ыразительным, чтобы вызвать желаемую реакцию. Во-вторых, проверьте, как клиенты вспоминают требуемое переживание: находясь в картине, или видя себя в картине со стороны. Помните, что видение себя в картине со стороны - это конструируемый образ, и часто это можно распознавать по соответствующему ключу доступа. Если вы не уверены, спросите клиента об этом прямо. Это важно выяснить, потому что если человек видит себя со стороны, он не переживает чувств, связанных с прошлым опытом; он переживает чувства по поводу прошлого опыта. Для примера, представьте себя на карусели, как вы смотрели бы на это со стороны, - как вы вращаетесь все скорее и сидение взлетает все выше. А теперь попробуйте ввести свое тело в картину и попробуйте представить, как вы сидите там и смотрите на землю, поднимаясь все выше и вращаясь все быстрее. Когда вы почувствуете толчок в желудке в момент остановки мотора, - вы действительно попали в картину. Разумеется, между этими двумя представлениями - большая разница, и она является решающей. Если ваш клиент наблюдает себя как бы со стороны, в том переживании, которое вы просите его вспомнить, вам не удастся поставить на якорь те мощные чувства, которые у него были бы, если бы он был внутри картины. Обнаружив, что он смотрит со стороны, попросите его войти внутрь картины и почувствовать то, что он чувствовал тогда, услышал те звуки, которые он тогда слышал и увидеть то, что он в тот момент видел. Когда вы можете вызвать и заметить различные переживания, вы можете и поставить их на якорь. Наблюдая момент полного выражения (внешнего представления внутреннего переживания), которое может быть полезным в терапевтическом процессе, вы можете ввести стимул, с которым это выражение может быть ассоциировано. Это может быть прикосновение к тыльной стороне ладони, или щелчок пальцев. Если момент выбран удачно, то повторение того же стимула вызовет то же выражение, что означает, что оно приводит также и к ассоциируемому с этим внутреннему состоянию. Многие терапевты используют этот процесс, пользуясь особым тоном голоса и темпом речи во время управляемой фантазии или гипноза. Этот тон голоса становится якорем для измененных состояний, которые переживались, когда этот тон голоса использовался. В гештальтистской работе со стульями каждый из двух стульев также становится якорем для различных эмоциональных состояний и клиент радикально изменяется, пересаживаясь с одного стула на другой. Чтобы добиться успеха в постановке на якорь определенной реакции, вам нужно следовать трем правилам: - дайте своему клиенту получить доступ к требуемому переживанию (или вызовите его) так полно и глубоко, как только возможно; - вводите добавочный стимул в момент наиболее полного выражения или наиболее интенсивной реакции; выбор момента является решающим! -- позаботьтесь о том, чтобы стимул мог быть воспроизведен в точности; воспроизведение стимула вызовет воспроизведение внутреннего состояния достаточно полно только если он воспроизводится совершенно точно; я могу описать установление якоря как прикосновение к колену или плечу клиента, или к тыльной стороне руки, но нужно иметь в виду, что это вполне специфическое прикосновение; я буду воспроизводить его совершенно точно, вплоть до интенсивности давления; вы можете и должны сами проверить на опыте, какие отклонения возможны (если возможны). Использование техники постановки якоря дает вам доступ к различным внутренним состояниям клиента. Работая с клиентами с психическими нарушениями, обычно жалуются, что такие клиенты часто изменяются в отношении того, кто они, что они такое и в каком они состоянии. Только терапевт нашел правильное направление в работе с таким клиентом, как клиент оказывается совсем другим. Якорь может помочь стабилизировать эмоциональное состояние клиента, давая терапевту возможность придти к намеченной цели. Желательный сексуальный опыт также может быть закреплен с помощью якоря. Пары обычно располагают своими полезными якорями. Некий мужчина всегда знал, что у него будет фантастическая ночь, когда жена надевала определенную ночную сорочку. Один вид этой сорочки немедленно возбуждал его. Таким образом, эта ночная сорочка была для него якорем, вызывавшим возбуждение. У пар часто устанавливаются "ключи", касающиеся сексуальных желаний, например, с какой стороны постели ложится один из них. Я обнаружила, что женщина часто используют невербальное поведение, определенные прикосновения, которые сигнализируют мужчине, что они готовы и хотят введения пениса. В случаях сексуальных дисфункций могут быть якори, запускающие нежелательные переживания. Часто якорь находится вне сознавания человека, и человек сознает только возникающие в результате нежелательные переживания. Молодая женщина, Мелисса, пришла ко мне на терапию по поводу сексуальной дисфункции. Она совершенно цепенела, когда мужчина приближался к ней с сексуальным желанием. Когда я лишь попросила ее описать свой переживания, когда мужчина подходит к ней, она страшно испугалась. Я поставила эту реакцию на якорь. Затем, используя якорь для вызывания этого ряда переживаний, я попросила ее вернуться в свое прошлое и описать другие ситуации, когда она переживала те же чувства. Задача состояла не в том, чтобы получить информацию относительно того, почему она пугалась, когда к ней подходил мужчина. Нужно было получить чувственный ответ на вопрос, что не давало ей чувствовать себя хорошо, когда подходил мужчина, что прекращало хорошее самочувствие. Шаги этого метода получения информации таковы: - определите выражение (внешний ключ), которое указывает, что клиент переживает нежелательное состояние; - закрепите это состояние якорем, который может быть повторен и удержан; - удерживаете якорь, и когда клиент переживает нежелательные чувства, попросите его вернуться в прошлое и найти другие случаи, когда он переживал те же чувства; - в то время как клиент движется назад по своей личной истории, используйте прием наложения (см. далее), помогая ему восстановить все детали индивидуальных прошлых переживаний (это дает возможность большего выбора, чем в случае, если детали остаются вне сознавания - см. ранее, в разделе о различиях ведущей и первичной репрезентативной систем); находите информацию, которую дают описания клиента, то, что может иметь отношение к нынешнему состоянию. - верните клиента в настоящее время, позаботьтесь, чтобы он чувствовал себя хорошо и безопасно; спросите, чему они научились в этом путешествии в прошлое. Использование этой техники дало мне возможность провести Мелиссу через ее личную историю к давно забытому инциденту в детстве: случаю, когда ей показалось, что ее мать побудила приятеля демонстрировать соблазнительное поведение относительно Мелиссы. Когда он проделал это, мать с силой предупредила ее, что мужчина, который ведет себя таким образом, хочет нанести ее большой вред, что такое поведение означает, что мужчина опасен, и что ей нужно убегать изо всех сил. Когда эта история стала доступной сознательному уму Мелиссы, ей стало легко правильно отнестись к предупреждению матери, которая делала его с самыми лучшими намерениями. Теперь Мелисса не нуждалась в такого роде защите, потому что на самом деле она могла защитить себя от опасных мужчин множеством иных способов. Используя якори, мы восстановили более подходящие ресурсы для реализации ее желаний в настоящем. Якори в парах Якори могут быть использованы для обеспечения более желательных реакций в парах. Когда пара приходит на терапию, история разделяемых ими переживаний может быть доступным ресурсом. Тот факт, что они являются парой, указывает, что они хотели друг друга в какой-то момент в прошлом, что они, возможно, любят друг друга, и что они мечтали о будущем. Наконец, они прошли определенные тяжелые времена вместе. Якори позволяют мне получить доступ и использовать этот прошлый опыт, чтобы построить между ними теперь лучшие отношения. И поскольку они хотят терапии, то переживание вновь тех чувств, которые свели их вместе, может быть очень полезными. Например, в одной паре, которая пришла ко мне на терапию, каждый раз, когда она бросала на него сексуальнейший "поди-сюда" взгляд, ему казалось, что она выглядит забавно, даже смешно. Ее взгляд "поди-сюда" определенно не вызывал той реакции, которой она хотела. Она собиралась поискать мужчину, который бы реагировал на ее призывный взгляд так, как она того хотела. Однако она любила своего мужа и утверждала, что была бы довольна, если бы только он реагировал таким образом, который показал ей, что он ценит ее сексуальность. Одна из возможностей для меня состояла в том, чтобы научить ее перестать бросать на него этот взгляд "поди-сюда" и найти какое-нибудь другое поведение, которое лучше обеспечивало бы то, чего она хотела. Но изменение внешнего поведения часто - длительная работа, требующая времени и сильной мотивации со стороны индивидуума. Другой возможностью, которую было легче реализовать, было попросить его вспомнить время, когда он действительно чувствовал, что она сексуальна - может быть. когда они впервые встретились или во время ухаживания. Я не могла точно знать, когда именно, но конечно должно было быть время, когда он не мог сопротивляться ее привлечению. Я выбрала метод и использовала собственное аналогичное поведение - тон голоса, позу и пр. - чтобы помочь ему вспомнить время, когда он действительно хотел ее. Когда я заметила изменения в его дыхании, цвете кожи и форме губ, и отметила изменения в тоне его голоса и темпе речи, это указывало, что он действительно вспомнил такое время; и когда было ясно, что он достаточно это вспомнил, чтобы действительно вновь пережить это чувство желания - в этот самый момент я осторожно и скрыно ввела ключ (якорь) в его переживание. Поскольку время введения этого стимула соответствовало его погружению в это чувство, каждый раз, когда я использовала этот якорь, он испытывал то же переживание. В данном случае якорем было прикосновение к плечу, которое - поскольку я часто прикасаюсь к людям, когда разговариваю с ними, - могло быть естественно повторяемо без привлечения его внимания к этому. Затем я проверила якорь, прикоснувшись к его плечу так, как сделала это раньше, и тщательно следя, получу ли я в точности ту же самую реакцию как в первоначальном варианте (напряжение мышц лица, размер губ, паттерн дыхания и пр.). Убедившись, что якорь работает, я использовала его каждый раз, когда она бросала на него свой взгляд "поди-сюда", что она делала достаточно часто. Таким образом я старалась ассоциировать его переживание желание ее (которое я вновь вызывала, прикасаясь к его плечу) с ее призывным взглядом. Таким образом я получила реакцию, которой она хотела от него, связав эту реакцию с ее поведением. Разумеется другой возможностью для нее было просто прикоснуться к ее плечу, когда она хотела дать ему знать, что она хочет его, давая возможность ответить. Я, однако, предпочла, чтобы желательное переживание возникло в нем как реакция на ее естественно-возникающее поведение. Якорь оказался полезным и в работе с одной женщиной на семинаре в Тасконе. Ее проблема состояла в том, что хотя она сильно любила своего мужа, она не была привязана к нему сексуально. Он был гораздо старше ее и не соответствовал образу Адониса, который был для нее стимулирующим. Эта проблема в течение некоторого времени омрачала их в остальном счастливые отношения. Поскольку телесные чувства этой женщины вызывались ее внутренними образами, то есть она использовала визуальную систему в качестве ведущей для кинестетической репрезентации - я просто попросила ее представить себе образ совершенного мужчины и дать мне знак кивком головы, когда представление будет полным. По мере того, как она представляла себе образы мужского тела, цвет ее кожи менялся, губы округлились, дыхание стало глубже. Когда она начала кивать, я протянула руку и коснулась ее правого плеча, сказав: "Прекрасно, не сомневаюсь, что он очень хорош". Таким образом я создала ассоциацию весьма специфического прикосновения к ее правому плечу с переживаниями, которые у нее возникали, в то время как она представила себе