ет
Причастие.
     Вы спрашиваете,  нужна ли помощь. События не  тороплю - Господь  обычно
сам указывает,  что и когда. А впрочем,  приглядитесь к окружающим -  может,
отыщутся "наши"?. Когда проект  Изании будет более-менее завершен на бумаге,
хотелось бы перевести текст на английский.
     Храни  Вас Господь,  Игорь,  держитесь.  Я Вас понимаю  - "Бывали  хуже
времена,  но не было  подлей".  Когда станет особенно трудно,  представляйте
себя "благоразумным  разбойником", распятым на  Кресте  рядом со Спасителем.
Верьте и помните, что именно Крестом Он (они оба) победили смерть.
     2002-02-04
     <b>Александр:  -</b> "Бомбить"  - это  методы  исключительно  коммунистические
("если  враг  не  сдается,  его  уничтожают").  Помните,  как  СССР  помогал
устанавливать мир во всем мире с помощью танков и самолетов?
     <b>Ю.И.:  -</b>  Каемся, запамятовали. Но  зато  прекрасно  помним, как  Штаты
бомбили "исключительно коммунистическими методами" Вьетнам, Камбоджу,  затем
Ирак,  Югославию, теперь  вот  по Афгану  за  Бен Ладеном гоняются, все горы
раскурочили. Уж полночь  близится,  а Ладена все нет...  Вы  нам  поведайте,
бдительный вы наш, какие такие коммунисты завелись в ЦРУ, Пентагоне  и Белом
Доме, что за Штирлицы? Мы их быстренько разоблачим, а за вознаграждение хоть
Китежу поможем заплатить за телефон и электричество.
     А  пока  разрешите  Вашими  устами  на нашем  форуме  передать  злобным
коммунякам, пробравшимся в ангелоподобное НАТО, призыв Христа:
     "Любите  врагов  ваших,  благотворите ненавидящим  вас,  благословляйте
проклинающих вас и молитесь за обижающих вас".
     Может,  послушаются, аспиды,  а то ведь  грозятся вдарить по Саудовской
Аравии, Ираку, Ирану, Пакистану. А там, глядишь, и до Москвы доберутся...
     <b>Александр:  -</b>  Да  и  территории  у  Изании  нет,  так  что  технически
бомбардировки не осуществимы.
     <b>Ю.И.:</b> - Вот потому-то и  приходится конструировать  глобально-всемирный
вариант спасения - чтоб в каждой ихней Гаване - по "нашему человеку".
     <b>Александр:</b> -Так что я б изанцев не бомбил <i>(чего уж, коль нет территории
- Ю.И.)</i>, я б их, будь моя воля, на ТВ снял и по всему миру показал, на манер
передачи "Последний герой" -  вот, мол,  полюбуйтесь,  до чего  эксперименты
доводят. Пусть другие смотрят и не повторяют ошибок.
     <b>Ю.И.:</b>  - Ну, спасибо,  человеколюбивый  вы  наш. Нынче  по  ящику -  то
бомбежки,  то разборки,  то колются, то трахаются, то  города замерзают,  то
дети прямо на полу на вокзалах спят.  То в  Нью-Йорке  башни взрывают,  то в
Москве многоэтажки, то ученые с  тоски пускают пулю в лоб - приелась зрителю
эта  идиллия,  ему  ужастики  про  Изанию  подавай. Ну что ж,  снимайте -  в
"Дремучих  дверях"  уже  и  сценарные  наработки  есть.  Добро  пожаловать в
Златогорье - штаб Изании. Кстати, после окончания съемок можно разбомбить.

     "Когда врачи  сочли  возможным перевезти Дениса  в Златогорье,  она без
колебаний  переехала туда, оставив  дом и Анчара (собаку) в надежных  руках.
Это тоже было  чудом - обычно так трудно найти подходящих людей, а тут и дом
под присмотром,  и  всякие  неполадки, мелкий  ремонт -  будто  по мановению
волшебной палочки вершится сам собой.
     Ей дали комнату в  бывшем главном здании  профилактория -  гостиничного
типа, с  балконом. Комната и  совмещенный душ  с туалетом. В коридоре стояли
три  газовые  плиты  -  если  надо что-то  разогреть, вскипятить чайник  или
сварить  кофе.  Посудомойка  и  контейнер  для мусора.  А  вообще питались в
столовой. Напоминало советские дома творчества. Меню заказывалось на три дня
вперед, еда была простая и вкусная, в том числе и диетическая. Шведский стол
-  капуста,  чеснок, свежие  овощи  и  зелень  из  златогорьевской  теплицы.
Работающие  вдали  от  Златогорья  получали  при  необходимости  специальный
"тормозок" - обед в легком  компактном изан-термосе. По возвращении  - ужин.
Так  что принцип  "хлеба насущного" соблюдался неукоснительно.  В  комнате -
двуспальная  кровать, встроенный платяной  шкаф,  письменный стол-секретер с
откидной  шторкой,  типа  шведского,  также  встроенный  в  стену  небольшой
холодильник и  что-то вроде телевизора,  по которому, однако,  кроме обычных
телепередач, можно было заказать и  посмотреть  любой фильм,  художественный
или  учебно-познавательный.   Отсюда  же   осуществлялась  связь   со   всем
Златогорьем. И с любыми точками системы Изан-нет.
     Можно было не ходить в столовую и попросить принести обед или завтрак в
номер. Или заказать деликатес (за дополнительную плату), принять гостей. Для
большого торжества - арендовать специальный зал. Если сумма превышала предел
разумной   нормы,   тебя  предупреждали,   а  потом  могли  и  исключить  за
"несоблюдение принципов Союза". В общем,  можно было позволить себе все, что
разрешалось среднему советскому гражданину - кроме загульного пьянства. Плюс
дозволялись   еще   кое-какие   "слабости",  связанные  с   развлекательными
поездками,  индивидуально-бытовой  техникой,  фирменной  косметикой  и  даже
приобретением пса редкой породы.
     Но  жили  в  Златогорье,  в  основном,  аскетичные  фанаты-трудоголики,
которые,  дорвавшись,  наконец,  до  возможности  выкладываться  на   полную
катушку, не отвлекаясь на быт  и прочие досадные мелочи жизни,  самозабвенно
это делали.
     Они-то   и  составляли  основной   контингент   первых  изан  вместе  с
романтической  молодежью,  -  егоркиными фанами  -  фиалочками  и  сизарями.
Верующими различных конфессий, пассионариями  всех мастей,  жаждущими живого
дела. Здесь все вполне уживались, поскольку религиозные и национальные споры
были строго запрещены.
     Очень  важным  для  Изании  было  - состояние  земли,  бережное  к  ней
отношение. Родина - вверенная тебе Небом экологическая  ниша. Защита детей и
немощных,   участие   в  различных   прогрессивных   начинаниях,  движениях,
протестах. И вообще - тактика вытеснения "хищников", вампирского сознания из
жизни,  включая  твое  собственное сознание.  Поэтому  подразумевалось,  что
бороться с излишками и низменными желаниями изанин должен сам, коли встал на
этот путь. Кстати, куда более либеральный, чем толстовство, не  говоря уже о
монашестве.
     Уборка и  смена  белья производились регулярно, как  в гостинице. Обои,
шторы, светильники, весь интерьер легко мог  быть заменен по желанию жильца.
Был  небольшой набор посуды, на балконе - кресло-качалка, которое Иоанна тут
же  перетащила в  комнату.  Работалось  здесь  дивно  -  любая книга,  любая
информация. Иногда ей удавалось выкроить час-другой для английского. Слушала
она  и  музыку - классику  и старый  джаз,  особенно когда  Денису  отменили
больничный режим.
     Златогорье спасло ее. Снова хотелось жить  - ненасытные и  зубастые уже
не внушали ужас.  Нет,  они никуда не  делись - с чревом,  напитанным  чужой
кровью, дорогим коньяком, омарами и спермой, они продолжали свой сатанинский
пир  над  растерзанной Родиной,  не  веря в  свой  грядущий  ад.  Не  в  тот
дантовский,  мрачно-величественный,   а   пошлый,  с  кипящими   котлами   и
сковородками, шустрыми гоголевскими чертями с кисточками на хвостах.
     Да,  плохо  и тошно, да  - мешают,  да - распродают,  грабят и разоряют
землю, да - заражают все  и  вся вокруг своим непотребством... Но ведь и мы,
те, которым тошно -  смотрите, как нас  много...  Мы  ходим и дышим по своей
земле, пусть  захваченной  упырями,  как  тараканами или  клопами,  но  ведь
повсюду  всегда  можно  найти  людей,  для  которых  не  национальность,  не
сословность, не цвет кожи  или степень  набитости  кошелька  имеют подлинную
ценность, а некая глубинная стрелка, зовущая и ведущая  сквозь все соблазны,
ухабы  и трясины  бытия  в "даль светлую", в "царство Свободы".  Мимо мнимых
ценностей по восходящей дороге "к солнцу от червя".
     Там, в  римской клинике,  было чувство  не только утекающей жизни, но и
утекающих денег, что вызвало у всегда практичного  и подозрительного  Дениса
(<i>муж  Иоанны  -  Ю.И</i>.) некий невроз, которому еще вроде бы не было названия.
"Брось,  это  дорого"! "А сколько это будет  стоить?"  Физиотерапия, массаж,
тренажеры,  компьютерное   диагностическое  кресло,  которое  Денис  называл
"электрическим стулом", а все вместе "живодерней", долго  внушали ему страх.
Пассажир, которого везут в морг, да еще при этом щелкает счетчик. "Ничего не
надо, я  и так  в порядке,  эти блаженные (<i>изане - Ю.И.)</i> тебя разорят... Все
эти утопии плохо кончаются. Бесплатный сыр - в мышеловке"...
     Иоанна терпеливо убеждала, что ее занятия со златогорскими детьми, куда
даже  окрестные  "крутые"  охотно  водят  своих отпрысков, и сдача  в аренду
машины, гаража и лужинского дома с участком  -  не просто  безболезненно для
нее, но удобно и желанно, что работа ей нравится, приносит удовлетворение. А
в Лужине у них  живут хорошие  люди, они наконец-то приведут все в порядок -
что  прежде простаивало  и  разваливалось.  Земля  будет в  надежных  руках,
принесет урожай, Бог даст. И попавшим под колесо постсоветского апокалипсиса
- даст крышу, хлеб насущный. Ей  же - свободу и непередаваемое ощущение мира
с Небом, собой и  окружающими. То самое  "Царствие  внутри нас", которое все
чаще посещало ее в Златогорье.
     Скептик Денис,  может, никогда  и не увлекся бы  Златогорьем, если б не
болезнь  и связанное  с  пережитым  новое состояние  души. Прежде от  всякой
пакости он ждал еще большего  зла, добро казалось ловушкой или лицемерием, и
он чувствовал себя поначалу не в своей тарелке, как выпущенный из привычного
болота  в  чистый  пруд.  Однажды  Иоанна  сказала:  "Знаешь, а  ты попробуй
поверить,  что   вот,  хомо  сапиенсы  действительно  додумались  наконец-то
освободить друг друга. Меня  -  от хлопот  по  даче,  хозяйству  и участку -
некоторые  это умеют лучше меня. От бестолку простаивающей  в гараже машины,
от беготни по  врачам и аптекам из-за больного мужа. Я их - от  бездомья, от
необходимости где-то  доставать позарез нужный транспорт, нанимать  дорогого
репетитора  для талантливых детей, да  и где они наймут писателя? Тебя  - от
страданий, от немощи и отчаяния по поводу корысти и бестолковщины эскулапов.
А  ты,  глядишь, набрав  силу, поверив в их  благие намерения, тоже  снимешь
что-нибудь новенькое  про доброго  Кольчугина,  в  которого будут играть  их
дети,  вместо того,  чтобы баловать травкой в  подъезде. И круг замкнется...
Почему бы нам  не поверить, а? Что тут такого невероятного - освободить друг
друга от  лишнего, нудного, недостойного?  От этого обрыдлого  быта, жрущего
время и нас.
     У тебя нет иного выхода, как поверить златогорцам, - убеждала Иоанна, -
Кто нас защитит? Согласись, когда висишь на нитке, а вокруг шастают эскулапы
со  скальпелями, глупо всякий  раз  трястись,  что они возьмут да  перережут
нитку -  они б давно  это сделали, если бы хотели. Что из тебя здесь  просто
куют совершенство, отсекая лишнее...  Чтоб ты стал полегче и  не  сорвался с
этой самой нитки. И что, как это ни невероятно, ты им живой нужнее, а?
     Денис  вымученно улыбался, веря и не веря,  что  все эти  заграничные и
незаграничные сверкающие  приборы, бережные руки, улыбки и драгоценное время
врачей, составленный специально для тебя режим, уход,  весь этот продуманный
до  мелочей,  обволакивающий  такой  невероятной в  наше время  трогательной
заботой мир - действительно твой. Надо лишь принять его законы.
     Детская  болезнь,  страсть к сказочкам?  "Будьте как дети"  - повеление
Неба,  ибо  скрытая  от  мудрецов Истина  открыта младенцам.  Туда  вход  по
детскому билету.
     - Давай, Денис, на старости поиграем в сказку, - предлагала Иоанна. Она
была влюблена в  Изанию, в революцию Духа. Как когда-то жаждущие Истины были
влюблены  в  революцию  социалистическую,  в Октябрь 17-го,  в сладкое слово
"Свобода", еще  не  ведая,  что,  в конце концов,  прекрасные пьянящие идеи,
закиснув  в обветшалом  обывательском  сознании, изойдут  легковесной пеной,
разнесут  эти   мехи  в  клочья,  забрызгав  все  вокруг  удушающей   липкой
кислятиной.    И     народятся    в    протухшей    питательно-кровавой    и
уксусно-алкогольной  среде бойкие кусачие  твари, разбегутся по  израненному
жертвенному телу Руси-мученицы.
     Ты сам себе хозяин, хранитель кувшина. И вино Изании - светлое, святое,
настоящее - из того самого единого виноградника.
     "Я есьм истинная виноградная лоза, а Отец Мой - Виноградарь"...
     2002-02-08
     <b>Ю.И. -  Игнатову  Игорю:</b> "Наилучшие  пожелания  и  поздравления с Новым
годом и Рождеством! Спасибо за хорошее письмо,  во  многом  прозвучавшее для
меня открытием. Желаю, чтоб Ваши русичи  и мои изане когда-нибудь продолжили
бы  вместе  возрастание  великого  древа  Богочеловечества,  о  чем  Гумилев
замечательно написал:

     О если бы и мне найти страну,
     В которой мог не плакать и не петь я,
     Безмолвно поднимаясь в вышину
     Неисчислимые тысячелетья!"

