в Царство небесное, глотающее человека, как воду, изрыгающее Бога на сушу, которую вода еще не покрыла, шестикрылая плоть шестипалую душу, вывернутую наружу, как растение, которое упало и пропало, выпотрошенное и выброшенное своей тенью вон; Он приводит советников в необдуманность и судей делает глупыми. Он лишает перевязей царей и поясом обвязывает чресла их; князей лишает достоинства и низвергает храбрых; отнимает язык у велеречивых и старцев лишает смысла; покрывает стыдом знаменитых и силу могучих ослабляет; Чужим трудом, на этом свете - трудом Своего тела, на том свете - трудом Своей души, и как на земле Господь поднимает из могил мертвых, отнимает у мертвых Свою душу, которая мертвую плоть ослабляет, так в Царстве небесном Господь поднимает из могил живых, отнимает у живых Свою плоть, которая живую душу ослабляет, отрывает Сына Своего от матери и Царство небесное матери Его открывает; Открывает глубокое из среды тьмы и выводит на свет тень смертную; умножает народы и истребляет их; рассевает народы и собирает их; отнимает ум у глав народа земли и оставляет их блуждать в пустыне, где нет пути: ощупью ходят они во тьме без света и шатаются, как пьяные. На глазах Бога Отца, как на глазах своего отца, на глазах Бога Сына, как на глазах своего сына, бойся глаз своих, Господь, в которых пред Тобой вся плоть Твоя, в которой душа Твоя питается плотью Твоей, ощупью ходят они во тьме без света и шатаются, как пьяные. Часть 13 Вот, все это видело око мое, слышало ухо мое и заметило для себя. Сколько знаете вы, знаю и я: не ниже я вас. Но я к Вседержителю хотел бы говорить и желал бы состязаться с Богом. А вы сплетчики лжи; все вы бесполезные врачи. О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. Выслушайте же рассуждения мои и вникните в возражение уст моих. Против выражения лица моего на поле сражения боли плоти Его с болью души Его, вглядитесь в моего лица нежильца выражение, и без чувств, как любовь моя к Богу, как любовь Бога ко мне, вновь родитесь вдвоем на лице моем по воле уст моих, как на поле сражения с Ним Его боли, плодитесь и размножайтесь, ночь темна, как рот Его, и луна в ней, как жало; Надлежало ли вам ради Бога говорить неправду и для Него говорить ложь? Надлежало ли вам быть лицеприятными к Нему и за Бога так препираться? Хорошо ли будет, когда Он испытает вас? Обманете ли Его, как обманывают человека? Манной небесной Бог Отец плоть человека в начале века души в пустом доме плоти на том свете, Бог Сын душу человека в конце века плоти в пустом доме души на этом свете - или никого, кроме человека, на том свете нету (?), или никого, кроме Бога, на том свете нету (?), или, кроме Себя, некого обманывать Богу (?) Строго накажет Он вас, хотя вы и скрытно лицемерите. Неужели величие Его не устрашает вас, и страх Его не нападает на вас? Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши - оплоты глиняные. Замолчите предо мною, и я буду говорить, что бы ни постигло меня. Среди дня, как среди вас, среди ночи, как среди Бога Отца и Бога Сына, Они придут после вас, что бы ни постигло меня, право руля Бог Отец, Бог Сын лево руля, и затянется ночь, на Них не оглянется, взойдут очи на лице моем, как звезды в Царстве небесном, затянется душа на шее моей, как петля; Для чего мне терзать тело мое зубами моими и душу мою полагать в руку мою? Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицем Его! И это уже в оправдание мне, потому что лицемер не пойдет пред лице Его! Потому что две тысячи семь лет душа в черном теле держала Его, как мученика в конце света, пока не умрет - чем хуже телу в конце света, тем лучше душе перед концом света, пусть лучше мученик перед концом света вспять повернет, высушите Его и опять выслушайте; Выслушайте внимательно слово мое и объяснение мое ушами вашими. Вот, я завел судебное дело: знаю, что буду прав. Кто в состоянии оспорить меня? Ибо я скоро умолкну и испущу дух. Двух только вещей не делай со мною, и тогда я не буду укрываться от лица Твоего: удали от меня руку Твою, и ужас Твой да не потрясает меня. Тогда зови, и я буду отвечать, или буду говорить я, а Ты отвечай мне. Встречай смерть мою вместо меня, как ночь, которая пьет мой день, как день, который ест мою ночь, не отличай плохого перед смертью от хорошего после смерти, рыбы от лошади, Царства небесного на поверхности земли от Царства небесного на морском дне, сколько Царства небесного в рыбе, столько Царства небесного в лошади, разве Тебя во мне столько; Сколько у меня пороков и грехов? покажи мне беззаконие мое и грех мой. Для чего скрываешь лице Твое и считаешь меня врагом Тебе? Не сорванный ли листок Ты сокрушаешь и не сухую ли соломинку преследуешь? Как будто ветер за то, что утром не ведаешь на земле, что творишь на том свете, как лошадь, вечером не ведаешь на том свете, что творишь на земле, как рыба; Ибо Ты пишешь на меня горькое и вменяешь мне грехи юности моей, и ставишь в колоду ноги мои и подстерегаешь все стези мои, - гонишься по следам ног моих. А она, как гниль, распадается, как одежда, изъеденная молью. Распадается, как птица между землей и небом, на землю и небо, пока земля, как река не родится прежде, чем небо на земле не посеет птицу, ибо земля в Раю, как рыба в реке, проглотит птицу, укоротит свою жизнь на жизнь души птицы за границей плоти птицы, освободится на земле Господь от Своей души, и распорядится плоть птицы души Господа болью, доколе небо, как лед на реке не умрет прежде, чем земля на небе не сожнет птицу, ибо небо в Аду, как рыба на льду, воротит птицу, укоротит свою жизнь на жизнь плоти птицы за границей души птицы, освободится на небе Господь от Своей плоти, и распорядится душа птицы плоти Господа болью. Часть 14 Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями: как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается. И на него-то Ты отверзаешь очи Твои, и меня ведешь на суд с Тобою? Кто родится чистым от нечистого? Ни один. Из нас живым не выйдет из Царства небесного, ни я живым не выйду из Царства небесного, ни Ты, Господь живым не выйдешь из Царства небесного, войдешь в Царство небесное, как нож в мою плоть и выйдешь из Царства небесного, как душа из плоти, она одна, Ты один, Господь ли, бес ли; Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя, если Ты положил ему предел, которого он не перейдет, то уклонись от него: пусть он отдохнет, доколе не окончит, как наемник, дня своего. В телесном Царстве небесном Сына Твоего, и день не протянет лапы на запад, доколе не окончит, как наемник, дня своего в духовном Царстве греховном Отца Твоего, и день не протянет ног на восток, Ты Бог, ни Отца, ни Сына у Тебя, Они одни, Ты один, и заря, заря; Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет, и отрасли от него выходить не перестанут: если и устарел в земле корень его, и пень его замер в пыли, но, лишь почуяло воду, оно дает отпрыски и пускает ветви, как бы вновь посаженное. Богом в землю, обезображенную Царством небесным, как бес, как бы вновь посаженное бесом в Царстве небесном, обезображенном землей, как Бог - и не древо оно, а Непорочная Дева, бес залез на нее и слез с нее, как с небес не Бог, а человек; А человек умирает и распадается; отошел, и где он? Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает: так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего. О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне! Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? И как в берегах тела человека живет вода, так в берегах души человека живет тело, как вода, которую пьет человек, чтобы в ней умереть, переживет ли тело его душа его, как мать сына своего, которая из Царства небесного ни туда, ни сюда, как сын из матери, один на один с ней, чтобы в ней жить во все дни (?) Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне смена. Воззвал бы Ты, и я дал бы Тебе ответ, и Ты явил бы благоволение творению рук Твоих; ибо тогда Ты исчислял бы шаги мои и не подстерегал бы греха моего; в свитке было бы запечатано беззаконие мое, и Ты закрыл бы вину мою. Не глядя в Царстве небесном, зарыл бы в землю меня, недобитка, закрыл бы глаза Свои на жену Свою и на семью Свою ради меня, ибо в Царстве небесном Ты такой, как я, враг себе, а в земле мы с Тобой другие враги себе, береги Себя, Господи, как Непорочную Деву - жену Свою, береги Себя, Господи, как Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа Святого - семью Свою, ибо Царство небесное - зверь, а земля - нора; Но гора падая разрушается, и скала сходит с места своего; вода стирает камни; разлив ее смывает земную пыль: так и надежду человека Ты уничтожаешь. Теснишь его до конца, и он уходит; изменяешь ему лице и отсылаешь его. В чести ли дети его - он не знает, унижены ли - он не замечает; но плоть его на нем болит, и душа его в нем страдает. И как душа его в нем сорок дней страдает от трения плоти о душу, как рыба на суше, так плоть Сына Твоего страдает, которому и шести дней Творения нет, ибо суша - темная половина Царства небесного, а вода - светлая половина Царства небесного, четверг, пятница суббота - тьма, а понедельник, вторник, среда - свет. Часть 15 И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал: станет ли мудрый отвечать знанием пустым и наполнять чрево свое ветром палящим, оправдываться словами бесполезными и речью, не имеющею никакой силы? Да ты отложил и страх и за малость считаешь речь к Богу. Нечестие твое настроило так уста твои, и ты избрал язык лукавых. Тебя обвиняют уста твои, а не я, и твой язык говорит против тебя. Справа налево и слева направо, что ты старик для своей плоти, снизу вверх и сверху вниз, что ты юноша для своей души, и твой язык говорит против тебя на языке своем хором мертвых твоих детей, как против черта Господь, который, чтобы не умерла твоя плоть, и умерли твои дети, творит тебе душу из плоти твоих детей, чтобы душа твоя в детях, как язык без костей во рту у тебя, была против Господа на этом свете и против тебя на том свете, раз в голове ее ты; Разве ты первым человеком родился и прежде холмов создан? Разве совет Божий ты слышал и привлек к себе премудрость? Что знаешь ты, чего бы не знали мы? Что разумеешь ты, чего не было бы и у нас? И седовласый и старец есть между нами, днями превышающий отца твоего. Разве малость для тебя утешения Божии? И это неизвестно тебе? К чему порывает тебя сердце твое, и к чему так гордо смотришь? Что устремляешь против Бога дух твой и устами твоими произносишь такие речи? Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным? Как душа рожденная плотью, в которой души не осталось, чтобы сначала убить, как Господь новорожденную душу, а потом ее место освобожденное, как войско осажденное, разбить на Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа Святого, как воскресшее тело Свое изможденное душой и быть праведным без нее, как сын без матери, он большой, как Бог, мама маленькая, как бес, он там сам себе мама, она здесь ему яма во весь небосвод; Вот, Он и святым Своим не доверяет, и небеса нечисты в очах Его: тем больше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду. Я буду говорить тебе, слушай меня; я расскажу тебе, что видел, что слышали мудрые и не скрыли слышанного от отцов своих, которым одним отдана была земля, и среди которых чужой не ходил. Нечестивый мучит себя во все дни свои, и число лет закрыто от притеснителя; звук ужасов в ушах его; среди мира идет на него губитель. Он не надеется спастись от тьмы; видит пред собою меч. Он скитается за куском хлеба повсюду; знает, что уже готов, в руках у него день тьмы. И как не знает черная рука, что делает белая рука с тупым концом света - так не знает не знает ночь по черную руку, что делает ночь по белую руку с острым концом света, просто быть Богом, в руках у Него день тьмы; и как нет в закрытых глазах того света, когда Господь на том свете,так нет в открытых глазах этого света, когда Господь на этом свете - то скитается за куском хлеба, никто для души своей, за что и прощает в Царстве небесном нечестивую Свою душу - то питается куском хлеба, никто для плоти Своей, за что и защищает на земле счастливую плоть от нечестивой души и жизни Себя лишает; Устрашает его нужда и теснота; одолевает его, как царь, приготовившийся к битве, за то, что он простирал против Бога руку свою и противился Вседержителю, устремлялся против Него с гордою выею, под толстыми щитами своими; потому что он покрыл лице свое жиром своим и обложил туком лядвеи свои. И он селится в городах разоренных, в домах, в которых не живут, которые обречены на развалины. Не пребудет он богатым, и не уцелеет имущество его, и не распрострется по земле приобретение его. Бога, потому что Бог - растение, каких на земле много, как волос на голове Бога, и Бог перерос их, не потому что Бог - растение, вьющееся как волосы, падающие на Его лицо, а потому что Бог к смерти готов, корни Его в земле, и лицо, как земля, в лепестках цветов, и глаза цвета неба, как гнездо многоочитое, свитое Богом из концов света для Бога Отца, убитого Богом Сыном, для Бога Сына, убитого Богом Духом Святым, для Бога Духа Святого, по земле разлитого, как кровь, потому что (готовь - не готовь Себя Бог к смерти в две тысячи седьмом году) в дни тьмы - тьма не пойдет на поводу у Его смерти, и в две тысячи седьмом году (уродится - не уродится Бог в две тысячи седьмом году) ни один из концов света, ни тупой, ни острый, не уйдет от тьмы; Не уйдет от тьмы; отрасли его иссушит пламя и дуновением уст своих увлечет его. Пусть не доверяет суете заблудший, ибо суета будет и воздаянием ему. Не в свой день он скончается, и ветви его не будут зеленеть. Сбросит он, как виноградная лоза, недозрелую ягоду свою и, как маслина, стряхнет цвет свой. Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства. Он зачал зло и родил ложь, и утроба его приготовляет обман. Душе его, которая приготовляет к смерти утробу его; и как встает душа из утробы, берет нож, бьет ножом плоть свою, которая погружена в себя, как Господь в Непорочную Деву, которая живет одна, так Бог Отец встает из гроба Своего, берет нож, бьет ножом Бога Сына, который погружен в Себя, как Непорочная Дева, которая живет с мужем, как Бог Отец с Богом Сыном, и утроба Ее приготовляет обман; Часть 16 И отвечал Иов и сказал: слышал я много такого; жалко ие утешители все вы! Будет ли конец ветреным словам? И что побудило тебя так отвечать? И я мог бы так же говорить, как вы, если бы душа ваша была на месте души моей; ополчался бы на вас словами и кивал бы на вас головою моею; подкреплял бы вас языком моим и движением губ утешал бы. Не висела бы душа моя замком на теле моем, как на воротах в Царство небесное, которые открываются с полоборота земли вокруг солнца - и я бы мог так же отворить ворота в Царство небесное, как вы, если бы плоть ваша была на месте плоти моей, не подкреплял бы вас Господь языком моим и движением губ не утешал бы; Говорю ли я, не утоляется скорбь моя; перестаю ли, что отходит от меня? Но ныне Он изнурил меня. Ты разрушил всю семью мою. Ты покрыл меня морщинами во свидетельство против меня; восстает на меня изможденность моя, в лицо укоряет меня. Как женщину, которую Ты покрыл мужчиной и родила меня, и разрушил я всю семью мою жене его; Гнев Его терзает и враждует против меня, скрежещет на меня зубами своими; неприятель мой острит на меня глаза свои. Разинули на меня пасть свою; ругаясь, бьют меня по щекам; все сговорились против меня. Предал меня Бог беззаконнику и в руки нечестивым бросил меня. Я был спокоен, но Он потряс меня; взял меня за шею и избил меня и поставил меня целью для Себя. Чтоб пропал я и попал в Царство небесное, как Ты в цель Свою, цел я, лью слезы, как женщина, которую оставил мужчина и родила меня, отобрала у меня в Царстве небесном свою жизнь, отдала мне в Царстве небесном мою жизнь, как будто мужчине себя, и на том свете их дети меня окружили; Окружили меня стрельцы Его; Он рассекает внутренности мои и не щадит, пролил на землю желчь мою, пробивает во мне пролом за проломом, бежит на меня, как ратоборец. Вретище сшил я на кожу мою и в прах положил голову мою. Лицо мое побагровело от плача, и на веждах моих тень смерти, при всем том, что нет хищения в руках моих, и молитва моя чиста. Земля! Не закрой моей крови, и да не будет места воплю моему. И ныне вот на небесах Свидетель мой, и Заступник мой в вышних! Окружили меня на том свете, как дети, которые пошли от детей моих, как кровь цвета вишни из меня, и вышли из того света, Свидетель пред лицом моим, как сын пред отцом, Заступник пред спиной моей, как муж пред женой, Царство небесное - птица, земля - яйцо, и птенец из яйца, как душа мертвеца на земле, а не в Царстве небесном родится, как вишня, из которого вышли Свидетель и Заступник, мои друзья многоречивые; Многоречивые друзья мои! К Богу слезит око мое. О, если бы человек мог иметь состязание с Богом, как сын человеческий с ближним своим! Ибо летам моим приходит конец, и я отхожу в путь невозвратный. Тот свет весь уже здесь, он Бога спасет и в дорогу, там ребенка рожу и обратно, как плоть ребенка к душе ребенка в путь невозвратный, пусть Господь сосет мою грудь, брат сосет грудь сестры, сестра сосет грудь брата. Часть 17 Дыхание мое ослабело; дни мои угасают; гробы предо мною. Если бы не насмешки их, то и среди споров их око мое пребывало бы спокойно. Заступись, поручись Сам за меня пред Собою! Иначе кто поручится за меня? Ибо Ты закрыл сердце их от разумения, и потому не дашь восторжествовать им. Кто обрекает друзей своих в добычу, у детей того глаза истают. Та девочка - гроза, тот мальчик - гром, сначала сверкнет девочка, мальчик ударит потом, есть в обличье детей нечто птичье, бычье, рыбье, и душа, как дом из костей, Ты и я, будем, как дети, мой Боже, Ты - раньше, я - позже, Ты - на этом свете, я - на том, будем рыбой, птицей, скотом, Ты - из моей стаи, я - Твоей крови, иди из меня вон; Он поставил меня притчею для народа и посмешищем для него. Помутилось от горести око мое, и все члены мои, как тень. Изумятся о сем праведные, и невинный вознегодует на лицемера. Но праведник будет крепко держаться пути своего, и чистый руками будет больше и больше утверждаться. Что не за облаками еле-еле кружит, как земля вокруг солнца, а по земле от него быстро-быстро бежит душа его, велика, как река крови в теле Бога, а в стремнине мели, как в Боге Сыне кости, голые, как виноградные грозди, с которых мясо съели, взлетели, как птицы на воздух, луна и звезды, больше и больше утверждаться, выбросите кости Бога из Царства небесного и высушите; Выслушайте, все вы, и подойдите; не найду я мудрого между вами. Дни мои прошли; думы мои - достояние сердца моего - разбиты. А они ночь хотят превратить в день, свет приблизить к лицу тьмы. Как Бога Сына к Богу Отцу, есть Сын - нет Отца, есть Отец - нет Сына, есть женщина - нет мужчины, есть мужчина - нет женщины, у нее в животе в темноте солнце зашло и взошло, детей от него пошло тьмы и тьмы, Бог ли родился, бес ли (?) Если бы я и ожидать стал, то преисподняя - дом мой; во тьме постелю я постель мою; гробу скажу: ты отец мой, червю: ты мать моя и сестра моя. Где же после этого надежда моя? И ожидаемое мною кто увидит? В преисподнюю сойдет она и будет покоиться со мною в прахе. Пока Царство небесное строится, и, если стена плача строится в Царстве небесном, то преисподняя - дом Бога без одной стены, и в доме том сегодня я - преисподняя Бога, завтра Бог - преисподняя моя, а когда Царство небесное утром завтра построилось, тогда, как глаза с утра, плача стена утроилась, Бог Дух Святой плачет у первой стены, Бог Отец плачет у второй стены, Бог Сын плачет у третьей стены и будет покоиться со мною в прахе. Часть 18 И отвечал Вилдад Савхеянин и сказал: когда же положите вы конец таким речам? Обдумайте, и потом будем говорить. Зачем считаться нам за животных и быть униженными в собственных глазах ваших? Которые обездвижены крупными слезами вашими, круглые, как животы жен ваших, в которых дети ваши, как в хижинах, усижены слезами вашими, как душа друга нашего, обездвиженная муками плоти его, и когда, усиженная мухами, друга моего плоть, дом живой души Твоей, полная чаша, тогда, обездвиженная муками души друга Твоего, Твоя, Господь плоть, дом мертвой души его, пустая чаша, и в доме том никого, ни его души, ни Твоей души, кто он, Господи, кто Ты (?) О ты, раздирающий душу твою в гневе твоем! Неужели для тебя опустеть земле, и скале сдвинуться с места своего? Да, свет у беззаконного потухнет, и не останется искры от огня его. Померкнет свет в шатре его, и светильник его угаснет над ним. Как душа Твоя, Господи, в нутре Твоем, возьми у него, Господь Свою плоть, и угаснет душа его, верни ему Свою душу, и угаснет плоть его, дни Твои сократятся; Сократятся шаги могущества его, и низложит его собственный замысл его, ибо он попадет в сеть своими ногами и по тенетам ходить будет. Петля зацепит за ногу его, и грабитель уловит его. Скрытно разложены по земле силки для него и западни на дороге. Со всех сторон будут страшить его ужасы и заставят его бросаться туда и сюда. В этот свет камнями с того света (день первый), в тот свет камнями с этого света (день второй), и когда на том свете женщина расставит ноги девочке (день третий) и заставит девочку туда и сюда себя любить (день четвертый), тогда на этом свете душа женщины той оставит тело свое (день пятый) и заставит ее камнями себя побить (день шестой), и оставит девочка в яме жизнь своей маме (день седьмой), и земля истощится; Истощится от голода сила его, и гибель готова, сбоку у него. Съест члены тела его, съест члены его первенец смерти. Изгнана будет из шатра его надежда его, и это низведет его к царю ужасов. Поселятся в шатре его, потому что он уже не его; жилище его посыпано будет серою. Снизу подсохнут корни его, и сверху увянут ветви его. Память о нем исчезнет с земли, и имени его не будет на площади. Изгонят его из света во тьму и сотрут его с лица земли. Осень, зима, весна, лето сотрут с лица земли Бога Отца, утро, день, вечер, ночь сотрут с лица земли Бога Сына, женщина сотрет с лица земли мужчину, будет в Царстве небесном ему вместо сына, девочка сотрет с лица земли мальчика, будет в Царстве небесном ему вместо отца, и не будет у Господа ни сына Его, ни внука; Ни сына его, ни внука не будет в народе его, и никого не останется в жилищах его. О дне его ужаснутся потомки, и современники будут объяты трепетом. Таковы жилища беззаконного, и таково место того, кто не знает Бога. Ищет Бога Отца вместо своего отца в Царстве небесном, как самка самца и не гонит Бога Отца с крыльца, ищет Бога Сына вместо своего сына в Царстве небесном, как женщина мужчину и не гонит Бога Сына с порога; Часть 19 И отвечал Иов и сказал: доколе будете мучить душу мою и терзать меня речами? Вот, уже раз десять вы срамили меня и не стыдитесь теснить меня. Если я и действительно погрешил, то погрешность моя при мне остается. Если же вы хотите повеличаться надо мною и упрекнуть меня позором моим, то знайте, что Бог ниспроверг меня и обложил меня Своею сетью. Служил мне, как мог, окружил меня детьми, как врагами - и убил их, погубил душу Свою ради детей моих - которых любил я, как врагов своих - уничтожь и меня, тело свое разрушу ради Тебя, которое опустело без души Твоей, как Царство небесное без детей - ложь, что Ты жив, как мои дети и воспылал на меня гневом Своим; Воспылал на меня гневом Своим и считает меня между врагами Своими. Полки Его пришли вместе и направили путь свой ко мне и расположились вокруг шатра моего. Братьев моих Он удалил от меня, и знающие меня чуждаются меня. Покинули меня близкие мои, и знакомые мои забыли меня. Пришлые в доме моем и служанки мои чужим считают меня; посторонним стал я в глазах их. Дети мои подкинули меня им, и никто из них пальцем меня не тронет, чиста моя душа, как плоть малыша, а когда Бога мало, тогда Бог - мама, и душа Господа, как дым без огня в глазах у меня, чем больше Бога во мне, тем меньше детей в жене, посторонним