совершенного мужчину. Она не знала об этом сознательно. Вскоре после этого, в то время как мы продолжали разговаривать, я снова прикоснулась к ее правому плечу, чтобы проверить, успешно ли поставлен якорь. Так оно и было: те же моменты внешнего выражения повторялись. Затем я попросила ее визуализировать мужа обнаженным перед ней, и кивнуть, когда визуализация будет вполне отчетливой. Когда она начала кивать, я сказала: "Хорошо, теперь продолжайте смотреть на него и обратите внимание, как меняются ваши чувства по мере того, как вы по-новому смотрите на него". - Произнося эти слова, я повторила прикосновение к ее плечу, осуществляя запуск реакции, которую она хотела иметь по отношению к мужу. Ее дыхание стало глубже, кожа порозовела, губы увеличились в объеме, как это и было раньше. Когда муж заехал за ней в конце дня, я воспользовалась его приходом, дав ему незаметно для нее инструкцию, как прикасаться к ее плечу, когда он хотел дать ей знать, что ее хочет. Он попробовал это тут же, а я тщательно следила за ее реакцией, чтобы убедиться, что якорь работал, когда он им пользовался (мне нужно было убедиться, что ее реакция вызывалась прикосновением, а не - хотя бы частично - моим присутствием). Прикосновение к плечу будет необходимо в течение не очень длительного времени, потому что визуальное впечатление от мужа будет обобщено. В то же время его особое прикосновение будет сохранять особую значимость. Таким образом я использовала якорь чтобы "привязать" желательное переживание (переживание возбуждения) и затем связать его с контекстом, в котором эта женщина хотела испытать это переживание. Не только прикосновение До сих пор я говорила преимущественно об использовании кинестетических якорей. Поскольку прикосновения являются естественным аспектом моей манеры общения, мне легко использовать эту форму якорей. Одно из них состоит в том, что они могут быть продолжительно удер-живаемы, и таким образом эффект их может использоваться в течение длительного времени, с большим удобством, чем в случае визуальных или слуховых якорей. С точки зрения процесса обучения на семинарах мое специфическое прикосновение может быть сделано очень видным для аудитории, тем самым облегчая процесс обучения. Кроме того, прикосновение может быть выполнено другим человеком, таким образом якорь может быть передан с большей точностью, чем тон голоса или выражение лица. Это увеличивает способность клиента эффективно использовать якорь. Однако и у визуальных и слуховых якорей есть свои особенности, которые делают их предпочтительными для определенных людей и в определенных контекстах. Ричард Бэндлер использует почти исключительно изменения тона голоса и темпа речи в качестве слуховых якорей. Благодаря тому, что такие изменения могут быть столь тонкими, что заметить сознательно их может только специально обученный человек, эти якоря остаются совершенно вне сознания клиента. Умение намеренно изменять голос легко пришло к Ричарду, в то время как я потратила много времени, чтобы ввести эти тонкие аспекты в мое поведение под сознательным контролем. На меня произвела большое впечатление полезность этого умения несколько лет назад при работе с одной парой. Мы с Ричардом работали с ними вдвоем, и я заметила, что он использует тональность и интонационные паттерны мужа в своей речи каждый раз в качестве якоря, когда кто-нибудь из нас вызывал в ней сильную позитивную реакцию. Таким образом естественный для мужа тон голоса и интонационная манера стали вызывать позитивные реакции у жены. Таким образом было осуществлено общее и глубокое изменение настроения в их отношениях. Звуковые якори могут занимать диапазон от таких тонких изменений в речи до постукивания карандаша, скрипа стула, музыки или даже боя часов. Важен момент постановки якоря и наличие возможности точно повторить тот слуховой стимул по желанию. Равным образом некоторые особенности визуальных якорей делают их особенно уместными для определенных людей и в определенных контекстах. В ситуации возможной агрессии визуальный якорь лучше кинестетического, поскольку приближение, необходимое чтобы прикоснуться, может быть опасным. Работая с женщиной, муж которой гордился своими агрессивными реакциями, я научилась принимать внушительную каратистскую стойку (ее муж не проходил терапию). Я дала ей инструкции, что когда надвигалась ситуация агрессии, и ей казалось, что она не может избежать жестокости и защитить себя, ей следовало принять эту позу. Такая ситуация возникла, и она так и сделала. По ее и описанию, муж мгновенно остыл, смутился и затем разразился смехом. Я не могла, конечно, предполагать точных особенностей именно такой реакции, но я руководствуюсь правилом, что новое и неожиданное поведение должно вызвать новую и неожиданную реакцию. И поскольку эта поза вызвала такую нужную реакцию, я предложила ей использовать этот прием каждый раз, когда напряжение начинало нарастать. Так эта поза стала полезным визуальным якорем, который вызывал реакцию юмора в разгневанном до того мужа. Таким образом, могут быть полезными якори в любых модальностях. Тот или иной тип якоря вы можете выбрать, ответив на следующие вопросы: насколько подходит якорь данному контексту? Насколько легко его повторить? Может ли он быть повторен в рамках естественного поведения и таким образом быть интегрирован в повседневное взаимодействие? Глава 11 Изменение личной истории Личная история человека - это его воспоминания о прошлых переживаниях, и в этом смысле она может быть изменена. Преимущества возможности изменить воспоминания и тем самым личную историю я покажу на работе с клиентом по имени Чак. Чак полагал, что он всегда терпел неудачи с женщинами, в особенности в сексуальном контексте. Судя по его поведению, с этим нетрудно было согласиться. Он проходил терапию в течение двух лет, и его психолог, мужчина, послал его ко мне, полагая, что я могу быть особенно полезна ему в этой области. Чак был совершенно уверен, что его ждет неудача с женщиной почти в каждой ситуации, и особенно уверен он был в этом в сексуальной сфере. Он утверждал, что его уверенность основывалась на прошлом опыте, и что он не мог себе представить, чтобы что-нибудь изменилось и стало лучше в будущем. Пока мы разговаривали, я поняла, что поведение Чака в основном определялось событиями прошлого. Он использовал эйдетические образы (образы прошлого) для управления текущим поведением. То, что он в своей жизни делал хорошо, он делал очень хорошо - снова и снова. Он использовал эйдетические образы в качестве ведущей системы и затем репрезентировал их кинестетически как чувства по поводу того, что он собирался делать. Так что когда он встречался с женщиной, он находил визуальный образ из прошлых переживаний неудач с женщинами (а только такие у него и были) и был уверен, что ему предстоит это вновь. И конечно так и случалось. Чтобы быстро изменить его привычное поведение по отношению к женщинам, мне нужно было изменить эти эйдетические образы прошлого. Для этого я использовала технику изменения личной истории, использующую якоря. Следующий отрывок из записей показывает использование этой важной техники: ЛКБ. Чак, можешь мне еще раз рассказать, как ты себя чувствуешь, когда подходишь к женщине? Чак. Конечно же. Хотел бы я это забыть! Я просто чувствую, будто я весь в дерьме, понимаете ли? (Пока он отвечает, я пристально смотрю, повторится ли то же выражение, что раньше, когда он говорил о женщинах. Часть его - ключ доступа "вверх и налево") ЛКБ. (Когда все составляющие выражения достигают полноты, я прикасаюсь к его правому колену). Хорошо, это важно, что ты сейчас вот вспомнил это чувство. Чак. Да, а почему? ЛКБ. Ты скоро поймешь. Теперь возьми чувство (я снова прикоснулась к его правому колену и задерживаю руку, дожидаясь возвращения выражения), это "весь в дерьме", и скажи мне, какая сцена из прошлого приходит тебе в голову? Чак. Ну, это было года два назад, я был на улице с женщиной, и у-у-у - я попробовал приставать к ней. У-у-у! Это ужасно! ЛКБ. Я тебе верю. Теперь я хочу, чтобы ты, взяв это самое чувство, отправился назад во времени, назад в свое прошлое, и чтобы ты находил там другие сцены, в которых у тебя было это чувство. Чак. (закрывает глаза) 0'кей. ЛКБ. Вот так. Просто двигайся назад во времени, а я буду иногда останавливать. Просматривая свое прошлое по пути, намеченному этим определенным чувством, Чак припомнил другие переживания, представлением которых было это чувство. Содержание изменилось - то есть участники сцен, их возраст, кто что сказал и т.п., - но чувство в переживании оставалось постоянным. Пока он это делал, я следила за легкими увеличениями в аспектах выражения: более ярким цветом кожи, углублением складок на лбу и вокруг рта, сжимание губ, изменения в дыхании. Эти усиления показывали, что он вспоминает особенно интенсивные переживания, в которых возникало это чувство. Постоянное удерживание якоря сохраняет чувство постоянным, и поэтому обеспечивает риск в прошлом, определяемый этим специфическим чувством. Когда я видела усиление, я говорила Чаку: ЛКБ. Вот! Остановись здесь. Всмотрись в эту сцену хорошенько. Что она значит для тебя в отношении этого чувства? (другой рукой я отмечала эти специфические переживания прикосновением к другому колену, чтобы ццлетъ возможность вернуться к нему потом). Чак. Да, она связана с этим переживанием. ЛКБ. А сколько тебе лет в этой сцене? Чак. Ну, мне лет шестнадцать. ЛКБ. Хорошо, хорошо. Теперь продолжай путешествие назад во времени, как ты делал это. Чак. 0'кей. Я снова жду усиления. Проходит некоторое время, пока вновь не возникает значительное усиление выражения. ЛКБ. Остановись здесь. Посмотри на эту сцену пристально, скажи сколько тебе лет здесь? Чак. Мне около шести (голос гораздо выше, более детский, чем раньше). ЛКБ. И что с тобой случилось? Чак. Я в приходской школе. Бог мой, как я ненавидел школу! И у меня трудности с монахинями. Я не знаю, из-за чего, но я действительно помню, что каким-то образом это был первый раз, когда я вдруг понял, что монахини - женщины. Я не знаю, за кого я раньше их принимал, но здесь в первый раз я понял, что они - женщины. ЛКБ. (Я снова отметила это другим прикосновением к колену, оставляя возможным возвращение к этому переживанию. Потом я сняла руки с его колен) ."Теперь, Чак, я хочу, чтобы ты вернулся сюда. Открой глаза и посмотри на меня. Вот! Ты побывал в длинном путешествии. Полностью ли ты вернулся? Можешь ли ты почувствовать за собой спинку стула? Чак. Да, конечно, я здесь. ЛКБ. Хорошо. Теперь я бы хотела, чтобы ты подумал, что тебе нужна было бы в этих ситуациях, чтобы превратить их в хорошие переживания, такие, про которые ты мог бы вспомнить с удовлетворением. Какие ресурсы тебе нужны? Чак. Что значит - ресурсы? ЛКБ. Что-то вроде того, чтобы ты был уверен в себе, или спокоен, или ненапряжен. Вот например, если бы ты был настойчив, ты действовал бы совсем иначе, и эти переживания могли бы стать такими, что они удовлетворяли бы тебя, а не заставляли тебя чувствовать себя "в дерьме". Чак. Ну, мне нужно было бы в такой ситуации, чтобы женщина меня любила. ЛКБ. Я согласена с этим, но что ты мог сделать, чтобы эти женщины тебя любили, чтобы ты им нравился? Чак. Я не знаю. ЛКБ. Ладишь ли ты с мужчинами? Чак. Ну, великолепно. ЛКБ. Какие ресурсы у тебя есть, когда ты имеешь дело с мужчинами, что это получается так хорошо? Чак. Не знаю. Наверное, я не напряжен. Да, действительно, я совсем не напряжен. Я не беспокоюсь по поводу того, что может случиться. Это вроде бы не имеет значения. ЛКБ. Вот-вот. Именно этого мы и ищем. Продолжай, Чак, вспомни случай, когда ты совсем ненапряжен, вот как ты описываешь, может быть такой случай, когда кто-то нервничал, а ты как раз был спокоен и не напряжен (говоря это, я спокойно наклоняюсь вперед, чтобы прикоснуться к его руке и поставить на якорь это переживание). Чак. Ну вот, вспомнил. ЛКБ. Хорошо (дотрагиваюсь до его предплечья). Расскажи мне. Чак. Я попросил босса о прибавке, и был спокоен, как только возможно. Мне действительно было не важно, что он скажет. Мне нечего было терять, так что я был совершенно