Сусуму Сато, Хиромицу Кумамото. Реинжиниринг окружающей среды --------------------------------------------------------------- Susumu Sato and Hiromitsu Kumamoto RE-ENGINEERING THE ENVIRONMENT VANTAGEPRESS, New York, 1995 Перевод с английского Е.Д. Соложенцева Под редакцией Б.П. Ивченко и Е.Д. Соложенцева Издательский дом "Бизнес-пресса", Санкт-Петербург, 2002 --------------------------------------------------------------- Глава 1 ЧЕЛОВЕК Различные аспекты человеческой природы Разрушительные действия человека против природы Глава 2 НАУКА 2.1. Научные законы 2.2. Методы познания и гипотезы 2.3. Научные гипотезы 2.4. Восточные версии западной науки 2.5. Современная наука Глава 3 ТЕХНОЛОГИЯ 3.1. Определение технологии 3.2. Эксплуатация природы в целях производства 3.3. Технология и мастерство Глава 4 ИСТОРИЯ НАУКИ И ТЕХНОЛОГИИ 4.1. Античная цивилизация 4.2. Исламская наука и технология 4.3. Силы, приведшие к современной цивилизации 4.4. Сельскохозяйственная и индустриальная революция 4.5. Появление современной науки и технологии Глава 5 СОВРЕМЕННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ 5.1. Религия и философия 5.2. Фетишизм 5.3. Человеческое отчуждение 5.4. Увеличение безумия в информационном обществе Глава 6 РАЗРУШЕНИЕ СОВРЕМЕННОЙ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ 6.1. Введение 6.2. Лес, озоновый слой и климат 6.3. Демографический взрыв 6.4. Северная ненасытность и южное голодание 6.5. Расовые конфликты на севере 6.6. Краткий обзор проблем 6.7. Ядерная война и распространение ядерного оружия 6.8. Угроза СПИДа Глава 7 СОВРЕМЕННЫЕ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ 7.1. Энергетический кризис 7.2. Ядерная энергия 7.3. Массовое энергопотребление Глава 8 ПЛАНЫ СОЗДАНИЯ СТАБИЛЬНОГО ОБЩЕСТВА 8.1. Введение 8.2. Предотвращение сокращения лесов 8.3. Производство вторичной переработки: понимание в обществе необходимости его развития 8.4. Контроль роста численности населения 8.5. Энергоресурсы будущего 8.6. Технология замкнутого типа 8.7. Заключительные выводы Список литературы Сведения об авторах и редакторах перевода ОТ РЕДАКТОРОВ РУССКОГО ПЕРЕВОДА Дорогой читатель! Предлагаем Вашему вниманию книгу известных японских ученых Сусуму Сато и Хиромитсу Кумамото "Реинжиниринг окружающей среды", изданную в США на английском языке престижным издательством Vantage Press, Нью-Йорк, в 1995 году. Эта книга не может оставить равнодушным никого, кто интересуется проблемами охраны окружающей среды, а в более широкой и современной постановке вопроса - проблемами устойчивого развития человечества; она ориентирована на широкую аудиторию и может быть использована как учебное и научное пособие школьниками и студентами, аспирантами и преподавателями, исследователями. _Основное содержание книги - влияние результатов развития науки, современных технологий и образа жизни людей на окружающий мир, и как логическое следствие - обсуждение проблем и технологий сохранения окружающей среды. По мнению авторов, наука и техника являются кристаллизацией человеческой мудрости, но зачастую эта мудрость несет в себе и семена безумия. Именно об этом свидетельствуют постоянно усиливающиеся во всем мире разрушения окружающей среды, аварии и катастрофы техники, кризисы в экономике, накопление ядерных отходов, заболевания СПИДом, терроризм и т.п. _Книга заставляет читателя задуматься над тем, к чему идет человечество, как найти противоядие причинам все расширяющегося "распространения на планете Земля научного и технического зла", чтобы предотвратить угрозу нравственного и даже физического вырождения всего живого. Утилизация отходов, сохранение лесов, контроль за демографическим взрывом, развитие альтернативных источников энергии - это только некоторые из вопросов, обсуждаемых на страницах этой книги. _Из почти 4 млрд звезд нашей Галактики звезда Солнце. Находящееся на периферии этой системы, является небольшим и слабым светилом; в планета Земля в Солнечной системе - одна из самых небольших, но для людей, живущих на ней, является идеальным обиталищем. Для человечества нет более значимой проблем в первое столетие третьего тысячелетия, чем проблема его устойчивого развития на планете Земля. _Понятие устойчивого развития было впервые официально введено в нашу жизнь в 1992 году на Конференции ООН в Рио-де-Жанейро по проблемам окружающей среды и развития. Идея устойчивого развития возникла из понимания того, что современная глобальная социально-экономическая система не решила две фундаментальные проблемы - проблемы нищеты и проблему глобального экологического кризиса. На исходе ХХ столетия возросшая мощь экономики стала разрушительной силой для биосферы земли. Богатство природы, ее способность к самовосстановлению и поддержанию развития общества оказались не безграничными. _Современная цивилизация столкнулась не просто с экологическим, а с все разрастающимся в мире эколого-социально-экономическим кризисом. Преодоление его требует пересмотра принятых ранее положений в экономической, социальной, экологической, нравственно-этической и политической сферах, строгого согласования с законами развития биосферы и вытекающими отсюда ограничениями и запретами. _Документами Конференции в Рио-де-Жанейро правительствам стран, входящих в ООН, было рекомендовано "...выработать и утвердить национальную стратегию устойчивого развития с учетом специфики стран и необходимости предотвращения экологической катастрофы...".Было предусмотрено, что стратегия будет разрабатываться с широчайшим участием всех групп населения и опираться на тщательную оценку нынешней ситуации и всех национальных инициатив. Поэтому огромнейшая заслуга японских ученых С. Сато и Х. Кумамото заключается в том, что книга написана для широкого круга читателей планеты Земля. _Каждой стране мирового сообщества в соответствии со своим потенциалом и особенностями определена своя специфическая роль в решении общечеловеческой проблемы устойчивого развития, которая должна быть отражена в национальной стратегии перехода этой страны к устойчивому развитию. Принципиальным положением этих стратегий должен быть учет того фактора, что для будущих поколений приоритетом будет не сверхпотребление материальных благ и обладание богатством как показателем достоинства и рейтинга общественного значения человека. При удовлетворении своих материальных потребностей на оптимально необходимом уровне такими показателями будут являться интеллектуальное и духовное совершенство человека, создание материальной базы и условий для информационно-аналитического, интеллектуально-познавательного и духовно-эстетического развития. _В таких условиях главной целью и решающим средством достижения этой целит станет имеющийся интеллектуальный и духовный потенциал исторически обусловленная гражданская позиция людей, живущих в той или иной стране. И в этом отношении Россия обладает несомненным, еще недостаточно осознанными и использованным потенциалом. И очень приятно, что авторы книги это понимают и подчеркивают особо. _Здесь уместно привести слова известного американского ученого Эймори Блок Ловинса, директора американского Института Роки Маунтин, занимающегося разработкой методов эффективного использования ресурсов планеты Земля. "В формирующейся мировой информационной экономике, которая в значительной степени основана на людских ресурсах, преимущество России заключается в бесценном богатстве - ее людях. Их природная одаренность, обогащенная историей и одной из наиболее продуманных и эффективных систем всеобщего образования, представляет собой уникальный клад. Этот клад может послужить основой новой российской экономики - стабильной, всеобъемлющей и глубокой, потому что она будет опираться не на нефть, которая может закончиться, и не на сталь, которую может съесть ржавчина, не на осетров, которых могут выловить браконьеры, а на самый драгоценный капитал, более необходимый и наиболее уважаемый в мире, - капитал, который представляет собой уверенные, хорошо образованные, одаренные люди с их вековой культурой". _Решение проблем устойчивого развития непосредственно связано с одним из наиболее актуальных и важных направлений современной науки - теорией управления сложными информационными системами, объединяющими в себе экологические, экономические, социальные и биокибернетические типы систем. _Основным методом исследования этих сложных систем является метод математического и имитационного моделирования. Поэтому очевидна потребность разработки специфической методологии моделирования и анализа сложных систем, основной целью которой должен быть учет фактора неопределенности и стохастичности как объективных свойств и условий, сопутствующих процессу развития и управления а этих системах на всех этапах их жизненных циклов. Существует целый ряд научных подходов для преодоления возникающих при этом трудностей. К ним относятся: концепция системного информационно-статистического анализа формирования математических моделей, новые идеи и методы на основе нелинейной механики, связанные с теорией катастроф, хаоса и бифуркации; логико-вероятностные модели риска, позволяющие количественно моделировать, прогнозировать и анализировать техногенный риск. _Важную роль в решении вопросов управления сложными системами играет задача описания и управления жизненным циклом. Управление