ечная ей память, подарившей мне жизнь, заканчиваю эту книгу. ПРОДОЛЖЕНИЕ ПОСЛЕ ТОЧКИ 2005 г. БЫЛ МЕСЯЦ МАРТ Поставив точку и отправив новоиспеченный двухтомник в интернет (вторая редакция), я решила, что земные дела завершены. Правда, еще предстояло опубликовать литературный вариант - нужную сумму почти скопила, но по настоянию сердобольных приятелей-доброжелателей все же закинула удочки в пару издательств. Хоть и понимала- пустое. Нетленки мои заведомо некоммерческие, и уповать, что "дядя раскошелится", смешно. Разве что хорошая раскрутка, но при мысли о беготне по спонсорам, чиновникам и прочим заморочкам начинало мутить. Из-за своих аритмий и фобий я больше года не появлялась в Москве, даже правнучку Гелю лицезрела лишь на фотках, которые Рита регулярно пересылала на дискетах вместе с материалами нашего форума. В общем, пока я проходила через издательские мытарства (то шеф болен, то в командировке, то еще не прочел, то уже забыл, то привезите распечатку (легко сказать!), - родилась очередная идея: АВТОРСКИЙ ПРОЕКТ СОЗДАНИЯ СОЦИАЛЬНО-НАРОДНЫХ, ВОСПИТАТЕЛЬНО-РАЗВЛЕКАТЕЛЬНЫХ ИГРОВЫХ КОМПЛЕКСОВ ДЛЯ ДЕТЕЙ И МОЛОДЁЖИ НА ОСНОВЕ СКАЗОЧНОЙ ПОВЕСТИ "ЛУННЫЕ ЧАСЫ" И ТЕЛЕВИЗИОННОГО МУЛЬТСЕРИАЛА " В СТРАНЕ ЛОВУШЕК" 1. Кому адресован проект? Тем главам регионов, представителям власти и бизнеса, для кого проблема духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения и его социальной поддержки является одним из самых важных и интересных векторов приложения сил, времени и средств. Ведь для инвестора здесь в перспективе не только приумножение личного банковского и политического капитала, но и моральное удовлетворение - достойное стабильное будущее страны. Нас и наших детей. 2. Страна Ловушек - не просто массовая, зрелищная и увлекательная интерактивная игра с соревнованиями и аттракционами Идея Проекта в том, чтобы понятия "времяпрепровождения", "развлекухи" и игрового азарта трансформировать в положительную энергию физического, интеллектуального и нравственного воспитания детей и молодежи. Чтобы процесс игры оздоровлял тела, умы и души, требуя от юных соперников не только полезных знаний, сноровки и трудовых навыков, но также терпения, мужества, деловой активности, взаимовыручки, одновременно прививая наши традиционные духовные ценности. Ведь первоисточник (повесть "Лунные часы") рассказывает о приключениях ребят в волшебной стране оживших пословиц и поговорок - народной мудрости, просеянной через многовековой духовно-исторический опыт десятков поколений Руси. Поэтому преодоление участниками игры царств-испытаний, общение "вживую" с их поучительными персонажами станет для молодого поколения не только возможностью открыть, развить в себе потенциальные силы и таланты, но и внутренней работой совести, души. Кроме того, Проект призван защитить детство и юность социально, давая каждому успешному "борцу" со злом сказочным возможность заработать на собственные реальные насущные нужды - свои, своей семьи, "малой родины" и т.д. 3. Царства-ловушки и их обитатели В завершающей стадии Проекта они задуманы как несколько павильонов-аттракционов с отдельной сценой для участников состязаний (с декорациями, спецэффектами и актерами) и пространством для зрителей и болельщиков. Поначалу можно после соответствующей рекламы просто арендовать временно пустующие залы - школьные, спортивные, клубные или ДК, крытые эстрады и площадки в парках. Соревнуются ребята в одиночку или группами в несколько человек. Побеждают те, кому удастся с наименьшими потерями пройти все испытания. Игроки могут испытать свои силы в одном павильоне, нескольких или попытаться разом одолеть все ловушки: А) Сонное царство Матушки-Лени - с вывеской "Лень прежде нас родилась". Здесь приятно понежиться в гамаках среди подушек, "пооколачивать груши", послушать колыбельные песенки и отведать сказочных лакомств, в том числе фирменного киселя с мороженым, который Тит черпает Большой Ложкой из молочной речки с кисельными берегами. Надо только не потерять бдительность, чтоб не попасть к Лени в плен, запутавшись в веревках гамака или завязнув в кисельном болоте. Чуть расслабился, зазевался - ловушка-турникет защелкивается и предлагается на выбор - заплатить штраф или освободиться самому, мобилизовав знания и сообразительность, ловкость, силу и трудовые навыки. Допустим, быстро сколотить табуретку, вставить стекло в раму, правильно посадить дерево, "оживить" утонувшего в киселе и т.д. Любителям электронных игр представится шанс одолеть Матушку -Лень, сразившись в соответствующем поединке с игровым автоматом, расположенном в отдельном крыле павильона. Тут тоже побеждает не слепое везение, а знания и лучшие человеческие качества. Б) Подземное царство Страха, у Которого Глаза Велики, и его супруги, госпожи Тоски Зеленой. Здесь ребят ждут в темном лабиринте всевозможные испытания-страшилки со спецэффектами - "огонь, воды и медные трубы", стихийные бедствия, змеи, крысы и "исчадия". Не выдержавшие "празднуют труса", нырнув в норку-убежище и заплатив за капитуляцию штраф. Или малодушно залезают в бутылку, откуда потом тоже непросто выбраться. В лабиринте-павильоне предусмотрены камеры наблюдения, так что болельщики увидят на внешнем экране (с комментарием судьи) прохождение игроками испытаний. Поначалу сгодится просто ведущий. Можно сражаться не только сам за себя, но и командой, выручая друг друга, - тогда выигрыш распределяется поровну между участниками. В) Царство Вещей или "Золотой Удочки", неосторожно попавшись на которую оказываешься в плену у алчности, подобно жадному персонажу-эгоисту Фоме Самсобоеву ("А зовут меня Фомой, и живу я сам собой"). В этом павильоне, кроме Фомы, обитают Вещи - красивые машины, на которых можно виртуально покататься, "прикольные" наряды, которые можно примерить, приобщиться к чудесам бытовой и прочей техники. Но и здесь главное - знать меру, не попасть в рабство. Тогда придется этим вещам послужить, теряя драгоценное время - допустим, примерить сто туфель, закрутить сто крышек на консервных банках, посидеть заблокированным в каком-нибудь лимузине или сменить на нем колесо. Г) Царство Убитого Времени, в котором тоже немало забавных состязаний - носить воду в решете или толочь ее в ступе, искать иголку в стоге сена, ждать у моря погоды или вкушать "суп из разговоров" в кафе "Не солоно хлебавши". Короче, убивать время. Но Время убить, как известно, нельзя, можно убить лишь свое время. То есть снова попасть в опасную ловушку и проиграть годы жизни. Слава Богу, пока символические. Д) Царство Непроходимой Глупости, где дураки едят пироги. Царством этим под маской доброй и справедливой красавицы-Правды правит хитрая злобная Кривда со своими чиновниками: его Очковтирательством министром Благосостояния, его Умопомрачительством министром Просвещения ("Не знаю и знать не хочу"), его Сногсшибательством министром Порядка, министром Забугорных Дел - Войной Холодной, и министром информации - Ложью на Длинных Ногах. Кривда требует от игроков признать, что дважды два - пять, а на неделе семь пятниц и ни одного выходного, что черное - это белое, а белое - черное, а она сама - раскрасавица. В Царстве все выкрашено в черный цвет, здесь проходят заседания "в пользу бедных", после чего жителям пишут вилами на воде фонтана радужные прогнозы и обещания. Фонтан украшен статуей царицы, в одной руке у которой пирог изобилия, а в другой - чаша вечного терпения. Из нее-то и льется постоянно в фонтан вода. На "сердитых", то есть недовольных местными порядками, здесь возят воду всем жаждущим, а пекут и продают пироги босые сапожники. На лотках написано: "Полезней, чем с рыбой, вкуснее, чем с мясом, пироги с нерыбонемясом!" Посетители павильона могут таких пирогов отведать за плату - кому с чем попадется. Пироги же с рыбой и мясом выдаются только круглым дуракам, то есть признавшим, что дважды два - пять и прочий абсурд. Им также дозволено бесплатно передвигаться по царству. Но не каждый согласится ради выигрыша стать "круглым дураком", предав истину и совесть. Вот разоблачить сидящую на троне Кривду и сорвать с нее маску "раскрасавицы" - задача благородная. Но для этого снова потребуются мужество, знания, сноровка и взаимовыручка. К тому же на каждом этапе восхождения к трону Кривды караулят стражники в колючих ежовых рукавицах, которым надо или сунуть "барашка в бумажке" (взятку), или отсидеть штрафное время за решеткой в черном "воронке". Зато победителя выведет на волю сама Правда и щедро вознаградит. Ну а прочим придется замереть, "помолчать в тряпочку" или "воды в рот набравши" (в буквальном смысле). То есть потерять драгоценное время, пока Ложь на длинных ногах (на ходулях) снова не натянет на высокопоставленную Кривду маску красавицы. Можно выбраться из Царства Непроходимой Глупости и иным путем. Ведь оно потому непроходимо, что здесь у всех "хата с краю" - единственная улица под названием "Крайняя Глупость" опоясывает его замкнутым кольцом. Вот и получается: "Моя хата с краю, ничего не знаю", всем все до лампочки, до фонаря. Потому и темень кромешная - фонари и лампочки отсутствуют, к тому же игрокам завязывают глаза. Короче, выхода никто не укажет, стучись не стучись, разве что Дурочка из Переулочка. Однако и "Переулочек" этот можно найти - лишь вместе разгадав и сложив из отдельных букв его название. Которое будет каждую игру меняться, как и прочие тесты на знание, сообразительность, трудолюбие, смелость и ловкость. 