не напряжен. ЛКБ. Великолепно, (снимаю руку с его руки). Множество людей не могли бы этого. Так что ты действительно знаешь это чувство ненапряженности (я снова прикасаюсь к его руке и вижу выражение ненапряженности, которое возвращается к нему). Чак. Угу. ЛКБ. Теперь я хочу, чтобы ты взял это чувство ненапряженности в те, другие переживания. Давай начнем с самого раннего, о котором мы говорили; я хочу, чтобы ты взял с собой свою ненапряженность и посмотрел, насколько по-другому это будет (эти чувства сохраняются благодаря тому, что я держу руку на его предплечье, используя таким образом якорь для высвобождения чувства ненапряженности) . Посмотрим, как ты ведешь себя, когда эти чувства с тобой, и насколько по-другому эти женщины реагируют. Чак. 0'кей. ЛКБ. Хорошо. Когда ты пройдешь через это первое перживание и будешь совершенно им доволен, - только когда ты будешь совершенно доволен, - кивни головой. Теперь отправляйся. Чак. (через некоторое время Чак кивает). ЛКБ. Прекрасно. Теперь я хочу, чтобы ты вернулся ситуацию, когда тебе шестнадцать лет (я использую якорь другого конца, который вызывает это переживание), и переделал его, как ты переделал предыдущее переживание. Когда ты полностью пройдешь его и будешь совершенно доволен, кивни опять. Чак опять через некоторое время начинает слегка хмуриться. ЛКБ. О, что случилось? Чак. Я не уверен, но кажется я не могу сделать это вполне. Оно стало лучше чем было, но все же я чувствую себя плохо. ЛКБ. Ничего страшного. Это лишь значит, что тебе нужны еще какие-то ресурсы (я отпускаю якори, снимая руки). В конце концов, шестнадцатилетний мальчик нуждается во всякой помощи, какую только можно найти, когда дело доходит до трудностей с монахинями. Давай посмотрим, что же еще тебе нужно взять с собой. (Чак открывает глаза и возвращается в здесь и теперь). Как ты думаешь, что? Чак. Ну, они давали мне почувствовать, что я действительно плох. Действительно плох и грязен. ЛКБ. Но теперь ты знаешь лучше, не так ли? Чак. После двух лет терапии, можно надеяться. ЛКБ. Хорошо. Теперь расскажи мне о каком-нибудь случае, когда ты сделал что-то прекрасное, может быть что-то приятное для кого-то, что дало тебе чувство, что ты действительно хороший человек. Чак. Хммм, посмотрим-ка (глаза вверх и налево). Ну, вот, я помог моему соседу прикрепить что-то в машине. Я едва знаю его, но у него что-то не получалось, и я видел его из окна, вышел и помог ему. Это заняло целый вечер, но я так чувствую, что это действительно было хорошо (пока он описывает этот случай, я опять ставлю его на якорь, прикасаясь рукой к его запястью). ЛКБ. Хотела бы я, чтобы ты был моим соседом. Так значит ты знаешь это чувство, когда ты чувствуешь себя действительно хорошим, знаешь, что ты действительно хороший человек (я пробую якорь)? Чак. Угу. ЛКБ. И чувство, когда ты совершенно не напряжен? (Я запускаю якорь ненапряженности, так что обе мои руки на его руках, запускают одновременно оба ресурса). Чак. Угу. ЛКБ. Хорошо, возьми все эти чувства с собой, и посети своих монахинь, и кивни, когда переживание станет таким,. что действительно удовлетворит тебя. Чак закрывает глаза. Походит некоторое время, он широко улыбается и кивает головой. ЛКБ. (я отпускаю его руки). Великолепно. Ведь действительно совсем другое дело, когда ты пользуешься своими ресурсами, когда они тебе нужны, правда? Чак. Конечно. Эти переживания теперь кажутся мне просто забавными. ЛКБ. Правда? Хорошо. Тогда вернись к ним еще раз, снова вспомни их, проверь. Чак. 0'кей. (закрывает глаза, несколько мгновений сидит спокойно, потом улыбается). Ага, в них нет ничего существенного. ЛКБ. Прекрасно. Когда в следующий раз ты собираешься встретиться с женщиной? Не считая меня, конечно, Чак. (смеется) Ну, вы не в счет, вы терапевт. ЛКБ. Премного благодарю. Но когда тебе предстоит встреча с женщиной, которая имеет какое-то значение? Чак. Ну, ничего такого нет, пока я не устрою... ЛКБ. Когда у тебя будет ближайшая возможность это сделать? Чак. Ну, я мог бы подойти к Салли. Это девчонка на моей работе, она одна, и привлекательная. ЛКБ. Великолепно. Я хочу, чтобы ты представил себе, как ты подходишь к ней, но обязательно возьми с собой чувство ненапряженности и хорошее отношение к себе, хорошо? (на этот раз я не использую якори, чтобы выяснить, обобщаются ли на образы будущего те изменения, которые были осуществлены относительно прошлых впечатлений). Чак. 0'кей (закрывает глаза, сидит спокойно, потом появляется полуулыбка, потом смешок). ЛКБ. Как твои дела с Салли? Чак. Вполне хорошо. Не то, чтобы я был похож на Пауля Ньюмена или что-то вроде того, но возможность поговорить с ней меня не пугает. ЛКБ. Фантастично! Это заслуживает рукопожатия. Итак, ты действительно чувствуешь себя в порядке по поводу разговора с ней. Это великолепно! (Мы обмениваемся ритуалистическим рукопожатием. Таким образом, рукопожатие также становится якорем для этого успешного внутренне порожденного переживания, которое впоследствии может быть запущено рукопожатием). С этого момента было легко помочь Чаку в планах на будущее и в придумывании ролей, чтобы он почувствовал себя ненапряженно и естественно с женщинами. Используя ресурсы, вводя их в тот контекст, в котором они нужды, можно изменить личную историю человека. В некотором смысле история Чака не давала ему пережить новое поведение. Пока его история не была субъективно изменена, он мог только продолжать переживать детерминированное настоящее и будущее по отношению к женщинам. Наши личные истории- это ряд восприятий относительно прошлых переживаний, и в этом смысле они могут быть изменены. Чак использовал свои воспоминания о прошлом, чтобы предвосхищать и даже программировать себя на будущее. В значительной степени так обстоит дело со всеми нами. Что касается Чака, изменение его прошлого по отношению к женщинам таким образом, что это привело к удовлетворительным чувствам, позволило ему изменить его поведение в настоящем и в будущем. Так же как всего лишь одна травма легко генерализуется во многие подходящие контексты, - я обнаружила, что лишь немногие важные события прошлого следует изменить, чтобы произошло обобщение в связи с другими связанными с этими переживаниями. Изменение истории создало другой ряд эйдетических образов, которые Чак мог вспомнить, когда он думал о своих отношениях с женщинами. Обычно достаточно добавить лишь один ресурс, чтобы эффективно изменить историю. В случае Чака его переживание с монахинями было настолько сильно, что понадобился второй ресурс. Огромная эффективность изменения истории прояснилась для меня, когда я обратила внимание на то, как люди могут портить свои внутренне порождаемые переживания и затем реагировать на эту испорченность, забывая, что прежде всего они сами это создали. Например, ревность - это всегда переживание, обобщаемое в результате того, что человек создает конструируемые образы любимого с кем-то другим (другой) и затем в качестве реакции на это переживает дурные чувства. Затем эти картины и чувства отыгрываются таким образом, как будто они пережиты во внешнем мире. Иногда бывает почти невозможно убедить ревнующего человека, что его (или ее) образы не имели места в действительности. Как только конструируемый образ создан, он откладывается и его можно вспомнить, как эйдетический. Из-за этого человек должен вспомнить в какой-то другой, отличной от визуальной, системе что он (или она) может вспомнить, что сам(а) создал(а) этот образ. Изменение истории - это использование этого процесса. Чем более полно и богато деталями создаваемое изменение, тем больше возможность, что оно будет иметь для человека равную ценность с "реальной" историей. Благодаря нашей способности сохранять переживания и опираться на них как на ресурсы, измененная история становиться свершившимся переживанием и таким образом может быть основанием для будущего. Технические шаги в изменении истории таковы: 1) Поставьте на якорь нежелательное или неприятное чувство. 2) Используйте этот якорь, помогая клиенту пройти назад во времени, находя другие случаи, когда клиент чувствовал себя подобным образом. 3) Когда отмечаются усиления выражения, остановите клиента и попросите полностью прочувствовать переживание, отмечая возраст, когда оно имело место. Ставьте якорь на каждое переживание, чтобы вы могли вернуться к этому специфическому переживанию при необходимости (эти якори могут быть аудиальными или кинестетическими). 4) Когда клиент пройдет три-четыре таких переживания, отпустите исходный якорь и верните клиента в настоящее. 5) Попросите клиента определить ресурс, который необходим, чтобы эти прошлые ситуации превратились в удовлетворяющие переживания. Убедитесь, что названный ресурс действительно может повлиять на поведение и субъективные переживания клиента. Многие люди, как Чак, думают, что все было бы прекрасно, если бы только другие люди несколько изменились. Дело, однако, в том, чтобы сам клиент был другим и таким образом научился чему-то новому, вызывая другие реакции у людей, вовлеченных в прошлые ситуации. Если необходимый pecурс определен, помогите клиенту получить доступ к опыту, где он действительно полностью обладал этим ресурсом и проявлял его. Поставьте это переживание на якорь. 6) Используя якорь ресурса, дайте клиенту пройти каждое из идентифицированных прошлых переживании и измените их, используя дополнительный ресурс. Вы можете использовать якори, которые соответствуют каждому из трех или четырех переживаний, чтобы помочь клиенту прямо войти в них. Когда они удовлетворены изменившимся переживанием, договоритесь, что они кивнут, тогда переходите к следующему (если клиент не удовлетворен новым результатом, возникающим в старом переживании, вернитесь на шаг 5. Найдите другой ресурс, более подходящий к специфике прошлого переживания, затем снова переходите к шагу 6). 7) Попросите клиента вспомнить прошлые переживания, не используя якори, чтобы обнаружить, действительно ли воспоминания субъективно изменились. 8) Когда прошлые переживания изменились, попросите клиента примерить изменения в отношении будущего. То есть, пусть клиент представит себе ближайшую в будущем ситуацию, подобную прошлым, и при этом возьмет с собой необходимые ресурсы. Не используйте якоря. Это способ проверки, обобщились ли изменения и интегрированы ли они полностью. Эта техника дает возможность определить, к какому результату вы стремитесь, дает способ достижения этого результата и способ проверки, достигнут ли результат. В этой технике лучше всего использовать кинестетические якори, потому что их можно удержать постоянно, в отличие от аудиальных, которые трудно удержать, и визуальных, которые не работают, когда клиент закрывает глаза. Если вы работаете с клиентом, который не умеет "видеть" картины, используйте процесс "наложения" (см. далее), чтобы ввести визуализации в сознание, прежде чем переходить к технике изменения истории. Изменение личной ucmoрии с парами Та же процедура может быть использована в работе с парами. Если оба партнера продолжают сохранять дурные переживания - ссоры, ситуации, в которых они наносили обиды другому, или момент, когда один из них был особенно оскоблен, - примените к этому изменение истории. Это уменьшит боль, приносимую им в настоящем, очистит дорогу в будущее и научит их, что делать в следующий раз, когда возникнет подобная ситуация. Если они уже зафиксировали определенный инцидент, вы можете прямо ввести их в него (в действительности часто трудно вывести их из подобных воспоминаний, пока вы не осуществите некоторого позитивного изменения в этом отношении). Тогда они оба имеют доступ к своим воспоминаниям о том, что случилось, попросите их определить для себя, чего они больще всего хотели бы, чтобы произошло в этой ситуации какими ресурсами они должны были бы обладать и проявлять их, чтобы привести к более удовлетворительному разрешению этого прошлого переживания. Не просите их описывать, что произошло, потому что очень маловероятно, чтобы они полностью согласились, а спор, - это то, от чего вы как раз хотите их увести. Подчеркните, и удостоверьтесь, что они поняли, что в этом процессе