     <b>Игорь:</b>  - По  вашим  сообщениям,  Юлия,  я убедился,  что  Вы  считаете
причастным к Руси каждого индивидуума с отметкой "русский" в паспорте.
     <b>Ю.И.:</b> - Нет, "русский" для меня - это не национальная принадлежность, а
мироощущение.  И  "русская  способность  -  незримо  возрождаться  в  зримом
умирании, да славится в нас воскресение Христово!" - как сказал И.А.Ильин.
     2002-02-08
        СОН ПОД РОЖДЕСТВО

     Был канун 79-го. Под Рождество мне  приснился удивительный сон. Будто в
такую  же ясную морозную  ночь я  с  кем-то  разговариваю  у станции и вдруг
чувствую -  надо поскорей домой, там что-то случилось... Бегу, как обычно во
сне, не чуя ног, и вижу  у нашей  калитки, среди  сугробов,  покойную  бабку
Аксинью. То есть  Ксению, жену  соседа, Дмитрия  Осиповича. Понимаю, что она
"оттуда", что ей просто дозволено под Рождество побывать на земле. Но почему
пришла ко мне, если ее калитка напротив?
     Обнимаю бабку и спрашиваю, как ей "там"? И вдруг она начинает убиваться
и плакать - мол, очень плохо, ужасно. И просит меня: "Не умирай...".
     Какая странная просьба!  Пытаюсь ее утешить, бормочу, что вроде бы пока
не собираюсь, а она в ответ:
     - Не собираешься, а третья скоро...
     То ли "третья", то ли "третье".
     И добавляет, что вот тоже не  собиралась, столько добрых дел сделала, и
в семье  вкалывала,  и в колхозе...  Достает какую-то книгу, читает о  своих
заслугах  и плачет навзрыд. Просыпаюсь  в полном  ужасе: что за таинственное
"третье" в вещем сне под Рождество?
     Третьего января, как раз после Нового Года,  мне должны были в редакции
вручать  премию, которую, естественно, предстояло с ребятами обмыть. То есть
о том, чтоб отсидеться третьего дома, не  могло быть и речи. Да  и кто может
поручиться, что дома  мне не свалится на голову кирпич - разве можно уйти от
судьбы?
     В общем, купила я бутылку коньяку, сварила на закуску пару десятков яиц
(тогда еще держала кур), и, трясясь, поехала. Но ничего такого не случилось.
     А  может,  предупреждала  Аксинья  о Третьей Мировой, которая  начнется
через несколько лет  безо  всякого объявления,  и  на  которой многим из нас
предстояло погибнуть. Если не телом, то душой.
     Но тогда я ни о  каких катаклизмах не помышляла - просто продавала все,
что можно, включая главы неоконченной  рукописи.  Вскоре нашелся куда  более
результативный источник доходов - продажа цветов. Начала с выгонки тюльпанов
и нарциссов к 8  марта, с  продажи корней георгинов. А затем  как-то ехала в
электричке   с   симпатичной  молодой  женщиной  по  имени   Галя,   которая
похвасталась,  что  вот, она сама  себе хозяйка, хоть и  без образования,  и
нигде штатно не  работает, но  всегда имеет на хлеб с маслом и даже с икрой.
Пригласила в  гости, продемонстрировала теплицы  и мужа-сварщика, который их
смастерил, а заодно и  продала стаканчики  с рассадой  георгинов,  стойких в
срезке.  У  меня  не  было  мужа-сварщика,  но  теплица имелась  - из старых
террасных рам, которую соорудил местный алкаш Дима. В  теплице я  выращивала
огурцы,  урожай  был  рекордным,  но  куда  их  девать?   Засолила  бочку  -
испортились. А торговать огурцами пошло. То ли дело - цветы!
     В общем, при первой возможности я оставляла своих работничков и уезжала
с ведрами  и коробками  к  вокзалу. Возвращаться приходилось строго к обеду,
иначе кадры начинали повсюду рыскать - не столько в поисках закуски, сколько
традиционной  бутылки. Как правило, находили,  пока я не сообразила заложить
тайник под крыльцом.
     На  "цветочки" закупили мы  асбестовые  трубы  ,  установили  на  крыше
вентиляцию от плиты и АГВ,  получили справку от пожарных. Я без конца бегала
по соседям за консультациями, названивала, куда возможно,- то заказанный для
питьевой  воды  короб из  нержавейки  не  поддается  обычной  сварке,  нужна
аргоновая, то мои студенты, управившиеся вчерне со вторым этажом, стонут: "А
где  нам взять  такие окна"? Стандартные не  подходят, заказывать -  дорого,
самим смастерить - слабо. Я не спала ночами, размышляя, где будет дверь, где
окна, придумывая какие-то пандусы,  сама  не  зная, что это так  называется.
Вычисляя, измеряя, изобретая.
     Впоследствии специалисты  скажут, что,  по крайней мере, с рациональной
точки  зрения планировка дома идеальна и  удобна.  Я умудрилась  вместить  в
"доме с  мансардой" на первом этаже  четыре  комнаты (смежно-изолированные),
зимний  сад,  большую прихожую,  откуда  лестница вела  на  второй  этаж. Из
прихожей -  одна дверь на кухню,  вторая  - в  туалет,  третья - в отдельную
комнату. Да еще и кладовка для обуви получилась под лестницей. Из кухни одна
дверь вела в столовую, а  другая - в  зимний сад,  откуда налево  можно было
пройти  в  ванную,  а направо -  в комнату Вики. Вика, правда,  на  даче  не
прижилась - здесь никогда  не удавалось добиться стерильной чистоты, а у нее
была  аллергия  на  шерсть животных, на паклю  и  всевозможные  запахи.  Она
начинала  чихать,  кашлять, по  ночам и  вовсе  задыхаться,  и  до сих  пор,
приезжая в гости, принимает антиаллергены.
     У  меня  тоже  была в  детстве  аллергия  (диатез),  потом я мучилась с
руками, которые от  любой химии  начинали  чесаться и покрывались волдырями.
Как только начала работать руками  в  земле, врачи  настоятельно  советовали
надевать резиновые  перчатки,  выписывали разные мази  и таблетки, но у меня
был свой метод: клин клином. Как ни странно, прошло. Теперь я даже удобрения
разбрасываю без перчаток.

        B БЕСЕДКЕ С: Идеалисткой

     <b>Идеалистка:</b> "Пора подвести итоги".
     <b>Ю.И.:</b> - Ну что ж, попробуем подытожить.
     За полтора года  существования нашего форума не  было рвения перейти от
слов к делу по следующим причинам:
     Первое и самое главное мое требование к Изании (большой или  мини - без
разницы)   -  ее  надежность,   защищенность  каждого  ее  члена  от  всяких
проходимцев, насколько вообще это возможно в нашей действительности.
     Для  быстрой  раскрутки  Изании  идеальным  вариантом было  бы  создать
мини-изании  при  первичках  какой-либо  партии,   пользующейся  доверием  и
поддержкой народа, стать  под ее крышу. И  для партии рост рейтинга - (живое
конкретное дело), и народ в первичках , как правило, пассионарный и честный.
А главное - под контролем.
     Так я думала. Не могу сказать, что использовала этот вариант "на полную
катушку"  -  действовала практически  одна, времени было  в обрез, толкалась
только в московские верха,  в народ не ходила. В результате - полное, далеко
идущее разочарование, если не сказать,  диагноз. Разочарование не в Изании -
мои "хождения по мукам" лишь подтвердили ее крайнюю актуальность,  и даже не
в возможности создания таким путем - несколько помощников, побольше терпения
и свободного времени, возможно, принесли бы плоды.
     Шок  был совсем  иного рода. Я поняла, что болезнь разложения и распада
нашего  общества зашла настолько  далеко, что  для создания надежной  Изании
придется  создавать  несколько  степеней  защиты  ее членов, взвешивать  все
возможные препоны и ловушки, юридически и экономически обосновывать.
     Думаю, что Форум был  чрезвычайно полезен вот в каком  плане (во всяком
случае, лично для меня) - он помог четко выявить все, что не Изания. Поймите
меня правильно, тимуровцы, благотворители, альтруисты и прочие филантропы, -
я приветствую вашу  деятельность, восхищаюсь ею. Пусть расцветают все цветы.
Это замечательно, что есть люди, которые в системе Вампирии облегчают участь
"овец". Накормить,  одеть,  дать  крышу  над головой, утешить, поддержать. Я
сама  в свое  время  селила  у  себя на  даче  бомжей, водила  на  исповедь,
устраивала  на  работу, в  ЛТП и  психбольницы, спасала от  тюрьмы, потрясая
удостоверениями.   Никогда  об  этом  не  жалела,   да  и  результаты   были
впечатляющие (об  этом  подробно рассказываю  в книге, которую сейчас пишу).
Но...
     Есть  одно  большое  "но".   Как  только  такого  человека  отпускаешь,
перестаешь тащить к берегу,  он  тут же опять начинает благополучно  пускать
пузыри  и  тонуть.  Так я пришла  к  выводу  - нужна  не просто спасательная
служба, нужен  корабль  для  желающих  спастись.  Спастись  даже  не столько
физически, сколько духовно, творчески. Спасти в каждом человека "по образу и
подобию". Нужна  цивилизация, альтернативная  Вампирии, которая позволила бы
нам  противостоять  тому,   что  сейчас  именуют  глобализмом  или  грядущим
"царством  Зверя", чтобы вместе преодолевать бури, омуты  и соблазны. Всяких
там сирен со "сциллами и харибдами".
     Для меня прямым  указанием послужил приказ  спасителя из  Евангельского
"Апокалипсиса": "Выйди от нее, народ Мой<i>, (от  Вавилонской блудницы - Ю.И.)</i>,
чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее".
     Сразу  скажу,   что   "корабль"  отнюдь   не  подразумевает  совместное
проживание, а связь совсем на ином уровне.
     Что же такое Изания?
     Ее можно сравнить  с неким  "городом мастеров-собственников",  где одни
отвечают за городское жилье и его ремонт, другие - за транспорт, третьи - за
питание,  четвертые -  за здравоохранение,  пятые -  за  воспитание  детей и
молодежи,  шестые -  за отдых и  спорт,  седьмые  - за бытовое обслуживание,
восьмые -  за  достойную  старость  пенсионеров,  и  т.д. Все же вместе  они
составляют  единую  систему,  где  каждый,  добровольно  отдавая городу свою
часть, долю труда или собственности, получает недостающее от других. А город
при нормальной работе такой системы, при  которой каждый не только старается
по  максимуму раскрутиться сам,  но и раскрутить других, получает в  награду
качество  жизни. Потому  что жители существуют в гармонии  друг  с другом, с
Небом и с собой.  Это - принцип согласованной успешной работы любой системы,
не только живого организма.  Город защищен от внешнего мира  стеной, но он с
ним тесно связан -  подключен  к его коммуникациям,  платит  налоги,  жители
ходят  на  работу, ездят  по миру. Они -  законопослушные граждане  и отдают
"кесарю -  кесарево". Они тесно  сотрудничают с теми  людьми и организациями
(предприятиями,  сельхозами, общинами), которые им близки по духу. Допустим,
закупают у них питание в обмен на услуги  (например, строительство  и ремонт
помещений  для скота, медицинское  обслуживание, частные уроки  для детей  и
т.д.).  Налаживают  и  расширяют  связи  с  другими странами  СНГ и  дальним
зарубежьем.
     Кстати, большой  контингент такой Изании  могли бы составить беженцы из
стран СНГ.
     Короче,  должно   быть   замкнутое   саморегулирующееся   ядро,   вроде
кооператива, предполагающее равные права  и обязанности для всех его членов.
Со своей внутренней конкуренцией, постепенно  отсекающей всевозможных рвачей
и халявщиков. Отсюда иуе, членские карты с расчетными счетами, доступ к базе
данных лишь при введении личного пароля, система диспетчеров, контролирующих
каждый свой  участок и  т.д.  Повторяю, я говорю вовсе  не о территориальной
"замкнутости", - можно  проживать у себя дома и быть занятыми параллельно на
основной  службе  вне  Изании.  Я  говорю, например, о  том,  что  покупать,
лечиться,  брать  уроки   и  что-то  заказывать   мы  взаимно  обязуемся  по
возможности только у  своих. При  этом "своих" обслуживать по одним, взаимно
низким ценам, а "клиентов с улицы" - по другим.
     Юстас очень  часто употребляет  слово  "клиент".  Изанин  изанину -  не
клиент, а, чтобы не говорить высоких слов, член единой с  тобой команды, где
друг от друга зависит общее и лично твое благополучие.
     Вокруг  ядра - защитное кольцо из сотрудничающих  с нами  организаций и
лиц, близких нам по убеждениям,  или желающих вступить в Изанию и проходящих
испытательный срок.
     Хочется  верить,  что при  хорошо  налаженной  гарантированной  системе
взаимного жизнеобеспечения мы освободим друг друга от унизительной погони за
куском хлеба, неустроенности и бытовухи, от эффекта "переедания" и страстей.
Что каждый получит достаточно  средств и свободного времени, чтобы заняться,
наконец,  "делом жизни", взаимно поучаствовать  в  проектах  друг друга  и в
возрождении страны через нашу инвестиционную кассу взаимопомощи (механизм ее
работы  мы недавно  обсуждали  с Юстасом). То есть совершить то, что никакие
чиновники и олигархи нам осуществить не помогут.
     Но это уже - вторая и третья ступень Изании,  ради которых, собственно,
она и затевалась. Вот  тогда-то мы сможем и накормить, и одеть, и дать крышу
над головой, а главное, обеспечить каждого желающего любимым и нужным делом,
избавив от  неприкаянности, одиночества, вынужденного безделья - матери всех
пороков, включая пьянство, наркоманию и преступность.
     Мы не просто облегчим участь "рабочей скотины", за которую народ сейчас
держат, а заставим его вспомнить,  что он "по образу  и подобию". Мы оставим
вампиров  в одиночестве, как  тех Щедринских генералов,  от  которых  уплыли
мужики.
     "Вы куплены  дорогой ценой; не делайтесь рабами человеков" - сказано  в
Писании.
     Эта "сверхзадача" и  заставляет  меня "семь раз  отмерять",  потому что
большинство звучащих  на форуме "Давай, давай!", в лучшем случае, не имеют к
Изании никакого  отношения. Конечно,  в идеале такая "диспетчерская"  должна
быть ин-нетовской - по образу и подобию "глобалистской". Мудрые учат  лечить
"подобное подобным". Но можно  использовать  и другие  современные  средства
связи.
     Короче, в последнее время мы, "по просьбе трудящихся", обсуждали как бы
лишь практическую  сторону  Изании  - полетит - не полетит, начисто позабыв,
куда и  зачем собрались  лететь.  Это,  как  я  и  предполагала,  добром  не
кончилось, возник, выражаясь  языком цековских постановлений, "сумбур вместо
музыки". Поэтому давайте  все же обсуждать  именно Изанию, - приглашаю всех,
кому близко сказанное мною выше.
     А  начинать следует, первым делом, с  составления картотеки мастеров по
основным сферам  жизнеобеспечения,  -  всех, согласных  с нами сотрудничать.
Картотеки  мастеров и ресурсов. Можно использовать подшивку газеты "Из рук в
руки".  Затем  подбирать  понемногу  совпадающие   варианты  (нужно  -  могу
предложить)  и  включать  первую  скорость.  Еще  мне  представляется  очень
перспективным  проект  "Изания  Юных":  (см. мою  статью  "Праздник на нашей
улице". Есть на сайте).
     Нужна  инициативная группа. Может  быть, "хождение в  народ". Я, честно
говоря, на инетовскую публику особо не рассчитывала и была приятно удивлена,
встретив на нашем форуме немало интересных и толковых замечаний. Разумеется,
если  мы  остановимся  на  варианте  виртуальной  диспетчерской,  то  всякие
разговоры,  что  любой  гражданин с  улицы может туда  лично зайти  и что-то
заказать, как  "нам подкидывают", - совершенно  исключены.  Туда может зайти
только проверенный  изанин с членской картой и личным кодом и получить любую
услугу (механизм мы не  раз обсуждали). А посторонние в порядке исключения -
просто по телефону и совсем по другим ценам.
     Члены Изании должны быть гарантированно защищены от всевозможного жулья
и каннибалов, которые под видом  добрых  дядей  и теть  (прочтите в МК за 14
февраля - "Анчоусы под кровавым соусом") входят  в доверие к наивным "овцам"
и только косточки обгладывают. "Заходи, прохожий, выпей с нами  тоже"! - это
не для нас.
     Вокруг ядра,  повторяю, должно быть  <i>кольцо</i>- своеобразное  "чистилище",
где каждый, желающий стать изанином, обязан пройти проверочный  кандидатский
стаж. Ну, например,  заработать кредит  в  энное  количество иуе  и получить
право,  сначала   временное,  а  потом  и  постоянное,  быть  зачисленным  в
картотеку. Было на форуме такое предложение, не помню, чье.
     Механизм работы  с налом  и  с валютой тоже  уже обсуждался в диалоге с
Юстасом.
     Мы также должны согласовать со специалистами все правовые, финансовые и
юридические  проблемы,  прежде чем запускать  проект. Мы  не имеем  права на
ошибку.
     Нужна  не  просто  спасательная  служба,  а  классная  команда гребцов.
Способных, поддерживая друг друга, достичь "Земли Обетованной".
     Это я говорю о второй и третьей ступенях Изании, ради которых и "горожу
огород".
     А создать "мини Изанию",  повторяю, - в принципе проще  простого. Нужен
угол  в каком-либо  теплом помещении  с барышней за картотекой  и  телефоном
(можно   даже  без  компьютера).   Объявления   о   принципах  нашего  союза
расклеиваются или даются в  местной прессе и пожалуйте, граждане, заполняйте
анкеты: "Что  хочу от Изании  и что могу ей предложить". Затем подыскиваются
подходящие  совпадающие  варианты,  вот  и все.  Во  всяком случае, в  таких
домовых,  районных,  поселковых  мини-изаниях,  или  изаниях  при  партийных
первичках, на отдельно  взятом производстве  или любом  коллективе, где  все
друг друга  более-менее знают, это гораздо надежнее, чем какой-нибудь "склад
вещей  секонд   хэнд  в  чьей-то   квартире",  куда  может  заявиться  любой
злоумышленник  со  всеми вытекающими  отсюда последствиями. Не говорю уже об
одежде  с покойников,  туберкулезников  и  о  прочих ужасах.  Кто это  будет
проверять, какая санэпидстанция?
     В  общем, по  части теории,  как  мне  кажется,  все идет, как  надо  -
окончательный проект с  наиболее  интересными дискуссиями на форуме включу в
книгу.  Всякий плод должен  созреть, а там, глядишь, какой-нибудь маленький,
лысенький, встанет и крикнет на весь зал: "Есть такая Изания!"
     Шутка.
     2002-02-18


