м учением и Твоим законом. Я уже говорил и говорю снова: не cyu^e.cmayem формы или способа выражения настоящей и чистой любви, которые были бы недостойны. Я не мог выразиться яснее. Но как определить настоящую и чистую любовь? Она не стремится причинять вред или бодь. Она стремится избегать возможности причинять кому-либо вред или боль. Как мы можем узнать, не причиняем ли мы боль другому, выражая свою любовь? Возможно, вы не будете этого знать в каждом случае. И когда не можете, значит, не можете. Ваши мотивы чисты. Ваша любовь истинна. Однако в большинстве случаев вы это можете знать и знаете. Вы понимаете, как, выражая любовь, можно заставить другого человека испытывать боль. В таких случаях лучше спросить себя: Как бы сейчас поступила любовь? Не просто любовь к конкретному предмету вашего обожания, но любовь ко всем другим тоже. Но из-за такого "основного правила" мы можем перестать любить практически всех! Всегда найдется тот, кто может сказать, что ему причиняет боль то, что другой делает во имя любви. Да. Ничто не породило в вашей расе больше страданий, чем то, что должно было исцелять их. Почему? Вы не понимаете, что такое любовь. Что это такое? Это то, что не знает условии, ограничений и потребности. Поскольку она не знает условий, ей ничего не нужно для выражения. Она ничего не просит взамен. Она ничего не забирает как плату. Поскольку она не знает ограничений, она не накладывает ограничений на другого. Она не имеет конца и длится вечно. Она не знает границ и препятствий. Поскольку она не знает потребности, она стремится не брать ничего, что не отдают добровольно. Она не стремится удерживать то, что не желает быть удержанным. Она не стремится давать то, что не принимается с радостью. И она свободна. Любовь -- это то, что свободно, ибо свобода -- сущность Бога, а любовь -- это выраженный Бог. Это самое прекрасное определение, которое я когда-либо слышал. Если бы люди поняли его и жили с ним, все бы изменилось. У тебя есть шанс помочь им понять и жить. Тогда мне лучше самому его понять. Что Ты имеешь в виду, когда говоришь, что "любовь --это свобода"? Свобода делать что? Свобода выражать самую радостную часть того. Кто Ты Есть в Действительности. Что это за часть? Та часть, которая знает, что ты -- Одно со всем и всеми. В этом истина вашего существования, это тот аспект Я, который вы стремитесь испытать настойчивее и искреннее всего. Мы действительно стремимся испытать его всякий раз, когда встречаемся с человеком, с которым ощущаем Единство. Трудность в том, что мы можем ощущать Единство лишь с несколькими людьми. Действительно. Высокоразвитые существа ощущают Единство со всеми, постоянно. Как они с этим справляются? Позволь Мне убедиться, правильно ли Я понял вопрос. Как они справляются с тем, что чувствуют Единство со всеми, постоянно? Да. Как им удается не попадать при этом в неприятности? Какие неприятносги? Все, какие только существуют! Любовь без взаимности, неоправданные ожидания, ревнивые партнеры -- сам назови. Ты поднял вопрос, обсуждение которого откроет нам главную причину того, что на вашей планете боль и несчастья сопутствуют опыту, который вы называете любовью, и того, почему вам так трудно любить друг друга -- и Бога. Замечательно, что ты поднял этот вопрос сейчас, потому что Шаг Третий в достижении истинной и прочной дружбы с Богом -- это: Любить Бога. 8 дЛ-так, первые три шага к Богу: Знать Бога, Верить Богу, Любить Бога. Правильно. Все любят Бога! Третий шаг должен быть легким! Если он такой легкий, почему столь многим из вас он так трудно дается? Потому что мы не знаем, на что похоже яюбитъ Тебя. Ибо вы не знаете, на что похоже любить друг друга. Третий шаг может оказаться не таким уж легким на планете, где и слыхом не слыхивали о том, что можно любить без зависимости, где безусловная любовь -- редкая практика и где любить всех без ограничений считается "неправильным". Люди создали такой стиль жизни, при котором постоянное чувство Единства со всеми действительно вызывает "неприятности". И ты только что назвал основные причины этих бед. Их можно назвать тремя великими разрушителями любви: 1. Потребность. 2. Ожидания. 3. Ревность. Невозможно по-настоящему любить человека, если присутствует любой из этих элементов. И конечно, невозможно любить Бога, который поощряет тебя в любом из них, а тем более во всех трех. Однако именно в такого Бога вы верите, и, поскольку вы провозгласили, что такая любовь хороша для Бога, вы считаете, что она хороша для вас. В таких условиях вы стремитесь создать и сохранить любовь друг к другу. Вас учили, что Бог ревнив, что у Него огромные ожидания и что Он настолько требователен, что, если Его любовь к вам не будет знать взаимности. Он накажет вас вечным проклятием. Теперь такое учение является частью вашей культуры. Оно настолько укоренилось в вашей психике, что избавиться от него будет делом нелегким. И все же, пока вы этого не сделаете, вы не можете научиться по-настоящему любить друг друга, а тем более Меня. Что мы можем сделать? Чтобы решить проблему, вам нужно сначала понять ее. Давай рассмотрим ее подробно. Потребность в ком-то -- самое мощное орудие убийства любви. Однако большинство представителей вашего вида не понимают отличия между зависимостью и любовью, поэтому они перепутали их и продолжают ошибаться но сегодняшний день. "Потребность" возникает тогда, когда вы полагаете, что вне вас есть нечто, что вам нужно для того, чтобы стать счастливым. Так как вы верите, что у вас есть в этом необходимость, вы готовы почти на все, чтобы этим завладеть. Вы будете стремиться приобрести то, в чем, по-вашему, вы нуждаетесь. Большинство людей приобретают нужные им вещи путем обмена. Они обменивают то, что у них есгь, на то, что они хотят получить. Этот процесс они называют "любовью". Да> мы уже говорили об этом. Действительно. Но сейчас давай остановимся подробнее на этом вопросе, потому что вам важно понять, откуда возникло такое представление о любви. Вы полагаете, что через обмен вы проявляете свою любовь друг к другу, ибо вас учили, что так Бог проявляет любовь к вам. Бог заключил с вами сделку: если вы будете любить Меня, Я допущу вас в рай. Если нет -- не допущу. Кто-то сказал вам, что Бог такой, и вы сами стали такими. Как Ты сказал: то, что хорошо для Бога, хорошо и для меня. Совершенно верно. Так вы создали миф, которым живете ежедневно: любовь условна. Но это всего лишь миф. Это часть вашей культуры, но это не часть реальности Бога. В действительности Богу ничего не нужно, и Он ничего не требует от вас. Как может Бог в чем-то нуждаться? Бог -- это Все во Всем, Все Сущее, Недвижимый Движитель, Источник всего. От чего, по-вашему. Бог может зависеть? Понять, что у Меня все есть, что Я есть все и что Я ничего не требую, -- это значит познать Меня. Шаг Первый в обретении дружбы с Богом. Да. По-настоящему познав Меня, вы начнете избавляться от мифа обо Мне. Вы измените свое представление о том, кто Я есть и каков Я есть. Изменив свое представление о том, каков Я есть, вы измените мысли о том, какими вы должны быть. Это начало трансформации. Дружба с Богом трансформирует вас. Я так взволнован! Никто и никогда не объяснял все мне так просто и ясно. Тогда слушай внимательно, ибо сейчас наступит величайшая ясность. Вы созданы по образу и подобию Божьему. Вы всегда это понимали, так как этому вас тоже учили. Однако вы ошибаетесь в том, какими являются Мой образ и подобие. Соответственно, вы ошибаетесь в том, каким может быть ваш образ и подобие. Вы полагаете, что Я --Бог, у которого есть потребности, и среди них -- потребность в том, чтобы вы любили Меня. (Некоторые из ваших церквей утверждали, что это не потребность в вашей любви, но просто желание ее. Они говорили, что Я просто желаю, чтобы вы Меня любили, но никогда не буду вас заставлять. Но разве это "желание", а не "потребность", если Я собираюсь обречь вас на вечные муки, не получив желаемого?) Итак, будучи созданы по Моему образу и подобию, вы называете нормальным испытывать такое же желание. Так вы создали свои фатальные влечения. Но Я говорю вам, что у Меня нет потребностей. Все, чем Я Являюсь внутри Себя, -- это все, что Мне нужно для выражения того, Что Я Есть вне Себя. Такова истинная природа Бога. Таков образ и подобие, по которому вы созданы. Ты понимаешь, какое здесь заключено чудо? Ты видишь, что из этого следует? У вас тоже нет потребностей. Вам ничего не нужно, чтобы быть совершенно счастливыми. Вы только думаете, что в чем-то нуждаетесь. Самое совершенное, самое полное счасгье вы найдете внутри себя, и после этого ничто вне вас не сможет сравниться с ним или разрушить его. Старая добрая проповедь о счастье. Извини, но почему же я тогда не испытываю его? Ты не стремишься к нему. Ты стремишься испытать самую великую часть себя вне себя. Ты стремишься испытать, Кто Ты Есть, через других, вместо того чтобы позволить другим испытать. Кем Они Являются, через тебя. Что Ты сказал? Повтори, пожалуйста. Я сказал, что ты стремишься испытать. Кто Ты Есть, через других, вместо того, чтобы позволить другим испытать, Кем Они Являются, через тебя. Возможно, это самое важное из того, что Ты мне говорил. Интуитивное утвер ж ден ие. Что это значит? Я не знаю, что это значит. Многие из самых важных утверждений, которые ты произносишь в жизни, являются интуитивными. Ты знаешь, что они исгинны, еще до того, как понимаешь почему. Их порождает глубокое понимание, которое превосходит очевидность, доказательства, логику, здравый смысл и все те инструменты, при помощи которых ты пытаешься определить, что истинно, а что нет, то есть что важно. Иногда ты определяешь, что какие-то слова важны, просто по их звучанию. Они "звучат как истина". Всю свою жизнь я верил тому, что другие говорили обо мне. Я менял свое поведение, изменял себя, чтобы изменить то, что другие говорили обо мне, и то, что они говорили мне обо мне, Я буквально переживал себя через других, как Ты только что сказал. Большинство людей поступают так же. Однако достигнув мастерства, ты позволишь другим переживать на опыте то, Кем Они Являются, через тебя. Так ты узнаешь Мастера, увидев его: Мастер -- это тот, кто видит тебя. Мастер возвращает тебя себе самому, ибо он узнает тебя. То есть познает тебя снова. Таким образом, ты снова познаешь себя. Ты знаешь, что ты тот. Кем Ты Являешься в Действительности. И видишь это в других. Ты стал Мастером и больше не стремишься познать себя через других, но выбираешь, чтобы другие познавали себя через тебя. Итак, истинный Мастер не тот, у кого больше всего учеников, а тот, кто создает больше всего Мастеров. Как я могу пережить на опыте эту истину? Как я могу перестать нуждаться во внешней поддержке и найти в себе все, что мне нужно для счастья? Стремись погрузиться вовнутрь. Чтобы найти то, что внутри, нужно погрузиться вовнутрь. Если ты не движешься внутрь, ты движешься наружу. Об этом Ты тоже говорил. Да, всей этой информацией Я уже делился с тобой. Тебе была дана вся эта мудрость. Ты считаешь, Я бы заставил тебя ждать, прежде чем рассказать величайшие истины? Зачем Мне держать их в секро е? Ты слышал много важного не только в предыдущих беседах с Богом, по и из других источников. Тут нет откровения, кроме того, что все это уже было открыто. Ты уже даже сам открыл себя. И это откровение, данное тебе, лежит глубоко в твоей душе. Осознав это откровение хотя бы на миг, ты совершенно отчетливо поймешь, что ничего вне тебя не может сравниться с тем, что есть внутри тебя, что ни одно чувство, которое вызывают в тебе внешние обстоятельства, не похоже на полное блаженство единства, которое ты ощущаешь внутри. Я снова говорю тебе, ты найдешь блаженство в себе. Там ты снова вспомнишь. Кто Ты Есть, и там испытаешь опять, что понуждаешься ни в чем внешнем. Там ты увидишь свой