каждый из них сам должен быть иным, а не партнер. Помогите каждому из них обрести соответствующий ресурс и взять его с собой в прошлый инцидент. Когда каждый из них приходит к удовлетворенности их внутренним представлениям прошлого, вы можете предложить им применить тот же ресурс к другим неудовлетворительным ситуациям в прошлой, чтобы проверить полезность выбранного ресурса. Следующий шаг состоит в том, чтобы определить область конфликта в настоящем, который напоминает прошлые случаи. Используйте якори ресурсов и дайте им привести этот конфликт к взаимно удовлетворяющему разрешению. Если нет конфликта в настоящем (некоторые люди борются только вокруг прошлого, делая прошлое своим конфликтом), дайте им разыграть вновь прошлый конфликт, используя ресурсы для приведения его к взаимно удовлетворительному разрешению его в настоящем. Разумеется, можно при необходимости сделать и то, и другое. Если в какой-либо точке они ведут себя неправильно, остановите их. Спросите каждого, какой личный ресурс мог бы помочь. Если вы полагаете, что один из них (или оба) скорее в стадии порога, чем в стадии ожиданий, оставьте разыгрывание в настоящем до того времени, когда вы получите свидетельство взаимного желания сделать отношения лучше. Иначе подсознательное желание создать еще один прецедент негативного, а не позитивного характера будет заставлять воспринимать поведение партнера в этом ключе. Шаги, предшествующие отыгрыванию в настоящем, полезны независимо от фазы, в которой находятся отношения. Акцент на собственном поведении и на способности влиять на качество переживания прибавляет сил и уводит от перекладывания вины на партнера. Глава 12 Визуально-кинестетическая диссоциация Нередко клиенты, приходящие на терапию, страдают от результата крайне травматического прошлого опыта. Их реакция столь сильна, что когда в настоящем появляется что-то, что связано с травмой, их переполняют чувства, уместные лишь по отношению к прошлому эпизоду. Короче говоря, они подвержены фобической реакции. Таким был рассмотренный ранее случай с женщиной, которая проявляла фобическую реакцию на эрегированный пенис. Мастере и Джонсон рассказывают о джентльмене, который вошел в комнату, когда его жена завершала половой акт с любовником; с тех пор он был импотентным с ней. Каждый раз, когда он начинал с ней половой акт, он визуально возвращался к этому неприятному инциденту и чувствовал себя так, как он чувствовал себя тогда. Все фобическис реакции имеют одинаковую форму: внешний стимул вызывает чувства, ассоциируемые с прошлым, или иногда - проецируемым в будущее травматическим переживанием. Так обстоит дело не только с фобическими сексуальными расстройствами, но также и с истинными фобиями высоты, темноты, замкнутых пространств и т.п. Часто инцидент в прошлом недоступен сознанию клиента. В таких случаях движение назад во времени (как в технике изменения истории) и техника наложения, переводящая от чувств к визуальной и аудиальной модальностям, может привести прошлое переживание в сознание. Часто бывает трудно найти субъективно позитивное переживание, достаточно сильное, чтобы его можно было противопоставить страху или горю, типичным в фобических реакциях. В таких случаях простая техника якорей не достаточна. Необходимо найти способ убрать из фобии интенсивность переживания, насколько только возможно. Один из способов успешного разрешения этой задачи - помочь клиенту отделиться, диссоциироваться от чувств, связанных с травмой. В этих случаях применима трехместная визуально-кинестетическая диссоциация Эта техника использует особенности некоторых уникальных аспектов внутренней диссоциации. Если человек визуально вспоминает переживание так, как будто он в нем находится, он испытывает чувства, содержащиеся в самом переживании. Но если человек увидит себя проходящим через подобное переживание, он будет испытывать чувства по поводу того, что он видит. Исследуя значение ключей доступа в человеческом поведении, мы с коллегами обнаружили, что люди могут помнить свои прошлые приятные и неприятные переживания различными визуальными способами. Неприятные переживания запоминаются в конструируемых образах (то есть человек видит себя в картине и таким образом переживает чувства по поводу прошлого опыта), в то время как приятные прошлые переживания запоминаются как эйдетические образы (человек сам находится в картине, прямо вновь переживает приятные чувства прошлого). Этот естественный бессознательный процесс сортировки дает индивидууму возможность вновь переживать прошлые приятные ситуации и диссоциироваться от прошлых неприятных чувств, в то же время удерживая и те и другие переживания в доступности для сознательного ума. Таким образом сознательный ум может учиться на травмах прошлого, не переживая их вновь. Люди, бессознательные процессы которых следуют этому различию, довольно легко восстанавливаются после неудачных или неприятных переживаний. Имея возможность возвращаться к ним с диссоциированной точки зрения, они видят их в более ясной перспективе и с меньшей болью. Фобические реакции возникают, когда люди актуально вновь переживают неприятные чувства, которые они переживали во время травмы. Техника трехместной визуально-кинестетической диссоциации использует описанный выше процесс, усиливая его с помощью дополнительной диссоциации и якорей. Техника предполагает, что человек будет наблюдать себя из третьей позиции, которая дает возможность смотреть на себя, смотрящих на себя проходя через травматических опыт. Таким образом люди могут оставаться в комфортном состоянии, вспоминая прошлое переживание, потому что кинестетическая часть (чувствование) диссоциируется от визуальной памяти. Поскольку двухместной диссоциации, естественно возни кающей у некоторых, иногда недостаточно для того, чтобы удерживать фобического клиента от соскальзывания в реальность травмы, добавляется третья позиция, как средство против этого нежелательного положения. Я использовала эту технику сотни раз при самого различного рода травмах. Женщина, которая была свидетельницей смерти маленькой дочери, и продолжала оставаться дне себя от горя два года спустя, смогла оставить это переживание позади и продолжать жизнь. Мужчина, чей первый сексуальный опыт был травматическим, нашел возможность превратить это в нечто, заслуживающее лишь улыбки, и это перестало мешать ему. Я использовала эту технику с обоими членами пары, пришедшей на консультацию после переживания, которое было травматическим для обоих. Она перенесла хирургическое удаление обеих грудей, и когда она в первых раз обнажилась перед ним, он не смог не показать ей, что шокирован. Проведение каждого из них через этот процесс в значительной степени помогло ми восстановить нежно-сексуальные отношения, которые существовали между ними до ее операции. Приведу сокращенное описание использования этой техники в особенно сложном и драматическом случае. Меня вызывали в полицию, чтобы работать с женщиной, Джессикой, которая подверглась крайне жестокому изнасилованию. Она была неспособна дать следователям никакой информации о нападавшем, поскольку каждое упоминание об инциденте вызывало такой психотический эпизод, что возникала необходимость в транквилизаторах. Она также агрессивно реагировала на любые прикосновения или заботу о ней мужского персонала больницы, что не давало возможности заботиться о ее физических потребностях. Она отказывалась принять своего друга, который хотел навестить ее, и пришла в неистовство, когда он все-таки пришел. Джессика находилась в больнице чуть больше трех дней, когда я начала работать с ней. Во время первых встреч, одной утром и одной вечером, я сосредоточилась на установлении доверия и раппорта с ней, и тут же начала устанавливать мощные якори для состояния безопасности и комфорта. Используя гипнотические техники, я смогла помочь ей вспомнить ситуации безопасности и покоя из времен детства, и поставила на якори эти переживания. Время от времени она говорила, что не знает, как ей удержаться, поэтому я предложила ей держаться за мою руку в качестве якоря для чувства безопасности и для того, чтобы оставаться в переживании настоящего момента. Поскольку я уже решила, что буду использовать трехместную визуально-кинестетическую диссоциацию, я сама должна была стать для нее мощным якорем, чтобы иметь доступ к ее сильным чувствам комфортности и безопасности. Только таким образом я могла удержать ее от втягивания в чувства, ассоциируемые с переживанием изнасилования в настоящем. После третьей встречи я могла считать, что необходимое доверие и соответствующие якори были установлены. Для таких обстоятельств мы продвигались достаточно быстро. На четвертой встрече происходило следующее: ЛКБ. Джессика, ты мне доверяешь, не правда ли? Джессика. Да, да, я вам верю. ЛКБ. Это хорошо, потому что я хочу поговорить с тобой, и я знаю, что, поскольку ты мне веришь, ты вполне услышишь, что я скажу. Джессика, ты находишься со мной в этой комнате. И только мы с тобой находимся здесь. Ты удобно сидишь в постели, и я рядом с тобой. Чувствуешь ли ты мою руку (Джессика дотрагивается до моего предплечья). Хорошо держаться за кого-нибудь, правда? Джессика. Да. ЛКБ. Ты помнишь, насколько в безопасности ты можешь быть, когда держишься за мою руку? (Джессика утвердительно кивает). Джессика, нечто произошло с частью тебя несколько дней назад (в этом случае я использовала термин "часть", чтобы углубить диссоциацию Джессики от инцидента). Джессика (начинает сжиматься и показывает признаки реакции страха). ЛКБ. Держись, держись, Джессика, сейчас ты здесь. Здесь, со мной, в совершенной безопасности. Вздохни в посмотри на меня (она подчиняется, и видно, как она расслабляется). То, что случилось, случилось с частью тебя, не со всей тобой. Ты понимаешь? Только с частью? А ты сейчас здесь (Джессика кивает и продолжает держаться за мою руку). Эта часть тебя нуждается в помощи, Джессика. Ей нужно, чтобы ты кое-чему научилась, чтобы снова быть в порядке. Ты сейчас здесь, в безопасности, со мной, ты можешь быть очень сильной и устойчивой. Но эта часть тебя сейчас не такова, и она нуждается в тебе. Тебе будет трудно почувствовать себя так хорошо, как ты можешь, пока эта часть не получит помощь, в которой она нуждается. Ты видишь, я рядом с тобой, здесь, правда, Джессика? Начнешь ли ты вместе со мной помогать этой части тебя? (Джессика утвердительно кивает) ЛКБ. Замечательно. Так вот, Джессика, в последний раз эта часть тебя была в порядке прямо перед тем, как нечто случилось с ней. Я хотела бы, чтобы ты увидела эту часть себя - ее - прямо перед тобой. Но увидь ее такой, какой она была до того, как что-то случилось. Кивни мне, когда ты сможешь увидеть ее перед собой. (Зрачки Джессики расширяются, мышцы лица расслабляются. Она по-прежнему держится. Она кивает.) Джессика: Да, я вижу ее. ЛКБ. Очень хорошо, Джессика. Как она выглядит? Кажется ли она тебе здесь о'кей? (при "здесь" - жестом указываю положение визуализации). Видишь ли ты, как она одета? Джессика. Да. Она в джинсах и голубой курточке. ЛКБ. Хорошо. Теперь оставь ее там, а сама почувствуй себя держащейся за мою руку. Джессика. Угу. ЛКБ. Теперь, Джессика, я хочу, чтобы ты выплыла из своего тела назад, оказалась как раз за спиной - так что могла бы увидеть себя сидящей рядом со мной. Посмотри на себя, как ты держишь меня за руку и смотришь на ту часть Джессики, которая нуждается в помощи Джессики, которая перед ней. Отплывай назад, пока не увидишь Джессику рядом со мной, глядящую на более молодую Джессику перед ней. Когда ты сможешь увидеть себя здесь со мной, кивни. Джессика (совершенно замирает, дыхание становится более поверхностным, рука легко лежит на моей руке. Она кивает). ЛКБ. (Я протягиваю другую руку и кладу ее на руку Джессики, чтобы поставить на якорь эту трехместную диссоциацию). Очень хорошо. Теперь ты можешь начать помогать той части себя, которая там, впереди. Несколько более молодая Джессика - там. Медленно следи, как сце-на начинает разворачиваться. Дай той части себя пока-зать тебе что случилось, чтобы ты могла знать, как помочь eй. Убедись, что ты остаешься в комфортном