законом" и снова примкнуть к Источнику жизни. Не только после нашей телесной смерти, но и уже здесь, на земле ("Царство Божье внутри нас"). Для меня эти слова означают определенную личную сверхзадачу занять свое место в "Древе богочеловечества", растущего в Вечность. Это также воскрешение из нашего падшего состояния. Но мы должны понять, что жизнь - взаимный процесс, когда каждая часть единой сложной системы выполняет сверхзадачу для других (на своем месте и в свое историческое время), получая недостающее ОТ других. И также помогая друг другу стать "по образу и подобию" Создателя. Мы должны любить друг друга (вторая Заповедь), потому что мы нужны друг другу, потому что голова не может существовать отдельно от тела, даже если это голова Ньютона. Это даже не моральная проблема, но Закон Жизни (Неба). Даже Творец добровольно подчиняется этому Закону (здесь тайна Святой Троицы). Конечно, падшее человечество ничему такому не повинуется - мы еще живы только по милости Бога - единственного источника Жизни. Вот откуда первая Заповедь Творца. Нынешняя цивилизация при всех нюансах - мертворожденная и ветхая, она запрограммирована на самоуничтожение, чтобы продемонстрировать нам, что так жить нельзя. Можем ли мы говорить о существовании в истории какой-то "другой цивилизации", базирующейся на Законе Неба? Боюсь, что нет. Были лишь святые "избранники" и короткие светлые промежутки в жизни разных государств, в том числе и "Святая Русь". Конечно, вы правы, говоря, что Русская Идея и наша великая культура гораздо ближе к Закону Неба, чем идеология общества потребления. И я, как и вы, полагаю, что в основу Изании, кроме Божественного Откровения, необходимо вложить также ценное духовное наследие нашей и мировой культуры. (Я уже об этом писала) Но одно дело - русская Идея, а другое - реальная русская история. Кроме отдельных монастырских общин и верующих "добрых царей" - "отцов и защитников" своих граждан, мы имеем и позорную двустороннюю медаль - "барство и рабство". Даже корни этих слов состоят из одних и тех же букв! Часто официально- социальная церковная проповедь искажена: князья должны служить своим гражданам, а не наоборот. Вот почему Русская культура, также как и Русская Идея - зачастую в оппозиции не только нашей реальности и власти, но даже социальной церкви. Христианство, по-моему, исповедует подлинную Свободу, а не рабство. ("Сын является наследником, но не раб"). Почему такое длинное предисловие? Потому что в самом ли деле вы уверены, что Изания не столкнется с сопротивлением не только наших вампиров и властей, но и большинства народа? Я полагаю, что сейчас у нас другой народ, чем сталинский "Хомо советикус", и мы рискуем (цитирую вас) услышать и здесь: "Правильной дорогой идете, товарищи". Но "Когда пыль уляжется...вы окажетесь на том же месте, одна, и с чисто русской миссией" (Ваши слова). Это не значит, дорогой Игорь, что мы не должны стартовать с России. Конечно, мы начнем отсюда, потому что любим нашу страну и хотим ее спасти. Но Русская идея не национальна, а универсальна. Это Сталин интуитивно понял, когда писал о роли нации в истории. Уникальная роль во взаимном служении. 2001-06-27 РЕПИНО. БЕГ ТРУСЦОЙ (1967 год) Весной нашу сценарную мастерскую (Галич-Гребнев) пригласили на семинар молодых сценаристов в Репино под Ленинградом. Васса Петровна меня милостиво отпустила за свой (мой) счет. Был апрель, погода стояла чудесная, но, похоже, творческую киноэлиту ни апрель, ни погода не колыхали. С утра - семинары в прокуренных комнатах, споры, амбиции, потом обед, тихий час, а после полдника - традиционная пьянка по интересам и группировкам, снова с выяснением отношений, а то и скандалами. Творить элита тоже особенно не рвалась, разве что Володя