        А ГДЕ НАМ ВЗЯТЬ ТАКИЕ ОКНА?...
        (конец семидесятых)

     "А где нам взять такие  окна"? И тут рождается идея - списанные рамы от
электричек! Когда-то ими торговали за бесценок деповские ребята, я приобрела
для  теплицы.  Но  теплица может обойтись пленкой, а для  дома  такие вполне
подойдут  - и по размеру, и стекло прекрасное, и прокладки резиновые...  "Но
как же  их  навешивать?" -  хлопают  глазами мои  студенты.  "Не надо ничего
навешивать!  - ору  я, - Сделаем  раздвижными,  на полозьях,  чтоб  с  южной
стороны  -  почти сплошняком  стеклянная стена.  И на лоджии стекло.  А  еще
сделаем  три  окна с  двойными  постоянными  рамами  и  узкой  открывающейся
фрамугой, у нас таких навалом".
     Видя, что студентикам мое "ноу-хау"  недоступно, прихожу в  отчаянье. А
тут еще выясняется,  что балконная двойная дверь  на лоджию  не подходит  по
высоте, и они спрашивают, что же теперь делать - то ли потолок поднимать, то
ли пол опускать.
     Решение  откладываем  до  понедельника, а  я уже  в который раз  бегу к
Антону  Васильевичу,  умоляя  прийти  и  хотя  бы  что-то  посоветовать.  По
профессии он - кузнец, а по слухам - мастер на все руки, но калымить наотрез
отказывается из-за больных ног, отмороженных еще на фронте.
     - Вот не знаем, то ли пол опускать, то ли потолок поднимать, - причитаю
я, когда дед все же приковылял на злополучный второй этаж.
     История с балконной дверью так описана в "Дремучих дверях":
     - Ладно, щас прорубим. Струмент какой есть?
     - Да вот, в ящике.
     - Ладно, иди пока, погуляй часок-другой...
     Когда  Иоанна вернулась  из  магазина,  дед  курил беломорину, а  дверь
стояла на месте. Пол и потолок  - тоже. Иоанна протерла глаза - дверь ничуть
не изменилась,  лишь укоротилась, будто  по волшебству. Где,  каким образом?
Никаких следов.
     - Дед, как ты это сделал?
     - А чего там робить-то?
     Посидели, выпили.
     - Дед, иди ко мне работать. Тебе ничего тяжелого делать не придется, ты
только этими чайниками командуй. А, дед?
     -  На кой они  мне - вон  понашлепали чего!  Один  хрен,  что  горшками
командовать. Надумаю - один возьмусь. Пособишь, коли что?
     - Дедуля, миленький, конечно, пособлю!
     И чмокнула в небритую седую щеку.
     Дед спас  ее - он действительно  умел все. Приходил  в восемь, уходил в
пять. В  час  они обедали -  и стопку. По окончании работы  - еще  стопку, с
огурчиком. Брал он немного - всего двенадцать  рэ. в день, работал степенно,
добросовестно и требовал лишь одного - чтоб его не торопили. Она не уставала
удивляться, какие чудеса он  выделывал на  своих больных ногах.  За зиму они
практически вдвоем произвели  всю внутреннюю отделку дома. Иоанна  не только
помогала, но  и училась, восхищаясь, как легко он находит выход из, казалось
бы,  самых  безвыходных  ситуаций.  Вытянуть  нужную  неподъемную  балку  из
штабеля,  забить в  недоступном месте  гвоздь, положить кафельную плитку  на
обитую  оргалитом  перегородку -  (чего  мудреного,  рабицу  прибить,  и  на
раствор)".
     Дед действительно  меня  спас, хоть по жизни все было не совсем так.  У
него, разумеется, были подручные, у меня все время кто-то проживал из лимиты
- иногородние, изгнанные женами  за  пьянку  и  прочие  бедолаги. Нанимались
поработать,  ничего  толком не умея,  да так  и оседали. Ели, спали,  пили и
помогали  в  стройке  по мере  надобности  - что-то перетащить,  поддержать,
прибить, выкопать. Боже, сколько их здесь перебывало после Женьки Мартынова!
Потом  кто-либо  их  подбирал - как  правило, одинокие женщины. Неприкаянные
исчезали  или насовсем, или на время,  когда  после очередного возлияния  их
опять  выгоняли  и  они возвращались туда, где можно было спать  неодетым на
раскладушке, где всегда подавали горячие щи, картошку или  кашу, крепкий чай
и наливали стопку-другую, в зависимости от ситуации.
        B БЕСЕДКЕ С: Андреем, Идеалисткой, Игорем,
        Юстасом и Александром

        И всех - в базу данных

     <b>Андрей:</b> Мне нравится даже сам принцип. Каким бы образом ни объединялись
такие  микросообщества,   это  всегда   полезно.  Можно  это   завязать  как
информационную  базу  в интернете. Потом  можно вывесить  предложения уже по
обмену услугами. Глядишь, кто-то и сошелся.
     2002-02-09

        По щучьему велению...

     <b>Идеалистка:</b>  -  Очень  давно  у  меня  была  мечта о некоем  магическом
телефоне,  позвонив  по которому любой,  кто  хочет  кому-то  помочь, найдет
конкретное  дело;  любой, кто  нуждается в помощи, ее получит.  Вот так  я и
представляю себе Изанию.
     <b>Ю.И.:</b>  -  К  такой  телефонной  "щуке"  сразу бы выстроилась очередь, в
несколько  раз опоясывающая земной  шар, потому что нет  на земле  человека,
который бы не нуждался хоть в какой-то помощи. Ну  а "щук" набралось бы куда
меньше,  причем большинство  из них  норовило  бы отнюдь не положить  что-то
путное в протянутую к проруби руку, а напротив, эту руку откусить.
     Изания ближе  к  другой сказке - "Теремку". Помните?  Постучишь туда: -
Пустите меня. А в ответ: "А что ты умеешь делать?"

        Кто в тереме живет?

     <b>Игорь   (с  форума  К-М):   -</b>   А   где   у   вас   определение   этого
саморегулирующегося ядра?
     <b>Ю.И.:</b>  - Прочтите  о "городе мастеров -  собственников" в  моем  ответе
Идеалистке:  "Пора подводить  итоги".  Повторюсь кратко:  саморегулирующееся
ядро  Изании - это  тот  самый "теремок",  куда впускают  всех  тружеников и
отсекают хищников и халявщиков. Помните:
     "Мышь-норушка там зерно  толчет,  а лягушка  -  пироги печет, а  коза с
колючим ежиком режут сало острым ножиком. А  петух на  подоконнике им играет
на гармонике. А что ты умеешь делать?"
     И  если прозвучит ответ:  "Ловить мышат, давить лягушат,  ежей  душить,
петухов потрошить"  или  "бить баклуши"", раздастся дружное: "Ну так мы тебя
не пустим!"
     2002-02-18
     <b>Игорь  (с форума  К-М):</b>  -  Гораздо  важнее начать создавать  серьезную
материальную базу. Свои автомобили, трактора, пекарни, комбайны, мастерские,
геологоразведку, учебные заведения с привлечением традиционных специалистов,
физические сервера в сети, свою связь на сотовом или ином принципе и т.п.
     <b>Ю.И.:</b> - Приветствую "планов громадье". Правда, есть  сомнение по поводу
геологоразведки - вампиры недра  не  отдадут. Когда ядро-теремок  укрепится,
начнем расширяться и внедряться. Вдарим нашим глобализмом по ихнему.
     <b>Юстас:</b> - Значит, Вы признаете,  что никаких гарантированных поступлений
долларов не будет?
     <b>Ю.И.:</b> - Ну что это мы все про зелень?  Давайте просто про нал. Если мне
членство в  Изании  выгодно: (подключение  к системе жизнеобеспечения), но у
меня нет ни лишней жилплощади, ни  дачи, да и профессия не очень-то пригодна
для Изании (инженер узкого профиля), -  почему бы мне не отдавать ежемесячно
в кассу взаимопомощи энную сумму? Которая,  естественно, переводится на  мой
счет в иуе и погашается  нашими услугами, а мой  нал  идет на удовлетворение
текущих заявок? И таких людей будет немало.
     <b>Юстас:</b> - А вот потребности  в долларах будут  точно, и их  всегда будет
больше, чем предложения,  потому что всегда останется миллион вещей, которые
Изания предложить не сможет.
     <b>Ю.И.:</b> -  Какой  это "миллион  вещей"? Если не вести  речь о  роскоши  и
"дури",  от  которых одни, вступающие в Изанию, сознательно отказываются,  а
другие вполне могут заработать на них "в миру" - то таких "жадных до  денег"
изан наберется не так уж и много.  Если вам нужно сделать сложную  операцию,
купить оборудование для врачебного кабинета или трактор -  вашу заявку и так
оплатит Изания  в порядке очередности. А  на  руки Изания  денег  не выдает,
иначе  у  нас  возникнет  уже  не  "миллион  вещей",  а  "миллион  проблем".
Сознательный  изанин  просит  у кассы наличные  лишь  тогда, когда  они  ему
действительно срочно  нужны  на  дело, и  она это  дело  сама  оплачивает из
кубышки тех, чье дело может подождать. По взаимной договоренности. Я вам уже
об этом писала. Это - новые отношения, но мы должны к этому прийти, особенно
на второй  ступени. Гораздо выгоднее и  разумнее поучаствовать в нужном  для
людей  проекте  того, кому ты  доверяешь, чем  держать наличные в  чулке или
вампирском банке. А затем  и тебе в ответ помогут.  Если  же войдешь в чужой
проект,  который  осуществится,  то  и на  свой  накопишь  быстрей,  получая
дивиденды. Механизм такого долевого участия надо разработать.
     <b>Юстас:</b> - Не знаю, правильно ли  я понял? Второй  этап для альтруистов и
пассионариев?
     <b>Ю.И.:</b>  -  Второй  этап  для созидателей,  творцов  и  тех,  кто  хочет,
примкнувши к ним, "что-то в жизни совершить". Например, сантехник с деньгами
может поучаствовать в создании фильма, войти в прибыль от проката  и пустить
эту прибыль на  строительство нашего медицинского центра.  В  этом центре  и
неизане смогут лечиться, приобретая нашу медицинскую карту  за наличные и по
общепринятым ценам (вот вам еще источник  нала) и переводя этот  нал на счет
какого-либо неизанского  совхоза, от  которого мы получаем продукты. Пусть в
каждом конкретном случае налоговики решают - выживаем мы или наживаемся.
     А  изанину-  сантехнику  будет  идти прибыль в иуе, хоть он и  не врач.
Затем он  эту  прибыль  опять  при необходимости  обналичит  и,  кто  знает,
поучаствует уже в каких-то важных экологических  или  научных  программах во
благо всей страны. Лично или вместе с другими изанами.