состoянuu, наблюдая, как сегодняшняя Джессика смотрит на более молодую Джессику, которая показывает то, что с ней случилось. Пока Джессика визуализировала себя в прошлом опыте, я внимательно следила, не появляются ли признаки того, что она начинает ассоциировать себя с этим переживанием (то есть переживать те чувства, что ее насилуют вместо чувства безопасности и удобства со мной в настоящем). В течение следующих минут я повторяла инструкции несколько раз: ЛКБ. Ты, Джессика, чувствуешь себя удобной спокойно здесь, сейчас, наблюдая, как ты наблюдаешь за более молодой Джессикой там, проходящей через тo переживание. А ты учишься. Ты узнаешь, что той, более молодой Джессике нужно от тебя, в чем она нуждается. Если я замечала, что дыхание или сжимание мышц показывает, что она соскальзывает в реальность сцены изнасилования, я использовала якорь руки, чтобы ей помочь остаться на третьем месте диссоциации и повторяла указания, подчеркивая те слова, которые усиливали процесс диссоциации: она, там, более молодая Джессика (все, что предшествует настоящему моложе того, что есть сейчас, даже если речь идет о четырех днях); ты, здесь, сейчас, сегодняшняя Джессика, безопасность и пр. Постепенно глаза Джессики наполнялись слезами, и в конце концов слезы потекли по ее лицу. ЛКБ. Это хорошо, Джессика. Смотри на себя здесь со мной, плачущую о ней. Она заслуживает твоих слез, а когда то переживание закончится, и та, молодая Джессика оттуда успокоится, кивни мне. Слезы Джессики были реакцией на то, что произошло а не переживанием вновь сцены насилия. Джессика продолжала молча плакать, глаза открыты, зрачки расширены, она смотрела прямо перед собой на сцену впереди. Через несколько минут она кивнула. ЛКБ. Хорошо, Джессика. Я знаю, что ты много увидела и многому научилась. Теперь я хочу, чтобы ты вернулась в свое тело, здесь, рядом со мной, почувствовала свою руку на моей, которая напоминает тебе о чувстве безопасности в настоящем. Когда ты вернешься, кивни мне. (Джессика кивает). ЛКБ. Хорошо, Джессика. Ты только что видела, как более молодая Джессика прошла через тяжелое переживание. Ей много нужно от тебя. Скоро ты отправишься к ней, возьмешь ее в свои руки и будешь держать ее, уверяя её, что ты из ее будущего, и что все будет хорошо. Есть другие люди, которые помогут, и ты уверишь ее, что она снова будет чувствовать себя в безопасности. Джессика, ей нужно знать, что ты ее любишь и заботишься о ней. Ей нужно знать, что с ней все будет в порядке, и особенно - что ты ценишь ее. Она прошла через ужасное переживание, и ты можешь ценить ее за то, что она делала все, что было в ее силах. Ты готова сделать это, Джессика? Джессика. Кивает и разражается рыданиями. Она наклоняется перед собой, протянув руки, потом приближает их к себе, раскачиваясь и плача. Во время следующих встреч я использовала ту же трехместную диссоциацию, чтобы помочь Джессике вспомнить важные детали относительно преступника, необходимые полиции. Она быстро пошла на поправку, а ее друг оказался толковым помощником и хорошо ее поддержал. Наша последняя встреча прошла как предбрачная консультация для них. Техника трехместной диссоциации предполагает следующие шаги: 1) Установите сильный якорь для устойчивого состояния комфорта. 2) Удерживая якорь, предложите клиенту визуализировать свое более молодое (прошлое) "я" перед собой, в самом начале травматического инцидента, как в мгновенном снимке. Таким образом, клиент сидит рядом с вами, видя себя более молодого перед собой. 3) Когда клиент может увидеть себя более молодым вполне ясно, попросите его выйти из своего тела, так, чтобы он мог увидеть себя, сидящего рядом с вами, и следящего за собой более молодым. Теперь он представлен трижды; визуальная перспектива осуществляется с третьего места, актуальное тело - на втором, более молодое состояние, проходящее травму - впереди. Когда эта трехместная диссоциация осуществлена, поставьте ее на якорь. 4) Теперь попросите клиента пройти это переживание, следя за тем, чтобы он сохранял кинестетическую диссоциацию от травматического переживания, используя якори и вербальные паттерны, разделяющие три места - он, там, более молодой, то переживание, что случилось тогда; ты (вы), здесь, сегодня, сейчас, наблюдая за собой и пр. 5) Когда переживание полностью просмотрено, предложите клиенту вернуться из третьего места на второе (так визуальная перспектива интегрируется с действительным положением тела клиента). 6) Попросите сегодняшнего клиента пойти к себе более молодому (тому, кто пришел через травматическое переживание) и уверить его, что он - из будущего, и дать ему необходимый комфорт, успокоение и чувство, что его ценят. 7) Когда сегодняшний клиент может увидеть, что визуализируемый, более молодой понимает, дайте им интегрироваться, пусть эта более молодая часть (визуализация) войдет внутрь тела сегодняшнего клиента. Если в какой-то момент ваш клиент соединяет реальности и начинает вновь переживать чувства, содержавшиеся в травме из прошлого, остановитесь. Верните клиента полностью в настоящее, восстановите первоначальный якорь позитивного состояния и начните снова. В некоторых случаях мне приходилось останавливать и вновь начинать этот процесс два или три раза, прежде чем человек мог оставаться диссоциированным достаточно для завершения всего процесса. Этот процесс сначала тщательно диссоциирует клиента, а затем полностью интегрирует диссоциированные части человека. Это эффективный метод работы со случаями, когда имеет место очень мощное переживание в прошлом, которое негативно влияет на переживания клиента в настоящем. Типичные комментарии клиентов по поводу этого процесса таковы: "Я поместил вещи в правильную перспективу", "Я могу вспомнить инцидент, но он меня больше не захватывает", "Я думал, что хочу только забыть эта ужасные события, но теперь я думаю, что это хорошо, я многому на этом научился". Ассоциирование в переживание Обращение описанного процесса полезно для клиентов, страдающих от потери телесных ощущений. Например, женщина, которая ничего не чувствует во всем районе таза, или мужчина, импотенция которого происходит из-за нечувствительности пениса. В подобных случаях я нашла весьма эффективную визуализацию, когда человек ясно визуализирует себя в ситуации, когда он (она) совершенно очевидно наслаждается сексуальным переживанием. Когда человек может реально увидеть себя реагирующим полноценным ощущением (для мужчины - реагирующим полной эрекцией), я предлагаю ему (ей) выйти из себя и войти в свою визуализацию. Таким образом человек ассоциируется в кинестетическую часть желательного визуального переживания, входя в картину. Таким образом, процесс ассоциации - это обращение визуальнокинестетической диссоциации. Клиент визуализирует себя в сцене и улучшает ее до степени, когда он ею полностью доволен. Затем он входит в себя в этой картине, переживания чувства, конгруентные проецированному переживанию. Это прекрасная техника для изменения образа и для подготовки клиента к выражению нового поведения. Это также средство образования. Ведя семинары, я часто прошу участников представить себя взаимодействующими с точки зрения их представления о совершенных отношениях. Когда они создают себе такую картину, я прошу их войти в себя в этой картине и отметить, как они себя чувствуют. Действительно ли это оказывается совершенным отношением, или следует изменить образ того, какими отношения должны быть? Если отношения действительно кажутся совершенными, я предлагаю запомнить, как они реагируют и ведут себя по отношению к другим. Эти воспоминания можно использовать для текущих оценок своего поведения. Это помогает убедиться, что они продолжают проявлять качества и характеристики, которые они считают необходимыми для превращения в реальность желательного будущего. Глава 13 Переформирование (Рефрейминг) За процессом рефрейминга (переформирования) стоит вера в то, что любое поведение (внутреннее или внешнее), любой симптом, любая коммуникация полезна и значима тем или иным образом. В структуре переформирования содержится также уверенность в том, что люди обладают всеми ресурсами, которые необходимы, чтобы совершить желательное изменение. Это может быть неверно. Важно, что когда я организую свое поведение так, как будто это верно, позитивные изменения легче совершить. Нужно помнить, что мы, люди, никогда не переживаем мир непосредственно, мы всегда создаем карты или модели наших переживаний мира, так что единственная реальность, которую мы знаем - это субъективная реальность. Принятие вышеназванных предположений дает колоссальные преимущества. Поскольку субъективные реальности могут быть изменены и реорганизованы, мы имеем возможность формировать их полезным и благотворным образом. Чтобы это стало более конкретным для вас, я хочу привести типичный пример того, как я использую эту уверенность, чтобы создавать изменения в субъективной реальности клиента. Во время нашего семинара в Нью-Йорке одна пара попросила помощи в довольно специфической и несколько необычной проблеме. Ковровая настилка в их доме была плюшевой, и на ней отпечатывался каждый шаг. Само по себе это не было, конечно, проблемой, но хозяйка дома имела компульсивную привычку пылесосить ковер каждый раз, чтобы не оставалось никаких следов. Поскольку каждый раз, когда кто-нибудь проходил, следы оставались, ей приходилось очень много заниматься чисткой ковра. Это сводило всех с ума, и стало источником значительного напряжения между нею и ее мужем. Каждый раз, когда она видела следы на ковре, ей становилось плохо, и она не могла чувствовать себя хорошо, пока яе вычищала след пылесосом. Слушая это описание, я задала себе вопрос, могут ли следы на ковре переживаться как нечто положительное, так чтобы бедная женщина не чувствовала постоянной потребности в пылесосе. Ответ на этот вопрос сделал мою задачу весьма простой. Я попросила женщину закрыть глаза и представить себе свой устланный ковром пол дома, увидеть его в полном порядке, без всяких следов. И пока она наслаждалась этим совершенством, я сказала ей, что при этом она может осознать, что в доме была также совершенная тишина; и она прислушалась к этой тишине и поняла, что она совершенно одна. Любимые люди ушли, и оставили ее совершенно одну с ее совершенным ковром. Теперь, сказала я ей, - она может наконец понять, что каждый след, появляющийся на ковре, это знак того, что любимые ею люди рядом, что она в своей семье. Так что каждый раз в будущем, когда она увидит след на ковре, она может почувствовать близость семьи и любовь, которую она испытывает к ним. Как подарки на День Матери, которые сохраняются из года в год, каждый шаг будет напоминать о чем-то теплом. В конце концов, сказала я ей, чьи большие или маленькие следы можно здесь увидеть, кто напомнил ей о себе? Таким образом я переформировала "следы на ковре" как триггер теплых, любящих чувств, а не как стимул для компульсивного нервоза. Как ни странно, это сработало, и в самом деле, лучше же видеть в следах на ковре что-то хорошее, чем что-то плохое, не правда ли? Кроме такого типа переформирования есть явная пошаговая техника переформирования, которую мы с коллегами разработали для совершения позитивных изменений. Эта техника может быть интегрирована в поведение клиента, так что он (или она) сможет совершать изменения личности без потребности в терапевте. Если другие терапевтические методы или методы разрешения конфликтов работают с содержанием индивидуальных проблем, эта техника реорганизует внутренний процесс человека, создавая интегрированные процессуально-ориентированные ресурсы, которые могут быть применены к любому типу внутреннего конфликта. Это достигается благодаря использованию ресурсов и свободному потоку коммуникации внутри человека. Мы называем такого реорганизованного человека творческим (generative). Он способен создавать новое поведение или даже новую реорганизацию себя, если возникает потребность или желание. В сравнении с другими терапевтическими моделями (которые по большей части имплицитно являются методами такой организации человека, чтобы сложность поведения упростилась, и терапевт мог более успешно справиться с заданием), переформирование (рефрейминг) - это метод организирования организации человеческой системы. Терапевтические модели, которые добиваются определенного изменения или разрешения определенного конфликта, игнорируют возможность конструктивной и творческой системы, которая может разрешить будущие конфликты и породить будущие изменения сама. В переформировании определенное изменение или разрешение определенного конфликта достигается посредством процесса, который может быть обобщен, перенесен на другие контексты и интегрирован в текущее поведение человеческой системы, будь то индивидуум, пара, или любой другой тип системной человеческой организации. Шестишаговое переформирование - отделение намерения от поведения Есть два существенно различных типа переформирования: шестишаговое, отделяющее намерение от поведения, и контекстуальное. Шестишаговое переформирование состоит из шести последовательных шагов: 1) Определите нежелательное поведение. Определите специфическое нежелательное поведение или симптом. Это может быть физиологический симптом или любое действие, от которого клиент не может удерживаться. Это может быть любое поведение, которое мешает клиенту или не дает ему вести себя желательным образом. 