4. Образы и персонажи царств В проектах такого рода для гарантированной прибыли обычно достаточно одного-двух узнаваемых персонажей-брэндов. В "Стране ловушек" их несколько десятков - кто спасает-выручает, кто губит-заманивает. Эти роли в будущем исполнят актеры-профессионалы или игровые роботы, но на начальном этапе для удешевления - сами "продвинутые" завсегдатаи соревнований. Например, с Суховодовым (Который Всегда Выходит Сухим из Воды) никогда ничего плохого не случается, поэтому его удобно нанять проводником. Или взять в компанию Ворона, Который Всегда Прав (подскажет ответ на самый каверзный вопрос). Однако в царстве Кривды приходится наречь этого Черного Ворона Белой Вороной, от чего у бедного Ворона едет крыша и он уже не может давать полезные советы, лишь печально повторяя "Невер мор" (Больше никогда). На "ремонт крыши" Ворона придется заплатить такой штраф, что никаких пирогов не захочется. С другой стороны, надо остерегаться общества Бедного Макара, на которого Все Шишки Валятся - такой обязательно накличет неприятности. И не дай бог разбудить Спящую Беду - тоже придется откупаться штрафом, чтобы снова усыпить злодейку. Или неосторожно послушаться совета коварного Сивого Мерина, который Всегда Врет, окончательно застряв в лабиринте. Выход из лабиринтов сможет указать Волк, Который Всегда смотрит в Лес ("Лес" в данном случае означает свободу). Но Волка для этого надо "покормить", опустив в его пасть монету. Тогда в глазах Волка зажигаются зеленые стрелки, указывающие верное направление. Причем, если сумма недостаточна, стрелки указывают в противоположные стороны. Еще из павильона в павильон кочует прославленный талант - танцор Безубежденцев. Он весь в нашивках: "От рожденья не имел убежденья", "Кому служу, тому пляшу", "Я на одних подметках семи царям служил", "Гони монету, или меня нету!". В царстве матушки Лени танцор усыпляет, в царстве Страха - пугает, в царстве Вещей - охмуряет рекламными плясками. Может и любому посетителю станцевать по заказу - разумеется, не бесплатно. Но даже Безубежденцев теряет свой талант в царстве Кривды, где дважды два - пять и поэтому все время приходится плясать не в такт. Хоть и получил он здесь высокий пост министра нерыбонемясной промышленности, но горько оплакивает загубленную жизнь. Выше уже говорилось о Фоме Самсобоеве, Тите с Большой Ложкой и других. 5. Сказочный Базар Участники соревнований и зрители также по желанию посещают сказочный Базар, где обитает, к примеру, Любопытная Варвара, у которой Нос Оторвали. Тот, кому удается найти ее нос, получает приз. Кроме того, предлагается выгодно сменять шило на мыло, поучаствовать в забавной лотерее продажи "котов в мешках", поймать Вора, на котором Шапка Горит. Быстрее всех подобрать по ноге обувь Сапожнику без Сапог или закрепить на Корове Седло. 6. Караты. Сказочная бухгалтерия "Карат" - условная денежная единица, приравненная к рублю, станет единым внутренним средством взаиморасчетов не только в стране Ловушек в зоне аттракционов, но и во всей будущей системе Проекта. Ведь карат, в отличие от прочих у.е., является мерилом подлинной ценности драгоценного камня - мера эта произошла от названия семени дерева. Поэтому автору кажется правильным измерять успехи соревнующихся именно в каратах - как символике будущего дерева Добра, заложенного в каждом его семени, а не в стандартных баллах или очках. Чековая электронная каратка на ручной браслетке приобретается у входа в Комплекс или непосредственно в обменниках царств-павильонов, на ней проставляется дебит-кредит, то есть автоматы фиксируют здесь штрафы, выигрыши и проигрыши. Караты кончились - прикупай, если хочешь продолжить сражение. Поначалу, само собой, вместо электроники послужат жетоны. Игроки попадают в Страну Ловушек и выбираются из нее через пролом во времени в символических Лунных часах, как бы отсчитывающих время тьмы. Ну а детишки с родителями и просто зрители входят в обычную дверь, развлекаются и болеют за своих. Как нетрудно догадаться, "ловушки" Комплекса - это "грехи человеческие" (пороки), убивающие тела и души. Лень, уныние, страх, малодушие, праздность, тщеславие, алчность, эгоизм. 7. Кладезь - сказочный банк Игроки, вовремя и успешно выбравшиеся из "ловушек", смогут положить добытые караты на личный счет в Кладезь, а затем в другой раз на них сыграть. Или же приобрести продукты, игрушки и другие товары на Базаре, а также в перспективе перечислить, использовать вклад на насущные нужды для себя и семьи в рамках социальной программы Проекта. То есть положить выигрыш на льготных условиях "в Долгий Ящик", получив в этом случае проценты. Например, скопить на ремонт жилья, лечение, учебу, отдых и т.д., а также индивидуально и коллективно на различные благие цели - компьютерное обеспечение школы, спортивную площадку, очистку местного водоема. Кладезь - тоже символика. От слова "клад" (сокровище). Кладезь (Колодец), кроме того, - источник воды, то есть всего живого. Тому, кто успеет пройти все павильоны за час (60 минут как бы символизируют 60 лет полноценной сознательной человеческой жизни), полагается специальный приз - крупный счет в Кладезе. Ведь одна из социальных задач Проекта - дать юному поколению возможность заработать караты (семена) "на дела хорошие". Побеждая, преодолевая зло, пусть пока сказочное, взрастить из этих семян реальные добрые всходы. При Комплексе по замыслу со временем появятся магазины "Карат", где "каратист" (вкладчик "Кладезя") сможет приобрести со скидкой продукты и промтовары производства данного района. Планируется также служба Добрых Услуг на базе местных кадров и резервов. Это - различные перевозки, ремонт жилища, одежды, обуви и бытовой техники; медицинские услуги и консультации, уход за малышами, больными и престарелыми, репетиторство, и т.д. То есть формирование социальной структуры взаимопомощи на собственных ресурсах ("Сами с усами"). Также со счетов по желанию юных вкладчиков будут производиться различные коммунальные перечисления. Ликвидность карата обеспечит не только доходность самих аттракционов, но и продажа сопутствующих товаров-брэндов. 8. С чего можно начать, чтоб "раскрутиться" А) С издания и продажи рекламных красочных комиксов, рассказывающих о приключениях Петровой и Качалкина в "Стране Ловушек". Б) С реализации видеокассет с одноименным полнометражным мультфильмом (фильм в 1977 году был по цензурным соображениям положен на полку, сейчас периодически демонстрируется на ТВ), и части тиража уже опубликованной повести автора "Лунные часы". В) Следующий этап - создание инвестиционного фонда "Лунные часы" с целью разработки и конструирования оригинальных игрушек "со значением" на основе образов-брэндов "Страны Ловушек". Начиная с простейших, дешевых, и кончая механическими, электронными и интерактивными, - в соответствии с заложенной в каждом образе многоплановой воспитательной задачи. 9. Сопутствующие товары. Образы-персонажи для разработки перспективных игрушек: А) Волк, Который Всегда Смотрит в Лес (сколько его ни корми). Игрушка-копилка. Волк дремлет, но если опустить в пасть монету - глаза зажигаются, в каждом - по зеленой елочке (тоска по лесной свободе). Когда брюхо-копилка наполнится, вместо елочек загораются в глазах зверя золотые ошейники и цепи, на которые променял Волк мечту о воле. Теперь кубышку можно "трясти", "потрошить", т.е. революционным путем конфисковать у лицемера капитал. Б) Ворон, Который Всегда Прав. Предсказатель, справочное бюро или советчик на все случаи жизни - в зависимости от вставленной дискеты-программы. В) Если Ворон на вопросы отвечает, то Любопытная Варвара их задает. Вместо носа у нее - экранчик с вопросами и вариантами ответов, на нем также проставляются баллы играющим. В "Варвару" вставляются дискеты-вопросники разной тематики и степени сложности. Преуспевающие игроки премируются на Базаре новыми дискетами-программами и награждаются "Варвариными носами" - первой, второй и третьей степени. Предусмотрен также вариант, когда Варвара "зависает" и игрок остается "с носом". Г) Бедный Макар, на Которого Валятся Все Шишки - печальная игрушка-символ вечного неудачника с шишками на голове, - сосновыми, еловыми и собственными набитыми. Д) Суховодов (Который Всегда Выходит Сухим из Воды). Эта кукла, в противоположность Бедному Макару, символизирует удачу. На ней спецкостюм - несгораемый, непромокаемый и непотопляемый. Хороший подарок со значением. Е) Танцор Безубежденцев (от рожденья не имел убежденья). На груди и спине у него татуировки: "Кому служу - тому пляшу", "На одних подметках семи царям служил", "Гони монету, или меня нету", "Будут побрякунчики, будут и поплясунчики". Тоже копилка, но исполняющая за опущенную монетку тот или иной танец. По мере наполнения монетами толстеет и плясать уже не может, падает. Теряет не только равновесие, но и талант, превращаясь, как и Волк, в "денежный мешок". Ж) Прочие игрушки "со значением": Матушка-Лень (исполняет колыбельные песенки); Тит с Большой Ложкой; Сивый Мерин, Который Всегда врет; алкаш Федот в обнимку с бутылкой, куда он чуть что залезает; Страх, у которого Глаза Велики; его супруга Тоска Зеленая - символ уныния, их дочери - Морока с Уморой и прочие исчадья; Сердитый, на Котором Воду Возят (с бочонком за спиной, который может служить емкостью для лимонада или сока); стражники в ежовых рукавицах; круглые (бритоголовые) дураки с пирогами в зубах и нашивками на футболках: "2х2=5", "Черное - это белое" и "Моя хата с краю, ничего не знаю"; Дурочка из Переулочка (указывающая выход из лабиринта "Улицы Крайней Глупости" - играющим нужно разгадать название переулочка). Вот лишь неполный перечень игрушек "со значением" - не только для детей, но и для взрослых. 10. Настольные и электронные игры Кроме перечисленных выше игр-"преодолений" (царств Матушки Лени, Страха и Тоски Зеленой, Золотой Удочки, Убитого Времени и Непроходимой Глупости) - можно использовать для реализации также сюжеты "Не буди Спящую Беду", "Разоблачи Кривду" (когда кукла-красавица превращается в уродливую старуху и наоборот) и другие. В перспективе Проект предусматривает, кроме разработки интерактивных дорогостоящих автоматов для будущего комплекса "Страны Ловушек" и современных компьютерных программ, ассортимент домашних семейных игр, доступных по цене каждому- с шестигранным кубиком, картонным полем и иными милыми сердцу атрибутами советского детства. 