жизненным циклом используется в отношении конкретных процессов, элементов, веществ или продуктов и сопутствующих рисков на основе оценки всех этих этапов цикла изготовления, использования, рециркуляции и уничтожения данного процесса, элемента, вещества или продукта. Управление жизненным циклом включает оценку степени риска и управление риском. В свою очередь, управление риском представляет собой процесс принятия решений о мерах, которые следует предпринять в отношении определенного риска. При этом следует учитывать результаты оценки степени риска, а также юридические, экономические и социальные факторы. _Проблемы управления и моделирования рисками, проблемы устойчивого развития, проблемы описания жизненных циклов сложных систем рассматривались и обсуждались на Международной научной школе "Моделирование и анализ безопасности, риска и качества в сложных системах" (Санкт-Петербург, июнь 2001 года). Там же при обсуждении указанных выше проблем появилась идея перевода на русский язык представляемой читателям книги. _Мы благодарим всех, кто оказал поддержку и помощь в переводе и подготовке книги к русскому изданию: Комитет по Внешним связям Администрации Санкт-Петербурга, Акционерное общество "Сеул Инжиниринг", "Межотраслевой экспертно-сертификационный, научно-технической и контрольный центр ядерной и радиационной безопасности", а также кандидата экономических наук, профессора Н.С. Шумейко, Е.А. Будяковскую, кандидата технических В.В. Карасева, Андрея и Екатерину Рыбаковых, Алексея Максимова, кандидата технических наук Б.А. Кулик, А.В. Шумейко и Е.С, Майорова. _Мы очень надеемся, что эта необычайно интересная книга найдет легкий путь к уму и сердцу нашего российского читателя, обеспокоенного будущим России и планеты Земля в целом. Профессор Б. Ивченко, Профессор Е. Соложенцев ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ Книга "Реинжиниринг окружающей среды" опубликована в 1995 году нью-йоркским издательством как учебник по вопросам охраны окружающей среды для студентов университетов США. Мы очень, что книга переведена на русский язык, и выражаем признательность Б.П. Ивченко и Е.Д. Соложенцеву за их инициативу и усилия в издании этой книги в Российской Федерации. Книга раскрывает возможные технологии сохранения окружающей среды и включает авторские обобщения фундаментальных философских взглядов на взаимосвязь и взаимоотношения человечества, науки и окружающей среды. Мы уверены, что книга современна, актуальна и полезна не только для студентов и исследователей, интересующихся проблемами окружающей среды, но и для широкого круга читателей. _Ежедневно во всем мире проявляются примеры расового и религиозного антагонизма. Несмотря на эту действительность, мы должны сказать, что более острыми проблемами, противостоящими нам, являются те наблюдаемые явления в окружающей нас среде, которые приводят к истощению энергии, нехватке продовольствия, различного рода загрязнению, распространению ядерного оружия, уничтожению лесов и т.д. Эти проблемы угрожают выживанию человечества и живых организмов и должны быть решены как можно быстрее в наступившем столетии. _Бурное развитие науки и новейших технологий как плодов мудрости человека, воплощенной в воображаемую власть человека, вызвали разрушение окружающей среды. Обратная сторона мудрости - безумие, так как гуманное воображение легко переходит в злонамеренную иллюзию. Проблема заключается в том, как максимизировать мудрые аспекты жизни людей, одновременно минимизируя безумное движение к самоубийственному разрушению окружающей среды. _Мир страдает от увеличивающегося разрыва между богатыми и бедными. Это острая проблема для человечества, и ее нужно решать. Рыночный принцип не может уменьшить этот разрыв, так как рынок ассоциируется с дарвинскими джунглями. Пессимистический сценарий предполагает, что процветание японской экономики не может быть продолжительным. Десятилетняя депрессия японской экономики в настоящее время является признаком упадка Японии в будущем, в то же время ожидается большой рост экономики в Российской Федерации из-за ее истинно гигантского потенциала. _В Российской Федерации хорошо понимают важность решения проблем охраны окружающей среды. И это является часть решения проблем национальной безопасности. Мы благодарим всех российских друзей, заинтересованных в публикации этой книги, которая может оказаться полезной и своевременной для вашей страны в деле сохранения окружающей среды. Сусуму Сато, Хиромицу Кумамото Япония, январь 2002 г. ПРЕДИСЛОВИЕ К АНГЛИЙСКОМУ ИЗДАНИЮ Все на Земле меняется, умирает и возрождается или воссоздается в других формах, как в природе, так и в системах, созданных человеком. Это относится к видам животных и растений, горам, рекам и океанам, так же как и к человеческой цивилизации, разница лишь во времени протекания в зависимости от типа явления. В этом процессе изменения конечной жизни естественные причины доминировали над искусственными, по крайней мере, до появления современной науки и технологии, которые, сточки зрения человека, продлили жизнь, способствовали расцвету искусств и создали больше удобств для большего числа людей. Наука и технологии поистине являются кристаллизацией мудрости, но эта мудрость несет в себе семена безумия и зла, распространяя которые науки и технологии становятся избыточными, что приводит к разрушению окружающей среды, ядерному загрязнению и т.п. _Если оружие бесшумное, мы не услышим и не увидим пуль, которые нас поразят. Эта книга привлекает внимание читателя к причинам, размерам и типам будущих техногенных трагедий, демонстрируя аспекты мудрости и безумия из свитка истории и широкого обзора науки и технологии, а также последних "ультрамодных" теорий и причинах зла в этом мире. Предлагается реинжиниринг общественной жизни на основе принципов рециркуляции. _Эта книга предназначена для двух категорий читателей: для широкой аудитории и для студентов. Часть главы 3 требует элементарных знаний термодинамики. Читатель может пропустить эту часть. В остальных главах математический аппарат отсутствует. Книга имеет следующее содержание: Глава 1. Ретроспектива эволюции человечества до интеллектуального уровня, на котором могли возникнуть наука и технологии. Освещается роль ручного труда, изготовления орудий труда, переход к хождению на ногах, использование речи и воображения. Эта эволюция привела к дуализму мудрости и безумия, дегенерации тела и инстинкта, компенсированных избыточной культурой, влекущей нас по роковому сценарию. Глава 2. Различные аспекты науки описаны сточки зрения научных законов, существования истины, познания природы, научных гипотез, сопоставления восточного и западного мировоззрения, науки и христианской религии. Указаны пределы современной науки. Глава 3. Определены технологии и методы. Дан анализ техногенной эксплуатации природы с точки зрения баланса энтропии и энергии. Представлены основные положения о существовании жизни на конечной Земле и законы циркуляции. Глава 4. Описана история науки и технологии. Дана хронология древних цивилизаций, Греции и Рима, христианства, ислама, реформации, Возрождения, картезинского дуализма, революций в сельском хозяйстве и промышленности, современных наук, технологий и индустриальной цивилизации. Глава 5. Характеристика современной индустриальной цивилизации. Фетишизм денег и науки, отчуждение людей и рост экспоненциального безумия. Общество автоматизации и информации. Глава 6. Описываются типичные бедствия современного мира: уничтожение лесов, разрушение озонового слоя, глобальное потепление климата, демографический взрыв, угроза атомной войны, распространение СПИДа. Глава 7. Прогнозы энергетического кризиса, обусловленного массовым потреблением в современном обществе. Оценка энергетических ресурсов, таких как нефть, природный газ и ядерная энергия. Глава8. Согласование законов циркуляции и положений о существовании жизни на Земле с ограниченными запасами ресурсов с соответствующими планами деятельности, такими как сохранения лесов, утилизация продукции, контроль численности населения, альтернативные источники энергии и новые энергосберегающие технологии. Рассматриваются также политические аспекты сохранения жизни на Земле. _При использовании этой книги в качестве учебника предлагается следующая схема и последовательность изложения материала: Неделя / Глава / Тема 1 / 1 / Эволюция человека 2 / 2 / Определение науки 3 / 3 / Определение технологии и ремесла 4,5 / 4 / История науки и технологии 6 / 5 / Характеристика современной цивилизации 7 / 6 / Зло в мире 8 / 7 / Проблемы нехватки энергии 9,10 / 8 / Планы действий Сусуму Сато, Киото, Япония Хиромицу Кумамото, Киото, Япония Глава 1 ЧЕЛОВЕК Различные аспекты человеческой природы Какими же основными характеристиками обладает человек? Частично ответить на этот вопрос нам поможет четкое разграничение двух понятий: "человек" и "животное". Бенжамин Франклин акцентирует наше внимание на двух основных способностях человека: изготовлении орудий труда и абстрактном мышлении. Немецкий философ Адольф Портман говорил, что человек - это высокоорганизованное существо с физическим развитием, сильно отличающимся от развития животных. Павлов назвал человека - "человек говорящий", потому что он использует язык для того, чтобы общаться и мыслить. В