цена" - растерянно улыбающийся "гарант" с протянутой рукой, журналисты с камерами и вспышками, охранники с оттопыренными карманами. А в центре кадра - моя спина и задница в видавшей виды куртке, намертво нанизанные на столб, как на шампур. Но тут же все снова пришло в движение. Подхваченный под локти гарант оказался прямо перед моей соседкой, бабулей с комнатными цветами в горшках и консервных банках. "Явление президента народу" - дубль 2". Улыбки, рукопожатия. Короче, обошлось - был зафиксирован камерами и благодарный электорат, и букеты. С тюльпанами сорвалось - так сгодились розы от "азиков", врученные белокурыми девчонками-молочницами. Не преподнесешь же "первому российскому" горшок с "ванькой-мокрым" или пахучей геранью - лучшим средством от моли! Но зато в лице "комнатной" бабули состоялся диалог с народом. До меня доносились обрывки фраз, угодливые смешки счастливых свидетелей. Похоже, до одичавшей на своих сотках глупой тетки никому не было дела. Тогда любопытство взяло верх. Я рискнула отлепиться от столба. - Спасибо, что проголосовали. Спасибо за доверие, - повторял гарант (речь шла о недавнем референдуме по конституции: "Да-нет"). Вот он, совсем рядом. Нависшие над воротничком белоснежной рубашки щеки, маленькие осоловелые глазки, туго надутое, какого-то неестественно-кукольного цвета лицо...Господи, да это же вылитый целлулоидный пупс из моего детства, только гигантских размеров. Такое же персикового цвета лицо-оболочка, будто пустое внутри, и голос какой-то механический, и движения, - когда он зашагал дальше вдоль рядов, интересуясь ценами на зелень и редиску, тяжело переставляя плохо гнущиеся ноги, покачивая в такт негнущимися руками...Эта схожесть с управляемой игрушкой, с роботом, с големом, была настолько ошеломляющей, что ненависть моя куда-то улетучилась. Даже стало его жаль, - так пожалела я однажды привидевшегося во сне мужнина беса, которого нещадно отлупила, а он обернулся ко мне - зареванный, лопоухий, конопатый и прохныкал: "Что ж ты меня мучаешь, разве я здесь по своей воле?" Вот и державный "пупс" по рынку двигается, благодарит, что "правильно проголосовали", перебирает пучки редиски, а где-то кто-то просто "ведет" его мышью по монитору... По спине пробежал холодок. Я вернулась на место и продолжила крутить букеты, но было уже не до торговли. Да и покупатели испарились. Творилось что-то булгаковское. Бесовщина, безлюдье, как на Патриарших в момент появления Воланда, только тогда стояла жара, а у нас подул нивесть откуда взявшийся в конце мая ледяной пронизывающий ветер, разогнал все облака, явно предвещая заморозок. Пальцы застыли, не слушались. А у меня на даче в парнике георгины высажены, надо срочно топить печку, да и вообще успеть бы укрыть на ночь, что удастся...Вот ведь чудо-юдо - где ни появится, повсюду развал и катаклизмы! Я отволокла цветы в холодильную камеру и помчалась на дачу. Температура стремительно падала. Едва успела до темноты что-то укутать, топила до глубокой ночи печку в парнике, потом, обессилев, завалилась спать, а утром обнаружила, что все бестолку - и георгины подмерзли, и завязи на кустах и деревьях, и уже набравшие бутоны поздние тюльпаны. На градуснике было минус 8. БЫЛ МЕСЯЦ НОЯБРЬ B БЕСЕДКЕ С: Concordом, Александром и свежей прессой Сoncord: - Фактически Вы предлагаете протестантскую этику для наших олигархов. Почти прямо по Веберу. Вообще-то в этом есть здравый смысл. Коммунизм тоже ведь был чем-то вроде протестантизма. Александр: - Сразу о том, что понравилось. Эта часть примерно начинается с фразы: "Есть в Евангелии" и заканчивается фразой "я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных". Рад, что даже среди неокоммунистов бывает желание осознать божественное начало в себе, что человек не винтик в системе, не пушечное мясо, не бездушный строитель коммунизма. Так и хочется сказать: "Копайте, Юлия, в этом направлении, и знакомьте с этими идеями других неокоммунистов - думаю, дури у них от этого поубавится. Вы сеете сомнения в их ортодоксальные головы - уже неплохо, пусть поразмыслят. Обязательно опубликуйте это в какой-нибудь газетенке типа "Завтра". Понимаете, когда об этом же скажет какой-нибудь демократ, вроде меня, так это никакого влияния на красно-коричневую тусовку иметь не будет, а вы делаете нужное дело, возможно, даже полностью не осознавая этого. 2002-11-12 Станем ли мы пахать на дядю? Александр: - Ну, слава Богу, - может, хоть теперь люди займутся своим делом! Ю.И.: - Вы полагаете, что пахать на спекулянтов - это заниматься "своим делом"? Ищите дураков. Прежде, при советской власти, с работ на государство хоть и отчислялась неизбежно энная сумма на содержание чиновничества, но львиная доля все же народу возвращалась - бесплатной медициной, квартирами, отдыхом на курортах, детсадами, пионерлагерями, университетами для "кухаркиных детей". До сих пор это "народное достояние" не могут разворовать. Ну а столь ненавистная вам Изания подразумевает труд непосредственно друг на друга, с отсечением чиновничества и спекулянтов. ВОТ БЫЛА БЫ ИЗАНИЯ... (из газет) "Массовое отравление молочными продуктами на юге России шокировало всех, в том числе и вроде бы далеких от места ЧП москвичей. Но на самом деле опасность намного ближе, чем кажется. Была проведена вместе с микробиологами и медиками экспертиза продовольственного рынка Москвы. Результаты - ужасающие. Многие продукты содержат болезнетворные бактерии и микробы. А некоторые из них даже смертельно опасны для человека. В "группу риска" входят практически все продукты каждодневного спроса: мясо, рыба, хлеб, замороженные овощи, молочные продукты и даже черная икра. Причем совершенно неважно, где вы купите еду - в супермаркете или на оптовом рынке. Потому что "заразу" в пищу заносят не продавцы, а производители. И не только кустари, фасующие "левые" продукты в подвалах, но и промышленные гиганты, чьи марки известны на всю страну. "Сгущенное молоко с вишней и шоколадом", 23 руб. банка, производитель - "Главпродукт". Вместо молока - пальмовое масло с водой, вместо вишни с шоколадом - ароматизатор с красителем. Но это так, ерунда. Во всей сгущенке микробиологи обнаружили стафилококк. Да не простой, а т.н. золотистый. Золотистые стафилококки очень опасны. Пробравшись в организм человека с пищей, они начинают вырабатывать токсины. Итог - тяжелое пищевое отравление и изменения в крови. Иммунитет при стафилококковых заболеваниях у людей очень слабый, и болезнь возвращается снова и снова. Из пяти банок сгущенки неопасной оказалась только одна. Если раньше нарваться на некачественный продукт можно было в основном на рынке, то последний год много жалоб поступает именно от покупателей крупных элитных магазинов. Многие предприятия не производят очистку продукции. Например, готовую сгущенку нужно стерилизовать не меньше недели. Но, судя по всему, ее не стерилизовали вообще. Скорее всего, работники завода просто работают в грязной спецодежде, грязными руками. Редко моют чаны, в которых варится сгущенка, укорачивают процесс сгущения. Один предприниматель купил в супермаркете полукилограммовую банку черной икры, - все члены семьи попали в реанимацию. В лаборатории проверили - стафилококк. Другой покупатель, разрезав булку "8 злаков", обнаружил здоровенную дыру, черную по краям. Как выяснилось, прогрызенную теми же бактериями. Женщина купила в дорогом магазине филе окуня. Поджарила его - рядом с рыбой запеклись червяки. Специалисты считают, что качество пищи резко снизилось, потому что сейчас между производителями на рынке - огромная конкуренция. Предприниматели идут на все, лишь бы снизить себестоимость продукции. Неважно за счет чего - использования более дешевых продуктов или нарушения технологии приготовления. Проверок производители ничуть не боятся, они узнают о них как минимум за неделю. Причем чем известнее предприятие, тем меньше и формальнее его проверяют. Мало того, при всех больших заводах есть лаборатории, которые должны жестко контролировать качество продукции. Но их сотрудники в угоду хозяевам просто закрывают глаза на серьезные нарушения. Так что краснодарская драма вполне может хоть завтра повториться в Москве. А скорее всего, она уже много раз происходила. Просто в большом городе, где ежедневно травятся тысячи человек, это очень трудно заметить. И еще труднее предотвратить." 2002-11-13 АРИФ ОТ СЛОВА "АРИФМЕТИКА" (1993-й) Приезжая с торговли домой, сразу включала ящик - новости напоминали военные сводки. Народ вокруг по-прежнему мечтал, "чтоб как в Америке", выжидал и безмолвствовал, на рынке я со своим мрачным "кликушеством" была в явном меньшинстве. Ариф - негласный авторитет цветочных рядов, раздраженно цыкал, чтоб мы, "туземки", не митинговали за прилавком: - Вам тут что, базар, туды-растуды? Он виртуозно матерился по-русски, используя немыслимые сочетания. Покупатели хихикали и ужасались. Обслуживал их Ариф тоже виртуозно - вырваться от него без покупки было невозможно. Да и я порой восхищенно наблюдала, как он химичил. Как, почтительно изогнувшись, выдергивал одну за другой из вазы тщательно отобранные клиентом розы. Тот их крутил в пальцах, придвигал поближе к очкам, обнюхивал, некоторые браковал - тогда Ариф безропотно бросал отвергнутую на прилавок. Наконец, шикарный букет составлен и названа, как правило, фантастическая цена ("только тебе, как брату"). Пока покупатель отсчитывал деньги, Ариф отрывал кусок целлофана и проделывал свой коронный трюк, в результате чего бракованная пачка роз оказывалась в букете, а качественные, ровно в том же количестве - на прилавке. При этом Ариф еще умудрялся так распределить цветы в упаковке, что ничего не было заметно. Но арифова душа жаждала признания и аплодисментов, он обожал работать на публику, а тут обычно никому не было дела до его мастерства, все занимались своим товаром. Одна я помирала со смеху. Поймав мой восторженный взгляд, Ариф по-детски радовался, хвастал издали пачкой купюр. Считал он в уме блистательно: - Знаешь, откуда мое имя? От "арифметики". Ариф почти никогда не ошибался, сколько с кого можно запросить, иногда кричал вслед покупателю: "За восемь бери! За четыре! За два - эй? Даром бери!". Клиент возвращался. - Тебе сколько? Семью восемь - пятьдесят шесть, держи. - Ты ж сказал: "по два". - Эй, шуток не понимаешь...