Сыма Цянь. - Все это
теперь  нам  стало  понятно  и ясно вполне. Его поэтический стиль отличается
сжатой  формой,  слова  его  речи  тонки и едва уловимы; его настроенье души
отлично  своей  чистотой; его повеленье, поступки его безупречно честны. То,
что  в стихах говорит он, по форме невелико, но по значению огромно, превыше
всех  мер.  Им  взятое  в  образ  нам  близко,  но  мысль, идеал далеки. Его
стремления чисты: поэтому все, что он хвалит в природе, - прекрасно. В стезе
своей  жизни  он  был благочестен и вот даже в смерти своей не позволил себе
отойти от нее. Он погрязал, тонул в грязи и тине, но, как цикада, выходил из
смрада  грязи  преображенный;  освобождался, плыл, носился далеко за страною
праха, за гранью всех сквернот земли. Не принял тот мир с его жидкою, топкою
грязью;  белейше  был  бел,  не мараясь от грязи его. И если взять его душу,
соперницей  сделав ее и солнца и месяца, то нет невозможного в этом" [13, с.
116-117].
     Однако  несмотря на все преклонение автора перед Цюй Юанем, в его труде
тот  существует  как  часть двоицы: Цюй Юань - Цзя И, как своеобразная грань
идеализированного типа "благородного мужа", творящего на поприще литературы.

                         Использованная литература

     [1,  с.  175] Чжан Цзун-и. Цюй Юань юй чуцы (Цюй Юань и чуские строфы).
Чанчуань, 1957.
     [2, с. 6] Ю Го-энь. Цюй Юань. Шанхай, 1946.
     [3, с. 71 и др.] Эберхард В. Китайские праздники. М., 1977.
     [4,  с.  19] Сорокин В., Эйдлин Л. Китайская литература. Краткий очерк.
М., 1962.
     15,  с.  54]  Линь Гэн. Шижэнь Цюй Юань цзи ци цзопинь янъцзю (Поэт Цюй
Юань и изучение его произведений). Шанхай, 1957.
     [6,  с. 124-137] Лисевич И. С. Древнекитайская поэзия и народная песня.
М., 1969.
     [6,  с. 133-134] Лисевич И. С. Древнекитайская поэзия и народная песня.
М., 1969.
     [7,  т.  1,  с.  132;  8,  с. 386] Чжань Ань-тай, Жун Гэн, У Чжун-хань.
Чжунго вэньсюэ ши. Сянь Цинь, Лян Хань буфэнь (История китайской литературы.
Доциньская  и  ханьская эпохи). Пекин, 1957. Никитина В. Б., Паевская Е. В.,
Позднеева Л. Д., Редер Д. Г. Литература древнего Востока. М., 1962.
     [9, с. 1б-2а] Чуцы цзичжу ("Чуские строфы", с собранием комментариев).-
Сыбу бэйяо. Шанхай, 1936.
     [6,  с.  83-84]  Лисевич И. С. Древнекитайская поэзия и народная песня.
М., 1969.
     [6,  с.  138;  148-152] Лисевич И. С. Древнекитайская поэзия и народная
песня. М., 1969.
     [6,  с. 179-186] Лисевич И. С. Древнекитайская поэзия и народная песня.
М., 1969.
     [10, с. 63] Кроль Ю. Л. Сыма Цянь - историк. М., 1970.
     [11,  с.  230-232]  Аверинцев  С.  С. Плутарх и античная биография. М.,
1973.
     [12,   с.   257]  Кроль  Ю.  Л.  "Записки  историка"  как  литературное
произведение. - Литература древнего Китая. М., 1969.
     [13,  с. 115] [Алексеев В. М.] Китайская классическая проза в переводах
академика В. М. Алексеева. М., 1959.
     [13,  с.  116-117]  [Алексеев  В.  М.]  Китайская  классическая проза в
переводах академика В. М. Алексеева. М., 1959.

                                                               И. С. Лисевич