11. Прочие сопутствующие товары Есть также идея продажи разнообразных сопутствующих товаров - футболок, посуды, сумок-пакетов, календарей, поздравительных открыток и т.д. с символикой и образами Проекта. Вплоть до шуточных гадальных карт "Лунные часы" с предновогодними предсказаниями из арсенала народной мудрости (гости по очереди вытягивают из колоды карту). Стандартная рубашка, но вместо дам-валетов - забавные картинки с рекомендациями на будущее. А их в арсенале народной мудрости предостаточно: "Не рой другому яму", "Не плюй в колодец", "Лень прежде нас родилась", "Не буди беду, когда она спит", "Не лезь в бутылку", "На сердитых воду возят", "Не было ни гроша, да вдруг алтын", "Семь раз отмерь", "Пуганая ворона куста боится", "Мал золотник да дорог", "Баба с возу - кобыле легче", "Не имей сто рублей, а имей сто друзей", "Друзья познаются в беде", "Не зная броду, не суйся в воду", "Не в свои сани не садись", "От тюрьмы да сумы не зарекайся", "Не жди у моря погоды", "Смелого пуля боится", "Риск - благородное дело", "Не было бы счастья, да несчастье помогло", "Цыплят по осени считают", "Близок локоть, да не укусишь", "Много будешь знать - скоро состаришься", "Не пей, братец, козленочком станешь", "Береги честь смолоду", "Здоровье не купишь", "Люблю жену, как душу...", "Яблоко от яблони недалеко падает", "Кто рано встает, тому Бог подает", "За двумя зайцами погонишься", "И на старуху бывает проруха", "Старый конь борозды не портит", "Скупой платит дважды", "Не откладывай на завтра", "Кто смел, тот и съел", "Хороша Маша, да не наша", "По одежке протягивай ножки", "Обещанного три года ждут", "Молчание - золото", "Кто много спит, тот всю жизнь просвистит", "Пойди туда, не знаю куда; принеси то, не знаю что", "Любишь кататься, люби и саночки возить", "Без меня меня женили", "Старый друг лучше новых двух", "Бедность не порок", "Муж объелся груш", "Бодался теленок с дубом", "На чужой роток не накинешь платок", "Милые бранятся - только тешатся", "Утро вечера мудренее", "Один с сошкой, а семеро с ложкой", "С миру по нитке - голому рубаха", "На все плевать - слюней не хватит"", "Хорошая мысля приходит апосля", "На Бога надейся, а сам не плошай", "Тише едешь - дальше будешь", "Не все коту масленица", "Поспешишь - людей насмешишь", "Любви все возрасты покорны", "Любовь зла...", "И на старуху бывает проруха", "С милым рай в шалаше", "Держи хвост пистолетом", "Не говори гоп, пока не перепрыгнешь", "Спешка хороша при ловле блох", "Молчи в тряпочку", "Держи карман шире", "Зри в корень, "Не делай из мухи слона" и т.д. Остается лишь придумать к каждой карте веселый рисунок, и развлечение гостям обеспечено. Каждую вытянутую карту надо сохранить до следующего года и, допустим, получить шанс поучаствовать в лотерее "Лунных часов". 12. Первосветы Со временем из наиболее продвинутых игроков сформируются добровольные отряды разных профилей - мудрецов, мастеров, спасателей, силачей-ловкачей и т.п., а вместе - "первосветов". Этот многоплановый неологизм будет означать не только свет, юность, весну, но и активно-позитивное жизненное начало (ясные головы, золотые руки и горячее сердце). Здесь слышатся и "первопроходцы", и "первоцветы", и "пересветы" (Пересвет - герой Куликовской битвы, один из спасателей земли русской). Солнце в виде часов, отсчитывающих время созидания в отличие от лунного времени тьмы - символ будущего юношеского союза "Первосветы". Его активисты смогут готовиться к очередным состязаниям в клубе "Первосвет" при Комплексе, тренируя и совершенствуя разум, тело, и, главное, душу. С изначальной установкой - спасать себя и других из плена "темных царств", символизирующих капканы, ямы и падения предстоящей взрослой жизни. В "Стране Ловушек" с участием первосветов будут регулярно проходить увлекательные и поучительные соревнования с призами, с усложняющимися и обновляющимися программами (Победа над Матушкой-Ленью, Страхом и Тоской Зеленой, Золотой Удочкой, Кривдой и Непроходимой Глупостью воинствующего эгоизма). Предусмотрены экзамены, а затем выявление сильнейших в той или иной категории "степени и уровня" - разумеется, с участием зрителей. Как уже говорилось, еще до завершения строительства дорогостоящего Комплекса, можно, после соответствующей рекламы, арендовать для соревнований пустующие залы, спортивные и эстрадные площадки, привлекая ребят в ряды будущих Первосветов возможностью заработать своими силами, знаниями и талантами не только на бытовые проблемы, но и на более высокие цели. В заключение повторяем, что и для инвесторов цель Проекта - не просто извлечение прибыли, но и "сочетание приятного с полезным". То есть с помощью увлекательных игр-состязаний на исконно отечественном народном материале предоставляется возможность воспитывать в юном поколении лучшие человеческие качества, ненавязчиво направляя его волю (свободу) на "разумное, доброе, вечное". А также создавать на базе Комплекса на местных ресурсах структуру социальной поддержки и взаимопомощи - не только для детей, но и для взрослых. Короче, перспективные вложения в будущее России и в собственный политический имидж. 2005-03-30 Родилась идея, а дальше что? Где они, вожделенные "главы регионов, представители власти и бизнеса, для которых проблема духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения и его социальной поддержки является одним из самых важных и интересных векторов приложения сил, времени и средств". Отзовитесь, ау! Даже если и откликнутся, пригласят на беседу - как объяснишь, что при одной мысли о поездке в электричке, в метро, не говоря уж об этой вроде бы долгожданной встрече у автора начинает стопорить сердце и кость стынет в горле? Какие уж тут великие дела! Нет, самое время переселяться в мир иной. Лучший, как хотелось бы верить. Наступил Великий пост. Сосед Юрий отвез нас с Борисом в храм на соборование - отстояли часов пять, утром причастились. Думалось - к смерти, ан нет. Появился аппетит, потом весеннее солнышко, проталины на пригорках, жизненные силы, а на e-mail - Шура Референт откуда-то из Ленинградской глубинки: "Дело в том, что я не православный и вообще не христианин, Но и не атеист, наверное, лет эдак с десяти. И вот последние двадцать лет я ищу ее, эту высшую истину и Вам с Вашей книгой удалось меня к ней чрезвычайно приблизить. Спасибо Вам за это огромное... В конечном итоге все уперлось в идеологию. Раньше ею занималась религия, при Советском Союзе - партия, теперь все пущено на самотек (как бы) и никто не понимает, что происходит (или делает вид). И Ваша книга пришлась как нельзя более кстати. Очень акценты расставлены... м-м, ИСТИННО. Причем настолько, что почитав материалы форума, я даже усомнился, действительно ли Вы осознавали, что пишется, или это вышло само собой, на вдохновении. Если последнее, то это даже ценнее, но возможно то, что проявилось как озарение, теперь взято на вооружение, и это еще лучше. Но то, что обсуждается на форуме - это же никуда не годится!.. Возможно, Вы заранее договорились не обсуждать подобных вопросов. Я имею в виду поиск истины. Все заняты ВЫЖИВАНИЕМ, а не поисками. Потом "случайно" увидел ссылочку на "несколько ступеней" и дело поправилось. Третья ступень - прямое свидетельство той главной цели, ради чего все затевается Я, конечно, понимаю, что решение бытовых и материальных проблем - нелишне, но начинать с этого или ставить это во главу угла?" 2005-03-24 БЫЛ МЕСЯЦ АПРЕЛЬ Шура - Юстасу: - А вы говорите - революция! Революция революции рознь... А вообще чего это я? Сижу вот, читаю ответы и диву даюсь - все вроде разное говорят, у всех вроде позиция такая, что в другом месте давно бы уже переругались. А тут даже если что и ругают, то только потому, что оно удобно противоречит чему-то, что защитить совершенно необходимо. Все на свой манер, но все понятно и подробно. Да и у меня возражений вроде миллион, но ощущения, что я готов глотку перегрызть, но доказать свое - нет ни грамма. Конечно, я на форуме человек новый, мнение имею незнакомое, тема, вокруг которой все вертится - животрепещущая, что ж, поживем - увидим. 2005-04-10 Шура - Андрею: "Сообщите мне-таки цену на книги. "Дремучие двери" - действительно два увесистых кирпича и стоить должны немеряно, даже по себестоимости. От этого будет зависеть, сколько я смогу взять. Сразу могу сказать о двух экземплярах - даже не торгуясь, сверх того - не знаю пока. Я предполагал семь для начала. Других книг тоже можно было бы по два экземпляра. Андрей - Шуре: - Сразу оговорюсь, что Ю.И. в спросе как таковом не заинтересована. Ей важно, чтобы книги дошли до того, до кого нужно. Поэтому она планирует, сколько сможет разослать по библиотекам, чтоб идея Изании хоть как-то распространилась в разные уголки страны. Поэтому торговлей книгами ради прибыли она не занимается, но активным людям, которые не положат книгу на полку, а расскажут о ней дальше, она готова сколько-то переслать ниже себестоимости - по 157 руб. за комплект. Книги она издавала за свой счет в каком-то издательстве "Палея" и там их тиснули на белой плотной и потому дорогой бумаге. Насколько я помню, в Москве в магазине "Деловая книга" года три назад столько стоил 1 том, а потом все книги рванули в цене. Поэтому просто "раздавать по деревне" книги не надо. Так что определитесь с количеством книг, исходя из этих резонов. Важно, чтобы они дошли до адресата - до активных и общающихся людей. Шура - Андрею: - И еще, всякий раз хочу спросить (да забываю) переслать что-нибудь из имеющихся книг... для тех индивидуумов, которые по каким-то причинам читать с экрана не желают или не могут. Число "новообращенных" стремительно растет и необходимость в напечатанном варианте книги имеется. Андрей - Шуре: - Это, думаю, Ю.