Гляди, какая роза. Ну ладно, по шесть, как брату. Шестью семь, сорок два. Сорок давай, на мелочь детям шоколадку купишь. Дети есть? Меня Ариф уважал, хоть и пытался первое время зазвать "в холодильник" (холодильная камера была местом амурных дел - этакое секс-бистро в обеденный перерыв). Меня удивляла особенность этих южан не обращать ни малейшего внимания на возрастной ценз - для них женщина, независимо от даты рождения в паспорте, оставалась таковой со всеми вытекающими отсюда последствиями. Я не знала, плакать или смеяться, когда азики бранились из-за места с седовласой и согбенной, под восемьдесят, но задиристой бабкой с комнатными цветами. Со стороны можно было подумать - речь идет о девице с панели, нахально захватившей себе удобную позицию под красным фонарем. В трезвом виде Ариф любил со мной поболтать на всякие философские темы, рассказывал об оставленных дома жене и детях, по которым очень скучал. Скучал и по домашней пище, поэтому я всегда старалась захватить для него из дома что-нибудь вкусненькое к чаю. Чай здесь гоняли постоянно, очень горячий и крепкий. "Гоняли" и водку, хотя большинство южан предпочитало травку, а некоторые втихую даже кололись. Лучше всего было этого в упор не видеть, хотя "под кайфом" хозяева становились развеселыми и покладистыми, но, перебрав, могли в злом кураже и на ноги плеснуть раскаленным чаем. Под все эти тонкости рыночного житья-бытья приходилось чутко подстраиваться, однако иного выхода не было. Посылали и за водкой в ближайший контейнер, и за глиняными горшочками с бозбашем, когда открыли на рынке свое кафе, и на улицу за жареными семечками. О политике, повторюсь, говорить избегали, но к оппозиционной прессе, которую я пролистывала в "мертвые часы", проявляли интерес. Особенно зачитывали до дыр статьи про разборки в родном Азербайджане. Впрочем, тогда повсюду были разборки, особенно накалилась к осени обстановка в самой Москве. Вот как это описано почти документально в "Дремучих дверях": "Толпа, разделенная надвое шаткими заграждениями, милицией и небольшим пространством, ощерившись, стенка на стенку, грозно гудела, как два роя над одним ульем. Как две тучи с противоположными зарядами. Сближались, высекали молнии оскорблений, лозунгов, проклятий и снова откатывались друг от друга. Белоголубые и краснокоричневые, демократы и оппозиция, новые и старые русские, "эти" и "наши". Еще недавно единый советский народ, а теперь враги непримиримые. Так это было по-русски - злобно, страшно, и вместе с тем как-то по-разбойничьи весело, с гиканьем и свистом. Русская рулетка, азартная смертельная игра над пропастью. Разница была в цвете флагов, в одежде - у "наших" беднее. В возрасте, в выражении лиц. "Вот и я - злобная красная бабка", - подумала она, продираясь вперед, поближе к заграждению, пряча лицо от вездесущих теле-видеокамер. "Красная" бабка в куртке и платке (она обмотала лицо шарфом). "Наша". Может, и не целиком за этих, но наверняка против тех. Разрыв со своим классом или со своей "классовой прослойкой", как учили в школе... Сжатая со всех сторон локтями, спинами, боками, она растворилась в толпе, в ее злой, сдавленной хлипкими барьерчиками энергии, выплескивающейся время от времени выкриками, свистом. - В отставку!.. Под суд!.. Советский Союз!.. Вся власть Советам!.. Она вместе со всеми горланила - то со стадным болезненным наслаждением сливаясь с толпой, жаждущей выплеснуться через заграждение и обрушиться на тех - "торгашей, ублюдков, дерьмократов, продажных иуд", то трезво сознавая, что, если это действительно произойдет и толпа опрокинет заграждение, первые ряды будут наверняка затоптаны. Неудержимая сила заставляла ее вопреки инстинкту самосохранения пробираться все ближе к составленным вместе барьерам, туда, где так же плечом к плечу застыли омоновцы в камуфляже. Теперь она уже могла разглядеть в сумерках и противника - много молодежи, почти все поддатые, есть и пенсионеры, как она. И тоже не боятся. - Коммуняк на свалку истории! Мумию из мавзолея! "Господи, мы все больны, - думала она, - Бесноватые. Нас отчитыавть надо, "Петра Могилу" над нами читать...Ну хотя бы эта, в седых кудряшках - ее-то какой свободой соблазнили? Сын-коммерсант? Внук в загранколледже? Просто зомбирована сериалами?" - Ноннка с Пятницкой, - будто читая ее мысли, сообщил сосед, дыхнув смесью перегара и лука. - "Роялем" торгует. - Каким роялем? - Да спиртом. Разбавляет и косит под водяру. Нары по ней плачут. Эй ты, самогонщица! Почем Родину продала, тварь патлатая? Та в ответ огрызнулась совсем уж нецензурно. - Ель-цин! Ель-цин! - скандировала толпа." В БЕСЕДКЕ С: Юстасом, Перетом Рипотой, Чарльзом Дарвиным, Робертом Чамберсом, Томасом Мальтусом, Рейнхардом Айхельбеком, Альфредом Плетцем, Петром Кропоткиным и Лини Маргулис Статья о том, как эволюция ведет к кооперации Юстас: - Перет Рипота: МОЛЧАНИЕ ДАРВИНА. (Журнал "Что нового"? No 1 (сентябрь-октябрь 2002г). Сторонник принципов Изании излагает: "Идеи Дарвина выражали дух его времени: кто стремился наверх, нещадно эксплуатировал других и при этом чувствовал себя превосходно. Эволюция живых существ определяется борьбой за существование. Естественный отбор ведет к развитию всего живого. В этой борьбе выживают сильнейшие. Такова суть эволюционной теории английского ученого Чарльза Дарвина. Так - или приблизительно так - Дарвин и его последователи объясняли процесс развития, в результате которого возникло все разнообразие форм жизни. Заманчивая идея, которая, казалось бы, постоянно подтверждается самой жизнью. На самом деле учение Дарвина - всего лишь полуправда. А полуправда есть не что иное, как заблуждение. Дарвин знал это, но молчал. А дарвинизм торжествовал. Торжествовал, потому что был востребован временем: учение, которое превозносило сильнейшего и возводило вечную борьбу за господство в ранг закона, было идеальным оправданием вновь окрепшей монархии, все более агрессивного колониализма и нарождающегося капитализма. Ведь если сама природа хочет, чтобы выживал самый сильный и ловкий, то можно со спокойной совестью эксплуатировать, грабить или просто уничтожать слабого. В 1859 году Чарльз Дарвин опубликовал свой труд "О борьбе за выживание". Книга произвела фурор. И не потому, что содержала учение об эволюции и происхождении. Нет, эти идеи были не новы и были высказаны ранее французом Ламарком и современником Дарвина Робертом Чамберсом, который еще в 1844 году опубликовал книгу "Следы естественной истории Творения". В мире "по Чамберсу" все живые существа - и сильные, и слабые - достойно и оправданно занимали свое место, что, естественно, абсолютно противоречило веяниям времени и чаяниям властей предержащих. Прагматик до мозга костей, Дарвин сразу же осознал "никчемность чамберсизма" и, ухватившись за модные в те времена идеи английского экономиста Томаса Мальтуса (которые впоследствии были опровергнуты всеми крупными экономистами), разработал свою концепцию "взаимозависимости всего живого и извечного стремления к продолжению рода". Идея борьбы за существование и составила основу этой концепции. Набирающийся сил капитализм с благодарностью воспринял идею Дарвина, ибо она оправдывала жажду наживы и беспощадную конкуренцию. Дарвинизм предлагал блестящее оправдание для каждого, кто готов был идти по трупам. Там, где уничтожают слабых, процветает высокомерие сильных - вернее тех, кто себя таковыми считает. В 1864 году другой автор эволюционной теории Альфред Рассел Уоллес писал: "Высшие в моральном и духовном отношении расы должны заменить неполноценных и стоящих ниже". Немецкий врач Альфред Плетц утверждал в своей книге "Расовая гигиена": "Поскольку естественный отбор не всегда работает так, как хотели бы высшие расы, его необходимо стимулировать искусственно". Во всем этом было что-то зловещее: по еще не совсем проторенной тропе дарвинизма пробивал себе путь откровенный фашизм. Так и произошло в Германии. Процедуру, в ходе которой врачи в нацистских концлагерях прямо на железнодорожных платформах определяли среди узников "неполноценных" и отправляли их в газовые камеры, тоже называли "отбором". Конечно же, упрекать Дарвина в фашизме никак нельзя. Он вряд ли мог предвидеть, что его теория найдет такое применение. Но это произошло именно потому, что любую неточность в изложении можно легко интерпретировать и исказить до неузнаваемости. В теории же Дарвина неточностей и противоречий хватает. Возьмем для начала проблему "Украшательства" самцов у павлинов, львов и оленей. Ведь чем ярче и "богаче" у животного хвост, грива или рога, тем меньше у него шансов на выживание. Из-за огромного хвоста павлин не может летать и становится жертвой хищников. Если представить себе проблему в свете эволюции, то огромная грива льва мешает ему охотиться, а тяжелые рога грозят буквально раздавить оленя. Тем не менее, эти "атрибуты" существуют вопреки учению о естественном отборе. Дарвин сам понимал и признавал подобные "шероховатости". Но объяснял это наличие не издержками своей теории, а новым - половым принципом. По Дарвину, украшение самца должно понравиться самке и тем самым облегчить ей выбор. Этот принцип, на самом деле, прекрасно работает. Например, как выяснилось, воробьиха предпочитает партнера с ярко-красными лапками. Так или иначе, при виде привлекательного самца у самки возрастает уровень мужских гормонов, что, помимо прочего, делает яичную скорлупу тверже и увеличивает шансы вывести потомство. Природа объявляет "белый танец", дамы приглашают кавалеров. Однако исследования позволили сделать вывод, что половой отбор отнюдь не гарантирует лучшего потомства. Так у аквариумных рыбок гуппи самки отдают предпочтение самцам с самой красивой окраской. Но именно у таких красавцев ученые обнаружили генетический дефект. Есть еще один вопрос, на который не могут ответить приверженцы теории естественного отбора. Речь идет об альтруизме, то есть минимизации собственных потребностей, доходящей до отказа иметь собственное потомство. Наиболее яркий пример подобного поведения встречается у муравьев, пчел и термитов. У этих насекомых репродуцирует только матка (царица - у муравьев и термитов), все же остальные "граждане" всего лишь служат ей. Здесь и речи нет о якобы присущем всем живым организмам стремлении к размножению. Случается, например, что пара львов перенимают руководство стаей. Они изгоняют старого вожака и распределяют между собой самок. Потомство, родившееся в стае, несет гены обоих отцов. Выходит, львы игнорируют Дарвина? Следующий слабый пункт Дарвинизма - секс. Дарвинисты утверждают, что секс обеспечивает бесконечные комбинации генов и гарантирует природное многообразие. Но если генный "коктейль" действительно выгоден природе, то зачем нужен длительный период вынашивания потомства? Ведь при бесполом размножении многообразие видов обеспечивается куда быстрее. Вот еще один пример противоречивости теории Дарвина. На одном из островов произрастала буйная растительность, в ней гнездились многие виды зябликовых, которых изучал еще сам Дарвин. Вследствие длительной засухи птицы лишились корма. Что же с ними стало? Зяблики с Галапагосских островов научились питаться кровью крупных морских птиц, которые выступили в роли "добровольных" доноров. (Прим Юстаса: - Вот вам, Ю.И., и вампиры! Вот бы узнать, что он имел под словом "добровольных"). (Думаю, так переполненный кровью гипертоник позволяет пиявкам ее у себя отсасывать. - Ю.И.) Так началась новая фаза эволюции, инициированная климатической катастрофой на островах. Убедительный пример весьма удачной формы симбиоза ради выживания видов. Очевидно, что дарвинизм порождает больше вопросов, чем ответов. Так, Райнхард Айхельбек в своей книге "Заговор Дарвина" утверждает, что дарвинизм усилил параноидальные социальные неврозы человечества, страх людей перед "враждебной" природой, перед "враждебными" соседями, "враждебными" бактериями, вирусами, спорами...Он вверг нас в состояние войны с природой, войны человека с человеком. А извечная борьба превратилась в самое зрелищное представление, в настоящий сериал "фильмов о природе", в которых гепарды постоянно поедают антилоп, львы разрывают друг другу глотки, змеи душат орлов, крокодилы заглатывают свиней, а то и целого человека. Кровавые схватки, отраженные в этих фильмах, - не характерное состояние животного мира, а обычный голливудский трюк: главное, чтоб дух захватывало. Правда же в том, что даже в джунглях жизнь далека от той, что нам пытаются показать в фильмах. Арабский серый дрозд мог бы подать на телевизионщиков в суд за злостную клевету и легко выиграть процесс. Среди этих птиц процветают не те, кто борется, а те, кто самоотверженно помогает другим и жертвует собой ради ближнего. Конечно, и у этих птиц существует своя иерархия: чем дружелюбнее ты по отношению к другим, тем выше твое положение в обществе. Взрослые совместно воспитывают молодежь, делятся друг с другом пищей, а самой почетной является наиболее опасная "должность" охранника, оберегающего колонию от орлов и змей. Эта почетная функция обычно выполняется самым заслуженным самцом. Тогда что же является основным двигателем эволюции, если не пропагандируемый дарвинистами принцип соперничества и борьбы? Последние результаты говорят в пользу идеи "2К" - принципа коммуникации и кооперации. Иными словами, общение и сотрудничество продвигает все живое вперед. Идея "2К" впервые была сформулирована русским анархистом графом Петром Алексеевичем Кропоткиным в начале ХХ века. Еще во время службы в армии он изучал растительный и животный мир Сибири и пришел к выводу, что главный фактор выживания в суровом климате - не соперничество, а взаимная помощь. Как говорил Кропоткин, если спросить природу, кто же сильнейший - тот, кто