этом разделе мы рассмотрим некоторые важные аспекты человеческой природы путем описания и объяснения процесса изготовления орудий труда, физического развития и языковых навыков. Изготовление орудий труды Опосредованный характер процесса изготовления орудий труда Основными потребностями человека являются потребности в еде, одежде и крове. Такие орудия труда, как молотки, ножи, колеса, подъемные краны, лопаты и пилы, могут расцениваться как дополнения к человеческим рукам, созданным для удовлетворения жизненно важных потребностей. Таким образом, изготовление орудий труда есть вторичный, опосредованный процесс, так как орудия создаются либо для выполнения определенных функций, либо для создания других предметов в будущем. Отсюда берет свое начало способность человека к планированию. Отделение от природы Древние люди встали на путь в мир культуры, когда они начали воспринимать природу как внешний подвластный им мир. По Портману [1] животные тесно связаны с природой и не могут активно влиять на изменения окружающей среды. Это приводит к тому, что животные и природа неразделимы. Человек, напротив, начал отделяться от природы. Пытаясь подчинить ее себе, он утвердил свою независимость. Это отделение привело к превращению человека из существа природного в существо культурное, в результате чего в его жизни появились культурные аспекты. Прилагательное "культурный" стало синонимом понятия "искусственный", "созданный человеком", и культура навсегда завладела человеческим существом. Орудия труда, удовлетворяющие основные потребности человека Люди стали особыми существами, которые могут создавать орудия труда для удовлетворения своих потребностей. Однако животные также нуждаются в еде и крове. Шимпанзе и подобные им звери используют кусочки веток для того, чтобы выкапывать личинки муравьев. Должны ли мы рассматривать эти нехитрые приспособления как орудия труда, несмотря на то, что они извлечены из природы для одноразового использования и не подвергаются дальнейшему усовершенствованию? Но если шимпанзе могут находить эти ветки и использовать их для своих нужд, то они безусловно должны обладать некоторыми умственными способностями. Так или иначе, такой тип поведения носит нерегулярный, непроизвольный и непосредственный характер. _Последние исследования показали, что структура ДНК человека всего на 1% отличается от структуры ДНК шимпанзе. Это отличие носит решающий характер, и в дальнейшем оно будет усилено человеческой культурой. Также следует отметить, что к настоящему времени изучены не все функции ДНК. _В доисторические времена люди не только отыскивали материалы в природе, но также и обрабатывали их, значит, в сравнении с шимпанзе их поведение можно охарактеризовать как более искусное и изощренное, к примеру, люди могли обрабатывать камень, превращая его в острый инструмент. Этот тип изготовления орудий труда постепенно эволюционировал в систематическую, постоянную деятельность, призванную удовлетворять основные жизненные потребности человека. _Наиболее важная роль здесь отводилась рукам. Руки начинали формироваться в процессе прямохождения, когда человек принимал вертикальное положение, что, по мнению Портмана, является важным фактором отличия человека от животного. В следующем разделе мы рассмотрим причины и последствия возникновения этого различия. Строение тела человека и животного Формирование рук Только у некоторых животных есть руки. Но только у людей руки развиты до такой степени, что могут манипулировать такими орудиями труда, как инструменты и машины. Что же повлияло на формирование человеческих рук? Вот основной вопрос, на который мы должны ответить. Млекопитающие, которые начали активно использовать передние и задние конечности для лазания по деревьям, образовали отряд приматов. Таким образом, формирование рук тесно связано с жизнью приматов на деревьях. _Длиннорукие приматы были промежуточным звеном между животным и человеком. В богатых пищей лесах приматы с легкостью могли добыть еду в достаточно короткий срок. Это занимало у них предположительно не более четырех часов. А значит, много свободного времени оставалось для развлечений, которые, помимо сна, они тратили на игры. Другими словами, приматы были уже более особыми существами и вели более досужий образ жизни, чем другие животные. И леса, в которых было мало врагов, были для них безопасным местом обитания. Руки и прямохождение Традиционно считается, что в ледниковый период площадь лесов начала сокращаться, и приматы в поисках пищи были вынуждены уходить на равнины. В новых условиях они натолкнулись с множеством трудностей, которые кардинально изменили их образ жизни. Стада диких животных бродили там в поисках пищи, и беззаботная жизнь в лесу вскоре превратилась в далекую мечту, которая до сих пор живет в человеческой памяти как воспоминание о райском саде Эдема. Теперь же приматы должны были находить и быстро съедать пищу или же прятать ее в надежном месте. А чтобы спасаться от преследований диких животных, требовалась высокая скорость реакций. Однако приматы уже не могли вернуть себе былую скорость передвижения, встав на четыре лапы, так как за время жизни в лесах их передние конечности стали более приспособлены для лазания по деревьям и не могли выполнять свои прежние функции. _Передние конечности использовались в качестве балансирующего механизма и постепенно эволюционировали в руки. Поначалу, когда приматы были вынуждены спуститься с деревьев, они были вынуждены передвигаться на задних лапах, широко расставив руки для поддержания равновесия. Так или иначе, функция балансировки вскоре исчезла, и с появлением большей легкости в движениях приматы окончательно встали на путь прямохождения. В результате передние конечности стали независимыми руками и кистями. Мозг и прямохождение Познавательные процессы, связанные с прямохождением и быстрым передвижением, безусловно, должны были быть сопряжены с определенными трудностями, вызванными изначальной неустойчивостью вертикального положения. Но, так или иначе, это положило начало быстрому развитию непроизвольной системы контроля на уровне всего тела, что, в свою очередь, привело к дальнейшему усовершенствованию прямохождения человека. Система непроизвольного контроля требовала развитой нервной системы, что отразилось на развитии мозга. Передние конечности стали самостоятельной частью тела, человек мог теперь свободно пользоваться руками. _Даже сегодня человеческое тело начинает атрофироваться, когда человек прикован к постели и перестает двигаться. Подобные процессы происходят и тогда, когда человек перестает пользовать руками. Эти факты свидетельствуют о том, что между развитием отдельных конечностей и деятельностью мозга существует тесная связь. Изначально неустойчивое вертикальное положение тела даже сейчас влечет определенные трудности и неудобства, как-то: опущение кишечника, искривление позвоночника, сужение родового канала и множество других проблем. Неразвитость человеческого тела при рождении Антропоиды - животные, обладающие человеческими характеристиками, но не являющиеся о конца людьми, - могут полностью развиться уже в утробе матери и к моменту рождения уже способны самостоятельно встать на ноги. В случае с гуманоидами дело обстоит иначе. Гуманоиды - это животные, которые в полной мере могут быть классифицированы как человекоподобные. Переход к прямохождению привел к быстрому развитию мозга. Уже к моменту рождения человеческий мозг весит в три раза больше, чем мозг антропоидов, таких как гориллы и шимпанзе. Такому мозгу должно соответствовать тело, в два раза превышающее вес тела антропоидов. _Если бы человеческий детеныш рождался подобно антропоидам и другим животным, то плод внутри матки должен был бы достигнуть чрезмерно больших размеров, что привело бы к ее разрыву. Следовательно. Человек должен рождаться, не завершив своего развития. Эта незавершенность впоследствии способствует развитию языковых способностей и адаптации в обществе. Детеныш антропоида более независим, чем человеческий детеныш, и представляет сбой взрослую особь в миниатюре. Человек же в момент рождения не может сам себя поддерживать и достигает стадии взрослой особи только к годовалому возрасту. Другими словами, в течение этого года человек продолжает развиваться как бы внутриутробно. Резкое изменение происходит позднее. В первый год жизни скорость набора веса у малыша можно сравнить с ростом плода внутри матки, затем скорость уменьшается. Рост человека становится равномерным, как у антропоида. У горилл и шимпанзе нет таких колебаний в скорости и наборе веса, и их вес увеличивается равномерно. Это различие ясно указывает на то, что человек рождается как бы преждевременно. _Из-за больших размеров мозга рождение человека происходит до полного завершения его развития. Языковые способности заложены в человеке генетически. Антропоиды достигают своего полного развития уже на начальной стадии, в то время как человеку требуется для этого около двадцати лет. Люди - это высокоразвитые существа, обладающие эмоциональными качествами, и поэтому в юности их переполняют любознательность, жажда жизни и страсть к приключениям. Эта жажда жизни, в свою очередь, создает условия для быстрого развития мозга и, следовательно, интеллекта. Мозг и интеллект в сочетании с языковыми