И. организует пересылкой. У нее есть некоторый запас "Дремучих дверей" и "Лунных часов". Про остальное не знаю. Ее много в письмах спрашивают, где можно книги купить, а где они есть - непредсказуемо. Так что она накапливает запросы, а потом продает их без магазинных накруток по почте. Но это ее несколько напрягает, т.к. "ДД" сверстали на тяжелой бумаге и таскать ей эти кирпичи тяжело. Шура - Андрею: - Прочитал фразу "просто раздавать по деревне не надо" и ужасно развеселился. У нас, видите ли, не совсем обычная деревня. Здесь у нас собралось изрядное количество народу, в разное время и по разным поводам сбежавшего от "перестройки". Здесь и филолог, переквалифицировавшийся в фермера, и несколько выпускников Корабелки, которые вместо работы на заводе...не помню, как называется, тот, на котором "Курск" делали, приехали кооператив строить, и саньясины, строившие коммуну, и просто примкнувшая к ним молодежь деревни. Ну и я к ним затесался. И это мое "пустить по деревне" не что иное как деревенская библиотека. Чего бы Юлии Львовне и хотелось. То же самое касается и Питера. Скажем, мой друг-саньясин, которому я выдал "Дремучие двери" и "Дверь в потолке" в электронном виде - последнюю книгу уже прочитал. Даже вперед меня. Захотел опять строить коммуну. Что ж, теперь устраиваем по вечерам дебаты вокруг Изании. Так что дело движется. Будет бумажный вариант, будет проще. Шура - Андрею: - Сегодня с утра съездили на Первомайку на почту и забрали посылку с книгами. Огромная вас благодарность. Надеюсь, проделанная работа будет полезной. Шура - Андрею: - Что же касается моих предложений относительно переустройства сайта, то все они строились на предположении, что все-таки сайт посвящен Изании. Потому что пока что это скорее сайт писательницы Юлии Ивановой, уважаемой всеми нами, но к самой Изании сайт отношение имеет весьма скромное. Андрей - Шуре: - Да? Вообще-то о писательнице Ивановой там только ее биография да фото. С главной страницы большинство ссылок не на нее, родимую, а на статьи по изанской теме. Тут хотелось бы от вас поконкретнее получить мнение - где бы лучше чего расположить. Шура - Андрею: - Некому этим заниматься? На форуме достаточно много народу, весьма лестно отзывающегося об идее Изании и тратящего массу времени и энергии на переписку. Андрей - Шуре: - Оптимизьм бурнотекущий. На форуме народу немного, и к тому же так называемого интернет-народу, т.е. людей, любящих трепаться и не любящих трудиться. К тому же активно живущих, с минимумом имеющегося свободного времени и большой необходимостью использовать это самое время для зарабатывания на жизнь (на еду и последующие лекарства). Так что отбиваться метлой от желающих пока не приходилось. Шура - Андрею: - Ю.И. занимается своей частью работы, но всякой иной необходимой деятельности - полный вагон. С чего-то же надо начинать. Сайт - место, где живет информация о проекте. И это место необходимо развивать. Тогда и люди потянутся. Отсутствие деятельности ничего кроме пессимизма и паники посеять не может. Андрей - Шуре: - Святые слова. Ловлю на них. Давайте развивать. Для начала огласите весь список иной необходимой деятельности, которой вагон. И конкретные шаги по развитию сайта. Всякие плавающие ява-аплеты, мерцания и дрыгания на сайте я отрицаю как мощный раздражающий фактор, панели банеров и соответствующую раскрутку - как ложный путь, который наводнит форум бродячими порнографами и неадекватами и опошлит сайт. 2005-04-13 Шура Референт: - "Не видна работа духа, которая должна быть положена во главу угла Изании". Это мы уже проходили... Ю.И.: - Меня так часто упрекали на Форуме в "высоких материях", что стараюсь с ними без надобности не возникать. Юстас посоветовал Вам прочесть о баталиях по поводу изанского краеугольного камня в "Двери в потолке". Там - четырехгодичная хронология наших дискуссий плюс история моих шатаний по жизни в поисках истины и смысла. Короче, долгий путь к Изании. Однажды специально для Юстаса, который больше всех сделал для разработки структуры проекта, но яростно отбивался от "работы духа", я даже сочинила сказку "Рыночный Буратино", которую опубликовала под Рождество одна из газет. Юстас никак не хотел мириться со словом "самоотверженно" применительно к изанам, а я возражала, что даже ничтожный воспалившийся аппендикс, если к нему не поспешат самоотверженно разом все печенки и селезенки, способен угробить вместе с собой все тело. Потому что человечество по идее - единый организм. А Творца или космос считать автором этой Идеи (Замысла, Закона, Заповеди) , - личное дело каждого. "Все за одного, один за всех" - Высший Закон, по которому все части разумного Целого, чтобы получать взамен жизнь, должны взаимодействовать между собой в согласии и взаимопомощи. Это и есть краеугольный камень, положенный в основу Изании. Изания и Православие Еще в "Дремучих дверях" было четко оговорено: Изания - не религия. Она должна объединить тех, кто примет этот Закон Неба (Творца, космоса) независимо от веры, национальности, места жительства и социального положения. В основных конфессиях мира он выражен известной заповедью о любви к ближним, а для Изании истолкован примерно так: Относись к другим, как к себе, потому что "другие" - не враги тебе, не соперники, а твое дополнение. Они умеют и имеют то необходимое, чего нет у тебя. Другие - для тебя, а ты - для них. Вместо горделивого "сотвори себя сам" - "сотворим друг друга". Вот и вся Революция Сознания. Личность, наконец-то осознавшая себя...нет, не винтиком, но воином в армии строителей "альтернативной действительности". Где каждый на своем месте осуществляет восхождение в связке с другими, исполняя свое Предназначение, Призвание (ради чего призван на землю). Где хомо сапиенс - не делец, а творец, т. е. "по образу и подобию". Человек - сотворец Творцу (Космосу). Где когда-нибудь единица, которая по Маяковскому "вздор и ноль", станет не "миллионопалым" разяще-партийным кулаком, а сольется в Ед`инницу, творящую себя и новый мир в соборной свободе всех и каждого. Первые две ступени Изании - хлеб насущный и взаимное оставление, прощение "долгов". То есть органы единого организма честно служат друг другу, получая в награду не купюры, а качественную жизнь. Здесь вроде бы никаких противоречий с атеистами для прочих изан не предвидится. Но вот дальше... Для одних восхождение уходит в бесконечность, для других так или иначе упирается в кладбище. Опять же дело вкуса. Как предостерегал еще Федор Михайлович, "русский человек непременно уверует в атеизм, даже не заметив, что уверовал в нуль". Именно этот идеологически бескрылый кладбищенский нуль и привел к самоубийству Советский Союз, когда "герои, мечтатели и ученые", включая своих стареющих вождей, вырулили после всех великих свершений не в Светлое будущее, а в "закусочку на бугорке". И не сработало слабое утешение - служить навозом для каких-то там потомков, которые, кстати, на этих кладбищах керосинят, трахаются и сдают звезды и памятники в металлолом. Лично для меня любая цель - только средство подняться на следующую, более высокую ступень. Остановка для человека вообще смертельна. Лишь вечное восхождение имеет смысл, и дать его может преодоление земного тупика, то есть прорыв в мир духовный, к которому ты так или иначе ощутишь себя причастным. Бог - абсолют, Истина (от слова "есть"), но и Он не законсервирован в своем совершенстве, как всякий Творец, поэтому только к Нему возможно вечное восхождение. Он непостижим, то есть дорога к Нему никогда не кончится, одна цель будет сменять другую, что и требовалось доказать. Подробнее об этом - в моих статьях "Размышления о Царстве Небесном" и "Вечная Смерть" (есть на сайте). Я не верю в адские котлы и сковородки, а вечный райский санаторий с лютнями и славословиями вызывает неудержимую скуку. Да не нужны Творцу ни наши посмертные муки, ни славословия - он не садист и не тщеславен, потому что самодостаточен! Служение Богу - это служение Его Делу. В конце концов, Сам Творец служил Своему Замыслу о мире и человеке вплоть до крестных мук. Ему нужны верные сыны, воины и строители иных миров, просеянные сквозь сито земных искушений (испытаний). Такая вот "работа духа", исходящая из осознания, что земной путь - не драчка за место под солнцем, которое для тебя все равно накроется - и место, и солнце, - а жесткий многотрудный отбор в творческое бессмертие. Так уж устроен человек, даже если вышесказанное - "нас возвышающий обман". Пока в Советском Союзе было восхождение (включая кровавые войны и прочие немыслимые страдания и подвиги) - народ держался. Сошел с катушек, когда остановились. Для верующего сознания понятие Богочеловечества, прорастающего ввысь сквозь пласты истории, где "никто не забыт, ничто не забыто", даже прошлогодние листья, когда-то поработавшие на рост и жизнь - это тот самый "краеугольный камень". Изания, не обращаясь напрямую к религиозной символике, тоже так или иначе ставит во главу угла именно восхождение, то есть профессиональное, творческое и духовно-нравственное самосовершенствование. Вопрос: ежели кто-то бок о бок и наравне со всеми карабкается к вершине, так ли важно, ожидает он найти там обещанный клад или его вдохновляет сам процесс восхождения? Крамольная мысль, но бескорыстный энтузиаст даже симпатичнее некоторых расчетливых верующих. Христос сказал: "Я - путь, истина и жизнь". Не означает ли это, что идущий по жизни Его путем - так или иначе рядом с Истиной? Эти краеугольные соображения хорошо бы довести до Ваших мыслящих друзей, а там уж пусть решают, иметь ли дело с Изанией. "Дверь в потолке" Этот тот самый изанский символический выход в