образ в Моем подобии, И в тот день исчезнет твоя потребность в чем бы то ни было, и ты наконец действительно сможешь любить по-настоящему. Ты говоришь с такой силой, такизысканно и красиво! Так часто от Твоих слов у меня захватывает дух! Но расскажи мне еще раз, как я могу погрузиться в себя. Как я могу познать себя как сущность, которая не нуждается ни в чем внешнем? Просто помолчи. Побудь наедине с собой. Старайся поступать так чаще. Ежедневно. Если у тебя есть возможность, ежечасно на протяжении нескольких минут. Просто остановись. Прекрати все свои действия. Останови все свои мысли. Просто "побудь" некоторое время. Пусть только один миг. Он сможет изменить все. Каждым утром, на рассвете, подари себе один час. Встреться со своим "Я" в тот священный миг. А потом продолжай заниматься повседневными делами. Ты станешь другим человеком. Ты говоришь о медитации. Не привязывайся к названиям или способам действия. Так поступала религия. К этому стремится догма. Не создавай названий или правил вокруг этого опыта. То, что ты называешь медитацией, -- это просто пребывание наедине с самим собой, и в конечном счете бытие собой. Ты можешь прийти к себе разными путями. Некоторым для этого нужно "медитировать" --то есть молча сидеть. Другим -- гулять в одиночестве на природе. Отмывая пол на коленях со щеткой в руках, тоже можно медитировать -- это открытие сделали многие монахи. Те, кто пришли извне монастырских стен, увидев их труд, дума-юг: о, какая тяжелая жизнь! Но монах погружен в счастье и покой. Он не жаждет избавиться от мытья полов, он жаждет оттереть под еще один раз! Просто дайте мне еще один пол! Дайте мне еще одну щетку! Дайте мне еще час простоять на четвереньках, когда мой нос находится в шести дюймах над землей! Я дам вам самый чистый пол, который вы когда-либо видели! И в процессе мытья полов очистится моя душа. Очистится от мыслей, что для счастья нужно что-то кроме самого счастья. Домашняя работа может быть видом глубокой медитации. Хорошо, допустим, что я открыл, что мне ничего ни от кого не нужно, чтобы быть по-настоящему счастливым. Не стану ли после этого необщительным? Напротив, это сделает тебя более общительным, чем когда-либо, так как теперь ты ясно видишь, что тебе нечего терять! Ничто не мешает вам любить друг друга больше, чем. мысль, что вам есть что терять. Именно по этой причине вам было сложно и страшно любить Меня. Вам говорили, что, если вы не будете любить Меня правильно, в правильное время, по правильным причинам, Я рассержусь. Ибо Я ревнивый Бог и Я не приму вашу любовь в образе, форме или виде, отличном от тех, которые Я требую. Ничто не может быть дальше от истины, ио истина hhkoi -да не была дальше от вашего сознания. Мне ничего от вас не нужно, и поэтому Я ничего не хочу и не требую от вас. Моя любовь к вам безусловна и безгранична. Вы вернегесь на Небеса, независимо от того, как вы любили Меня, потому что больше вам некуда возвращаться. Вам обеспечена вечная жизнь и гарантировано вечное вознаграждение. В "Беседах с Богом" Ты сказал, что даже занятия любовью и ощущение сексуального экстаза может быть формой медитации. Правильно. Но это не пребывание с собой. Это ведь пребывание с другим человеком. Значит, ты не знаешь, что такое любить по-настоящему. Ибо, когда ты по-настоящему любить, в комнате только ты один. То, что начинается как пребывание с другим человеком, становится опытом пребывания Одним -- пребыванием с собой. На самом деле в этом и заключена цель сексуальности и всех форм любви. У тебя есть ответ на все' Надеюсь, да. А два других разрушителя любви -- ожидания и ревность? Даже если вам удастся удалить потребность и зависимость из ваших отношений друг с другом и со Мной, вам, воз можно, придется бороться с ожиданиями. Ожидать что- го от кого-то -- значит полагать, что этот человек должен поступать определенным образом, что он должен оказаться таким, каким вы его представляете или каким он, по-вашему, доджей быть. Как и потребность, ожидание смертельно. Ожидание ущемляет свободу, а свобода -- сущность любви. Когда ты любишь человека, л ы даешь ему полную свободу быть тем, кем он является, ибо это величайший дар, который ты ему можешь дать, а любовь всегда дает величайший дар. Этот дар Я даю вам, н о вы не можете в это поверитъ, потому что вы не можете представить себе любви столь великой. И вы решили, что Я дал вам свободу делать только то, что Я хочу. Да, ваши религии говорят, что Я дал вам свободу делать все, делать любой выбор. Но Я снова спрошу тебя: если Я буду мучить тебя бесконечно и проклинать вечно зато, что ты сделал выбор, которого Я не хотел, разве Я сделал тебя свободным? Нет. Я сделал тебя способным. Ты способен сделать любой выбор, но ты не свободен его сделать. Не свободен, если тебе небезразличны его последствия. И, конечно, все твои действия. Итак, вы выстроили следующую систему: Я обеспечу вам награду на небесах, но за это Я ожидаю, что вы будете поступать по-моему. И это вы называете Божественной любовью. Точно так же вы ожидаете чего-то друг от друга и называете это любовью. Но ни в первом, ни во втором случае это не любовь, ибо любовь ничего не ждет, кроме того, что дает свобода, а свобода не знает ожиданий. Если тебе не нужно, чтобы человек соответствовал твоим представлениям о нем, ты перестаешь ожидать от него чего-либо. Ожидания вылетают в окно. И ты любишь людей такими, какие они есть. Но для этого тебе нужно полюбить себя таким, каков ты есть. А это может случиться только тогда, когда ты любишь Меня таким, какой Яесть. Чтобы полюбить Меня так, вы должны знать Меня таким, каким Я являюсь в действигелыюсти, а ие таким, каким вы Меня себе представляете. Именно поэтому первым шагом в обретении дружбы с Бо гом является познать Бога, вгорым -- вери1ь Boiy, кого рого вы знаете, а третьим -- дюбигъ Бога, которого вы знаете и которому вы верите. Для этого вам нужно отно ситься к Богу как к тому, кого вы знаете и кому верите Можете ли вы любить Boia безусловной любовью? Это серьезный вопрос. Возможно, вы все время думали о том, может ли Бог любичь вас без каких-либо условий, но гораздо важнее знать, можеге ли вы любить Бога без всяких условий. Потому что вы можете принять Мою любовь только такой, какую вы способны испытывать ко Мне сами. Это грандиозное утверждение! Я снова попрошу тебя noi-i" рить его Я не могу позволить этим словам остаться нечамечен- НЬ1МИ Вы можете принять Мою любовь только такой, какую вы способны испытывать ко Мне сами. Наверное, это правдиво и о человеческих взаимоотношениях Конечно. Ты можешь принимать любовь другого человека только такой, какую способен испытывать к нему сам. Он может любить тебя по-своему так долго, как пожелаег. Ты можешь получить его любовь только по-твоему. Нельзя испытать то, что ты не позволяешь испытывать другим. И это приводит нас к последней части ответа: к ревности. Из за своею решения любить Бога ревнивой любовью вы создали миф о Боге Ревнивой Любви. Погоди Ты говоришь, мы ревнуем Тебя3' Откуда, по-твоему, взялась идея о ревнивом Боге? Вы изо всех сил пытались присвоить Мою любовь. Вы пытались быть единственными владельцами. Вы предъявили права на Меня, и поступили очень дурно. Вы про возгласили, что Я люблю вас, и только вас. Вы избранный народ, вы -- нация под Боюм, вы единственная истинная церковь! И вы очень ревниво относитесь к положению, которым наградили сами себя. Если кто-то заявляет, что Бог любит всех людей одинаково, принимает любую веру, любую нацию, вы называете это богохульством. По вашим словам, 6oi охульством является то, что Бог любит вас не так, как вы об этом i оворич е. Джордж Бернард Шоу сказал, чю все великие истины вначале были богохульствами Он был прав. Я люблю не ревнивой любовью, но i акой вы увидели Мою любовь, ибо так вы люби7Ш Меня. Точно так же вы любите друг друга, и это вас убивает. Я говорю буквально. Люди из-за ревности убивали других и себя. Если вы любите другого человека, вы говорите, что он должен любить вас и только вас. Если он любит другого, вы начинаете ревновать. Этим все не заканчивается. Ведь вы ревнуете не только к людям, вы ревнуете к работе, увлечениям, детям, ко всему, что отвлекает нпимапие ваших любимых от вас. Некоторые из вас ревнуют к собаке или игре в гольф. Ревиость принимает разные формы. У нее много лиц. Ни одно из них не является красивым. Я знаю. Когда-то я ревновал женщину по имени Дон*, которую я очень сильно любил Я рассказал ей о своей ревности, и она очень тихо ответила мне -- Нил, это не очень привлекательная твоя сторона. Я это запомнил навсегда. Она просто констатировала факт, без каких-либо эмоций. Не было возражений тому, что я только что сказал, не было длительных рассуждений по поводу того, что она сказала. Она просто подумала вслух. Я был потрясен Дон дала тебе великий дар. Да. И все же мне тяжело одолеть ревность Как только я поду маю, что наконец от нее избавился, как она опять возникает. Она как будто скрывается, и я даже не знаю, что она во мне есть Фактически, я могу поклясться, что ее нет. А потом -- бах -- и она тут как тут. Думаю, я теперь меньше ревную, но если бы я сказал, что вообще не чувствую ревность, я бы солгал. Ты работаешь над проблемой, этого достаточно. Ты видишь ревность гакой, какая она есть, и это хорошо. Но как мне от нее избавиться? Я знаю людей, кто на самом деле совершенно освободились от ревности Как им это удалось? Я тоже хочу! Ты имеешь в виду, что ревнуешь людей, которые не знают ревности? Весьма забавно. Умно. Ты умница. Ты это знаешь? Конечно, знаю. А как, по-твоему, Я со всем справляюсь? Хорошо, так каков же ответ? Избавься от идеи, что счастье зависит от того, что вне тебя самого, и ты избавишься от ревности. Избавься or мысли, что ты получаешь любовь в обмен на то, что отдаешь, и ты избавишься от ревности. Избавься от своих притязании на время, энергию, средства или любовь другого человека, и ты избавишься от ревности. Да, но как? Живи ради нового смысла. Пойми, цель жизни не в том, что ты от нее получаешь, а в том, что ты в нее вкладываешь. Это правдиво и об отношениях с людьми. Цель жизни--создать себя заново в следующей высочайшей версии твоего величайшего представления о том. Кем Ты Являешься. Она в том, чтобы объявить и стать, выразить и осуществить, испытать и познать твое истинное "Я". Для этого ничего не нужно от других людей -- или конкретного человека. Вот почему ты можешь любить людей, не требуя от них ничего. Мысль ревновать любимого человека ко времени, которое он проводит на площадке для гольфа, на работе или в объятиях другого, может прийти тебе в голову, только если ты считаешь себя несчастливым оттого, что тот, кого ты любишь, счастлив. Или что твое счастье зависит от того, чтобы тот, кого ты любишь, всегда был с тобой, а не с кем-то или чем-то другим. Точно. Но подожди минуту. Ты хочешь сказать, что мы не должны ревновать, даже если тот, кого мы любим, находится в объятьях другого? Ты хочешь сказать, что неверность -- это правильно? Нет понятия "правильно" и "неправильно". Эти мерки вы придумываете сами. Вы создаете их -- и меняете их -- в ходе развития своего общества. Говорят, что в этом проблема современного общества, что мы Духовно и общественно безответственны. Мы меняем свои ценности под влиянием момента, чтобы они подходили нашим целям. Конечно, меняете. Такова жизнь. Если бы вы не меняли У ценности, жизнь не могла бы продолжаться. Вы бы не достигли никакого прогресса. Вы действительно хотите вечно цепляться за старые ценности? Некоторые хотят. Они хотят вешать женщин на городских площадях, называя их ведьмами, как было несколько поколений назад? Они хотят, чтобы церковь отправля;1а воинов в крестовые походы и те убивали людей тысячами за то, что они не признают единую истинную веру? Но в твоих примерах из человеческой