постоянно воюет или поддерживает друг друга, то она ясно и четко покажет, что звери, помогающие друг другу, лучше приспособлены, у них больше шансов на выживание и именно они достигают высшей ступени развития интеллекта и телесной структуры. Кропоткин был убежден, что основным принципом эффективного развития человеческого сообщества также является взаимовыручка и сотрудничество. По его мнению, общество должно было развиваться в направлении создания кооперативных сообществ, в которых каждый мог творчески развиваться без влияния и вмешательства чиновников и генералов. (Прим. Юстаса: - Не зря, не зря его именем станцию метро назвали. Это ж про наши суровые условия. Висеть его портрету в красном углу Изании). Но настоящим прорывом концепции "2К" наука обязана американке Лини Маргулис. Она перенесла эту идею на клеточный уровень. Биологи уже давно ломали головы над структурой митохондрий, поставщиков энергии клеток, которые имеют свой собственный наследственный механизм и передают свои гены только по материнской линии. Маргулис установила, что изначально митохондрии были вполне самостоятельными живыми формами, которые позднее были поглощены другими существами. Поглощены, но не съедены. Обе формы - поглощенная и поглотившая - вошли в единую систему коммуникации и кооперации: "большая" клетка оберегала митохондрий, а те ей "платили" энергией. И таких примеров эндосимбиоза достаточно много. Кооперация между индивидуумами встречается практически у всех видов живых форм. Когда условия жизни амеб вида Dictyostelium discoideum резко ухудшаются, эти существа никогда не пожирают друг друга. Наоборот, они выживают за счет объединения усилий. Несметное число амеб, взбираясь друг на друга, образуют столб, похожий на гриб. Около 20 % особей, образующих столб, погибают, остальные же превращаются в споры, которые имеют неплохие шансы быть унесенными ветром на более благодатную почву. Погибшие амебы (а они составляли сердцевину конструкции) пожертвовали собой и вовсе не были эгоистами. Самое убедительное доказательство жизненности принципа "2К" - сложные колонии-города, образованные микроорганизмами. Эти структуры, известные как "биопленки", выстраиваются бактериями, водорослями, грибками и одноклеточными. Все они объединяются в колонии, обследуют окружающую среду и создают трехмерные "городские" структуры, которые по сложности можно сравнить с современными мегаполисами с их водопроводами, канализационной системой, многолюдными площадями. И все это строится организмами, принадлежащими к различным видам. Созданный ими "Манхэттен" - результат исключительно сотрудничества и общения, а не соперничества и борьбы. Устоявшееся мнение о том, что сперматозоиды "дерутся" за право оплодотворения яйцеклетки является лишь "дарвинистской легендой". Доподлинно известно, что в действительности они образуют "защитный кордон" вокруг "избранного" и помогают ему достичь цели. Идея кооперации как движущей силы эволюции и как важнейшего критерия выживания нашла еще одно, совершенно неожиданное подтверждение - в области компьютерной техники. Во время соревнования компьютерных программ лучшие результаты показала программа, работающая по так называемым кооперационным схемам и заставляющая соперников проявлять добрую волю и готовность находить компромиссы. Выходит, что ни дарвиновский эгоизм, ни соперничество, не являются самыми эффективными стратегиями эволюции. На самом деле движущими силами развития являются взаимодействие и взаимопомощь. Кстати, это правило биологии соответствует как канонам логики, так и законам физики: конфронтация неизбежно ведет к ослаблению, а "трения" - к потере энергии. Кооперация, справедливость и солидарность - благодаря этим принципам мы добиваемся лучших результатов, нежели с помощью дарвиновской идеи борьбы каждого против каждого. Если Дарвин прав, то почему мать заботится о больном ребенке с еще большей любовью? Почему человек бежит в горящий дом, чтобы спасти друга? Почему люди добровольно идут на смерть, чтобы жили другие? Дарвинизм - учение Х1Х века. Оно несет ответственность за кровавые беды ХХ столетия. Человечество должно найти в себе мужество отказаться от старых убеждений. Хотя бы ради лучшей жизни в ХХ1 веке. (Прим Юстаса: - Если бы автор статьи додумкал рассматривать сообщество индивидуумов как организм, то он увидел бы, как работает дарвиновский естественный отбор на уровне таких организмов. И как все его замечательные примеры, ради которых я и привожу эту статью, убедительно подтверждают правоту Дарвина) 2002-10-28 ТАМ (1993-й, октябрь) "Стояла сказочно ясная осень 93-го. Она (героиня "Дремучих дверей" - Ю.И.) торговала на рынке последними тепличными георгинами и первыми хризантемами, стараясь не врубаться в надвигающуюся грозу у Белого Дома, уговаривая себя привычным: "Что мы можем?". Так считало и большинство ее покупателей. Она побывала "там". Передала милиционеру у входа охапку бордовых гвоздик "для депутатов, чтоб держались", пожертвовала деньги в фонд защитников, послушала трансляцию заседания Верховного Совета. Шел непрерывный митинг, регистрировали мужчин, имеющих право на оружие, мелькали флаги - черно- желтые монархические, бело-синие андреевские, красные с серпом и молотом, православные стяги, иконы. То тут, то там слышались песни - от "Прощания славянки" и "Вставай, страна огромная" до "застойных" советских и современных хитов под гитару и без. Продавались и просто раздавались всевозможные оппозиционные газеты, листовки; какие- то группы тут же отправлялись их расклеивать по указанным районам...Стояла всеобщая истеричная эйфория. В семнадцатом тоже было так, или иначе? Казалось, все жаждали столкновения. Тридцатого, на "Веру, Надежду, Любовь" шла на рынке бойкая торговля, как и на день Учителя 1-го октября...А 2-го она не выдержала и снова пробралась к Белому Дому, где уже было заграждение и оцепление. Ей удалось передать "осажденным" заработанные за праздники деньги. Хоть и не знала, чем тут могли помочь деньги. Вон мужик привез корзину вареных кур - это дело! Другие передавали банки растворимого кофе, пачки чая, консервы и домашнюю стряпню в пакетах и термосах. Изредка - спиртное, которое, правда, категорически отвергалось." Ни коммунисткой, ни монархисткой, ни националисткой я никогда не была. С Белым Домом я "дружила против". В БЕСЕДКЕ С: Юстасом, Д. Н., Concordом и Александром Так что не надо лохматить дедушку Чарли Ю.И.: - Молодец, Юстас! Нельзя ли подробнее о "правоте Дарвина"?" Юстас: - Дарвин сам не знал, насколько был прав. По Дарвину выживает наиболее успешный организм. Теперь рассмотрим этот закон в отношении сообществ. С появлением родов и племен естественный отбор возникает уже между ними. Какое племя будет успешнее - в котором каждый член племени борется только за себя, или то, в котором сообща отстаивают интересы племени? Естественно, второе. Тогда в результате отбора и выживет, и до наших времен доживет то племя, где действуют законы "альтруизма". В кавычках я его даю потому, что действует он не для всех особей, а только для особей своего племени. По сути, член племени воспринимает себя как часть целого или, вернее, целое - как себя, как сферу своих интересов. Посягающий на соплеменников посягает на его собственность, на его территорию. Автор статьи рассматривает отбор на самом нижнем уровне, на уровне отдельной особи, и не делает следующий шаг - применить естественный отбор к группам особей, объединенных чем-либо. Как только он это сделает, все станет на свои места. Вид амеб, залезающих друг на друга, дожил до сегодняшнего дня. Именно в результате естественного отбора, который поддержал эту полезную привычку, которая сначала была отклонением. Эти лезли друг от друга, например, от болезненной активности, от голода, в поисках пропитания или в результате мутации программы, в них заложенной. Другие, например, замирали, экономя "топливо". Если бы условия быстро восстанавливались, выжили бы лучше и больше вторые, т.к. дождались бы топлива. В наших условиях выжили первые. Так что не надо лохматить дедушку Чарли. 2002-11-12 Синдром МММ Д.Н.: - Как говорил Сергей Мавроди: "Принцип взаимного доверия выше принципа взаимных обязательств!" Берегите карманы, граждане! Ю.И: - Насколько я поняла, Вы пытаетесь по печальной традиции разоблачить в проекте Изан-банка некий лохотрон. А зря. Во-первых, принцип планируемого банка как раз основан на системе "взаимных долговых обязательств", причем юридически оформленных. Если изан-банк оплатит мои неотложные счета, то я обязуюсь погасить этот кредит к определенному сроку (наличными, работой на Изанию, услугами, сдачей нашим клиентам своей квартиры, участка и т. д.). "Взаимное доверие" может возникнуть лишь после длительного сотрудничества с тем или иным клиентом или в силу "чрезвычайных обстоятельств", вроде болезни или стихийного бедствия (отдашь, когда сможешь). Но это решит коллективный совет банка в каждом конкретном случае и явится исключением, лишь подтверждающим правило. Во-вторых, если я положила наличные в банк, которые тут же ушли на чьи-то неотложные заявки (например, на ремонт курятника какому-либо бедствующему хозяйству, на устройство мини-цеха по переработке молока, авторемонтной мастерской для машин наших клиентов и т.д.), то сумма проставляется на моем счету. Это означает, что я отныне могу пользоваться всем сервисом Изании. То есть "должники" банка (производители продуктов питания, владельцы жилья, дач и участков, шоферы, врачи, сиделки, учителя различных профилей и т.д.), которые, взяв кредит, дали обязательство погасить его работой и сервисом внутри Изании, будут к моим услугам и я через базу данных автоматически подключаюсь к ее системе жизнеобеспечения. Напрямую, без всяких посредников и "накрутчиков", пока не потрачу свой вклад. При наличии всех современных степеней защиты и юридических гарантий система окажется чрезвычайно надежной и рентабельной, и граждане будут нести в Изанию наличные, которые сразу же будут работать на тех, кому они в данный момент нужны, вместо того чтобы лежать в кубышке, что ненадежно, невыгодно и аморально. А вам будут доставлять на дом продукты или готовые обеды, протезировать зубы, ремонтировать квартиру или ухаживать за вашей престарелой матерью те, кто умеют это делать лучше вас. И снова "синдром МММ" Д.Н.: - "Можно будет поучаствовать в проектах и получить прибыль, войдя в долю." Берегите карманы, граждане! Ю.И.: - Это, как вы сами понимаете, дело всегда добровольно-рискованное - участвовать долей в каком-то конкретном проекте. В случае его провала Изания здесь не при чем, кредит придется возвращать всем рискнувшим. Как и получать прибыль в случае успеха, - прочие клиенты остаются за кадром. Но когда вы просто вложили наличные в Изанию (нецеленаправленно), то, даже если ваши деньги ушли на закупку хозяйством элитного стада, а коровы заболели ящуром, вам вернут или возместят ваш вклад, согласно договору - независимо от судьбы коров. 2002-11-15 Сменить крышу Concord: - "Как спастись олигарху"... - Фактически Вы предлагаете протестантскую этику для наших олигархов. Ю.И.: - В той мере, в какой эта этика не противоречит Замыслу Творца о мире и человеке и смыслу исторического процесса как умножению жатвы Господней. А вообще я предлагаю олигархам "сменить крышу" - в прямом и переносном смысле. То есть избрать себе Покровителя Небесного вместо земного криминала (в том числе и государственного), переориентировав мозги. Предлагаю им не только улучшить качество жизни, не возбуждая вокруг ненависть и зависть и не подвергая опасности себя и близких, но и заключить небезызвестное "пари на Бога" Блеза Паскаля. Кто не в курсе - при случае расшифрую. Что же касается Вебера, его мрачные прогнозы, что диктатура пролетариата обернется диктатурой чиновничества ("кастой проклятой" по определению Сталина), сбываются. Только теперь вместо жуликоватых охранников "молчащих ягнят" пришли откровенные заготовщики баранины. Принимая во внимание, что вампиризм заразен и пролетарий, у которого попили кровушки, неизбежно начнет пить ее у других, дорвавшись до своей диктатуры, выход вижу в Изании - союзе личностей, объединенных надмирной шкалой ценностей. Она - в бесконечном творческом и духовном восхождении в связке, ведущим в бессмертие. Тело подчинить разуму. Разум подчинить духу. Дух подчинить Богу. Через эти три ступени добровольного подчинения достигается Свобода высшая, божественная, в отличие от расхожей обывательской "отвязанности". Но надежда, что кто-либо из наших олигархов действительно "сменит крышу", ничтожна. Тогда останется разве что спеть им на сон грядущий: "Подожди немного, отгниешь и ты..." 2002-11-15 Александр: - Пройдя виртуально через тернии марксизма, интуиция привела-таки к рынку, банкингу и др. атрибутам современного демократического общества. Ю.