Небо, когда лестница отсутствует, равно как и ангельские крылья, имеющиеся разве что у святых. Как же быть нам, простым смертным? "Надо лишь сцепить руки, подставить плечи, как в первомайской пирамиде в добрые советские времена. И, вскарабкавшись по ней, последний станет первым. Распахнет дверь в потолке и увидит небо в алмазах, и выберется из плена. И подаст сверху руку следующему, и так спасем всех. И образуем цепь из самых сильных, и вытащим первого, который станет последним... И тогда свершится. Сдвинется колесо истории, и что-то в наших мозгах сдвинется, и родимся свыше. И преобразится, расцветет Земля, и станет человек творцом седьмого дня, и осуществится Великий Проект". Так, опять же на высокой ноте, заканчивается книга. Однако спустимся с двухтомника на грешную землю- к статье "Изания - выход". Там в первой половине- зачем плыть и куда, во второй - каким должен быть изанский корабль. До практики у нас дело пока не дошло за неимением капитана и команды. Хотя потенциальные пассажиры все время упрекают: "Где же твоя Изания, когда можно будет записаться?" В конце концов, я в принципе согласилась с Юстасом, что, поскольку проект теоретически почти готов, можно начать и с регистрации пассажиров, а там разберемся. Ведь каждый из них одновременно и производитель (собственник) и потребитель, но умеют они разное и владеют разным. Этим пользуются всевозможные "вампиры" - чиновники и накрутчики. Придумалось с десяток способов отсечь посредников и общаться напрямую, пусть для начала на уровне "хлеба насущного". Но ведь нужны хотя бы элементарные гарантии, иначе народ нам не поверит, или, что еще хуже, поверит, однако идея будет в спешке или специально дискредитирована. Такая вот загогулина. Православная и советская в одном флаконе Это обо мне. Так было всегда, хотя видела и идеологические просчеты власти, и в чем-то не соглашалась с социальной проповедью церкви. Но сути это не меняло - православная и советская. Вот и подумалось - если такое может сочетаться в одном человеке, что мешает прочим товарищам и рабам Божьим тоже найти точки соприкосновения, чтобы объединиться против общего врага - Вампирии? Так я именую общество потребления или, на церковном языке, Маммону, обозначающую алчность, эгоизм и служение золотому тельцу. (Комментарий от гостя нашего форума Г.Н.Костина: "МАММОНА - в магических книгах нового времени - персонификация денег, прежде всего приобретенных неправедным путем. У Агриппы Неттейсхемского маммона выступает как демон в свите дьявола. "Не можете служить Богу и маммоне" (Евангелие). Маммона обычно изображается как золотой идол, например, в виде фигуры дьявола, который рассыпает вокруг себя монеты. Тем самым он соблазняет людей земными радостями, но бросает их на произвол судьбы после их смерти. В эпоху Ренессанса алчных людей называли рабами Маммоны, демона скупости и богатства. Он первый научил людей разрывать грудь земли, чтобы похищать оттуда сокровища. За этим языческим идолом стоит противостоящий Богу злой дух"). Осознанно или нет, но советская идеология этому идолу тоже противостояла. "Что-то очень важное"... Кажется, мне удалось поймать это "важное" за хвост. Действительно, изании уже давно существуют. Они всегда стихийно возникали в обществе перед лицом гибели и распада - срабатывал инстинкт самосохранения или тот же Закон жизни. Их принципиальное отличие от прочих объединений (националистических, клановых, групповых и т.д.) - в том, что, вроде бы борясь за свое выживание, они сражались со всякой мертвечиной во имя Целого. Русская идея была вселенской, как и Православие, приемником стал Советский Союз, хоть и шел к Богу "с черного хода". То есть личность или сообщество, будь то семья, нация, политическое, религиозное или прочее движение, правы лишь покуда служат каждый на своем месте оздоровлению Целого. В соответствии с Замыслом, разумеется, потому что и "Целое" может в принципе скопом рехнуться и поклониться какому-нибудь Зверю. Тогда счет спасенных пойдет уже на единицы и придется, как предсказано, "бежать в горы". Но и в горах будут создаваться именно изании. Или религиозные общины разных конфессий, объединяющиеся опять же в изании во имя умножения "Жатвы Господней". Не только ради себя, своих кровных или единоверцев, но и прочих "живых душ". Это понятие не зависит от национальности, конфессии или социального положения - только от состояния этой самой "души". Изании чужды лозунги типа: "Германия превыше всего", "Спасутся только правоверные" и прочие разборки на почве разного цвета кожи или даже счета в банке. Да, нельзя служить одновременно Богу и Маммоне (богатству). Однако можно потратить свои миллионы на "разумное, доброе, вечное", а можно и за трешку придушить таксиста. Это я к тому, что Советский Союз по идее был, безусловно, изанией - каждая республика, область, район, коллектив, включая семью, общественные объединения должны были служить Целому (а тем самым, себе) - каждый на своем месте, со своей сверхзадачей. Врагом считалось лишь противоречащее Замыслу Царство Маммоны (капитала). Страна рухнула, когда эта установка начала давать сбой и мы бросились догонять Америку, "которая стоит на краю пропасти". Отслеживая по возможности ТВ и прессу, все больше убеждаюсь - Союз жив именно изаниями. То тут, то там стихийно возникающими островками взаимопомощи, которые противостоят преступному гибельному раку. Закон работает, сопротивляясь разрушительной болезни (голод, бездействие одних органов и клеток на фоне злокачественного переедания других) и создавая спасительные регенерирующие зоны. Когда части Целого рвут с ним связи, теряя ощущение единого смысла и собственного назначения (одиночество, невостребованность, гонка за дурной бесконечностью рекламы, хроническая усталость и т.д.), тогда начинается всеобщий распад и гниение. Однако срабатывает тот самый "инстинкт самосохранения", который возникает во время стихийных бедствий и прочих катастроф, заставляя самых разных людей сплачиваться и восстанавливать общую систему кровообращения. Вот про эти стихийные Изании я все чаще читаю и слышу, на них уповаю и верю, что, когда количество перейдет в качество или наоборот, тут-то и мы окажемся весьма кстати со своими теориями и краеугольными камнями. А пока ждем-с времени собирать камни. А оно уже "при дверях" ПОКА НЕТ ИЗАНИИ Из жизни вампиров (из газет) "Как же много людей сейчас занимаются мошенничеством, зарабатывая деньги обманом! Они стоят на каждом шагу с заманчивыми предложениями и, приветливо улыбаясь, клянутся спасти, вылечить, избавить от лишнего веса, подарить квартиру, дать деньги, накормить, обогреть и решить все проблемы. Они уже редко действуют в одиночку или мелкими группами. Придумав очередное мошенничество, они создают для него фирму, зарегистрированную по всем правилам. Нанимают людей, снимают помещение, подключают к своей схеме мошенничества правительство, региональные администрации и муниципалитеты. Они мошенничают с таким размахом, что затмевают реальных производителей и поставщиков услуг, и в результате начинает казаться, что уже не осталось ни единого островка твердой земли. Кругом болото. Мошенники - все без исключения... Стараешься никому не верить. Указания врача - перепроверять у трех других врачей, а то начнут лечить от того, чего у тебя и нет. Никогда не знаешь, что покупаешь. Приобретая бутылку минеральной воды, нельзя быть уверенным, что это не вода из-под крана. Грузинское вино - не грузинское, а может, и не вино. Якобы свежее молоко делается из порошка, тут даже сомнений нет. А вот из чего делается порошок? Хорошо бы это было не слишком химическое, а то уже скоро начнем удивляться, отчего выпадают зубы и волосы... Наперсточники у Казанского вокзала - безобидные дети по сравнению с нынешними мошенниками. Они обнаружились после перехода от тоталитаризма к демократии. Сейчас таких людей - море. Они имеют благообразную внешность, занимают достойные должности и вынимают из дорогих портмоне визитные карточки с вензелями. Они энергичны, вежливы, быстро соображают и "горят на работе". Честно говоря, они похожи на порядочных людей гораздо больше, чем настоящие порядочные люди, у которых нет ни визиток с вензелями, ни дорогих портмоне. Выудить у старика деньги, спекулируя на его желании пожить подольше - редкий выродок способен на такую пакость. Тем не менее, в этой схеме участвует множество людей. Врачи, консультирующие по телефону, производители чудо-таблеток, телевизионные чиновники, курьеры. И все прекрасно понимают, ЧТО они делают. И никто не мешает им это делать. Мелкие мошенники дурят отдельных граждан. Мошенники покрупнее окучивают социальные группы. Но самый высокий класс показывают те, кому удается объегорить сразу все общество. У государства в руках есть все, что необходимо для реализации мошеннических схем: телевидение, печатное слово, люди в любой форме. Государство всегда добьется, осуществит намеченное, если ты ускользнешь от мелкого мошенника - крупный тебя все равно настигнет. Такая наша жизнь. Ни единого островка твердой земли, кругом болото". 2005-04-13 Семен: "Что-то очень важное". - Очень интересно, особенно последняя часть, что Изания уже существует. Действительно, советские люди живут иначе, чем их пытаются заставить жить нынешние идеологи и практики. Шура - Референт: -"Время и вправду "при дверях". - Вы знаете, я совершенно отчетливо чувствую, что именно этот год будет поворотным в этом отношении. Грядет лавина. Когда случится "это"? Традиционно для последних времен в августе. Это грустная шутка, потому что августы прошлых лет действительно были густы событиями. Но я не пророк и могу только высказать свои ощущения. А они таковы, что накапливается гигантская энергетическая...