        И рыбку съесть...

     <b>Юстас: -</b> Гонять клиента? Оформление должна взять на себя система.
     <b>Ю.И.:</b> - Да  нет  у нас никаких  "клиентов"! Если кто-то  с улицы  хочет
снять  у изанина понравившуюся  дачу, ему совершенно  все равно, отдать  эти
деньги на руки хозяину (который тоже может обмануть), или в нашу  кассу. Или
просто перечислить  нужную  сумму в  больницу  или на склад  (не обязательно
самому ехать), а документ о  подтверждении  оплаты предъявить хозяину  дачи.
Так даже удобнее и безопаснее - не надо шастать по Подмосковью с долларами.
     А  мы  зато  избежим  массы  проблем  -  приравнивания  к  коммерческой
деятельности, злоупотреблений  с налом, наездов всевозможных вампиров и т.д.
Мы - не коммерческое объединение, а  союз взаимного жизнеобеспечения. И  все
наши усилия сводятся к тому, чтобы выжить, а не нажиться. А если наживемся -
стране  поможем.  Никто  не  посмеет  нас  лишить  права  на  жизнь  и права
реализовать свои возможности и таланты на благо Родины и человечества, - вот
наш главный туз, которым можно козырнуть хоть в Думе, хоть в Гааге.
     <b>Юстас:</b> - Изания тем единственно и выгодна, что должна упрощать жизнь, а
не усложнять. Она должна  утилизировать имеющиеся у людей ресурсы,  а не они
сами. Вы ж сами это опубликовали как принцип.
     <b>Ю.И.:</b> -  Опять  возвращаюсь к сказке "Теремок",  где все  при деле, все
нужны, дополняют  друг  друга, повышают общее  качество  жизни и  используют
ресурсы. Я говорю об <i>изанах</i>.
     Есть еще  кольцо сочувствующих, кандидатов в Изанию, тех, с которыми мы
тесно сотрудничаем (фермеры, дышащие на  ладан предприятия, общины, совхозы,
бывшие  республики  Союза), которые  тоже  "выживают" и  должны  понимать  и
принимать наши правила игры, установленные не от хорошей жизни.
     Но есть и всякие волки, лисы, медведи, которые тоже стучатся в теремок.
Не  обязательно, чтобы  "ловить мышат, давить лягушат, ежей  душить, петухов
потрошить",  но  чтоб  поживиться на халяву, урвать, что где плохо лежит. Во
всяком случае, мы  их не  знаем.  Не  знаем, что от них  ждать,  это  не наш
контингент. Думаю, нам  хватит  своих, как  вы  говорите, "клиентов",  а  со
случайными людьми, если  уж иметь дело в виде исключения, то с теми, которые
"не выеживаются".  А создавать  специально для них  "некий  расчетный узел с
наемными работниками, которые будут за небольшую плату принимать  наличные",
с  коими,  кстати, могут потом весьма  благополучно слинять  - не лучшая  из
ваших идей, Юстас. И почему наемников? Мы можем просто изан поставить в этот
"расчетный узел", но это сразу же даст почву для наездов и злоупотреблений.
     Знаю одно - там, где открывается доступ к наличным, все благое рушится.

        Трансформатор при теремке

     <b>Ю.И.: -</b> Поймите, Юстас, и все заинтересованные граждане! Изания - союз,
сообщество  людей,  живущих  по  отличным  от мира  законам,  альтернативная
цивилизация.  По  замыслу   -   противостоящая   НМП.  Мы  не  хотим  никого
отстреливать, но мы собираемся защищаться. А поскольку нам придется общаться
с  Вампирией, использовать  ее, а иногда  и отдавать "кесарю кесарево",  при
теремке  должны  быть  не  только  надежный  забор  и  ворота,  но  и  некий
трансформатор,  переводящий  их  напряжение  в  наше  и обратно. Потому  что
напряжения у нас разные, как и правила игры.
     Заранее предвижу упреки  от  "альтруистов", что  мы  "отгораживаемся от
народа".  Полагаю, что  мы гораздо больше сумеем  сделать для народа,  когда
осуществим задуманное.  А  во-вторых,  если  кто  из  народа принимает  наши
правила - милости просим, проходите испытательный  срок. Для начала сделайте
что-нибудь  путное,  заработайте  свои  иуе,  понемногу  пользуйтесь  нашими
услугами, а там поглядим.
     У А.К.Толстого есть поэма "Поток-богатырь". Там сказано:
     "И, увидя Потока, к нему  свысока  патриот обратился сурово:  - Говори,
уважаешь ли ты мужика? -но Поток  вопрошает: - Какого?  - Мужика вообще, что
смиреньем велик! Но Поток говорит: - Есть мужик и мужик: если он  не пропьет
урожаю, я тогда мужика уважаю!"
     Написано в 1871 году.
     А  еще   нам  на  Высших  Сценарных  Курсах  показывали  фильм  Бюнюэля
(называется,  кажется,  "Виринея"). О  юной прекрасной  девушке-альтруистке,
которая  привела к  себе в  дом всяких нищих  и  бродяг. Те  перепились,  ее
изнасиловали, все из дома вытащили и даже, вроде бы, дом спалили.
     Такой вот получился "альтруизм".
     2002-02-18

        Для кого создается Изания?

     <b>Александр:</b> - Для  кого Изания - для проверенных полуидеальных людей или
для всех, пришедших с улицы?
     <b>Ю.И.:</b> - Для тех, в конечном итоге, кто  считает себя "от Неба", а не от
жадной  похотливой  обезьяны. Кто верит  в высокое предназначение  человека,
хочет сам его  осуществить  и  помочь  другим. Наша  цель  - человек-творец,
человек  "по образу и подобию". Думаю, что  Вам, как  верующему, такие слова
понятны.
     Мы считаем,  что для этого надо  освободить друг друга  от унизительной
погони  за  куском хлеба, от бытовых  неурядиц, от тлетворной власти денег и
"эффектов  переедания"  (неразумное   потребление,   роскошь,   всевозможные
страсти,  пороки  и  прочая  дурь).  Но,  самое   главное,  -   избавить  от
неприкаянности, одиночества, ощущения своей ненужности. Дав каждому дело  по
душе и шанс поучаствовать в чем-то "разумном, добром, вечном", оправдывающем
жизнь.
     "Сплоченных, проверенных, надежных  и полуидеальных людей" на свете раз
два,  и  обчелся,  но  мы  создаем  Изанию,  чтобы  они постепенно  таковыми
становились (ежели хотят). Поэтому из  "людей разных, незнакомых, не  всегда
проверенных"  будем  понемногу  на практике отбирать  то "саморегулирующееся
ядро",  о  необходимости  которого  Вы  совершенно  справедливо  "не устаете
повторять".
     Что  же  касается  родни,  то,  как  известно,  "нет  пророка  в  своем
отечестве".  Это я  о  "высоких материях".  А из-за "низких"  материй, вроде
наследства, эти "родственники,  на  которых  можно  положиться",  устраивают
такие  разборки, что все  забугорные  триллеры уже  много лет черпают оттуда
свои душераздирающие сюжеты.
     2002-02-19

        Совсем Вы, батенька, запутались...

     <b>Александр:</b>  - Я  никогда  не  планировал  организовать  нечто  подобное
Изании. Может, поэтому я мыслю немножко в другой плоскости. Для меня в плане
организации социума  - возможность  человека улучшать  себя". <i>(И для  нас! -
Ю.И.)</i>
     Для этого важным условием является среда, способствующая его улучшению.
Посмотрите, сколько сил люди тратят на преодоления противодействия других. -
<i>(так ведь и мы так считаем -Ю.И.).</i>
     Надо  взаимноусиливать  друг  друга, а  не  взаимноподавлять. - (<i>а  это
вообще уже прямой девиз Изании - Ю.И.).</i>
     Жизнь  человека максимально  должна  зависеть в первую очередь от  него
(конечно, и от Бога), а  не  от  вождей, царей, председателей. <i>(От  себя еще
добавим:  олигархов  и  прочих  хищников  -  Ю.И.).</i>  Все-таки государство  -
рукотворная  машина,  как  правильно  заметил Ульянов, подавляющая человека.
(<i>Подпишемся с некоторыми уточнениями Ю.И.).</i>
     Но  сравнивая,  понимаю -  вампиризм  "западный"  - невинный  агнец  по
сравнению с вампиризмом советским.
     <b>Ю.И.:</b>  -  Стоп,  тут даже спорить не  хочется, настолько  абсурдно. "По
плодам их  узнаете их".  Плод советского вампиризма  -  великая  страна, где
христианская заповедь: "накорми  голодного,  одень,  дай крышу  над головой"
была почти полностью осуществлена. Плод западного - то, что они эту страну в
одночасье разодрали на куски и проглотили вместе с народом. Причем не только
тела, но и души.
     <b>Александр:</b> - Да, паразиты (вампиры) могут существовать долго, некоторое
время даже вполне успешно, но  на  основе существования  паразитов не  может
быть построен организм, живущий и развивающийся.
     <b>Ю.И.:</b>  -  Так ведь и  цель Изании - отсечь  вампиров, не подставлять им
шеи. Сами-то Вы  понимаете свое кредо? Если оно "спасай себя", то Игорь  Вам
совершенно правильно  возражает.  Православие -  это  коллективное, соборное
спасение когда надо "положить душу свою  за  други  своя", на чем, кстати, и
основана Изания. А Вы предлагаете спасать себя на гибнущем Титанике.
     2002-02-19


        ДИМКА ШЕЛЬГОВ, САШКА ПРОШКИН И ДРУГИЕ...