И.: - Александр, вы меня буквально потрясаете своей способностью путать цель со средством. По-вашему, мерс обязательно должен ехать в светлое капиталистическое завтра, а старенький москвич - в светлое социалистическое прошлое. Да не в этом дело, чудак-человек! Они поедут туда, куда их поведет водила - и мерсы, и москвичи, и велики, и телеги, и детские коляски. Все дело - в правильности курса, а не в достижениях технической мысли. Хотя и это, безусловно, имеет значение, и без современных средств связи, особенно интернета, Изания сильно проиграет. Посему мы и пойдем "своим путем", но возьмем с собой лучшее от мерсов, от москвичей, от телег и великов. И двинемся в направлении, указанном не капиталистами (в царство Мамоны), не коммунистами (во всеобщее изобилие, которое не перестанет быть "дурным", если будет "для всех"), не к диктатуре пролетариата и не к царю-батюшке, а путем, указанном Всевышним в приложенной к человеку инструкции. Вернуть долги Господину, оправдать свою жизнь. Вернуть, а не наделать их как можно больше (общество потребления). Кстати, Вы почему-то все время именуете меня "коммунисткой", а я так даже без понятия, что это такое. Я - христианка, православная, хотя в каких-то социальных (не канонических) вопросах моя позиция отличается от ортодоксально-церковной. Считаю, что советская власть была безусловным шагом вперед по сравнению с российским царизмом ("страной рабов, страной господ") и капитализмом. Она была "дорогой к Богу с черного хода",- с неизбежной в таких случаях пальбой и жертвами. Отсюда и моя так раздражающая вас защита Сталина, который "спасал стадо, отстреливая волков". Иногда по навету врагов, иногда просто ошибаясь, потому что поди разберись в такой грызне, когда многие надевали овечьи шкуры, чтобы уцелеть. Полагаю, что задача каждого верующего, вооруженного даром Слова, - служить мостом между Церковью и "духовно неразбуженным" народом. Поэтому вижу в Изании путь, максимально приближенный к библейским векторам и в то же время доступный простым смертным. С использованием, повторяю, всего лучшего из арсенала всевозможных "измов". Александр: - Если вы внимательно почитаете то, что предлагается в Изании, то увидите - ничего нового. Предлагается все то же самое, но с замкнутым (по крайней мере, весьма ограниченным) финансовым потоком. Опыт многих стран лишь подтверждает, что более открытые и распространенные финансовые инструменты гораздо более эффективны. Ю.И.: - Вот тут-то и "загогулина" - в этой самой "ограниченности", потому что мы стремимся не к прибыли ради прибыли, особенно за счет других, а к взаимной финансовой и прочей поддержке тех, кто мечтает не "нажиться", а "состояться", осуществить призвание - в самом высоком смысле этого слова. Отдать долги Творцу. Конечно, для начала обеспечив друг друга "хлебом насущным". Повторяю: Изания - не для всех. Даже олигархов примем в наши ряды только "своих". Нам не нужны "огромные финансовые потоки" в ущерб идее, но верится, что со временем возможности расширятся, если дело пойдет на лад и народ нам поверит. Теперь о "новом". Давайте искать "знаки отличия": 1. Изан-банк целенаправленно инвестиционный, его цель - взаимное жизнеобеспечение своих членов с последующим предоставлением им финансовых и иных возможностей для самореализации. 2. Наличные наш банк, как правило, на руки не выдает, а материализует счета клиентов на насущно-разумные нужды. Если собираешься построить казино или купить бриллиантов, пусть даже родной жене - обращайся в другой банк. 3. "Не кладите деньги в рост" - эту библейскую заповедь наш банк будет принципиально соблюдать, в отличие от обычных банков. Все наличные Изании - в непрестанных инвестициях, это как бы два непрерывных потока встречных заявок, а Изан-банк - всего лишь точка их пересечения и регуляции. 4. Мы работаем практически без наличных. Всем служащим, включая бухгалтеров, юристов и охрану, зарплата будет начисляться в иуе, изанскими услугами и продукцией. 5. Поскольку возвращать кредиты клиенты будут не столько наличными, сколько ответной работой на Изанию, сформированный вокруг Изан-банка контингент наиболее активных, талантливых и трудоспособных граждан станет в скором времени постоянно расширяющейся базой данных наших возможностей в конечной задаче подключения друг друга к полной программе жизнеобеспечения. Такой банк - государство в государстве, отсекающий все поборы чиновничества (мы, как законопослушные граждане, будем, разумеется, платить налоги на армию, милицию и т.д.). Любой гражданин может к нам прийти и устроиться на работу - шофером, учителем, мастером по ремонту электроприборов или поваром, с первого же дня получая у нас продукты, обедая в наших столовых, воспитывая малышей в наших детсадах и отдыхая на дачах наших клиентов. 6. И главное - иуе. Валюта только для внутреннего пользования, отсекающая всех, желающих "присосаться", и в то же время обладающая неограниченными возможностями - всегда котироваться и никогда не обрушиться (поскольку явится подлинным эквивалентом товаров, труда и услуг). А вы говорите - "ничего нового"! Перечислять - дискеты не хватит. Александр: - Хрен редьки не слаще. И "грызня за место в жизни" - милое препровождение времени по сравнению со сталинскими чистками, где речь идет не о месте, а о жизни. Причем жизни твоей и твоей семьи. Ю.И.: - Жаль, что нет такой статистики - сколько жертв "перестройки" лишилось именно жизни - национальные конфликты, включая Чечню, теракты, всевозможные разборки из-за собственности и сфер влияния, смертность мирного населения - беженцев, стариков и бомжей, выброшенных из жизни ученых-самоубийц...Алкоголиков, наркоманов, детей и подростков - жертв насильников и просто недоедания, зараженных спидом и туберкулезом. ВЛАДИМИРСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ (1993-й, 3 октября) На следующий день, в воскресенье, мы с Борисом пошли в Елоховский собор, куда привезли из Третьяковки Владимирскую икону Богоматери - на умиротворение враждующих сторон. В храм не попали, стояли в толпе, поджидающей на возвышении у главного входа, когда "Владимирскую" вынесут. Хоть бы взглянуть... Прикладываться не разрешили и вообще доставили икону лишь на молебен. В желтой спецмашине, дежурившей тут же. Только "для умирения". Политические страсти, казалось, достигли апогея. Сообщили, что патриарх пригрозил анафемой тем, кто дерзнет пролить кровь. Шли какие-то непрерывные совещания и переговоры. А Москва, в общем, жила обычной жизнью. Ждать пришлось долго. Но вот толпа всколыхнулась: - Несут, несут! Я встала на цыпочки. Не разглядеть. И вдруг лик разом высветился, вспыхнул в солнечных лучах - в оранжевом и черно-золотом обрамлении. Я внутренне ахнула - так Она была прекрасна! Представляла себе аскетически суровый образ, ожидая однако от чудотворной какого-то тайного знака - намека то ли на грядущее возмездие, то ли на милость к нашей свихнувшейся стране, ждала чуда...И чудо свершилось. Но не в Ее прямой причастности к нашим земным разборкам, а в явлении падшему миру Красоты Небесной - ошеломляющей, обезоруживающей. Перед которой хочется просто опуститься на колени и плакать от счастья. Казалось, и сама Дева, и прильнувший к ней Младенец не имели никакого отношения ко всем этим "переворотам", "блокадам" и "конституционным кризисам". Видение Красы Небесной явилось на миг разбушевавшейся Москве и снова исчезло за дверцами желтой спецмашины - как царевна за ставнями неприступного терема. Осталось только это щемяще-краткое, нездешнее прикосновение, светлый плач сердца. Захотелось поскорее уехать домой, запереться, не включать "ящик" и вообще ничего "такого" больше не видеть и не слышать. "И пред душой, тоской томимой, Все тот же взор неотразимый"... B БЕСЕДКЕ С: Александром, Юстасом и свежей прессой Раздавили на троих Александр: - И решать, будешь ты жить или нет, отдано тройке полупьяных мужиков с наганами. Ю.И.: - А тут, блин, "тройка мужиков" подписала смертный приговор целой стране. И не "полупьяных", а просто пьяных. Раздавили Родину на троих. А наганами, танками или авторучками - без разницы. А был ли мальчик? Александр: - А уж какой властью упивались большевистские комиссары, американским миллионерам и не снилось! Куда им! Ю.И.: - Ну да, что там какие-то разбомбленные ракетами Ирак, Сербия или Афганистан - ну поглядел народ шоу в натуре и выключил телек. А был ли мальчик? "Воловьи лужки" - мои!" Александр: - Странная какая-то дружба была - на каждом углу плакаты типа "дружба народов нерушима", а как только появилась возможность говорить, эти самые "дружные" народы друг с другом перессорились, разбежались по квартирам. Липа это - не было нормальной дружбы, была лишь загнанная вглубь нерешенная национальная проблема, которая сейчас дает о себе знать. Ю.И.: - Не по квартирам (был единый особняк на всех), а по комнатам, кухням и сортирам. И не сами разбежались, а их "разбежали" переродившиеся номенклатурные "выкресты" (не без помощи забугорных спецслужб). Ну и пошло - дележка, раздрай. Помните у Чехова - "Воловьи Лужки" - мои!" По вашей логике в каждой крепкой семье живет "загнанная вглубь" проблема драки из-за собственности между потенциальными наследниками. А супружеская верность - "загнанная вглубь" проблема разврата, в том числе и содомского греха. А честный порядочный чиновник Жадов из "Доходного места" Островского - "загнанная вглубь" проблема потенциального хапуги и взяточника. Но все гораздо проще - в каждом человеке живет "первородный грех" эгоизма, жадности, вражды, блуда, воровства, и, слава Богу, когда он "загнан вглубь". Но горе правителям, которые разбудят эту "спящую собаку" и оскотинят, соблазнят народ, что и произошло после распада Союза. В Евангелии сказано, что таковым лучше "вообще не родиться." Куда ж податься бедной Изании? Александр: "Олигарх - последняя надежда Изании" - Срастание маргинальных неокоммунистов с криминалом сегодня не редкость. Понимая бесперспективность своих идей, они готовы на все, на самое невероятное извращение собственных же идей (сегодня коммунисты не против частной собственности на землю, некоторые из них имеют казино, рестораны, особняки на Майорке и т.д.). И в этом я вижу основную опасность. Коммунизм для меня - оборотень. Ю.И.: - Ну никак не пойму вас, Александр. Идейные коммунисты в кожанках и с маузерами, расстреливающие олигархов и спекулянтов, громящие казино и рестораны, отвергающие частную собственность на землю, вас не устраивают. Переродившиеся коммунисты-оборотни, водящие дружбу с буржуями и спекулянтами и не возражающие против частной собственности на землю и прочего "идейного разложения", вам еще больше противны. Куда ж прикажете податься бедной Изании, в какую сторону дрейфовать? Справа - вампиры-капиталисты, слева - оборотни-коммунисты, вокруг - всевозможные террористы, а впереди - эти... которые глобалисты. Вот я и говорю - только ввысь, любезный Александр, только туда. Взяв с собой и капиталистов, ежели пожелают, и коммунистов, и террористов, а там разберемся "who is who". Можем и вас взять на испытательный срок. Вместе с движением, которое, на ваш взгляд, соответствует небесному кодексу. А Изания вовсе не на "мертвой точке", а пока что в стадии разработки. И за два года, как вы могли убедиться, посещая форум, проект заметно пообтесался и принял весьма конкретную форму. Ну а найти подходящих "делателей" - задача долгая и "архисложная", как сказал бы Ульянов-младший. Помните - до него Ульянов-старший и в народ ходил, и царей в каретах взрывал, и потом еще много было всякого - не буду бередить ваше чувствительное демократическое сердце ненавистными воспоминаниями. Но вот беда, - на нынешнем Титанике, похоже, времени остается совсем мало. Согласно газетным сводкам - неуклонно прем на айсберг. ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ (из газет) За кем придет "шариатская безопасность халифата"? "Появится ли новый Гитлер и как быстро человечество сумеет переварить его...Поживем-увидим. Но с чем спорить не приходится: "мусульманский Восток" зашевелился. Арабские страны буквально корежит внутренняя энергия. И следы этой дьявольской силы отзываются по всему миру: режимом талибов в Афганистане, захватом заложников на Филиппинах или взрывом на Бали. Находясь в течение всего ХХ века на авансцене всемирной трагедии, наши люди изрядно подустали. Поэтому отчаянное желание "только не с нами" - естественно. При этом и чеченские события огромным большинством воспринимались как нечто сугубо местное, локальное, вызванное лишь распадом СССР и общей слабостью послереволюционной России. Но это раньше. Сейчас рассматривать Чечню в отрыве от всего, что происходит в мире, не сможет даже самый поверхностный обозреватель. Как оценить главную составляющую чеченских событий: только отечественную борьбу за сохранение остатков империи или же как "русский фронт", открытый террористами? Слишком много людей еще со времен Ельцина хорошо зарабатывают на крови. Не разобравшись с ними, невозможно перекрыть финансирование бандитов. Может жить Чечня самостоятельно или нет, посчитать совсем нетрудно. Гораздо важнее другой вопрос: Чечня борется только за свою свободу или все, что происходит на Тереке, - часть террористического наступления, целью которого является создание "мирового халифата" по образцу талибского Афганистана? И подобный план вполне реализуем, угроза ничуть не преувеличена. Мы ужасно слабы. Госаппарат развращен. Армия, спецслужбы в жутком состоянии. Большая часть бизнеса в случае опасности готова не биться за свою собственность, а смотаться на Багамы к заблаговременно припасенным миллиардам. В России существуют многомиллионные мусульманские народы, которые можно постараться "раскачать" ваххабитской пропагандой (что уже и происходит в Татарстане, Башкирии, Кабарде). Поэтому представить себе, что Россия сможет уверенно пережить теракт, подобный одновременной атаке на "близнецов", Белый дом и Пентагон, - трудно. Если говорить прямо, Россия гораздо беззащитнее перед арабскими экстремистами, чем США. Расчет на то, что Россия - самое слабое звено в антитеррористической коалиции, хоть и примитивен, но не лишен смысла. Стена-то гниловата. Если ударить посильнее, то, может, и удастся привести к власти в Москве либо союзников, либо капитулянтов. Мы боремся за свое выживание - вот сущность нынешнего политического момента. Она стала абсолютна прозрачна после захвата "Норд -Оста". Наши ресурсы ограничены. Значит, нам нужны союзники. Европа таким союзником быть не может. Она разложилась еще сильнее, чем перед Второй мировой войной. И нет такой капитуляции, на которую она бы не пошла, чтобы хоть на пять минут продлить свою жирную лево-социалистическую жизнь. США и Англия тоже пока не спешат к нам с распростертыми объятиями. Впрочем, поддаваться на примитивные саддамовские разводки мы тоже не должны. Нынешняя боеспособность армии вызывает сомнения. Провести мобилизацию в России сейчас фактически невозможно. Сам по себе факт захвата театрального центра - чудовищный провал общественной и государственной безопасности. Говорить о том, насколько важно террористам было не попасться ни разу во время своих перемещений по Москве, - даже смешно. И важно знать: были ли у них спецталоны, запрещающие досматривать транспорт, или же у них были проплаченные "крыши", или все решали сто долларов для гаишников? Спецслужбы, увлекшиеся бизнесом, растаможкой грузов, приватизацией независимых телеканалов, похоже, воспринимают борьбу с терроризмом как приложение ко многим другим приятным обязанностям. Чистка в них необходима. Если срочно не одуматься, то ситуация неизбежно придет к тому, что коррумпированные сотрудники спецслужб доживут на своих дачах, построенных на взятки террористов, до момента, когда за ними придет "шариатская безопасность халифата" и уберет за ненадобностью." От людоеда к бессмертию Юстас: "Дарвин сам не знал, насколько был прав. Теперь рассмотрим этот закон в отношении сообществ. Какое племя будет успешнее - в котором каждый член племени борется только за себя, или то, в котором сообща отстаивают интересы племени? Естественно, второе. Тогда в результате отбора и выживет и до наших времен доживет то племя, где действуют законы "альтруизма". Ю.И.: - Ваш комментарий, как всегда, навел меня на далеко идущие размышления и выводы в пользу изанских идей. Итак, продолжим цепочку. Отдельная особь - племя - нация -страна. Какие племена в результате естественного отбора имеют больший шанс выжить и составить в итоге нацию? Которые научатся не враждовать, а дополнять, защищать друг друга во взаимовостребованности, согласии и взаимопомощи. Вспомним историю Куликовской битвы, когда Сергий Радонежский духовным авторитетом приказал разрозненным князькам сплотиться против татарского ига. В итоге была восстановлена Великая Русь. Какие нации наиболее жизнеспособны? Которые по этим же принципам способны соединиться в великую страну (Россия, Советский Союз, одолевшие Наполеона и Гитлера с их узкой "национальной идеей" - "Германия превыше всего"). А "русская идея" - вселенская, наиболее соответствующая Замыслу и смыслу исторического процесса как отбора "избранников" для вечности. Для избранника самые "дальние" становятся "ближними". Помните: "Я хату покинул, ушел воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать". В этом привлекательность и живучесть уже "советской идеи". Видимо, в современном мире будут способны противостоять мировому злу именно те личности, сообщества, нации и страны, которые сумеют объединиться в единую животворящую кровеносную систему. Где будет каждый востребован в своей единственно-неповторимой сверхзадаче - и отдельный человек, и нация. Именно такие сообщества в результате естественного отбора составят, в конечном счете, то самое Древо Богочеловечества, возрастающее уже к неземным категориям, о которых Вы не любите говорить. Но, только чтобы закончить мысль, предположу, что венцом этой цепи является образ Святой Троицы - единосущной и нераздельной. Три ипостаси божества, настолько спаянные Любовью, что составляют Одно Целое. Тот самый Абсолют, Совершенство, неподвластное тлену и смерти. Отрадный вывод - такое постепенно "расширяющееся", всеохватное мироощущение и является, согласно Замыслу, смыслом мучительного отбора исторического процесса, путем в Бессмертие. Хочу Вас немного позабавить Юстас: "Вид амеб, залезающих друг на друга, дожил до сегодняшнего дня. Именно в результате естественного отбора, который поддержал эту полезную привычку, которая раньше была отклонением." Ю.И.: - Хочу Вас немного позабавить одной цитатой: "Вода прибывала. Добравшиеся до верхнего ряда, не в силах выбраться через проход, пытались дотянуться до барьера - всего три метра отвесной стены. Если стать друг другу на плечи ...Но это никому не приходило в голову, равно как и у стоящих по ту сторону барьера - намерения помочь. Каждый спасал себя, каждый, оказавшись в безопасности, превращался в любопытствующего зрителя. Планета невозмутимых и спокойных. И мы, навсегда обреченные среди них на одиночество..." "Земля спокойных" ("Последний эксперимент"). Я написала эти строки в 73 году. Не правда ли, забавное совпадение в связи с "дедушкой Чарли"? Особенно эти "амебы", не желающие "стать друг другу на плечи". 2002-11-18 ЧЁРНЫЙ БЕЛЫЙ ДОМ (октябрь 1993) "А назавтра утром прибежала соседка и сказала, что по телевизору показывают расстрел Дома Советов, но у нее ветер повалил антенну, плохо видно, и вообще телевизор черно-белый, так что: "Включай скорей, я у тебя погляжу." Она (Иоанна - "Дремучие двери" - Ю.И.) не сразу осознала, что происходит. Происходило то, чего не могло быть никогда. Шла вселенская, на весь мир, трансляция - показательное сожжение остатков страны мальчиша-Кибальчиша, - постаревшего, а может, и погибшего на военном или трудовом фронте. А то и в лагере по ложному навету коварных буржуинов, набравших нынче сил и скинувших красное обличье. Ритуальное сожжение страны детской мечты о так и неразгаданной Тайне. Разумеется, никто в этот страшный день ни о чем таком не говорил - в лучшем случае, поминали обнищание масс, верность конституции, права человека. Но она понимала - "бочка с вареньем" снова пытается воцариться над Тайной, которую в муках искали избранники Святой и Советской Руси, прозревая глубинами души, за которую сражались и погибали. Конечно же, - убеждала она себя, - "победа" эта ненадолго. Уже не раз менялось в истории "первородство" на "похлебку", и толпа кричала "Распни Его!", грезя о сытом земном Иерусалиме. Но Тайна всякий раз воскресала, на то она и Тайна, и теперь именно из-за нее, заветной, неразгаданной, стекались люди к Дому Советов, многие на смерть. Именно по ней палили из танков "не ведающие, что творят" танкисты из славной Кантемировской дивизии в обмен на обещанные квартиры. Неразгаданная Тайна все же открыла людям, что она "не есть". Что она "не есть" ни бочка варенья, ни дармовая квартира, ни конституция с "правами и свободами", которые "что дышло". И советская власть, по которой сейчас палили доблестные кантемировцы, все же худо-бедно уважала это выстраданное и завоеванное народом знание, защищая его всякими "моральными кодексами" и цензурами, выговорами и порицаниями, фельетонами о "перерожденцах", о чуждой идеологии и т.д. Но вот дверь в новоявленное царство российской демократии вдруг распахнулась, окно с треском вылетело вон "и страшная свиная рожа высунулась, поводя очами, как бы спрашивая: "А что вы тут делаете, добрые люди?". Ужасны были даже не сами танки, хладнокровно расстреливающие собственный парламент посреди своей столицы, а заодно и всех попавших под руку, в том числе женщин и детей, не этот ритуально-кровавый спектакль с трансляцией на всю планету, но беспрецедентная реакция зевак на мосту. Их дружно-восторженный вопль при каждом залпе. Покуривающих на мосту, обнимающихся, надувающих на губах пузыри из жвачки и перебрасывающихся матком, - дьявольский спектакль, подключивший весь мир телезрителей к греху массового убийства. Этому она впервые ужаснулась, когда транслировали войну в Ираке - американскую "бурю в пустыне". Какая прекрасная адская идея - заставить все человечество скопом нарушить заповедь "не убий!" - оком, слухом, услаждением, звериной жаждой крови ближнего и дальнего. Не боевик, не компьютерная игра - реальность. Как быстро нас приучили к преддверию ада, где до геенны всего несколько метров "свободного" падения. Свободного вам приземления, господа-товарищи! Режиссеры преисподней непременно получат своего "Оскара". Она предложила соседке кофе, налила и себе, сделала бутерброды. Кофе как кафе, сыр как сыр. Сидим, балдеем. Скоро будем с горчичкой и кетчупом есть друг друга, а по чашкам разливать еще теплую кровь... Она ужасалась будто со стороны себе, пьющей кофе с бутербродами - в душе было темно и глухо, как в танке на экране. Потом поняла, что просто не врубилась, никак не могла врубиться в происходящее - что там, в горящем здании, гибнут в муках живые люди, а не виртуальные фигурки, не каскадеры разыгрывают очередной ужастик. То, что с каждым залпом разрывается в клочья плоть и содрогается Небо, сознание не вмещало - сгорели предохранители. Как и у многих из тех, на мосту. Не чувствуем прильнувших к нашим душам и шеям причмокивающих "гайдаров", мертвеем и тоже жаждем крови, попивая кофе с бутербродами... Господи милосердный, вбей в нас осиновый кол, только спаси души. - Ну, я пойду, - сказала соседка, - Все одно и то же. Скорей бы перестреляли друг друга, ироды, наши кровные никак не поделят. Нахапали, а за газ, слышь, опять прибавили. Ты сколько плотишь?" ("Дремучие двери"). Когда соседка ушла, я несколько раз порывалась выключить ящик, но не смогла, так и досмотрела до конца. Готовила завтрак Борису, потом позвонил в дверь сосед, пригласили, естественно, к столу. Появилась традиционная бутылка, к ней пиво, копченая рыбка. Прослушала я в теленовостях и "Раздави гадину!", и другие аналогичные призывы давних своих знакомых по творческому цеху, поглядела на "тяжело здорового" президента и отправилась гулять с собакой. В БЕСЕДКЕ С: Игорем, Бернардом Лиетером, Д. Н. и Александром Изания - никакая не сказка! Игорь: - Подробные ссылки по системам местных валют. Я недавно купил довольно дорогую и малотиражную книгу "Частные деньги, история и современность". Из нее следует, что системы, подобные Изании - никакая не сказка, а действуют во многих западных странах. В принципе мог бы отдать ее для перевода в электронную форму и размещения на сайте Ивановой. 