-- Я возвращаюсь в Лос-Анжелес, -- сказала я.
     Я так много хотела у него спросить,  но сейчас, когда он  был рядом  со
мной,  я  как-то  не видела надобности  в объяснениях.  Мы смотрели, как над
рекой  и  лесом растекаются  сумерки.  Темноту  наполнили  крики  лягушек  и
сверчков.
     На небо взошла полная луна.  Забираясь  все  выше,  она становилась все
меньше и заливала реку серебристой рябью. -- Как сон, -- тихо вымолвила я.
     --  Сон,  --  повторил Милагрос.  --  Сон, который  будет  сниться тебе
всегда. Сон о  переходах по лесу, о  смехе и о  печали.  --  И после долгого
молчания  он заговорил снова:  --  Даже если твое тело  утратило  наш запах,
какая-то  частица  тебя  навсегда сохранит кусочек  нашего мира, -- с  этими
словами  он махнул  рукой  куда-то  вдаль. -- Ты никогда не  освободишься от
этого.
     -- Я даже  не поблагодарила их, --  сказала я. В твоем  языке нет слова
"спасибо".
     -- Нет в нем и слова "прощай", -- добавил он.
     Что-то холодное, как капля дождя или росы, коснулось моего лба. Когда я
оглянулась,  Милагроса  рядом  уже не было. Из-за реки, из темной дали ветер
донес смех Итикотери.
     --  Слово  "прощай"  говорится глазами. -- Голос  прошелестел в  старых
деревьях и растаял, как серебристая рябь на воде.


        Глоссарий


     <b>Ашукамаки</b>  <i>(Ah shuh  kah mah kee)</i> лиана,  используемая для  придания
густоты яду кураре.

     <b>  Айори-тото</b> <i>(Ah yo ree toh toh)</i> лиана, используемая как яд для рыбы.

     <b>  Эпена</b> <i>(Eh pen nah)</i> галлюциногенный нюхательный порошок, изготовляемый
либо из коры  дерева <i>эпена,</i>  либо из семян  дерева  <i>хисиома.</i>Оба эти вещества
изготавливаются и принимаются внутрь одинаковым способом.

     <b>  Хекуры</b>  <i>(Heh kuh rahs)</i> крошечные человекоподобные духи,  обитающие  в
скалах и горах. Шаманы вступают в контакт с <i>хекурами,</i> вдыхая галлюциногенный
порошок <i>эпену.</i> Посредством  заклинаний  шаманы  заманивают  <i>хекур</i> к  себе  в
грудь. Преуспевающие шаманы подчиняют <i>хекур</i> своей воле.

     <b>   Мамукори</b>  <i>(Mah  muh  ko   ree)</i>  толстая   лиана,   используемая  для
приготовления яда кураре.

     <b>  Момо</b> <i>(Moh moh)</i> съедобные семена, похожие на орехи.

     <b>  Набруши</b> <i>(Nah bru shee)</i> шестифутовая боевая палица.

     <b>   Напе</b>  <i>(Nah  peh)</i>  чужеземец.  Всякий,  кто  не   является  индейцем,
независимо от цвета кожи, расовой или национальной принадлежности.

     <b>   Око-шики</b>  <i>(Oh koh shee kee)</i> волшебные  растения, применяемые с целью
нанесения вреда.

     <b>  Оното</b>  <i>(Oh no  toh)</i>  красный  растительный  краситель, получаемый  из
толченых семян  растения <i>Bixa  orellana.</i>  Краска  используется для украшения
лица и тела, равно как и корзин, наконечников стрел и иных украшений.

     <b>  Пишаанси</b> <i>(Рee  sha  kah  see)</i>  широкие листья,  используемые либо для
заворачивания мяса, либо при приготовлении еды, либо как тара.

     <b>   Платанийо</b>   <i>(Plah   tah  neeyo)</i>  крупный,   широкий,  твердый  лист,
используемый в качестве оберточного материала либо как подстилка.

     <b>  Похоро</b> <i>(Ph oh roh)</i> дикорастущее какао.

     <b>  Раша</b> <i>(Rah sha)</i>  возделываемая  персиковая пальма со стволом, усеянным
колючками. Высоко ценится за плоды, плодоносит пятьдесят  и более лет. После
бананов это, пожалуй, наиболее важное растение на индейских огородах.
     Такая пальма принадлежит тому, кто ее посадил.

     <b>  Шабоно</b> <i>(Sha boh noh)</i> долговременное поселение индейцев <i>Яномама</i> в виде
кольца из хижин с открытым пространством посредине.

     <b>  Шапори</b> <i>(Sha poh ree)</i> шаман, знахарь, колдун.

     <b>  Унукаи</b> <i>(Uh nuh kah ee)</i> человек, который убил врага.

     <b>  Ваитери</b> <i>(Wah ee teh ree)</i> храбрый, мужественный воин.