т управлять природой и людьми. В библиотеке розенкрейцеров висят портреты разоблаченных шарлатанов и аферистов Калиостро и Сен-Жермена. Розенкрейцеры по-прежнему почитают их. В библиотеке сосредоточена практически вся оккультная, каббалистическая и прочая сатанинско-мистическая литература от древности и средневековья до наших дней. Сегодня империя розенкрейцеров в США насчитывает около 100 лож с 60 тыс. членов. Кроме того, существуют 26 зарубежных филиальных отделений. Только на рекламу и почтовые расходы розенкрейцеры тратили ежегодно около 1 млн. долл. (данные на начало 80-х годов). Первым американским императором розенкрейцеров, обосновавшихся в 1929 году на земле США, был Спенсер Льюис. После его смерти власть в ордене перешла в руки его сына Ральфа Льюиса, принявшего титул ''Верховного самодержавного владыки, Императора Северной, Центральной и Южной Америки, Британского Содружества и Империи, Франции, Швейцарии, Швеции и Африки''. В 1987 году, после смерти Ральфа, новым императором розенкрейцеров стал Гэри Стюарт. Масоны гордятся Соединенными Штатами, считают их своей страной - ''масонским государством'', ''великой масонской сверхдержавой''. ''Масонство, - писал масон Генри Форд, _ это лучшая точка опоры (балансировочный механизм) Соединенных Штатов, масоны знают, чему учить своих детей'' 5 . Для такой ''гордости'' у них есть основание. Только в Вашингтоне живет 500 тыс. членов масонских лож и близких к ним организаций. В Вашингтоне располагаются центральные штаб-квартиры многих масонских и сатанинских организаций, например, орден рыцарей-тамплиеров. Численность членов масонских лож и близких к ним организаций_ в 1960 году (тысяч человек) 5 _ +M2.n- +l10703-+l20706-+t- 1_ 2_ 2+t-##Всего в США#В Вашингтоне_ # Масонские ложи#3800#150_ # Ротари клубы#489# 7,1_ # ''Бнай-Брит''#400#||57_ # ''Кювенис''#258#|||5_ # ''Лайонс''#605#|88_ # ''Эльки''#1250#||35_ # Рыцари Колумба#1127#||50_ # ''Музы''#1020#||10_ # ''Иглз''#850# 3_ # ''Олд феллоуз''#609#||22_ # Рыцари Пифии#250#||80_ +m- Иудеи входят во все масонские ложи и организации. Вместе с тем они располагают целым рядом еврейских масонских братств, в которые не допускаются неевреи, а заседания проходят с особой секретностью. Только в США уже в 30-х годах таких ''братств'' насчитывалось 15, они располагали 2451 ложей или филиалом, объединявшими 574163 члена. Кроме членов этих братств имелись еще 160 тыс. ''пилигримов сионизма'' - национальной еврейской организации, также близкой к масонству 5 . Конечно, ядром еврейского масонства является орден ''Бнай-Брит'' - ''ум, честь и совесть'' еврейского народа. В 60-х годах он объединял 400 тыс. американских иудеев, из которых 57 тыс. работали в Вашингтоне, занимая ответственные посты в правительстве и бизнесе. Пятьсот тысяч столичных масонов под руководством иудеев определяют всю политику Соединенных Штатов. Насколько абсолютна власть иудейско-масонской элиты, свидетельствует тот факт, что любой американец, решивший заняться политикой, прежде всего записывается в масонскую ложу, причем чаще всего он состоит одновременно в нескольких масонских ложах и организациях. Чем выше поднимается политик, тем больше масонских степеней в ложах различных масонских ритуалов он получает. Работая в масонских библиотеках и архивах США и России, мне удалось собрать много материалов о политической карьере известных масонов. Однако самое большое впечатление на меня произвело знакомство с масонской карьерой президента США Г. Трумэна (1884_1972), одного из самых страшных злодеев мировой истории, отдавшего приказ о бомбардировке двух японских городов Хиросимы и Нагасаки, в результате которой погибло 200 тыс. мирных горожан. Масонская карьера Трумэна началась в 1909 году вступлением в Белтон ложу _ 450 (штат Миссури). К 1917 году Трумэн _ мастер ложи, а к моменту вступления в обязанности президента США он получил высшую (33 +r003a-0+v003a- ) степень 5 . Вот его послужной список в масонстве, где он состоял членом лож нескольких ритуалов: Символическое масонство +f0082- Белтон ложа _ 450 (Миссури): январь 1909 - ученик 1 марта 1909 - подмастерье 18 марта 1909 - мастер - масон 1910 - младший привратник +f0082- Грэндвью ложа _ 615 (Миссури): 1911 - администратор ложи 1911_1917 - преподобный мастер 1917_1925 - секретарь ложи, мастер-эдальт +f0082- Великая ложа Миссури: 1925_1930 - региональный заместитель Великого мастера, региональный лектор 1940_1941 - Великий мастер +f0082- Миссурийская ученая ложа: 1941 - почетный мастер (одновременно со степенью Великого мастера Великой ложи Миссури) Йоркский ритуал +v005b-+f0082- Ложа Ориенти чартер _ 102: ноябрь 1919 - масон королевской арки +f0082- Шекина Каунсил _ 24: декабрь 1919 - Королевский особый мастер +f0082- ''Палестинское командование'' ложа _ 17: июнь 1923 - Рыцарь храма Шотландский ритуал +v005b- ложа Восток Долины Канзас Сити (Миссури) Ложа Совершенства (январь 1912) розенкрейцер (27 марта 1917) член Совета рыцарей Кадош (29 марта 1917) член Консистории (32+p005-+r002n-0+v002n- ) (31 марта 1917) Высокочтимый (33+p005-+r002n-0+v002n- ) (19 октября 1945) Одновременно Трумэн состоял в Ордене шрайнеров ['' благородный'' (1917), оратор (1932), маршал (1933), второй мастер церемониймейстер (1934) ], а также был почетным членом многих других американских масонских орденов 5 . Трумэн считался одним из лучших масонских докладчиков. В феврале 1941 года он выступил по радио с лекцией ''Джордж Вашингтон: человек и масон''. Главная мысль доклада - ''Вашингтон был великим масоном, строившим США на масонских принципах''. Варварская бомбардировка Японии и объявление холодной войны России осуществлялись Трумэном после обсуждения в масонском Совете 33 +r003a-0+v003a-. Эти преступные, античеловечные акты носили для Трумэна как масона ритуально-сатанинский характер. Подготовка к ним и начало осуществления сопровождались особым масонским обрядом и оккультно-магическими манипуляциями. После совещания в Великой ложе в январе 1946 года Великий мастер (а также тамплиер, розенкрейцер и рыцарь Кадош) и президент США Трумэн приезжает 22 февраля на поклонение ''масонским святыням'' в Национальный масонский мемориал имени Джорджа Вашингтона, где произносит торжественную клятву, что будет управлять США, проводить их внутреннюю и внешнюю политику, основываясь на масонских принципах. В марте в родной город Трумэна Фултон (штат Миссури) по его приглашению прибывает другой высокопоставленный масон У. Черчилль. После совместного совещания и ритуальных действий в Великой ложе Миссури оба масона посещают местный университет, где Черчилль произносит свою историческую речь, в которой призывает иудейско-масонские круги Запада к крестовому походу против России 5 . Через два года, как бы подводя первые итоги холодной войны иудейско-масонского мира против России, Трумэн выступил на заседании ложи Бич Гров _ 694. ''Свою государственную деятельность, - снова подчеркнул масон-президент,_ я строю на принципах масонства. Я считаю, что эти принципы управления должны распространиться на весь мир, на них должна строиться вся цивилизация''. На этом же заседании Трумэн заявил, что, хотя он достиг высших гражданских почестей, самое большое значение для него имеет ранг Великого мастера. ''Я ценю его превыше всего, потому что быть Великим мастером масонов значит больше, чем быть просто хорошим государственным деятелем - ибо Мастер, основываясь на благородных принципах, несет масонское просвещение всему миру'' 60+v003n-. Очевидцы рассказывают, что после ''масонского просвещения'' Японии _ атомной бомбардировки Хиросимы и Нагасаки - Великий мастер Трумэн находился в радостном, приподнятом настроении и много шутил с сотрудниками. Трумэн, будучи президентом США, часто выступал перед масонами, считая их организацию главной опорой своей власти. Так, в июне 1949 года он участвовал в работе Имперской сессии шрайнеров в Чикаго, выступал на их параде, а в сентябре приехал на Всеамериканское совещание мастеров масонских лож (2 тыс. участников), где тоже держал речь. Правительство, сформированное Трумэном, состояло исключительно из масонов и евреев, чаще всего в одном лице. Главной политической фигурой, постоянно находившейся рядом с президентом, был иудей Бернард Барух, имевший так же, как и Трумэн, 33 +r003a-0+v003a-. Барух был своего рода комиссаром мировой закулисы при президенте Трумэне. Ни одно из важных политических решений не принималось без его участия. Даже такие высокие политические фигуры, как госсекретарь Дж. Маршалл и генерал Омар Бредли, считали Баруха своим шефом. Традиция решать государственные дела Америки в масонских ложах сохранялась и после Трумэна. За исключением Эйзенхауэра, Кеннеди и Никсона, все американские президенты были масонами. Особенно активными из них считались Джонсон, Форд, Рейган и Буш. В американской печати неоднократно высказывались предположения, что убийство президента Кеннеди было организовано масонскими ложами для того, чтобы освободить место у власти брату Джонсону. Комиссия, созданная президентом Джонсоном для расследования убийства Кеннеди, состояла только из масонов. Возглавляли ее Великий мастер Великой ложи Калифорнии Эрл Уоррен, сенатор Ричард Рассел (Виндер ложа _ 33), член палаты представителей будущий президент США Джеральд Форд (Мальта ложа _ 465). Как известно, эта комиссия сделала все, чтобы скрыть правду об убийстве президента Кеннеди. Весьма показательно, что комиссия по расследованию уотергейтского дела - отстранению от власти немасона президента Никсона - возглавлялась масоном сенатором Самуэлем Эрвином (Катавба ложа _ 17) и тоже состояла преимущественно из членов масонских лож. В результате ее деятельности новым президентом США стал активный масон Джеральд Форд. Американские масоны стремятся установить свою власть не только в США и на Земле, но даже и в космосе. Значительная часть американских космонавтов являются членами масонских лож. В Великой ложе Техаса, в городе Далласе, в помещении темпла, я видел картины, изображающие американских космонавтов, совершающих масонские ритуалы на Луне. Американский космонавт масон Эдвин Олдрин оставил на Луне знак - флаг сатанинского Ордена рыцарей-тамплиеров. Кроме того, он положил на поверхность Луны два золотых кольца, назначение которых отказался объяснить. Позднее журналистам удалось узнать, что сатанисты рассматривали эти кольца как способ установления оккультной связи с духами (демонами) Луны. Проведение масонских ритуалов было ''благословлено'' С. Ф. Клейнкнехтом, директором Государственного космического ведомства США (НАСА), занимавшим одновременно высокий пост в масонской иерархии - Генерального секретаря ордена шотландского ритуала 61+v003n-. Наряду с иудеями, американские масоны были главными инициаторами борьбы против христианства. Вольные каменщики возглавили войну с христианской символикой в государственных учреждениях и школах США. Христианам в Америке запрещено устанавливать изображения креста и распятия Спасителя на государственных землях. Ранее установленные кресты повсеместно сняты. Не допускается изображение Христа в учебных аудиториях государственных школ и университетов. В 1994 году по требованию иудеев и масонов был снят крест с небольшой университетской церкви в городе Финиксе (Аризона). Я сам был свидетелем, как возмущались этим кощунственным актом местные христиане, но они ничего не могут поделать. Подобная же история произошла в 1997 году в Сан-Франциско (Калифорния), результаты те же. Американские масоны первыми подняли руку, чтобы ''переписать'' Священное Писание. Святотатцы из масонских лож сократили Библию, изъяв из нее все места, ''неудобные'' для иудеев и против сатаны. Новая ''библия'' с изображением масонского циркуля и звезды Давида на переплете продается ныне в масонских книжных магазинах. Немногочисленные общины истинных, православных христиан в современной Америке живут подобно христианам языческого Рима, в условиях гонений и преследований. Они не могут протестовать против всеобщего разврата, сатанизма, ''содома и гоморры'', которые