способностями привели к развитию науки и технологий. _Наши предки, живя в группах, постепенно формировали человеческий характер и становились социальными существами. Их тела и умы формировались так, чтобы адаптироваться к различным социальным ситуациям. Для этого требовался богатый жизненный опыт. Этот опыт человек приобретает в процессе своего развития от рождения до совершеннолетия. Более совершенная природа человека способствовала интеграции развития и приобретению опыта, что позволило человеку справляться с различными социальными ситуациями. Язык как средство мышления и распознавания Поведение животных ограничивается средой обитания и управляется инстинктами. Человек утратил большинство своих инстинктов, когда ушел из леса на равнины. Его существование стало некомфортным и не было обусловлено природными инстинктами. Но вскоре, благодаря своим умственным и физическим способностям, человек научился самостоятельно принимать решения и действовать. Природа стала восприниматься как отдельный и подвластный человеку мир. От сигналов к командам Люди, в отличие от животных, располагают сложными языковыми системами. Приматы жили группами, и им требовалась определенная сигнальная система. Сегодня высшие приматы используют около 30 видов сигналов. Такие сигналы не могут расцениваться как полноценные команды. С другой стороны, человек развил свою командную систему именно из сигнальной. Это развитие началось, когда люди ушли на равнины, стали прямоходящими, начали изготавливать и использовать орудия труда. Наши предки жили группами, и совместная деятельность была обязательным условием их существования. В тех обстоятельствах язык был жизненно необходим и усовершенствовался по мере усложнения работы. Вторая сигнальная система Русский физиолог Павлов назвал язык второй сигнальной системой. Первая сигнальная система - это система, которая приводит в действие безусловный рефлекс, например, слюноотделение при виде куска мяса. Вторая сигнальная система включает секрецию слюноотделения при одном лишь произнесении слов "сочный кусок мяса", даже если этого куска нет перед глазами. У животных непроизвольный рефлекс срабатывает под воздействием реально существующего объекта или ситуации. У людей, наряду с безусловными рефлексами, присутствует более сложная система рефлексов, которая стимулируется посредством языковых понятий. Систематическое изготовление орудий труда было невозможно без системы условных рефлексов. Орудия труда создавались для их использования в будущем, и, таким образом, эта деятельность имела опосредованный характер, так как не была связана с сиюминутной необходимостью. И только вторая сигнальная система смогла породить такую косвенную деятельность. Производство орудий труда и лингвистические способности человека тесно связаны друг с другом. Свобода от времени и пространства Как заметил Джулиан Хаксли, язык может длиться во времени. Это значит, наряду с настоящим, он может описывать как прошлое, так и будущее. Язык, следовательно, свободен от времени и не привязан к настоящему моменту [2]. _Непосредственное физическое взаимодействие людей с окружающей средой было уничтожено орудиями труда, которые они изобрели. Человек открыл вокруг себя иной мир. Язык также освободил его от прямой связи с окружающей средой; человек вышел за пределы ограниченного пространства. Язык как средство мышления Язык дал человеку пространственно-временную свободу. Подобно орудиям труда, язык также обладает опосредованными абстрактными характеристиками, от которых берет свое начало способность человека мыслить. Язык - это основной элемент мыслительной деятельности человека. Без языка мыслить невозможно. Человек не смог бы ни размышлять, ни действовать в соответствии со своими размышлениями, если бы уже на ранней стадии своего развития не изобрел язык. Этот факт подтверждается многими очевидными вещами. Некоторые люди считают, что мысль есть определенный внутренний язык, полностью основанный на деятельности мозга. Но, так или иначе, исследования показывают, что мышцы речевого аппарата также задействованы в мыслительном процессе. Например, они двигаются, когда человек спит и видит сон. Размышление - это нечто иное, как внутренний разговор с самим собой. Язык как средство самосознания Язык и труд отделяют человека от природы; язык познает ее, в то время как труд преображает. Человек находит другого себя в природе. А самоанализ - это внутренний разговор с самим собой, в результате 4оторого формируется самосознание и утверждается внутреннее "я" человека. Язык как средство распознавания. Распознавание не существует вне языка. Если бы человек знал только слово "синий", то светло-синий воспринимался бы им просто как синий. Людям было бы трудно отличать темно-синий от светло-синего. И если бы даже они уловили разницу, они не смогли бы объяснить, в чем она заключается. У эскимосов существует 30 слов для определения снега, в то время как жители тропических стран знают только одно слово "снег" и не могут описать различные его разновидности. Распознавание - это процесс выражения средствами языка. Внутренние и внешние события узнаются через язык и не могут быть определены вне его. Язык как средство дифференциации и указания Язык различает объекты и указывает на объект. Распознавание и осмысление базируется на этой указующей способности языка, и, таким образом, процесс разграничения основан на сужении понятий посредством концептуализации, в результате которой некоторые свойства предмета могут быть отброшены. Взаимозависимость - идея о невозможности существования чего-то по отдельности - является ключевым моментом социологических наук, здравоохранения и даже квантовой теории. Например, физическое и духовное состояние человека находятся в столь тесной связи, что они не могут рассматриваться отдельно, даже в контексте медицины. В акте распознавания понятие взаимозависимости занимает важное место, так как субъект и объект не могут рассматриваться в отдельности. _Рене Декарт изобрел дуализм - теорию, по которой мир состоит из двух основных сущностей: сознания и материи. Дуализм Декарта лежит в основе современных знаний и считается основной причиной деградации и разрушения, которые несут современные наука и технологии. В основе дуализма лежит вера в то, что сознание и материя находятся в тесном взаимодействии, а их фундаментальные различия и обособленность должны быть преодолены. Но вполне вероятно, что монизм - теория, противоположная дуализму, утверждает, что мир состоит только из одной субстанции, и тоже не дает ответа на многие вопросы, но об этом будет сказано позднее. Сознание вне языка В разделе 1.1.3.6. мы заключили, что язык - это необходимое средство распознавания на уровне мысли. В последнее время проблема распознавания тесно связана с теорией подсознания Фрейда. Согласно этой теории, мышление и распознавание существовали до языка и лишь затем приобрели языковую форму. Но, так или иначе, эти два состояния нельзя четко разграничивать; никто не может сказать, какое из них первично и верно ли, что язык изначально присутствует в процессе мышления в скрытом виде, образуя область бессознательного. Эмоциональное и рациональное распознавание Чувственное восприятие, основанное на первой сигнальной системе, постепенно слилось со второй сигнальной системой (языком) и стало функционировать соответствующим образом. Благодаря участию второй сигнальной системы первичные формы эмоционального восприятия были подавлены и вытеснены в область бессознательного. _У наших предков понятие о предмете обычно формировалось на уровне чувственного восприятия. Определенные чувства у них возникали при виде мамонта. В условиях социума. Такой способ реакции на действительность постепенно принимает языковую форму. В процессе развития языка этот способ формирования понятий стал доминирующим. Язык начинает расчленять мир и образует понятие вне пространственно-временных категорий. Таким образом, человеку стал доступным более сложный способ реакции на действительность. _Рациональный способ познания - это крайняя противоположность чувственного восприятия. Но они находятся в тесном взаимодействии, и различия между ними размыты и весьма относительны. 1.1.3.10. Левое и правое полушарие головного мозга Доподлинно известно, что для правшей левое полушарие мозга отвечает за рациональные действия, а правое - за абстрактное мышление. Такое распределение функций является традиционным, но не абсолютно закономерным. Нельзя рассматривать абстрактное мышление как подчиненное рациональному. Оба типа мышления основаны на способности языка к различению и абстрагированию и тесно связаны друг с другом. Известный немецкий философ Вильгельм фон Гумбольдт очень точно выразил это, сказав, что человек лишь в той мере может быть им, в какой он владеет языком. Эта идея Гумбольдта о связи мысли и языка легла в основу теории универсальной грамматики Хомского. 1.1.3.11. Поведение, обусловленное языком Люди мыслят посредством языка. Их поведение и стиль жизни также основаны на языковых способностях. Чтобы изменить свое поведение, они, прежде всего, должны изменить свой язык. Язык, безусловно, оказывается более действенным, когда он подкреплен жестами, мимикой, интонацией, определенным ритмом. Язык жестов - это лишь иная форма языка - телесная. Человек, однажды получив языковую способность, уже не может выйти за ее пределы и функционировать вне языкового пространства. 