истории поведение людей было обусловлено ошибочными, а не старыми ценностями. Мы поднялись над такими обычаями. Правда? Ты не обращал внимания на свой мир в последнее время? Но это совершенно другая тема разговора. Давай вернемся к нынешней. Изменение ценностей -- это признак взросления общества. Вы вырастаете в более высокую версию себя. Вы все время меняете свои ценности по мере того, как собираете новую информацию, получаете новый опыт, рассматриваете новые идеи, открываете новый взгляд на вещи и переопределяете, Кем Вы Являетесь. Это признак роста, а не безответсгвенности. Позволь мне уточнить. Если я считаю правильным, что тот, кого я люблю, проводит время в объятиях другого человека, это признак роста? Признак роста в том, что ты потеряешь из-за этого покоя. Не ломаешь свою жизнь из-за эгого. Не совершаешь самоубийство. Не убиваешь другого человека. Люди так посту-пают. Даже сегодня происходятубийства из-за ревности, и большинство из вас ею убивают любовь. Конечно, я не одобряю убийства, но как может быть не убита любовь к человеку, если он говорит, что любит тебя, и в то же время любит другого? Если он любит другого, значит ли это, что он не любит тебя? Он любит по-настоящему, только когда он любит тебя одного? Ты так это понимаешь? Да, черт побери! Именно так многие сказали бы. До, черт побери. Не удивительно, что вам так трудно принять Бога, который любит всех одинаково. Ну, мы ведь не боги. Большинству людей нужна некоторая степень эмоциональной надежности. А беа нее, без супруга или партнера, который ее обеспечивает, любовь может просто умереть, хочу я этого или нет. Нет, умирает не любовь. Умирает потребность. Ты решаешь, что тебе больше не нужен этот человек. Фактически, ты не хочешь нуждаться в этом человеке, потому что это слишком больно. И ты принимаешь решение: мне больше не нужно, чтобы ты меня любил. Иди и люби, кого пожелаешь. Я ухожу. Вот что происходит. Ты убиваешь потребность. Ты не убиваешь любовь. На самом деле некоторые сохраняют любовь навсегда. Друзья говорят, что ты еще не перегорел. И это правда! Внутри тебя горит свет твоей любви, пламя твоего чувства сияет так ярко, что другие замечают его. Но в этом нет ничего плохого. Так и должно быть -- учитывая, кем и чем, по твоим словам, ты являешься и чем выбираешь быть. Если я еще не перегорел из-за кого-то, значит, я не могу полюбить никого другого? Почему ты должен перестать любить одного человека, чтобы полюбить другого? Ты не можешь любить больше одного человека за раз? Многие люди не могут. Так не могут. Ты имеешь в виду секс? Я имею в виду романтические отношения. Я имею в виду партнера на всю жизнь. Некоторым людям нужен партнер на всю Жизнь. Большинству людей. Трудность в том, что большинство людей путают любовь с потребностью. Они думают, что два эти слова, два эти чувства взаимозаменяемы. Это не так. Любить кого-то -- совершенно не значит нуждаться в нем. Можно любить и нуждаться в человеке одновременно, но ты его любишь не потому, что он тебе нужен. Если ты любить потому, что нуждаешься, ты любишь не человека, но то, что он тебе дает. Когда ты любишь кого-то за то, кем он есть, дает ли он тебе то, что тебе нужно, иди нет, значит, ты его любишь по-настоящему. Если тебе действительно ничего не нужно, ты в самом деле можешь любить. Помни, любовь не знает условий, ограничении и потребности. Я люблю вас именно так. Однако вы не можете представить себе, что вы получаете такую любовь, потому что не можете представить, что можете испытывать ее сами. И это самое печальное в вашем мире. Учитывая, что вы, по вашим словам, хотите стать Высокоразвитыми Существами, неверность, как вы ее называете, неправильна. Ибо она не будет работать. Она не поможет вам достичь вашей цели. Ведь неверность означает ложь, а где-то в глубине души вы знаете и понимаете, что Высокоразвитые Существа живут и дышат только правдой -- во первых, в-последних и навсегда. Они не говорят правду, они являются правдой. Чтобы быть Высокоразвитым Существом, ты должен всегда быть правдивым. Прежде всего, ты должен быть правдив по отношению к себе, потом к другому человеку, потом ко всем. И если ты не правдив по отношению к себе, ты не можешь быть правдив по отношению к другим. Таким образом, если ты любишь не только того, кто хочет, чтобы ты любил его одного, ты должен сказать об этом открыто, честно, прямо, ясно и незамедлительно. И это должно быть принято? Ни от кого не требуется ничего принимать. В отношениях между Высокоразвитыми Существами каждый просто живет своей правдой -- и каждый говорит правду, которой он живет. Если что-то с кем-то случается, это просто признают. Если что-то неприемлемо для кого-то, об этом просто говорят. Все всегда делятся правдой обо всем. Это радость, а не признание. Правду следует праздновать, а не признавать. Но невозможно радоваться правде, которой, как вам сказали, нужно стыдиться. И вас учили больше всего стыдиться следующего: кого, как, когда и почему вы любите. Вас учили стыдиться своих желаний, чувств и любви ко всему--от танцев и взбитых сливок до других людей. Больше всего вас учили стыдиться любви к себе. Но как же вы можете любить другого человека, если вам нельзя любить того, кто любит? Это дилемма, которая стоит между вами и Богом. Как вы можете любить Меня, если вам нельзя любить сущность того, Кем Вы Являетесь? И как вы можете увидеть и провозгласить Мою славу, если вы не можете увидеть и провозгласить свою? Я опять говорю вам: все истинные Мастера провозгласили " свою славу и поощряли других прославлять самих себя. - Ты вступаешь на путь к своей славе, когда вступаешь на путь к своей истине. Эта тропа начинается тогда, когда ты заявляешь, что с этого момента ты будешь говорить правду постоянно, обо всем и всем. И что ты будешь жить своей правдой. Такое обязательство не оставляет места неверности. Но сказать человеку, что ты любишь другого, -- не неверность. Это честность. А честность -- высшая форма любви. -О, Боже. Ты снова это сделал. Вот еще заметка на память. - Повтори ее, пожалуйста. Честность -- высшая форма любви. Мне хотелось бы это запомнить. Напиши записку и прикрепи на холодильник. Ха' Значит, Ты говоришь, что проводить время в объятиях друюго нормально, пока ты честно говоришь об этом Я пра вильно понял'1 Ты низводишь все до непостоянных личных отношении Ну, мы, люди, любим так делать Мы любим брать великие истины и низводить их до упрощенных выводов И тоща мы можем хорошенько поспорить о них Понятно. Это твое намерение? Ты хочешь поспорить со Мной? Нет Я по настоящему пытаюсь обрести мудрость, насколько это у меня получается Тогда тебе будет полезнее выслушать все, что Я говорю, и внести Мои слова в более обширный контекст, вместо того, чтобы делать вывод из нескольких Моих слов Я исправлюсь. Не исправляйся. Следуй советам. Исправляется тот, кто сделал что то неправильно. Советам следует тот, кто ищет правильный путь. Бог указывает путь, а не исправляет, рекомендует, а не порицает. Вот это да! Ну, парень. Я знаю, Я знаю. Еще один узелок на память. Но ведь так и есть! Это действительно так! Завязывай сколько угодно узелков. Напиши слова на футболках. Ни перед чем не останавливайся. Сделан фильм. Иди на телевидение. Не стыдись! Не стыдись любви. Убери из твоих отношения стыд и замени его ликованием. ...возможно, ты захочешь так же изменить свое отношение к сексу. Давай не будем углубляйся в эту тему, иначе мы никогда не ответим на мои вопрос. Ты говоришь, что быть в объятиях другого нормально, если честно говорить от этом? Я говорю, что ты решаешь, что нормально, а что нет Я говорю, что люди не могут знать, нормальны ли их отношения, если они не знают, что происходит. Я говорю, что никакая ложь не работает в высокоразвитых взаимоотношениях. Я говорю, что ложь -- это ложь, преднамеренная она или нет. И Я говорю, что после того, как сказана вся правда, твое решение о том, можешь ли ты любить человека, который любил или любит сейчас другого, основывается в конечном счете на том, что ты считаешь для себя самой подходящей и приемлемой формой взаимоотношении -- а это основывается в большинстве случаев на том, что, по твоему, тебе нужно от другого чело века, чтобы быть счастливым. Я говорю, что, если тебе ничего не нужно, ты можешь любить другого человека без каких либо условий и oограничений. Ты можешь дать ему полную свободу. Да, но когда наши отношения не будут длиться всю жизнь. Может да, может нет. Мастерство достигается тогда, когда твое решение и выбор основаны на том, что является истинным для тебя, а не на мнении других людей, современном взгляде на близкие отношения или на твоих предположениях о том, что другие могут подумать о тебе. Мастера дают себе свободу делать выбор, какой они пожелают, -- и такую же свободу дают тем, кого они любят. Свобода является основной концепцией устройства жизни повсюду, ибо свобода -- это сущность Бога. Любая система, которая уменьшает, ущемляет, посягает на свободу или уничтожает ее, работает против самой жизни. Свобода --это не цель человеческой души, но сама ее природа. По своей природе душа свободна. Поэтому ограничение свободы -- это насилие над самой природой души. В действительно просветленных обществах свободу считают не правом, но фактом. Она --то, что есть, а не то, что дается. Свободу не даруют, ее воспринимают как должное. В просветленных обществах все существа свободны любить друг друга и выражать и проявлять свою любовь в любой форме, которая подлинна, исгинна и соответствует моменту. Люди, которые любят, сами решают, что соответствует моменту. Нет ни правительственных законов, ни общесг-венныхтабу, ни религиозных ограничений, ни психологических барьеров, ни племенных обычаев, ни неписаных правил и указаний о том, кого, когда, где и как можно любить, а кого, когда, где и как любить нельзя. Но вот условие, благодаря которому в высокоразвитых обществах возможно свободное выражение любви. Все стороны, которые любят, должны решать, как бы сейчас поступила любовь. Одна сторона не может решить поступить каким-либо образом, если нет согласия другой стороны или сторон, ибо считает, что именно так поступила бы любовь. Кроме того, все стороны должны быть взрослыми, зрелыми и способными принять такое решение самостоятельно. Мои объяснения снимают все вопросы о насилии над детьми и женщинами и о других формах посягательств на свободу личности, которыеутебя только что возникли. Но что, если я третья сторона и я не считаю, что то, как два других человека решили любить, является любовью по отношению ко мне? Тогда ты должен сказать другим сторонам, что ты об этом думаешь, какова твоя истина. В зависимости от их реакции, ты можешь решить, нужны ли изменения в существующей ситуации и как именно ты хочешь поменять свое отношение. Но если все не так просто? Если они мне нужны? Чем меньше тебе нужно от человека, тем больше ты можешь его любить. Как может быть ничего не нужно от того, кого любишь? Люби его не за то, что он может тебе дать, а просто за то, кем он является. Но тогда он не будет считаться со мной! Если ты любишь другого, это не означает, что ты должен перестать любить себя. Если ты предоставляешь человеку полную свободу, это не значит, что ты предоставляешь ему право ущемлять тебя. Это также не значит, что для того, чтобы он жил так, как он хочет, ты сам приговариваешь себя к жизни, которую бы в противном случае не выбрал. Предоставление полной свободы означает, что ты не накладываешь никаких ограничений на другого человека. Погоди минуту. Как можно заставить человека считаться с собой, если не накладывать на него никаких ограничений? Накладывай ограничения не на него, но на себя. Так ты ограничиваешь то, что ты выбираешь испытывать, а не то, что позволяешь испытать другому, Это добровольное ограничение и, следовательно, на