с головою захлестнули США. Иудейско-масонские законы Америки охраняют права сатанистов и содомитов. Любой человек, который станет протестовать против них, по американскому закону нарушит их права и поэтому подлежит заключению в тюрьму. Американские православные христиане давно уже поставили крест на будущем Америки и покорно ожидают конца света, который связывается у них с понятием ''нового мирового порядка'' и такими личностями апокалиптического толка, как ''Михаил меченый'' (М. С. Горбачев). В 1990 году на обложке американского журнала ''Христианство сегодня'' была помещена картина, изображавшая в парадных масонских одеяниях президента СССР Горбачева и президента США Буша, кующих на наковальне земной шар с надписью ''новый мировой порядок'' 62+v003n-. _ +I4- Против Нового Завета_ +v011n- ''Кристаллизовавшийся иудейский дух Америки'' (В. Зомбарт) в наше время превратился в гигантский ледяной айсберг, вокруг которого организуются остальные формы жизни этой страны. Ледяная глыба иудаизма заморозила все проявления христианской цивилизации и духовной культуры. Сами евреи считают Америку своей страной. Начиная с Трумэна, евреи занимают от 50 до 60 процентов всех важнейших политических постов в правительстве США, полностью контролируют бизнес, финансы, средства массовой информации, науку и культуру. Как отмечал раввин вашингтонской синагоги Адат Израель: ''Сегодня в США мы чувствуем себя не в рассеянии (диаспоре), а как в родной стране. США имеет сейчас не правительство гоев, а правительство, в котором иудеи являются полноправными партнерами в принятии решений на всех уровнях власти''. Особенное значение, по мнению раввина, имело президентство Клинтона, при котором был произведен ряд изменений, значительно ''расширивших власть евреев'' 63+v003n-. Каждый американский президент и крупный политический деятель считают своей обязанностью ритуально склонить свою голову перед ''величием'' Израиля в вашингтонской синагоге Адат Израель, у входа в которую постоянно висят два флага Израиля и США. Ритуальный характер для американских президентов носит также посещение Израиля с обязательным преклонением колен и головы перед иудейскими святынями, и в частности могилами главных сионистов вроде Т. Герцля и В. Жаботинского. В послевоенной Америке я не знаю ни одного случая, когда хотя бы один американский президент осмелился избежать этого ритаула. Но этого еще мало. Практически каждый американский президент нового времени для подтверждения своей полной лояльности к иудаизму, по крайней мере, время от времени выполняют функцию шабес-гоя при правоверном еврее. Как известно, по субботам иудеям, согласно их религии, запрещено работать и даже тушить свечи на ритуальном иудейском подсвечнике, сделать это может только нееврей, шабес-гой. И вот в некоторые субботы кортеж президента США останавливается возле дома одного из своих сотрудников-иудеев и глава сверхдержавы входит в дом, чтобы принять участие в иудейском обряде - потушить ритуальные свечи. Мне уже приходилось неоднократно отмечать, что финансово-кредитная система США находится полностью в руках международных еврейских банкиров. В числе главных акционеров (акции класса ''А'') Федеральной резервной системы США значатся 6 : Ротшильды (Лондон, Берлин) Лазарз Бразерс (Париж) Израиль Шифф (Италия) Кун-Леб компани (Германия) Варбурги (Германия, Голландия) Леман Бразерс (Нью-Йорк) Гольдман и Закс (Нью-Йорк) Рокфеллер (Нью-Йорк). Только за счет операций Федеральной резервной системы (ФРС) международные еврейские банкиры получают сотни миллиардов долларов. Манипуляции ФРС не подконтрольны ни президенту, ни правительству, ни министру финансов США. Напротив, все они находятся в полной зависимости от перечисленных выше акционеров. Иудаистские лидеры не только взяли под полный контроль все богатства этой страны, но и обложили все ее население ритуальным иудаистским налогом, который так или иначе платит каждый американец. Это так называемый кошерный налог. Слово ''кошер'' означает пригодность пищи к еде согласно ритуальным нормам иудаизма. Для этого над пищей специальные раввины совершают ритуальные действия. Только после них они разрешают пищу к употреблению. Но за свою ритуальную ''работу'' раввины требуют денег, которые им выплачивают компании, производящие продовольственные товары. Естественно, деньги, выданные раввинам, компании включают в стоимость продуктов, которые оплачиваются всеми потребителями, хотя евреи среди них составляют всего несколько процентов. Впервые эти поборы раввинов с христиан начались в 1919 году в Нью-Йорке. Несколько еврейских пищевых предприятий придумали приглашать раввинов и после их ритуальных действий на упаковке товаров ставили знак К <буква ''К'' в кружке>, позднее число этих предприятий расширилось и появился еще один знак - У <буква ''У'' в кружке>. В 1960-х годах число пищевых компаний, приглашавших раввинов, увеличилось до 225, в 1966-м _ 475, в 1975-м - 800. К середине 1990-х годов ''кошерный налог'' взимался с 16 тыс. пищевых продуктов, включая чай, кофе, кока-кола и другие напитки. В июле 1988 года было заключено чикагское иудейское соглашение, по которому через иудейский кошерный ритуал проходило пищевых продуктов на 30 млрд. долл., через 10 лет эта сумма увеличилась примерно в три раза. Американские раввины создали целый ряд мощных организаций, которые занимаются поборами с потребителей пищевых продуктов. Самой крупной организацией ритуального иудейского вымогательства стал ''Союз ортодоксальных иудейских конгрегаций'', который охватил ритуальным кошерным ''обслуживанием'' 1200 компаний, или 80 процентов всего кошерного рынка. На совершении кошерных ритуалов здесь в поте лица ''работали'' 600 раввинов 6 . Общий размер ежегодных вымогательств иудейских организаций и раввината за кошерный ритуал, который насильно навязывался большинству компаний, производивших пищевые продукты, превышал 100 млрд. долл. Эти средства шли на нужды иудаизма, строительство и ремонт синагог, талмудическое образование и т. п. Иудейские организации обложили государственный бюджет США своего рода налогом на содержание евреев-эмигрантов из других стран, особенно из России. Бывшим советским евреям предоставляются особые условия и льготы. Каждый вступивший на американскую землю еврей получает 7 тыс. долл. и жилье бесплатно или по льготным ценам. Предполагалось, что в дальнейшем евреи будут устраиваться на работу. Однако около 40 процентов из них не хотят работать и настаивают на выплате им специальных пособий, так называемых ''велфеа'', и предоставлении бесплатного медицинского обслуживания. По имеющимся у меня данным, только до 1994 года в США приехало почти 200 тыс. советских евреев, на содержание которых американские налогоплательщики заплатили не менее миллиарда долларов 6 . Большая часть бывших советских евреев-эмигрантов в США получают так называемую компенсацию жертвам нацистских преследований от правительства Германии. По закону, навязанному этой стране международными еврейскими кругами, каждый еврей (не русский, не поляк, не чех), родившийся до окончания войны и находившийся какое-то время на оккупированной германскими войсками территории либо бежавший (эвакуировавшийся) с территории, в дальнейшем оккупированной немцами, получал право на компенсацию в размере 5 тыс. марок (1989 г.) 6 . Более 90 процентов евреев, получивших эту компенсацию, не были настоящими жертвами нацизма. Деньги, полученные ими, по справедливости должны были бы принадлежать миллионам русских людей (включая малороссов и белорусов), по-настоящему пострадавших от фашистской оккупации. После второй мировой войны иудаизм усилил свое наступление на христианство. Прежде всего это выразилось в создании открытых богоборческих, сатанинских и содомитских организаций. Вождями этих движений, как правило, были евреи и масоны. Американские еврейские и масонские организации стали инициаторами большинства содомитских движений, по их инициативе почти во всех штатах были приняты законы, легализовавшие содомитство, извращенцы получили особый статус и защиту от ''предрассудков''. В 1995 году Всеамериканский съезд раввинов одобрил содомитство, отметив, что оно не противоречит иудаизму. В 1996 году ряд иудейских и масонских активистов создали общеамериканскую организацию ''Прогрессивный Союз за американскую семью''. Возглавил Союз иудей и масон М. Лернер. На первое место в программе Союза была поставлена борьба за свободу абортов и права гомосексуалистов 6 . Иудейские организации вроде масонской ложи ''Бнай-Брит'' зорко следят за любыми попытками христиан противостоять иудейскому богоборчеству, несправедивости и талмудическому паразитизму определенных слоев еврейства. Любые попытки восстановить справедливость привычно объявляются ими как ''антисемитизм'', ''виной'' которому ''является христианство''. В вышедшей в 1979 году под эгидой ''Бнай-Брит'' книге ''Антисемитизм в Америке'' члены этой еврейской масонской ложи открыто обвиняли христианство в том, что оно воспитывает антисемитизм, так как проповедует только единственный путь Спасения, через Христа, а всех неверящих в Него подвергает проклятию 6 . В 1964 и 1981 годах под эгидой той же еврейской масонской ложи ''Бнай-Брит'' были проведены опросы среди американцев, чтобы выяснить, как они относятся к евреям. Открылась шокирующая иудеев картина - в стране ''кристаллизованного иудейского духа'' значительная часть населения не любит евреев и не верит им. В таблице ниже приводятся основные результаты опросов 70+v003n- , они особенно ценны, что получены самими еврейскими организациями. Отношение населения США к евреям_ +p008-+n008n-(доля американцев, не любящих евреев и относящихся к ним с недоверием)_ +p008-+n008b-+l11902-+l20300-+t- 1_ 2_ 2+t-# Причина нелюбви и недоверия к евреям#1964#1981_ #Потому что евреи захватили в свои руки кино и телевидение#70#46_ #Потому что еврейские предприниматели нанимают на работу только своих соплеменников#60#57_ #Потому что евреи хотят быть главными в любом деле#63#52_ #Потому что евреи держатся изолированно, обособленно#58#53_ #Потому что международные банки находятся под властью евреев#55#43_ #Потому что евреи слишком много жалуются о том, что случилось с ними в нацистской Германии#51#40_ #Потому что евреи больше, чем другие, используют для достижения своих целей порочные (сомнительные, незаконные) методы#48#33_ #Потому что евреи имеют множество недостатков, вызывающих раздражение#48#29_ #Потому что еврейские бизнесмены используют в своих целях нечестные приемы, не позволяющие порядочным предпринимателям на равных конкурировать с ними#40#27_ #Потому что евреи более лояльны к Израилю, чем к Америке#39#48_ #Потому что еврейские бизнесмены не такие честные, как все другие бизнесмены#34#22_ #Потому что евреи не думают о том, что случится с другими людьми, а заботятся только о себе#30#22_ #Потому что евреи имеют слишком большую власть в мировом бизнесе#33#37_ #Потому что евреи стремятся проникнуть туда, где они нежелательны#21#19_ #Потому что евреи имеют слишком большую власть в Америке#13#23_ #Потому что евреи приносят много беспокойств своими (сомнительными) идеями другим людям#13#14_ За 1964_1981 годы отрицательное отношение американцев к евреям несколько уменьшилось. Тем не менее 52_57 процентов американцев продолжало порицать евреев за их изолированность, обособленность, стремление брать на работу только своих соплеменников и главенствовать в любом деле. 43_46 процентов американцев осуждало евреев за то, что под их властью находятся международные банки, а также кино и телевидение. Около трети считали, что евреи имеют множество недостатков, и в частности используют для достижения своих целей сомнительные методы и не вполне честны в бизнесе. В 80-х годах многие американцы стали больше понимать, что евреи имеют слишком большую власть в правительстве и бизнесе (23_37%). Почти половина американцев считали, что евреи-граждане США скорее лояльны Израилю, чем Соединенным Штатам (в 60-х годах так считало 39% американцев). В 60-х годах 45 процентов