1.1.4. Воображение вне языка 1.1.4.1. Язык и образ Психические ассоциации и образы также подвергаются воздействию языка. Но язык не основан на образах, в то время как образ основан на языке. Каждое сказанное слово порождает определенный образ. Психический образ = это завершенный, скрытый, одномоментный пространственный шаблон, в котором отсутствует указывающая способность языка. Образы могут давать представления о предметах в отсутствие оных. Они могут быть выявлены только внутри языка, который словесно разворачивает скрытую психологическую сущность. Сам по себе образ - это продукт языка. Психические представления обретают реальность в языковых образах. 1.1.4.2. Язык и медитация В философии буддизма, как и в других философских системах Востока, считается, что человек может достигнуть высшей ступени познания с помощью аскезы и тщательных тренировок. Такой способ познания называется духовным просветлением, и он основан на способности духа преодолевать языковой барьер, проникая в глубины самопознания. Такая система мысли восточной философии совсем не обязательно отрицает указывающие способности языка. Они сначала провозглашают эту способность дифференцировать предметы, а затем, с помощью обобщения всех связей, создают картину мира. С этой точки зрения было бы неуместным определять философию Востока как мистицизм. Восточные философы не требуют полного отделения субъекта от объекта. Напротив, они пытаются преодолеть эту разобщенность путем отождествления собственного "я" с природой. Мир как объект неотделим от субъекта познания и не имеет собственного воплощения. Это попытка противостояния декартовскому дуализму, который основан на провозглашении собственного "я", восклицающего: "Я мыслю, значит, я существую". Так или иначе, мы не может до конца постичь философию восточной медитации и аскезы, и, скорее всего, не сможем сделать этого никогда. 1.1.4.3. Философия целостности и психический образ Холизм - философская система, в основе которой лежит представление о том, что целое - это не просто сумма отдельных частей. Это можно проиллюстрировать важнейшим принципом, которым руководствуется человек при создании чего-либо, а именно - синтезом отдельных компонентов в единое целое, способное воспроизводить заложенные в него изначально функции, которые не могли бы быть реализованы отдельными частями. Карл Маркс указывал, что человек действует в соответствии с установкой, которая изначально возникает у него в сознании. С этой точки зрения любое действие есть не что иное, как реализация наших намерений или планов. Познавательный механизм планирования еще не до конца изучен. Известно только, что человек познает мир путем дифференциации. Можно предположить, что люди делают нечто такое, что выходит за пределы обычного познания. _Современное знание изначально ограничено, так как оно существует внутри языка и, следовательно, не может объяснить философию целостности. Психический образ - это одномоментный структурированный шаблон. С этой точки зрения к нему не может быть применен принцип целостного познания, в основе которого лежит принцип самоанализа. Некоторые люди способны воспринимать образ в целом. В процессе медитации самоанализ, находящийся за пределами познавательных способностей человека, и принцип дифференциации отождествляются с психическим образом, в результате чего достигается его целостное понимание. Но если бы такая медитация была возможна, то познание сущности вещей максимально бы приблизилось к познанию в контексте философии целостности. Разрушительные действия человека против природы 1.2.1. Культура за пределами необходимости В разделе 1.1.1.1. говорилось о вторичном характере процесса изобретений орудий труда, и мы определили основные различия между миром животных и миом человека. Человек - это то же животное, но, отделившись от мира природы, он начинает подчинять ее себе. Такое опредмечивание окружающего мира, то есть выделение объекта из множества других, привело к тому, что инстинктивно человек вычленял различные объекты из природного мира. _В 1771 году немецкий ученый Дж. Г. Гердер сказал, что человек - это несовершенное животное с вырожденными инстинктами. Люди отделились от природы и создали свой искусственный мир. Это привело к тому, продолжает Гердер, что человечество, вопреки призыву Ж.-Ж. Руссо "Назад к природе!", уже не может покинуть свой мир и вернуться в первоначальное природное состояние. _Эту невозможность возврата мы с легкостью поймем, взглянув на наш образ жизни. Ребенок не способен самостоятельно ни есть, ни справлять нужду. Всему этому его нужно научить, так как мы утратили соответствующие инстинкты. Если новорожденного оставить раздетым, он, бесспорно, умрет, так как ему нужна одежда и соответствующий уход, в процессе которого у ребенка развиваются определенные языковые навыки. Детей нужно учить жить, и они должны очень многое узнать для того, чтобы существовать в человеческом обществе. _Робинзон Крузо, уже будучи взрослым, был оставлен на необитаемом остове посреди моря и убедился, что человек может приспособить свои культурные навыки для того, чтобы выжить. Выделившись из мира природы и потеряв инстинкты, человек уже не может существовать подобно животным, руководствуясь только инстинктивными потребностями. С момента рождения и до смерти человек скован окружающим его искусственным миром и живет под контролем различных социальных систем. Это значит, что человек живет под защитой культуры, как под панцирем. Культура для несовершенных животных Даже в культуре примитивных обществ существовали определенные устои, правила, традиции и запреты, которые контролировали различные социальные процессы. Эти нормы действовали не как инстинкты, а как принципы. Они относились к области культуры, которая была изобретена людьми, к тому времени уже совсем выделившимися из природного мира. Как утверждают некоторые ученые, даже обезьяны избегают инцеста. Но это действие больше основано на инстинкте. И только у человека этот психологический барьер доходит до запрета. Некоторые племена на ранних стадиях развития такого запрета не имели. Человечество на своем опыте научилось вырабатывать нормы и традиции, что привело к полному табулированию инцеста (браков внутри семьи или рода). Чувство стыда Некоторые ученые утверждают, что даже животные иногда ведут себя так, как будто испытывают чувство стыда. Стыд предполагает самокритику и самоанализ, которые вырабатываются только посредством языка. Чувство стыда не свойственно животным, и их реакции можно было неправильно интерпретировать, если наблюдающий смотрел на поведение животного через призму собственных эмоций. Другими словами, человек придавал животному антропоморфные характеристики. Инстинкты и культура Теперь совершенно ясно, что деградация инстинктов могла произойти только под воздействием культуры. Культура - это не что иное, как образ жизни людей, потерявших свои инстинкты. Таким образом, можно сказать, что процесс деградации инстинктов происходит в процессе формирования культуры. Первобытность, древние времена, средневековье и современность - каждая из этих эпох развила свою культуру. Но, так или иначе, должно существовать некое общее ядро, единое для всех этих эпох, так как культура - это то, что окружает человека с самого его рождения. Другими словами, должны существовать некоторые базовые характеристики, в соответствии с которыми человек может быть определен исключительно как человек. _Как уже было сказано ранее, человек начал изготавливать орудия труда, встал на две ноги, продолжил развивать свой мозг. Люди разработали вторую сигнальную систему. _Человек относится к классу Человек говорящий. Совершенно невозможно представить людей без языка. С лингвистической точки зрения человеческий образ жизни - культуру - можно охарактеризовать следующим образом: 1) пространственно-временная не ограниченная лишь категорией "здесь и сейчас", но и "было и будет"; 2) обширная система символов; 3) конструирование искусственного мира. Чрезмерная культура Овладев языком, человечество вырвалось за пределы времени и пространства. Это привело к развитию воображения и появлению иллюзий, чего не было в мире инстинктов. Было неестественно строить свою жизнь на иллюзорных, выдуманных или воображаемых объектах. Культура вся заполнена такими избыточными порождениями человеческого сознания. _Кроме того, культура породила запреты, чувство стыда, эротизм - все то, чему не было места в инстинктивном поведении животных. Культура привела к появлению пространственного, временного и эстетического сознания. Оно стало стимулом к жизни и смерти, стремлением и порывом. Воображение и иллюзорность действительности привели к появлению чрезмерного страха, который породил естественную реакцию защиты и нападения, что повлекло за собой взрыв насилия. _Чрезмерная культура породила излишества, в результате чего стало возможным изобретение рвотных средств, которыми пользовались в Древнем Риме для того. чтобы очищать желудок и иметь возможность заново наслаждаться обильной и богатой трапезой. Этот пример из римской истории является очень показательным, и не только как факт закономерности отравлений среди правящих классов, но