самом деле не является ограничением. Это провозглашение того, Кем Ты Являешься. Это созидание. Определение. Никто и ничто не ограничено в Божьем царстве. И любовь знает только свободу. Как и душа. Как и Бог. Все эти слова равнозначны. Любовь. Свобода. Душа. Бог. В каждом из иих есть аспекты других. Все являются друг другом. Ты свободен объявить и заявить. Кем Ты Являешься, в каждый миг Настоящего. В действительности ты так и поступаешь, сам того не зная. Однако ты не свободен заявлять, кем является другой человек или кем он должен. быть. Любовь никогда бы не поступила так. Так не поступил бы и Бог, который является самой сущносгью любви. Если ты желаешь объявить и заявить, что ты нуждаешься в исключительной любви другого человека, чтобы быть счастливым, чувствовать себя хорошо, комфортно и безопасно, ты свободен это сделать. Твое отношение будут демонстрировать твои поступки в любой ситуации, они будут твоим заявлением. Если ты желаешь объявить и провоз! ласить, что ты нуждаешься в большей части времени, энергии и внимания другого человека, чтобы быть счастливым, чувствовать себя хорошо, комфортно и безопасно, ты тоже свободен это сделать. Но Я говорю тебе: если ты позволишь декларации своего "Я" превратиться в ревность к друзьям, работе, увлечениям или внешним интересам другого человека, твоя ревность разрушит твою любовь, и очень вероятно, что она разрушит любовь этого человека к тебе. Хорошо, что определение того, кем ты являешься и кем выбираешь быть, не обязательно превращается в рев-носгь или контроль над тем, кого ты любишь. Оно просто и любяще констатирует, кем ты являешься и какую жизнь ты выбираешь для себя. Твоя любовь к другому человеку неумирает, даже если тебе приходится с любовью и сочувствием преодолевать отличия, существующие между вами, и менять природу ваших отношений в зависимости от этих отличий. Тебе не нужно прерывать отношения, чтобы изменить их. В действительности, ты не можешь оборвать отношения, ты можешь только изменить их. Ты всегда находишься в отношениях со всеми. Вопрос не в том, есть ли отношения, а в том, какие они. Твой ответ на этот вопрос навсегда повлияет на твою жизнь -- и па самом деле может изменить мир. 9 D ходе беседы с Тобой я понял, что мои взаимоотношения с другими священны. Они -- самый важный аспект жизни, так как через них я выражаю и переживаю на опыте, кто я есть и кем выбираю быть. И не только твои отношения с другими людьми, но твое отношение со всем и ко всему. Твое отношение к Жизни и всем ее аспектам. Твое отношение к деньгам, любви, сексу и Богу -- четырем краеугольным камням человеческого опыта. Твое отношение к деревьям, растениям, животным, птицам, ветру, воздуху, небу и морю. Твои отношения с природой и со Мной. Мои отношения со всем определяют, кем и чем я являюсь. Ты сказал мне, что отношения --это священный полигон. Потому что при отсутствии отношений я не могу созидать, знать и испытывать то, что я решил о себе. Или, как Ты выразился, я не могу стать тем, чем я являюсь, в отсутствие того, чем я не шляюсь. Ты быстро учишься, друг Мой. Ты становишься вестником. Но когда я пытаюсь объяснить это другим, иногда они теряются. Эту концепцию бывает нелегко истолковать. Попробуй использовать Притчу о Белом Цвете. Да, это мне сразу же помогло. Представь, что ты в белой комнате без углов, с белыми стенами, белым полом, белым потолком. Представь, что ты подвешен над полом какой-то неизвестной силой. Ты .. висишь там в воздухе. Ты ни к чему не можешь прикоснуться, ничего не слышишь и видишь только белизну. Как долго, по-твоему, ты будешь "существовать" в своем опыте? Не очень долго. Я буду там существовать, но я ничего не буду знать о себе. Очень скоро я сойду сума. На самом деле именно так и случится. Ты буквально оставишь свой разум. Разум -- это та часть тебя, предназначение которой -- находить смысл во всей поступающей информации, а без поступающей информации твоему разуму нечего делать. В тот момент, когда ты сходишь с ума, ты прекращаешь существовать в своем опыте. То есть перестаешь знать что-либо конкретно о себе. Ты большой? Маленький? Ты не знаешь, так как нет ничего вне тебя, с чем ты мог бы себя сравнить. Ты хороший? Плохой? Ты не знаешь. Ты здесь? Ты даже этого не знаешь, так как там ничего нет. Ты ничего не можешь знать о себе из своего собственного опыта. Ты можешь размышлять о себе сколько угодно, но ты не можешь испытать этого. Потом происходит то, что все меняет. На стене появляеч ся крошечная точка. Как будто кто-то ручкой поставил крошечную чернильную точку. Никто не знает, откуда она там взялась, но это неважно, так как она спасла тебя. Теперь есть что-то еще, кроме тебя. Есгь Ты и есть Точка На Стене. Внезапно ты снова можешь принимать решения и получать опыт. Точка находится там. Значит, ты находишься здесь. Точка меньше тебя. Ты больше нее. Ты снова начинаешь определять себя -- по отношению к Точке На Стене. Твое отношение к точке становится священным, потому что она вернутм тебе oщyu^eнue себя, Теперь в комнате появляется котенок. Ты не знаешь, кто это делает, но ты благодарен, потому что теперь ты мо жешь сделать новые выводы. Котенок кажется мягче. Но ты кажешься умнее (по крайней мере в некоторых случаях!). Он быстрее. Ты сильнее. В комнате начинает появляться все больше вещей, и ты начинаешь расширять определение себя. Потом тебя осеняет. Только в присутствии чего-то другого ты можешь познать себя. Это другое --то, чем ты не являешься. Таким образом, ты не можешь стать тем, чем ты являешься, в отсутствие того, чем ты не являешься. Ты вспомнил грандиозную истину, и ты даешь обет никогда ее больше не забыть. Ты встречаешь каждого человека, место и событие в твоей жизни с распростертыми объятиями. Ты ничего не отвергаешь, ибо теперь видишь, что все, что появляется в твоей жизни, благословенно и дает тебе еще один шанс определить, кем ты являешься, и познать себя как такового. Но если бы меня поместили в белую комнату, разве мой разум не смог бы разобраться в происходящем? Разве он не смог бы сказать: "Эй, я в белой комнате, только и всего. Расслабься и отдыхай"? Вначале -- конечно. Но вскоре, при отсутствии приходя-' щей извне информации, он не знал бы, что думать. В конце концов белизна, пустота, ничто и одиночество добрались бы до него. Ты знаешь одно из самых ужасных наказаний, которое изобрели в вашем мире? Одиночное заключение. Вот именно. Человек не выносит длительного одиночества. В самых бесчеловечных тюрьмах в камере одиночного заключения нет даже света. Дверь закрыта, и ты сидишь в полной темноте. Нечего читать, нечего делать, нет вообще ничего. Поскольку мышление -- это созидание, в таких условиях ты перестаешь созидать свою реальность, ибо для того, чтобы созидать, твоему разуму нужна информация. Вы называете творения разума умозаключениями, а когда он не можег прийти ни к какому заключению, ты оставляешь его --ты "сходишь сума". И все же оставить ум не всегда плохо. Так всегда бывает в моменты великих озарении, Э.. можно еще рач? Ты ведь не считаешь, что озарение порождается твоим разумом? Ну, я всегда думал.. Bo'i в чем проблема! Ты всегда думал. Попробуй время от времени не думать! Попробуй просто быть. Только кода ты просто "пребываешь" с проблемой, а не думаешь о ней, приходят величайшие озарения. Ибо мышление--это процесс созидания, а бытие--состояние осознания. Я не совсем понимаю. Помоги мне разобраться. Я думал, проблема в неспособности думать. Парень в Белой Комна1е теряет рассудок. Я не сказал, ч го он теряет рассудок. Это ты сказал. Я сказал, что он оставляет свой разум. Он перестает создават ь свою реальность, потому что у него нет информации. Если он на длительное время перестае'! создавать свою реальность, это одно. Но что, если это был всего лишь мш ? Короткий период? Такая "передышка" поможет или повредит ему? Интересный вопрос. Мысль, слово и действие --три уровня созидания, так? Да. Когда ты думаешь, ты созидаешь. Каждая мысль -- эго процесс созидания. Да. Значит, когда ты думаешь о проблеме, ты стремишься создать решение. Конечно. Что тут не так? Ты можешь либо стремиться создать решение, либо просто осознать решение, которое уже создано. Еще раз, пожалуйста. Для тех из нас, кто медленно соображает, повтори, пожалуйста. Никто из вас не соображает медленно! Но некоторые из вас используют очень медленный способ созидания. Вы пыгаетесь созидать мысленно. Это возможно, как мы уже показали. Но теперь Я говорю тебе что-то новое. Мышление -- самый медленный способ созидания. Помни, что твоему разуму нужна информация, чтобы созидать. Для того чтобы быть, тебе не нужно никакой ин формации. Ибо информация -- это иллюзия. Эго то, что вы придумываете, а не то, что есть. Стремитесь создавать из того, что есть, а не из иллюзии. Создавайте из состояния бытия, а не из состояния разума. Я пытаюсь понять Тебя, но, по-моему, я не могу поспеть. Ты движешься слишком быстро. Невозможно найти ответ -- любой ответ -- быстро, думая о нем. Тебе нужно оставить свои мысли и перейти в чистое бытие. Разве ты не слышал, как действительно великие творцы, способные решить любую проблему, говорят, когда ты им задаешь вопрос: "Хм... дайте мне побыть немного с этим..."? Конечно. Они имеют в виду именно то, о чем Я тебе рассказываю. И ты можешь поступать так же. Ты тоже можешь легко решать проблемы. Но только если не считаешь, что разгадаешь загадку, задумавшись над ней. Нет! Чтобы быть 1ени-ем, нужно быть вне своего разума! Гений не создает ответы, оп открывает уже существующие. Гении ые создает решение, но находит его. На самом деле это не открытие, а возвращение'. Гевий ничего не открывает, он просто возвращает то> что было yie-ряио. Это "было потеряно, теперь это найдено". Гений -- это человек, который вспомнил то, что вы все забыли. Одной из истин, которые большинство из вас забыли, является то, что все существует в Вечный Миг Настоящего. Все решения, все ответы, весь опыт, все понимание. На самом деле вам нечего создавать. Вам лишь нужно осознать, что все, чего вы желаете и к чему стремитесь, уже создано. Это забыли большинство из вас. Вот почему я посылал других напомнить вам: "Еще до того, как задать вопрос, вы ухе подучили ответ". Я бы не i оворил тебе всего этого, если бы это было не так. Но ты не можешь осознать сполна эти истины, думая о них. Невозможно "думать осознающим", можно только "быть осознающим". Осознание -- это состояние, в когором ты пребываешь. Поэтому, если тебя что-то озадачивает или смущает, ты не должен размышлять об этом. И, когда у тебя есть проблема, не ломай над ней голову. И, если ты находишься в отрицательном окружении, вокруг тебя отрицательные силы и отрицательные энергии, не бери в голову. Когда ты думаешь о чем-то, ты подчиняешься этому! Разве ты не видишь? То, о чем чы думаешь, контролирует тебя, потому что этим занят твой разум. Не уподобляйся ребенку, который повинуется своим родителям*. Выид" из своего разума. * Англ mind -- разум, в значении глл1 ола также -- слушать, повиноваться Помни: ты человеческое существо*, а не человеческое мышление. Поэтому стремись быть. Что это значит? Я не знаю, что, черт возьми, это значит! Чем ты являешься прямо сейчас? Я возбужден. Я возбужден, потому что я просго теряюсь во всех этих мумбо-юмбо. Ага, так ты все-таки знаешь, чем ты являешься! Her, я это чувствую. Я чувствую возбуждение. Значит, этим ты и являешься. То, что ты чувствуешь, тем ты являешься. Разве Я не говорил тебе, что чувства --это язык души? Да, но я понимал это не совсем так. Хорошо. Теперь ты являешься более понимающим. Ну, немножко. Ты слышал, что Я сказал? Что? Я сказал, что ты "являешься" более понимающим. Что Ты пытаешься мне сказать? Я говорю, что в каждый миг настоящего ты "являешься" чем-то. И твои чувства отчетливо говорят тебе, чем