стал я в глазах их, как будто от Бога, а не от женщины прижил я детей своих, жил с Богом, и наяву Бог служил мне, как мог, зову слугу моего; Зову слугу моего, и он не откликается; устами моими я должен умолять его. Дыхание мое опротивело жене моей, и я должен умолять ее ради детей чрева моего. Даже малые дети презирают меня: поднимаюсь, и они издеваются надо мною. Гнушаются мною все наперсники мои, и те, которых я любил, обратились против меня. Сверстники Бога, Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, обратились против меня, как дети, которых я добыл из чрева моего и любил больше всего на свете, как Непорочная Дева мужа своего, на страже чрева его ради детей из чрева того, днем и ночью в засаде, чиста моя душа, как плоть малыша, а когда Бога мало, тогда Бог - мама и тоже против меня, как парша на коже, а душа моей мамы - яма, в которой кожа моя и кости; Кости мои прилипли к коже моей и плоти моей, и я остался только с кожею около зубов моих. Помилуйте меня, помилуйте меня вы, друзья мои, ибо рука Божия коснулась меня. Зачем и вы преследуете меня, как Бог, и плотью моею не можете насытиться? О, если бы записаны были слова мои! Если бы начертаны были они в книге резцом железным с оловом, - на вечное время на камне вырезаны были! И вылизаны языком моим, были и нету, а Бога убили за это, и поэтому не раб я Бога, как крови река, на мне Бога рука, слабая, как здоровье, а язык во рту, как часовой на посту, который вылез изо рта моего, как волосы из головы моей, а голова в волосах, как часовой в небесах и говорит с головой ее голосом о том, что будет потом, после того, как в Царстве небесном никого не будет, ни Бога Отца, ни Бога Сына, ни Бога Духа Святого, которые на вечное время на камне вырезаны были, схватится часовой за меч, скатится голова с плеч, а я знаю, Искупитель мой жив; А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей! Вам надлежало бы сказать: зачем мы преследуем его? Как будто корень зла найден во мне. Убойтесь меча, ибо меч есть отмститель неправды, и знайте, что есть суд. И над Богом, Ему от рождения шесть ночей Творения, как растения, они размножаются делением на Его дни, и когда древнейшее растение размножается делением клетки вслед за отделением птицы от ветки, тогда Царство небесное на земле размножается делением земли на мертвых мужчин и женщин вслед за отделением души женщины от тела мужчины, и сначала мужчины нет на этом свете, который идет из глаз Бога, потом женщины нет на том свете, который бьет в глаза Бога; я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его шесть глаз и уд. Часть 20 И отвечал Софар Наамитянин и сказал: размышления мои побуждают меня отвечать, и я поспешаю выразить их. Упрек, позорный для меня, выслушал я, и дух разумения моего ответит за меня. Разве не знаешь ты, что от века, - с того времени, как поставлен человек на земле, - веселье беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна? Хотя бы возросло до небес величие его, и голова его касалась облаков, - как помет его, на веки пропадает он; видевшие его скажут: где он? Как сон, улетит, и не найдут его; и, как ночное видение, исчезнет. Глаз, видевший его, больше не увидит его, и уже не усмотрит его место его. Сыновья его будут заискивать у нищих, и руки его возвратят похищенное им. У Господа на этом свете сыновьям своим на тот свет, как вкус пище, ибо Царство небесное - пища, а Иисус - вкус пищи, ей две тыщи семь лет, как Царству теней, Дух Его - голубь уходит под воду, как прорубь лицом к народу, а плоть садится на лицо, как голубка на яйцо, поставлен человек на земле, как Господь Отцом одним, уста его - тлен, а дыхание - кости; Кости его наполнены грехами юности его, и с ним лягут они в прах. Если сладко во рту его зло, и он таит его под языком своим, бережет и не бросает его, а держит его в устах своих, то эта пища его в утробе его превратится в желчь аспидов внутри его. имение, которое он глотал, изблюет: Бог исторгнет его из чрева его. Тени, как Непорочная Дева Сына Своего из чрева ночи Себе на колени, чтобы Сын большим, как живот ее стал, в котором нет ни души, как у Нее мужчины; Змеиный яд он сосет; умертвит его язык ехидны. Не видать ему ручьев, рек, текущих медом и молоком! Нажитое трудом возвратит, не проглотит; по мере имения его будет и расплата его, а он не порадуется. Ибо он угнетал, отсылал бедных; захватывал домы, которых не строил; не знал сытости во чреве своем и в жадности своей не щадил ничего. Ничего не спаслось от обжорства его, зато не устоит счастье его. Души против плоти его, как не устоит уд его против страсти жены его, и когда жена есть Господь, тогда первая ночь Творения, вторая ночь Творения, третья ночь Творения, четвертая ночь Творения, пятая ночь Творения, шестая ночь Творения - шесть жен, а Господь - он, три жены у него, Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, в полноте изобилия будет тесно ему; В полноте изобилия будет тесно ему; всякая рука обиженного поднимется на него. Когда будет чем наполнить утробу его, Он пошлет на него ярость гнева Своего и одождит на него болезни в плоти его. Убежит ли он от оружия железного, - пронзит его лук медный; станет вынимать стрелу, - и она выйдет из тела, выйдет, сверкая сквозь желчь его; ужасы смерти найдут на него! Снова и снова и не найдут тверди, как седого волоса в бороде, душа в его теле, как рыба в воде, и Дух Святой над водой вместо голоса из его рта, безвидна плоть его, как Господь, и невеста его - Непорочная Дева пуста, как рот Иисуса Христа, Он пошлет на нее ярость гнева Своего, одождит на Нее болезни в плоти Его, все мрачное сокрыто внутри Его; Все мрачное сокрыто внутри его; будет пожирать его огонь, никем не раздуваемый; зло постигнет и оставшееся в шатре его. Небо откроет беззаконие его, и земля восстанет против него. Исчезнет стяжание дома его; все расплывется в день гнева Его. Вот удел человеку беззаконному от Бога и наследие, определенное ему Вседержителем! Тел Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа Святого, Сожителем мамы его, ибо тело ее - рыба, а самоуглубленная душа ее - гроб для тела ее, как земля для рыбы, небо откроет его и закроет, а воздушная яма бездушная в землю зароет гроб с Небожителем. Часть 21 И отвечал Иов и сказал: выслушайте внимательно речь мою, и это будет мне утешением от вас. Потерпите меня, и я буду говорить; а после того, как поговорю, насмехайся. Разве к человеку речь моя? как же мне и не малодушествовать? Посмотрите на меня и ужаснитесь, и положите перст на уста. Лишь только я вспомню, - содрогаюсь, и трепет объемлет тело мое. Которое съело мою душу, выпило мою кровь, осталось оно у меня одно, что мне с ним сделать за это (?) нет, Господь, от Тебя ответа, Ты душе моей плоть дал однажды, как вода устам моим жажду, разве не Ты страдал, как женщина без мужчины, который уже отдал Богу Отцу свою маму, отдал Богу Сыну свою невесту, отдал Богу Духу Святому свою жену-старуху (?) лишь только я вспомню, - содрогаюсь, и трепет объемлет тело мое, где вы, мои порочные, мама, невеста, жена(?), ваше место в Царстве небесном, которое на земле вместо Бога днем, которая в Царстве небесном вместо черта ночью, боюсь Бога, как Непорочную Деву мертвую и живьем не даюсь Ему; Почему беззаконные живут, достигают старости, да и силами крепки? Дети их с ними перед лицем их, и внуки их перед глазами их. Домы их безопасны от страха, и нет жезла Божия на них. Вол их оплодотворяет и не извергает, корова их зачинает и не выкидывает. Как стадо, выпускают они малюток своих, и дети их прыгают. Восклицают под голос тимпана и цитры и веселятся при звуках свирели; проводят дни свои в счастьи и мгновенно нисходят в преисподнюю. Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, дети Их с Ними перед лицем Их, и внуки Их перед глазами Их, сначала Бог Дух Святой нисходит в преисподнюю вслед за Богом Сыном, как по венам Мамы Его кровь к сердцу плода Ее, а потом, вслед за Мамой в яму, как звезда Рождественская с небосвода, Бог Отец нисходит в преисподнюю на глазах Сына Своего, и в слезах они говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих (!) А между тем они говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих! Что Вседержитель, чтобы нам служить Ему? и что пользы прибегать к Нему? Видишь, счастье их не от их рук. - Совет нечестивых будь далек от меня! Часто ли угасает светильник у беззаконных, и находит на них беда, и Он дает им в удел страдания во гневе Своем? Они должны быть, как соломинка пред ветром и как плева, уносимая вихрем. И не были, и насколько одна половина души не была Духом Святым, который не ведает, что творит с половиной души другой, настолько Бог Сын не был Сыном Своего Отца, который на этом свете не ведает, что творит мертвый Сын с Собой, как живой с того света, потому что этот свет - гроза в Царстве небесном, тот свет - гром в Царстве небесном, сначала гроза наследует Царство небесное на две трети от Бога Отца и Бога Духа Святого, гром наследует Царство небесное потом от Бога Сына на треть, и следует Бог Сын, сводник Бога Отца и Бога Духа Святого, в преисподнюю, средь ясного неба петь, плясать, от разлуки спасать, неугодник, Бога Отца, Бога Духа Святого, как Непорочная Дева трехглавая от скуки красную правую, красную левую свои руки, они должны быть, как соломинка пред ветром и как плева, уносимая вихрем в Царство небесное неугасимое, черные, как сажа; Скажешь: Бог бережет для детей его несчастье его. - Пусть воздаст Он ему самому, чтобы он это знал. Пусть его глаза увидят несчастье его, и пусть он сам пьет от гнева Вседержителева. Ибо какая ему забота до дома своего после него, когда число месяцев его кончится? Но Бога ли учить мудрости, когда Он судит и горних? Один умирает в самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный; внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом. А другой умирает с душею огорченною, не вкусив добра. И они вместе будут лежать во прахе, и червь покроет их. Как Бог рой ангелов Своих, падших в хлад души Бога жаром плоти Его, растает душа Бога, впитается в плоть Его, и рассчитаются плоть Бога и душа Его, как падшие ангелы, старый и молодой, на первый-второй, один умирает в самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный; внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом. А другой умирает с душею огорченною, не вкусив добра, красив, как Господь, Чья белая плоть - черная дыра для души Своей, как земля для Царства небесного, и они вместе будут лежать во прахе, и червь покроет их. Первый червь - Бог Отец, второй червь - Бог Сын, третий червь - Бог Дух Святой, и, как рой падших ангелов, кровь Господа на них неземная; Знаю я ваши мысли и ухищрения, какие вы против меня сплетаете. Вы скажете: где дом князя, и где шатер, в котором жили беззаконные? Разве вы не спрашивали у путешественников и незнакомы с их наблюдениями, что в день погибели пощажен бывает злодей, в день гнева отводится в сторону? Кто представит ему пред лице путь его, и кто воздаст ему за то, что он делал? Его провожают ко гробам и на его могиле ставят стражу. Сладки для него глыбы долины, и за ним идет толпа людей, а идущим перед ним нет числа. Как же вы хотите утешать меня пустым? В ваших ответах остается одна ложь. Как от Храма плача стена и стройна, как Непорочная Дева она, у которой детей не будет, и высохли груди, как горы костей на просторах Царства небесного, и тогда Непорочная Дева вышла из чрева Храма, потому что Царство небесное выше Храма и звезд над Храмом, когда Бог Сын вышел из чрева земли вместе с Мамой, потому что ростом вышел в земле выше ямы на месте Своей Мамы. Кто представит Ему пред лице путь Его, и кто воздаст Ему за то, что Он делал (?) Его провожают ко гробам и на Его могиле ставят стражу, чтобы душа Его ради тела Своего не оставила Царства небесного, и не заметила, как Господь на том свете, своей плоти пропажи, потому что сколько от Непорочного Сына на земле остается горя, столько от Непорочной Девы остается боли Непорочному Мужчине, которая родила Ему Непорочного Сына не по Своей воле и по воле Своей с Ним расстается, потому что Сын на Отца не похож. Часть 22 И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал: разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому. Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты содержишь пути твои в непорочности? Неужели Он, боясь тебя, вступит с тобою в состязание, пойдет судиться с тобою? Который в Отцы тебе годится, а Ты Ему, как душа телу твоему, Святым Духом дан в наказание за смерть Сына Его от ран тела твоего, и когда в войне с плотью своей страдала душа твоя, тогда в войне с душой своей вдвойне страдала плоть твоя, как Господь наедине с Собою, который ей сдался без боя, не поразив ее скверной; Верно, злоба твоя велика, и беззакониям твоим нет конца. Верно, ты брал залоги от братьев твоих ни за что и с полунагих снимал одежду. Утомленному жаждою не подавал воды напиться и голодному отказывал в хлебе; а человеку сильному ты давал землю, и сановитый селился на ней. Вдов ты отсылал ни с чем и сирот оставлял с пустыми руками. За то вокруг тебя петли, и возмутил тебя неожиданный ужас, или тьма, в которой ты ничего не видишь, и множество вод покрыло тебя. Кожа твоя - небосвод, а под кожей твоей кровь твою переходит вброд, не спеша, душа, не дыша, и, как пот, на поверхность кожи выходит Господь, роет плоть свою дух твой, как крот, в которой ты ничего не видишь, ни этого света белого, как перхоть твоя, ни того света черного, как волосы у тебя, который тебя не выше; Не превыше ли небес Бог? посмотри вверх на звезды, как они высоко! И ты говоришь: что знает Бог? может ли Он судить сквозь мрак? облака - завеса Его, так что Он не видит, а ходит только по небесному кругу. Неужели ты держишься пути древних, по которому шли люди беззаконные, которые преждевременно были истреблены, когда вода разлилась под основание их? Они говорили Богу: отойди от нас! и что сделает им Вседержитель? А Он наполнял домы их добром. Домов чужих, как молоком грудь Матери Своей, ни капли на пол не ронял изо рта Сына Своего, комом стоял в горле Его и просил пить, может ли Он судить сквозь мрак (?) звезды в Царстве небесном злее собак, облака - завеса Его, так что Он не видит, а ходит только по небесному кругу в дождь и вьюгу, сначала на том свете, как на первом этаже Царства небесного, потом на этом свете, как на втором, и темно, сов нет; Но совет нечестивых будь далек от меня! Видели праведники и радовались, и непорочный смеялся им: враг наш истреблен, а оставшееся после них пожрал огонь. Сблизься же с Ним - и будешь спокоен; чрез это придет к тебе добро. Прими из уст Его закон и положи слова Его в сердце твое. В два приема, как в яму на месте твоего дома, сначала слова Мамы Его, пока жива твоя мама и в яме растет, как трава, потом слова Отца, пока жив твой отец, как конь и в яме еще не жилец, а оставшееся после них пожрал огонь, упавший с небес, как на траву листва в два приема, как бес, сначала на том свете, как на первом этаже Царства небесного, потом на этом свете, как на втором, прими из уст его отца закон и положи слова его мамы в сердце твое, Бог ли он (?) бес ли (?) Если ты обратишься к Вседержителю, то вновь устроишься, удалишь беззаконие от шатра твоего и будешь вменять в прах блестящий металл, и в камни потоков - золото Офирское. И будет Вседержитель твоим золотом и блестящим серебром у тебя, ибо тогда будешь радоваться о Вседержителе и поднимешь к Богу лице твое. Помолишься Ему, и Он услышит тебя, и ты исполнишь обеты твои. Положишь намерение, и оно состоится у тебя, и над путями твоими будет сиять свет. Когда кто уничижен будет, ты скажешь: возвышение! и Он спасет поникшего лицем, избавит и небезвинного, и он спасется чистотою рук твоих. Одна растет на север, другая на юг, и тело твое цветет, как луг, на котором пасется глаз твоих пара, и рот в форме шара катит глаза то назад под гору, то вперед в гору, ты скажешь возвышение (!) когда кто уничижен будет из них. Часть 23 И отвечал Иов и сказал: еще и ныне горька речь моя: страдания мои тяжелее стонов моих. О, если бы я знал, где найти Его, и мог подойти к престолу Его! Я изложил бы пред Ним дело мое и уста мои наполнил бы оправданиями; узнал бы слова, какими Он ответит мне, и понял бы, что Он скажет мне. Неужели Он в полном могуществе стал бы состязаться со мною? Круша плоть мою, Он, дикорастущий в теле моем, как душа моя, сосущая кровь мою, как Господь грудь Матери Своей цветущей, которая сама не верит в Бога, берущего душу Ее, как грудь, и Богу поверить в Себя не дает, пока не умрет плоть Его, берущая душу Его, как кровь из Него, живущего с Матерью Своей, как муж с женою, о, нет (!) О, нет! Пусть Он только обратил бы внимание на меня. Тогда праведник мог бы состязаться с Ним, - и я навсегда получил бы свободу от Судии моего. Но вот, я иду вперед - и нет Его, назад - и не нахожу Его; делает ли Он что на левой стороне, я не вижу; скрывается ли на правой, не усматриваю. Открываются глаза мои, как чрево земли, отрывается душа от тела, как слеза от глаза, и сразу же отрывается тело от земли, оно, как Господь Отец, в душе все равно - Непорочная Дева, и свету конец; плоть моя - левая рука Бога, шестой палец на левой руке - день творения моего тела и не вижу своего тела во чреве земли, душа моя - правая рука Бога, шестой палец на правой руке - день творения моей души, и в Царстве небесном своей души не усматриваю, как Сына Господь Отец, и душа наконец из меня вон; Но Он знает путь мой; пусть испытает меня, - выйду, как золото. Нога моя твердо держится стези Его; пути Его я хранил и не уклонялся. От заповеди уст Его не отступал; глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила. Но Он тверд; и кто отклонит Его? Он делает, чего хочет душа Его. Так, Он выполнит положенное мне, и подобного этому много у Него. Никого, кроме Бога, нету в душе Бога, она делает, чего хочет тело Бога, как Непорочная Дева, и когда у Отца тело мужчины, а душа женщины - по Ветхому Завету, тогда тело женщины, а душа мужчины у Сына Его - по Новому Завету; Поэтому я трепещу пред лицем Его; размышляю - и страшусь Его. Бог расслабил сердце мое, и Вседержитель устрашил меня. Зачем я не уничтожен прежде этой тьмы, и Он не сокрыл мрака от лица моего! Отца в лице Своего Отца, а затем мы, Он и Его Отец, как земля и небо, я и мой отец, как рыба и невод (!) и когда Царство небесное - полумесяц, тогда полная луна - лествица из Царства небесного на голую землю, ибо небо - невод, а земля - рыба, Царство небесное - вода пресная, воздух в Царстве небесном и звезды зеленые, как рыбы в воде соленой, а Рождественская звезда в Царстве небесном - как на мертвой планете - им, детям своим - живая вода за кормой его. Часть 24 Почему не сокрыты от Вседержителя времена, и знающие Его не видят дней Его? Межи передвигают, угоняют стада и пасут у себя. У сирот уводят осла, у вдовы берут в залог вола; бедных сталкивают с дороги, все уничиженные земли принуждены скрываться. Вот они, как дикие ослы в пустыне, выходят на дело свое, вставая рано на добычу; степь дает хлеб для них и для детей их; Бог Отец нелеп на земле, как любовь, Он хлеба не сеет, не жнет, и с неба Господь клюет плоть Сына Своего, как хлеб Его и пьет кровь Сына Своего, как Его вино зелено; но земля - женщина, хлеб - мужчина, она его кормит, он к ней льнет и корни, негодник ей в лоно сует их, как в преисподнюю руки ребенок на глазах своих и вынимает в слезах, и опять поднимает руки ребенок на мать, как муж на жену; Жнут они на поле не своем и собирают виноград у нечестивца; нагие ночуют без покрова и без одеяния на стуже; мокнут от горных дождей и, не имея убежища, жмутся к скале; отторгают от сосцов сироту и с нищего берут залог; заставляют ходить нагими, без одеяния, и голодных кормят колосьями; между стенами выжимают масло оливковое, топчут в точилах и жаждут. В городе люди стонут, и душа убиваемых вопит, и Бог не воспрещает того. Делать душе Сына Своего на просторах тела Сына, которая защищает тело Сына от руки Отца Его; и когда на западе душа защищает тело Сына от левой руки Отца Его, как плеву от фаллоса, тогда на востоке душа защищает тело Сына от правой руки Отца Его, как глаза от солнца; потому что Отец - не Бог для Сына Своего, а совесть Его и честь; Есть из них враги света, не знают путей его и не ходят по стезям его. С рассветом встает убийца, умерщвляет бедного и нищего, а ночью бывает вором. И око прелюбодея ждет сумерков, говоря: ничей глаз не увидит меня, - и закрывает лице. В темноте подкапываются под домы, которые днем они заметили для себя; не знают света. Ибо для них утро - смертная тень, так как они знакомы с ужасами смертной тени. Как с пением птиц и кружат над лесами, как птицы, которые сами кружатся, как головы под волосами, так раскрывается день у ресниц мертвеца, у которого ни матери, ни отца нет, и в глазах свет, который мать и отец растратили на Бога в день рождения Бога, у которого ни Матери, ни Отца нет, и в глазах свет, который Мать Бога и Отец Бога, Он на Нее - от радости, Она на Него - от испуга, растратили друг на друга в день смерти Бога, которая, как живая срывается с Его губ, как воздуха пузырек; Легок такой на поверхности воды, проклята часть его на земле, и не смотрит он на дорогу садов виноградных. Засуха и жара поглощают снежную воду: так преисподняя - грешников. Пусть забудет его утроба матери;пусть лакомится им червь; пусть не остается о нем память; как дерево, пусть сломится беззаконник, который угнетает бездетную, не рождавшую, и вдове не делает добра. Он и сильных увлекает своею силою; он встает и никто не уверен за жизнь свою. В утробе матери своей, как зверь в своей злобе, который, как дети летом, поздно ложится на этом свете, поэтому рано встает на том; и голова, как грозная птица, у зверя кружится, едва он собьет росу и птицу убьет, как барана, ибо рана барана, как в лесу несмеяна-поляна, а небо - логово Бога, и никто не уверен за жизнь свою, ни Бог Сын за жизнь Отца до рождения Своего, ни Отец за жизнь Сына после Его похорон; А Он дает ему все для безопасности, и он на то опирается, и очи Его видят пути их. Поднялись высоко, - и вот, нет их; падают и умирают, как и все, и, как верхушки колосьев, срезываются. Если это не так, - кто обличит меня во лжи и в ничто обратит речь мою? Вложив ее в рот мой, как меч в ножны, кто промолчит, как я, и себя не убьет (?) ибо душа-недотрога моя в заточении плоти своей против влечения к ней плоти Бога и, как рыба плывет, не спеша, по течения крови моей душа моя в ней; поднялись высоко, - и вот, нет их; падают и умирают, как и все, и, как верхушки колосьев, срезываются осенью звездной на просторах преисподней за сорок дней - Бог Дух Святой - рукой Бога Отца - Бог Отец - рукой Бога Сына, который, на Отца глядя, Отцом стал и ради Христа бросил семью. Часть 25 И отвечал Вилдад Савхеянин и сказал: Держава и страх у Него; Он творит мир на высотах Своих! Есть ли счет воинствам Его? и над кем не восходит свет Его? И как человеку быть правым пред Богом, вот даже луна, и та несветла, и звезды нечисты пред очами Его. Тем менее человек, который есть червь, и сын человеческий, который есть моль. И Бог Сын, который один на один с Отцом - есть мужчина перед лицом смерти своего сына; а Бог Сын без Отца - один на один с Собой - есть бес живой - как вес женщины - у которой Бог вместо сына во чреве, как душа в Непорочной Деве - которая тогда хороша Собой, как Бог, когда рядом с Богом уже нету места Ее душе, много места которой не надо; много меньше, чем надо Богу в горнем небе черном, как смоль; и звезды на небе, как соль; и холод направо, и голод налево, как горние травы; ибо в холод и голод - душа Непорочной Девы - молот Господа, плоть - серп Господа; а Господь - не рыба, Он - хлеб, черный, как смоль. Часть 26 И отвечал Иов и сказал: как ты помог бессильному, поддержал мышцу немощного! Какой совет подал ты немудрому и как во всей полноте объяснил дело! Кому ты говорил эти слова, и чей дух исходил из тебя? Рефаимы трепещут под водами, и живущие в них. Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону. Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем. Он заключает воды в облаках Своих, и облако не расседается под ними. Он поставил престол Свой, распростер над ним облако Свое. Как руку над Сыном Своим и правил Им против правил плоти Его, которую, как шатер своему сыну, оставила Ему душа Его и сгинула на просторах Царства небесного, с которых сгинула в преисподней, которая сгинула тоже, как земля, которая скинула кожу тесную, как с престола Царя небесного; каждому свое, и Богу Отцу, и Богу Сыну, и Богу Духу Святому, который черту провел над поверхностью воды, до границ света со тьмою; Черту провел над поверхностью воды, до границ света со тьмою. Столпы небес дрожат и ужасаются от грозы Его. Силою Своею волнует море и разумом Своим сражает его дерзость. От духа Его - великолепие неба; рука Его образовала быстрого скорпиона. Вот, это части путей Его; и как мало мы слышали о Нем! А гром могущества Его кто может уразуметь? Cо смертного своего ложа; тогда свои рядом на ложе твоем, вечно с тобой втроем, твои тело, душа вдвоем на ложе своем, когда Бога, как смерти, меж ними нету; только, Господи, вдруг, семя ее после смерти, как на темени плешь от слез; кто у кого, как мороз по коже за это (?) нет никому от Бога ответа, ни с того, ни с этого света; потому что не надо телу с испуга уже давно, а душе не дано делать с телом все время одно и то же, о, Боже (!) как с Богом, много делать друг с другом уметь. Часть 27 И продолжал Иов возвышенную речь свою и сказал: жив Бог, лишивший меня суда, и Вседержитель, огорчивший душу мою, что, доколе еще дыхание мое во мне и дух Божий в ноздрях моих, не скажут уста мои неправды, и язык мой не произнесет лжи! Далек я от того, чтобы признать вас справедливыми; доколе не умру, не уступлю непорочности моей. Крепко держал я правду мою и не опущу ее; не укорит меня сердце мое во все дни мои. Которые впереди у меня, как Царство небесное; затворит меня Бог в Царстве небесном, как сердце в груди моей, и сотворит сердце душу мою, которая Царство небесное отворит и выпустит меня наружу, как воздух из воды на сушу; разрушит Господь Царство небесное из меня, как из пушки; обезводь, Господь мою плоть, душу мою иссуши, чтобы не было в Царстве небесном плоти моей, а на земле против нее души; сломай Свои стрелы - душу мою и тело, не укорит Тебя сердце Твое во все дни Твои, Сама душа Твоя враг мой будет; Враг мой будет, как нечестивец, и восстающий на меня, как беззаконник. Ибо какая надежда лицемеру, когда возьмет, когда исторгнет Бог душу его? Услышит ли Бог вопль его, когда придет на него беда? Будет ли он утешаться Вседержителем и призывать Бога во всякое время? Возвещу вам, что в руке Божией; что у Вседержителя, не скрою. Вот, все вы и сами видели; и для чего вы столько пустословите? На меня, как на Него; сколько нас, столько вас; я, Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой - мы; Епифаз, Вилдад, Софар, Елиуй - вы; мы без вас, как без рук; вы без нас, как без глаз; мы - восток, запад, север, юг; вы - вечерний, утренний, ночной, дневной час; возвещу вам, что в руке Божией; вот все вы и сами видели, безутешные, за своими слезами моими глазами без слез, что земля подвешена ни на чем, как Христос - вот доля человеку беззаконному от Бога; Вот доля человеку беззаконному от Бога, и наследие, какое получают от Вседержителя притеснители. Если умножаются сыновья его, то под меч; и потомки его не насытятся хлебом. Оставшихся по нем смерть низведет во гроб, и вдовы их не будут плакать. Если он наберет кучи серебра, как праха, и наготовит одежд, как брение, то он наготовит, а одеваться будет праведник, и серебро получит себе на долю беспорочный. Как на голову тучу, и ударит гром, гроза сверкнет, как глаза от холода; столько воли получит слеза от лица, сколько боли Сын от Отца, который возьмет Его душу, вернет с небес Ему плоть и разрушит, как Царство Свое, без гнева Господь ее, а прежде одежды сорвет с нее, как с Непорочной Девы, у которой Сын от Него, который с Ней жить не хочет; Он строит, как моль, дом свой и, как сторож, делает себе шалаш; ложится спать богачом и таким не встанет; открывает глаза свои, и он уже не тот. Как воды, постигнут его ужасы; поднимет его восточный ветер и понесет, и он быстро побежит от него. Устремится на него и не пощадит, как бы он ни силился убежать от руки его. Всплеснут о нем руками и посвищут над ним с места его! Ищут Сына, а находят Царство небесное, в которое входят вместо Него, сначала Непорочная Дева - как женщина, потом Бог Отец - как мужчина; муж и жена - одна сатана - позади Он, впереди Она; Он - тело, Она - душа; куда Она Сына от Отца дела (?) куда Он дел от Матери Малыша (?) Часть 28 Так! у серебра есть источная жила, и у золота место, где его плавят. Железо получается из земли; из камня выплавляется медь. Человек полагает предел тьме и тщательно разыскивает камень во мраке и тени смертной. Вырывают рудокопный колодезь в местах, забытых ногою, спускаются вглубь, висят и зыблются вдали от людей. Земля, на которой вырастает хлеб, внутри изрыта как бы огнем. Камни ее - место сапфира, и в ней песчинки золота. Стези туда не знает хищная птица, и не видал ее глаз коршуна; не попирали ее скимны, и не ходил по ней шакал. Изнемог и взалкал, и скимн мимо нее шагал, изнемог и взалкал, и коршун без седока скакал в облаках, изнемог и взалкал, пал с небес на тощую почву ее и, как лошадь исчез в толще ночи; и взалкал Бог, солнцем палим, и коршун взлетел, как пламень над Ним, а затем скимн горше, чем дым; и взалкал Бог, сел на камень, как на колени к Маме, на гранит налагает Он руку Свою; На гранит налагает он руку свою, с корнем опрокидывает горы; в скалах просекает каналы, и все драгоценное видит глаз его; останавливает течение потоков и сокровенное выносит на свет. Но где премудрость обретается? и где место разума? Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых. Что на челе Сына, то в голове мужчины, который Отцом был Ему, на котором лица нету, как Царства небесного на земле; потому что, когда Сын от Матери наследует землю, и лицо Ее, как Звезда горит и преследует Его, тогда, в конце света, Сын от Отца Своего наследует Царство небесное и глазами Звезду преследует, которые сами не ведают, что творят и горят, как два облака; в левом облаке Непорочная Дева в облике Сына, в правом облаке Непорочная Дева в облике Отца; Одна в облике Двух, как Святой Дух; Бездна говорит: не во мне она; и море говорит: не у меня. Не дается она за золото и не приобретается она за вес серебра; не оценивается она золотом Офирским, ни драгоценным ониксом, ни сапфиром; не равняется с нею золото и кристалл, и не выменяешь ее на сосуды из чистого золота. А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов. Не равняется с нею топаз Ефиопский; чистым золотом не оценивается она. Откуда же исходит премудрость? и где место разума? Сокрыта она от очей всего живущего и от птиц небесных утаена. Как Сын от Отца Своего живущего, как Непорочная Дева несущая смерть Сыну от разлуки с Отцом, раскинув руки; на Ее левой ладони Сын, и не тронет Отец Сына сильного, как мужчина, на Ее правой ладони Отец, и не тронет Сын Отца слабого, как женщина; Авадон и смерть говорят, ушами нашими слышали мы слух о Ней; Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней. Бог знает путь ее, и Он ведает место ее. Ибо Он прозирает до концов земли и видит под всем небом. Когда Он ветру полагал вес и располагал воду по мере, когда назначал устав дождю и путь для молнии громоносной, тогда Он видел ее и явил ее, приготовил ее и еще испытал ее и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла - разум. Плоти, которая в единственном числе - зла, как Господь, которого силы оставили, как Сын, который во множественном числе - ничтожество, как души вольные в Царстве небесном, которые оставили тела намоленные на земле - тело Бога Отца, как облако - тело Бога Сына, как из облака стрелы молний - тело Бога Духа Святого, как с небосвода на суше воду. Часть 29 И продолжал Иов возвышенную речь свою и сказал: о, если бы я был, как в прежние месяцы, как в те дни, когда Бог хранил меня, когда светильник Его светил над головою моею, и я при свете Его ходил среди тьмы; как был я во дни молодости моей, когда милость Божия была над шатром моим, когда еще Вседержитель был со мною, и дети мои вокруг меня, когда пути мои обливались молоком, и скала источала для меня ручьи елея! И лучи света со скоростью ветра, горяча и гола, как тела детей моих, которые - евреи и обливались потом, который тяжелее души моей, которая встречала их, как эти евреи Субботу, и не отбрасывала тени плоть моя, как Господь в Воскресенье Свое, который, как дети мои, спасся в Царстве небесном от Отца Своего, когда милость Божия была над шатром моим, когда еще Вседержитель был со мною; Когда я выходил к воротам города и на площади ставил седалище свое, - юноши, увидев меня, прятались, а старцы вставали и стояли; князья удерживались от речи и персты полагали на уста свои; голос знатных умолкал, и язык их прилипал к гортани их. Ухо, слышавшее меня, ублажало меня; око видевшее восхваляло меня, потому что я спасал страдальца вопиющего и сироту беспомощного. Не бросал, как Отец Сына; сначала из Царства небесного на землю, а потом с земли в небеса, как женщину, которая на лету больше Сына Своего и меньше Отца Его, как боль в душе Ее, уже теряющей высоту относительно плоти Спасителя, который дитя еще, как Господь, разоряющий сначала город в Царстве небесном, как плоть Свою, а потом, кроток, как холод, отворяющий ворота в Нее душе Своей; Благословение погибавшего приходило на меня, и сердцу вдовы доставлял я радость. Я облекался в правду, и суд мой одевал меня, как мантия и увясло. Я был глазами слепому и ногами хромому; отцом был я для нищих и тяжбу, которой я не знал, разбирал внимательно. Сокрушал я беззаконному челюсти и из зубов его исторгал похищенное. Хищником - Отцом для агнца - Сына Своего, который мертвецов - родителей Своих исторгал из гробов их, как из Царства небесного плоть Свою, тесную душе Своей, как обувь ногам моим; я был глазами слепому и ногами хромому; робок, отцом был я Отцу небесному, который один Отец у меня и лицом пошел в мать мою; и увидел Сын, что это хорошо; И говорил я: в гнезде моем скончаюсь, и дни мои будут многи, как песок; корень мой открыт для воды, и роса ночует на ветвях моих; слава моя не стареет, лук мой крепок в руке моей. Внимали мне и ожидали, и безмолвствовали при совете моем. После слов моих уже не рассуждали; речь моя капала на них. Бывало, улыбнусь им - они не верят; и света лица моего они не помрачали. Я назначал пути им и сидел во главе и жил как царь в кругу воинов, как утешитель плачущих. Которых не жаль, потому что их двое - Отец и Сын, а я один у них на двоих, как Царство небесное у родителей моих - утешителей друг друга; бывало, улыбнусь им - они не верят; и лица моего они не помрачали, как ночь дня, и не рычали на меня; вначале с того света, как Отец на Сына - мужчина на мужчину, потом с этого света, как Сын на Отца - женщина на женщину; потому что я - не женщина, не мужчина - никто. Часть 30 А ныне смеются надо мною младшие меня летами, те, которых отцов я не согласился бы поместить с псами стад моих. И сила рук их к чему мне? Над ними уже прошло время. Бедностью и голодом истощенные, они убегают в степь безводную, мрачную и опустевшую; щиплют зелень подле кустов, и ягоды можжевельника - хлеб их. Из общества изгоняют их, кричат на них, как на воров, чтобы жили они в рытвинах потоков, в ущельях земли и утесов. Ревут между кустами, жмутся под терном. Люди отверженные, люди без имени, отребье земли! Их-то сделался я ныне песнью и пищею разговора их. Они гнушаются мною, удаляются от меня и не удерживаются плевать пред лицем моим. Зачем мне воевать против плоти моей (?) тем и гнушается душа моя, что не