     До деда еще был алкаш  Димка Шельгов, из  местных, а еще  была эпопея с
баней, которую Одинцовская контора  навязала-таки  мне строить по  договору.
Борис  к  тому  времени  укатил  куда-то  в  загранку,  а  я  на  "москвиче"
отправилась за рабочими и  материалом. Нагрузили машину  леса, поехали. Дома
Димка  с напарниками должны  были  выкладывать фундамент на  плите,  которую
когда-то залила бетономешалка. Я  им строго-настрого наказала не керосинить,
но по  дороге  вспомнила,  что,  кажется, забыла  спрятать под  крыльцо пару
бутылок, оставив их в шкафу наверху.
     Приезжаем  - так и  есть -  ребята мои "в  сосиску". Я бросилась наверх
проверить,  осталось ли что  в бутылках,  а  рабочие  тем временем  пытались
открыть боковой борт трейлера, который заело. Ну а Димка в кураже, никого не
слушая, взобрался на колесо и стал помогать.
     Кузов открылся, бревна, естественно, посыпались на Димку, который  едва
успел нырнуть под машину.  Но одну  ногу все же отдернуть не успел. Он лежал
под бревнами, весь белый, и стонал. Кто-то помчался  в больницу за скорой, а
я схватила у кого-то "приму" (не притрагивалась уже несколько лет), и залпом
выкурила. Будто и не бросала.
     Димку увезли с переломом  - еще легко отделался. Никакого  бюллетеня по
пьянке ему естественно никто не оплатил, я навещала его в больнице,  а потом
он поселился у  нас на  полном иждивении  вместе с  костылями. Но это  будет
потом, а пока рабочие будут ошкуривать бревна и класть фундамент бани, двоих
я буду  каждый день  привозить по утрам на машине из Внукова -  "от жены, от
детей".   Третьего,  который  представится  Сашкой  Прошкиным,  жена  охотно
отпустит ко мне с проживанием (скоро я пойму, почему).
     Он окажется  первоклассным плотником, этот  Прошкин, у  него будут лишь
три  слабости.  Во-первых, ему надо было по несколько раз  в день повторять,
что  он, Сашка  Прошкин -  величайший мастер плотницкого дела всех  времен и
народов.  Без этого он начинал  киснуть, дуться и привязываться - может,  он
что не так сделал, почему хозяева такие недовольные?
     Во-вторых, у  него был своеобразный график работы: три дня он  вкалывал
по-  черному,  от зари до  полуночи,  с  лампой-переноской,  затем  требовал
заработанное, приносил  наутро из магазина  полную авоську бутылок и три дня
тоже по-черному запивал. Все бы ничего, если б он,  как прочие алкаши, затем
отсыпался. Но  прошли  безболезненно  два цикла, однако к седьмому дню Сашка
слезно объявил,  что соскучился  по жене. Жалостливый Борис, который  к тому
времени  уже  вернулся  из поездки,  сгонял  в Одинцово,  чтоб  не прерывать
рабочий график, и доставил Прошкину  дражайшую супругу - дебелую, грудастую,
в два  раза крупнее его.  Первая половина ночи прошла спокойно, но потом  мы
проснулись от визга и грохота - это Сашка гонял свою мадам по всему дому, не
больше не меньше, как с топором. Пришлось нам  прятать ее в погреб, куда она
едва поместилась, отбирать у Сашки холодное оружие и  под льстивые уверения,
что  он  великий  плотник, снова  усыплять. А с рассветом везти мадам домой,
чему  она,  кстати, весьма сопротивлялась. Прошкин же, пробудившись, даже не
спросил, куда жена делась.
     Но зато  баня  получилась  на  славу.  Сашка  нам  сделал и внеплановый
предбанник, и крыльцо во времянке, и новые рамы. А на  прощанье признал, что
мы лучшие хозяева всех времен и народов.
     Однако  у меня  от  переизбытка  адреналина сдали нервы,  и я  попала в
аварию, когда утром везла рабочих из  Одинцова. Началось с того, что  дорогу
нам перебежал рыжий  кот,  почему-то  именно  рыжий.  Я  еще подумала - не к
добру.   Остановилась  перед  поворотом  налево.  Обзор   встречной   полосы
загораживали слева  два  стоящих  друг за другом  КРАЗа.  Шофер  заулыбался,
подмигнул и галантно сделал ручкой (видимо - вставай передо мной). Я приняла
его жест, как уведомление,  что встречный путь свободен, двинулась, и тут же
с ужасом увидала летящий  прямо на нас запорожец. Крутанула руль,  подставив
ему бок. Бац!...
     И  тишина. Потом - шквал мата. Но,  слава Богу, все целы.  У москвича в
боку вмятина, ну а передок у запорожца - всмятку.
     Однако  самое  интересное - врезался в  нас участковый гаишник, который
как  раз контролировал этот отрезок шоссе. И еще интереснее -  в тот день он
ничего не  контролировал, а направлялся, как  потом выяснилось, в  служебное
время  на аэродром встречать брата. А может, куда-то еще - во всяком случае,
никакой протокол они с приятелем оформлять не пожелали, хоть я и была кругом
виновата, а предложили разъехаться полюбовно -чтоб я  возместила по минимуму
стоимость ремонта запорожца.
     Сумма показалась мне действительно мизерной, но  я  пребывала в  полном
шоке  из-за вмятины  на  крыле москвича.  Машину я всегда  воспринимала, как
нечто  живое,  сродни лошади,  и ощущение,  что она  ранена,  что ей больно,
настолько  меня взвинтило, что бедный Володя (так звали гаишника), вздохнув,
что на аэродром или куда-то там еще они все равно опоздали, оставил приятеля
стеречь  запорожца  и  сел ко  мне в машину. И мы,  отправив рабочих на дачу
своим  ходом,  поехали куда-то в  Голицыно  чинить  москвичу крыло.  Когда к
вечеру  я  отогнала  машину  Борису в  Москву,  он поначалу  даже ничего  не
заметил.
     И вот в многострадальном  нашем имении  под названием "Неясная Поляна",
как его нарек  когда-то Саша Бенкендорф, появился Антон  Васильевич.  Первым
делом понадобились шестиметровые "шпалины для полов", о  чем он объявил мне,
прежде чем согласился работать. Потому что  "без шпалин делать нечего". Я  в
отчаянии шла  от него  домой,  ломая  голову, на каких таких железнодорожных
путях мне искать эти проклятые "шпалины", причем  не новые, за которые можно
запросто сесть,  а б/у. Но  не  гнилые и  не короткие. И  вдруг (не поверила
своим  глазам)  мимо  проехала   машина  точно  с  такими  шпалами.  Пока  я
остолбенело стояла на дороге,  так и не привыкшая к чудесам (в конце концов,
вся  история этой стройки, да и  вообще  этого  дома окажется чудом), машина
свернула налево и исчезла. Опомнившись,  я  бросилась следом, успела увидеть
ее вдали,  где-то  уже у самой  станции, и все, с концами. Будто мираж. Безо
всякой  надежды,  на  одном  автопилоте  под  названием  "внутренний  голос"
побежала к станции.  Так  и  есть,  стоит у  одного  из  бараков, шофер  уже
собирается отъезжать.
     - Шеф, постой, шпалы свалишь?
     - Да вот тут один заказывал, а дома никого. Говорил, точно буду. Может,
к магазину съездить, поискать?
     Я замахала руками, - говорить уже не было сил, и полезла в кабину.
     - Погоди, я меньше, чем за сотню не свалю, здесь тридцать три штуки...
     Магическое тридцать  три  - только потом  об этом подумалось, а  тогда,
пока мы ехали,  я все не верила, что не сплю. Да и дед,  уже приготовившийся
обмазывать  у  себя  дома  печку, не поверил, и  жена Феня  его не  пускала,
ворчала,  но все же  любопытство взяло верх,  и  он  поковылял со мной. А я,
честно  говоря, шла и думала  - а  вдруг  не окажется в нашем тупике никаких
шпал, уж очень все невероятно.
     Но шпалы были на  месте. Шестиметровые, почти без гнилья,  тридцать три
штуки.   Дед  покачал   головой,  как-то   странно  на   меня  посмотрел   и
перекрестился. Уже через несколько часов шпалины стали  балками, пошли в ход
штабеля теса и полового бруса, тюки шлаковаты и рулоны рубероида. Прибитые к
"маякам" громоздкие прямоугольники ДСП превращались  в стены, а неприкаянные
до  того алюминиевые уголки - в те самые полозья для раздвигающихся  оконных
рам,  что пригрезились мне  накануне. Только  теперь  понимаю, что  меня так
увлекало  в  том  достаточно   долгом   периоде  моей  жизни  с  невероятной
мобилизацией  всех  душевных  и физических  сил  - именно  это  удивительное
превращение  из пропадающего, мокнущего под дождем и загромождающего участок
хаоса  в нечто значительное и нужное, вытекающее одно  из другого.  В  некую
созидательную  гармонию, в  свершение,  в положительный результат,  чего мне
мучительно не  хватало в делах  писательских.  Здесь прямо на  глазах нашими
несовершенными  доморощенными усилиями "сказка  становилась  былью",  чьи-то
порушенные снесенные жилища снова  превращались в мой дом, уютный, удобный и
теплый,  где многие (я еще  об этом и не помышляла), такие же "бесхозные"  и
неприкаянные, обретут приют  и спасение. Даже батареи  и доски  немчиновской
хозяйки Маруси  (их дом возле  шоссе снесли) пойдут  в  дело.  Затем приедут
специалисты по отоплению и сантехнике, утверждавшие, что работали на даче  у
самой  Гали Брежневой, со  своей сваркой и баллонами. Будут вести по верху и
низу трубы,  размещать радиаторы, соблюдая необходимый уклон, и дед  впервые
будет уважительно  помалкивать, глядя на их ловкую быструю работу. Мы решили
установить  на втором  этаже  бак для питьевой воды из нержавейки - прямо из
колодца, из  глубины, вывели  туда  под  фундаментом  и  вверх  трубу,  воду
накачивали "малышом", а уже отсюда она поступала в  ванную, в бойлер. Бойлер
представлял собой десятиведерный герметичный бак, через который проходила от
АГВ батарея  в виде змеевика, нагревая  воду.  Когда  бак  наполнялся, через
выведенную  в  канализационную трубу "контрольку"  лишняя  жидкость начинала
уходить.  Это  было  сигналом,  что  пора  закрывать  верхний  вентиль.  Без
"контрольки" ничего не получалось - когда бак переполнялся,  краны с горячей
водой просто завоздушивало.
     Готова  признать, что порой мои описания строительства "Неясной Поляны"
напоминают  сборник "полезных советов", но читатель простит, - ведь многое я
придумывала сама, даже если "изобретала велосипед". И,  кто  знает, - может,
кому-то эти "откровения" пригодятся на практике.
     На  всякий  случай  сообщаю,  что для  канализации  мы использовали два
бетонных  кольца, куда  из ванны  под уклоном  вывели  трубу на  глубине 110
сантиметров. Но выход надо все равно утеплить - тогда не будет промерзать.
     И  вот наступил  день, когда впервые  можно было  опробовать  ванну (на
складе я выбрала голубую), которая еще просто стояла среди голых кирпичных и
обитых  оргалитом  стен. Но  окошко  выходило в сад,  где  уже падали первые
крупные  хлопья снега  (мы-таки успели  до холодов). И это  сочетание теплой
ванны со взбитой пеной бадусана и падающего за окном снега было потрясающим!
Кстати, это было в первый  и  последний раз, когда я наполняла ванну горячей
водой из бойлера - куда  проще  оказалось  просто  подогреть пару  ведер  на
плите, используя бойлер только для душа.
     "Мастера",  как мы, с легкой  руки деда,  именовали наших сантехников в
отличие от прочих Димок, Сашек и Толиков, сварили также отопление в бане, но
и там мы используем  бойлер только  летом, а зимой куда проще  греть воду  в
ведрах - по ведру горячей на нос.
     Даже  на  второй  этаж  мы  местами провели отопление, хоть мансарда  и
декларировалась  как  "неотапливаемая". Залили  воду в батареи, включили  на
полную мощь АГВ и легли спать. Была теплая  октябрьская ночь, в окно светила
полная луна.  Внезапно я проснулась и поняла, что умираю - что-то с сердцем.
Разбудила маму, которая у меня гостила, мама открыла настежь окна и побежала
искать таблетки. Опять я лежала и умирала, и куда-то делась луна, воздуха не
хватало, и приоткрылась  в черном небе за  окном  звездная дверца,  звала  и
манила. "Вот и все, - подумалось безо всякого страха, - Господи, только чтоб
не очень больно".
     И  тогда,  вроде  бы  во  мне  и  не  во  мне,  прозвучали  в  ответ  с
ласково-снисходительной  усмешкой то ли слова, то ли не слова, смысл которых
обозначился фразой: "Глупая, ты ведь еще не исполнила главного - того, зачем
здесь". И, глотая  из маминых рук какие-то  пилюли и капли, я первым  делом,
как  только смогу  говорить,  поведаю  ей  об этом удивительном  напутствии,
вернувшим  меня к  жизни. Но  реалистка мама скажет, что просто не надо  так
жарко топить, а часть батарей вообще отключить, что мы и сделаем - наверху и
без них будет всегда тепло.


        B БЕСЕДКЕ С: Идеалисткой, Игорем Игнатовым,
        Игорем Жуковым и Игорем с форума C.К-М

        Насчет индивидуализма, толпы и духовно развитых

     <b>Идеалистка:  -</b>  Насчет  того,  что  тяжелые  времена, о  которых  писал
Александр,  закончились  не в  91-м году, а лет  за 30  до  этого, соглашусь
полностью.
     Ну,  сами  подумайте,  какое отношение рынок и современная "демократия"
имеет к развитию личности индивидуума. Рынок  воспитывает  потребителей, чем
более человек духовно развит, тем менее он склонен к бездумному потреблению.
     Слово "демократия" (не только в России, а вообще  в современном мире) я
ставлю в кавычки, потому что это сегодня не власть народа, а власть  богатой
элиты, которая через подвластные им СМИ формирует мнение  народа. Чем больше
человек развит, тем менее он склонен верить  этим СМИ. Когда же объединяются
неразвитые духовно  люди,  получается именно "толпа" в  худшем смысле  этого
слова.
     Лучше  ли  разобщенное "атомизированное"  общество"  духовно неразвитых
людей? Возможно, оно менее агрессивно, но жизнь в таком обществе опустошает,
"роботизирует" человека.
     Где же  выход?  По-моему, очень простой:  развиваться  индивидуально  и
одновременно объединяться с  себе подобными, привлекать  и  стремить развить
окружающих  людей  - только такое  объединение будет не толпой, а  обществом
достойных людей, и если этих объединений  будет  много...  может  быть,  они
смогут изменить и все общество.
     2002-02-27
     <b>Ю.И. - Игорю Игнатову:</b> "Теперь я вижу, что Вы - тоже "инок", потому что
Ваши "видения"  - не от мира сего, Вы видели "Град Небесный". Он у каждого -
свой  ("У  Бога  обителей много"), и  Вам Господь  показал то, что  наиболее
соответствует Вашему внутреннему зрению и знанию.
     В  конце "Дремучих дверей" я тоже  попыталась заглянуть в то  нездешнее
"начало  начал". Счастлива, что у  Вас возникло  желание перечитать роман  -
второй том, конечно, для  очень подготовленного  и  специфического читателя.
Там делается попытка духовного осмысления истории, многих исторических судеб
и  зигзагов,  часто я  спорю  не  только  с религиозными философами,  но и с
социальной политикой  нашей  церкви, с невольным или  умышленным  искажением
социальной проповеди Христа.
     Некоторые,  зевая, пролистывают  второй  том, (залпом  прочтя  первый),
другие  -  делают настольной  книгой и штудируют  маленькими порциями  перед
сном.  Он, безусловно, нуждается в сокращении и шлифовке, особенно  главы об
Изании. В книге, которую сейчас пишу, расскажу о многих мистических событиях
в своей жизни, потому что, наверное, просто не имею  права молчать.  В наших
судьбах нет ничего случайного - это  особенно ясно  видишь с высоты прожитых
лет.  И  таланты  наши не  случайны -  каждый должен их  умножить и  вернуть
Господину. А мы их тратим часто на себя или вообще отдаем силам тьмы.
     Человек на земле - воин, со  всем арсеналом данного свыше  оружия. Воин
за  Жатву.  У каждого  - свое  призвание (даже  слово,  заметьте,  военное),
которое  он обязан  осуществить, чтобы вписаться в  Древо  Богочеловечества.
Успеть  занять  предназначенную нишу  в  этой жизни, чтобы  продолжить  свою
миссию в той. Иначе - ад несостоявшейся, отлученной от Творца души.
     Надо отвоевать у тьмы как можно больше людей - вот для чего Изания.
     Поразительно,  что  сам  Бог принял  мучительную смерть ради  свершения
Своего Замысла, испив до дна крестную чашу Творца и указав нам путь.
     Это я все к тому,  чтоб Вы не унывали и делали то,  что  должны. Только
всякий раз спрашивайте себя: "Кому и чему в данный момент служу?". Профессия
у Вас замечательная, богоугодная. Экология, она и в Африке экология, хоть из
нее часто и делают политику, причем грязную.
     Конечно,  человек  не  случайно  рождается  в определенное  время  и  в
определенной  стране, но  раз  уж так у Вас  получилось  уехать...  Главное,
находиться там, где сможешь "исполнять предназначение". Насчет необходимости
сохранения нашего духовного и прочего наследия совершенно с Вами согласна. И
если удастся осуществить Изанию,  обязательно в первую  очередь подумаем над
этой проблемой. Пока что - "кадры  решают все", а народ безмолвствует. Ну да
не мы первые взываем:  "Ты проснешься ль, исполненный сил?". У меня в романе
приведены стихи:

     Бывают времена постыдного разврата,
     Победы дерзкой зла над правдой и добром.
     Все чистое молчит, как будто бы объято
     Тупым тяжелым сном.
     Повсюду торжество жрецов тельца златого,
     Ликуют баловни бессмысленной судьбы,
     Ликуют, образа лишенные людского,
     Клейменые рабы.
     Жизнь стала оргией. В душонках низких, грязных
     Чувств человеческих ничто не шевелит.
     Пируют, пляшут, пьют... Все пошло, безобразно.
     А совесть крепко спит.