и как приступ небывалого гедонизма. Можно привести множество других примеров: ряды врытых в землю "кадиллаков", образующих забор вокруг дома миллионера, бросающиеся в глаза чрезмерные траты и уровень цен в модных магазинах Нью-Йорка или Токио, или бесконечное появление абсолютно бесполезных изобретений, которые повсеместно продаются в самолетах во время полетов. Человеческое безумие Животные, относящиеся к одному виду, не нападают на себе подобных. Среди представителей разных видов этот процесс носит биологический характер, обусловленный необходимостью искать пропитание, и не сопровождается злобой, ненавистью и жестокостью. Это является следствием естественного принципа взаимозависимости всего существующего на земле. Исключение составляет лишь человек. С появлением языка человечество получило иллюзии и порожденное ими безумие. Человек, существо сумасшедшее, тут же вооружился мечами, винтовками, ядовитыми веществами, ядерным оружием и начал уничтожать все живое. Ярким примерами являются средневековые гонения на ведьм, преследования христиан, уничтожение еврейского народа нацистами, которое дополнило длинный список жертв Второй мировой войны. Охота на ведьм В этой охоте применялись неописуемые пытки. Если женщина была вынуждена признаться и сказать "Да, я - ведьма", ее тут же сжигали. Но если она упорно отрицала это и произносила "Нет, я не ведьма", то ее безжалостно убивали, считая, что ее упорство еще раз доказывает родство с сатаной. Этим занимались не только католики, но и протестанты, не только простой народ, но и некоторые выдающиеся личности своего времени. Каждая культура знала подобные гонения, которые более походили на кошмарную групповую паранойю. Геноцид Систематическое уничтожение евреев в фашистских концентрационных лагерях - другой пример человеческого безумия. Фашистские офицеры, которые казались вполне нормальными людьми, спокойно подписывали бумаги под музыку Баха и Моцарта, посылая миллионы людей в камеры смерти. Большинство людей до сих пор не могут оправиться от ужаса в связи с этим массовым помешательством, которое было страшнее кошмара, так как происходило на самом деле. Война во Вьетнаме Мы ничему не научились во время геноцида Второй мировой войны. Армия США сбросила больше бомб на маленькую страну Вьетнам, чем было сброшено за всю Вторую мировую войну. Во время военных операций использовались вредные ядовитые вещества, что до сих пор является причиной плохого экологического состояния этого региона. Эта война является логическим продолжением смятения, вызванного десятилетиями эксплуатации Вьетнама иностранными державами. Война в Персидском заливе Во время этой последней войны США и ООН выступили во главе многонациональной армии, которая бомбила Ирак. Основными целями при бомбардировке стали жизненно важные объекты, такие как электростанции, водные ресурсы, больницы, школы, а также военные объекты, такие как установки для запуска ракет. Эти бомбардировки повергли Ирак в отчаяние. В то же время Садам Хусейн, как глава Иракской армии, уничтожил более 5000 нефтяных скважин, что привело к экологической катастрофе в Кувейте. 1.2.1.10. Чрезмерность культуры и отклонение от нормы Уровень насилия сегодня достиг своей критической отметки. Принимая во внимание угрозу ядерной войны и истощение запасов нефти, кажется, что мы встали на путь самоуничтожения. Риск того, что вскоре запасы нефти кончатся, привел к ожесточенным боям за нефтяные скважины, и, как считают некоторые, основным мотивом войны в Персидском заливе является установление контроля над богатыми нефтяными ресурсами Среднего Востока. Человек превращается в животное со страшными отклонениями и склонностью к насилию. С каждым днем мы все больше погружаемся в мир излишеств и бессилия. Современные методы контроля над рождаемостью ради сохранения вида превращают половой акт в нечто очень далекое от инстинктивных потребностей, а сообщения о проституции и изнасилованиях в средствах массовой информации заменили нам романтические истории, которые мы раньше читали в любовных романах. 1.2.2. Человечество, испорченное культурой 1.2.2.1. Вырождение тела В процессе ослабления инстинктов и формирования культуры человек превратился в наиболее совершенный вид, сильно отличающийся от своих древних родственников - животных. Однако в процессе своего дальнейшего развития человечество может поглотить вихрь излишеств и связанных с ним дефектов, что уже привело к частичной потере качеств, необходимых для выживания. Жители окраин даже за сигаретами ездят на машине. По всему миру люди ездят на машинах, находясь в постоянном нервном напряжении, попадая в дорожные пробки, несмотря на то, что прекрасно знают, какие экологические, социальные и инфраструктурные последствия имеет такое активное использование автотранспорта. С появлением автомобиля человек почти перестал ходить пешком. Теперь он практически не способен ходить, так как его мышцы и кости заметно ослабли, что приводит к ожирению и различным дефектам стопы. Кости очень легко ломаются. Существует опасность, что мы вообще разучимся ходить на двух ногах. _И зимой и летом человек живет в постоянных температурных условиях, которые поддерживаются кондиционерами. И не только тепличные овощи теряют всякую связь с соответствующим им временем года, но и люди, которые их употребляют. Такая искусственно созданная среда обитания приводит к отсутствию всяких ограничений в выборе жизненного пространства. Человек может жить практически везде в любое время года, в результате чего теряется сила, необходимая живому организму для выживания. _Наши предки готовили еду на костре, затем появились различные способы печения, жарки, варения, тушения и замораживания еды. С изобретением микроволновой печи в кулинарном искусстве появились новые возможности. Изобилие еды быстрого приготовления постепенно привело к дефектам подбородка и различным болезням зубов. А использование бутылочки с соской при кормлении новорожденных также в известном смысле приводит к деградации нашего организма. 1.2.2.2. Вымирание Развитие культуры постепенно приводит не только к деградации наших инстинктов, но также к неспособности нашего тела выполнять прежние функции. Это усугубляется телевизионной культурой, новыми электронными устройствами, компьютерными играми, которые являются лишь отдаленным напоминанием о реальных объектах. Все это приводит к медленному угасанию человеческого рода. 1.2.2.3. Человек разумный: мудрость и безумие Современный человек был назван homo sapiens - человек разумный. Овладев языком, человек вышел за пределы пространства и времени. Люди могут воображать и свободно формулировать понятия, планировать будущее, изобретать различные орудия, создавать механические устройства. Они могут рассматривать природу как объект изучения, выявлять в ней закономерности и выводить законы. С помощью науки и техники, посредством орудий труда и машин человек расширил и усовершенствовал свой искусственный мир. Фундаментальные аспекты науки и технологи будут рассмотрены во второй и третей главах. _Стоит повторить, что человек смог превратиться в человека разумного только овладев языком, что дало ему как мудрость, так и безумие. Мудрость - это следствие процесса формирования концептуальных понятий, в то время как безумие происходит от иллюзий. В языке эти две противоположности слиты воедино. _Безумие становится гораздо более вредным, когда оно существует вместе с мудростью. Сегодня серьезная деградация окружающей среды продвигает землю к умирающей планете в результате безумия, ускоренного сегодняшней наукой и технологией, изобретенными homo sapiens. 1.2.3. Человечество в древности 1.2.3.1. Природные характеристики В ледниковый период, примерно 25-30 млн лет назад, когда леса сократились, приматы поселились на равнинах и там превратились в людей. А когда ледниковый период закончился, некоторые из них благополучно возвратились в леса и продолжают жить там и по сей день. У этих примитивных племен не было слов для выражения ненависти, злости, предательства и вероломства. _Изучая жизнь этих примитивных обществ, мы можем получить некоторое представление об образе жизни древних людей: 1) два или три часа в день они занимались охотой; 2) остальное время наслаждались досугом. В то время еды было столько, что не ни необходимости, ни потребности в сохранении ее про запас, за нее не нужно было бороться. Некоторые племена считали животных в лесу своими друзьями и не хотели их есть. Они не убивали и не ели животных, размеры которых превосходили размеры лягушки. _Безусловно, существовали различные типы обществ, живших охотой и собирательством. Некоторые из них было очень воинственны. Если они встречали другое племя, они его истребляли. Они охотились на больших животных. Но большинство древних племен были менее воинственны. Они обладали меньшей тягой к собственному богатству и были более справедливы. В языках этих племен доминировали подчиненные конструкции, что говорит о том, что: 1) в процессе эволюции человек становился более независим от природы; 2) благодаря разуму из природного существа он превращался во внеприродное существо. 