м-м-м "штука", сходная с теми, которые можно было наблюдать в "те" времена. Эта штуковина овладевает умами и душами людей и они невольно желают то, что им делать "велено". И крепость рушится. Что собой представляет эта самая "штуковина"? Хм, видеть-то я ее вижу и чувствую, но вот откуда она берется? Я пытался даже одно время рассматривать это явление как психотронное оружие. Потом от этой идеи отмахнулся - слишком велик эффект. Стал рассматривать идею попроще - Божественное вмешательство. Но результат обычно бывает слишком непредсказуем. И тогда меня осенило - небесные войны! Там идет серьезная схватка. Времена тяжелые и оттого используются все природные ресурсы. А люди поступают так, как подсказывает им сердце. И оттого столь непредсказуем результат. Чтобы выжить в образовавшемся "Новом Мире", каждый должен был держаться за то, что в нем есть самого сокровенного, или что он считал таковым. Потребовалось время, чтобы определиться. Кому-то для этого потребовалось "сбежать в горы" (или в деревню), а кто-то занят активным дележом наличной крови. И вот "вострубили трубы, реют знамена". Это не из "апокалипсиса". Это то, что можно увидеть в этой самой "штуковине", если повнимательнее приглядеться. Жаль только, что Изании все еще нет. Ведь для того, чтобы какая-либо идея смогла найти себе дорогу в умах и сердцах, требуется время - время практической деятельности носителей этой идеи. А небесные войны отзываются в нашем человеческом мире слишком серьезными потрясениями, которыми норовит воспользоваться всяк, кому не лень. И обычно это не самые лучшие люди, а те, которые есть". Шура-Референт: - "Как же быть нам, простым смертным?" Ну, мы-то тоже не лыком шиты. Вот почитываю Ваши книги и диву даюсь - смелости в человеке, написавшем такое, море неразливанное. И это уже не просто писатель (интеллигентского типа, привыкшего все считать на размер гонорара), а нечто совсем уже иного сорта. Сразу вспомнилось, как Булгаков отказал Мастеру в приобщению к Небесному, несмотря на все заслуги, и Тарковский не пустил в комнату НИ ОДНОГО интеллигентствующего. Потому что понимали различие между интеллигентностью и духовностью. Так что Вам, Юлия Львовна, удалось нечто до сих пор никому не доступное, может быть, со времен Х1Х века, времен "настоящих" интеллигентов. Впрочем, и те интеллигенты были иными. Смелости в них только, пожалуй, было не меньше". 2005-04-20 Спасибо, Шура, только какая уж тут смелость! По-прежнему боюсь собственного тела, хоть и нет уже в сердце трепыханий и замираний. Волей-неволей приходится вкалывать на грядках, тюльпаны-нарциссы набирают бутоны...В общем - копать, сажать, удобрять, поливать и полоть с утра до заката, никуда не денешься. Прежде пару раз воткнешь в землю лопату -передышка, теперь пашу как в лучшие годы - и ничего. Но чем крепче мышцы, тем муторней на душе. Депрессняк или, по -церковному, уныние. Жажду великих свершений, жизнь утекает, но, как справедливо пишет Шура, "чтобы какая-либо идея смогла найти себе дорогу в умах и сердцах, требуется время практических носителей этой идеи". А носители еще пешком под стол ходят или вообще в ином измерении... Доля "вопиющей в пустыне" не вдохновляла. В общем, суждены нам благие порывы... "А теперь я здесь в саду тихо плаваю в пруду"...Неужто таков финал? Главное, умом все понимаю, сама умоляла: "Господи, открой мне тайны Свои". Предел мечтаний! А теперь вот тоска по переустройству мира. Что это - искушение гордыней или зов трубы? - терзалась я, остервенело вкалывая на грядках, снаряжая Бориса на вокзал с букетами тюльпанов. Миновала Пасхальная неделя. Теперь я регулярно снаряжала Бориса на привокзальный фронт с коробками тюльпанов, ожидая то его, то вестей от каких-то фантомных издателей и чувствуя, как едет крыша и уныние постепенно сменяется ненавистью. К ублюдочному этому миру и к себе самой, бессильной сокрушить зло. Вот когда открылся подлинный смысл евангельского изречения: "Ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную".(Иоан,12,25) То есть возненавидящий само свое унизительное бессилие что-то изменить. Порой не хотелось никакой вечной жизни. Увидеть Изанию и умереть. Потом наступило 18 мая. Борис позвонил по мобильнику из ментовки. Забрали, составляют протокол. Мол, плохо с сердцем, помираю. Смутно помню наш телефонный разговор с дежурным. Отпустите, он же инвалид, гипертоник. Сейчас приеду сама...это все из-за моих книжек. - Еще и книжки, пенсии вам не хватает. Все жадничаете. Тут я разразилась пламенной крамольной речью. Опешивший дежурный лишь испуганно крякал. Потом повесил трубку. Я рванула было в Москву выручать пленника, но тут он позвонил, что отпустили. Ну и слава Богу. Однако не оставляло ощущение - что-то произошло. Я перестала бояться! Прислушиваясь к себе, подумала об электричке, толпе, ментовке - никакой реакции. Страх, мучавший полтора года, ушел, как не бывало. Наутро я отправилась торговать вместе с Борисом. Спокойно села в вагон, спокойно прибыла в пункт назначения, порадовалась встрече с девчонками-бабульками, поболтала, побегала с ведрами - будто и не было этих тяжких месяцев недуга. Больший стресс вытеснил меньший - страх всяких там собственных аритмий- тахикардий, от которого я враз избавилась. Шарики-ролики встали на места. БЫЛ МЕСЯЦ ИЮНЬ Что есть истина? (размышления на грядках) Шура-Референт: "Проблема в том, имеет ли смысл вырабатывать некий язык, ПРИЕМЛЕМЫЙ для всех участников проекта". Ю.И.: А что, не зря в монастырях благословляли загружать руки нехитрой работой. Пропалываешь какие-нибудь тюльпаны-гиацинты, выдираешь из земли всякую там мокрицу да куриную слепоту, кланяешься ей (землице) в пояс и грезишь. Вот нарежу бутонов, понаделаю букетов, побегаю от ментов, обменяю букеты на рубли, издам на них "Дверь в потолке" и раскручу Изанию... Еще Джон Стейнбек сказал: "Нельзя бороться против денег без денег". "Что есть истина?" - спросил Пилат стоящую перед ним Истину. Ну что Она могла ответить? Я, мол, от слова "есть" (не в смысле жрать, но "пребывать вечно" - распинай-не распинай) и потому непостижима для вас, пилатушек, которые из этой самой землицы мною слеплены и в нее же вернутся. Истина, разумеется, отозвалась божественным молчанием. Вот и нам следует отложить религиозные распри, не изобретать велосипед, но для начала присмотреться в произрастающей и шныряющей вокруг, несмотря на плохую экологию, живности. Ведь все эти скворчата-лягушата, ромашки-лютики и прочие учебные пособия сконструированы для нашего вразумления той самой Истиной. Это - первая ступень Изании. Исполни Закон Неба, то есть данную свыше Инструкцию. Необходимость согласованного взаимодействия всех частей Целого во имя качества жизни каждой составляющей. Закон доступен любому разумному человеку и вполне способен объединить людей, его признавших, обеспечив "избравших" хлебом насущным и избавив от всевозможных "вампиров". Соблюдение его по договоренности и естественному отбору позволит изанам не только выжить, сэкономив силы и время, но и стать востребованными, состояться, сотворив друг друга и поучаствовав во взаимных проектах. Короче, Изания первого уровня - это когда часть общества добровольно организуется между собой в альтернативный социум для поддержки друг друга на основе взаимозачетов. Деньги при этом не отменяются, но становятся подлинной мерой учета труда, услуг и вклада каждого в единый процесс взаимного выживания, карьерного и творческого роста. Отсекая при этом паразитирующие элементы всех мастей. Как у каждого человека неповторим отпечаток пальца, радужка глаза или геном, так и сам человек неповторим в своей уникальной функции в мире и значимости для этого мира. Не дать ему осуществить эту функцию - преступление не только против него, но и человечества (заболевает все тело). Поэтому для Творца, как известно, одна душа важнее всей материи Вселенной. Вы мне, я - вам. Взаимовостребованность и взаимопомощь. Все просто и понятно. На ПРИЕМЛЕМОМ для всех языке. Второй уровень - Исполни Заповедь Неба. Он уже для совестливых альтруистов, филантропов и прочих жертвователей-благотворителей. "Заповедь новую даю вам - любите друг друга". Для них Изания, кроме порядочности "разумного эгоизма" первой ступени, - еще и нравственно-духовное восхождение. Возлюби ближнего как себя, то есть его уникальность, неповторимость, бесценную функцию в мире, которая поможет всем и тебе состояться. Возлюби в каждом порой закопченную икону. Здесь подключаются такие понятия, как сердечность, милосердие, сострадание и прочие душевные добродетели. В то время как на первом этапе, как неоднократно настаивал Юстас, присутствуют лишь честные партнерские взаимовыгодные отношения, ничего больше. Разумеется, и с самого начала Уставом должны быть предусмотрен запрет на всевозможных сатанистов, человеконенавистников и прочих Чикатилл (у нас об этом была дискуссия на Форуме). Для спорных случаев - авторитетный избранный Совет. И, наконец, третий уровень Изании. Участникам первых двух вовсе не обязательно в нем участвовать, равно как и разумным эгоистам - во втором. Поэтому ненавистникам "высоких материй" можно дальше не читать. Итак - Исполни Замысел Неба. Я ставлю Замысел выше Закона и Заповеди, потому что он первичен. Альфа и Омега. Ведь Сам Создатель (Абсолютная Идея, Космос, Природа, Божественное Нечто и т.