     Поразительно,  что  это написано  в шестидесятых  годах  девятнадцатого
века.
     Наше дело - сеять. Верю в проект "Изания Юных", верю в нашу провинцию -
там совсем  другой народ. Вот недавно получила письмо из сельской библиотеки
Красноярского края,  куда послала "Лунные часы"  и  "Последний эксперимент".
Пишут,  что   "читатели   проявляют   большой   интерес",   просят   сделать
"презентацию"  моих  книг,  рассказать  о себе. Хочу  послать  им  статью  с
проектом "Изания Юных", - пусть высказываются, можно будет кое-что поместить
у нас на форуме. И вообще есть идея - свои  книги не продавать,  а рассылать
по библиотекам  - в  города  и  села,  в страны  СНГ,  в районные центры. Со
штампом "Фонд Изании,  продаже не подлежит. Прочти  и передай другому". Суть
проекта и адрес нашего сайта. Слово должно сражаться. А заработаю, Бог даст,
на цветах.
     По  Вашей  просьбе   посылаю  молитву  Святому  Духу:  "Царю  Небесный,
Утешителю, Душе истины,  иже везде  сый и  вся исполняй, Сокровище благих  и
жизни Подателю, прииди и  вселися в ны,  и  очисти  ны от  всякия скверны, и
спаси, Блаже, души наша".
     Храни Вас Господь.
     2002-02-20"
     <b>Игорь  Игнатов:</b>  "Огромное спасибо за развернутое  письмо.  Духовно это
очень помогает. То, что Вы пишете, очень близко мне по духу. Сейчас особенно
"сложно" на душе. У нас на Форуме КМ - нелады. Закончился этот международный
цирк, ельципутия пришла к тому, к чему пришла. Я высказывался на эту тему на
Форуме  и  еще выступил на тему, как с помощью  этих разноцветных  эсэнговых
"национальных команд" манипуляторы разводят нас  по  "национальным стойлам".
Что тут началось! Вой, ор, скулеж. Повесили на меня всех  собак. Не ожидал я
такого уровня, что так на дешевку эту поддадутся. Бр,...тошнота какая. Плохи
у России дела, если даже на Форуме  КМ  так мозги работают. Не знаю, может у
русских действительно катастрофа с сознанием или же  оно настолько архаично,
что их такими  дешевыми  побрякушками купить  можно. Загляните,  кстати,  на
Форум - осените  все это благолепие. Внезапно скатились  на  уровень  пьяных
мужиков в пивнухе, которые пьяную слезу растирают и тельняшки  на себе рвут.
Не  знаю, что и делать. Наверное, уйду я  оттуда. По крайней мере, на время.
Как дерьма, знаете ли, наелся.
     Вы  знаете,  я  даже в  своих  убеждениях  насчет  восстановления  Руси
поколебался. С  таким уровнем мышления среди "лучших"...Может, у Вас  что-то
получится...
     Благослови Вас Бог".

        О вампирах наших и не наших

     <b>Игорь Жуков:</b>  -  Причем тут  Запад? Зачем тех, кто "разодрал страну  на
куски", отождествлять с Западом?
     <b>Ю.И</b>.:  - Я  отвечала Александру, который сравнивал вампиризм западный с
советским. Надо было мне в ответе заковычить это слово в отношении к бывшему
Союзу - так было бы  правильнее. "Вампиризм" в моем  понимании  - поглощение
жизненных  сил, талантов,  судеб  и  даже душ одних  людей другими.  Видимо,
Александр  говорил  о советском "вампиризме", имея в виду трагические судьбы
так  называемых "кулаков" и  других социальных  групп, а  порой  и  народов,
противостоявших "красному колесу"  и  им раздавленных. Но в результате  этих
жертв никто лично из номенклатурных "вампиров" особенно не нажился, а если и
пытались, то становились героями разгромных фельетонов, лишались должностей,
а  то и голов. Сам Сталин называл номенклатуру "кастой проклятой" и время от
времени  отстреливал  их  же  руками.  Можно  в  данном  случае  говорить  о
"государственном вампиризме", но не следует забывать, что мы жили в условиях
осажденной  крепости  плюс  пятая  колонна  внутри.  "Если  мы  не  пробежим
расстояние в 100 лет за десять - нас сомнут"  - сказал вождь народу, выжимая
из него  все соки, да и себя не щадя. Результат - великая держава, благодаря
которой несколько  поколений  советских  людей  могли  жить  достойно,  а  с
религиозной точки зрения "спасти души", несмотря на  внешний атеизм  власти.
Вот  тут  я и привела  слова  из  Евангелия,  которые  должны  быть  понятны
верующему Александру: "По плодам их узнаете их". То есть духов  добра и зла.
Не может подняться из руин и пепла и расцвести страна (я говорю и о духовном
подъеме Союза), если бы ей управляли силы тьмы.
     Здесь речь даже  не идет об интересах государства - в конце концов, при
Гитлере окрепла Германия, да  и  в других западных странах вампиры не всегда
лично под  себя гребут, но также укрепляют свои "Вампирии".  Дело в том, что
Советский Союз был первой в мире "Антивампирией",  хоть и защищал себя порой
вампирскими  средствами.  Это  была  попытка   создать  принципиально   иную
цивилизацию.  На Западе вампиризм узаконен (безудержное  потребление за счет
других стран, "право сильного" и т.д.).  Так называемые "западные ценности".
Теперь и мы в них снова влопались - в то, что несколько веков с негодованием
отвергала духовная элита России. Попались на "золотую  удочку".  Если в годы
советского  "вампиризма"  так  называемую "чернь"  сажали за парты  и  учили
писать: "Мы  не рабы, рабы  - не мы",  то  нынешнюю -  сажают на иглу (в том
числе и останкинскую) и "за стекло", как мартышек.
     2002-02-25

        Больную ногу - в гипс, но пусть работают голова и руки

     <b>Игорь Жуков: -</b> Во  многих случаях  надо сперва просто помочь -  а потом
попытаться втянуть в систему.
     <b>Ю.И.:</b>  -  Согласна, только процесс этот должен  быть одновременным.  Не
обязательно "втягивать в систему" - членство нужно заслужить, но "подключать
к системе"  для начала через "трансформатор". Поверьте  - самое страшное для
человека -  неприкаянность,  расслабуха.  Человека  с ногой  в  гипсе  можно
посадить "на  телефон"  по изанским делам, обучить компьютеру, если  у  него
голова  в порядке, пусть что-либо мастерит, выпиливает, раскрашивает, вяжет.
Пусть, если  уж  совсем лежачий, согласится на  временную  сдачу части своей
квартиры для нужд  Изании  в  обмен  на полный уход и  лечение. Пусть  в его
квартире  остановится  кто-то  из  наших  гостей  из  другого города,  пусть
занимаются рисованием  или английским дети. Лучшая терапия  - сознание своей
полезности другим, соучастие в общем деле.
     2002-02-25

        Порядок и хаос

     <b>Игорь  (с форума  К-М):</b>  - В любом обществе в любые времена  существуют
"альтернативные сообщества". Но они не образуют Порядка,  они образуют Хаос.
Порядок образует само общество. Проект Изания, как я его понимаю, это Проект
организации нового  Порядка, как  Христианство было  проектом  и воплощением
нового Порядка организации людей,  альтернативного  существующему в  Древнем
Риме. Естественно, проект Изания  не отменяет мини сообществ, построенных на
тех  или иных принципах,  они всегда были, есть и  будут.  Просто  он  иного
качества, иного уровня организации - это есть проект именно Порядка, где все
входящие в него подразделения при всем внешнем  отличии, будут иметь  одну и
ту же внутреннюю идентификацию, которую ни с чем другим не спутаешь.
     2002-02-20
     <b>Ю.И.:</b>  -  Наконец-то  Вы  поняли!  Только  немного  уточню  по   поводу
христианства,  в  отличие  от которого  Изания  является  идеологией,  а  не
религией,  хоть и опирается на "Закон Неба", который  "внутри нас". Изания -
попытка создать  альтернативную  "Вампирии" цивилизацию  для  всех, желающих
жить   по   этому   Закону   (Порядку)-   независимо   от   вероисповедания,
национальности, социальной принадлежности и места жительства.
     <b>Игорь  Жуков: -</b> Внутри отдельной  неформальной группы может быть  очень
высокий уровень Порядка.
     Далее, несколько групп могут сблизиться и образовать систему, установив
порядок  своего взаимодействия.  И так далее. Иного  пути  установить  новый
Порядок я не знаю. (То  есть  знаю, но они связаны с государством, а это мне
не интересно).
     2002-02-20
     <b>Идеалистка:  -</b>  А  вы  хоть  раз  пробовали  так  по  телефону  собрать
инициативную группу? И что получилось?
     <b>Ю.И.: -</b> Ничего не получилось, потому что не пробовала<b>.</b> Представьте, что
вам кто-то позвонит "с  улицы" с  подобным предложением -  как далеко вы его
пошлете?     Собрать     таким     телефонным     образом     можно     лишь
мастеров-профессионалов,  да  и   то  убедив   их  в  выгодности   Изании  и
<i>гарантировав</i> им эту выгодность.
     2002-02-20
     <b>Игорь:  -</b>  У меня,  допустим,  вещей  и услуг нет, но я  запросто  могу
сдавать в фонд инициативной группы  определенное небольшое количество денег,
скажем,  100-150 рублей  в месяц. Если  набрать всего 100 человек, регулярно
вносящих взносы, то  в год можно собрать приличный фонд в 150  тысяч рублей.
На  это можно  купить неплохую  оргтехнику  для  информационного обеспечения
проекта (5-10 компьютеров, напечатать брошюры и т.п.)
     2002-02-21
     <b>Ю.И.:</b>  -  И  взносы  инициативная группа  может  собрать, и  оргтехнику
купить, и мастеров для базы данных обзвонить, и горы сдвинуть.
     Только где она, <i>инициативная группа</i>?
     Не устаю цитировать:
     "Видя толпы  народа, Он  сжалился над  ними,  что они  были изнурены  и
рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.
     Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало;
     Итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою".
     Та же проблема (Прости,  Господи!). И измученный народ, и  Пастырь (Сам
Спаситель!),  и Его великое  учение... Но  не  хватало "делателей",  то бишь
"инициативной группы". И погибала жатва.
     Настоящие лидеры - от Бога. А пока - молимся и ждем-с.
        МЫ С НАПАРНИКОМ ВДВОЁМ...
        (конец семидесятых)

     К началу зимы  мы управимся, в основном, со всеми тяжелыми  работами, и
будем  трудиться  уже  вдвоем  с  дедом. Он  - штукатурить,  класть  плитку,
линолеум,  делать перегородки  из остатков  шпал и  обивать  стены и потолки
вагонкой, мастерить  встроенные  шкафы и  прибивать плинтуса, а я - состоять
при нем в  подручных.  Некоторые виды работ -  олифить, красить,  наклеивать
обои  и декоративную пленку  в ванной  и на кухне, пришлось производить  мне
одной - дед считал это бабским делом.
     Потолки на  втором этаже я частично оклеила белой потолочной бумагой, а
на  столовую  внизу бумаги  не хватило. Родилась идея (не  от хорошей жизни)
использовать те же обои,  что для стен. Получилось  очень даже ничего (потом
узнала, что это, оказывается, последний писк моды), только пришлось  изрядно
помучиться, потому что пока  я, стоя  на  столе, пыталась  прижать к потолку
вторую  половину обойного куска,  отклеивалась  первая.  В конце  концов,  я
сообразила управляться с каждой отдельно, разрезав кусок пополам,  а в месте
стыка  половинок  пропустила  поперек  еще  один  кусок.  Соседи  хвалили  и
перенимали опыт,  и  вообще теперь к  нам  часто  приходили советоваться  по
поводу  сантехники,  бойлера,  необычной  крыши  -чтоб  и  их   дом  сделать
одновременно  одноэтажным  и  двухэтажным. Еще мы и печку  переделали  таким
образом, что на месте  плиты  получился  камин,  а  подтопок устроили сбоку.
Отверстие  в  духовку   закрыли  заслонкой  и  задекорировали  металлической
шторкой. Мы  недоумевали,  почему  камины  на  "гнилом Западе"  делаются без
заслонки - протопили, а через пять  минут опять холодрыга. Нет уж, мы пойдем
другим путем. Дым  от камина у нас  уходил в ту  же  трубу, что и от русской
печи, следовательно, заслонка  осталась на месте. Просто когда камин начинал
угасать, все раскаленные угли на специальном совке  оттуда перебрасывались в
подтопок,  у которого был свой дымовой канал,  и закрывалась заслонка. Тепло
держалось! Правда, дрова в камин следовало укладывать справа и глубже, тогда
тяга была  нормальной.  Если  же  по-другому  - шторка, прикрывающая вход  в
русскую  печь,  оказывалась  немного  закопченной.  Но  это  все  мелочи  по
сравнению с тем погружением в сказку, которое  испытываешь, глядя на горящий
прямо  в комнате огонь.  И  если  для  русской  печи  для  этого приходилось
заготавливать  несколько  охапок  дров,   то   для  камина  было  достаточно
нескольких полешек. Мы поначалу даже шашлыки в камине жарили, не говоря уж о
кусках колбасы и хлеба "с  дымком". Потом  дед  промазал нагревающиеся места
глиной, а  холодные  -  цементом,  а  я  окрасила  все жаростойкой  бордовой
краской, расписав по трафарету белыми полосками под кирпичную кладку.
     Сразу признаюсь, что камин постигла  та же участь, что и печь - и то, и
другое не топится уже лет десять, если не больше. Как-то не до сказки.
     А  тогда,  в  конце  семидесятых,  я  все никак не  могла оторваться от
волшебно переливающихся радугой  язычков пламени, хотя  давно пора  бы ехать
домой, в Москву.
     - Сидела б дома, - проворчал  дед, уже в телогрейке, по-деревенски  моя
над  ведром  руки,  на которые я ему поливала из ковшика, - Чего ты в Москве
забыла? Мотается туды-сюды, как это самое...
     И  подумалось:  да,  мой  дом здесь.  Еще недоделанный,  недостроенный,
собранный  по  крохам  собственными  руками,  мозгами,  силами и  нервами...
Требующий меня  ежедневно, ежечасно, пока  не  умеющий вообще без меня жить.
Мой до последнего гвоздя, капли краски и клейстера, который я варила из муки
в плошке. Это не было чувство  собственности, нет. Просто в старом свитере и
заляпанных краской джинсах я никогда не  чувствовала себя здесь чужой, как в
мною же возведенных  московских хоромах.  С кузнецовским камином и  спальней
"Людовик", обитой ситцем  в  мелкую розочку - в  тон покрывалу  "Dacron  565
484".