1.2.3.2. Экспоненциальная деградация Первобытные племена, которые жили в первобытных обществах, уже обладали некоторыми языковыми способностями и создавали первобытную культуру. Так или иначе, это указывает на внеприродные тенденции развития человека, но не говорит о его антиприродных наклонностях. Некоторые антропологи полагают, что уровень безумия древнего и современного человека отличается только по форме и степени. Однако это не совсем так. Процесс изменения прикуса и уменьшения подбородка начался тогда, когда человек переходил к употреблению готовой пищи, и усугубился впоследствии, а сейчас растет экспоненциально. Точно также человеческое безумие ныне принимает все боле и более серьезные формы. 1.2.3.3. Сельское хозяйство и прибавочный продукт Примерно 10000 лет назад охотничий и собирательный типы хозяйств начинают исчезать, уступая место сельскохозяйственным и животноводческим обществам. На начальных стадиях своего развития в сельском хозяйстве использовалась дождевая вода, которая скапливалась в лощинах, и продуктивность таких хозяйств была низкой. Однако само появление сельского хозяйства стало огромным прорывом в человеческой истории. Это был гигантский скачок. Когда люди жили охотой и собирательством, они сохраняли столько еды, сколько требовалось для нужд одной семьи или рода. С появлением и развитием земледелия появился прибавочный продукт, оседлый образ жизни, цивилизация. _Не совсем верно предполагать, что родовые общества, которые жили собирательством и охотой, были обязательно кочевыми и постоянно бросали вызов природе. Это люди просто не сохраняли добытую ими еду, и если у них что-то и оставалось, они, скорее всего, не оставляли этого про запас. 1.2.3.4. Развитие сельского хозяйства как случайное явление Развитие оседлого земледелия и скотоводства не было неизбежным последствием, а носило случайный характер. Новый тип хозяйства не был более выгодным, чем предыдущий. Охотниче-собирательный тип хозяйства предоставлял избыток еды, уже существовавшей в природе. _Временные неудобства, вероятнее всего, были вызваны изменениями окружающей среды в конце ледникового периода, примерно 9000 лет до н.э. В это же время человек заменил старые орудия труда новыми, сделанными из камня. Благодаря этим двум событиям старый тип ведения хозяйства постепенно уступил место новому, что являлось первой ступенью на пути к развитому земледельческому обществу. Однако этот революционный сдвиг не был последовательной ступенью в развитии человеческой истории. Скорее всего, он произошел под влиянием внешних факторов. 1.2.3.5. Сельское хозяйство, основанное на естественно орошении Продуктивность хозяйства в новых обществах была низкой. Как видно из дальнейшей истории, первые поселения все равно были временными. Тем не менее продуктивность земледельческих хозяйств и оседлость поселений значительно повысились, когда дождевое орошение земли уступило место ирригационным сооружениям. Численность населения к 4000 году до н.э. резко возросла от 5 - 6 млн до 8 - 9 млн человек. 1.2.4. Стабильность сельского хозяйства и ирригация 1.2.4.1 Ирригационные сооружения как культурный артефакт Примерно 5000 лет назад оседлые племена спустились с гористой местности северного Ирака к верховьям рек Тигр и Евфрат, и там, на равнинах была создана обширная земледельческая цивилизация, использующая ирригационные сооружения. В гористой местности земли орошались дождевой водой, которая зимой скапливалась в виде снега. Цивилизация Месопотамии зародилась в низовьях этих горных рек. _Вероятнее всего, похожие процессы привели к образованию египетской цивилизации в долине Нила, древней индийской цивилизации - в долине Инда, древней китайской цивилизации - в долине Желтой реки. Эти цивилизации традиционно называют четырьмя великими древними цивилизациями. Основным отличием этих цивилизаций от примитивных обществ была развитая система ирригации - первый пример созданной человеком искусственной среды. Этот простой культурный артефакт - ирригация - сал значительным скачком в истории цивилизации. Первобытные общества лишь пассивно принимали любые изменения, происходящие в природе, удачно адаптируясь к ним. В период первых цивилизаций и скотоводческих обществ природа, напротив, активно изменялась человеком. Сегодня картины сельской местности также представляют природу, переработанную человеком, несмотря на то, что в них все еще чувствуется лирический, деревенский дух села. Первые земледельческие общества возникли в эпоху, когда человек начинал активно воздействовать на окружающую природу. Как заметил Портман, это был процесс преобразования окружающей среды в мир, где окружающая среда была адаптирована человеком под его жизненные потребности. А не наоборот. _Земледельческие цивилизации, основанные на ирригации, преобразовывали природу, создавая экосистему. С этой точки зрения цивилизация была явлением искусственным, которое воздействует на природу и разрушает экосистему. _Но так или иначе, сельское хозяйство должно развивать и поддерживать экосистему. Оно в любом случае должно выживать, даже если ирригационные и инженерные технологии беспощадно разрушают природу. Египетская цивилизация, основанная на земледелии, в большей степени зависела от разливов Нила и плодородности почвы, чем от ирригационных сооружений. Таким образом, культура более зависела от даров природы, чем от ее преобразования. 1.2.4.2. Появление второй природы Объекты, созданные руками человека в сельском хозяйстве, привели к появлению и утверждению циклической взаимосвязи с природой. С этой точки зрения земледелие может быть названо второй природой. Оно предполагает постоянную и динамическую взаимосвязь человека и окружающей среды. Сельские ландшафты вписываются в природу, и эта вторая природа становится новой и уникальной. Сельское хозяйство, как правило, более стабильно, самодостаточно и менее агрессивно. Современное сельское хозяйство, основанное на применении высоких технологий, нестабильно и разрушительно. В скором времени оно исчезнет. И только органическое сельское хозяйство древних времен и средневековья может быть стабильным и прочным. 1.2.4.3. Циклическое проявление помешательства Динамичный процесс перехода от охотниче-собирательных обществ к земледельческо-скотоводческим стал знаменательным прорывом, в результате которого: 1) преобразование природы стало началом человеческого безумия; 2) создание второй природы легло в основу человеческой мудрости. )Не совсем верно предполагать, что человеческое безумие началось с развития сельского хозяйства в период неолита, который последовал за палеолитом. Земледельческие общества достигли определенной степени уравновешенности, при которой внутренняя стабильность была возможна при небольших потрясениях. В этой связи, такие общества удачно подавляли заложенную в человеке иррациональность, способствуя его мудрости. Безумие и мудрость человека имеют общий корень в языке и взаимно дополняют друг друга внутри земледельческих обществ. Нужно заметить, что иррациональность человеческого сознания в те времена проявлялась во время праздников и торжеств, когда они просили богов послать им обильный урожай и простить их за свое неразумное поведение. Так они освобождались от гнета разума, который подавлял их внутреннюю иррациональную природу. 1.2.5. Индустриальное общество: каждодневное безумие 1.2.5.1. Утрата рециркуляционных способностей Промышленная революция привела к появлению индустриального общества, в котором развилась тяжелая промышленность. Появляются мегаполисы, и безумие становится обычным явлением под огнями ярких неоновых ламп. Индустриальное общество само по себе является провозглашением человеческого безумия. Оно основано на потоках ресурсов: 1) природных материалов как сырья; 2) фабрик как процессов переработки; 3) продуктов как конечных результатов. После употребления большинство продуктов выбрасывают как мусор за ненадобностью. Так способность к переработке, характерная для земледельческого общества, теряется. Многие большие города на сегодняшний день уже не могут найти достаточно места для хранения мусора, что приводит к повсеместному загрязнению земли, воздуха, морей и рек. В отходах содержатся смертельно опасные ядовитые вещества, например диоксиды. Фреон выделяется при работе многих заводов. Эти газы разрушают озоновый слой атмосферы, и даже небольшое количество радиоактивного газа, который постоянно выделяется в процессе работы атомных электростанций, безусловно, не является полностью безвредным. Потенциально каждая атомная электростанция может привести к новой чернобыльской катастрофе. _В процессе работы заводы и фабрики расходуют огромное количество нефти. В соответствии с теорией термодинамики полное восстановление энергии невозможно даже при условии, что все продукты будут использованы в качестве вторичного сырья. Горячая вода, получаемая при работе фабрик, может быть использована в отопительных системах, но такие случаи очень редки. Запасы нефти будут исчерпаны через несколько десятилетий, а природных запасов угля хватит еще на несколько столетий. Заводы и автомобили постоянно выбрасывают в атмосферу окиси углерода и азота, что ведет к постепенному повышению температуры и другим побочным явлениям в природе. Деревья погибают от кислотных дождей и туманов, леса исчезают с лица земли вследствие их опрометчивого уничтожения. И если так будет продолжаться и далее, они полностью исчезнут уже через 100 лет. 1.2.5.2. Индустриальное сельское хозяйство Уничтожение лесов также ведет к разрушению сельского хозяйства. Плодородные почвы теряют способность удерживать влагу и превращаются в пустыни. Индустриальное сельское хозяйство, основанное на использовании избыточного количества синтетических удобрений и химикатов, создает множество проблем. Популярные в современном сельском хозяйстве методы очень скоро устареют. В связи с ростом числа населения и образованием мегаполисов в странах третьего мира уже существует серьезная проблема голода. А с падением индустриального сельского хозяйства подобные проблемы обязательно возникнут и в более развитых странах. 