удерживается в ней и удаляется от нее прежде, чем отделяется Сын от Мамы - воздушной ямы, как Царство небесное от планеты - птицы; и кислород выделяется светом, на том сначала, потом на этом кустится вяло; ибо и ныне мытарства Царства того - земные рыбы Его, так как Он развязал повод мой и поразил меня, то они сбросили с себя узду пред лицем моим; иные мытарства души в преисподней, сегодня - всадники, завтра - кони; Так как Он развязал повод мой и поразил меня, то они сбросили с себя узду пред лицем моим. С правого боку встает это исчадие, сбивает меня с ног, направляет гибельные свои пути ко мне. А мою стезю испортили: все успели сделать к моей погибели, не имея помощника. Они пришли ко мне, как сквозь широкий пролом; с шумом бросились на меня. Ужасы устремились на меня; как ветер, развеялось величие мое, и счастье мое унеслось, как облако. Сквозь широкий пролом дыхания Твоего, Господь из пасти Твоей, Бог; Ты - моя душа, я - Твоя плоть, Ты - мой вдох, я - Твой выдох; с правого боку встает это исчадие, сбивает меня с ног; потому что отличие Твоего Сына от моего сына в том, что Ты - мужчина, я - Твоя женщина; И ныне изливается душа моя во мне: дни скорби объяли меня. Ночью ноют во мне кости мои, и жилы мои не имеют покоя. С великим трудом снимается с меня одежда моя; края хитона моего жмут меня. Он бросил меня в грязь, и я стал, как прах и пепел. Я взываю к Тебе, и Ты не внимаешь мне, - стою, а Ты только смотришь на меня. Ты сделался жестоким ко мне, крепкою рукою враждуешь против меня. Ты поднял меня и заставил меня носиться по ветру и сокрушаешь меня. Как ветер развеялось величие Твое; и глядела из тела, как белая кость, душа Твоя - спелая гроздь, а тело на ней висело, вот и спаслось, как еврейский народ; с правого боку встает это исчадие, сбивает меня с ног, как Бог; Так, я знаю, что Ты приведешь меня к смерти и в дом собрания всех живущих. Верно, Он не прострет руки Своей на дом костей: будут ли они кричать при своем разрушении? Не плакал ли я о том, кто был в горе? не скорбела ли душа моя о бедных? Когда я чаял добра, пришло зло; когда ожидал света, пришла тьма. Мои внутренности кипят и не перестают; встретили меня дни печали. Я хожу почернелый, но не от солнца; встаю в собрании и кричу. Я стал братом шакалам и другом страусам. Моя кожа почернела на мне, и кости мои обгорели от жара. И цитра моя сделалась унылою, и свирель моя - голосом плачевным. Души моей в теле моем; почернела, как небо кожа моя вокруг глаз моих от слез их, и вдруг стала белой от звезд, как тело Бога; Его сын, выхожу один я на дорогу почернелый, но не от солнца, как земля от кровосмешения; не пара я Отцу своему, как глаза лицу моему; не пара Матери своей, как отец мой Ей; на восходе солнца, на закате ли, когда возвращается оно к родителям моим в Царство небесное, как к жениху невеста; так Непорочная Дева с небес возвращается к родителям Своим на восходе солнца, когда без Нее оно возвращается с того света, как мама Ее из Храма, и ветра нету; верно, он не прострет руки своей на дом костей: будут ли они кричать при своем разрушении (?) Часть 31 Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице. Какая же участь мне от Бога свыше? И какое наследие от Вседержителя с небес? Не для нечестивого ли гибель, и не для делающего ли зло напасть? Не видел ли Он путей моих, и не считал ли всех моих шагов? Если я ходил в суете, и если нога моя спешила на лукавство, - пусть взвесят меня на весах правды, и Бог узнает мою непорочность. Если стопы мои уклонялись от пути, и сердце мое следовало за глазами моими, и если что-либо нечистое пристало к рукам моим, то пусть я сею, а другой ест, и пусть отрасли мои искоренены будут. Как водоросли; боюсь беса, как леса; боюсь Бога, как дорогу в лес; женюсь в Царстве небесном и выйду из Царства небесного, как замуж выйду; ибо войдут в Царство небесное, как ветер с головой змеи в лесную глушь и выйдут из Царства небесного наружу дети мои, как рыба с тремя головами на сушу; Бог Отец - голова первая - жива; Бог Сын - голова вторая - мертва; Бог Дух Святой - голова третья - ни жива, ни мертва, безвидна, пуста с головы своей до хвоста и в ней - ветер, его уста, пупочек, плева и душа - Непорочная Дева; Если сердце мое прельщалось женщиною, и я строил ковы у дверей моего ближнего, - пусть моя жена мелет на другого, и пусть другие издеваются над нею, потому что это - преступление, это - беззаконие, подлежащее суду; это - огонь, поядающий до истребления, который искоренил бы все добро мое. Если я пренебрегал правами слуги и служанки моей, когда они имели спор со мною, то что стал бы я делать, когда бы Бог восстал? И когда бы Он взглянул на меня, что мог бы я отвечать Ему? Не Он ли, Который создал меня во чреве, создал и его и равно образовал нас в утробе? Отказывал ли я нуждающимся в их просьбе и томил ли глаза вдовы? Один ли я съедал кусок мой, и не ел ли от него и сирота? Ибо с детства он рос со мною, как с отцом, и от чрева матери моей я руководил вдову. Один друг у меня - моя плоть, она - моя дочь - Непорочная Дева; пара рук у нее - левая - Бог Отец - правая - Бог Сын - между Ними стена - мое тело Ее; а в небе ночью брезжит луна, как солнце в колодце безбрежном темна, как вода куда-то бежит, как день; и тень на земле, как Господь в преисподней лежит, плоть сторожит мою и к дочке любовь, как одежду Свою и проточную кровь; ни души между нами, дыши - не дыши; в Нем Его душа, как во чреве Господнем - во мне моя душа, как в Непорочной Деве; Если я видел кого погибавшим без одежды и бедного без покрова, - не благословляли ли меня чресла его, и не был ли он согрет шерстью овец моих? Если я поднимал руку мою на сироту, когда видел помощь себе у ворот, то пусть плечо мое отпадет от спины, и рука моя пусть отломится от локтя, ибо страшно для меня наказание от Бога: пред величием Его не устоял бы я. Полагал ли я в золоте опору мою и говорил ли сокровищу: ты - надежда моя? Радовался ли я, что богатство мое было велико, и что рука моя приобрела много? Смотря на солнце, как оно сияет, и на луну, как она величественно шествует, прельстился ли я в тайне сердца моего, и целовали ли уста мои руку мою? Это также было бы преступление, подлежащее суду, потому что я отрекся бы тогда от Бога Всевышнего. В своем роду, как от отца своего, увлекся бы Сыном, подлежащего суду Отца и отрекся от Сына Его, как от дочери своей; это также было бы преступление, подлежащее суду, потому что Сын Бога увлекся бы тогда дочерью моей, расстался со мной и остался один на один с ней, как мужчина; полагал ли я в Чужом Сыне опору мою и говорил ли дочери: ты - надежда моя (?) смотря на тело свое, как оно сияет, и на душу свою, как она величественно шествует наружу, прельстился ли я в тайне плоти ее, как Господь дочерью моей (?) Радовался ли я погибели врага моего и торжествовал ли, когда несчастье постигало его? Не позволял я устам моим грешить проклятием души его. Не говорили ли люди шатра моего: о, если бы мы от мяс его не насытились? Странник не ночевал на улице; двери мои я отворял прохожему. Если бы я скрывал проступки мои, как человек, утаивая в груди моей пороки мои, то я боялся бы большого общества, и презрение одноплеменников страшило бы меня, и я молчал бы и не выходил бы за двери. Царства небесного, как звери, и я молчал бы, как глаза их, утаивая в груди сороки пороки мои; не говорили ли люди шатра моего: о, если бы мы от мяс его не насытились (?) пресытилась бы душа его в нас (!) ибо Господь - мясо на костях моих - в когтях Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа Святого - Его плоть - а душа Его - рыба в сетях Их; О, если бы кто выслушал меня! Вот мое желание, чтобы Вседержитель отвечал мне, и чтобы защитник мой составил запись. Я носил бы ее на плечах моих и возлагал бы ее, как венец; объявил бы ему число шагов моих, сблизился бы с ним, как с князем. Если вопияла на меня земля моя и жаловались на меня борозды ее; если я ел плоды ее без платы и отягощал жизнь земледельцев, то пусть вместо пшеницы вырастает волчец и вместо ячменя куколь. Слова Иова кончились. Лишилась их крова его голова - и жива - не умерла, только спит - сколько бы спать на плечах не ложилась, как на земле трава; о, если бы Иов выслушал меня (!) - я носил бы голову его на плечах моих - если я ел плоды ее без платы и отягощал жизнь земледельцев, то пусть вместо пшеницы вырастает волчец и вместо ячменя куколь. Часть 32 Когда те три мужа перестали отвечать Иову, потому что он был прав в глазах своих, тогда воспылал гнев Елиуя, сына Варахиилова, Вузитянина из племени Рамова: воспылал гнев его на Иова за то, что он оправдывал себя больше, нежели Бога, а на трех друзей его воспылал гнев его за то, что они не нашли, что отвечать, а между тем обвиняли Иова. И по ночам сменяли друг друга в Царстве небесном, как у постели больного, которому хуже, чем Богу; а между тем обвиняли Иова, один злее другого, три еврея, как Бога, который Иову не отвечал - ни внутри Царства небесного, как сердце, которое крылышкует в груди Иова, сына Иисуса, Назаретянина из племени Давида - ни снаружи Царства небесного, как сердце, которое готово выпрыгнуть из груди Елиуя, сына Варахиилова, Вузитянина из племени Рамова; они сначала вошли в Царство небесное, а потом вышли, один выше другого, как летучие рыбы у него за бортом - Бог Отец - гора Хорив - Бог Сын - Чермное море - Бог Дух Святой - черное поле; ибо все люди и животные, оставшиеся в поле, погибнут, а народа Израиля это не коснется; Елиуй ждал, пока Иов говорил, потому что они летами были старше его. Когда же Елиуй увидел, что нет ответа в устах тех трех мужей, тогда воспылал гнев его. И отвечал Елиуй, сын Варахиилов, Вузитянин, и сказал: я молод летами, а вы - старцы; поэтому я робел и боялся объявлять вам мое мнение. Я говорил сам себе: пусть говорят дни, и многолетие поучает мудрости. Меня, как тебя многодетие твое, Иов; ибо дети твои вновь умерли на том свете, а потом встали перед тобой и стали, как будто уд расти твой; ты молод летами, а они - старцы; поэтому ты робел и боялся объявлять им свое мнение о судьбе их; опусти глаза свои и отпусти от себя детей своих, как из невода рыбу на небо в глазах твоих; Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение. Не многолетние только мудры, и не старики разумеют правду. Поэтому я говорю: выслушайте меня, объявлю вам мое мнение и я. Вот, я ожидал слов ваших, - вслушивался в суждения ваши, доколе вы придумывали, что сказать. Я пристально смотрел на вас, и вот никто из вас не обличает Иова и не отвечает на слова его. Никто, кроме него самого; и дичают его слова, как острова, к которым, бледна не может причалить физиономия, пожимает плечами его голова; она, как ручей холодна, поднимает со дна очей свою душу-змею, как смерть в Раю; и не может смотреть голова-шар в глаза-круги, в которых, как в облаках не видит душа ни зги, пока не выйдет из головы Царство небесное, а душа из Царства небесного не выйдет наружу; Не скажите: мы нашли мудрость: Бог опровергнет его, а не человек. Если бы он обращал слова свои ко мне, то я не вашими речами отвечал бы ему. Испугались, не отвечают более; перестали говорить. И как я ждал, а они не говорят, остановились и не отвечают более, то и я отвечу с моей стороны, объявлю мое мнение и я, ибо я полон речами, и дух во мне теснит меня. Вот, уроба моя, как вино неоткрытое: она готова прорваться, подобно новым мехам. Поговорю, и будет легче мне; открою уста мои и отвечу. На лице человека смотреть не буду и никакому человеку льстить не стану, потому что я не умею льстить: сейчас убей меня, Творец мой. И я возьму Тебя с собой в Царство небесное к сыну Твоему, потому что не мне Ты Отец, а Иову Cвоему; который на дне глаз моих себя от Тебя не спас в глубине их, недоступной ни мне, ни слезам моим крупным, как глаза Иова в Рождество Христово; в которое и сказал Господь сатане: откуда ты пришел (?) ты Мой свет в окне, и Мне с тобой хорошо; и отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее. Ты мой свет в окне, и мне с Тобой хорошо; потому что один из нас - как пара открытых глаз сына Твоего Иова - другой - как пара закрытых глаз сына Твоего Иова - Богом забытых, как Царство небесное в Рождество Христово. Часть 33 Итак слушай, Иов, речи мои и внимай всем словам моим. Вот, я открываю уста мои, язык мой говорит в гортани моей. Слова мои от искренности моего сердца, и уста мои произнесут знание чистое. Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь. Если можешь, отвечай мне и стань передо мною. Вот я, по желанию твоему, вместо Бога. Знай свое место - Он - твой жених - ты - Его невеста - верни детей своих из Царства небесного - возьми в Царство небесное жениха своего; Я образован также из брения; поэтому страх передо мною не может смутить тебя, и рука моя не будет тяжела для тебя. Ты говорил в уши мои, и я слышал звук слов: чист я, без порока, невинен я, и нет во мне неправды; а Он нашел обвинение против меня и считает меня Своим противником; поставил ноги мои в колоду, наблюдает за всеми путями моими. Вот в этом ты неправ, отвечаю тебе, потому что Бог выше человека. Вышел из чрева матери Своей, как будто родился вновь и вошел в ее кровь, как в Непорочную Деву; Для чего тебе состязаться с Ним? Он не дает отчета ни в каких делах Своих. Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом. Будь здоров, стань Богом, Иов своим и отстань от Бога, как дорога за ним, а дорогу к себе обезлюдь; вызови маму на бой не за жизнь с Богом, а за смерть с тобой; положись на Богоматерь в сражении против мамы твоей, послушной Ей; и как Господь из воздушной ямы полагается на плоть Свою в сражении против души Своей за твою душу, так положись на врага своего, жизнь у себя отними на этом свете, а потом на том свете где-то прими положенье души в теле его; Или он вразумляется болезнью на ложе своем и жестокою болью во всех костях своих, - и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи. Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его, которых не было видно. И душа его приближается к могиле и жизнь его - к смерти. Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его, - Бог умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы; Я нашел умилостивление. Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей. После похорон своих, взрослый, как Бог Сын у Меня, который возвратится в Царство небесное, чтобы проститься со Мной, как Иов с детьми своими, которые стали Моими, а перед ним, как перед Сыном Моим, встали они стеной, за которой Царство небесное, в котором их нет; Бог ли он (?) бес ли (?) если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать ему прямой путь его на тот свет; Будет молиться Богу, и Он - милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его. Он будет смотреть на людей и говорить: грешил я и превращал правду, и не воздано мне; Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет. Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых. Внимай, Иов, слушай меня, молчи, и я буду говорить. Если имеешь, что сказать, отвечай; говори, потому что я желал бы твоего оправдания; если же нет, то слушай меня: молчи, и я научу тебя мудрости. И отучу от себя; буду расти, как уд твой; он будет смотреть на людей и говорить: грешил я, как Господь и возвращал детей с того света, как плоть Сына Его, в которой души нету; вот, все это делает Бог два-три раза, не меньше, с женщиной, с которой лег, как с женихом невеста; и не стало ее, и стало ей тело свое вместо мужчины. Часть 34 И продолжал Елиуй и сказал: выслушайте, мудрые, речь мою, и приклоните ко мне ухо, рассудительные! Ибо ухо разбирает слова, как гортань различает вкус в пище. Установим между собою рассуждение и распознаем, что хорошо. Вот, Иов сказал: я прав, но Бог лишил меня суда. Должен ли я лгать на правду мою? Моя рана неисцелима без вины. Есть ли такой человек, как Иов, который пьет глумление, как воду, вступает в сообщество с делающими беззаконие и ходит с людьми нечестивыми? Потому что он сказал: нет пользы для человека в благоугождении Богу. Ибо впитывает влагу рождения моего суша смерти моей, которая выделяет душу мою, разлитую в преисподней по тверди небесной, как свет воды крестной, в которой земля до звезды; Итак, послушайте меня, мужи мудрые! Не может быть у Бога неправда или у Вседержителя неправосудие, ибо Он по делам человека поступает с ним и по путям мужа воздает ему. Истинно, Бог не делает неправды и Вседержитель не извращает суда. Кто, кроме Него промышляет о земле? И кто управляет всею вселенною? Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее и дыхание ее, - вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах. Итак, если ты имеешь разум, то слушай это и внимай словам моим. Ненавидящий правду может ли владычествовать? И можешь ли ты обвинить Всеправедного? Можно ли сказать царю: ты - нечестивец, и князьям: вы - беззаконники? Нельзя, а я говорю Иову, как мать, потому что Бог ему не готов сказать: сынок, ты - нечестивец, и друзья твои - беззаконники; потому что Бог не любит больного Иова, а я люблю любого Иова, как Бога; Но Он не смотрит и на лица князей и не предпочитает богатого бедному, потому что все они дело рук Его. Внезапно они умирают; среди ночи народ возмутится, и они исчезают; ибо очи Его над путями человека, и Он видит все шаги его. Нет тьмы, ни тени смертной, где могли бы укрыться делающие беззаконие. Потому Он уже не требует от человека, чтобы шел на суд с Богом. Он сокрушает сильных без исследования и поставляет других на их места; потому что Он делает известными дела их и низлагает их ночью, и они истребляются. Он поражает их, как беззаконных людей, пред глазами других, за то, что они отвратились от Него и не уразумели всех путей Его, так что дошел до Него вопль бедных, и Он услышал стенание угнетенных. Из уст Сына, Своего господина и тогда сказал "кыш" душе, Своей госпоже; когда вслед за ней вышел уже - вон с того света - к ним за Сыном своим - а Его нет - третий лишний, как ветер; и все гнали его - с севера - весна - с юга - лето - с востока - осень - с запада - зима - с ветки на ветку, в Ветхий Завет из Нового Завета, как Иова больного; Дарует ли Он тишину, кто может возмутить? скрывает ли Он лице Свое, кто может увидеть Его? Будет ли это для народа, или для одного человека, чтобы не царствовал лицемер к соблазну народа. К Богу должно говорить: я потерпел, больше не буду грешить. А чего я не знаю, Ты научи меня; и если я сделал беззаконие, больше не буду. По твоему ли рассуждению Он должен воздавать? И как ты отвергаешь, то тебе следует избирать, а не мне; говори, что знаешь. Люди разумные скажут мне, и муж мудрый, слушающий меня: Иов не умно говорит, и слова его не со смыслом. Я желал бы, чтобы Иов вполне был испытан, по ответам его, свойственным людям нечестивым. Иначе он ко греху своему прибавит отступление, будет рукоплескать между нами и еще больше наговорит против Бога. Иов душе своей, когда уже в полете (туда ей и дорога) она творит злого Бога из плоти Иова, а незлого Бога из грехов плоти Иова - то вид с облаков на Иова Сына, Иова Отца, Иова Духа Святого. Часть 35 И продолжал Елиуй и сказал: считаешь ли ты справедливым, что сказал: я правее Бога? ты сказал: что пользы мне? и какую прибыль я имел бы пред тем, как если бы я и грешил? я отвечу тебе и твоим друзьям с тобою: взгляни на небо и смотри; воззри на облака, они выше тебя. Иов и Отца твоего; Бог Сын - плоть Его, Бог Дух Святой - кровь Его; третий лишний на белом свете, пока не вышел, сух из воды, как река; ты же телом не вышел и выжил, как ветер, разгоняющий облака - кто из них без греха (?) как Матфей, Иоанн, Марк, Лука и заря, заря, и заря еще (!) Если ты грешишь, что делаешь ты Ему? и если преступления твои умножаются, что причиняешь ты Ему? Если ты праведен, что даешь Ему? или что получает Он от руки твоей? Нечестие твое относится к человеку, как ты, и праведность твоя к сыну человеческому. От множества притеснителей стонут притесняемые, и от руки сильных вопиют. Но никто не говорит: где Бог, Творец мой, Который дает песни в ночи, Который научает нас более, нежели скотов земных, и вразумляет нас более, нежели птиц небесных? Ибо Сын творит Отца Своего по воле скотов земных и птиц небесных, а Себя творит по воле Отца, чтобы они не погибли от руки Его; которая, как рыба из моря на сушу, ныряет, Иов в твою душу; и такое рука вытворяет с собою, что Он руку Свою умоляет, чтобы наружу вынырнула налегке, а душу не вынула, которая сгинула при Матфее, Иоанне, Марке, Луке, которые рты, как рыбы на нее раззинули; ибо не ты, а кровь твоя, как река жилы свои отворяет на Его руке, как могилы скотов земных и птиц небесных, которые живы, как облака при Матфее, Иоанне, Марке, Луке; Там они вопиют, и Он не отвечает им, по причине гордости злых людей. Но неправда, что Бог не слышит и Вседержитель не взирает на это. Хотя ты сказал, что ты не видишь Его, но суд пред Ним, и - жди его. Но ныне, потому что гнев Его не посетил его и он не познал его во всей строгости, Иов и открыл легкомысленно уста свои и безрассудно расточает слова. Которыми Бог ему отвечает, в котором души он не чает, которую кровь качает, как судно. Часть 36 И продолжал Елиуй и сказал: подожди меня немного, и я покажу тебе, что я имею еще что сказать за Бога. Начну мои рассуждения издалека и воздам Создателю моему справедливость, потому что слова мои точно не ложь: пред тобою - совершенный в познаниях. Вот, Бог могуществен и не презирает сильного крепостью сердца; Он не поддерживает нечестивых и воздает должное угнетенным; Он не отвращает очей Своих от праведников, но с царями навсегда посаждает их на престоле, и они возвышаются. К голове голова над корнями густыми волос своих, как трава над корнями своими в поле чистом, как в море вода; а к траве на том свете, как к пристани цепями прикованы русые дерева, чтобы ветер их не унес, как Иов Христос Иисуса из гроба Его к Отцу Своему, который к лицу Ему, как кровь; Если же они окованы цепями и содержатся в узах бедствия, то Он указывает им на дела их и на беззакония их, потому что умножились, и открывает их ухо для вразумления и говорит им, чтоб они отстали от нечестия. Если послушают и будут служить Ему, то проведут дни свои в благополучии и лета свои в радости; если же не послушают, то погибнут от стрелы и умрут в неразумии. Но лицемеры питают в сердце гнев и не взывают к Нему, когда Он заключает их в узы; поэтому душа их умирает в молодости и жизнь их с блудниками. Он спасает бедного от беды его и в угнетении открывает ухо его. И тебя вывел бы Он из тесноты на простор, где нет стеснения, и поставляемое на стол твой было бы наполнено туком; но ты преисполнен суждениями нечестивых: суждение и осуждение - близки. Делаются на заглядение, как душа и тело после освобождения друг от друга; и вдруг снова делаются далеки, взрослый от малыша, как Иисус от Христа Иова, который трус и вор, как мозги Матфея, Иоанна, Марка, Луки; Да не поразит тебя гнев Божий наказанием! Большой выкуп не спасет тебя. Даст ли Он какую цену твоему богатству? Нет, - ни золоту и никакому сокровищу. Не желай той ночи, когда народы истребляются на своем месте. Берегись, не склоняйся к нечестию, которое ты предпочел страданию. Бог высок могуществом Своим, и кто такой, как Он, наставник? Кто укажет Ему путь Его; кто может сказать: Ты поступаешь несправедливо? Помни о том, чтобы превозносить дела Его, которые люди видят. Все люди могут видеть их; человек может усматривать их издали. В глазах своих из-под век лица своего, как звезда в Рождество Сына в слезах Отца Его; не желай той ночи, когда народы истребляются на своем месте; давай друг друга убьем, по разуму брат и от испуга умрем, как мужчины, Иов; тогда попадем - ты, Христос - войдешь в Ад и выйдешь назад в Рай - я, Елиуй - в Рай войду сразу и не вернусь, как Иисус; Вот, Бог велик, и мы не можем познать Его; число лет Его неисследимо. Он собирает капли воды; они во множестве изливаются дождем: из облаков каплют и изливаются