американцев считало недопустимым породниться с евреями, в 80-е годы так думало 34 процента. На вопрос, имеют ли евреи денег больше, чем другие народы Америки, утвердительно ответило 56 процентов американцев. Около 45 процентов населения США считало, что евреи более амбициозны и думают только о себе. Подводя общие итоги своих опросов и выводя обобщающие показатели, иудейские социологи из ''Бнай-Брит'' утверждали, что в среднем 34 процента всех американцев следует отнести к ''антисемитам''. В абсолютных цифрах это означало, что в США живут 70 млн. ''антисемитов'', т. е. людей, не принимающих порочной общественной системы, созданной на основе иудаизма. ''Антисемитизм'' в современной Америке является формой противостояния растленной и античеловеческой иудейско-масонской цивилизации. Даже простой перечень причин, из-за которых американцы не любят евреев, свидетельствует о том, что, хотя и в ''замороженном'', подпольном виде, духовные ценности Нового Завета продолжают жить в душах некоторой части американцев. Доля ''антисемитов'' в американском обществе почти совпадает с долей лиц, не принимающих ''традиционных американских (то есть иудейских) ценностей'' (от 30 до 40%). _ +I4- Официальная поддержка сатанизма_ +v011n- Сатанизм подобно хасидизму вырос из иудаизма, его тайных изуверских и каббалистических сект 71+v003n-. До ЬЖИИИ века он развивался как тайная иудейская секта, а затем, отпочковавшись от иудаизма, стал одним из влиятельнейших течений масонства. Сатанинские ритуалы как идейное ядро масонства почти открыто признали самые известные вожди вольных каменщиков Америки и Европы - А. Пайк (культ Бафомета), Е. Блаватская (''люциферианство''), А. Кроули (поклонение антихристу, ''Зверю''). В ЬИЬ веке французский еврей Элифас Леви создал сатанинскую секту. Отмечая, что магия является источником силы, он уделял особое внимание сексу и наркотикам 72+v003n-. В 40-х годах ЬИЬ века появилась еще одна сатанинская секта, из которой впоследствии под руководством бывшего священника и бывшей монахини образовалась ''церковь Кармила'' 73+v003n-. Ядром ритуалов сатанинских сект, как и предшествовавших им тайных изуверских иудейских сект, были кровавые обряды. Сатанисты, как и их предшественники, считали, что кровь невинных жертв служит главным залогом успешности совершаемых ими ритуалов поклонения сатане. Согласно учению каббалистических сект, из которых вышли сатанисты, кровь - не только символ жизни, но и сама жизнь, вместилище энергии, которая в момент смерти высвобождается и ее можно использовать для колдовства и магии. Как отмечал масон-сатанист А. Кроули, чтобы добиться максимального духовного воздействия, необходимо выбрать жертву, которая обладает наибольшей и самой чистой силой. Дети мужского пола, ''обладающие абсолютной невинностью'', лучше всего подходят в качестве жертвы. Почти во всех случаях человеческая жертва является наилучшим средством для достижения магической силы 7 . Ритуальные убийства и магические действия с кровью жертв с целью поклонения сатане получили у сатанистов название ''черные мессы''. Первые дошедшие до нас сведения о ''черных мессах'' наподобие католической службы относятся ко второй половине ЬЖИИ_ к началу ЬЖИИИ века. Для совершения их сатанисты привлекали бывших католических священников, отлученных от Церкви. Один из таких бывших священников, сатанист Гвидбург, впоследствии описал, как проводились такие ''мессы'': обнаженная женщина легла на кровать, свесив с нее ноги и голову. На грудь женщины положили салфетку с крестом, а на живот поставили чашу. Гвидбург надрезал ножом горло ребенка и поставил чашу, чтобы наполнить ее кровью. Тело ребенка сохранили, чтобы впоследствии сделать из него магический прах 7 . В настоящее время ''черные мессы'' получили более профессиональный характер. Отработаны все детали сатанинского культа. Вместо прежней кровати используют ''сатанинский алтарь'' _ стол длиною около двух метров и шириной около одного метра. На ''алтарь'' укладывается обнаженная женщина, чаще всего проститутка. На ее животе изображают пентаграмму, пять вершин которой символизируют землю, воздух, огонь, воду и дух. Свечи устанавливаются на ''алтаре'' черного цвета; их делают из жира некрещеных детей. Чаша, которую используют сатанисты, может быть сделана из любого металла (но только не из золота). В чаше смешивают вино и мочу проститутки. Во время обряда в качестве символа силы или орудия для принесения человеческой жертвы может использоваться меч. Возле ''алтаря'' стоит перевернутый крест. Кто-либо из сатанистов отправляется в церковь, чтобы добыть там Пресвятые Дары. Во время ''черной мессы'' происходит их осквернение. Если не удается достать в церкви Пресвятые Дары, сатанисты приносят в жертву человека, добавляют его кровь в чашу, и все присутствующие ''причащаются'' этой смесью. После ''причастия'' участники завершают свой ритуал оргией 7 . По заключению Г. Симпсона, детского врача из Лос-Анджелеса: ''Следует признать, что сатанинские акты насилия в отношении маленьких детей являются страшной реальностью. Это _ острейшая проблема, к которой медики должны привлекать внимание общества'' 7 . В начале 90-х годов по американскому радио и ТВ прошел репортаж, в котором сообщалось, что в США ежегодно исчезают до 40 тыс. детей и каждый год в этой стране находят 5 тыс. мертвых тел неопознанных детей. Среди американских проституток существует особый бизнес - некоторые из них служат своего рода инкубаторами младенцев, которых продают сатанистам для ''черных месс'' (в конце 80-х годов сатанисты платили за такого младенца 3_5 тыс. долл.). Однако не только маленькие дети становятся жертвами ритуальных убийств сатанистов. Американские дьяволопоклонники во время своих обрядов неоднократно убивали и взрослых людей. В 1986 году всю Америку потряс случай ритуального убийства А.Перри. Произошло это в мемориальной церкви Станфордского университета (Калифорния). По показанию служащих церкви _ ''это был сатанинский ритуал'' 7 . Убийство было совершено в алтарной части. Вокруг трупа сатанисты расставили свечи, над телом совершили надругательство. Полиции удалось установить только одного сатаниста-убийцу - Давида Берковича. Я был в этой церкви, она достатчно вместительна, слабо освещена, имеет толтые стены - идеальное место для проведения ''черных месс'' и других сатанинских ритуалов. Так как эта церковь находится недалеко от Гуверовского института, в архиве которого я работал в 1996 и 1997 годах, мне удалось понаблюдать за некоторыми событиями, происходившими в ней. Церковь облюбовали содомиты: в ней регулярно протестантские священники совершают обряд ''венчания'' геев и лесбиянок. Зрелище это достаточно живописное. Рассказывают, что на некоторые из таких ''венчаний'' съезжаются сотни содомитов из разных городов США. Совершая ''венчания'', священник стоит точно на том же месте, где случилось ритуальное убийство и надругательство. Сегодня эта церковь безусловно стала одним из популярнейших мест посещения сатанистами и содомитами. По-видимому, не случайным был выбор учредителей Организации Объединенных Религий провести свою конференцию именно здесь. Подробнее об этом я расскажу в последней главе. Самым знаменитым сатанистом ЬЬ века и основателем церкви сатаны был венгерский еврей Антон Лавей (р. 1930), ''духовный'' ученик А. Кроули. Как и его учитель, Лавей считал своей главной миссией уничтожение христианства. Основываясь на писаниях Кроули, Лавей составил две настольные книги каждого современного сатаниста - ''Сатанинскую библию'' и ''Сатанинский ритуал''. В 1966 году Лавей объявил себя создателем церкви сатаны. В январе 1967 года он провел первое сатанинское ''венчание'', в июне - сатанинское ''крещение'', а в декабре - похороны. Все это происходило публично. Крупнейшие американские газеты подробно освещали сатанинские действа. ''Венчание'' совершал Верховный жрец сатаны А. Лавей в первой сатанинской церкви Сан-Франциско. В церемонии, кроме Лавея, участвовали еще 30 князей тьмы 7 . С такой же широкой рекламой прошли похороны некоего Э. Ольсена, моряка, завещавшего погрести себя по сатанинскому ритуалу. Сатанинское ''отпевание'' произошло в той же первой сатанинской церкви Сан-Франциско, а затем с военно-морскими почестями состоялось предание тела земле 80+v003n-. В марте 1970 года церковь сатаны была принята в Национальный совет церквей США. При Пентагоне наряду с другими конфессиями был представлен главный капеллан церкви сатаны, под руководством которого служило около сотни капелланов-сатанистов, обслуживавших нужды Вооруженных сил США. Для своих последователей Лавей сформулировал 9 главных принципов сатаны: ''1) сатана предлагает потворство плотским желаниям вместо ограничения! 2) сатана предлагает полнокровную жизнь вместо одухотворенных мечтаний! 3) сатана предлагает совершенную мудрость вместо ханжеского самообмана! 4) сатана предлагает доброту по отношению к достойным вместо бессмысленной любви к неблагодарным! 5) сатана предлагает право мести вместо принципа всепрощенчества! 6) сатана предлагает ответственность в отношении ответственных людей вместо заботы о психических вампирах! 7) сатана представляет человека как обычную разновидность животного, чье поведение порою лучше, но, как правило, хуже поведения животных, которые ходят на четырех лапах. По причине своего ''божественного, духовного и интеллектуального развития'' он стал наиболее жестоким из всех существующих животных! 8) сатана разрешает все так называемые грехи, поскольку они дают физическое, чувственное и эмоциональное удовлетворение! 9) сатана всегда был лучшим другом Церкви, поскольку благодаря ему на протяжении многих лет ей было чем заниматься!'' Американский священник Джеффри Стеффон, специально изучавший сатанизм, считает, что есть семь уровней приближения к сатане. На первом из семи уровней сатанизма находятся те, кто занимается гаданием и простыми формами традиционной магии. К этой группе относятся и те, кто время от времени занимается спиритизмом. Ко второму Стеффон относит тех, кто испытывает пристрастие к спиритическим сеансам, алкоголю, наркотикам и музыке в стиле ''тяжелый рок''. Часть представителей этой группы читают книги типа ''Сатанинской библии'' и ''Сатанинских ритуалов'', а иногда даже пытаются совершить какие-либо из этих ритуалов. На третьем находятся самозванные сатанинские группы, лидерами которых становятся люди вроде Кроули и Лавея. У многих людей возникает связь с такого рода группами в результате употребления наркотиков и участия в оргиях. Подростков на такие собрания приглашают взрослые сатанисты. В каждой группе формируется своя система верований и обрядов, как правило соответствующая интересам данной группы. Четвертый уровень включает в себя сатанистов, которые являются членами ''Церкви сатаны'', ''Храма Сеты'' и других подобных организаций. ''Церковь сатаны'' очень тщательно изучает тех, кто хочет присоединиться к ней. Главным религиозным обрядом у сатанистов является ''черная месса''. Сатанисты, находящиеся на четвертом уровне, несут ответственность за распространение сочинений по оккультизму, предназначенных для молодых людей. Пятый уровень составляют сатанисты хард-цоре ('' крепкого ядра''). Они практикуют сатанинские ритуалы, включающие в себя жертвоприношения (в том числе человеческие). В настоящее время сатанисты хард-цоре действуют втайне, вследствие чего доказать их существование очень трудно. К этому же уровню сатанизма относятся тайные группы, включающие в себя представителей разных поколений. Члены этих групп совершают отвратительные ритуалы, акты насилия в отношении детей, отдают своих детей в обмен на наркотики, приносят в жертву животных и людей. Сатанистов шестого уровня называют адептами. ''Они способны видеть сатану и общаться с ним, а также обладают властью над мелкими бесами''. Высшие сатанисты именуются иллюминатами, ''чистыми почитателями сатаны''. Они полностью отдают свою волю и личность сатане 81+v003n-. Главный темпл церкви сатаны в США в 70_80-е годы находился на улице Калифорнии в