ты являешься. Твои чувства никогда не лгут. Они не умеют. Они говорят, чем ты являешься в каждый момент. И ты можешь изменить свои чувства, просто изменив то, чем ты являешься. Я могу? Как? Ты можешь выбрать "быть" другим! Мне кажется, это невозможно. Я чувствую то, что я чувствую. Я не могу контролировать чувства. Англ. human being -- человеческое существо, дословно -- человеческое быт ие Твои чувства -- это твоя реакция мато, чемты являешься. Ты можешь контролировать реакцию. Вот о чем Я тебе сейчас рассказываю. "Бытие" -- это состояние, в котором ты пребываешь, а не реакция. "Чувство" -- эго реакция, но "бытие" -- нет. Твои чувства -- это реакция на то, что ты есть, но то, чем ты являешься, -- это не реакция. Это твой выбор. Я выбираю быть тем, чем являюсь? Да,эютак. Я, кажется, не осознаю этого. Почему? Большинство люцей не осознаю г этого. Ибо большинство людей забыли, что они сами создают свою реальность. Но то, что вы забыли об этом, не означает, что вы Э1 ото не делаете. Это означает, что вы просю не знаете, что делае1 е. "Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят". Совершенно верно. Но если я не знаю, что делаю, как я могу делать что-то иное? Теперь ты знаешь, ч го делаешь. В этом цель нашего разговора. Я пришел пробудить тебя. Теперь ты пробужкй"-ный. Ты осознающий. Осознание -- это состояние бытия. Ты "есгь" осознающий. Пребывая в состоянии осознания, ты можешь выбирать любое бытие. Ты можешь выбрать быть мудрым или чудесным. Можешь выбрать быть сочувствующим и понимающим. Можешь выбрать быть герпеливым и прощающим. Я не могу выбрать бы i ь просго счастливым? Можешь. Как? Как это сделать? Не делай этого. Просто будь этим. Не пытайся сделаться счастливым. Просто выбери быть счастливым, и все твои действия будут проист екать из твоего выбора. Твои действия будут порождены им. То, чем ты являешься, порождает то, что ты делаешь. Всегда помни это. Но как я могу выбрать быть счастливым? Разве счастье не происходит7. Я хочу сказать, разве оно не то, чем я являюсь благодаря тому, что происходит или что должно произойти? Нет! Это то, чем ты выбираешь быть благодаря тому, что происходит или должно произойги. Ты выбираешь быть счастливым. Разве ты никогда не видел, как два разных человека реагируют совершенно по-разному на одни и те же обстоятельства? Конечно. Но причина в том, что данные обо оятельства имеют разное значение для каждого из них. Ты определяешь значение! Ты даешь значение вещам и событиям. Пока ты не решишь, что они значат, они вообще не имеют значения. Помни это. Ничто вообще не имеет значения. Значение произрастает из состояния, в котором ты пребываешь. Именно ты выбираешь быть счастливым в каждый момент. Или быть грустным. Иди злым, или спокойным, или прощающим, или просветленным, или каким угодно. Ты выбираешь. Ты. Не что-то вне тебя. И ты делаешь выбор совершенно произвольно. В этом заключен большой секрет. Ты можешь выбрать быть каким-либо до того, как что-то случится, так же как выбираешь свое состояние после того, как что-то случилось. То есть ты можешь создавать свой опыт, а не просто получать его. Фактически, ты делаешь это прямо сейчас. Каждый миг. Ты можешь делать это неосознанно. Как ходить во сне. В таком случае тебе пора проснуться, Однако ты не можешь полностью пробудиться, пока думаешь. Думая, ты пребываешь в состоянии сна. Ибо то, о чем ты думаешь, --это иллюзия. Это нормально. Ты живешь в иллюзии, ты сам поместил себя в нее, поэтому ты должен подумать о ней. Но помни, мысли создают реальность, поэтому, если ты создал реальность, которая тебе не нравится, больше не раздумывай о ней! "Ничто не есть зло, пока мы сами не сделаем его таковым". Именно. Поэтому время от времени полезно вообще переставать думать. Чтобы соприкоснуться с высшей реальностью. Чтобы вынырнуть из иллюзии. Как я могу перестать думать? Я всегда думаю. Я думаю даже об этом\ Прежде всего, ты должен быть спокойным. Кстати, обрати внимание, что Я сказал "быть спокойным", а не "думать спокойно". Это хорошо. Очень хорошо. Прекрасно. Через некоторое время ты заметишь, что течение твоих мыслей немного замедляется. Затихает. Теперь начинай думать, о чем ты думаешь. Как это? Ты слышал Меня. Начинай думать о том, куда направляются твои мысли. Затем останови свои мысли. Сфокусируй свои мысли. Думай, о чем ты думаешь. Это первый niai к Мастерству. Ух ты! Это сводит меня с ума Совершенно точно. Нет, я не это имел в виду. Это. Ты просто не знал. Это действительно сводит тебя с ума. Как вы, люди, говорите? Он совсем сошел с ума? Так вот, сейчас ты сойдешь со своего разума! То есть покинешь его. Увидев тебя в таком состоянии, кочорое можно назвагь состоянием отсутствия разума, люди могут спросить: "Ты что, не в своем уме?" И ты можешь ответить: "Да! Здорово, правда?" Потому что твой разум -- лто сенсорный анали затор входных сигналов, а ты перестал анализировать всю привходящую информацию. Ты перестал о ней думать. Вместо этого ты думаешь, о чем ты думаешь. Ты начинаешь сосредоточивать свои мысли, и вскоре ты уже не сосредоточен ни на чем. Как можно быть не сосредоточенньил ни на чем? Сначала нужно сосредоточиться на чем-то конкретном. Нельзя перестать сосредоточиваться на чем-либо, пока не сосредоточишься на чем-то конкретном. Частично проблема в том, что разум почти всегда сосредоточен на многих вещах. Он постоянно получает входные дачные из сотни разных источников и анализирует их со скоростью, которая превышает скорость света, затем посылает тебе информацию о тебе самом и о том, что происходит с тобой и вокруг тебя. Чтобы не сосредоточиваться ли на чем, ты должен остановить этот мысленный шум. Ты должен взять eго под контроль, ограничить и, в итоге, устранить. Ты не хочешь сосредоточиваться ни на чем, но вначале тебе нужно сфокусировать внимание на чем-то конкретном, а не на всем сразу. Так что выбери что-то простое. Можешь начать с огонька свечи. Смотри на свечку, на пламя, рассматривай его, вглядывайся в него. Будь с пламенем. Не думай о нем. Будь с ним. Вскоре тебе захочется закрыть глаза. Веки станут тяжелыми, зрительные образы --расплывчатыми. Это самовнушение? Попытайся избегать ярлыков. Видишь? Ты снова то делаешь. Ты думаешь. Ты анализируешь ситуацию и хочешь дать ей название. Если ты думаешь о чем-то ты перестаешь быть этим. Не думай. Просто пребывай в переживании. Хорошо. Пусть будет так. Позволь этому быть. Но продолжай смотреть. Не взволнованно, не с ожиданием, Просто ненавязчиво наблюдай. Тебе не нужно ничего видеть: ты не готовишься ничего увидеть. Выполняя это в первый раз, или в десятый, или, возможно, в сотый, ты можешь увидеть нечто, похожее на мерцание голубого пламени или на танцующий свет. Вначале он может появляться лишь урывками, а потом ты увидишь его отчетливо. Будь с ним. Войди в него. Если почувству ешь, что сливаешься с ним, не сопротивляйся. Если такое случится. Мне больше ничего не нужно будет говорить тебе. Что это за голубое пламя, этот танцующий свет'1 Это ты. Это центр твоей души. Это то, что окружает тебя, пропитывает тебя, является тобой. Поприветствуй свою душу. Наконец ты ее нашел. Наконец ты ее испытал. Если ты сольешься с ней, станешь Одним с ней, ты познаешь высшую полноту радости, которую назовешь блажен ством. Ты откроешь, что сущность твоей души -- это Моя сущность. Ты станешь единым со Мной. Возможно, только на миг. На одну наносекунду. Но этого будет достаточно. После этого ничто уже не будет казаться важным, ничто не будет тем же самым, и ничто в физическом мире с этим не сравнится. Именно тогда ты откроешь, что ты не нуждаешься ни в ком и ни в чем внетебя самого. Это немного пугает Ты хочешь сказать, что мне больше никогда не захочется ни с кем oбщaтьcя? Я не захочу никого люби гь, потому что они не смогут дать мне того, ч го я нашел внутри себя? Я не сказал, что ты никогда не будешь любить что-то или кого-то вне себя. Я сказал, что ты никогда не будешь нуждаться в чем-то или ком-то вне себя. Я снова повторяю: любовь и нужда -- не одно и то же. Если ты действительно испытаешь состояние внутреннего единения, результат будет как раз противоположным тому, какого ты боишься. Ты будешь хотеть общаться со всеми -- но теперь, впервые, по совершенно новой причине. Ты больше не будешь стремиться общаться с другими, чтобы получить что-то взамен. Теперь ты будешь жаждать отдавать им. Ибо ты всем сердцем будешь хотеть поделиться с ними опытом, который нашел внутри себя, -- опытом Единства. Ты будешь стремиться пережить этот опыт с каждым человеком, потому что будешь знать, что в этом истина твоего бытия, и будешь хотеть познать эту истину в своем опыте. Тогда ты станешь "опасным". Ты будешь влюбляться во всех. Да, это действительно опасно, так как мы, люди, создали жизнь, в которой постоянное чувство Единства со всеми вызывает неприятности. Но теперь ты знаешь причины и можешь избежать проблем. Ну, да, я знаю, что потребность, ожидание и ревность действительно являются великими разрушителями любви Но я все же не уверен, что могу устранить их из моей жизни, потому что я неуверен, что знаю формулу. Я имею в виду, одно дело сказать: Больше так не делай, а другое --Вот как этого добиться. Здесь приходит на помощь дружба со Мной. Дружба с Богом позволяет тебе "узнать формулу" -- не только формулу для того, чтобы избавиться от потребности, ожиданий и ревности, но формулу всей жизни, мудрости всех эпох. Кроме того, дружба со Мной даст тебе возможность применить эту мудрость на практике, сделать ее действенной, реальной, сделать ее активной частью твоей жизни. Одно дело знать, а другое --уметь применить свои знания. Одно дело обладать знанием, и другое -- обладать мудростью. Мудрость -- это знание, примененное на практике. Я покажу тебе, как применять на практике знание, которое Я тебе дал. Я всегда тебе это показываю. Но тебе будет легче услышать Меня, если мы будем друзьями. Тогда мы действительно можем звучать! Тогда мы действительно можем летать! Мы говорим здесь о реальной дружбе с Богом. Не псевдо-дружбе, не воображаемой или временной дружбе, но важной, значительной и близкой. Мы с тобой проходим через шаги, которые помогут тебя обрести настоящую дружбу со Мной. Первые три inara: 1. Знать Бога. 2. Верить Богу. 3. Любить Бога. А сейчас мы рассмотрим Шаг Четвертый: Принять Бога. Принять Бога? Принять Бога. Приблизиться к Богу. Об этом мы и говорим. Мы говорим о том, как стать ближе к Богу. Я бы судовольствием это сделал. Я бы хотел быть близким Тебе. Я всегда этого хотел. Просто не знал, как это сделать. Теперь знаешь. Теперь ты знаешь один очень хороший способ. Для этого нужно просто бывать в тишине, наедине с собой несколько золотых мгновений каждый день. Такое начало будет самым лучшим. Когда ты находишься наедине с собой -- со своим Истинным "Я" --ты со Мной, ибо Я одно с твоим "Я", а твое "Я" одно со Мной. Как Я уже говорил, ко Мне ведут много путей. Я рассказал тебе об одном, но есть и другие. Есть много путей к своему "Я", и много путей к Богу, и было бы хорошо, если бы все религии в мире это поняли --и этому учили. Когда ты нашел свое "я", нашел себя, у тебя может возникнуть желание начать двигаться от себя, создавать новый мир. Чтобы сделать это, прикоснись к жизни других людей так, как ты хотел бы, чтобы прикасались к твоей жизни. Посмотри на других так, как ты хотел бы, чтобы посмотрели на тебя. "Поступай по отношению к другим так, как ты хочешь, чтобы поступали по отношению к тебе". Совершенно верно. Прими других так же, как ты хотел бы приня ть Меня, ибо когда ты принимаешь других, ты действительно принимаешь Меня. Прими весь мир, ибо весь мир принимает то, кем и чем Я являюсь. Не отвергай ничего и никого в мире. Но когда ты в мире, а мир в тебе, помни, что ты больше него. Ты его создатель, ибо ты создаешь свою