2002-11-14 Глобальное казино Бернард Лиэтер. Будущее денег: сотворение новых благ, работы и более мудрого мира. (Бернард Лиетер - профессор Центра ресурсов устойчивого развития при университете Беркли, Калифорния, профессор отделения международных финансов в университете Ливена (Бельгия). Много лет работал в качестве финансового консультанта правительственных и международных организаций, а также частных корпораций на всех континентах. Президент бельгийской Электронной платежной системы. Участник проекта Transaction net - независимого сетевого информационного ресурса, ориентированного на развитие жизнеспособных стратегий развития в информационную эпоху) Отрывки из книги "Будущее денег", описывающей драматические перемены, ожидающие человека в будущем: "Ценность ваших денег определяется глобальным казино беспрецедентных размеров: ежедневно на рынках обмена иностранной валюты торгуются два триллиона долларов - т.е. в 100 раз больше, чем торговый объем всех рынков акций в мире, вместе взятых. Только 2% этих обменных валютных трансакций имеет отношение к реальной экономике, отражающей движение реальных товаров и услуг в мире, остальные же 98 % - чисто спекулятивные. Глобальное казино ответственно за валютно-биржевые кризисы, потрясшие в 1994-95 годах Мексику, в 1997 Азию и 1998 Россию. Эти явления представляют собой симптомы расстройства денежной системы старого индустриального века. Если не принять вовремя соответствующих мер, то нам с 50 % вероятностью светит шанс того, что в течение следующих 5-10 лет произойдет глобальное слияние денег - наиболее вероятный путь к глобальной депрессии. Информационный век уже породил новые типы валют: мили фриквент флайера (клиента, часто летающего самолетом) определенной авиакомпании и получающего, в прямой зависимости от "налетанного расстояния", бонусы в виде бесплатных миль - эволюционировали в "корпоративные обязательства" для путешествующей элиты; гигантская корпорация, о существовании которой вы прежде даже не подозревали, выпускает для нужд интернет-коммерции собственную валюту. Однако запредельные барыши выплачиваются лишь участникам узкого круга на самой верхушке общества, начиная с кинозвезд и спортивных героев и расширившегося к настоящему времени до элитных юристов, торговцев, докторов и бизнес-лидеров. В 60-е годы зарплата топ-менеджера была лишь в 30 раз выше зарплаты среднего рабочего, тогда как сегодня эта разница составляет 200 раз. Сегодня в мире 1900 местных общин, включая более сотни комьюнити в США, выпускают собственную валюту, независимую от национальной денежной системы. Некоторые общины, как в Итаке, выпускают бумажные банкноты, другие - в Канаде, Австралии, Британии или Франции - создают комплиментарные электронные деньги. Совокупная ценность бартерных транзакций - обмена, не требующего денег, как средства обмена - составила в США и Канаде за 1994 год 6,5 миллиардов долларов, и продолжает расти в три раза быстрее, чем при обычном товарообмене. Журнал "Бартер Ньюс" отражает развитие отрасли и имеет сейчас 30 тысяч подписчиков. Он оценивает тотальный бартер по всему миру в 650 миллиардов долларов в 1997 году, при ежегодном росте в 15 %. Все вышесказанное является частью необратимого процесса изменений нашей денежной системы и нашего общества. Мы сейчас находимся в переходном периоде - интервале большого риска, но также и больших возможностей. Риски здесь - не только финансовые. Используя эти новшества, можно достичь мира устойчивого изобилия в течение одного поколения. В регионах с большой безработицей люди уже доказали, что условия существования могут быть существенно улучшены посредством создания комплиментарной локальной валюты вместо простой выплаты социальных денег. Между тем, такие опыты уже имели место в истории современного мира. В 1930-х годах тысячи подобных инициатив существовали в США, Канаде, Западной Европе и других регионах мира, затронутых Великой депрессией. Комплиментарная валюта может стать ключевым инструментом ограждения региона от шока, вызванного ошибками и кризисом официальной денежной системы. В конечном итоге, такой подход является выигрышным для обоих партнеров - локальных предприятий и общества как большого целого. Деградация окружающей среды вследствие приоритетов краткосрочных финансовых интересов может быть, таким образом, связана с прагматическими монетарными инновациями. Узкое мышление ориентировано не столько на человеческую природу, сколько на доминирующую денежную систему. Но этот процесс можно обернуть вспять, если использовать валюту, созданную специально для международной торговли и договоров, позволивших бы широкому мышлению обрести характер спонтанного процесса, фокусирующего внимание на долгосрочных устойчивых решениях, не требующих регуляцией или таксации. Исторические прецеденты, иногда на протяжении столетий, доказали эти возможности." Летом на пару недель приезжал из Штатов мой двоюродный брат Веня - компьютерщик, ухитрившийся эмигрировать аж в 1973-м. Был жаркий летний день, мы сидели в подвальном кафе за отвратным шашлыком, запивая какой-то красной кислятиной. Венька все расспрашивал про каких-то дальних родственников, а я - про "американскую идею". Брат сообщил о большом скачке ихней экономики за последние годы (разговор был незадолго до 11 сентября). Я хмыкнула - конечно, зацапали наши денежки и скакнули...Он ответил, что "большой хапок" составил лишь полтора-два процента, а главный КПД - в тех самых интернетовских сделках в обход спекулянтов и посредников, о которых я только что ему "пудрила мозги" со своей Изанией. Может, у Ивановой получится... Игорь - Д. Н.: - В СССР была своя отличная от западной финансовая система, предполагающая бездолговые беспроцентные деньги. И на Западе аналогичные системы есть. Здесь Вы опять игнорировали мою информацию. Почитайте в Интернете про LETs-системы, тайм-доллары, или итакские часы. Ссылки я бросил на форум Изании, куда вы недавно шлялись... 2002-11-10 Д.Н.: - Ноги моей там не было и не будет. 2002-11-11 Игорь: - Однако, это не просто концепция, а действующие на практике в настоящее время системы. Конечно, можно зарыть голову в песок и сделать вид, что на Западе ничего подобного не существует - типа этого не может быть, потому что не может быть никогда. А рекомендую я Вам со всем этим ознакомиться чисто потому, чтобы вы могли понять сущность денег хотя бы в нулевом приближении. 2002-11-14 Д.Н.: - Валяйте. Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы со спичками не играло. Игорь: - Однако Вы недавно утверждали в ответе Ивановой, что это мол безнадежное мероприятие. Тем не менее, на Западе почему-то такие системы действуют в натуре - может, и у Ивановой получится? 2002-11-18 Александр: - При операциях с деньгами очень важно доверие. Изания планируется как система без границ, работающая в разных уголках страны и даже мира. С помощью WebMoney можно мгновенно осуществить пересылку денежных средств хоть в Австралию. Конечно, скажете вы, можно создать программно-аппаратный компьютерный комплекс для передачи электронных документов, применив криптостойкое шифрование последних и передачу по каналам связи - и проблема решена. Но хочу сказать сразу: создание серьезного комплекса, который обеспечивал бы необходимый уровень безопасности, имел соответствующие сертификаты, потребует много времени и средств. Вы скажете, сертификаты или заключение независимого эксперта - дело необязательное, но тогда рискуете тем, что однажды какой-нибудь программист, разочаровавшийся в Изании, хапнет все средства. Да и люди охотней будут доверять свои средства, если будут знать, что система защищена хотя бы от элементарного мошенничества. Доверие - это очень важно, спросите у любого банкира-вампириста. Если Изания разовьется, то в отдаленной перспективе создание такой системы будет целесообразно, но на первом этапе издержки будут неоправданно высоки. Конечно, WebMoney - далеко не единственная система, способная перемещать в пространстве средства - существует и с каждым годом все активней применяется система на основе пластиковых карточек, но, как мне показалось, изанцы не хотели бы, чтобы их финансовые потоки мог кто-либо контролировать, потому предложил компромиссное, более демократично-анархическое решение. Ведь это только инструмент, идейные принципы должны применяться для определения, с какого счета и какие суммы должны быть перечислены, остальное - дело техники. По-моему, сейчас изанцы зациклились на том, что как только они возьмут в руки доллары, то сразу попадут в лапы дьявола (мамоны). Идея должна состоять в том, за что и сколько иуе будет перечисляться каждому изанцу, а не каким образом. 2002-11-25 Игорь: - Доверие, конечно, важно. Но "какой-нибудь программист, разочаровавшийся в Изании", не хапнет все средства потому же, посему их не могут хапнуть программисты, составляющие программное обеспечение всех современных электронных систем. Все желающие иметь неограниченные заработки в виде прибыли, могут с этим пойти в другое место, а не в Изанию. В Изании будет оплачиваться только конкретный труд, а не процент на капитал. 2002-11-25 Ну, вы сравнили! Александр: - Вы же, ругая кого-либо, просто мечтаете занять его место... Знаете, как большевики-ленинцы что есть мочи ругали "царскую охранку", а когда пришли к власти, то устроили такое, что "царской охранке" и не снилось. 2002-11-27 Ю.И.: - Американцы, в свою очередь, поносили НКВД, а потом устроили у себя такую охоту на ведьм, что Чарли Чаплин едва ноги унес. Да и сейчас там создают суперминистерство Национальной Безопасности. Каждый режим защищает себя когтями и зубами в мире тотальной Вампирии. Известно, кто там правит бал. Во как! Ну и великий гуманист, революционный демократ Белинский, заявлял, что замочил бы 60 процентов населения, чтоб остальные жили при социализме. Так что вы с Ильичем и Иосифом - не новаторы в крутых методах, хоть цели и разные. А беда знаете в чем? В попытках построить милые сердцу "измы" для всех скопом, что по силам одному Господу в Царстве "не от мира сего". Изания же, не устаю подчеркивать, для "добровольно избравших" - не какой-то очередной "изм", а инструкцию, приложенную к человеку Создателем, то есть путь к Нему. Кто ей следует, достигает мира с собой, с другими и с Творцом (Царствие Божие внутри нас). Ну а занять место какой-нибудь Хакамады или Старовойтовой (вечная ей память) мне, поверьте, и в страшном сне в голову не придет. Опять путаете цель со средством! Александр: - Так что реакция ваша очень показательна, она разоблачает многое, что сконцентрировано в лозунге, который вы как-то мне привели: "Ударим нашим глобализмом по ихнему"! Так чем вы лучше их? 2002-11-29 Ю.