2) Войдите в контакт с частью, которая порождает выделенное поведение. Этот шаг начинает построение моста между сознательными и бессознательными процессами. Клиент использует внутренний диалог, чтобы спросить: "Хочет ли часть меня, порождающая это поведение, говорить со мной?" Затем клиент проявляет внимание к любой реакции - звукам, картинам, чувствам или словам. Терапевт также следит за любыми заметными поведенческими реакциями, которых клиент может и не заметить. Если реакция не словесна, постарайтесь сделать коммуникацию настолько однозначной, насколько только возможно. Это может быть достигнуто пониманием интенсификации реакции как "да" и уменьшения как "нет". Например, более яркая картина или более громкий звук, или более сильное чувство (ощущение) показывает утвердительный ответ. Если проблемное поведение - симптом, то использование его самого как средства коммуникации наиболее эффективно. Если, например, речь идет о симптоме нечувствительности, предложите ей распространяться в случае "да" и уменьшаться для обозначения "нет". 3) Отделите намерения от поведения. Когда коммуникация установлена, задача состоит в том, чтобы обнаружить намерение, стоящее за поведением. Предложите клиенту спросить (часть, ответственную за поведение): "Что ты стараешься сделать для меня?", - Ответ может придти в картинах, словах, чувствах, ощущениях и пр. Если приходят только ощущения и трудно понять их смысл, можно использовать технику наложения (см. далее), чтобы совать более полное представление. Иногда ответ кажется нежелательным намерением, вроде "я пытаюсь убить тебя", или "я не позволяю тебе вступать в сексуальные отношения". Если это происходит, отступите еще на шаг назад, предложив клиенту задать вопрос: "Что ты пытаешься сделать для меня, стараясь ме ня убить" - Это дает возможность получить более полезный ответ, вроде: "Я пытаюсь спасти тебя от этой несчастной жизни, которая столь уныло тянется", или "Если ты вступишь в сексуальные отношения, тебе нанесут вред и это будет плохо". В последнем примере последний шаг обнаруживает, что намерением является защита. Всегда продолжайте отступать (разделяя намерение и более глубокое намерение - перев.), пока не дойдете до позитивного намерения. 4) Найдите три новых способа удовлетворить намерение. Чаще всего это делается посредством обращения к творческой части человека (или умной части, схематизирующей части и т.п.) с просьбой создать три новых, более удовлетворительных способа выполнения намерения. Если у человека "нет" творческой части - создайте ее. Это может быть сделано посредством вспоминания ситуации, когда клиент был творческим, и установления якоря, который обеспечивает доступ к этой творческой части (креативности). Если клиент утверждает, что он никогда не был творческим, спросите, знает ли он кого-нибудь, кого он считает творческим. Если да, предложите клиенту представить себе этого человека, визуально и аудиально, и попросить этого воображаемого человека создать три лучших способа выполнения намерения (разумеется, ответы порождаются внутренними процессами клиента, а эта техника может служить средством обойти чувство "я этого не могу"). Наименее желательная, но все же возможная стратегия, - когда терапевт сам предлагает возможные альтернативы. 5) Предложите первоначально выделенной части принять новые возможности и принять на себя ответственность за их реализацию в случае необходимости. - Пусть клиент спросит первоначально выделенную часть себя, согласна ли она, что три новые возможности по крайней мере так же эффективны, как первоначальное поведение, которое было названо нежелательным. Если она скажет "да" (используя ранее установленный способ коммуникации для обеспечения непрерывности), просите клиента спросить, согласна ли эта часть принять ответственность за порождение этого поведения в соответствующих контекстах. Если она (эта часть), не соглашается, что новые возможности лучше, чем первоначальное поведение, предложите клиенту попросить ее пойти к творческой части и поработать с ней вместе, чтобы предложить лучшие возможности. Если она не хочет принимать на себя ответственность за порождение нового поведения (что случается очень редко), найдите часть, которая согласится это делать. 6) Осуществите экологическую проверку. - В качестве последнего шага предложите клиенту спросить себя, не возражает ли какая-нибудь часть его переговорам, которые имели место. Если возникает утвердительный ответ, убедитесь, что он именно утвердительный (следуя процедуре в п. 2). Если возражения есть, циклически вернитесь к осуществлению процесса, определив возражение, отделив намерение от самого возражения, и так далее по всем шагам. Когда экологическая проверка показывает отсутствие возражений, процесс завершен. Если, - как иногда бывает, - часть, порождающая нежелательное поведение, отказывается коммуницировать в сознании, вместо описанных шагов могут быть предложены следующие, обходящие эту трудность: Шаг 2. Даже отсутствие ответа - это ответ, и его можно использовать. Так что предполагайте, что контакт осуществлен и переходите к следующему шагу. Шаги 3 и 4. Спросите часть, знает ли она, что она делает для клиента. Если она говорит "да", предложите ей отправиться к творческой части и получить от нес три новых способа делать это лучше. Попросите ее дать какой-то специфический сигнал, когда она сделает это. Остальные шаги требуют только ответа да-нет, и сознательный ум не должен знать специфического содержания нового поведения. Поскольку изменения в шестишаговом переформировании приходят без сознательного вмешательства, этот опыт часто дает клиенту основание для большего уважения к своим бессознательным процессам. В редких случаях часть может ответить отрицательно, говоря, что она не знает, что она делает для человека. Спросив ее, уверена ли она в этом, вы затем можете попросить ее прямо прекратить порождение нежелательного поведения. Во всем опыте с шестишаговым переформированием такой ответ был получен лишь один раз. Часть сообщила, что она забыла, в чем состояло ее намерение. Она подчинилась инструкции прекратить нежелательное поведение (замачивание постели). Контекстуальное переформирование В этом случае предполагается, что всякое поведение может быть полезным в каком-нибудь контексте. В этой технике задача состоит в том, чтобы найти контекст, в котором поведение является подходящим, и затем прикрепить поведение к этому контексту. Технические шаги те же, что и в предыдущем случае, за исключением того, что шаг 3 становится установлением подходящего контекста, а 4 шаг необходим только если часть, порождающая поведение, не знает никакого подходящего контекста. В таком случае может быть вызвана творческая часть, чтобы создать возможный подходящий контекст. На пятом шаге часть принимает на себя ответственность за порождение поведения только в соответствующем контексте. Следующая запись показывает комбинацию этих техник переформирования с клиентом. Томом, который страдал импотенцией. ЛКБ. Вот что, Том, я знаю, что часть тебя, которая удерживает тебя от реагирования, старается сделать для тебя нечто позитивное. Так что я хочу, чтобы ты отправился внутрь себя и спросил, что эта часть тебя пытается сделать, и после этого обратил пристальное внимание на слова, картины, звуки или ощущения, которые возникнут. Том. (мгновенно закрывает глаза, тело отклоняется назад, как бы избегая удара). ЛКБ. Так что же произошло? Том. Я задал вопрос но никто не ответил. ЛКБ. Ответил, ответил: что же произошло? Том. Ну, я увидел свою мать, какой она бывает когда... ну... вы знаете (Том был соблазнен матерью, когда ему было около десяти лет, и он не смог справиться с задачей адекватно; эта неадекватность продолжалась и теперь) ЛКБ.И... Том. И ничего... У меня возникло то же чувство, которое всегда возникает, когда я вспоминаю мать таким образом. ЛКБ. И ты не думаешь, что эта картина и порождаемое ею чувство имеют отношение к вопросу, который ты задал? Том. Ну, если так посмотреть... но мать умерла. Какое это имеет отношение ко мне теперь? ЛКБ. Мать-то умерла, но картина не исчезла. Теперь отправься внутрь себя и спроси эту часть себя, скажет ли она тебе, что она старается сделать для тебя. Если она скажет "да", пусть покажет тебе ту же картину опять. Если "нет", пусть сделает что-нибудь другое. Том. (закрывает глаза, снова то же непроизвольное отклонение назад). ЛКБ. Хорошо, она ответила "да". Том. Откуда вы знаете? ЛКБ. Это нетрудно. Попроси ее продолжать, и сказать тебе. Том закрывает глаза на несколько секунд, потом открывает глаза, но еще несколько секунд сидит неподвижно. ЛКБ.Ну? Том. Она говорит, что пытается защитить меня от матери. ЛКБ. Согласен ли ты, что нуждаешься в защите от матери, и может быть от чего-то, с нею связанного? Том. Да, конечно. ЛКБ. От чего же? Том. Она была жуткая сука. Кастрация. Она меня испортит. ЛКБ. Так ты согласен, что нуждаешься в защите от нее. Том. Да, но... как невозможность поднять его может меня защитить от нее? А теперь она мертва. ЛКБ. Я не знаю. Можешь ли ты увидеть, как это могло защитить от нее тогда? Том. Гммммммм (глаза вверх-налево, направо, налево). Угу. ЛКБ. Может быть тебе это не понравится, но в тебе есть части, которые полагают, что ты все еще нуждаешься в защите от того, чтобы она тебя не кастрировала, или как ты об этом говоришь, да? Том. Да, но не так же! ЛКБ. Я хочу, чтобы ты отправился к своей творческой части и попросил ее предложить три других способа защитить тебя. Том. Творческой части? ЛКБ. Да, я знаю, что она у тебя есть. Просто отправься внутрь и дай ей сделать свое дело. Она может ответить картиной, словами, ощущениями, или как-то еще, и может быть ты не поймешь, но обрати внимание на все, что произойдет. Том. (Закрывает на некоторое время глаза, потом кивает головой, один раз, второй, третий; улыбается). 0'кей, я нашел. ЛКБ. Что же ты нашел? Том. Я спросил себя, как вы сказали, и сначала ничего не было. Потом я начал видеть эти короткие кинокартинки. Я увидел, как я даю ей пинка, прямо-таки врезаю ей по башке. Потом, в другой картинке, я просто ушел от нее, прямо через переднюю дверь. Потом, это было лучше всего, я просто расхохотался ей в лицо. Ха-ха-ха. ЛКБ. Великолепно. Похоже, что это гораздо лучше. Кстати, кто это был в твоих картинах? Том. Как кто, жена (пауза) конечно. У-у-у, моя жена. ЛКБ. Хмм, что бы это могло значить? Ну ладно, пока не будем об этом. Пойдем дальше. Сейчас я хочу, чтобы ты спросил часть тебя, которая делает тебя импотентным, прежде всего, считает ли она, что это более пригодные способы тебя защитить. Отнесись внимательно к тому, что будет происходить. Если она скажет "да", пусть снова покажет тебе картину матери. Том. (закрывает глаза) Она говорит "да". Может быть можно найти другой способ для нее говорить "да"? А то это очень неприятно. ЛКБ. Конечно. Попроси ее говорить "да" другим способом. Может быть это будет теплое покалывание посреди тела. Том (закрывает глаза, открывает, улыбается) 0'кей. ЛКБ. Теперь спроси ее, будет ли она создавать такие способы поведения, когда нужно. Поскольку это та самая часть, которая породила первоначальную проблему, она уже знает, когда тебе нужно такое поведение, да? Том.