д.) служит Своему Замыслу о сотворенном мире. Ну а соблюдение закона о единстве всех частей Целого, где нет лишних деталей, и заповеди о "милости к падшим" - лишь необходимые шаги к этому Великому Проекту (Замыслу). Творец - Абсолют, совершенство, но, как всякому творцу, Ему необходим "выход из себя", то есть самовыражение в творчестве. Нужны пространство и время, материя во всех ее бесчисленных измерениях и проявлениях, хаос и тьма, - как художнику холсты, кисти, краски и "противостояние среды". Для чего все это и было сотворено. Необходимы также "другие" - сопереживающие, соучаствующие, умирающие и воскресающие вместе с Художником в блаженно- мучительном бесконечном творческом процессе. "Муки творчества", любовь к своему созданию присущи и Творцу Небесному. Только, возможно, они неизмеримо сильнее наших мук. Ведь Его Замысел - это вечное преодоление тьмы и хаоса, преображение их в Царство Любви, Красоты и Совершенства. Бога называют Творцом не потому, что Он однажды сотворил наш мир. Творчество -Его суть, поэтому Он трагичен в Своем блаженном совершенстве. Пусть хаос нейтрален, а тьма - просто отсутствие Света-Создателя как единственного источника жизни. Но вот "другие", сотворенные поначалу "по образу и подобию", наделенные по Замыслу свободной волей и зачастую "свободно павшие", возжелавшие быть "как Он"... Они - антитворцы, разрушители, начиная с Князя тьмы с бесчисленным воинством и кончая неразумными человеками, принимающими за свободу собственное свободное падение. "Сопротивляющаяся среда" - необходимый побочный эффект дарованной им свободы. Сопромат - этот предмет один из самых трудных. Итак, если танцевать от процесса творчества в Божественном триединстве... Бог-Отец - это Замысел, Идея о мире. Бог-Сын, "от Отца исходящий" - осуществление Замысла....Наделенная свободной волей тварь необходимо должна пройти через искушения (испытания), чтобы добровольно и по велению сердца войти в совершенное Царство, стать наследником "по образу и подобию". Бог- сын лишь однажды вмешивается в этот свободный процесс в роли искупителя, добровольной жертвы через собственные страдания и крестную смерть. Никакого насилия над человеком, которому отныне просто дается шанс: "Я - Дверь". К которой можно идти или не идти. В христианстве - таинство Причастия. Это и означает: "Я победил мир". Крестные страдания Сына оправдывают жестокость искушений исторического процесса. (Сын -с нами. Он - высший Страдалец). Вот они, Божественные "муки творчества" во имя спасения своего творения! И, наконец, Бог-Дух Святой - та самая божественная рука благодати, одухотворения, протянутая в помощь избравшим Свет. "Царствие внутри нас", то есть уже осуществляющееся на земле сыновство и бессмертие в душах. Животворение - процесс перевода персонажей Замысла в иное измерение, в "вечную память", а их добрые дела и одухотворенное творчество - в разряд вечных ценностей. Все становится на свои места. Мы в этом мире - тоже творцы-мученики, хоть и "придуман он не нами". Для таких смерть тленного тела - благо, освобождение, величайший дар. И получаем сверхзадачу улучшить его и себя, и страдаем, что ничего не получается. И взываем о помощи свыше и получаем ее. Или сдаемся, обрушиваясь во тьму. Несостоявшиеся персонажи, зарывшие в землю таланты или отдавшие их другому господину. Солдаты и генералы, отсидевшиеся в окопах. Чем выше звание, тем испытания жестче. Кому много дано, с того больше спросится. Короче, мы призваны на земную войну в армию созидателей, каждый в свое историческое время и на своем месте. Помощники Творца. Пахари и строители, лекари и ученые, художники и поэты, воспитатели юных, мудрецы и пророки... Самый скромный мастер - творец. Без этих пахарей, строителей, ткачей и мусорщиков человечество околело бы от голода, холода и грязи, они тоже воины за правое божественное Дело. Непрестанна битва за осуществление Замысла на Земле, за прорыв в иное измерение. И каждому неизбежно предстоит пасть в этой схватке, - прежде всего одолевая зверя в себе. Эгоизм, лень, трусость, жадность, распутство, злобу и так называемую самость (сам себе бог). Убить внутреннего "ветхого человека" и прорваться к Жизни. Оставаясь в "вечной памяти" армии Света (в вечном строю), воины тем самым становится избранниками. Избравшими Свет. Военная терминология, разумеется, не означает, что пахарю следует сменить плуг на обрез или вилы - вопрос в том, на кого пашешь? А ты, гусар, - на кого гусаришь? Вроде бы и "шампанское рекою, и все как будто на века", - как писал один ныне уже усопший поэт... Но "мгновенья свистят, как пули у виска", - воскликнул второй. "А мы все ищем правильный ответ и не находим нужного вопроса" - посетовал третий. А вопрос тот же - на кого пашешь-гусаришь? Вроде бы на себя любимого, на семью, на страну родную... Но ежели сам себе опостылел, семья овампирилась, а "вся страна, как на парад, шагает в ад", - по словам четвертого поэта? Царствие им всем Небесное. По улицам ходила большая крокодила... Кому я, собственно, вопию про третий уровень? Шуре Референту, или, может, еще кто врубится? Я ведь не вопрошаю дерзко, что есть Истина, а просто предлагаю поразмыслить - что есть сама наша жизнь? Не как способ существования белковых тел, а нас, которые хомо-сапиенсы? Особенно нынешняя житуха, которую нам, по выражению генсека с отметиной, "подкидывают"? Не напоминает ли она бряцание на скрипке Страдивари куплетика "По улицам ходила большая крокодила" - одной "рыбы" на всех? И вот бродим по улицам - кто в поисках хлеба, кто - зрелищ, кто - справедливости или кайфа. А вокруг - наперсточники, киллеры-диллеры и прочая нечисть. То оборотни в погонах, то волки в овечьих шкурах, то лолиты с убиенными младенцами...И никуда от этих улиц не деться, и зеленеем от ужаса и тоски. Завидуем хищникам, не понимая, что им порой еще тошней, грезим о "птице счастья завтрашнего дня". Да не бывает на наших улицах никаких таких птичек, и вовек не будет. Одна сплошная "крокодила" - то есть "рыба" для всех, обман. Только не "нас возвышающий", а "тьма низких истин", что порхают вокруг, гадят на плечи и просятся в руки. Поймай нас, купи, зажарь и съешь, наконец. А Истина молча стоит в стороне в ожидании нашего очередного предательства и казни, вновь приговоренная к распятию "демократическим путем". Третий уровень для тех, кто содрогнулся от отвращения к себе, кого не утешит ни прибавка к зарплате и пенсии, ни льготный проезд, ни удвоение ВВП, ни контрольный пакет акций, ни отмена приватизации, ни вояж на Канары. Ни даже новые калоши - "мне, жене и Татоше". "Возенавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную".(Иоан,12,25). Кто жаждет раз и навсегда перестать быть зеленой крокодилой, уйти с этих опостылевших улиц, от внутренней и внешней разрухи. Изания, конечно - не монастырь и не необитаемый остров, но уход в нее можно будет легко осуществить, даже не меняя адреса. Уйти к любимому делу, призванию, к смыслу бытия и той свободе, что поможет исполнить на "страдивари" свою единственную божественную мелодию. И, конечно же - записаться добровольцем. Потому что, как было сказано выше, плуг, строительный мастерок, скальпель, дары слова, воспитателя, художника, первооткрывателя, употребленный во благо капитал или иное имение - все это наше оружие. Изания обеспечит его каждому - соответственно роду войск, званию и месту дислокации, соединив неприкаянных разрозненных рептилий в Армию Света. И тогда, от победы к поражению (окончательной победы не может быть на этой войне, лишь промежуточные "высотки"), мы осознаем, что уже исполняем Великий Проект, который состоит в нескончаемой схватке с "сопротивляющейся средой", "имя которой легион". Поймем, что Царствие "внутри нас", где "победивший наследует все", в том числе и новые миры с хаосом и тьмою - потому что невозможно представить Творца, "почившего от дел" после подключения к Свету одной только нашей Земли. Невозможно представить в застое ни Его, ни человеков "по образу и подобию". А значит, когда Земля присоединится к "Дому Отца", избранники после блаженного отдыха получат не путевки в бессрочный санаторий, а повестки на новые фронта. Это и есть искомое "вечное блаженство" - с муками творчества, борьбой и преодолением, которое никогда не кончается. "Торжество добра" - нонсенс, конец развития. А смысл жизни - в дороге к Истине, Которая непостижима. К Ее бесконечному творческому потенциалу, наследниками которого являются избранники. Наследство это никогда не иссякнет, как и космические холсты и краски, как и бессмертный оппонент, сын злой Свободы. Брошен в геенну на преображенной Земле - восстанет где-нибудь на Тау-Кита. "Седьмой день" Творец поручил человеку. Изания - это сплоченность, верная расстановка сил, стратегия и тактика сражений, обеспечение каждого "патронами". Возможны ранения, временный выход из боя, где тебя подменят, и снова в строй. Где у каждого - свое место и задание. Мучительные поиски выключателя и...Да будет Свет! И Крест мы наследуем, и смерть, и Воскресение. Вот что такое для меня Изания - единственно приемлемая идеология как итог долгих споров с собой и оппонентами. В Изании масса преимуществ и возможностей, способных объединить как верующих различных конфессий, так и атеистов. Смею думать, что Символу Веры и другим основам Православия она не противоречит. Во всяком случае, повторяю, полагать, что Всевышний сотворил космос со всеми его квантами и черными дырами и пошел на крестные муки лишь ради спасения нашей матушки-земли, чтоб затем "навеки почить" - абсурд. Равно как и думать, что Отцу Небесному нужны наши славословия или вечные посмертные муки грешников. Он сотворил нас для Себя, подобными Себе, и тоже жаждет нашей ответной любви. Мы с Творцом навеки нужны друг другу для грядущих великих свершений в Его Вечности - вот в чем фишка Замысла. КОНЕЦ СВЕТА Написала я на форум про "третий уровень" и дерзнула на другой день самолично передать дискету Андрею, Встреча была назначена на одиннадцать. Внизу на лавочке в метро. С утра поторговали мы с Борисом цветами (то есть торговала я, а он сидел с ведром в зале ожидания), затем без четверти одиннадцать "девушка" отправилась на свидание. Прохожу турникет по социальной карте москвича, бегу как обычно по эскалатору... Надо же, никакого мандража! И на толпу наплевать - толпа как толпа. Андрей уже ждет. Он тоже рад за мои вставшие на место шарики-ролики. - Вот видишь, даже терактов не боюсь, - хвастаюсь я. Воркуем на скамье о том, о сем, напротив, как ни в чем не бывало, высаживаются пассажиры из первых вагонов с интервалом в минуту. На часах - четверть двенадцатого. 