        ВОТ БЫЛА БЫ ИЗАНИЯ...
        <i>(из газет)</i>

        Вампирия наступает

     "В  последнее  время  в  наших  районах были  закрыты  практически  все
продовольственные магазины. Жители в катастрофическом положении. На Тверской
и Тверской-Ямской вместо продмагов  - бутики.  На Садово-Самотечной  закрыта
булочная, "Молоко". На малой Дмитровке  закрыты  "Молоко",  "Мясо-бакалея" и
"Овощи-фрукты". Теперь здесь салон  красоты "Парадайз". Исчезли с этой улицы
и ателье,  часовая мастерская. Не  стало рынков. В столице почти не осталось
кулинарий,  галантерей.  Мелких   специализированных  магазинов,   доступных
химчисток и прачечных.
     Андрей, мебельный коммерсант:  "Я  что, похож  на  сумасшедшего?  Какие
продукты?!  Это  сколько надо  с отчетностью  возиться,  чтобы  провести  по
накладной все эти глазированные сырки?  И сколько  их  надо  продать,  чтобы
отбить бабки, вложенные в товар? Столько я провожу одной накладной, продавая
один-два  комплекта  мебели.  А  овощи -  они то усыхают, то гниют,  а стоят
копейки".
     Директор  овощного  магазина:  "Арендная плата за  последние  два  года
подскочила  в  сто раз. Я  уж пустила  к  себе  продавцов алкоголем,  рыбой,
сигаретами,  а   долги  все  растут.  Пашем,  как  папы  Карло,  а  никакого
результата.  То  СЭСники  придут,  то пожарные.  Штрафы  по  поводу  и  без.
Продавать мандарины  дешевле  45  рублей  за  кило  не получается. Общаюсь с
коллегами: почти все прогорели.
     До перестройки в Москве было 115 овощных магазинов. Теперь - не  больше
десятка".

     <i>Главной бедой России, и  не только  России, становится  проблема тепла.
Замерзают квартиры, дома, улицы,  целые города. При создании мини-Изаний эта
задача должна быть нами решена в первую очередь. Сообщение из прессы кажется
фантастикой:</i>

        Тепловая установка забирает энергию из окружающей среды

     "АФП  - инженер крепкий,  с многолетним стажем. Выйдя на пенсию, взялся
за   производство  вихревых  теплогенераторов.  Учредил  собственную  фирму,
арендовал на заводе участок цеха и начал производство "вечных двигателей".
     Может, в иные времена никто из серьезных людей внедрять эту техническую
ересь и не  отважился бы.  Но ныне все виды  топлива дорожают день ото  дня,
бюджеты предприятий  трещат, угроза  войти  в  зиму  с холодными трубами как
никогда  реальна. К тому же не у всех имеется  такая роскошь как собственная
котельная или ответвление от  магистрального  газопровода.  Если перекупаешь
тепло  через посредника,  оно,  понятно,  еще  дороже.  А  нестабильность  с
поступлением денег, нерегулярность договорных отчислений  энергетикам всегда
чреваты отключением электричества.
     Вот почему железная труба  с воронкой для закрутки воды - именно такова
основа  вихревого  обогревателя   -  вынудила   многих   хозяйственников   с
любопытством отнестись к изделиям умельца.  Смонтировали "водогрейку" у себя
-  стали  греться  и  денежки  подсчитывать.  Оказалось, вдвое выгодней, чем
сжигать газ или  мазут. Инженер мечтает довести вихревой  теплогенератор  до
уровня  вечного  двигателя  второго  рода. Часть  получаемого тепла  следует
преобразовывать  в  электричество  и  возвращать  его в  сеть  (КПД  до  200
процентов).
     Но это еще не все. Инженер создал и новый класс торсионных двигателей.
     "Молекулы  воды  разделяются  на атомы  водорода и кислорода,  которые,
соединяясь,  создают  микровзрыв. Взрывные  волны  направляются  на  лопатки
турбины.  Остается  разработать  конструкцию   автомобильного  двигателя,  к
примеру,  из  металлокерамики,  чтобы  она  выдержала температуру взрыва.  И
помчатся модернизированные "Жигули"  и "Волги" на водяных двигателях. Бензин
с соляркой станут ненужными.
     Энергетический   кризис,  исчерпание  ресурсов  Земли...Зависимость  от
"главного рубильника" страны...Эти опасения остаются в прошлом".
        Еще о "диких изанах"...

     "Беспризорников  со  всей страны  собирают  в  социальном  приюте,  при
котором создаются обувные, столярные и слесарные мастерские, школа  поваров,
кружок садоводства и озеленения. Работая  вместе с преподавателями, дети  не
только обучатся различным ремеслам, но еще и отремонтируют собственную обувь
и  мебель  приюта.  Предполагается,  что  в  подтверждение полученных знаний
выпускники профессиональных школ получат специальные свидетельства".

     <i>Именно так я представляла  себе  программу  "Изания юных",  только  при
школах. Изания  могла бы  взять шефство  над  таким приютом, можно  было  бы
открыть   там   шоферские   классы   и   автодела,   компьютерные,  младшего
медперсонала,  различных   строительных  специальностей,   огородничества  и
животноводства,  иностранных  языков,  ремонта  бытовых  приборов,  радио  и
телетехники. Все, кто вложил средства в этот проект, получили бы свои иуе, а
ребята, подучившись,  гарантированно имели бы "клиентов" среди членов Изании
и рассчитались  бы постепенно  "услугами",  а затем и  плюсы наработали  бы.
Заработанные  наличные  пошли  бы на  строительство домов  для ребят,  на их
образование (стипендии) и т.д.</i>

        Интернет при почтах Подмосковья

     "Попасть во Всемирную  компьютерную сеть в ближайшее время сможет любой
житель  Подмосковья.  Решением  губернатора  во  всех  узлах  связи  области
оборудуют пункты коллективного  доступа в Интернет. Следить за компьютером и
консультировать посетителей поручат специально обученному сотруднику".

     <i>Думается,  что  это весьма  облегчит  подмосковным  мини-изаниям,  если
таковые  будут  созданы, связь  с нашей центральной диспетчерской и  друг  с
другом.</i>

        Еще раз о защите

     <b>Ю.И.</b> - Прошла информация об идентификации личности по радужной оболочке
глаза.  То есть просто суешь в щель местного пункта Изании  свою пластиковую
карту и смотришь в специальное отверстие. При идентификации доступ открыт.
     Просьба  ко всем  нашим гостям и  сторонникам,  пока  "ждем-с" лидеров,
принять активное участие в разделе "Вот была бы Изания...". Если кто прочтет
или услышит полезное и важное - присылайте свои постинги - будем обсуждать и
брать  на  вооружение. Глядишь,  где-нибудь  и проскочит та самая искра,  из
которой "возгорится".
     2002-02-27
        ПРОЩАНИЕ С МОСКВОЙ
        (конец семидесятых)

     Я все  же вернусь в тот вечер в Москву, но в электричке буду размышлять
над словами деда. О том, что Вика уже давно вне поля моего влияния. С самого
начала  ей была куда  ближе свекровь с  мироощущением нормальной женщины,  с
соответствующей  шкалой   ценностей:  учеба,  работа,  семья,  дети,  -  чем
непредсказуемая мать. Я  знала, что домашние, родичи  и знакомые  давно меня
считают   "малость  того",  и,  наверное,  со  своей  точки  зрения,  вполне
обоснованно.  Как  и в  свою  очередь не  могла  понять, почему им чужды мои
поиски и  метания. То есть процесс был обоюдным и осложнялся еще тем, что, в
какие  бы крайности  меня  ни  шарахало, жизнь  окружающих текла стабильно и
спокойно. Они лишь с любопытством следили за мной, как зрители на трибуне за
мелькающим теннисным мячиком  - то из  края в  край площадки,  то  вообще за
ограду...Что за  силы мной  играли? Такой уж  уродилась -  не  живется  бабе
спокойно, и все тут.
     Все мои попытки  "усовершенствовать" дочь (обливание по утрам  холодной
водой,  фигурное  катание, где  она  научилась  делать "пистолетик",  чтение
всякой там "зауми",  которой  сама  в  ее  годы увлекалась),  ни  к чему  не
привели. Умеренно побесившись  с первыми влюбленностями  и снижением графика
успеваемости, о чем меня проинформировала, первый  и  последний раз вызвав в
школу, классная руководительница,  Вика  благополучно поступит в медицинский
(в выборе профессии  она, кстати, меня послушается),  в награду я  повезу ее
отдыхать в Ялту, в писательский дом творчества. Где она, не обращая внимания
на крутящихся  вокруг писателей и  не  писателей,  будет ожидать  письма  от
Андрея, с которым  познакомилась на вступительных экзаменах. Затем выйдет за
него замуж, родит дочь Маргариту и терпеливо  промучается  с ним, страдающим
"вредными  привычками", почти двадцать  лет.  Станет хирургом-офтальмологом,
надорвется тоже  в  бесплодных попытках "усовершенствовать" мужа и, наконец,
встретит Алексея.
     Но это  потом, а пока я в летящей к  Москве электричке размышляла,  что
никому,  в  сущности, там  не  нужна. Я  вручила  бразды  правления  в  руки
свекрови,  как только поняла, что  и Борис  в  наших  сражениях  за  Вику, в
которой  я  какое-то время грезила увидеть свое непредсказуемое продолжение,
целиком на стороне  матери.  Я  уже  давно  не обижаюсь за  это на  свекровь
(Царство ей Небесное), напротив, бесконечно ей благодарна, что взяла на себя
великий  труд домашних забот,  дав мне возможность исполнить  то, ради чего,
собственно, и металась по жизненному корту неприкаянная моя  душа.  Свекровь
доживет  до  глубокой старости,  вырастив, фактически,  несколько поколений.
Своих детей, сдавая в войну кровь, чтоб их прокормить, и  работая, оставшись
в сорок пять вдовой. Затем пестовала нас с Борисом, потому что  мы были теми
самыми  "взрослыми  детьми", которых всегда дома  ждал обед, чистые  полы  и
посуда,  а Бориса  -  чистые рубашки и  наглаженные  брюки. Потом  - Вику  с
Андреем, которые в этом отношении ничуть не  отличались от нас. И, наконец -
Маргариту, -  ей она уже трясущимися  руками, пока не  слегла,  подавала  по
утрам  к  компьютерному столику  завтрак.  И мне разогревала  обед,  когда я
приезжала на пару часов по делам в Москву и убегала, оставив немытую посуду.
Обо всем  этом  я буду думать в церкви на отпевании, молясь о ее душе  перед
Богом, потому что  во  всем, что мне удалось  или удастся совершить путного,
есть огромная доля и  ее с виду неприметного труда. Да  и  вообще  доля  тех
людей, кто выращивает  хлеб, строит дома, шьет  одежду,  учит нас  и  лечит,
чьими руками Господь нам дает "хлеб насущный", тем самым делая  соавторами и
соучастниками любого свершения. И  горе тем, кто злоупотребил  судьбами этих
людей, не оправдав перед Господином их отданные тебе таланты и время.
     Как жаль, что понимание этого приходит порой слишком  поздно, а чаще  -
никогда. Но это уже - основы Изании, о которой я в то время и не помышляла.
     Я просто объявлю о своем решении поселиться на даче,  соберу свои вещи,
включая  массивное  немецкое  кресло  и  спальню  "Людовик"   (ее   пришлось
"разбирать").  В  нашей  комнате  останется  лишь белый шкаф  с виньетками и
позолоченными  ключами  (на даче шкафов было навалом),  старинный письменный
стол,  который я  в  свое  время  подарила  Борису,  да  вполне  современный
диван-кровать.  Я  же,  наведываясь  изредка  в  Москву,  буду  ночевать  на
раскладушке.
     И еще, конечно же,  я возьму с собой Спасителя и повешу картину в своем
дачном  кабинете на  втором этаже. Она будет отражаться  в зеркале напротив.
Забравшись с  ногами в  кресло со стопкой бумаги  и  паркером  (я всегда так
писала, пока не перешла на компьютер),  в редкие отвоеванные  для творчества
часы хозяйка  (она же раба) большого дома будет видеть над собой Его светлую
благословляющую руку.