Да. ЛКБ. Но это же неверно. Том. Да? ЛКБ. Неверно. Если только ты не считаешь, что встреча в постели - это подходящий момент для того, чтобы дать возлюбленной пинка, или уйти от нее или рассмеяться ей в лицо (Здесь я перехожу от техники отделения поведения от намерения к технике контекстуализации нового поведения). Том. Ну да. Но было бы хорошо проделать это с моей старой леди - с моей мамочкой, я имею ввиду. ЛКБ. Да, но это было тогда, а не сейчас. Как ты можешь узнать, когда нужно защищать себя от тех вещей, которые мать пыталась с тобой проделать? Том. Вы хотите сказать - проделала... Я не знаю. ЛКБ. Отправься внутрь себя и попроси свою творческую часть показать тебе, когда тебе нужно пользоваться такими способами поведения. Том. (закрывает глаза на некоторе время, выражение лица меняется цвет становится краснее, хмурится, брови сжимаются, открывает глаза). 0'кей. ЛКБ. 0'кей. Так как ты знаешь, когда нужно использовать такое поведение? Том. (Глаза вниз направо) Когда на меня давят. Когда кто-то пытается взять верх надо мной. Знаете, когда кто-то пытается заставить меня делать что-то, чего я не хочу, повредить мне. ЛКБ. Когда они пытаются заставить тебя делать то, чего ты не хочешь. 0'кей. Итак, отправься снова внутрь себя и спроси, согласна ли первая часть тебя, что когда ты чувствуешь себя таким образом, чувствуешь, что на тебя давят, самое время дать пинка, или уйти, или посмеяться. Том. 0'кей. (закрывает глаза). Я не могу вспомнить, о чем я должен ее спросить. ЛКБ. (повторяет указание) Том (закрывает глаза, улыбается). Она говорит "да". Я думаю, она понимает это лучше, чем я. ЛКБ. Будем надеяться (улыбается). В конце концов, только это и важно. Так что спроси ее, будет ли она порождать новое, более полезное поведение в подходящие моменты вместо старого; ты понимаешь, старое - это импотенция. Том. 0'кей. (закрывает глаза). Она отвечает теплым чувством. Но что, если я только буду испытывать это теплое покалывание, и это не будет ничего значить. ЛКБ. Вот Фома неверующий! Задай вопрос, на который ты знаешь, что она скажет нет, и посмотри, что будет. Том. 0'кей. (глаза вверх, налево; затем закрывает глаза и принимает обычную позу, в которой он уходит внутрь себя; открывает глаза, смеется) Да уж конечно она не отвечает теплом и приятным ощущением, это уж точно. ЛКБ. Ну а не хочешь ли ты мне сказать, о чем ты спросил? Том. Нет (краснеет). Я лучше подержу это при себе. ЛКБ. Ладно, теперь ты веришь? Спроси, есть ли какая-нибудь часть тебя, у которой есть какие-нибудь возражения по поводу всех переговоров, которые мы тут устроили. Том. 0'кей. (закрывает глаза) У меня возникло какое-то странное ощущение. ЛКБ. Спроси, означает ли это, что возражения есть. Том. (закрывает глаза) Опять то же странное ощущение. ЛКБ. Подожди минутку. Спроси, все ли части удовлетворены тем, что произошло. Том. (углубляется внутрь себя, улыбается). Я, получил теплое, хорошее ощущение. ЛКБ. Попроси, если это означает "да", чтобы был дан тот же ответ. Том. (закрывает глаза, улыбается) Оно или они говорят "да". ЛКБ. Хорошо, нужно быть внимательными, чтобы различить "да" и "нет". Ладно, это значит, что наступил момент, когда тебе можно проделать выход, если ты понимаешь, что я имею ввиду (смеется). Но я хочу, чтобы ты подождал хотя бы недельку, пока твои части привыкнут к изменениям. Не важно, насколько ты реагируешь, жди до тех пор, пока ты не сможешь больше ждать. Ты теперь начинаешь учиться новым, более приятным способам реагировать на сексуальные стимулы. Прошлые времена миновали. Но об этом мы еще поговорим. Для Тома переформирование помогло самому презираемому способу поведения дать ему знать, что оно имеет ввиду определенную пользу. Он смог увидеть, что импотенция полезна, пытаясь защитить его от того, что мать могла с ним сделать. Хотя он время от времени и нуждался в защите от других людей, он смог найти более полезное поведение, чем то, которым пользовался раньше, и эти более полезные способы поведения существовали в его внутренних ресурсах. Однако ситуация для такого более полезно поведения была выбрана неподходящей; новое ведение должно было возникать в ответ на определенные стимулы. Так что эта запись показывает интеграцию двух процессов переформирования: отделение намерения от поведения и нахождение подходящего контекста. Когда переформирование осуществляется с системой состоящей более чем из одного человека (пары, например), шаги остаются тем же, но другие члены системы используются как творческие ресурсы. Следующий отрывок из консультирования пары иллюстрирует использование переформирования в таком терапевтическом контексте. ЛКБ. Тони, что бы ты хотел изменить в себе и в жене, чтобы вы были счастливы? Тони. Я хотел бы, чтобы она перестала ругаться и ворчать на меня все время. ЛКБ. А ты, Ненси, что бы ты хотела изменить? Ненси. Его. ЛКБ. Да, что что именно в нем? Возьми что-нибудь, с чего мы могли бы начать? Ненси. Его постоянную хандру и скулёж. Я не могу этого выносить. ЛКБ. 0'кей, ты хочешь, чтобы он перестал хандрить и ныть, а он хочет чтобы ты перестала ругаться. Тони. Мы что, торгуемся? ЛКБ. Я не думаю, что этого хватило бы надолго. Тони, я хочу, чтобы ты действительно тщательно это обдумал. Что ты в действительности хочешь, чтобы Ненси делала, когда ты начинаешь ныть? Подумай об этом, и скажи, когда найдешь ответ. Пока он это делает, я хочу, Ненси, чтобы ты сделала то же самое по поводу твоего ворчания. Ненси. Ну, это не трудно. Я хочу, чтобы он перестал валять дурака и сделал что-нибудь по дому. ЛКБ. Так что в действительности, когда ты ворчишь, ты хочешь получить от Тони полезную реакцию, правда? (намерение отделяется от поведения). Ненси. Да. Тони. Ну, я в действительности хочу какой-то поддержки от Ненси - чтобы она поняла, как я устал, и не давила на меня. ЛКБ. Так что когда ты ноешь, в действительности ты ищешь поддержки (намерение отделяется от поведения). Тони. Угу. ЛКБ. Как именно ты хотел бы, чтобы Ненси тебя поддержала? Тони. Ну может быть, обняла бы меня, погладила немного, дала бы мне почувствовать, что она меня ценит. ЛКБ. Так что если она действительно подойдет, обнимет тебя и погладит, скажет тебе что-нибудь ласковое, - ты почувствуешь поддержку от нее, да? Тони. Угу, так и было бы. ЛКБ. Хорошо, мы знаем, что сейчас способ, каким ты даешь ей знать, что нуждаешься в ее поддержке, - это нытье. А твое нытье лишь заставляет ее ворчать и ругаться. Правда, Ненси? Ненси. Правда. ЛКБ. Конечно, твое желание поддержки правильно, и важно, чтобы ты его получил. Но ты ведь делал как раз то, что нужно, чтобы получить ворчание и ругань, и совсем не то, что нужно, чтобы получить поддержку, во всяком случае от Ненси. Так что я тебя поздравляю, у тебя есть прекрасный способ заставить Ненси ворчать на тебя. Тони. Премного благодарю. ЛКБ. Хочешь ли ты получить какие-нибудьспособы, которые позволяли бы тебе получить от Ненси то, чего ты действительно хочешь? Тони. Конечно, но черт меня возьми, если я знаю как это сделать. ЛКБ. Охотно верю. Но в этой комнате есть человек, который точно может тебе сказать, как получить поддержку, которой ты хочешь. Тони. Так скажите же! ЛКБ. Ну, я-то не знаю, но она знает. Ненси, что именно этот человек может сделать, что обеспечит ему так нужную ему поддержку? Только ты знаешь это. (Ненси используется так же, как используется творческая часть). Ненси. Ну, я никогда не думала... ЛКБ. Это твой шанс. Ты можешь сказать ему, что ему делать вместо этого нытья. Он ныл только чтобы привлечь твое внимание, но внимание, которое ему доставалось, не такого рода, как ему хотелось. Что мог бы Тони делать, чтобы добиться, чтобы ты обняла его, погладила и сказала что-нибудь хорошее, - ну все в таком роде. Ненси. Ну, если бы он был мил и внимателен со мной... ЛКБ. Если можно, что-нибудь более определенное. Можешь ли ты вспомнить такое чувство, что тебе хотелось сделать то, чего ему хочется? Ненси. Да, конечно, иногда так бывает. ЛКБ. Хорошо. И что же он делает, чтобы тебе захотелось вести себя так? Ненси. Я не уверена, что он когда-нибудь так делал, но если бы он просто подошел ко мне, обнял бы меня и сказал, что он ужасно устал, и прошептал бы, что я ему нужна, я бы растеклась от нежности. ЛКБ. Великолепно. Слушай, слушай. Тони. Вот тебе ответ. Можешь ты так делать? Обнять ее и сказать, что ты ужасно устал и в ней нуждаешься. Тони. Конечно могу, мне никогда не приходило в голову, что это так просто. ЛКБ. Знаешь ли ты, Тони, когда именно тебе нужна поддержка? Я хочу сказать, знаешь ли ты, когда настает тот момент попросить поддержки, вместо момента для нытья? (Установление контекста для нового поведения). Тони. Да-да. Я знаю. Я тогда чувствую, как будто вес из-под меня ускользает. И тогда мне нужна поддержка. ЛКБ. Прекрасно. Как вы думаете, оба, лучше ли так, по-новому, чем по-старому? Тони. Угу. Ненси. Угу. ЛКБ. Хорошо. Теперь, что касается ворчания... (процесс переформирования продолжается, при этом Ненси использует Тони как творческую часть). Коммуникация с симптомом. Я уже упоминала, что можно использовать переформирование для освобождения человека от проблемного симптома, установив коммуникацию с симптомом. В следующем примере Кэрол пришла на терапию, чтобы смягчить повторяющиеся головные боли. Наверное, каждый время от времени страдает от головных болей, но у Кэрол они составляли значимый паттерн. Они возникали тогда, когда она оказывалась в такой ситуации, что оставалась наедине с мужчиной, и проходили, когда ситуация менялась. Кроме этого особого контекста Кэрол была спокойна и уверена в социальных ситуациях. Зная, что такой систематический поведенческий паттерн составлял имеющую смысл коммуникацию со стороны бессознательных процессов, я решила использовать переформирование. Я начала со следующих инструкций. ЛКБ. Кэрол, можешь ли ты вспомнить последний раз, когда ты была наедине с мужчиной? Кэрол. Да. (глаза вниз и направо, лоб и виски видимо напрягаются, сжимаются мышцы вокруг глаз). ЛКБ. А когда ты вспоминаешь, испытываешь ли ты снова что-то вроде головной боли? Кэрол. О да, видит Бог, я се чувствую. ЛКБ. Хорошо. Посмотри на меня, и скажи, когда она уйдет. Кэрол. (подчиняется, через несколько мгновений мышцы расслабляются, лоб опять становится гладким). ЛКБ. Кэрол, я хочу, чтобы ты обратилась к внутреннему диалогу, отправилась внутрь себя и спросила: "Хочет ли часть меня, которая вызывает эти головные боли, коммуницировать со мной в сознании?". Затем обрати внимание налюбые чувства, картины, звуки или слова, которые появятся - любую реакцию, какой бы она ни была. Давай. Кэрол. 0'кей (Глаза вниз налево, затем снова напрягаются те же мышцы лица). ЛКБ. Хорошо, я увидела, что она ответила. Кэрол. У меня начался приступ головной боли, если вы это имеете в виду. ЛКБ. Прекрасно. Трудно искать лучшего ответа (Предпочтительно использовать симптом как носитель коммуникации. Это дает уверенность, что коммуникация осуществляется именно с той частью бессознательного процесса, которая нужна). Теперь мы должны убедиться, что правильно понимаем эту часть. Я хочу, чтобы ты отправилась внутрь себя и сказала: "Если ощущение в голове означает "да", и ты хочешь коммуницировать со мной в сознании, усиль это ощущение; если "нет", заставь его исчезнуть". 