реальность точно так же, как переживаешь ее. Ты и создатель, и объект созидания, как и Я. Я сделан "по образуй подобию Божьему". Да. И ты можешь выбирать опыт пребывания создателем или объектом созидания в любой момент. Я могу выбрать быть "в этом мире, но не от него". Ты учишься, друг Мой. Ты превращаешь знание, которое Я дал тебе, в мудрость. Ибо мудрость--это знание, примененное на практике. Ты становишься вестником. Мы начинаем говорить одним голосом. Подружиться с Тобой на самом деле означает подружиться со всеми людьми и со всеми обстоятельствами и условиями. Да. А как быть, если ты не хотел бы испытывать в своей жизни влияние некоего человека или обстоятельства? Как быть, если существует человек или обстоятельство, которое тебе трудно любить, которому тебе хочется сопротивляться? То, чему ты сопротивляешься, упорствуег. Помни об этом. Значит, решение?. Любовь. Любовь? Нет обстоятельства, ситуации или проблемы, с которой не справится любовь. Это не значит, что ты должен подчиниться насилию. Мы уже обсуждали этот вопрос. Это значит, что решение всегда -- любовь к себе и к другим. Нет человека, которого любовь не может исцелить. Нет души, которую любовь не может спасти. На самом де"е спасать никого не нужно, ибо каждая душа -- это любовь. И когда ты даешь другой душе то, чем она является, ты возвращаешь ее самой себе. Ты делаешь это для нас! Это утверждение стало девизом моей ор1анизации. Оно пришло ко мне, когда я искал краткую формулировку целей организации- Возвращать людям самих себя. Ты думаешь, это была случайность? Наверное, теперь мне пора бы знать. Возможно. Случайностей не бывает, ведь так? Не бывает. Моя рабоча на радио, переезд на юг, предложение места на радиостанции с негритянским персоналом, встреча с Джеем Джексоном в "Ивнинг Капитал" -- все это было не случайно, да? Да. Я думаю, что знал что уже тогда, когда впервые повстречал Джея. Казалось, нам было предопределено встретиться. Я не могу объяснить -- просто такое чувство появилось у меня в гот момент, когда я перешагнул порог ею офиса. Конечно, я нервничал, потому что отчаянно нуждался в работе. Но почти сразу же, как я опустился на стул, у меня возникло ощущение, что все будет хорошо Джей был чудесным человеком. Когда я узнал его лучше, я понял, что он способен сочувствовать и глубоко понимагь личные обстоятельства, что он невероятно доброжелательный человек и, самое главное, бесконечно добрый. Его любили все. Джей видел положительные стороны в каждом Он давал шанс каждому. А потом второй шанс, и третий Работать на него было просто мечтой. Если ты делал что-то хорошо, он никогда не пропускал этого Ты сразу же получал записку, всегда написанную фломастером: "Хорошо поработал над статьей о бюджете" или: "Касательно интервью с монахиней -- ПРОСТО ЗДОРОВО!" Такие записки во множестве разлетались с его стола, их можно было увидеть в отделе новостей каждый день Я любил Джея и не мог поверить, когда он умер таким молодым. Насколько я помню, ему было сорок с небольшим, у него были проблемы с желудком. Может быть, это было что-то гораздо более серьезное, я не знаю. Я только знаю, чю последние месяцы, когда я работал рядом с ним, он питался только кашами. В основном, детским питанием. Или овсянкой. Это было единственное, что он мог есть. Мы тогда были в "Энн Арундел Тайме". "Ивнинг Юпитал" была пробна, Джей вместе с отцом и братом купили другую маленькую газету и превратили ее в еженедельник, который обслуживал весь округ Энн Арундел (Аннаполис был главным городом округа). Я по-прежнему работал в "Юпитал", кода позвонил Джей и предложил мне пост главного редактора в "Тайме". Чтобы решиться, мне понадобилось две секунды. Я уже получил весьма многостороннее образование в первой газете, но во второй я узнал еще больше Это было намного меньшее издание с маленьким персоналом и для него еженедельно необходимо было набирать живой материал Там я научился делать макет газеты от и до. Я был также фотокорреспондентом (мне пришлось быстро научиться работать с фотоаппаратом и даже делать фотографии) и ведущим (на самом деле единственным) репортером газеты Я многое узнал о напряженной работе благодаря существованию предельных сроков сдачи материала в печать. Я надеюсь, вы заметили, что я открыл в себе таланты, о которых даже не подозревал Я также обнаружил -- эти та лампы возникали у меня под давлением обстоятельств. Э го было важным откровением. Важным посланием. Заметка Сверху Бог говорил мне о том, чем я пользовался бессчетное количество раз с тех пор: жизнь начинается за пределами твоей зоны комфорта. Я уже говорил это, и снова скажу Не бойтесь р-а-с-т-я-г-и-в-а-т-ь-с-я в жизни. Старайтесь дотянуться дальше того, куда достаете. Сначала вам может быть страшно, но вскоре это вам понравится. Что до меня, то мне это ужасно нравилось Я роскошен ее вал. Мне было всего мало. Джей знал об этом. Он видел во мне скрытые таланты и вытягивал их из меня. В те годы я часто попадал в обстоятельства, в которых чувствовал себя не совсем уверенно, но Джей знал, из чего я сделан. Он вернул меня себе Все Мастера так делают, и в этом их величайшее благодеяние Я расцвел под опекой Джея, под его твердым, но заботливым руководством, стиль которого можно выразить следующим образом: "Нет ничего невозможного". Фактически, я перенял у него этот стиль руководства. Он полностью соответствовал тому, чему учил меня отец: "Ты можешь сделать все, что задумаешь". Или, как сказала бы мама: "Где есть воля, способ найдется". Я был по-настоящему потрясен, когда Джей умер молодым Мне казалось, что такой хороший человек не должен покидать мир так рано. Он сделал свою работу. Я знаю. Теперь знаю Но тогда я что-то не понимал Я был озадачен, огорчен Если такова награда для по-настоящему замечательных людей, в чем смысл? Вот что не давало мне покоя. В те дни я даже не был уверен, существует ли загробный мир. Я не знал, существует ли жизнь после смерти. Смерть Джея потрясла меня. Она заставила меня заинтересоваться этим вопросом. Ты нашел ответ ? Да Я получил ответ в день похорон Джея. Как это случилось? Джей сам ответил мне. Одним словом. На кладбище. Своим собственным голосом Возможно, кладбище -- не лучшее место для просветления, но я нашел его там. Во всяком случае, частично. Я пошел на похоронную службу по Джею в церковь Святой Анны в Аннаполисе, но опоздал, и почти все места были заняты. Наверное, в церкви было полгорода, и не знаю почему, но я чувствовал, что присутствие стольких людей неуместно. Наверное, я хотел, чтобы прощание было личным, только между нами. Я потерял очень дорогого друга. Мы стали настоящими друзьями. Он был для меня как старший брат. Я ушел из церкви и решил провести свои личные поминки по Джею, лично попрощаться с ним позже в тот же день на его могиле. Через два часа, когда, по моим подсчетам, все уже ушли, я отправился на кладбище Святой Анны. Я оказался прав. Там никого не было. Я вошел с намерением найти могилу Джея и отдать ему последнюю дань. Вот только я не смог найти могилу. Нигде. Я осматривал надгробия ряд за рядом, но нигде не увидел надпись "Элмер (Джей) Джексон-младший". Я прошел по кладбищу еще раз. Ничего. Я расстроился. Может быть, мне следовало остаться вместе со всеми. Я пришел не на то кладбище? Может, я искал не там, где нужно? Я действительно хотел попрощаться с Джеем. Я так этого хотел. Тут начал накрапывать дождь. Поднялся ветер, и казалось, что вот-вот начнется гроза. Ну же, Джей. -- закричал я про себя, -- где ты? Знаете, как бывает, когда вы стоите под светофором и хотите, чтобы загорелся зеленый, а он все не загорается, и вы кричите про себя: Ну же, меняйся, черт тебя возьми! Со мной было нечто подобное. На самом деде ты не ожидаешь, что в тот же момент загорится зеленый свет. И не ожидаешь получить ответ на кладбище. (На самом деле ты и не хотел бы его получать.) А я получил. И от страха чуть не тронулся умом. Сюда. Вот все, что он сказал. Но это был его голос, голос Джея, звонкий и чистый, как колокольчик. Он прозвучал у меня из-за спины, и я так резко развернулся, что чуть не выпрыгнул из ботинок. За спиной никого не было. И ничего. Я мог бы поклясться, что слышал Джея. Потом я снова его услышал. Сюда. На этот раз он прозвучал издалека, с той стороны, куда я теперь смотрел, с невысокого холма. По спине побежали мурашки. Это был голос Джея. Не кто-то, похожий на него. Это был Джей. Но там никого не было. И я подумал, что, возможно, туда забрел смотритель. Он, должно быть, увидел, как я оглядываюсь, и подумал, что я ищу свежую могилу. Может быть, его голос действительно был похож на голос Джея. Но на кладбище никого не было. Я очень хотел, чтобы там кто-то был. Потому что я не вообразил себе этот голос. Я слышал его так же ясно и отчетливо, как услышал биение своего сердца через мгновенье. Я побежал к холму. Может быть, кто-то стоит с другой стороны и я просто не могу его видеть отсюда, размышлял я. Я поднялся на холм, встал на небольшой насыпи и осмотрелся вокруг. Никого. Потом я снова услышал голос -- теперь тише, как будто Джей был прямо за мной. Сюда. Я развернулся, на этот раз медленно. Признаюсь, я был напуган. Но вскоре страх превратился в изумление. Прямо передо мной было надгробие с именем Джея. Я стоял на его могиле. Я спрыгнул с кучи земли, как будто стоял на аллигаторе. "Про-остии" -- извинился я. Я не знаю, с кем я тогда разговаривал. Да, я говорил Я говорил с Джеем. Я знал, что он там Я знал, что он пережил свою "смерть" и это он позвал меня на свою могилу для того, чтобы мы встретились в последний раз. Мои глаза наполнились слезами. Я сел на землю и так остался на некоторое время. Затаив дыхание, смотрел на имя Джея, недавно вырезанное на мраморе. Я ждал, что он скажет что-то еще. Но он не сказал. -- Что ж, -- наконец проговорил я, -- каково это -- быть мертвым? Я пытался сделать момент прощания более светлым. Но вместо этого я увидел в отдалении вспышку света. Приближалась гроза. "Послушай, Джей, -- сказал я про себя, -- я хочу поблагодарить тебя за все, что ты сделал для меня, и за то, что ты есть, чем был для всех. Ты вдохновил стольких людей! Ты принял участие в стольких судьбах! Я просто хотел поблагодарить тебя. Я буду скучать по тебе, Джей" Я начал тихо всхлипывать. И тогда я получил последнюю весточку от Джея. На этот раз это были не слова. Это было чувство Чувство, которое с любовью охватило меня, как будто кто-то накинул мне на плечи плащ и мягко стиснул мне их. Я не могу рассказать, что было дальше. Для этого нет слов. Но я просто знал, что с Джеем все будет хорошо, что ему хорошо и что со мной тоже все будет в порядке. И я понял, что все в тот момент было совершенно. Все было так, как и должно быть. Я встал. -- Да, Джей, я понял, -- улыбнулся я -- Heт ничего невозможного. Я развернулся и пошел вниз по холму и могу поклясться, что я услышал тихий смех. Вы вдвоем испытали прекрасный момент. Спасибо тебе. Он ведь был там, пpaвдa? Я ведь слышал eго? И он слышал меня. Да. После смерти есть жизнь, ведь так? Жизнь вечна. Смерти не существует. Прости за этот вопрос. Думаю, мне не следует больше сомневаться. Никoгда? Никогда. Истинный Мастер, как Будда, как Кришна, как Иисус, никогда не сомневается А как же: "Отче, для чего Ты Меня оставил?" Ну, это было.. Я не знаю. Я не знаю, что, нo было. Сомнение, сын Мои. Это было сомнение. Пусть только на миг, пусть только на секунду. Так знай, друг Мой: каждый Мастер посещает свои Гефсиманский Сад. Там он задает все вопросы, которые задает каждый Мастер. Правда ли это? Или я это выдумал? Действительно ли воля Божья, чтобы я испил из этой чащи? Возможно ли, чтобы миновала меня чаша сия? Иногда у меня тоже бывают такие вопросы, и я не стыжусь признать что. Я знаю, тебе было бы легче, если бы ты сейчас не говорил со Мной. Легче по многим