И.: - Опять путаете цель со средством! Волкам, собравшимся пасти весь мир, можно противостоять только их же оружием - самой современной и результативной системой связи всех "наших". Помните: "Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби." Пусть нас мало, но мы должны быть "в тельняшках". "И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем - малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам - положено будет начертание на правую руку их или на чело их. И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание." Очень похоже, что эти времена "близ, при дверях". Нам будут скармливать трансгенную пищу, травить пойлом и зельем, морозить в домах и залечивать до смерти. Выживут лишь кохи с чубайсами и прочими "демократами", поклонившимися зверю. И террористы достанут везде - на море, в воздухе, в зрительном зале, в собственном мерсе, на Манхеттене и элитном курорте. Уже сейчас нигде на земле нельзя чувствовать себя в безопасности. А настоящих вождей, радетелей за народ, нет и в помине. Изания - это попытка изменить мир к лучшему изнутри и бескровным путем- руками тех, у кого иная шкала ценностей. Для этого просто не надо подставлять им шеи и играть в их игры: "Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее". Так что, если не хотите ослушаться прямого указания Спасителя, продолжая жить под мушкой и под мухой от страха, кончайте тявкать на дряхлый "призрак коммунизма", а лучше подумайте, как нам организовать Изанию. Получше и поглобальней. О бедном клиенте замолвите слово... Александр: - Вопрос только - за чей счет будет оплачиваться работа бухгалтеров и юристов? И чем большую сумму возьмет клиент, тем больше каждый рядовой изанин подарит этому клиенту. Ю.И.: - Все очень даже просто. При заключении долгового обязательства клиент обращается в изанскую юридическую или бухгалтерскую службу (равно как и в транспортную, продовольственную или ритуальных услуг), и на счет нашего юриста или бухгалтера поступает от данного клиента соответствующая сумма в иуе за оформление сделки. Вот и все. Это не налог, а оплата его труда. Ведь даже когда ты одалживаешь другу крупную сумму без всяких процентов, это часто оформляется юридически на случай непредвиденных обстоятельств. Ну а мелкие сделки (купил продуктовую карту в обмен на километраж, если ты шофер, или на учебные часы, если преподаватель) - совершаются автоматически фиксацией на личных счетах. "НАПИШИ ВСЕ СЛОВА, КОТОРЫЕ Я ГОВОРИЛ ТЕБЕ, В КНИГУ" (1993-й год) Там, в октябрьском стылом лесу, приключилась со мной истерика. Рыдала от бессильной ярости, слала проклятия, катаясь по собранной кем-то куче ржавых дубовых листьев. Старичок Марс прыгал вокруг, тревожно скулил, пытаясь лизнуть в мокрое лицо. Ничего от меня не зависит? Ну уж, нетушки! Тогда зачем я вообще живу? От этой простой мысли стало немного легче. Подняв зареванные глаза к белесо-голубому небу, стоя на коленях на необитаемом острове из мертвых листьев (одна, не считая собаки), я попросила Господа, чтоб вразумил, указал путь. Сказано: "Не убий"... Но как же их одолеть? Ночью не давали спать грохочущие по Киевскому шоссе танки, утром встала с плитой на груди. Депрессия, от которой не помогали никакие молитвы. Я поняла, что не знаю себя. Что, оказывается, отчаянно люблю Родину - ту, которой больше нет. "Кипучую, могучую, никем непобедимую", где нет богатых и бедных, где "дружба народов - надежный оплот", где все "самое-самое". Где прорабатывали на комсомольских собраниях за тунеядство и аморалку, где шли диспуты о любви и дружбе и дискуссии, унизительно ли брать чаевые. "Дремучие двери": "Она сходила с ума от тоски по этому искусственно тепличному миру, комфортному родному аквариуму, пусть тесноватому, но ... Теперь, когда аквариум разбит и хлынул в рот и нос "воздух свободы", оказавшийся грязным и ядовитым, она безумно захотела домой. Назад в СССР. Даже очереди вспоминались теперь с нежностью. Даже цензура, от которой она, вроде бы, столько натерпелась. Будто теперь не громили, не закрывали оппозиционные газеты! Не убивали неугодных журналистов. На экране знакомые и незнакомые ельциноиды, брызжа слюной, требовали "суровых мер". Ходили зловещие слухи о расстрелах на стадионе, о множестве раненых и изнасилованных, о горах вывезенных куда-то трупов. Смутит ее и позиция Патриарха, не только промолчавшего, вопреки обещанию, после всенародного "пролития крови", но и побратавшегося при всех с кесарем-убийцей, нагло искавшим церковного покровительства своим непотребствам. Вспоминался Сталин, никогда не использовавший церковь для своих политических разборок и не маячивший после расстрельных процессов в храме со свечкой. Он брал грех на себя. Митрополит Филипп отказал в благословении пролившему кровь Ивану Грозному - великому государственнику! Разве допустимо, чтобы паства, как и в преддверии Великой Октябрьской, опять связала Церковь с ненавистной государственной машиной угнетения? "Никто не даст нам избавленья - ни Бог, ни царь и ни герой"... Можно ли мириться со злом - не в отношении себя лично, но твоих ближних и дальних? Все то же гамлетовское: "Быть иль не быть?". "Молчанием предается Бог." Сказано: "Не противься злому" - то есть злому человеку, а не вселенскому злу. Велено прощать свои обиды, любить своих врагов, но разве можно не защитить "униженных и оскорбленных" - от тех, которые губят не только тела, но и души? Что же делать, Господи? Научи, вразуми..." Я открою наугад Библию, хотя отец Владимир запретил мне искать таким образом разрешения жизненных проблем. Выпал второй стих из 30 главы Иеремии: "...напиши себе все слова, которые Я говорил тебе, в книгу". И опять наплакалась, но уже светло и радостно. Конечно же, книга. Напишу и издам. Хватит митинговать перед родней, соседями, на рынке и в электричках. Настал "момент истины" - поведать о главном, что мне открылось с той давней июльской ночи, когда с дерзновением попросила у Господа допуска к Его тайнам. И потом, "в минуты роковые" - все выстраданные размышления, сомнения, переживания на газетных и журнальных полях, на клочках бумаги и накладных от фирм с ценами за розы и хризантемы, - надо собрать воедино и по горячим следам, как это ни трудно, постараться "забить в пушку туго". Чтоб выстрелила. Потому что "слово - тоже оружие", о чем мне и было напоминание свыше. В БЕСЕДКЕ С: Александром, Д. Н. и свежей прессой Член - плати взносы Александр: - Но ведь из каких-то фондов нужно покрывать издержки на работу самого изан-банка! Ю.И.: - Само собой. Оплата помещения, компьютерное обеспечение, труд операторов, охранная служба и т.д. Думается, здесь речь должна идти о членских взносах. Первая ступень членства в Изании (программа взаимного жизнеобеспечения или "хлеб насущный") - незначительные, приемлемые для всех суммы. Вторая ступень - участие в замыслах и проектах, своих и друг друга, - здесь взносы целесообразно поднять по договоренности. Третья ступень - духовно-нравственное восхождение, программы возрождения страны, инвестиции в медицину, культуру, экологию... Но это уже подвижничество. Если удастся в светлом изанском будущем вывести таких "народных олигархов", им и взносы в руки. Но распоряжаться они будут только своими средствами, которые у них накапливаются в иуе на личных счетах и которые они время от времени отоваривают услугами в системе Изании или обналичивают, согласно поданным заранее заявкам, в порядке очереди. Поэтому никто ни у кого не может хапнуть или слямзить - все сразу же переводится в труд и материальные ценности, все на виду. Слона-то ты и не приметил! Александр: - Деньги из воздуха. Слушайте, мне нравится вместе с вами виртуально "проживать" такие околокоммунарские варианты. Лишь так начинаешь понимать иллюзию построения подобных систем. Ю.И.: - Слона-то вы и не приметили. "Иллюзия" уже здравствует, множится, особенно за рубежом, а иные провидцы ее даже побаиваются. Настоятельно рекомендую прочесть статью со скучным названием "К вопросу о перспективах возникновения корпоративных юрисдикций", недавно присланную Юстасом на наш форум. Приведу лишь отрывок: "Интернет-технологии позволяют организовать совместную работу большого количества людей на основе их прямых связей друг с другом, без обязательного участия посредников в виде громоздких иерархических структур, и, снимая с коммуникаций почти все пространственно-временные ограничения, обеспечивают превосходство потребительских качеств электронных форм воздействия. Другие же из упомянутых технологий, подкрепляя тенденцию "соединения всего со всем" (вот откуда наш "глобализм" - Ю.И.), вместе с этим обеспечивают врастание информационной составляющей в производстве всех без исключения товаров, работ и услуг. Все это в ближайшей перспективе резко сокращает потребность экономики в формальных, построенных на чиноначалии управленческих структурах, устанавливает господство электронных форм ведения бизнеса и делает виртуальное пространство, а не чью-либо суверенную территорию, местом совершения экономических событий для очень многих видов таких явлений. Кроме того, возможность установления прямых связей всех со всеми обезоруживает все системы контроля экономических отношений, опирающиеся на знание инструментов и средств, и прежде всего - государственные. Причина этого кроется в том, что связь "всех со всеми" подразумевает беспрецедентно высокую множественность вариантов по любому конкретному поводу, а значит, и способов достижения желаемого. Причем каждое появление нового участника сетевых взаимоотношений во много раз увеличивает число этих способов. Поэтому возможность связи всех со всеми создает ситуацию, когда для любого действия всегда найдется доселе неизвестная форма его реализации, а контролировать неведомое невозможно. То есть становятся реальностью общедоступные и независимые электронные деловые "площадки", предоставляющие на договорной основе практически весь спектр сервисов, необходимых для ведения предпринимательской деятельности, - от платежных систем, бухгалтерии, делопроизводства и средств коллегиальной работы до правовой и страховой защиты нарушенных прав своих участников. Причем нет объективных ограничений на то, чтобы физически разместить вне какого-то бы то ни было государства средства, поддерживающие эти площадки. Существующие же концепции налогообложения бессильны перед такой перспективой, поскольку все они основываются на том, что объект налогообложения должен быть привязан к какой-либо суверенной территории. Следует заметить, что в силу беспрецедентной гибкости взаимоотношений, построенных по сетевым признакам, невозможно заранее предсказать все те ухищрения, которые будут постоянно придумываться для вывода операций с общественными ценностями из-под государственных юрисдикций." Вот вам и "иллюзия"! Так что Изания пока не поздно должна приручить данного "слона", чтоб работал во спасение России (и не только России), а не служил "зверю". За что ж вы Ваньку-то Морозова? Д.Н.: - Юлии Ивановой о безнадежных мероприятиях. Если изан-банк работает на основе системы юридически оформленных взаимных долговых обязательств, то он ничем не отличается от обычного банка, работающего с деньгами. Оттого, что деньги будут называться как-то по-другому, они не перестанут быть деньгами. Они будут накапливаться у одних и утекать от других. Появятся проценты и ростовщики. У тех, кто не сумеет вернуть кредит, будет отбираться имущество - иначе не обеспечить выполнения долговых обязательств. Ю.И.: - Бояре, а мы к вам пришли, раз уж вы к нам "ни ногой". А зря, потому что никак не врубитесь в сущность Изании: в то, что деньги в изан-банке играют исключительно условную роль - меры подлинных ценностей (конкретного труда, услуг, ресурсов), которые эти деньги олицетворяют. То есть они строго материализованы и не подлежат инфляции. Поэтому "накапливаться" и "утекать" они будут прямо пропорционально результатам труда и вклада в общее дело. О "процентах и ростовщиках" Вам уже ответили. Ну а по поводу "отъема имущества" - опять непонимание, потому что изан-банк будет принимать "долги", в основном, работой на Изанию и предоставлением ей в аренду недвижимости и механизмов, пустующих участков под теплицы и фермы, дач для отдыха и т.