0'кей. Ты понимаешь? Кэрол. Да-да. (Закрывает глаза, и скоро снова возникает то же напряжение мышц. Это напряжение служит теперь для меня визуальным средством, чтобы понимать ответы, которые полу част Кэрол, в то время как она переживает тот же феномен кинестетически. Вскоре Кэрол открыла глаза). Она усилила ощущение. ЛКБ. Это хорошо. Теперь у нас есть способ эксплицитной коммуникации с этой частью. Отправься внутрь и поблагодари ее за коммуникацию с тобой. Кэрол. (выполняет это) ЛКБ. Теперь отправься внутрь и спроси, захочет ли она сказать тебе, что она пытается для тебя сделать, вызывая головные боли. Кэрол (кивает, и демонстрирует поведение обращения внутрь, мышцы лица снова напрягаются). Снова появилась головная боль, так что я полагаю, что она хочет сказать мне. Мне трудно поверить, что она делает для меня что-то хорошее. ЛКБ. Я тебе верю. Но тем не менее это так. Всякое поведение так или иначе имеет смысл. Отправься внутрь и скажи "спасибо" снова, и попроси сказать тебе, что она пытается для тебя сделать. Это может быть в словах, или в картинах, или как-нибудь еще. Кэрол. 0'кей. (закрывает глаза) Хмммм. ЛКБ. Понимаешь ли ты ответ? Кэрол. О, я понимаю. Она говорит, что защищает меня, потому, что я не могу сказать "нет", особенно мужчинам. ЛКБ. Ну а раньше ты это знала? Кэрол. Нет, нет, понятия не имела. Из-за головных болей мне даже никогда не приходилось говорить "нет". ЛКБ. Ну, тогда она работает очень эффективно, правда? Кэрол. Да, пожалуй. ЛКБ. Согласна ли ты, что намерение позитивно? Хочешь ли ты, чтобы тебя защищали от последствий неумения сказать "нет" мужчинам? Кэрол. Я лучше скажу "нет". ЛКБ. А ты можешь? Кэрол. Ну, я думаю, что могу. ЛКБ. Таким образом, ты думаешь, что можешь, но та часть тебя по-видимому не согласна. Кэрол. Ну, мне действительно трудно бывает сказать "нет", особенно мужчинам. ЛКБ. Так что, наверное, ты нуждаешься в защите, по крайней мере пока ты не научишься говорить "нет". Кэрол. Да, нуждаюсь. Прежде, чем у меня начались головные боли, я часто попадала в неприятные положения. Я согласна, что у нее добрые намерения. ЛКБ. Тебе только не нравится способ, каким она выполняет эти намерения, да? Кэрол. Да. ЛКБ. Пока ты не овладеешь мастерством говорить "нет", когда это нужно, хочешь ли ты, чтобы ты была под защитой от последствий неумения сказать "нет"? Кэрол. Да. ЛКБ. Отправься внутрь себя и поблагодари эту часть тебя за то, что она тебя защищала все эти годы. Кэрол. 0'кей (закрывает глаза) ЛКБ. А есть ли у тебя часть, которую ты называла творческой. Кэрол. Да, я полагаю, что есть. ЛКБ. Хорошо. Я хочу, чтобы ты отправилась к своей творческой части и попросила ее, не согласится ли она создать три других способа удовлетворить те же намерения, пока ты не научишься говорить "нет". Кэрол. 0'кей. (закрывает глаза, улыбается). Она согласилась. ЛКБ. Как она сказала об этом? Кэрол. Она нарисовала "ДА" яркими цветами радуги, как и должна поступать творческая часть. ЛКБ. Великолепно. Попроси ее продолжать. Кэрол. (закрывает глаза и склоняет голову назад. Потом кивает, раз, второй, третий). 0'кей, я получила их. ЛКБ. Хочешь ли ты сказать мне, какие это способы? Кэрол. Конечно. Первый состоит в том, чтобы оставаться наедине с мужчиной только если я хочу сказать ему "да". Второй - стать настолько безобразной, что я перестану нравиться мужчинам. Третий - занять мужчину чем-нибудь таким, что уведет его от сексуальных мыслей. ЛКБ. 0'кей. Теперь направь эти три новые возможности части, которая устраивала тебе головные боли и спроси ее, согласна ли она, что эти способы будут работать по меньшей мере так же хорошо, как головные боли. Кэрол. 0'кей. (закрывает глаза на несколько мгновений, затем ее лицевые мышцы сжимаются). О! Она говорит-да. ЛКБ. Хорошо. Спроси, согласна ли она осуществить новые возможности, когда это будет нужно). Кэрол. (закрывает глаза; мышцы лица сжимаются, потом расслабляются). Она сказала - да, а потом головная боль исчезла. ЛКБ. Великолепно. Вот и все с головными болями. Теперь отправься внутрь и спроси, не возражает ли какая-нибудь часть против переговоров, которые произошли. Кэрол. (закрывает глаза) Да, Я получила ответ печатными буквами "да". ЛКБ. Спроси, в чем состоит возражение. Кэрол. Она говорит большими, яркими печатными буквами: "НАУЧИСЬ ГОВОРИТЬ НЕТ!" ЛКБ. Я полностью согласна. Отправься внутрь и скажи этой части, что именно это ты и собираешься сделать. И поскольку ей не будет нужды возражать, она может быть очень полезной в этом деле. Кэрол. 0'кей. Она говорит "0'КЕЙ" большими, яркими печатными буквами. ЛКБ. Хорошо. Спроси, есть ли еще какие-нибудь возражения этим переговорам. Кэрол. (закрывает глаза). Кажется все в порядке. Я чувствую себя великолепно. Кэрол научилась видеть нежелательное поведение (головные боли) как способ удовлетворения позитивного намерения (выхода из трудной ситуации). Она установила коммуникацию между сознательным вербальным процессом и бессознательными процессами, порождающими симптом. На следующих встречах я помогла Кэрол так организовать свои реакции, чтобы она могла изящно говорить "нет" в соответствующих контекстах. Мы также ввели переформирование с другими содержаниями, так что сам этот процесс мог интегрироваться в ее поведение. Скоро она смогла осуществлять его сама, и перестала нуждаться в терапевте. Сексуальные дисфункции часто являются проявлением неконгруентности, несоответствия между сознательными и бессознательными процессами. Переформирование приводит эти процессы в соответствие друг с другом, создавая мета-систему, направленную к благополучию всего организма. Эта мета-система - часть, порождающая слова, которая может вступать в контакт и коммуницировать со всеми другими частями на сознательном и бессознательном уровне. Она не принимает ничью сторону и не называет какое-то поведение или какую-то часть плохой или больной; она просто обеспечивает ведение переговоров, чтобы привести к согласию различные части индивидуума или пары. Таким образом используются все внутренние ресурсы для достижения целей, с которыми согласна вся система (человек, пара или семья). Когда все шаги переформирования освоены и интегрированы в естественное поведение человека, он сам может осуществить любые желательные изменения. Глава 14 Наложение Фундаментальный метод развития клиентов состоит в том, чтобы помочь им порождать богатые, полные, живые внутренние переживания, включающие все сенсорные модальности. Это создает глубокие измененные состояния сознания, а кроме того развивает способность использовать внутренние процессы как ресурсы, какими они и являются: орудиями для создания необходимых переживаний. Наложение - это техника, используемая для создания таких переживаний. Наложение начинает с вербализации, соответствующей первичной репрезентативной системе клиента, а затем добавляет другие сенсорные модальности по одной. Это делается также всрбально, с использованием . естественных моментов переживания, которые существуют между модальностями. Например, если вы - высоко-визуальный человек, процесс начнется с того, что вам будет предложено представить себе образ дерева, или группу деревьев. Когда вы будете видеть деревья ясно перед собой, отмечая разнообразие цветов и форм листьев и веток, вы можете начать видеть движение, мягкое покачивание, вы можете начать слышать звучание ветерка, как он мягко овевает деревья, вы можете почувствовать прохладу, потому что он овевает ваше лицо. Чувствуя эту прохладу ветерка на лице, вы можете почувствовать запах свежести, запах деревьев, который он доносит до вас. Начиная с визуального образа, образа дерева, и затем переходя посредством наложения чувственного опыта в естественных точках пересечения вы можете расширить первоначальное представление и включить все сенсорные модальности в трепещущий, живой, внутренне создаваемый образ. Если вы можете видеть, как ветер раскачивает ветки, нужно сделать лишь не небольшой шаг, чтобы услышать шелест листьев. Если вы слышите шум листвы, конечно же нетрудно почувствовать, как ветер овевает ваше лицо. И если вы можете почувствовать ветерок, от этого лишь небольшой шаг к тому, чтобы почувствовать свежесть ветра и запах, доносящийся с деревьев, которые вы так ясно видите. Наши чувства таким образом и работают, создавая целостное переживание; начиная с любой сенсорной модальности, и продвигаясь через естественные точки пересечения, легко создавать полный, богатый опыт. Наши чувства работают таким образом естественно. Было бы действительно странно увидеть каплю воды на своей руке и не почувствовать влажность, а может быть и не услышать звук падающего дождя и запах сырости в воздухе. Прибегая к наложению, полезно пользоваться специальными словами, подходящими для соответствующих сенсорных систем.1 Вот слова, которыми я пользовалась в предыдущем примере. Визуальная модальность: видеть, ясно, отчетливо, образ, цвета, формы, следить. Аудиальная: слышать, звук, шелест, слушать, шепот. Кинестетическая: чувствовать, свежесть, овевание. Обонятельная: чувствовать запах, свежесть, аромат. Чтобы эффективно пользоваться наложением, нужно описывать основные характеристики каждой модальности. Вот краткий список специфических сенсорных характеристик каждой системы. Визуальная: цвет, яркость, насыщенность, расположение, текстура, ясность (отчетливость), форма, движение. Аудиальная: темп, громкость, высота, расположение, тембр. Кинестетическая: тяжесть (нагрузка), температура, плотность (густота), расположение, текстура (фактура), движение, формы. Обоняние/вкус: запах, концентрация, эссенция, текстура, аромат, влажность, вкус, температура. Хотя техника наложения репрезентативных систем эффективна и сама по себе, она часто является составной частью паттернов коммуникации, создаваемых для обогащения опыта человека. Она особенно полезна с клиентами, которые не способы сосредоточить свое сознание на кинестетической части опыта в сексуальном контексте. Чтобы имела место естественная последовательность внутренних и внешних процессов, составляющих сексуальное переживание, нужно, чтобы кинестетическая часть переживания, то есть телесные ощущуения, входила в сознание. Начиная с того, что в сознании есть, и добавляя 1 Многое по этому поводу можно найти у К. С. Станиславского, в частности, технику "манков", пригодную и для задач "наложения", как и для более серьезных задач раджа-йоги (прим. перев.). ---------------------------------------------------------------------------------------------- другие модальности, можно привести в сознавание телесные ощущения и усилить их. Наложение может быть полезно в помощи тем, чьи внутренние процессы мешают им чувствовать, частично или полностью, интенсивное удовольствие сексуального переживания. Наложение приводит к сознаванию тех сторон переживания, которые ранее не сознавались, а также помогает объединить внешние и внутренние процессы, так что переживание становится конгруентным. Обучая очень визуально-ориентированных людей использовать то, что они считают ведущим к чувствам, я следующим образам использую наложение. "Посмотри на него. Отчетливо ли ты его видишь? Хорошо. Теперь, когда он склоняется ближе к тебе, и ты видишь особое выражение в его глазах, ты можешь прямо-таки придти в восторг. И когда он приближается к тебе все ближе и ближе, ты видишь его плечо и его лицо прямо рядом с собой, ты можешь начать слышать его шопот. Он шепчет, и ты можешь почувствовать его дыхание, как оно щекочет тебе ухо, и может быть, слегка покусывает. Его слова и близость меняют ритм и частоту твоего дыхания..." "Когда ты видишь, как ее рука протягивается к тебе и слегка прикасается, ты можешь почувствовать температуру ее кожи, и как она притрагивается к твоей." "Слушая тон своего голоса, ты начинаешь сознавать, какие чувства стоят за этим." "Когда ты видишь, как она смотрит на тебя, совершенно по-особенному, ты можешь сказать себе, насколько она тебя хочет, и почувствовать, как это хорошо - быть желанным." "Слыша изменяющийся ритм собственного дыхания, ты возбуждаешься все больше." "Видя свою руку, как она протягивается и гладит ее, ты замечаешь, как ты прикасаешься к ее коже, чувствуешь ее фактуру. Гладя ее, перенося руку с места на место, ты можешь следить за выражением ее лица". Это примеры инструкций, использующих наложение. Для клиентов, у которых не было успешного сексуального опыта или которые слишком стыдливы и полны запретов, я нашла полезным проведение их через управляемые фантазии сексуальных переживаний, используя наложение и оставаясь максимально неопределенными. Это оставляет им свободу внутренне создавать наиболее удовлетворяющие их переживания. Искусство оста