причинам. Ты мог бы все оставить, отступиться от всего -- от всей ответственности, которую ты взял на себя, решив принести послание человечеству и помочь миру измениться; от того внимания, которое привлек к себе и которое окружает теперь твою жизнь. Но Я вижу, что твоя воля -- идти дальше. Твоя воля была и в том, чтобы случилось все, что произошло в твоей жизни. Все события твоей жизни вели тебя к этой цели. Тебе были даны совершенные отец и мать, чтобы подготовить тебя к задаче, которую ты поставил перед собой; совершенная семья и совершенное детство. Тебе были даны зачатки талантов общения и шансы развивать их. Ты оказывался в нужных местах в нужное время и находил там нужных людей. Вот почему ты встретил Джея Джексона и он оказал такое глубокое влияние на твою жизнь. Вот почему ты работал среди негров в Балтиморе, белых южан, уроженцев Африки, людей из Эквадора. Вот почему ты заводил дружбу и вел серьезные разговоры с подавленными и испуганными людьми, у которых нет ничего, которые живут в странах с тоталитарным режимом, а так же с гражданами твоей страны -- всемирно известными звездами кино и телевидения и политическими лидерами, у которых есть все. Все, что случилось с тобой, не случайно. Все события твоей жизни способствовали тому, чтобы ты смог испытать и познать то, что ты выбираешь испытывать и познавать, чтобы ты смог испытать высочайшую версию твоего величайшего представления о том. Кем Ты Являешься. Я полагаю, что моя встреча с Джо Элтоном была из той же категории. Ты полагаешь правильно. Ты знал, что мне однажды понадобиться знать все о политике, чтобы я смог донести Твое послание народу -- и миру -- всеми эффективными способами. Ты это знал. Ты всегда знал, что хочешь принести новую надежду миру и глубоко в сердце отчетливо понимал, что политика и религия --это те две сферы человеческой деятельности, где необходимо произвести изменения, чтобы смогла родиться, а тем более выжить, новая надежда. Меня всегда интересовала политика, еще с того времени, как я был ребенком. Просто случилось (кхм ) так, что мой отец активно участвовал в местной политической жизни Он работал на кандидатов, обязательно знал, кто занимал важные руководящие посты, и в нашем доме всегда было полно судей, олдерменов, членов избирательных комиссии и начальников по лицейских участков Многие из этих людей часто играли в карты с моим отцом Когда я в девятнадцать лет оказался в Аннаполисе, я первым дедом познакомился с Джо Грискомом, мэром, и Джо Элтоном, шерифом округа Поскольку я работал на местной ради" станции, я был, формально, членом "действующей прессы> Поэтому мне было немного легче, чем рядовым гражданам, встретиться с руководством округа. У меня также было что предложить -- немного эфирно! о времени еще не повредило ни одному политику, --и я предоставил обоим Джо кучу этого времени. Вскоре после нашего знакомства Джо Э;ггон выставил свою кандидатуру на пост в Сенат штата от нашего округа и победил Мне Джо ужасно нравился, как и большинству людей Он победил на выборах с большим перевесом, и когда некоторые жите ли округа Энн Арундел начали бороться за местное самоуправление, Джо возглавил это движение Я тоже стал участвовать в кампании, и, когда она оказалась успешной, Джо Элтон был избран первым главой исполнительной власти в округе Энн Арундел. Несколько лет спустя, когда я вернулся в Аннаполис и стал работать в "Энн Арундел Тайме", однажды позвонил Джо Элтон. Ему нравилось, как я освещал работу окружного правительства, и он как раз баллотировался на еще один срок на своем посту, а для этого ему нужна была помощь прессы Но он Позвонил не лично мне. Он позвонил Джею Наверное, он не хотел обижать владельцев местного еженедельника и решил, что лучше посоветоваться с ними, прежде чем предлагать мне работу Однажды, за три или четыре месяца до своей смерти, Джей вошел в мой офис и сказал -- Твой друг Джо хочет, чтобы ты поработал для его кампании. Мое сердце екнуло. Мне всегда везло на такие невероятные возможности Они падали мне прямо в руки Джо увидел мое волнение -- Думаю, ты согласен, а? Я не хотел его разочаровывать. -- Я не пойду, если я тебе действительно нужен, -- сказал --Ты много для меня сделал, и я у тебя в долгу. -- Нет, не у меня, -- исправил меня Джо. -- Ты в долгу перед собой. Всегда помни это. Если ты добиваешься того, чего хочешь, не причинив при этом никому вреда, ты обязан этим сам себе. Убирай свой стол и отчаливай. -- Прямо сейчас? -- А почему бы нет? Я вижу, где сейчас твои мысли, и нет смысла удерживать тебя здесь, чтобы ты сидел и считал дни до того момента, когда сможешь удрать. Так что вперед. Джей протянул руку, и я пожал ее. -- Мне это нравится, -- улыбнулся Джей. -- От начинающего обозревателя до главного редактора. Ты хороню прокатился. --Да уж. -- Мы тоже хорошо прокатились. Спасибо, что взял нас с собой. -- Нет, спасибо, что вы взяли меня с собой. -- Я остановился. -- Спасибо, что дал мне шанс. Мне тогда очень была нужна работа. Я никогда этого не забуду. Не знаю, как я смогу отплатить за это. -- Я знаю, -- сказал Джо. -- Как? -- Передай эстафету дальше. Это было слишком. Как л мог уйти от такого человека? Как я мог оставить газету? Джеи увидел выражение моего лица. -- Даже не думай, -- сказал он. -- Собирай свои вещи и уматывай. И ушел. Просто открыл дверь и вышел на улицу. Но, уходя, он бросил через плечо: -- Не оглядывайся назад, друг. Никогда не оглядывайся. Тогда я видел его в последний раз. Он дал тебе хороший совет. Правда? Никогда не следует оглядываться назад? Это ничего не даст? Он хотел сказать: "Не раздумывай". Двигайся вперед без раздумий, без чувства вины, без колебаний. Твоя жизнь перед тобой, а не позади тебя. Ты сделал то, что ты сделал. Этого не изменить. Но можно двигаться вперед. Да, но разве плохо сожалеть о чем-либо? Пока ты не путаешь сожаление с чувством вины. Это не одно и то же. Сожаление --это твое признание, что ты не реализовал высшую идею о том. Кем Ты Являешься. Чувство вины -- это решение, что ты больше не достоин реализовывать эту идею. Ваше общество и ваши религии учат вас чувству вины, которое требует, чтобы вы были наказаны без надежды на оправдание. Но вот что Я тебе скажу: цель жизни -- воссоздавать себя заново в каждый момент в следующей высочайшей версии твоего величайшего представления о том, Кем Ты Являешься. Я работаю вместе с вами ради достижения этой цели. Я вижу, куда вы идете, вижу тропу, которую вы выбираете, '' и даю вам инструменты, чтобы вы испытали именно то, : что вам нужно испытать, и создали то, что вам нужно создать. Все происходящее вызвано к жизни нашими совместными усилиями. Чья же в этом воля? Я говорю вам, что это Божественная Воля. Всегда помни: Твоя Воля и Моя -- это воля Божественная. Это чудесно. Это все объясняет, все сводит воедино. Ты умеешь делать такие штуки. Ты умеешь вложить знание в меньше чем десяток слов. Это перекликается с тем, что Ты говорил в "Беседах с Богом": "Твоя воля для тебя --это Моя воля для тебя". Да. Но минуту назад Ты сказал нечто, поразившее меня. Ты сказал, что я просто использовал Бога, чтобы моя жизнь произошла. Мне почему-то это кажется неправильным. То есть мне кажется, что это не те отношения, которые у меня должны быть с Тобой. Почему? Не знаю точно. Вероятно, потому, что меня учили, что я пришел в этот мир служить Господу Когда я учился в начальной школе Сент-Лоренс в Милуоки и серьезно думал пойти в семинарию, монахини твердили, что Бог использует меня, чтобы я служил Его цели. Никто никогда не упоминал, что я использую Богa для достижения своих целей И все же, Я устроил все именно так. Правда? Да. Ты хочешь, чтобы мы использовали Тебя? Мы здесь не для того, чтобы Ты использовал нас? Трудность в понимании и разъяснении этой идеи частично в том, что весь наш разговор построен на парадигме отдельности. То есть мы говорим так, как будто ты и Я отдельны друг от друга -- и так, конечно, думает большая часть человечества. Так большинство людей представляют себе свои отношения с Богом. Поэтому, возможно, нам стоит общаться в рамках этой парадигмы, если вам так будет легче Меня понять, но Я хочу обратить твое внимание, что мы говорим здесь об иллюзии, а не о реальности. Я понимаю. Я согласен, что может быть небесполезным употреблять иллюзорные термины при обсуждении жизни внутри иллюзии. Я понимаю, что жизнь на Земле --иллюзия Теперь я знаю, и нередко глубоко ощущаю Конечную Реальность Единства с Тобой и со всем Но иногда полезно обсудить вопрос в рамках моего узко! о понимания -- и понимания многих людей. Итак, если обсуждать проблему в рамках парадигмы отдельности, мы здесь не для toi о, чтобы Ты использовал нас? Если бы вы были здесь для того, чтобы Я вас использовал, почему тогда мир стал таким, как он есть? Может ли таким быть Мой замысел? И может ли таким быть ваш замысел?" Я говорю вам: правильно последнее, а не первое. Мир вокруг вас точно соответствует вашему замыслу. Я повторю, потому что, возможно, вы не обратили внимания на эти слова: Мир вокруг вас точно соответствует вашему замыслу. Вы видите мир таким, каков он у вас в мыслях. Вы видите в жизни то, что у вас в мыслях. Если бы Я использовал вас для своих целей (как вы сформулировали их в узких рамках своего понимания), Я был бы очень неумелым Богом. Я, кажется, ничего не сумел добиться! Даже используя тебя как Моего Посланца и помощника, даже послав на Землю Моего единственного сына (как некоторые из вас полагают), Я не сумел изменить ход событий и создать мир Моего желания. Может ли быть так, что Моей целью было создать мир таким, каков он есть сейчас? Конечно, нет... если только... Моей целью не было, чтобы вы создали мир таким, каким вы его выбираете. В таком случае вы действительно послужили Моей цели, и Я "использовал" вас. Однако вы тоже "использовали" Меня, так как только благодаря созидательной силе, которая присуща вам, -- силе, которую Я вам дал, -- вы способны создать мир своей мечты. Этот мир -- мир моей мечты? Если бы ты не мечтал о нем, его бы не было. Часто он мне казался миром моих самых ужасных кошмаров Кошмары -- это тоже сны. Особенный вид снов. (Англ dream -- мечта, сон) Как мне от них избавиться7 Измени свои мысли о том, какие мысли о мире ты удерживаешь в уме. Это часть процесса, о котором Я говорил раньше. Подумай, о чем ты собираешься подумать. Думай о хорошем и чудесном. Думай о моментах величия, видениях славы, проявлениях любви. "Наипаче ищите Царствия Божия, и все приложится вам" Совершенно точно. И используйте Тебя, используйте Бога, в процессе'' Бог и есть этот процесс. Процесс того, чем Я Являюсь Этот процесс вы называете Жизнью. Вы не можете не использовать Меня. Вы можете только не знать этого. Но если вы будете использовать Меня сознательно, если буде те использовать Меня с осознанием и намерением, все изменится. Это Пятый Шаг в создании дружбы с Богом. Использовать Бога. Расскажи мне, как это делать Мне такая мысль все еще кажется странной Помоги мне понять, что значит "использовать Бога" Это значит использовать все инструменты и пары, которые Я тебе дал. Дар созидательной энергии, которая позволяет тебе строить свою реальность и создавать свои опыт при помощи мыслей, слов и поступков. Дар доброй* мудрости, который позволяет тебе узнать правду в тех случаях, когда следует судить не по внешним проявлениям. И дар чистой любви, который позволяет тебе благословлять других и принимать их без условий, обеспечивает им свободу делать свой выбор и жить этим выбором и предоставляет твоему Божественному "Я" такую же свободу, в то время как каждый из вас воссоздает себя заново в следующей высочайшей версии своего величайшего представления о том. Кем Вы Являетесь. * Англ gmtle -- благородный магический, великодушный, тихий, спокойный мягкий добрый нежный ровный и т д