Сан-Франциско. Внешне он представляет собой небольшой черный дом с остроконечной крышей, обнесенный высоким проволочным забором. В нем, собственно, и служил Верховный жрец сатанизма А. Лавей 82+v003n-. Возле сатанинского темпла я побывал в середине 90-х годов. Попытки собрать какие-либо сведения о нем у окрестных жителей оказались безуспешными. Все как один отказывались говорить на эту тему. Особый ужас мои вопросы вызвали у работников маленькой парикмахерской, примыкающей к изгороди темпла сатаны. Однажды у ворот этого капища мне удалось поговорить с человеком, своим обликом напоминающим настоящего сатаниста. Он неохотно ответил мне, что сатанинский темпл якобы уже не действует. Позднее мне удалось узнать, что действительно главный сатанинский темпл переехал в Лос-Анджелес, но и старый тоже продолжает свою службу сатане. По рассказам очевидцев, ранее причастных к сатанизму, под домом на улице Калифорнии существует глубокий и широкий подвал с колоннами и сатанинским ''алтарем'' посредине. Именно в этом подвале примерно раз в месяц, а также по сатанинским праздникам проходят ''черные мессы'' 83+v003n-. Ее участники приходят поодиночке, оставляя свои машины за два-три квартала от этого места. Впрочем, сегодня номер телефона сатанинского темпла можно узнать в любой телефонной кабинке Сан-Франциско, Нью-Йорка, Лос-Анджелеса. Я сам убедился в этом, открыв телефонную книжку в Сан-Франциско. По данным исследователя сатанизма Дж. Бреннана, в США существуют около 8 тыс. ''собраний'' сатанистов, объединяющих около 100 тыс. сатанистов 8 . Американские сатанисты имеют множество филиалов своих организаций в большинстве стран Западной Европы, Латинской Америки, а также в Канаде, Австралии и Новой Зеландии. Кроме американской ветви сатанизма существуют и другие. Вот некоторые из них: Международная ассоциация люциферианцев (сатанистов) ''кельтско-восточного обряда'' объединяет в своих ''учениях'' сатанинские культы древних кельтских сатанистов - друидов и ритуалы иудейской каббалы. Ассоциация эта имеет развлетвленную сеть тайных организаций в Англии, Франции, США, Ирландии и некоторых других странах и насчитывает несколько тысяч последователей сатанизма. Еще более массовой сатанинской организацией, насчитывающей около 5 млн. человек, является Международное общество другидов (''кельтского обряда'') с центром в Англии. Построено оно по масонскому принципу и управляется Великой ложей. Международному обществу другидов близок так называемый ''Зеленый орден'' во Франции. Члены его называют себя люциферианами ''кельтской традиции'' и используют в качестве символа изображение рогатого козла с короной и молотом. Особое внимание сатанисты уделяют молодежи. Сатанинские вожаки долго присматриваются к той или иной кандидатуре, потом знакомятся с ней, не сообщая о своей принадлежности к секте сатанистов. Как в свое время розенкрейцеры, сатанисты обещают молодежи необычайную силу, сексуальные наслаждения, богатство и славу. ''Установив контакт с подростком, сатанисты спустя некоторое время приглашают его на встречу, во время которой обещают ему бесплатные наркотики и сексуальные развлечения. Впоследствии подростка фотографируют в компрометирующей его ситуации (например, в состоянии наркотического опьянения) и используют эту фотографию в целях шантажа. Сатанинские ''вечеринки'' проходят под музыку '' хеажы метал''. В состоянии наркотического опьянения эта музыка проникает непосредственно в подсознание, в результате чего человек как бы отождествляет себя со словами и ритмом песен и глубоко их воспринимает'' 8 . Дж. Бреннан рассказывает историю 18-летней девушки по имени Сюзанна, ставшей сатанисткой: ''В течение двух лет она была проституткой в ''собрании'' сатанистов. Сюзанна говорила, что у нее были интимные отношения с мужчинами из этой группы - иногда с несколькими из них в течение короткого промежутка времени, - что составляло часть ритуала во славу сатаны. Когда я спросил, что привело ее к участию в этом культе, Сюзанна ответила, что у нее было много проблем и разногласий в семье. Она часто ссорилась со своим отцом. В их доме не было ни спокойной жизни, ни тем более любви. Наоборот, все были готовы ''съесть'' друг друга. Девушка оказалась в глубоком душевном кризисе, чувствовала себя нелюбимой, лишней. И в этот момент появился молодой человек, который стал заботиться о ней. Девушка влюбилась в него, для нее он казался тихим берегом, где она могла укрыться во время бури. Сюзанна была готова сделать все, чтобы удержать его возле себя. Поэтому, узнав, что молодой человек увлекается сатанизмом, она без возражений последовала за ним. Ей казалось, что таким образом она сможет доказать свою любовь и тем самым укрепить их союз. Сатанинский культ заменил девушке семью. Общаясь с другими членами сатанинской группы, она почувствовала внимание к себе - как раз то, что ей было необходимо. Но, со своей стороны, другие члены группы потребовали от нее то, что было нужно им: ее тело. В результате девушка стала проституткой'' 8 . Сатанизм прочно вошел в жизнь американской молодежи. В судах США регулярно проходят процессы по делам, связанным с сатанизмом и ритуальными убийствами, главными обвиняемыми в которых бывают молодые сатанисты. Вот только несколько случаев, происшедших в 80-е годы. Группа молодых американских сатанистов организуют ритуальное убийство 15 человек, принеся их в жертву сатане. По свидетельству очевидцев, процесс эксгумации представлял нечто ужасное. Многим полицейским стало плохо при виде того, что сатанисты сделали со своими жертвами 8 . Двое подростков из Лонг-Айленда - 17-летний Рики Кассо и 18-летний Джимми Трояно - совершили ритуальное убийство 17-летнего Гарри Ловерса. Уже в 7-м классе школы Рики принимал участие во вскрытии гробов и составлении писем ''владыке ада''. Главным в его жизни стали наркотики. Большинство друзей Рики и Джимми интересовались обрядами, связанными с вызыванием дьявола 8 . Во Флориде 19-летний Джонатан Кантеро был осужден на пожизненное заключение за убийство своей матери, Патриции Анны. Произнося над ее телом молитвы в честь сатаны Джонатан перерезал ей горло и почти полностью отрезал левую руку. Свои сведения Джонатан черпал из книг по оккультизму. Его молитва во время убийства была позаимствована из подобных книг: ''Мой господь, сатана, ты знаешь, что я уничтожил эту женщину, то существо, которое родило меня. Я покончил с ее господством над моим сознанием. Она потеряла свою связь со мной и стала простой змеей, находящейся на более низком уровне существования'' 8 . В октябре 1986 года суд в Оклахоме осудил 17-летнего Сина Селлерса за три убийства: своей матери, отчима и продавца в магазине. В школьном шкафу Селлерс держал ''Сатанинскую библию''. В дневнике, который Селлерс назвал ''Книга тьмы'', он написал: ''Во имя сатаны, владыки земли и царя вселенной, я приказываю силам тьмы, чтобы они излили на меня свою адскую силу''. Сведения, полученные во время допросов, указывали на различные атрибуты сатанинского учения, такие как: ''Книга тьмы'', ''Скрепленные кровью договоры с дьяволом'', ''Код молчания'', изображение перевернутой пентаграммы, музыка в стиле ''тяжелый рок'', а также фильмы ужасов'' 90+v003n-. Для большей части молодых людей своего рода введением в сатанизм является праздник ''Хэлоуин'', представляющий древний языческий обряд поклонения повелителю смерти сатане. Во время этого праздника почти все население США участвует в обрядах имитации мертвых, одеваясь как мертвецы и прося за них подаяние. Во время обряда '' Трицк ор трацк'' ('' Пакость или подарок'') американцы совершают приношение душам мертвых, связанных с сатаной. Недаром американская церковь сатаны открыто провозгласила этот день своим праздником, который, по их замыслам, должен быть используем в целях свидетельства о сатане 91+v003n-. В большинстве сатанинских сект рок-музыка (особенно ''тяжелый рок'') является своего рода прелюдией ритуала поклонения сатане, заигрывания с сатаной, призывания сатаны. Став одной из главных составляющих маскультуры Запада, она под водительством иудейских вождей стала мощным средством разрушения христианского сознания 92+v003n-. Я уже говорил, что основоположник рока Э. Пресли гордился своей принадлежностью к иудаизму и радовался своей ''особой миссии по разрушению христианства''. Наркоман и содомит Пресли, по мнению христиан, видевших его концерты, представлял собой ''ярко выраженный тип сатаниста''. Как отмечал исследователь сатанизма Джон Тодд: ''Все посвящаемые дьяволу пластинки (рок-музыки) построены по одинаковым принципам. Используется чувство ритма, которое развивается соответственно движениям при сексуальном акте. Внезапно человеком овладевает чувство, будто он впал в бешенство, которое часто приводит к истерике... Если молодые люди определенное время подвергаются действию этих звуков, то у них возникает состояние депрессии, возбуждение, жажда агрессии. Тот, кто запасется терпением, чтобы разобрать тексты песен, быстро придет к выводу, что они, как правило, однообразны: сопротивление родителям, обществу, всему существующему. Раскрепощение всех сексуальных влечений в человеке является необходимым условием создания состояния анархии, которая, в свою очередь, способствует установлению всемирного господства сатанизма'' 93+v003n-. Рок-певцы в некоторых своих песенках открыто боготворили сатану. Так, Джон Леннон обращался к антихристу со словами: ''Освободи людей сейчас, сделай это, сделай это сейчас, мы пойманы руками в воздухе... Мы хотим кричать тебе молитву: освободи же людей... 666 твое имя'' 9 . Сатанинско-мистическая литература в сегодняшнем мире уже не ограничивается упомянутыми мною выше ''произведениями'' писателей вроде Кроули или Лавея. Кроме них есть большое число сатанинских книг более ''утонченных'', употребляемых преимущественно интеллигенцией. Среди авторов этих книг широкий спектр имен: от К. Кастаньеды, Г. Майринка, Умберто Эко и Кристофера Фаулера до Стивена Кинга, Артура Кларка и даже российского писателя Даниила Андреева. В 70-х годах мировой сатанизм пополнился трудами учеников индейского колдуна дона Хуана. С помощью книг Карлоса Кастаньеды, Флоринды Доннер, Тайши Абеляр, используя наркотические растения и магические ритуалы, последователи дона Хуана вступали в связь с миром духов. Чаще всего это были наркотические сеансы, которым колдуны-шарлатаны придавали религиозное значение. Из мира духов не смогли вернуться многие известные на Западе музыканты, художники, поэты. ''Увлеченные мистическим трансом, они погибли от наркотиков. Тысячи людей, о которых мы никогда не узнаем, покончили с собой под воздействием потусторонних сил, к которым привлек их Карлос Кастаньеда'' 9 . Только в США труды этих сатанистов были изданы миллионными тиражами, в том числе и в формате ''покет бук''. Часть этих изданий была субсидирована американским правительством. Сатанинское движение почти всегда имело негласную поддержку со стороны американских президентов-масонов. Однако, начиная с президента Рейгана, эта поддержка приобрела открытый характер. В 1987 году Рейган публично признал ''важную роль сатанизма в современной американской жизни'' 9 и высказался за необходимость учитывать интересы этой части избирателей. Администрация Рейгана приняла ряд решений, расширяющих права сатанистов: _||не допускать нарушения прав сатанистов при приеме на государственную службу, в том числе и на правительственные посты; _||привлекать к консультированию президента и правительственных органов ''ведущих американских предсказателей, оккультистов и некромантов''; _||не допускать в государственные документы и материалы слов и выражений, оскорбляющих чувства сатанистов 9 . Американская печать оценила новую политику Рейгана в отношении сатанистов как прагматический шаг к расширению его влияния на общество. Для некоторых членов его кабинета новое решение Рейгана стало настоящим праздником. Как сообщалось, во время ''Хэлоуина'' четверо из них от радости напились и, раздевшись, танцевали прямо на столе 9 . Все американские президенты