Маканин, запершись в номере, дятлом долбал пишущую машинку. Александр Аркадьевич к обеду брал в буфете бутылку коньяку и потчевал нас, сидящих с ним за одним столиком. Ему пить было нельзя, приходилось разделять компанию, чтоб мэтру меньше досталось. Иногда мы прогуливались с ним небольшой процессией на композиторские дачи, где поэт Ким Рыжов, которому врачи под угрозой ампутации ног строго-настрого запретили курить, наслаждался тем, что подносил кому-нибудь сигарету, зажигал спичку и жадно нюхал дым. Однажды с мэтром, миловидной сценаристкой кавказского происхождения и, кажется, Толиком Найманом, мы съездили в Ленинград, побродили по городу, зашли в полутемный собор (службы не было), поставили свечи. Южная дама, рухнув на колени, вдруг стала неудержимо рыдать, потом умчалась куда-то в такси с этим самым Толиком-Нетоликом, а мы с мэтром наведались к какому-то Глебу, у которого была полная коллекция магнитофонных записей Галича. Посидели, послушали. Затем Глеб выдал Александру Аркадьевичу гитару, кое-что перезаписал и попросил исполнить "из новенького". Помню, как меня удивило, что бард снова строго-настрого велел мне "ничего не рассказывать Ангелине Николаевне". Так и не поняла, почему - вроде бы, ничего крамольного не происходило, но, разумеется, пообещала. Может, речь шла о его запрещенных пленках. Недавно в Новосибирском академгородке с большим успехом прошел его концерт, зал аплодировал стоя, после чего появилась грозная статья: "Песни - тоже оружие". Александр Аркадьевич бодрился, читал нам ее вслух, похохатывая, разливал коньяк, на щеках пятнами загорался румянец. А ночью ему опять вызывали неотложку. По приезде в Москву время от времени проходил слух о его аресте, тучи сгущались. Но в Репино борьба шла, в основном, с коньяком. Однажды я перехватила мэтра по дороге в буфет и уговорила что-нибудь сымпровизировать на рояли в холле, напомнив, как он на переделкинской даче у Ореста Мальцева пел "Дорогую пропажу", а я, девчонка, даже "пустила слезу". Он тоже это вспомнил, впал в лирическое настроение и неожиданно заиграл мою любимую мелодию "Зеленые холмы". А я промурлыкала советский вариант про "Город детства". Потом он бесподобно пел Вертинского, собрался народ, и получился чудесный вечер. Главное, без алкоголя и крамолы. Ангелина Николаевна была бы довольна. Мне кажется, Александр Аркадьевич, несмотря на имидж вальяжного "барина", никогда не рвался ни к роскоши, ни к западным ценностям. Как, впрочем, и к советским. Он тоже "гулял сам по себе" и не случайно крестился незадолго до эмиграции. Зловещее перерождение номенклатуры - главная тема его "обличений" и причина диссидентства. Фильмы "На семи ветрах" и "Дайте жалобную книгу" - чистые и искренние, как и его песни оттуда. "Добрый вечер! - а что это значит? Значит, день был по-доброму начат, значит, день был по-доброму прожит, и умножил счастливые дни...". А его "Фингалия" - просто пророческая. О том, как "убежденный марксист" получает из-за границы наследство, но вдруг в стране Фингалия, где проживала его умершая тетушка, происходит революция, и по телевизору объявляют о национализации всех богатств страны: "Я гляжу на экран, как на рвотное. То есть как это так - "все народное"? Это ж наше, кричу, с тетей Калею, я ж за этим собрался в Фингалию! Негодяи, бандиты, нахалы вы! Это все, - я кричу, - штучки Карловы"! (имеется в виду Карл Маркс). Не представляю себе Александра Аркадьевича оголтелым "перестройщиком". Странная все же и трагичная у него судьба, и смерть мистическая... Но это потом, а тогда в Репино, смывшись с очередной пьянки, я уныло сидела в холле, листая какой-то самиздат, который был еще скучнее тусовки. Сбежал оттуда и тогда еще никому не известный Эдик Тополь, подсел ко мне и спросил, кивнув