Возможно автор имел в виду все эти значения сразу, поэтому использовал именно то слово -- Прим ред Вот что Я скажу вам: во Вселенной существует Божественная Сила, и она состоит из этих трех элементов: созидательной энергии, доброй мудрости и чистой любви. Когда вы используете Бога, вы просто используете эту Божественную Силу. "Да пребудет с вами сила" Совершенно верно. Думаешь, Джордж Луьас нечаянно на толкнулся на эту мысль? Ты полагаешь, что эт а идея воз никла из ниоткуда? Я скажу тебе, что это Я вдохновил Джорджа на эти слова и идеи, которые стоят за ними, точно так же как сейчас Я вдохновляю тебя на слова и идеи этой книги. Так иди же и выполняй задачу, которую поставил перед собой. Измени мир "силой". И используй Меня Используй Меня все время, каждый день. В твои самый темный и в самый светлый час, в момент страха и в момент мужества, в своих взлетах и падениях, в своих успехах и неудачах. Я говорю тебе, у тебя будет все это. И было все это. Всему свое время, и время всякой вещи под небом. Время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время находить, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру. Для чего время сейчас? Вот в чем вопрос. Что ты сейчас выберешь? У тебя были все эти времена, и теперь время тебе выбирать, что ты хочешь испытать на этот раз! Ибо все, что когда-либо происходило, происходит и будет происходить, происходит прямо сейчас. Это вечный момент, время для твоего нового решения. Мир ждет тебя и твоего решения. Он осуществит то, что ты вызовешь к существованию. Ты вызываешь к существованию то, чем ты являешься. Так устроен мир. Теперь тебе пора пробудиться и увидеть истину. Иди и неси эту весть по всему миру: близится время вашего избавления. Ибо вы молили Меня: "Избави нас от лукавого", и Я снова отвечаю на ваши молитвы посланием этой книги. Я снова протягиваю вам руку дружбы. Дружбы с Богом. Я всегда рядом с вами. Во всем. 11 Благодарю Тебя за этот чудесный диалог о том, как обрести дружбу с Богом. Я снова наслаждаюсь нашим общением. Одни только эти пять шагов -- знать Бога, верить Богу, принять Бога, использовать Бога -- могут изменить жизнь людей Да. Но -- терпение. Есть еще два. Я знаю. И мне нужна небольшая помощь со следующим шагом. Помогать Богу. Да. Помоги мне понять, почему Тебе нужна помощь. Я думал, что Тебе не нужно ничего. Мне не нужна помощь, но Мне нравится, когда Мне помогают. Так легче. Легче? Я думал, что в Божьем мире не бывает трудностей. Ты отказываешься от Своих слов? Нет, в Конечной Реальности нет трудностей. Беседуя с тобой, Я чаще всего использую термины, которые соответствуют вашей иллюзии. Если бы Я все время говорил с тобой в терминах конечной реальности, мы бы не смогли общаться. Ты бы не понял. Даже сейчас, когда Я употребляю их изредка, тебе весьма непросто их осмыслить. Трудность в том, что в вашем языке нет слов для большинства идей, которые Я могу вам сообщить, и даже если есть слова, отсутствует контекст, в котором их следует воспринимать. Вот почему бывает так сложно понять многие духовные и эзотерические труды. Они являются попыткой передать истину о наивысшей реальности посредством ограниченных слов, выхваченных из контекста. Наверное, именно поэтому так много духовных книг и священных писаний были неправильно истолкованы. Ты прав. Итак, кстати о контексте моего понимания: что Ты имел в виду, когда говорил, что, когда я помогаю Тебе, "так легче"? Я имел в виду, так легче для тебя. А-а. Я думал, легче для Тебя. В некотором смысле, да. Но, видишь ли, тут опять мы упираемся в проблему контекста. Когда Я сообщаю такие истины, Я перехожу в контекст Наивысшей Реальности. В Наивысшей Реальности то, что помогает тебе, помогает Мне, так как в ней ты и Я одно. Мы не отдельны. Но в парадигме отдельности, в которой ты живешь, в рамках иллюзии, которую ты испытываешь, такое утверждение бессмысленно. На протяжении всего этого диалога Мне приходилось делать переходы из одного контекста в другой, чтобы объяснить то, что невозможно объяснить, оставаясь в рамках твоего земного опыта. Итак, перед тобой стоит нелегкая задача, грокнуть во всей полноте, как выразился бы замечательный Роберт Хайнлайн, что именно Я имею в виду, когда говорю "помоги Богу". Большинство людей не могут даже грокнуть во всей полноте, что значит "грокатъ во всей полноте"! Увы, так и есть. Вот в этом и проблема. Ты грокаешь ее во всей полноте. Тогда, может быть, нам просто сказать, что Нам легче, когда я помогаю Богу? Но теперь объясни мне, почему легче? Чтобы понять это, тебе нужно понять, в чем цель Бога. Ты должен понять, чем Я занимаюсь. Думаю, я знаю. Ты воссоздаешь Себя заново в каждый миг Настоящего в следующей высочайшей версии Твоего величайшего представления о том, Кем Ты Являешься. Ты делаешь это в нас и через нас. В этом смысле мы являемся Тобой. Мы части тела Бога. Мы -- это Бог Бого-творящий. Ты правильно вспомнил, друг Мой. Мы снова начинаем говорить одним голосом. Это хорошо, ибо ты будешь одним из многих вестников; не просто искателем, но носителем Света. И так я смогу лучше всего помочь Тебе! Я могу лучше всего помочь, вспоминая, то есть снова становясь частью тела Господня. Ты действительно понял. Ты полностью осмыслил идею, постиг каждый ее нюанс. Именно так ты можешь помочь Богу. Живи сознательно, гармонично и благотворно. Для этого ты можешь использовать Мои дары: созидательную энергию, добрую мудрость и чистую любовь. Я вложил созидательную энергию во все твое существо и во все, что оно порождает. Мысли, слова и поступки являются Тремя Инструментами Созидания. Зная это, ты можешь выбирать быть причиной своего опыта, а не подвергаться его воздействию. Жизнь определяется твоими намерениями по отношению к ней. Осознавая это, ты можешь жить сознательно. Думать сознательно. Говорить сознательно. Поступать сознательно. Услышав, как тебе говорят: "Ты сделал это сознательно!", ты поймешь, что это не обвинение, но комплимент. Все, что ты делаешь, ты делаешь с определенной целью -- и твоей целью в каждый момент жизни является переживать высочайшую версию твое! о величайшего представления о том, Кем Ты Являешься. Используя созидательную энергию, ты помогаешь Богу в полной мере стать т ем, чем Он является, и испытать ч от аспект Себя, который Он стремится испытать. Я ВЛОЖИЛ В ТВОЮ Душу добрую Мудрость. Используя этот дар, ты можешь гармонично жить в любых обстоятельствах. Все твое Существо -- сама гармония. Гармония означает, что ты чувствуешь вибрацию момента, человека, места или обстоятельства, которое сейчас переживаешь, и сливаешься с ней. Слияние не означает соответствие. Петь гармонично не означав г петь в унисон. Это означает петь вместе. Когда ты поешь гармонично, ты изменяешь саму песню. Она становится новой, ивой. Это песня души, и в мире пет ничего прекраснее. Привноси добрую мудрость в каждый момент твоей жизни. Наблюдай, как она изменяет его. Наблюдай, как она изменяет тебя. Эта добрая мудрость в тебе. Я поместил ее в тебя, и она всегда была в твоей душе. Призови ее в час трудностей и стресса, в час решений или вражды, и она придет. Ибо когда ты призываешь ее, ты призываешь Меня. Используя добрую мудрость, ты помогаешь Богу в полной мере стать тем, чем Он является, и испытать тот аспект Себя, который Он стремится испытать. Я вложил чистую любовь в сердце каждого человека. Она--это то, что Есть Я и чем Являешься Ты. Твое сердце наполнено любовью до краев. Оно готово прорваться, как плотина. Вое твое "я" пропитано ею, состоит из нее. Чистая любовь --это то. Кем Ты Являешься. Когда ты выражаешь чистую любовь, ты непосредственно испытываешь, Кто Ты Есть. Это величайший дар. Кажется, что ты даешь дар другим, а на самом деле ты даешь его себе. Это потому, что никого другого нет. Тебе просто кажется, что существует кто-то другой. Чистая любовь позволяет тебе увидеть истину. Когда ты исходишь из чистой любви, ты живешь благотворно, то есть творишь благо для всех. Ты поступаешь так, чтобы всем примести благо. "Доброта" становится для тебя значительным словом. Ты внезапно понимаешь его более глубокий смысл. "Доброта" означает не только "благо", она также значит схожесть. Живя чистой любовью, ты понимаешь, что ты и все другие похожи. Вы существа одного рода, и внезапно ты постигаешь, что, выражая чистую любовь, ты выражаешь родственные отношения. Вот что значит быть родственной душой. Вот что значит познать Единство со всем сущим. И если ты в любых обстоятельствах и ситуациях проявляешь чистую любовь, ты помогаешь Богу в полной мере стать тем, чем Он Является, и испытать тот аспект Себя, который Он стремится испытать. Ты помогаешь Богу, когда вкушаешь Бога. Так что накладывай на тарелку побольше. Бери столько Бога, сколько хочешь. Ибо эго пища жизни, которая питает все сущее. Приимите, ядите; cue есть Тело Мое. Вы все -- части Одного Тела. И теперь наступило время вспомнить об этом. Я бы не говорил вам всего этого, если бы это было не так. Это величайшая истина, так помогите Мне, Богу. Я никогда не видел раньше, чтобы слова связывались друг другом с таким смыслом. Это все так... симметрично. Бог симметричен. Бог -- это идеальная симметрия. В хаосе существует свой порядок. В замысле есть совершенство. Я вижу это. Я вижу совершенство замысла во всем, что произошло в моей жизни, даже в том, что мой друг Джо Элтон попал в тюрьму, хотя, когда это случилось, я был потрясен. Джо Элтон несколько злоупотребил деньгами, собранными для его избирательной кампании, и провел несколько месяцев в камере федеральной тюрьмы в Элленвуде, штат Пенсильвания Урок, который я получил в этой ситуации -- который я всегда знал, но забыл, -- в том, что среди нас мало святых. Все мы стараемся изо всех сил, и многие спотыкаются и падают. Это воспоминание помогало мне воздержаться от осуждения, когда поступки людей обнаруживали их слабости -- и когда мои слабости проявлялись в моих поступках. Это была нелегкая задача, и она не всегда мне удавалась. Но после участия в политической жизни округа Энн Арундел я старался никогда никого не осуждать. Я научился всегда стараться понять человека Однако была еще одна, совершенно иная причина, по которой я встретился с Джо Элтоном. Вероятно, на каком-то уровне я всегда знал, что мне нужно учиться общаться с большой аудиторией, оставаясь с ней один на один. Я не мог бы выбрать лучшего наставника. Джо Элтон разбирался в человеческой натуре лучше всех людей, которых я знал. Работая с ним, вначале как рядовой помощник в проведении кампании, а потом на незначительном посту в окружной администрации, я получил шанс увидеть его талант в действии, и это коренным образом изменило мои собственный подход к людям. Куда бы Джо ни пошел, вокруг него было полно народу. На публичных встречах его обступали со всех сторон, тянули за рукава, каждый хотел урвать минутку его времени, получить шанс попросить о небольшом одолжении, заручиться его поддержкой или просто обратить на себя его внимание. При всем этом я никогда не видел, чтобы Джо отмахнулся хотя бы от одного человека. Не имело значения, насколько он опаздывал, или как мною времени он уже потратил, или сколько еще ему нужно было сделать после встречи. Он никогда не забывал посмотреть человеку в глаза и обратить на него все свое внимание. Однажды вечером после такой встречи я исполнял роль "ледокола", медленно прокладывая пучь через толпу к выходу из зала к ожидавшей нас машине. Когда мы наконец забрались на заднее сиденье, я повернулся к Джо и удивленно спросил: _ Как тебе это удается?. И зачем так раздаешь себя?' Все эти люди вечно толпятся вокруг, каждый чего-то от тебя хочет -- На самом деле дать им то, чего они хотят, очень просто, --улыбнулся Джо. -- Чего они хотят? -- Мне нужно было знать. -- О чем они тебя просят? -- Все они хотят одного и того же. Я недоуменно п