        B БЕСЕДКЕ С: Игорем (с форума С.К-М), Игорем
        Жуковым и Идеалисткой

     <b>Игорь (К-М):  -</b> А  налоговикам можно платить налоги  в виде  внутренних
единиц иуе.
     <b>Ю.И.:</b> - Прежде чем  конкретно говорить о способе  уплаты налогов, нужно
сделать все  возможное, чтобы получить статус не коммерческой организации, а
Союза  Взаимного Жизнеобеспечения, <i>выживания</i>. То есть у нас некая социальная
программа,  позволяющая  людям выжить  и  реализоваться во  имя  возрождения
страны, на что во втором этапе и будет уходить практически вся прибыль. Надо
проконсультироваться  у  специалистов,  как  нам действовать, чтобы избежать
налогообложения или получить льготы.
     Ваши предложения были бы вполне разумны, если бы Изания имела дело не с
Вампирией, которой, к сожалению, в данный момент  является  и Россия. Внутри
Изании должны быть для расчетов социально доступные и низкие цены в иуе. Как
только мы выведем иуе за пределы "Теремка" - все обвалится.  Я  уже  писала,
что в нашей кассе  взаимопомощи ничего не должно "лежать", кроме виртуальных
иуе, но будут два  параллельных потока заявок  на наличность  (когда  кто-то
хочет  рассчитаться  деньгами за наши услуги) - из  этого нала и можно будет
платить налоги, которые нам назначат.
     Теперь  о  предложении,   чтоб  наши  строители,  ремонтники,  учителя,
животноводы и  врачи работали на госзаказ.  Думаю, что на  первых порах  нам
жизненно  важно работать именно друг  на друга, привлекая в Изанию тем самым
как можно больше людей, создав систему единого кровообращения без  вампиров.
Поверьте, если мы будем строить  жилье, кормить, учить  и лечить,  то у  нас
выше крыши будет своих заказов  на десятки лет  вперед,  к нам  хлынут люди.
Некоторые из  них  будут рассчитываться наличными, что и  составит фонд  для
всяких  необходимых  приобретений  вне Изании  (стройматериалы,  медицинское
оборудование,  удобрения, продукты  и т.д.). Но,  повторяю,  никакой нал  не
должен ни лежать  на изанских счетах, ни передаваться из рук  в руки. Просто
по  скользящему  графику один  или несколько человек  перечисляют в такой-то
день такую-то сумму, допустим, в клинику за чью-то операцию.
     Конечно,  когда  Изания  станет  реальностью  и   окрепнет,  мы   будем
заниматься и  благотворительностью,  но на  первых  порах  надо сотрудничать
только   с  потенциальными   изанами   (разоряющиеся  предприятия,  совхозы,
хозяйства,  НИИ, изобретатели, фермеры,  которым надо помочь). Грубо говоря,
надо  прибирать  все к  рукам, а  не позволять  прибирать к рукам нас.  Надо
переманивать как можно больше народа играть по нашим правилам.
     Само  собой, какой-нибудь наш мастер по ремонту автомашин будет  чинить
не только изанские машины, но и на стороне, получая за это наличные, но этот
нал  у  него   при  подключении  к  системе  жизнеобеспечения  Изании  будет
оставаться  на  руках  целиком!.  Уже  на  втором  этапе он  сможет  вложить
накопленные деньги в какой-то крупный проект (сам или вместе с другими). Еще
он может, о чем я уже говорила, отдавать  нал  на  текущие заявки  (его счет
будет расти в иуе), а когда накопится нужная сумма,  подать ответную заявку,
которая в нужный момент будет  оплачена (допустим, войти в долю для создания
изанавтосервиса.).
     Думаю,  вы  меня  поняли  -  нам  недопустимо  продолжать   подпитывать
Вампирию,  надо искать  способы перетягивать  народ от Грефов  к нам и таким
образом завоевывать ситуацию.
     А вообще в ваших предложениях много дельного.
        Игорь (К-М): -</b> Порядок образует само общество<b>.
     <b>Ю.И.:</b> - К  сожалению,  этот  "общественный  порядок",  как  правило,  -
узаконенное право злокачественных опухолей беспрепятственно  разрастаться на
теле человечества за  счет  подавления жизненно-важных органов, образуя  все
новые метастазы. Это - не что иное, как включенная программа самоуничтожения
хомо сапиенс. В  заповеди "Возлюби ближнего, как самого себя",  Изания видит
не  просто религиозную догму, а суть установленного свыше порядка истинного,
Божественного.  Прочее  -  раздрай, хаос  и  смерть.  Изания  не  собирается
бороться ни  за право периодически получать от вампиров капельницу, ни за их
физическое уничтожение (раковые клетки, как известно, бессмертны). Наша цель
- наладить собственную автономную систему  кровообращения  в обход Вампирии.
Творить жизнь.
     Есть чьи-то хорошие строчки:
     "Родины разны, но небо - едино. Небом единым жив человек".
     Спасибо, Игорь. Как сказано в  старом советском фильме: "Счастье -  это
когда тебя понимают".
     2002-02-25
     <b>Игорь  (К-М):</b> "Про  сумбур вместо музыки". -  Когда я попытался  задать
прямой  вопрос, что мы  все хотим от Изании, пытаясь утверждать, что  именно
цель, к которой  стремимся,  определяет механизмы действия, а  не  наоборот,
меня модератор Андрей сразу же пригрозил исключить из "списка компаньонов".
     <b>Ю.И.:  -</b>  Знаете,  Андрей  и меня  порой  терроризирует, когда  начинаю
провозглашать "планов громадье", - мол,  сто раз  уже об этом говорено: и на
сайте, и в статьях, и в романе, и на форуме. Даешь, мол, конкретику, высокие
материи  не  для инета,  народ  распугаем.  Вы  у нас гость новый,  а  такие
"старички"  как  Юстас  или Идеалистка тоже ропщут  - хватит чертежей,  надо
привинчивать колеса и заливать воду в радиатор.
     Так что уж Вы нас простите - иногда сдают нервы. Я вот повторяю почти в
каждом постинге -  для чего Изания. В  романе об этом писала-писала,  вижу -
повтор,  хочу вычеркнуть - даже родной  муж ропщет: будет непонятно. Да  вот
же, говорю, несколькими страницами  раньше о том же...А он уже забыл. Или не
врубился. Вот  Вы, может, первый, кто врубился насчет "нового порядка", а мы
все  про "альтруизм,  благотворительность,  добрые услуги...".  Да прекрасно
это,  кто  спорит, и  должно  существовать, но для  меня,  например,  лучший
"альтруизм,  благотворительность и услуга", - это когда кто-то берет меня за
шкирку,  сажает  перед компьютером,  дает  кофе  с  бутербродом  и  говорит:
"Работай, делай свое дело, а о прочем мы позаботимся".
     Это и  есть  первая ступень Изании  -  "хлеб  насущный", то есть  самое
необходимое  для  осуществления каждым  Дела  жизни. Ведь  многие  буквально
голодают,  ноют и бегают по собесам с нечеловеческим упорством, когда  могут
собственной  головой  и  руками-ногами  сделать  в  тысячу раз  больше  всех
собесов, вместе  взятых. Это для Изании - та самая "могучая куча", в которой
предстоит искать "алмазные зерна".
     Пишите  нам  Игорь,  не обижайтесь  и  помните,  что  постинги,  как  и
рукописи, "не горят".  Во всяком случае,  у  меня  все сохранено для будущей
книги.
     Андрей еще очень  не любит споров про СССР и  Америку. Это,  во-первых,
тема  форума  Кара-Мурзы,  во-вторых - нескончаемая, а в третьих,  что толку
плакать, когда поезд  ушел. Давайте  строить новый  транспорт.  Какой-нибудь
крылатый  ковчег,  вроде  как в  старом  фильме "Золотой ключик",  способный
умчать нас от Карабаса-Барабаса.
     2002-02-26
     <b>Игорь Жуков: -</b> Описан ли полностью проект "самого  первого" этапа,  той
"первой скорости",  которую можно  включать уже  сейчас? Решены ли  вопросы:
база он-лайн  или нет? Только товары, только услуги или то  и другое? Только
Москва?  Стартовые  кредиты -  то  есть  насколько можно  залезть  в  минус?
(Непонятно,  в  начале  у  всех   по  нулям  или   как?).  Налог  на  работу
управленческого аппарата?
     <b>Ю.И.:</b>  - Описаны  и возможны различные варианты, но Игорь, Ваши вопросы
подразумевают видимо  уже начало перехода от слов к делу. Повторяю - лично я
до сих пор заниматься практическим развертыванием Изании просто физически не
имела времени.  Оправдание у меня  одно - построить Изанию кто-то другой или
другие способны (пусть через сто лет),  а разработать идейную основу, чертеж
проекта и прочие  принципиально для меня  важные "выношенные" соображения  -
вряд ли. Потому и твержу все время гражданам,  желающим ускорить процесс, об
"инициативной  группе".  Согласна встретиться, поговорить  конкретно  - есть
варианты с помещением,  компьютером, помощниками.  Согласна отдать на Изанию
часть  тиража  своих  книг,  предложить  несколько  конкретных  практических
вариантов - пожалуйста.
     Проблема  на данный  момент  лишь  в  создании  инициативной  группы  -
интернетовской  или  нет -  без  разницы.  Можно  побегать по  прогрессивным
молодежным  тусовкам,  их  лидерам,  по  школам  (проект  Изания  Юных),  по
организациям  инвалидов  и слабослышащих, связаться  с  антиглобалистами,  с
различными общинами - вариантов множество. Вот в одном социальном приюте для
беспризорников скоро появятся  мастерские, обучающие  детей  ремонту  обуви,
столярному и слесарному делу, кулинарии, цветоводству и озеленению и  другим
необходимым вещам.  Я в  проекте "Изания  юных" предлагала  создать подобные
группы для старшеклассников при школах, особенно  сельских и поселковых, как
основу "мини-изаний",  чтобы сразу иметь свои кадры.  Планирую  в  ближайшее
время связаться с приютом и  хотя бы поговорить. Вот, кстати,  можно было бы
взять над ними шефство на первых порах и помочь, кто чем. Вклад  каждого или
безвозмездный или  начислен в ИУЕ на  условиях  кредита,  чтоб ребята потом,
когда  обучатся, вернули долг услугами. С теми, кто  вернут, будем и  дальше
сотрудничать,  давать  гарантированные  заказы (вот вам и  отбор, отсекающий
лентяев и халявщиков).
     В общем, надо впрягаться и  везти. Причем дружной компанией тяжеловозов
в  одной упряжке,  практически по  целине.  Да  еще  будут  палки  в  колеса
вставлять. Народ наш не прочь ехать в  "светлое будущее", когда  его везут -
такой  уж у  нас народ. Потом, может, и проснется, "исполненный  сил", - для
того и Изания задумана. Но когда?
     Вот в чем "загогулина", дорогой Игорь.
     <b>Игорь: -</b> Только товары, только услуги или то и другое?
     <b>Ю.И.:</b>  - Я бы для начала полистала подшивку "Из рук в руки",  обзвонила
"мастеров" и определилась с базой данных. Думаю, то и другое.
     <b>Игорь:</b> - Решены ли вопросы: база он-лайн?
     <b>Ю.И.:</b> - А как бы лично Вы их решили?
     <b>Игорь:</b> - Стартовые кредиты - то есть насколько можно залезть в минус? У
всех по нулям или как?
     <b>Ю.И.:  -</b> Думаю так: составляем анкеты - "могу предложить -  нуждаюсь" с
указанием примерной стоимости  услуги  в  иуе. Затем составляется картотека,
фиксируются совпадающие  варианты  и понеслось. Но  все  равно  без  "группы
контроля" на первых порах не обойтись.
     Может,  кто-то захочет  рискнуть и внести вклад  в общее  дело, не имея
достаточных  гарантий, что он окупится. Тогда такие вклады  тоже могут  быть
зафиксированы на  первых счетах в  иуе с оговоркой, что,  в случае успешного
осуществления проекта, они будут оплачены услугами Изании.
     <b>Игорь:</b> - Налог на работу управленческого аппарата?
     <b>Ю.И.: -</b> Это что-то новенькое. Расшифруйте.
     <b>Игорь</b>: - Я могу предложить  какие-то вещи и  услуги в СПБ -  куда нести
информацию?
     <b>Ю.И.: -</b> То есть речь  идет уже о  конкретном формировании базы  данных.
Давайте попробуем его начать создавать на вашем или нашем сайте. Пусть пишут
на почту под  псевдонимом  (хочу  предложить то-то  - нуждаюсь в  том-то)  с
указанием  примерной  стоимости  своей  вещи  или  услуги  или  с  пометкой:
"безвозмездно". Если дело  пойдет, будем реализовывать  совпадающие варианты
(например:  хочу  продать подержанный автомобиль  за столько-то,  нуждаюсь в
репетиторе  по  физике для  поступающего  в вуз  сына).  Но все  равно,  без
контролирующей процесс  группы из  трех-пяти надежных  лидеров  поначалу  не
обойтись.
     Если бы я имела сейчас время,  сама бы посидела в помещении за столиком
с телефоном  (таковое имеется), взяла  бы в помощники пару амбалов (тоже без
проблем)  или  попросилась к какому-нибудь  префекту  "под крышу" -  дело-то
богоугодное! Поработала  бы и с компьютерной  банзой данных,  и с картотекой
"вживую" (можно дать объявления во всякие внушающие  доверие организации). В
процессе  живой работы с  людьми обязательно  отыщутся и наши  сторонники, и
помощники.  Каждому, кто что-то внесет для будущей  Изании, выдадим членскую
книжку с вкладышем, где проставим в иуе сумму. Вот вам  и стартовый капитал.
Потом можно и членские взносы начать собирать.
     Подключайтесь, если хотите стать "первопроходцами". Нужны пассионарии с
холодной  головой - достаточно редкая  разновидность. Или  уж ждите, когда я
освобожусь,  продлим  подготовительный   период,  пока  не  наступит  "время
собирать камни". Я особенно не дергаюсь  - оно, время, сегодня  работает  на
Изанию.  Это  "молчание  ягнят"  когда-нибудь  должно  кончиться,  ведь  уже
практически над каждым занесен нож.
     2002-02-27
     <b>Идеалистка:</b>  -  Короче,  все  начинается  с   публикации  объявления  и
телефона. Вам  позвонят две  категории: 1. Кто нуждается  в помощи или может
предложить услуги. 2. Кто заинтересован идеей - альтруисты. Первых записать.
Вторых собрать вместе  и побеседовать. Из них  - близкоживущих - и получится
инициативная группа.
     <b>Ю.И.:</b> - Мы такой вариант мини-Изании обсуждали в прошлом году,