д. Тем самым стимулируя внутренние силы и ресурсы народа, его пробуждение и объединение не в грехе, не в корысти, а во взаимной самореализации. Поэтому "должникам" будет просто оказана активная помощь в отыскании резервов для успешного погашения долга. Говорят, многие художники, писатели и композиторы создавали свои шедевры "за долги" - разве не так? Д.Н.: - Вариант 2. Изан-банк работает на основе возвышенных принципов, в соответствии с которыми взятые взаймы деньги возвращать не обязательно. (Откуда Вы это взяли? Разве что какой-либо изанин пожертвует безвозмездно на строительство храма, медицинского центра или ночлежного дома - ну так это из своих сбережений - Ю.И.). В этом случае "коллективный совет банка" очень быстро найдет исключительно важные социальные проекты, куда так же быстро уйдут все банковские активы. Реализовывать проекты будут, скорее всего, друзья и родственники членов "коллективного совета". У вкладчиков же останется чувство гордости за удачное применение их денег. Но денег, увы, не останется. Ю.И.: - Повторяю - счета в изан-банке только именные и в условных иуе, поэтому "друзья и родственники" смогут реализовывать "важные социальные проекты" лишь за свой счет. А вообще-то смысл Изании в том, что нам нужны будут услуги в любой точке земного шара, поэтому, как пелось в Союзе: "Поедешь на Север, поедешь на Юг - везде тебя встретит товарищ и друг". То есть "родственники" у нас как бы повсюду. Изан-банк - это мозг, соединенный со всеми клетками единого организма тысячами нервов и кровотоков. Поступает сигнал от клетки - мозг посылает ей кровь и кислород - ровно в том количестве, которое требуется. В безумном нынешнем мире каждый требует больше, чем надо - во вред другим и себе. Это и есть нарушение Закона Неба, второй заповеди. Совет банка вообще-то нужен для спорных и экстремальных ситуаций. Но естественно предположить, что он может "рехнуться" и начать действовать по принципам кумовства. Рыба тухнет с головы - эта аксиома уже навязла в зубах истории. Но у мозга Изании нет "чужих", кроме тромбов и опухолей, он сознает, что, обделив самый малый орган, лишишь себя рано или поздно его помощи. Что какой-либо "недофинансированный" ученый, не дай Бог, атомщик, может ведь уехать на Запад со своими идеями, и его бомбы полетят нам на голову, то бишь на этот самый "мозг". Никакой духовно здоровой клетке не придет на ум хапать больше, чем нужно. В этом - революция сознания, о которой я все время долдоню. Мы хотим построить здоровый социум, где каждый будет запрашивать необходимо-достаточное и отдавать излишки, ненужное. А также добросовестно трудиться - хотя бы потому, что это общие необходимые правила игры, которая сразу же развалится, если кто-то попытается жульничать. А игра новая, интересная и "ради жизни". Причем "танцуют" (выживают) все. Наш выигрыш - не ободрать кого-то, а дать всем игрокам выиграть, сделав их "дополнением" себе и дополнив их собой. ВОТ БЫЛА БЫ ИЗАНИЯ... (из газет) Дырка без бублика "Кто сможет жить в таком доме? Ну, например, студенты, снимающие квартиру. Удобно ведь..." Примерно так год назад руководитель инвестиционных программ строительства Москвы говорил о сенсации на рынке столичной недвижимости - строительстве первого муниципального доходного дома, квартиры в котором будут не продавать, а сдавать. А там - за одним домом последуют другие, и аренда квартир станет делом недорогим и надежным. Ведь сдавать их будет государство. Но прошел год. Доходный дом почти построили. Надо думать, что одновременно выросли доходы студентов: цена самой дешевой квартиры в доме... 3000 долларов в месяц. Таких двухкомнатных квартир в доме немного - 6. А "трешка" (их 19) будет стоить уже 3500-4000 долларов, каждая из 21 четырехкомнатных квартир - 5200. Есть и семикомнатная квартира за 12 штук...Студентов в доходном доме не ждут. Предназначен он для бизнесменов, и в ДИПСе уверяют, что желающие "снять угол" уже появились. Переходить после возведения таких хором к строительству доходных домов для простых людей трудно. Да делать это никто и не собирается. Потому что невыгодно. - Программа по строительству жилья рядом с рынками, для торговцев, разрабатывалась лет пять назад, - говорит начальник отдела маркетинга ДИПС, - но от нее пришлось отказаться. Если дешевые панельные доходные дома строить на бюджетные деньги, то они будут окупаться 30 лет. А если еще и кредиты брать - проект сразу окажется убыточным. - Ждать 30 лет московское правительство, естественно, не захотело. И сдало всех желающих снять квартиры в руки риэлторам. Само же пустилось в погоню за забугорным бизнесменом и туристом. Для них тот же ДИПС предлагает построить 10 трехзвездочных гостиниц. Тоже недешевых. - Предполагается, что однокомнатный номер будет стоить 90 долларов в сутки, а двухкомнатный - 120, - говорит господин Леонов, - но я думаю, что реальные цены будут в два раза выше. - В общем, гостям столицы нужно быть не только щедрыми, но и терпеливыми. Из десяти будущих гостиниц место пока подобрано для одной. И строить ее начнут только в ноябре 2000 года. Так что богатому интуристу в Москву торопиться незачем. А бедному и подавно. Мест в недорогих отелях пока нет. Как и самих отелей." ЗАВТРА БУДЕТ ХУЖЕ, ЧЕМ ВЧЕРА... (середина девяностых) Теперь я прихватывала с собой на рынок общую тетрадь. В "мертвые часы" (с одиннадцати до четырех, когда покупателей было мало), удавалось написать несколько страниц. Иногда увлекалась, забывая о клиентах. Как-то подняла глаза - знакомое лицо. Сам Кобзон, Иосиф Давыдович, который теперь проживает на бывшей нашей даче в Баковке. Протерла глаза - точно, он. Горе у него - купил на похороны матери тюльпанов. Царствие ей Небесное... Потом как-то Татьяна Лаврова приобрела сорок желтых нарциссов - тоже на материны сороковины. Захаживал часто Леонид Замятин - бывший завотдела информации ЦК, - за розами и гладиолусами. Я колдовала над букетом, стараясь попутно выпытать побольше этой самой "информации" и политических прогнозов. Эммануил Виторган любил ромашки, а Александр Ширвиндт - бордовые голландские розы. Почему-то предпочитал всегда покупать у меня - однажды даже не хватило цветов: у жены был юбилей. Собрала ему лучшие розы со всего рынка, получился огромный шикарный букет. Перед выборами поинтересовалась - за кого он будет голосовать? Помявшись, артист замечательно выкрутился: - Знаете, все-таки за этих... За бывших... Понимай, как хочешь. У каждой продавщицы на рынке были свои любимцы, для которых товар отпускался бесплатно. Особенным успехом пользовались Петр Глебов, Валентин Гафт, младший Табаков (Антон), всегда подолгу задерживающийся в мясном ряду. Певец Игорь Суруханов с хорошенькой темноволосой женой Леночкой, ставшей впоследствии белокурой Пресняковой. Захаживали и политики - их, кроме меня, никто не узнавал. Однажды заскочил Явлинский с кудрявой непокрытой головой, запорошенной снежком. Купил у южан белые крупные хризантемы и умчался. - Знаешь, кто это был? Потом Равшан долго меня ругал, что не предупредила, - он бы больше запросил, раз депутат. У меня никаких фаворитов не было - цветов я не дарила, зарабатывая на издание "Дверей". Только однажды, как-то осенью, увидела невысокого худощавого человека со странно-знакомым неулыбчивым лицом, про которого Александр Аркадьевич Галич сказал бы: "Был похож он на чуть постаревшего мальчика". Сразу же защипало в горле - ассоциации с какими-то эмоциями... Ну конечно же, подросток из "Иванова детства" и "Колокола" Тарковского, с которого я всегда уходила зареванная. Николай Бурляев. Он молча стоял в проходе, глядя на мои "икебаны" из розовых георгинов-лотосов. - Вам что-либо предложить, молодой человек? - улыбнулась я. Он шагнул к прилавку. - Так, наверное, очень дорого? - Ну, для вас, Николай, не знаю отчества, будет бесплатно, - я протянула ему самый красивый букет. - Спасибо. Вот Танечка обрадуется!.. - он сказал то ли "Танечка", то ли "Леночка" - видимо, о дочке или жене. Мы проговорили около часа, отвели душу. Он поведал о планах создания "Золотого Витязя", я - о публикации книги. Поддержали духовно друг друга и пришли к выводу, что надо бороться. Я предсказала, что мы еще обязательно встретимся в каком-то грядущем бою, он обнял меня со словами: "Есть еще в жизни светлые минуты". Спустя почти десять лет мы действительно встретимся. И будет "Витязь", и будет книга. И "завтра будет хуже, чем вчера". Но бой будет у каждого свой. Ну а тогда от "последнего и решительного" меня спасет рынок. Гвоздики, розы, хризантемы, уже не молдавские и хохляцкие, а голландские. Шикарные букеты для "буржуинов". Опять я работала зимой, ежедневно - к рассвету приезжать, в шесть затемно уезжать. Брала цветы у фирм на реализацию, составляла сама и помогала "азикам" оформлять вошедшие в моду композиции в целлофане, неверно именуемые "икебанами". К тому времени и у южан постепенно кончалась эйфория по поводу новой власти. - Ты только подумай, Юлия, - сетовал один из них в минуту откровения, - я всегда считался в семье дурачком, никудышным. Отец и мать - с высшим образованием, ответственные работники, старшие братья и сестры тоже - кто отличник, кто в институте... Отец сказал: "Поскольку ты у нас ни на что больше не годен, поедешь в Москву гвоздикой торговать". А теперь они все безработные, никому их образование и способности не нужны, а я, бездарь и двоечник, кормлю всю семью. Что ж за х...ня такая у нас получилась, а? БЫЛ МЕСЯЦ ДЕКАБРЬ B БЕСЕДКЕ С: Александром и Генрихом Боровиком Чтоб не отлетело колесо... Александр: - Должна ли цена в Изании зависеть от соотношения спрос-предложение? Единственный непонятный мне момент - будет ли цена зависеть от соотношения спрос-предложение или будет целиком подчинена Госплану. А в остальном, все в точности напоминает биржу, а никакой не "координирующий центр". Вот только одна из основных задач биржи - точно установить цену на продукт в данное время, несколько завуалирована. Надеюсь, Юлия нам это прояснит. Ю.И.: - Цену на свои услуги и товары, повторяю, изанин устанавливает сам, и, поскольку в развитой Изании в базе данных будет несколько, а то и не один десяток одинаковых предложений, то потребитель, естественно, получит возможность выбирать. Так что завышение цен не пройдет, равно как и халтура, из-за внутренней конкуренции. А если цена у какого-то монополиста будет выше рыночной, то изанский потребитель, естественно, просто обратится на обычный рынок и монополист тоже прогорит. Но мы, в отличие от биржи, именно "координирующий центр", и вот почему. Допустим, у нас в Московской области неурожай яблок, а в соседней Рязанской - изобилие. Машины не у всех, энергия и инициатива - и подавно, рынки схвачены мафией, так что яблоки в Рязани скармливаются свиньям или идут в компост. В это время отдельные шустряки, как правило, кавказцы, скупают их за бесценок и везут на "биржу" в Москву, где оптовые цены, естественно, завышены, а на рынках со всякими накрутками - и вовсе поднебесные. Но зато в Московской области преизбыток предложений водителей со своим грузовым транспортом. Поскольку Изания, по замыслу, представляет собой "единый организм", то и нашим садоводам из Рязани, и любителям яблок из Москвы, и шоферам, желающим не прогореть, достаточно кликнуть нашу базу данных и найти для себя оптимально выгодный вариант. То есть к рязанцам приедут простаивающие московские шоферы и отвезут яблоки в наши районные столы заказов, откуда их назавтра заберут счастливые изане. А желающим и на дом доставят за дополнительную умеренную плату. Также рязанцам в аварийной ситуации можно вызвать для сбора и сохранения урожая помощников с передвижным рефрижератором или мини-цехом по консервированию. И никто при этом не пострадает, всем будут зачислены надлежащие иуе. Если у нас перепроизводство преподавателей