обильно на людей. Кто может также постигнуть протяжение облаков, треск шатра Его? Вот, Он распространяет над ним свет Свой и покрывает дно моря. Оттуда Он судит народы, дает пищу в изобилии. Он сокрывает в дланях Своих молнию и повелевает ей, кого разить. Треск ее дает знать о ней; скот также чувствует происходящее. На белом свете, а небосвод предчувствует; и как вес души дает знать о ней телу ее, так вес тела на ней повелевает, кого разить ей, как Богу; который Один не против того, что повелевает душой Сына Своего, как Своей плотью; которая, как чужой сын (например, как большой и единый еврейский народ, нищий духом, земля ему пухом) дает Творцу своему (например, Иову) веру в сына родного Иову тому (например, в меня); Часть 37 И от сего трепещет сердце мое и подвиглось с места своего. Слушайте, слушайте голос Его и гром, исходящий из уст Его. Под всем небом раскат его, и блистание его - до краев земли. За ним гремит глас; гремит Он гласом величества Своего и не останавливает его, когда голос Его услышан. Дивно гремит Бог гласом Своим, делает дела великие, для нас непостижимые. Ибо снегу Он говорит: будь на земле; равно мелкий дождь и большой дождь в Его власти. Он полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его. Сына и не знали лица Отца, который сделал тело Сына из ребра Своего, как Непорочную Деву; слушайте, слушайте голос Ее и гром, исходящий из уст Ее живьем, как Иисус пропащий из Царства небесного, которое, как сердце без чувств под ребром у Нее; Тогда зверь уходит в убежище и остается в своих логовищах. От юга приходит буря, от севера - стужа. От дуновения Божия происходит лед, и поверхность воды сжимается. Также влагою Он наполняет тучи, и облака сыплют свет Его, и они направляются по намерениям Его, чтоб исполнить то, что Он повелит им на лице обитаемой земли. Он повелевает им идти или для наказания, или в благоволение, или для помилования. Внимай сему, Иов; стой и разумевай чудные дела Божии. Знаешь ли, как Бог располагает ими и повелевает свету блистать из облака Своего? Разумеешь ли равновесие облаков, чудное дело Совершеннейшего в знании? Как нагревается твоя одежда, когда Он успокаивает землю от юга? Ты ли с Ним распростер небеса, твердые, как литое зеркало? Научи нас, что сказать Ему? (Епифаза - Матфей, Вилдада - Иоанн, Софара - Марк, Елиуя - Лука) Отцу твоему, Иов Христос против тебя, чтобы ты на себя со скоростью звука слез (Он повелевает им идти или для наказания Бога Отца, или в благоволение Бога Сына, или для помилования Бога Духа Святого) был готов поднять руку, как глаза со скоростью света; или, как сука щенка, облизать свою плоть, чтобы отсохла твоя рука; Мы в этой тьме ничего не можем сообразить. Будет ли возвещено Ему, что я говорю? Сказал ли кто, что сказанное доносится Ему? Теперь не видно яркого света в облаках, но пронесется ветер и расчистит их. Светлая погода приходит от севера, и окрест Бога страшное великолепие. Вседержитель! мы не постигаем Его. Он велик силою, судом и полнотою правосудия. Он никого не угнетает. Посему да благоговеют пред Ним люди, и да трепещут пред Ним все мудрые сердцем! Рыбы, как вода - звери, как твердь - птицы, как небеса - душа, как роса - утро, как Иуда; ибо тело в душе, как в траве еще не успело родиться, как кудри на голове Его - а смерть уже садится, как птица на голову Его, как на голую твердь (!) ГЛАВА 38 Господь отвечал Иову из бури и сказал: кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла? Как бес с тремя головами; первая голова - Бог Отец - вторая голова - Бог Сын - третья голова - Бог Дух Святой; Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне: где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости? Бога Отца ли (?) обтянутого кожей, как череп Бога Сына на теле беса, на котором лица нет, как Бога Духа Святого, который на нем (как Отца и Сына вдвоем в коридорах Царства небесного) оставляет след смерти, как в сердце Иова, которое, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева его, как вода в невод души его; Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева, когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его, и утвердил ему Мое определение, и поставил запоры и ворота, и сказал: доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим? Пенным, как стаи молний, бегущие, как черти по венам ревущего Царства небесного, стерегущего Рай; не готовь, Иов сердце свое к смерти - дай кров ей в нетленном сердце ее - как в Царстве небесном душе твоей кровь твоя; Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и указывал ли заре место ее, чтобы она охватила края земли и стряхнула с нее нечестивых, чтобы земля изменилась, как глина под печатью, и стала, как разноцветная одежда, и чтобы отнялся у нечестивых свет их и дерзкая рука их сокрушилась? Узка, как отверстие в облаках, из которого Царство небесное бежит, как река крови, которая дрожит, как другая рука их, высока, как горы Рая, на которых луга крови; Нисходил ли ты во глубину моря и входил ли в исследование бездны? Отворялись ли для тебя врата смерти, и видел ли ты врата тени смертной? Обозрел ли ты широту земли? Объясни, если знаешь все это. Где путь к жилищу света, и где место тьмы? Ты, конечно, доходил до границ ее и знаешь стези к дому ее. На, ешь - тело свое, как белый хлеб - а тело Мое, как черный хлеб; Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рожден, и число дней твоих очень велико. Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града, которые берегу Я на время смутное, на день битвы и войны? Как Свои молитвы, которыми Я служил тебе, Иов Христос - тень Моя, которую я проложил по Себе - как дорогу к Богу в тебе; По какому пути разливается свет и разносится восточный ветер по земле? Кто проводит протоки для излияния воды и путь для громоносной молнии, чтобы шел дождь на землю безлюдную, на пустыню, где нет человека, чтобы насыщать пустыню и степь и возбуждать травные зародыши к возрастанию? Явно - а нежные зародыши души (равные между собой, как грешные Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой) - тайно; Есть ли у дождя отец? или кто рождает капли росы? Из чьего чрева выходит лед, и иней небесный, - кто рождает его? Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает. Под руками Бога, как хлеб железный, всходы которого сами, как свет небесный, в котором бес Отец, бес Сын, бес Дух Святой, как три стороны света где-то внутри тебя, Иов еврей - а четвертая чертова - твоя черная кровь в твоей маме; Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узы Кесиль? Можешь ли выводить созвездия в свое время и вести Ас с ее детьми? Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле? Можешь ли возвысить голос твой к облакам, чтобы вода в обилии покрыла тебя? Можешь ли посылать молнии, и пойдут ли они и скажут ли тебе: вот мы? Рожь и пшеница в твоем саду - вольные, как богомольные птицы в Аду - можешь ли установить господство его на земле (?) - усыновить сына своего, как Бог Отец - Который родится от сына твоего в Раю, как на краю земли - и пойдут ли они и скажут ли, ветр живой, тебе - Божьей рабе в смертный твой час - вот мы, не трожь нас (?) Кто вложил мудрость в сердце, или кто дал смысл разуму? Кто может расчислить облака своею мудростью и удержать сосуды неба, когда пыль обращается в грязь и глыбы слипаются? Ты ли ловишь добычу львице и насыщаешь молодых львов, когда они лежат в берлогах или покоятся под тенью в засаде? Кто приготовляет ворону корм его, когда птенцы его кричат к Богу, бродя без пищи? Который рыщет у порога Царства небесного, которое - логово Бога; ты ли ловишь добычу львице (Царице небесной) и насыщаешь молодых львов (Бога Отца и Бога Сына) отцом и сыном твоими - которые Ей когда то - были два брата у врат Царства небесного - а крылья Двух над ними - как Дух Святой густой над Ней (?) Часть 39 Знаешь ли ты время, когда рождаются дикие козы на скалах, и замечал ли роды ланей? Можешь ли расчислить месяцы беременности их? и знаешь ли время родов их? Они изгибаются, рождая детей своих, выбрасывая свои ноши; дети их приходят в силу, растут на поле, уходят и не возвращаются к ним. Как семена, корни которых - когда темно, всходят на поверхность Царства небесного - и тогда оно истощается - как преисподняя, она - горняя местность, стройна и жирна, в которую; Кто пустил дикого осла на свободу, и кто разрешил узы онагру, которому степь Я назначил домом и солончаки - жилищем? Он посмеивается городскому многолюдству и не слышит криков погонщика, по горам ищет себе пищи и гоняется за всякою зеленью. Захочет ли единорог служить тебе и переночует ли у яслей твоих? Можешь ли веревкою привязать единорога к борозде, и станет ли он боронить за тобою поле? Понадеешься ли на него, потому что у него сила велика, и предоставишь ли ему работу твою? Поверишь ли ему, что он семена твои возвратит и сложит на гумно твое? Вор он - и ворон склоняется точно над ним - как Царица небесная ночью над Сыном Своим - Непорочная Дева - и опять до краев наполняется Им чрево Ее - чтоб не разлучать Сына и Мать по гроб дней - которые ворону не различать - как местность у врат Царства небесного и птицу над ней; Ты ли дал красивые крылья павлину и перья и пух страусу? Он оставляет яйца свои на земле, и на песке согревает их, и забывает, что нога может раздавить их, и полевой зверь может растоптать их; он жесток к детям своим, как бы не своим, и не опасается, что труд его будет напрасен; потому что Бог не дал ему мудрости и не уделил ему смысла; а когда поднимется на высоту, посмеивается коню и всаднику его. Хворый труп, который во рту у него, как зуб ломается о пустоту за горизонтом губ - которые, как вороны наследуют Царство небесное - верхняя губа наследует Царство небесное, как ворон-всадник - нижняя губа наследует Царство небесное, как ворон-конь; Ты ли дал коню силу и облек шею его гривою? Можешь ли ты испугать его, как саранчу? Храпение ноздрей его - ужас; роет ногою землю и восхищается силою; идет навстречу оружию; он смеется над опасностью и не робеет и не отворачивается от меча; колчан звучит над ним, сверкает копье и дротик; в порыве и ярости он глотает землю и не может стоять при звуке трубы; при трубном звуке он издает голос: гу! гу! и издалека чует битву, громкие голоса вождей и крик. Лошадиный сына своего - глаза, как гроза бичует его - Или, Или! Лама савахфани (!) - Боже Мой, Боже Мой (!) Для чего Ты Меня оставил (?); Твоею ли мудростью летает ястреб и направляет крылья свои на полдень? По твоему ли слову возносится орел и устрояет на высоте гнездо свое? Он живет на скале и ночует на зубце утесов и на местах неприступных; оттуда высматривает себе пищу: глаза его смотрят далеко; птенцы его пьют кровь, и где труп, там и он. Непреступный, как Храм души трупной; И продолжал Господь и сказал Иову: будет ли состязающийся со Вседержителем еще учить? Обличающий Бога пусть отвечает Ему. И отвечал Иов Господу и сказал: вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои. Однажды я говорил, - теперь отвечать не буду, даже дважды, но более не буду. Ибо, пока плоть моя не умрет - в ней Господь, как душа не родится - и теперь уже всякий живой зверь, яко муравей, птица, рыба, и даже птенец - такой же отец душе моей - как Ты мне на войне с ней, Отче мой - Иже еси на Небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Часть 40 И отвечал Господь Иову из бури и сказал: препояшь, как муж, чресла твои: Я буду спрашивать тебя, а ты объясняй Мне. Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя? Такая ли у тебя мышца, как у Бога? И можешь ли возгреметь голосом, как Он? Из-под земли, которая есть рот Его, которым Он ест Царство небесное; Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие; излей ярость гнева твоего, посмотри на все гордое и смири его; взгляни на всех высокомерных и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их; зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою. Тогда и Я признаю, что десница твоя может спасать тебя.