15 июня, среда. А на другом конце Москвы уже конец света. Прощаемся, Андрей садится в поезд, я поднимаюсь по эскалатору, сообщаю Борису, что все тип-топ, и иду реализовывать оставшийся товар. Но дело не спорится - народ, выпучив глаза, чешет мимо. Кое-как кому-то что-то впариваю, садимся в электричку, где я сразу же отключаюсь на плече у супруга - отвыкла вставать в шесть По дороге со станции узнаем, что электричество в поселке нет - где-то авария. Ну нет и нет, не впервой. К вечеру свет дают, включаю ящик - мама родная! Бросаюсь звонить домашним и, конечно же, Андрею, который отбыл на моих глазах в ту самую тьму. Дома все в порядке, а у Андрея телефон все время занят - и дома, и на работе. Как потом выяснится - сбой на линии. Лишь назавтра удается дозвониться. Слава Богу, жив, хоть и не сразу добрался до пункта назначения. - Ну вы даете! Иванова спустилась в метро - в кои-то веки. Андрей и прежде сетовал на катаклизмы, связанные с моим именем или визитом, особенно по части техники. Зависал компьютер, вырубался наш изанский сайт, вентилятор в комнате, а то и вовсе электричество во всем здании. А теперь, мол, полгорода обесточилось... - Сидите уж лучше дома, - ворчал Андрей. Не поймешь - шутил или всерьез. ГЕЛЬКА Но дома не сиделось. Предстояло еще одно неотложное дело - встреча с Гелькой-Ангелиной, которую я живьем до сих пор не видела. Да и в московской квартире не появлялась около двух лет. Дверь открывает Вика. Дробный топот ножек - и вот мы лицом к лицу. Темноглазая крошка со светлым вихром на темени... Только не испугать. - Баба, - говорит ей Вика, - Это баба. Глазищи еще больше округляются. Гелька недоуменно указывает на Вику: -Баба. (Вот, мол, баба, что вы мне тут мозги пудрите). А верно, кто я? От волнения забыла. В памяти проносится тот давний весенний день в Комарово, на семинаре молодых прозаиков, когда еще была беременна Викой и украдкой ревела в подушку, потому что не хотела избавляться от нежданного младенца, так как был он совсем ни к чему в выпускной студенческий год. И как потом едва разродилась чуть ли не ценой жизни, и назвала дочь Викторией - то есть "победившей смерть". Теперь вот и она - баба, и еще стоят рядом с ней согласно прописке красивая девушка Рита, и муж ее - программист Витя, и Викин муж офтальмолог Алеша...Такая большая семейка. А ведь стоило мне тогда послушаться родню и ту Клавдию Сергеевну... Как сейчас помню ее лицо, модную тогда морковного цвета помаду. - Ну чего тебе приспичило - погуляй пока молодая. Еще нарожаешь кучу-малу. Я тебе и наркозик сделаю, ладушки? Уж очень ей хотелось получить свои двадцать пять рублей. О, Господи - всего-то.... И вот спустя много лет Гелька неотрывно таращится на меня - со страхом и любопытством. Пауза затягивается, пора определиться. "Прабаба" - какое жуткое слово! - Баба Юля, - выручает Вика. Но Гельке эти нюансы недоступны. Сейчас заревет. Протягиваю подарок - гном-грибок в широкополой шляпе. После некоторого размышления она хватает игрушку и убегает. Топ-топ... Решаю не форсировать события. Пока Вика накрывает на стол, зять Алеша пытается усадить меня за просмотр "Турецкого гамбита", а внучка Рита с мужем Витей скачивают мне на дискету материалы изанского сайта, прохожусь по квартире. Наша с Борисом комната похожа на склад - сюда молодежь стащила все ненужное, свободны лишь борисов письменный стол с креслом да тахта, где ночуют то сам Борис, то Витины родственники из Пензы. А вообще в квартире мало что изменилось, разве что в местах общего пользования. И меня здесь вроде бы давным-давно нет, и все же я повсюду, в любой деревяшке, посудине и вещице. Ведь у каждой - своя аура, своя история, да какая! Один кузнецовский камин сколько мог бы рассказать. Будто не со мной это было - сносимый дом купца Иванова на Горького, рядом с магазином "Трости-зонты", сваленные прямо на тротуаре бело-золотые руины... Сажусь на тахту напротив каминного фаянсового зеркала с фавном, закрываю глаза. Кто-то трогает за палец - невесомое быстрое касание, будто бабочка задела крылом. Гелька. Она протягивает мне гнома. Беру очень осторожно, церемонно благодарю. - Баба, - говорит мне Геля. Где-то в глубинах первозданного своего сознания она уже разобралась, различила нас с Викой по лишь ей известным признакам. Возвращаю ей гнома, снова забираю...Это мы играем. Гелька хохочет. - А где у бабы носик? Уши? Лоб? - от кайфа не могу придумать ничего пооригинальнее. Показывает. Отныне я - тоже "баба". Беру ее на колени, невесомые ручки обвиваются вокруг моей шеи. Щека к щеке. О этот неописуемый аромат младенчества! Понимаю, что сейчас то самое "остановись мгновенье", и что, кажется, глаза у меня на мокром месте. Вика зовет обедать. - Геля, где баба? - задаю провокационный вопрос. - От, - указывает она на Вику. - А где у бабы носик? - От, - тычет она пальцем в мой - в тот, что поближе. Ей давно пора спать. Воспитывают Гелю по-спартански, никаких колыбельных и укачиваний. Но для меня делают исключение, и я исполняю для нее весь забытый репертуар про "прилетевших гулей", "татарина на краю" и как "злой чечен ползет на беоег, точит свой кинжал". Кажется,засыпает. Кладу ее прямо на простынку, без подушки и одеяла - так велено. Прежде чем свернуться калачиком на этом пыточном ложе, Гелька приоткрывает веки и сонно произносит: - Баба. До метро еду на автобусе. "Я вернулась в мой город, знакомый до слез". Да, не мой он, "чужой до слез"! Совковые дешевые магазинчики с фруктово-овощными лотками и очередями, скверики, читалки, тенистые дворы, ремонты обуви, пирожковые и пельменные канули в лету, исчезли за помпезными кричащими вывесками и декорациями. "Здесь живут чужие господа, и мы для них чужие навсегда"... Проглотили и столицу, и страну с населением, а теперь знай себе закусывают плотью, запивают кровью да выплевывают косточки с отработанными душами. А Ю.И. сидит у автобусного окна и помышляет, что не зря прожила жизнь. Как же - построить дом, родить ребенка, посадить дерево...Ну построила два дома, не считая подсобных помещений, посадила не дерево, а сад, родила Вику, стала "прабабой". Толку-то что? Гелька - что ее ждет? Все сожрет Вавилон, город-убийца, - и наших детей, и сады, и дома, и жизни. Вместе с мечтами, свершениями и проектами. - Да я просто неудачница, - терзаюсь в отчаянии и ярости. - И давно пора хоть себе дать отчет. Этот паскудный мир как стоял, так и стоит, только борзеет. Плевал он на мои изании. - Выходит, и Всевышний - неудачник, - вдруг прозвучало во мне, - Ведь это Его мир. Я оторопела. Какая крамольная мысль! Снова глянула на проплывающую за окнами рекламную вакханалию. Но чье же тогда все это? - Сопротивляющаяся среда, - усмехнулся Голос, - Та самая. Прикинь, много ли было у Создателя побед за всю так называемую историю? По спине пробежал холодок - а ведь верно. И это у Него неудачи, у Творца Вселенной! А по Замыслу ветхий мир вообще обречен, уцелеет лишь "малое стадо". Что же такое получается? Неужто и впрямь спасайся, кто может, и никаких тебе изаний? У станции метро на парапете - охапки живых цветов. Ну да, здесь же был теракт! Ныряю в спасительное, несмотря на всякие там потенциальные взрывные устройства и техногенные катаклизмы метро, бегу по эскалатору. Здесь в подземелье - оазис той моей Москвы, хоть и скалятся вдоль стен рекламные призраки новорусского Вавилона. - Осторожно, двери закрываются. Следующая станция "Проспект Мира". "Творец Вселенной - неудачник", - снова ужасаюсь я, - Может ли такое быть? Нет, все не так. А как же Книга Жизни, в которую навечно записаны, оживотворены бывшие смертные персонажи того или иного периода истории? Павший за правое дело воин прославлен и в проигранном сражении. Сеятель знай себе сеет, а семя дает обильный плод или погибает. Посеянные семена добра и зла неизбежно прорастают, порой через века, и дают всходы в душах новых поколений. И Творец, не вмешиваясь в свободный процесс, разве что иногда по молитвам превращает зло в добро. Земледелец выращивает богатый урожай, но на другой год наступает засуха и голод. Портной шьет царский наряд, который рано или поздно превращается в лохмотья. Разваливаются дворцы и умирают от немощной старости когда-то розовощекие младенцы. А то и не от старости. Великие открытия сменяются другими, более близкими к истине, грандиозные выигранные битвы оборачиваются унижением и разочарованием победителей - взять хотя бы Вторую Мировую. Не может быть по Замыслу никакой окончательной победы, которая застой, мертвечина. Сама же об этом твердила... - Станция Новослободская. Осторожно, двери закрываются... А еще взорвали вагон. Это не на нашей ветке... Кажется, головной. Народ кричал: "Где же Бог?". Не надо об этом думать... "Опять берет Его дьявол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если падши поклонишься мне". Нельзя Творцу владеть "сопротивляющейся средой", нельзя вмешиваться - иначе какая ж это свобода? Разве непонятен Его отказ? Но нам-то как быть? Интересно, что чувствуют, думают они, обвязанные адскими поясами? - Осторожно, двери закрываются. Следующая станция Белорусская. Сказано: "Я - Дверь". То есть вход в Само Царствие. А Изания - всего лишь выход из "Вавилона" на дорогу.... Пусть даже ведущую к той Двери, но только выход. Дорогу можно указать, проложить, повести по ней, наконец, если есть силы и желающие идти. Но нельзя шагать вместо кого-то или переставлять чьи-то упирающиеся ноги. Не бери на себя бремен непосильных, Юлия. Твоя Изания - всего лишь выход. - Осторожно, двери закрываются. Следующая стан...