после Рейгана уже официально привлекали к государственному консультатированию оккультистов различных специальностей. Новейшие сатанинские веяния коснулись не только американского правительства, но и крупнейших корпораций. Так, 1 марта 1990 года на одном из шоу американского телеведущего Фила Донахью выступили руководители корпорации ''Проктер энд Гэмбл''. Они сообщили телезрителям, что являются последователями церкви сатаны и отчисляют на ее поддержку часть своей прибыли. На вопрос Донахью, а не боятся ли руководители корпорации повредить таким признанием своему бизнесу, сатанисты ответили: ''В Соединенных Штатах нет столько христиан, чтобы причинить нам вред (дословно - чтобы сделать иначе)''. Совершенно очевидно, что руководители ''Проктер энд Гэмбл'' были твердо уверены, что большая часть населения США так или иначе симпатизирует сатанизму. После этого выступления в США начались протесты и сбор подписей за бойкот товаров сатанинской корпорации. Однако американское правительство сразу же стало на сторону сатанистов, разъяснив подписантам, что они нарушают закон США о правах религиозных меньшинств 9 . _ Разрушение христианской_ этики любви_ В книгах знаменитых сатанистов Кроули и Лавея неуклонно проводится мысль: чтобы оторвать человека от Бога и морально разложить, его надо лишить возвышенного чувства любви. Стремление к этому всегда было главным направлением растленной деятельности лидеров иудейско-масонской цивилизации в борьбе с христианством. В течение почти двух тысяч лет христианство создавало возвышенную культуру отношений мужчины и женщины. Христианин воспитывался в духе сознательного подавления биологических, низменных влечений. Любовь мужчины и женщины по христианской этике воспринималась как возвышенное чувство, заканчивавшееся церковным браком. Целомудрие и стыдливость считались общественной нормой, а половая распущенность и разврат строго осуждались и наказывались. Содомитство (гомосексуализм) считалось смертным грехом, преступлением против Божественной природы человека - за совершение его полагалась смертная казнь. По мере развития и укрепления иудейско-масонской цивилизации возвышенная христианская этика любви вытеснялась, а ее место занимали представления о ''свободе секса'' и ''праве'' каждого человека потворствовать своим низменным желаниям. Однако именно в этой части борьба иудеев и масонов против христианства долгое время была менее успешна. В силу инстинкта самосохранения народы Западной Европы и Америки не хотели принимать ''прогрессивных'' идей о ''свободе секса'', видя в них серьезную угрозу продолжению человеческого рода. Потеряв настоящую религиозность еще в конце ЬИЬ века, многие американцы и европейцы вплоть до 50-х годов ЬЬ века оставались христианами в смысле понимания возвышенной сути любви. Еще в конце ЬИЬ века иудейско-масонские лидеры заговорили о необходимости разрушения христианской этики любви и проведения сексуальной революции. В 1896 году иудей Магнус Хиршфельд (1868_1935) провозгласил право людей на ''свободу секса и выбор сексуальной ориентации''. Тогда его призыв нашел отклик только у кучки подобных ему сексуальных маньяков и маргиналов. Тем не менее разврат и половая распущенность выходят из подполья и начинают приобретать организованные формы. В Америке и Европе (включая Россию) появляются десятки тысяч публичных домов, домов свиданий, кабаре с гостиницами, стриптизов и т. п. Во многих странах возникает целая сеть торговцев девушками для продажи их в публичные дома. Исследователи отмечают, что подавляющую долю дельцов в этих видах бизнеса составляли лица еврейской национальности, не отягощенные ''предрассудками'' христианской этики. Пионерами полового разврата в России были также преимущественно евреи. Именно ими печатаются и распространяются по всей стране порнографические копеечные брошюрки, порнографические фотографии, выставляемые на окнах магазинов, изображения и сцены, близкие к порнографии, появляются в первых фильмах, созданных еврейскими кинематографистами. Еврейская газета ''Столичная молва'' в двух номерах за 1910 год публикует гнусные предложения некоего доктора С. С. Голоушева о необходимости проституции и легализации абортов 100+v003n-. За время с 1884 по 1935 год в бывших (до 1918 г.) австрийских и русских частях Польши было возбуждено 163 уголовных процесса по обвинению в торговле девушками с 997-ю обвиняемыми. Из этих 997 обвиняемых 988 оказались иудеями. За тот же период времени было произведено 123641 дознание по делам о сутенерстве и сводничестве и среди привлеченных к следствию было 121689 иудеев. Из 57 воспрещенных законом порнографических издательств (за время с 1922-го по 1937 год) 48 принадлежали иудеям и из 411 лиц, задержанных за распространение порнографических произведений, 369 были иудеи 101+v003n-. Начало массовой сексуальной революции в США и Западной Европе относится к 50_60-м годам. Первой ласточкой ее стал выход в свет в 1953 году порнографического (впоследствии названного эротическим) журнала ''Плейбой''. Его издатель Хью Хефнер (иудей по матери) первоначально не надеялся на успех издания в ''пуританской Америке'' 50-х годов. Как он сам признавался впоследствии: ''В первом номере, который я подготовил в своей чикагской квартире, я не указал даже адреса журнала. Не был уверен, что удастся выпустить второй номер. Однако успех оказался потрясающим'' 102+v003n-. Создатель первого массового порнографического журнала в короткий срок стал одним из богатейших людей Америки, его ''имя попало в список самых влиятельных людей нашего столетия''. В короткий срок вся Америка была наводнена миллионами журналов и газет типа ''Плейбой'' и даже более растленных. Сексуальную революцию поддержали почти все самые влиятельные средства массовой информации Америки и Европы. Американцам и европейцам внушалось, что ''свобода секса'' это то главное, что нужно современному человеку, а все живущие на принципах христианской этики - просто ретрограды, не понимающие радости жизни. Порно- и сексбизнес стали могучими отраслями экономики Запада. Кроме публичных домов и сутенерских организаций возникли тысячи сексшопов, магазинов порнографии, секскинотеатров и сексвидеокинотеатров. К середине 80-х годов стоимость только порнопродукции в США составляла 7 млрд. долл. 103+v003n-. Особой отраслью порнографии стала детская порнография, где объектом сексуальных актов были дети. В детский порнобизнес США ежегодно вовлекаются 600 тыс. детей в возрасте от 3 до 18 лет, а общая сумма дохода от этого вида порнобизнеса составляет 2_3 млрд. долл. в год 10 . Все крупнейшие порноиздательства и киностудии возглавляются евреями: ''Каденс Индустри'' и ''Куртис компани'' (руководитель Ш. Фейнберг) _||порнографические журналы и издания: ''Пентхаус'', ''Пентхаус Леттерс'', ''Герлс оф пентхаус'', ''Форум'', ''Генезис'', ''Сванк'', ''Велвет'', ''Вариаэйшнс'' и др.; ''Ампер корпорейшн'' (руков. Г. Фридман) _||порнографические журналы и издания: ''Клаб'', ''Интернэшнл клаб'', ''Фокс Мэгэзин'', ''Леттерс'', ''Лайв'' и др.; ''Варнер коммуникейшн'' (руков. С. Росс) _||порнографические журналы и издания: ''Плейбой'', ''Плейгерл'', ''Плейбой спешл'', ''Черри'', ''Оуч'' 10 . Порнографические дельцы создали сотни порнографических телеканалов, только официальными подписчиками на которые являются более двух миллионов американцев. Порнография является самым выгодным бизнесом и в Англии. Британский издатель порножурналов П. Реймонд в середине 90-х годов признан богатейшим человеком в Англии. Как сообщил журнал ''Бизнес эйдж'', состояние этого порнокороля оценивается в 2,3 млрд. долл. 10 . Сексуальная революция на Западе вызвала к жизни и такие новые виды бизнеса, как ''секстуры'', участники которых, покупая билет на самолет в Таиланд, Шри-Ланку, на Филиппины, в Бразилию, Колумбию, Бенин и некоторые другие страны, одновременно оплачивают стоимость недельного посещения публичного дома в этой стране. Причем, в большинстве случаев западные ''секстуристы'' являются ''потребителями'' детской проституции. Вот некоторые цифры из доклада ЮНЕСКО ''Торговля сексом и права человека'' (1993 г.): В Таиланде из 2 млн. женщин, которые торгуют своим телом, 800 тыс. дети и подростки. В Шри-Ланке этим ремеслом зарабатывают себе на жизнь более 10 тыс. мальчиков в возрасте от 6 до 14 лет, которые в основном ''обслуживают'' ''секстуристов'' из США и Европы. Во многих странах третьего мира сутенеры охотятся за детьми, получают их у родителей, а потом поставляют в публичные дома, используют для съемок порнографических фильмов и участия в эротических шоу. В Бангкоке бедные семьи специально выращивают девушек для продажи их в западные публичные дома. В западных домах терпимости заметно возросло число 13_14-летних подростков 10 . Сексуальная революция освободила Западный мир от ''христианских предрассудков'', предоставив полную свободу для разврата и содомитства. После двух тысячелетий христианской этики современное население США и Западной Европы в отношениях между мужчинами и женщинами вернулось к эпохе язычества и даже к первобытному состоянию с ранней половой жизнью и массовыми изнасилованиями. Как в первобытной орде, половая жизнь на современном Западе начинается с 10_12 лет 10 . Причем, по данным ФБР, четвертая часть всех девочек до 12 лет подвергается изнасилованию 10 . По сведениям американской организации ''Женщины против порнографии'' недобровольно вступают в сексуальную жизнь 38 процентов девочек, достигших 13-летнего возраста, а 70 процентов всех американских девочек были жертвами попыток к изнасилованию 110+v003n-. Изнасилование среди молодежи является массовым явлением. Из 500 тыс. женщин, ежегодно насилуемых в США 75 процентов девочки и девушки до 21 года. С начала сексуальной революции и до 80-х годов коэффициент изнасилований (число изнасилований на тысячу женщин) в США возрос в 7 раз. Для молодых американцев ''половое воспитание'' начинается с просмотра порнофильмов, в которых ''играют'' напичканные наркотиками и специальными препаратами порно ''актеры''. После просмотров они пытаются повторить увиденное на экране. К 15_16 годам многие мальчики и девочки напрактиковались в ''сексе'' так, что их уже не удовлетворяет его традиционные (''дедовские'', как они говорят) формы и тянет к различным извращениям, коллективным ''формам'', оральному сексу, содомитству и др. К 20 годам многие меняют ''сексуальную ориентацию'', т. е. становятся гомосексуалистами (например, в США до 20_25% всех мужчин) или бисексуалами (готовыми заниматься сексом с обоими полами), а некоторые с помощью хирургической операции меняют свой пол. Миллионы девушек, чтобы предаваться сексу без проблем, подвергают себя стерилизации и уже не могут иметь детей. К 25_30 годам чуть ли не половина мужчин становятся импотентами и извращенцами, а значительная часть женщин_ мастурбантками, получая половое удовлетворение с помощью искусственных приспособлений, купленных в сексшопе. Большая часть мужчин и женщин уже не желает иметь детей, многие девушки предпочитают воспитать единственного ребенка вне брака. Полная свобода абортов и широкое распространение противозачаточных средств не стимулируют супружеские пары к продолжению человеческого рода. ''Мы, американцы, - откровенничал один молодой гражданин США, - помешались на сексе не от необходимости, а от закомплексованности и жадности. Мы относимся к сексу как к автомобилю и дому, желая, чтобы он был у нас, ''как у Джонсов'', а то и лучше. Но Джонсы, с которых мы берем пример, это не реальные люди, а киногерои и спортивные звезды. Поскольку до них нам не дотянуться, мы онанируем, прикидываемся ими''. Западные психиатры рассказывают о любопытном явлении, которое они называют ''симптомом проститутки''. Суть его состоит в том, что значительная часть женщин в западных странах с детства воспитываются с сознанием допустимости иметь многих партнеров по полу, постоянно меняя мужчин (хотя, конечно, и не все это делают). По мере роста числа партнеров происходит притупление полового чувства и такие женщины как наркоманки для удовлетворения себя ищут каждый раз все более острый вариант полового контакта. На мужчин они уже смотрят как профессиональные проститутки. Нормальная семейная жизнь для них не доступна. Интересы семьи, детей, мужа отодвигаются на второе место, а на первом - зацикленность на собственных сексуальных ощущениях. Неудачи в поисках идеального партнера они компенсируют онанизмом. Выражение полового чувства в современном западном мире по своему человеческому контексту, по мнению психологов, находится в рамках между мастурбацией и проституцией. Дар Божий - половая любовь, выстраданная человечеством и достигшая совершенства в несравненных образцах человеческого возвышения и самоотдачи, сводится к примитивному сексу ''по-собачьи'' (часто со случайными партнерами) или онанизму. Видеомагнитофонная культура Запада создала сотни миллионов мастурбантов, одним своим существованием оскорбляющих Божественную и человеческую природу. Проституция в Америке развивается постоянно, но не только в ширь общества, но и в глубь души. Девочки с 13_15 лет в силу ''свободности сексуальной жизни'', сведения полового чувства к половому акту, теряют способность к реальному наслаждению глубиной и богатством отношений мужчины и женщины. Для них любовь почти не существует, а сводится к стандартным стереотипам, вне которых господствуют цинизм и разочарование. Они лишены возможности любить. Их жизнь бедна, сера и безлика. Логика развития иудейско-масонской цивилизации низвела высокое чувство любви до примитивного механизма получения полового удовлетворения. В сегодняшнем западном мире женщина и женское тело рассматриваются как объект потребления и товар. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть два десятка наиболее популярных голливудских фильмов или рекламных клипов. Как признают западные исследователи, в общей шкале потребительских ценностей американского мужчины обладание красивым женским телом находится на одном из престижных мест, наряду с обладанием машиной, квартирой или загородным домом. Превращение высокого чувства любви в примитивный и вместе с тем вымышленный (по форме) ''секс'' отражало закономерный переход от христианской цивилизации к иудейско-масонской. Как справедливо отмечал видный деятель порнографического бизнеса, основатель журнала ''Плейбой'' Х. Хефнер, ''в начале 60-х годов мой журнал перестал быть только изданием, а стал образом жизни, которым восхищались во всем мире''. В самом деле, пошлость, потакание низменным инстинктам, невзыскательный вкус и как результат вырождения человеческой природы, данной нам от Бога, стали нормой и образом жизни современного западного общества. _ +I4- Содомитство - преступление_ перед Богом и природой человека_ Одним из страшных результатов сексуальной революции стало широчайшее распространение содомитства - тягчайшее преступление перед Богом и природой человека. В 1948 году, по данным доклада доктора Альфреда Кинси, 10% американских мужчин и женщин в возрасте 16_55 лет были гомосексуалистами или лесбиянками, а 37% мужчин склонны к гомосексуализму. После проведения сексуальной революции и широкой пропаганды содомитства доля геев и лесбиянок возросла в 2,5_3 раза, т. е. достигла 25_30% взрослого населения. Если же сюда добавить американцев, хоть один раз занимавшихся содомитством, то доля американских содомитов достигнет не менее 40% населения Америки. В США, Англии, Германии и других западных странах содомитство не только легализовано, но и имеет льготы. По законам этих стран содомиты имеют право заключать браки, брать на воспитание детей, преподавать в детских учреждениях и школах. Практически во всех этих странах содомиты являются членами правительств (в 1997 году в США _ 2 содомита, в Англии - 3). Содомитство является неотъемлемой частью иудейско-талмудической культуры и всегда носило воинственно антихристианский характер. В Библии (Книга Бытие, гл. 19) рассказывается о городах Содом и Гоморра, жители которых предавались гомосексуализму и педофилии. Вся тяжесть преступного поведения содомитов состояла в ненормальности и извращенности их полового чувства, порождавших противоестественные пороки деторастления и мужеложества, получившие позднее по названию этого города наименование ''содомитского греха'' 11 . О широкой практике всех этих чудовищных преступлений среди древних евреев и особенно среди развратных содомитов свидетельствует целый ряд библейских мест (Быт. ЬИИИ, 13; ЬИЬ, 19; Лев. ЬЖИИИ, 24_30; ЬЬ, 23_24; Второз. ЬЬЬИИ, 32_33; Ис. ИИИ, 9; Иер. ЖИ, 15; Прем. Ь, 8; Мф. Ь, 15; ЬИ, 23_24; 2 Петр. ИИ, 6_8; Иуд. 7 и др.). Содомитство в христианской этике рассматривалось как страшный смертный грех, преступление против Бога и природы человека. Разоблаченных содомитов казнили ужасной смертью. В Германии ЬЖ_ ЬЖИ веков, например, лесбиянок и гомосексуалистов отдавали на съедение зверям или сжигали на костре 11 . Вплоть до ЬЬ века законы христианских государств предусматривали наказания за гомосексуализм. Содомитское движение всегда шло рука об руку с ''еврейской эмансипацией'' и возглавлялось общими вождями. Сами содомиты относят начало своей борьбы к концу ЬИЬ века. В 1997 году в Сан-Франциско, своего рода мировой столице содомитов, прошло празднование столетия борьбы за ''сексуальное освобождение''. К этому ''празднику'' было выпущено немало всякой литературы и буклетов, посвященных истории содомитства. Из нее следует, что у истоков содомитского движения стоят два известных деятеля иудейско-талмудической культуры - Зигмунд Фрейд и Магнус Хиршфельд. З. Фрейд, кумир мирового еврейства, был правоверным иудеем и особым почитателем каббалы, состоял членом масонской ложи ''Бнай-Брит'' и сионистской организации 11 . Научные взгляды Фрейда являлись развитием идей Каббалы в области психологии. По учению каббалистов, наслаждение - не только основная категория жизни, но и ее цель. Энергия наслаждения является воплощением всего сущего. Эти же кощунственные с позиции христианства мысли Фрейд проводил в своей теории психоанализа: человек живет по принципу наслаждения, стремится удовлятворять свои желания, прежде всего сексуальные; вся культура человечества - сублимация неудовлетворенности сексуального желания, человеческого ''либидо''. Если человек не удовлетворяет свое желание, то оно уходит в область бессознательного и начинает изнутри травмировать его. Избавиться от этой травмы можно с помощью психоанализа. И далее Фрейд делает важный для содомитов вывод, являющийся развитием каббалы, - человек бисексуален изначально и любые его прихоти в области секса вполне естественны. Все запреты в этой области являются религиозным (читайте, христианским) предрассудком. То, что Фрейд обосновал теоретически, Хиршфельд стал воплощать в жизнь. В 1896 году Хиршфельд опубликовал статью под названием ''Сафо и Сократ'', где утверждал, что содомитство - вполне нормальное явление и не должно осуждаться обществом. В 1897 году на деньги богатых евреев Хиршфельд основал ''Научный гуманитарный фонд'' - первый в истории легально существующий союз содомитов, начавший активную пропаганду гомосексуализма и шумную кампанию за отмену закона в Пруссии, запрещающего гомосексуализм между мужчинами. С 1903 по 1922 год содомитский союз Хиршфельда выпускал первый в мире альманах геев и лесбиянок - ''Ежегодное обозрение для людей неопределенной сексуальной ориентации''. Хиршфельд сумел заручиться поддержкой высокопоставленных гомосексуалистов из окружения Вильгельма ИИ. Из тюрем были выпущены тысячи преступных содомитов. В 1907 году разгорелся широкий политический скандал - дело Мольтке_ Хардема_ Эленберга, - в процессе которого немецкое общество узнало, что содомиты, поддерживаемые еврейскими вождями, имеют мощную поддержку в правительстве. Содомиты организовали сбор подписей за отмену закона против геев. Содомитские эмиссары проехали многие страны мира, собрав 6 тыс. подписей, в том числе Альберта Эйнштейна, Эмиля Золя, Герша Гессе, Томаса Манна и даже Льва Толстого 11 . После первой мировой войны организованное содомитское движение дополняется еще одним учреждением. Вместе с ''Научным гуманитарным фондом'' начинается ''работать'' ''Институт сексуальных наук'' под руководством того же Хиршфельда. Институт становится центром содомитского растления не только для всей Германии, но и для других стран. В 1919 году под его эгидой выходит фильм, пропагандирующий гомосексуализм. В Германии, Англии и США возникают десятки содомитских организаций со своими газетами, журналами, клубами и даже гостиницами для развлечений. С 1919 года немецкий еврей А. Брэнд начал выпускать газету ''Евгений'' - орган ''мужской культуры, дружбы и свободы''. В 1921-м он же с неким Э. Фасбиндером издают содомитскую газету ''Дружба и свобода (против буржуазной морали) (1921)''. С 1924-го она стала выходить под названием ''Дружба'', провозглашая себя органом всех геев и лесбиянок 11 . В США содомиты организовали свой Союз в Чикаго (1924), во Франции - в Париже, в Англии - в Лондоне и Манчестере. Возникает общемировая организация содомитов - Всемирная лига сексуальных реформ, объединившая в 1923 году в своих рядах около 130 тыс. геев и лесбиянок 11 . Поддерживаемые еврейскими кругами содомиты для расширения своего влияния использовали самые грязные средства _ подкуп, шантаж, запугивание. Примером такой деятельности был сам Хиршфельд. Есть данные, согласно которым именно он стал виновником самоубийства в 1902 году германского промышленника Альфреда Круппа, поместив в одной из берлинских газет информацию о его гомосексуальных связях. Как отмечали даже его соратники: ''Хиршфельд, по свидетельствам окружавших его людей, для достижения политических целей вполне мог пойти на шантаж, не останавливаясь перед использованием конфиденциальной информации. Различные нарушения им профессиональной этики дали повод определенной части его последователей во главе с Бенедиктом Фридландером отколоться от него и образовать параллельное движение, назвав его Обществом нетривиального'' 120+v003n-. Бесчинства и преступления содомитов вызывали широкое возмущение во многих странах. Имеется много примеров, когда нормальные люди в негодовании избивали преступников, громили и поджигали офисы их союзов и редакций. В 1920 году, например, возмущенные горожане разогнали митинг, организованный содомитами в центре Мюнхена, а самого Хиршфельда крепко избили. После 1933 года в Германии был восстановлен закон против гомосексуалистов, и многих содомитов снова посадили в тюрьму, а их ''непристойную литературу'' сожгли. После второй мировой войны содомитское движение вновь набирает силу. Под эгидой Международного комитета за сексуальное равенство собираются всемирные конгрессы содомитов. Например, 29 августа - 2 сентября 1952 года во Франкфурте-на-Майне собирется 2-й конгресс за сексуальное равенство. Этот конгресс был последним, на котором лидерство принадлежало содомитам из Германии. В 50-е - 60-е годы центр сексуальных преступников перемещается в Соединенные Штаты. Имена американских гомосексуалистов - А. Кинси, И. Вереса, Д. Арго, Ю. Визенбаха, Р. Визенжагена - становятся на слуху у всех, тиражируясь в миллионных изданиях крупнейших газет и журналов США. В Нью-Йорке возникает Фронт освобождения сексуальных меньшинств, ставший главным штабом по проведению сексуальной революции в части пропаганды и насаждения содомитства. Акции содомитов приобретали откровенно воинственный характер. Так, летом 1969 года в нью-йоркском кафе ''Стоунуолл Инн'' геи и лесбиянки подняли ''восстание'' против полиции и всех, кто выступал против них. Преступники избивали полицейских, поджигали дома. В ''восстании'' участвовало более двух тысяч содомитов из Нью-Йорка и его окрестностей. С этого времени содомиты начали диктовать свои условия властям. Геи и лесбиянки не только получили все юридические права, о которых я говорил в начале главы, но и особую защиту от ''предрассудков''. Американское законодательство запретило не только противодействовать, но даже протестовать против деятельности содомитов. Содомитство стало образом жизни большей части Америки. Ее символ сегодня - еврейская актриса, лесбиянка Мадонна (настоящее имя Л. Чикконе). Трудно найти такое сочетание пошлости, безвкусицы и демонстративной распущенности, на которой она, собственно, и сделала свою карьеру. Перед лицом всей Америки эта содомитка постоянно занимается надругательством над христианской церковью, кощунственно манипулируя крестом между своих ног. Объявив себя бисексуальной, американская порнозвезда ''делает деньги'', занимаясь содомитством прямо на сцене, участвуя в пансексуальных оргиях, мастурбирует перед глазами зрителей 121+v003n-. В 80_90-е годы в Америке становятся модными содомитские свадьбы. Тысячи геев и лесбиянок заключают законные ''однополые браки'', в некоторых штатах им предоставляется преимущество в усыновлении детей. Содомитские лидеры потребовали, чтобы их браки освящались церковью. Робкие протесты некоторой части христианских священников были быстро подавлены с помощью властей. Первыми на требования содомитов откликнулись иудеи. Реформатские синагоги без особых формальностей ''освящали'' браки гомосексуалистов и лесбиянок. Для того, чтобы развеять сомнение некоторых колеблющихся раввинов, в Филадельфии собралась Центральная конференция раввинов реформатских синагог - всего 1750 раввинов - и официально одобрила содомитские свадьбы. ''Решение конференции, - заявил раввин А. Кролов из синагоги Эммануэль в Вистфилде (Нью-Джерси), _ имеет обязательный характер'' 122+v003n-. Содомитство было также одобрено многими ''христианскими'' церквами США, и в частности лютеранами, кальвинистами, евангелистами, а также епископальной церковью, унитариями и методистами. Летом 1997 года содомиты всего мира отмечали столетие организованного содомитского движения, увенчавшегося победой над христианскими ''предссудками''. В течение почти четырех месяцев содомиты проводили массовые мероприятия на главных улицах Сан-Франциско, которые были увешаны флагами геев и лесбиянок - ''радуга'' 123+v003n-. Содомитские ''праздники'' отмечались в концертных залах, культурных центрах, библиотеках и музеях. ''Культурная программа'' торжеств была организована и финансировалась содомитскими и еврейскими организациями_ Центром гомосексуалистов и лесбиянок Сан-Франциско, Гете Институтом, Гарвей Милк Институтом, Центром холокоста Северной Калифорнии, Комитетом по проведению фестивалей еврейских фильмов. ''Культурная программа'', в частности, включала: _|| цикл лекций по истории и практике гомосексуализма и лесбиянства в библиотеке Гете Института и главной библиотеке города; _|| концерты хоров геев и лесбиянок в Большом зале масонского темпла Калифорнии; _|| показ классических фильмов о жизни геев и лесбиянок в кинотеатрах города; _|| проведение конкурсного фестиваля содомитских фильмов в главном кинотеатре содомитов в районе Кастро; _||Открытие Музея сексологии имени Магнуса Хиршфельда 12 . Кульминацией содомитских торжеств стал большой гей-парад по главным улицам международной столицы содомитов. Как раз в это время я находился в Сан-Франциско и стал свидетелем настоящего сатанинского зрелища, образы которого как будто сошли с фантасмогорических капричос Гойи. Никогда не мог себе представить, что подобное можно увидеть наяву. Хотя гей-парады проходят в Сан-Франциско ежегодно с 1970 года (этот был 27-м), все жители в один голос говорили, что такого еще не видели. По официальным данным, в содомитском шабаше участвовало от 500 тыс. до 700 тыс. человек 12 с 10 утра до 18 вечера. Улицы, примыкающие к центру, были заполнены толпами содомитов и сочувствующих им. Я пришел на улицу, где проходил парад, задолго до его открытия. Однако уже всюду деловито суетились геи и лесбиянки, подготавливавшие свои технику, транспоранты, флаги, сатанинские и содомитские символику и знаки. Первое, что сразу же поражало, - это массовость и хорошая организованность. С первого взгляда было видно, что сюда вложены очень большие деньги - десятки миллионов долларов. Большой гей-парад открыл лично мэр Сан-Франциско Вилли Браун, с приветственными речами к содомитам обратились представители правительства и Конгресса США. С прочувственными словами выступила член Конгресса США лесбиянка С. Сожорнер. Парад открыли 200 пар обнаженных по пояс лесбиянок на мотоциклах. Груди многих из них были ярко раскрашены, а у некоторых на животе нарисованы сатанинские знаки. Лесбиянки ехали медленно, выкрикивали свои лозунги, а сидевшая сзади каждого мотоцикла лесбиянка пригорошнями разбрасывала в толпу пакеты с презервативами и содомитскими листовками. Вслед за лесбиянками на мотоциклах поехали сотни таких же моторизованных пар гомосексуалистов. Эти красовались и рисовались почище лесбиянок, особенно ''подружки'' мужского пола, сидевшие на заднем сиденье. За моторизованными лесбиянками и гомосексуалистами последовала колонна содомитов на велосипедах. На нескольких платформах автомашин проехали члены спортивных клубов гомосексуалистов, как советские комсомольцы 20-х годов, они выполняли спортивные упражнения и выкрикивали лозунги. Не переставая, играла громкая музыка, звучали песни, исполняемые содомитскими оркестрами и хорами. После прохождения мотоциклистов и содомитов на платформах автомобилей по улице пошли нескончаемые колонны, выстроенные в ряды, пеших содомитов и прочих извращенцев. Гремя цепями и хлеща кнутами, прошествовали мрачные мазохисты и садомазохисты. С небольшой заминкой за пешими содомитами проследовали с десяток мотоциклов с зоофилами - мужчинами и женщинами. На мотоциклетных колясках рядом с каждым сидело любимое животное, как правило, собака. Мотоциклистов снова сменили пешие колонны содомитов. Особняком прошли колонны азиатских гомосексуалистов _ японцев, китайцев, корейцев. После азиатских содомитов, колонны геев и лесбиянок, начали периодически сменяться колоннами лиц и организаций в поддержку содомитов. Ехали многочисленные автомобили с приветственными надписями содомитам от имени государственных, религиозных и культурных учреждений Америки. Особое впечатление вызывали шикарные лимузины, используемые высшими правительственными чиновниками и руководителями крупнейших корпораций. Среди этих лимузинов находились машины с представителями правительства и Конгресса США. Отдельными колоннами прошли бисексуалы и транссексуалы, а за ними вновь различные организации в поддержку содомитов. Яркую картинку представляла большая колонна, впереди которой на транспаранте было написано: ''Иудеи в поддержку геев и лесбиянок''. Под громкую музыку иудеи, положив руки на плечи друг другу и образовав кольцо, отплясывали национальные танцы, приглашая всех евреев присоединиться к ним. Сотни машин с платформами, на которых артисты исполняли музыкальные номера, снова сменялись колоннами и группами в поддержку содомитов - от телевидения, от футболистов, от летчиков и т.|д. и т.|п. Чинно шествовали американские священнослужители. Впереди каждой группы транспарант с указанием церкви, поддерживающей содомитов. Особо многочисленной была колонна епископальной церкви Сан-Франциско, которую возглавляет епископ Свинг, инициатор создания церкви антихриста - Организации Объединенных Религий. За епископалами следовали лютеране, затем баптисты, методисты, унитарии, городская церковь, евангелисты и др. Некоторые несли кощунственные лозунги типа: ''Бог - гей'', ''Бог любит всех своих детей''. _ +I4- Послесловие_ +v011n- В течение ближайших десятилетий США прекратят свое существование как целостная территория и консолидированное население. Если это будет пущено на самотек, то разрушение Америки может быть трагично для нашей Земли. Нашпигованная ядерным оружием и сатанинской злобой ко всему человечеству, Америка может увлечь в свою бездну весь мир. Поэтому человеческое сообщество должно начать встречное движение и осуществлять регулирование этого катастрофического процесса по всем линиям будущего разлома США: национальной, расовой, финансовой, экономической, экологической и международной. Как любой общественно-политический феномен, процесс развала США носит многовариантный вероятностный характер, а значит, может быть прогнозируем и регулируем по нескольким сценариям. Вопрос лишь в характере, комбинации и эффективности инструментов регурирования, которые мы выберем. Регулирование будет осуществляться через воздействие на слабые точки империи зла. Государства и народы мира должны всеми возможными путями создавать инфраструктуру сопротивления Соединенным Штатам, прежде всего посредством устройства специальных центров, работающих на их разрушение, осуществляющих разработку долгосрочной стратегии этого процесса и проведение непрерывной и массированной пропаганды через средства массовой информации. Необходимо постоянно, на наглядных примерах показывать богоборческий, преступный, паразитический и тоталитарный характер Америки, нищету ее жизненных ценностей, духовно-нравственное убожество большей части американцев. НАЦИОНАЛЬНЫЙ РАЗЛОМ. Отчерчивая линию национального разлома, прежде всего следует всемерно поддерживать и инициировать силы национального и религиозного сопротивления на отдельных территориях США, особенно в индейских резервациях, на Аляске и Гавайях, а также в таких регионах, как Техас, Нью-Мексика, Флорида и другие южные штаты, ориентируя эти силы на создание суверенных независимых образований. Практическая работа должна вестись путем создания, обучения, финансирования групп сопротивления из числа местных жителей, воспитания лидеров освободительных движений на национальных и оккупированных Америкой территориях. В частности, на Аляске необходимо формирование политического движения за освобождение от американской оккупации и придание ей статуса самостоятельного государства, дружественного России. Настало время для создания на территории Америки ряда национальных индейских республик, обладающих суверенными правами. Эти республики должны иметь границы гораздо шире нынешних индейских резерваций и включать в себя земли, незаконно захваченные белыми. Правомерны и справедливы создание и поддержка повстанческих движений из мексиканцев за возвращение в состав Мексики ее северных территорий, незаконно захваченных США. Тяжелое материальное и моральное положение угнетенных национальных меньшинств Америки должно быть объектом постоянного внимания со стороны мирового сообщества вплоть до создания особого Меморандума об угнетенных народах США, а также применения к США экономических, политических и прочих санкций. РАСОВЫЙ РАЗЛОМ состоит в непреодолимом антагонизме между белыми и потомками черных рабов, до сих пор подвергающихся расовой дискриминации, проявляемой во всех областях жизни, и прежде всего в культуре и оплате труда. Необходимо оказывать содействие негритянским движениям в их борьбе за справедливость, а также за создание негритянских самоуправлений в местах численного преобладания негритянского населения, например, в Нью-Йорке, имея в виду в дальнейшем их поэтапную суверенизацию в пределах соответствующих штатов. ФИНАНСОВЫЙ РАЗЛОМ неизбежен и неминуем в силу названных выше особенностей денежной и ценовой политики Америки. Скорее всего он произойдет стихийно, но может быть и регулируем. Для этого необходимо, во-первых, способствовать разрушению фиктивной стоимости доллара посредством организации ''бегства'' от него путем выброса на рынок крупными партиями в ''трудный'' момент и последующего отказа от операций с ним, создания биржевой паники с характерной цепной реакцией. Во-вторых, стремиться к реформе мировых цен на сырье и топливо путем включения в них налогов на предполагаемую прибыль в конечном продукте, а также налогов на восстановление окружающей среды в пользу стран-экспортеров. В-третьих, установить всеобъемлющий финансовый контроль над операциями транснациональных корпораций, законодательно обязав их во внутренних расчетах использовать мировые цены, в том числе и по стоимости рабочей силы с учетом ее качества. ЭКОНОМИЧЕСКИЙ РАЗЛОМ вызван усиливающимся несоответствием между гонкой потребления и ресурсными возможностями человечества. Американская экономика, как машина, пущенная с горы без тормозов, не может остановиться, так как не имеет механизма самоограничения. Возможности экстенсивного развития исчерпаны. Самые современные технологии в целом отстают от процесса оскудения ресурсов в результате гонки потребления. Поэтому, чтобы кормить молоха своей потребительской экономики, США придется еще больше отбирать у других, что в нынешних условиях затруднительно. Многие десятилетия ориентируясь преимущественно на экономическое ограбление других государств, манипулируя с мировыми ценами и фиктивной стоимостью доллара, США неуклонно теряли позиции лидера в высоких технологиях. Если в начале 70-х годов на США приходилось 30% мирового экспорта продукции высоких технологий, то в 80-х эта доля упала до 21%, а к концу 90-х будет составлять не более 5_10%. Роль лидера в высоких технологиях переходит к Японии и ряду других национальных государств Азии. Из-за острого несоответствия своих экономических возможностей и постоянно возрастающих потребительских требований уже во второй половине 90-х - начале 2000 годов США войдут в полосу затяжного экономического кризиса. ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ РАЗЛОМ сродни экономическому. Он вызван резким нарушением баланса между естественными возможностями природы и давлением на нее потребительской экономики США. Мировое сообщество должно обложить США особым налогом, равным ущербу, который они наносят природе планеты Земля. МЕЖДУНАРОДНЫЙ РАЗЛОМ является следствием агрессивно-потребительской политики США по отношению в другим странам, многие жители которых понимают паразитический характер Америки. Между США и абсолютным большинством других стран происходит углубление противоречий, снять которые Америка не в состоянии в силу своего внутреннего устройства. Как показывают опросы, проводимые во многих странах, большая часть человечества ненавидит Америку и американцев и видели бы справедливым решением ее исчезновение, как ранее ждали краха фашистской Германии. Америка идет к своему закономерному концу, и прежде всего это выражается в крушении традиционных американских ценностей. Социологический опрос, проведенный в США Институтом Харриса, показал, что только 17% американцев готовы стремиться к достижению более высокого уровня жизни, тогда как 70% предпочли, чтобы их научили, как лучше устроить жизнь, имея в своем распоряжении лишь базовые товары и услуги. Только 22% опрошенных высказались за создание более эффективных технических систем, а большинство (66%) предпочли бы создание более гуманного образа жизни. Все это еще раз подтверждает, что самая антигуманная система не может разрушить полностью человеческое в человеке. Чингиз-хан и Гитлер с их антигуманными системами были обречены, потому что противоречили Божественной природе человека. По этой причине фатально обречена и Америка, именно поэтому она погибнет. _ +I4- Примечания_ +p008-+n008c- +r002n-1+v002n-||+p008-Зомбарт В. Евреи и хозяйственная жизнь. Ч. 1. СПб., 1912. С. 39. +r002n-2+v002n-||+p008- +f0085-''Тхе 250 аннижерсары оф тхе Сеттлемент оф тхе Йевс ин У. С.'' (1905). П. 12, 18. +r002n-3+v002n-||+p008- +f0085-Цовлеы М. Аджентурес оф ан Африцан слажер. Н. Ы., 1928. П. 11. +r002n-4+v002n-||+p008-+f0085-Вхо броугхт тхе Слажес то Америца, Сонс оф Либерты, Метаирие, 1958. П. 6. +r002n-5+v002n-||+p008- Там же. С. 6. +r002n-6+v002n-||+p008- Там же. +r002n-7+v002n-||+p008- Там же. С. 6, 13. +r002n-8+v002n-||+p008-Там же. С. 14; Ньюпорт позднее вошел в территорию Нью-Йорка. +r002n-9+v002n-||+p008-Там же. +r002n-10+v002n-||+p008-Там же. С. 8, 13. +r002n-11+v002n-||+p008-Здесь и далее (исключая особо оговоренные случаи) при изложении фактов геноцида индейцев в США приводятся данные из книги известного ученого М. Стингла ''Индейцы без томагавков''. М., 1984. +r002n-12+v002n-||+p008-Зомбарт В. Указ. соч. С. 45. +r002n-13+v002n-||+p008-Я лично видел такие картины и портреты в масонских ложах США, в которых мне удалось побывать. +r002n-14+v002n-||+p008-Морамарко М. Указ. соч. С. 105_106; Черниловский З. М. Всеобщая история государства и права. М., 1973. С. 257. +r002n-15+v002n-||+p008-+f0085-Цлаусен Хенры (33 +p005-+r003a-о+v003a-+p008-) +f0085-Масонс вхо хелпед схапе оур натион, Супреме Цоунцил, 1976. П. 9. +r002n-16+v002n-||+p008- Черниловский З. М. Указ. соч. С. 264. +r002n-17+v002n-||+p008-+f0085-Клеинкнецхт Ц. Ф. Анцхор оф Либерты Тхе супреме цоунцил, 33 +p005-+r003a-о+v003a-+p008-... +f0085-Васхингтон, 1987. П. ЖИИ. +r002n-18+v002n-||+p008-+f0085-А ритуал анд иллустратионс оф фреемасонры... анд а кеы то тхе Пхи Бета Каппа. Лондон, 1880. П. 249. +r002n-19+v002n-||+p008- Там же. +r002n-20+v002n-||+p008-Морамарко М. Указ. соч. С. 166. +r002n-21+v002n-||+p008-+f0085-Цлаусен Х. Указ. соч. +f0085-П. 14. +r002n-22+v002n-||+p008- Там же. С. 16. +r002n-23+v002n-||+p008-Там же. С. 19. +r002n-24+v002n-||+p008-+f0085-Блежинс Гары. 666 Тхе Финал варнинг. Беауты оф тхе Беаст - анциент Мыстеры цоде режеалед. Жотдминистриес. 1990. П. 106_109. +r002n-25+v002n-||+p008-+f0085-Вхо броугхт тхе Слажес то Америца... П. 7. +r002n-26+v002n-||+p008- Калаич Д. О символике доллара. Литературная Россия. 8.1.1993. +r002n-27+v002n-||+p008-Недаром А. Кестлер назвал свою книгу о хазарах ''Тринадцатое колено'' (см. +f0085-Коестлер А. Тхе Тхирт е+f0085-ентх Трибе. 1976). +r002n-28+v002n-||+p008- Во многих странах, например во Франции, выходит масонский журнал ''Акация'', распространяемый только среди вольных каменщиков. +r002n-29+v002n-||+p008-Цит. по: Дэвис Д. Капитализм и его культура. М., 1949. С. 378. +r002n-30+v002n-||+p008-Дэвис Д. Указ. соч. С. 382_383. +r002n-31+v002n-||+p008-+f0085-Адамс Й. Оур бусинесс цижилизатион. Н. Ы., 1929. П. 31. +r002n-32+v002n-||+p008- Зомбарт В. Указ. соч. С. 44_45. +r002n-33+v002n-||+p008-Там же. С. 41. +r002n-34+v002n-||+p008-Все они принадлежали к масонским ложам. +r002n-35+v002n-||+p008-Цит. по: Эперсон Р. Невидимая рука. СПб. 1996. С. 241. +r002n-36+v002n-||+p008-Как признавался в узком кругу известный модельер-содомит (по линии мальчиков), недавно убитый одним из своих любовников Дж. Версаче: ''Большинство манекенщиц и фотомоделей по главному источнику дохода являются обыкновенными проститутками для богатых людей'' (+f0085-Сеь анд Модел, 1995, Н 3. Н. Ы.). +r002n-37+v002n-||+p008- Нью-Йорк таймс. Недельное обозрение (на русском языке), сентябрь 28_октябрь 11, 1993. +r002n-38+v002n-||+p008-+f0085-Денслов В. Р. 10000 фамоус фреемасонс 1958_1959. Жол. 1. +r002n-39+v002n-||+p008- Об этом уже давно говорил православный монах Серафим (Роуз). Для него ''диснеевщина'' была олицетворением пошлости и фальши, всего того, что закрывает человеку дорогу к Истине. В 1996 году Американская ассоциация в защиту семьи призвала христиан США бойкотировать компанию ''Уолт Дисней''. В списке ее ''достижений'', разосланном ассоциацией, - пропаганда гомосексуализма была упомянута 12 раз; издевательство над верой_ 4 раза, порнография - 3 раза и прочие ''достижения'' - наркомания, педофилия, сквернословие - по разу. Президенту компании масону Айзнеру были отправлены сотни тысяч открыток с объявлением бойкота (+f0085-Алпха анд Омега Информатион сержицес, 24 йуне 1996). +r002n-40+v002n-||+p008-+f0085-Парентс. 1997. Н 1_3. +r002n-41+v002n-||+p008-+f0085-Агаин, марцх, 1996. П. 2. +r002n-42+v002n-||+p008- Иудей Д. Рабин впоследствии переехал на жительство в Израиль и стал там очень почтенным и уважаемым человеком. +r002n-43+v002n-||+p008-Цит. по: Православная Русь, 1977. _ 20. С. 6. +r002n-44+v002n-||+p008-Искушение ''тайным знанием''. М., 1997. С. 47. +r002n-45+v002n-||+p008-+f0085-Соутхерн Партисан. 1996. Н 1. +r002n-46+v002n-||+p008- Литературная Россия. 8.1.1993. +r002n-47+v002n-||+p008-Финансовые известия. 8.10.1996. +r002n-48+v002n-||+p008-Известия. 14.4.1993. +r002n-49+v002n-||+p008-Цит. по: Мокшанский В. М. Сущность еврейского вопроса. Буэнос-Айрес, 1957. С. 40. +r002n-50+v002n-||+p008-Известия. 5.1.1994. +r002n-51+v002n-||+p008-Там же; участие западных правительств и еврейских банкиров в торговле наркотиками подробно описано в книге ''+f0085-Допе, инц. Бритаин Опиум вар агаинст тхе У. С. Н. Ы., 1978. +r002n-52+v002n-||+p008- Там же. +r002n-53+v002n-||+p008-+f0085-Фергусон Цхарлес. Фифты миллион бротхерс. А панорама оф америцан лодгес анд цлубс. Греенвоод Пресс, Вестпорт, 1979. +r002n-54+v002n-||+p008-+f0085-Денслов В. Р. 10000 фамоус фреемасон. Жол. 2. П. 62 ( американский промышленник Генри Форд был известным борцом с еврейским засильем, создателем книги ''Международное еврейство'', но после нескольких попыток покушения на его жизнь и из-за угрозы разорения отказался от своих убеждений и стал активным масоном). +r002n-55+v002n-||+p008-+f0085-Нев Ыорк Пост. 20.2.1961. +r002n-56+v002n-||+p008-+f0085-Фергусон Ц. П. 247. +r002n-57+v002n-||+p008-+f0085-Аллен Робертс. Бротхер Труман. Анцхор цоммуницатионс, 1985. П. 6_7 ( книга для внутреннего масонского использования, не подлежит публикации в открытой печати; ознакомился я с ней в библиотеке масонской ложи г. Тюсон (Аризона). +r002n-58+v002n-||+p008-Там же. +f0085-П. 241_242. +r002n-59+v002n-||+p008- Там же. +f0085-П. 136_147. +r002n-60+v002n-||+p008- Там же. +f0085-П. 146_147. +r002n-61+v002n-||+p008-+f0085-Хоффман ИИ м. Сецретс оф масониц минд цонтрол... П. 40. +r002n-62+v002n-||+p008-+f0085-Цхристианиты Тодаы. 18.6.1990. +r002n-63+v002n-||+p008-+f0085-Тхе Трутх ат ласт. 1994. Н 380. +r002n-64+v002n-||+p008-+f0085-Керсхав Петер. Ецономиц Солутионс. 1994. П. 6. +r002n-65+v002n-||+p008-+f0085-Сецрет Косхер Таь. Тхе Трутх ат ласт. 1994. П. 1_2. +r002n-66+v002n-||+p008-+f0085-Тхе Трутх ат ласт. 1993. Н 368; 1994. Н 380. +r002n-67+v002n-||+p008- Новое русское слово (Нью-Йорк). 20.4.1989. +r002n-68+v002n-||+p008-+f0085-Натионал анд интернатионал религион репорт. Маы 13. 1996. +r002n-69+v002n-||+p008-+f0085-Глоцк Цх., Яуинлеы Х. Анти-семитисм ин Америца. Н. Ы.(?), 1979. П. 6. +r002n-70+v002n-||+p008- Здесь и далее приводятся результаты опросов, опубликованные в книге +f0085-Перлмуттер Н., Перлмуттер Р. Тхе реал анти-семитисм ин Америца. Н. Ы., 1982. П. 71_100. +r002n-71+v002n-||+p008- Согласно Новому Завету, иудаизм в своих корнях был всегда главным источником всех проявлений сатанизма, поклонения дьяволу. Недаром все сатанинские общества и секты используют иудейскую каббалу в своих ритуалах. +r002n-72+v002n-||+p008-Стеффон Джеффри. Сатанизм и новое язычество. М., 1997. С. 81. +r002n-73+v002n-||+p008-Там же. +r002n-74+v002n-||+p008-+f0085-Цровлеы Алеистер. Магиц ин тхеоры анд працтице. Н. Ы., 1929. П. 168_169. +r002n-75+v002n-||+p008- Стеффон Дж. Указ. соч. С. 80_81. +r002n-76+v002n-||+p008-Там же. С. 98_99. +r002n-77+v002n-||+p008-+f0085-Ларсон Б. Сатанисм: Тхе Седуцтион оф Америца'с Ыоутх. Насхжиллс, 1989. П. 122. +r002n-78+v002n-||+p008-+f0085-Терры Мауры. Тхе Ултимате ежил. Ан инжестигатион оф Америца'с мост дангерус сатаниц цулт. Н. Ы., 1987. П. 10. +r002n-79+v002n-||+p008-+f0085-Нев Ыорк Пост. 1.2.1967; Даилы Невс. 2.2.1967. +r002n-80+v002n-||+p008-+f0085-Нев Ыорк Пост. 12.12.1967. +r002n-81+v002n-||+p008- Стеффон Дж. Указ. соч. С. 86_90. +r002n-82+v002n-||+p008-В конце 70-х - начале 80-х годов Лавей перебрался в Сан-Франциско, а затем уехал в Израиль, где, по-видимому, пребывает и по сей день. В США по-прежнему живет дочь Лавея Карла, являясь одной из главных жриц сатанизма. +r002n-83+v002n-||+p008-Даты проведения праздников могут отличаться в разных группах сатанистов, но почти в каждой из них совершается какая-либо праздничная церемония в период между 29 октября и 2 ноября. Иосиф Бреннан в своей книге ''Царство тьмы'' приводит перечень сатанинских праздников. Наиболее значительные из них - дни свв. Вальпургия, Винебальда, Эйхатарда, ''сатанинские'' и ''бесовские'' увеселения, весеннее и осеннее равноденствие, летнее и зимнее солнцестояние, а также ''главный'' праздник, который проходит 26 апреля каждого года (+f0085-Бреннан Йосепх. Тхе кингдом оф Даркнесс. Лафаыетте, 1989. П. 29). +r002n-84+v002n-||+p008-+f0085-Бреннан Й. Указ. соч.