1.2.5.3. Современная микроиндустрия В развитых странах продукты производства становятся более легкими, тонкими, хрупкими и миниатюрными. Микроиндустрия рождается с отходом от тяжелых, объемных и массивных продуктов производства. Типичным примером являются фабрики по производству интегральных схем (ИС). Однако в этой отрасли также имеется ряд проблем, связанных, к примеру, с попаданием растворов хора в грунтовые воды, что приводит к сильному их загрязнению. Традиционно тяжелая промышленность более распространена в странах третьего мира. Грядет всемирная деградация. 1.2.5.4. Информационная и развлекательная индустрии Под знаменем информационной эры создается множество устройств для обработки информации. В результате появляется очень много ненужных задач, связанных с сидячим образом жизни, потреблением большого количества бумаги, что приводит к постепенной деградации человеческого тела. Индустрия развлечений также создала множество: 1) полей для игры в гольф, что привело к моментальному повышению спроса на землю, загрязнению рек и подземных водных систем; 2) видеоцентров, которые также оказывают пагубное воздействие на человеческий организм. 1.2.5.5. Индустрия открытых систем Индустриальное сельское хозяйство, тяжелая промышленность и микроиндустрия, информационная и развлекательная индустрии образуют индустриальную культуру, которая расходует якобы неисчерпаемые запасы планеты, то есть использует ее как открытую систему. Тем не менее, на планете все запасы конечны, и она является зарытой системой. Индустриальная культура превращает землю, населенную живыми существами, в мертвую планету, на которой не сможет существовать ни сам человек, ни другой организм. Это не что иное, как еще одно проявление человеческого безумия. 1.2.5.6. Повседневное помешательство Человеческое безумие проявляется каждый день: 1) в разрастании кварталов красных фонарей; 2) в лесах небоскребов; 3) в чрезмерном потреблении еды и питья. В первобытных обществах массовое проявление помешательства происходило только во время празднеств, а в обычные дни тщательно подавлялось. В повседневное явление оно превратилось только в индустриальном обществе и в мегаполисной культуре современности. Эта тенденция особенно заметна в области производства и потребления ресурсов. 1.2.5.7. Помешательство, подавляющее разум Наука и технологии порождены человеческим разумом. Человек научился оптимально использовать заложенную в нем мудрость, а индустриальная культура достигла уровня информационного общества. Уровень безумия также достиг в нем своего максимального проявления, и Земля находится на грани гибели. Безумие возрастает экспоненциально, и в современном мире человек является полным антагонистом природы. 1.2.5.8. Упадок моральных и этических принципов Человек стал теперь врагом морали и этики. Вполне естественное поведение животного теперь рассматривается как аморальное. Например, поведение на физиологическом или животном уровне считается негативным проявлением низменного и нечистого. В некоторой степени это отголоски картезианской теории дуализма, которая рассматривает сознание первичным по отношению к телу. Неоклассическая философия также внесла свой вклад в развитие такого восприятия. Пары понятий, такие как физическая и нравственная свобода, город и деревня, расцениваются как противоположные и несут заложенное в них противоречие благородного и низменного. Менструация, роды и смерть в Японии считаются тремя самыми грязными и низменными проявлениями человеческой сущности, несмотря на то, что напрямую связаны с деятельностью организма человека. Разводы, проституция, транссексуальность, азартные игры, судебные тяжбы, повышение налогов, насилие на улицах и общее состояние войны в настоящее время неизменно присутствуют в жизни города. Мы, люди, должны устранить все это при помощи моральных и этических принципов и переосмыслить свое место в обществе. Глава 2 НАУКА 2.1. Научные законы 2.1.1. Познание как одно из основных стремлений человека Человек проявляет стремление к познанию объектов в различных областях своей деятельности, в том числе в науке и искусстве. Научное познание относится к особому типу деятельности человеческого сознания и отличается от познания художественного. _Физическая активность, включая движения рук и ног, относится к стремлению человека реализовывать свою подвижность. Стремление к познанию реализуется посредством работы органов чувств, клеток головного мозга, нервной системы, языка и сознания. И так как эта деятельность не относится к деятельности физической, то и процесс познания можно определить как способность человека манипулировать объектами на уровне сознания. _По такому же принципу построена работа компьютера, где: 1) аппаратные средства соответствуют клеткам мозга; 2) язык = программному обеспечению; 3) органы чувств - различным периферийным устройствам компьютера. _Так или иначе, несмотря на все увеличивающиеся исследования в области компьютерной техники по созданию искусственного интеллекта и естественных языков программирования, компьютер не имеет самосознания, вследствие чего не может распознавать объекты должным образом. Различные части и устройства компьютера и их функции являются лишь более примитивным и упрощенным вариантом человеческой способности к распознаванию. Обычно компьютер может выполнять лишь определенную последовательность операций, и его деятельность строго ограничена набором команд. _Физические действия человека, то есть способности в самом узком смысле, не основаны полностью на инстинктах. Более того, движение мышечного аппарата тесным образом связано с распознавательной деятельностью человека в более широком смысле, то есть с работой клеток головного мозга и языковых систем. В этой главе, кроме всего прочего, большое внимание уделяется рассмотрению основных аспектов способности человека к познанию в области науки. 2.1.2. Научные законы и причинно-следственные связи Традиционно считается, что: 1) научное познание основано на отображении естественных природных явлений в терминах и законах и характеризуется четкостью формы и содержания; 2) художественное восприятие не имеет таких строгих законов и четких критериев. _Но, так или иначе, писатели лучше передают скрытые черты человеческой природы, социальные явления, традиции и манеры поведения, чем ученые. _Современная наука начала зарождаться тога, когда идеи Декарта (1596 - 1650) соединились с идеями Бэкона (1561 - 1626). В картезианской философии основным был вопрос причинности, или "почему". Надо полагать, что современная наука также считает вопрос причинности одним из самых важных в объяснении того или иного природного явления. Однако механика Ньютона более пристальное внимание уделяет процессу развития явления, нежели причине его возникновения; последовательность событий описывается при помощи системы дифференциальных уравнений. Механика Ньютона не отвечает на такие вопросы, как: 1) почему существует притяжение земли; 2) почему действует закон инерции; 3) почему ускорение должно быть прямо пропорционально силе. Ньютон просто описывает, как гравитация действует на тела и что планеты движутся в соответствии с дифференциальными уравнениями движения. 2.1.3. Цели науки Все способности и стремления человека развивались исторически и социально. Основным применением человеческих способностей в Древнем Египте было строительство пирамид. Постепенно задачи науки значительно изменились, и ученые должны были приложить огромные усилия для того, чтобы их решить. Некоторые задачи возникли непосредственно применительно к конкретным проблемам, например, термодинамика развивалась ля того, чтобы объяснить процессы, происходящие внутри тепловых двигателей. Другие же задачи были связаны с желанием ученых более глубоко изучить то или иное явление, например, орбитальная механика, возникнув из любопытства астрономов, позволила рассчитать траекторию полетов космических кораблей. Кроме целей реальной науки, следует отметить так называемые задачи, поставленные современной фантастикой. Ярким примером таких фантастических стремлений человека являются созданные фантастикой машина времени, НЛО, телепатия, предсказание судьбы, идея вечного двигателя, звездный транспорт и т.д. К сожалению, некоторые из этих придуманных изобретений могут воплотиться в реальность в связи с развитием науки. _Еще в Древней Греции возникла идея атома в его философском понимании. С появлением измерительных устройств и соответствующих им технологий, наука непосредственно обращается к изучению атомарной модели. А с изобретением оптических и радиотелескопов предметом научного изучения становится вся Вселенная. _Проект "Аполлон", в ходе которого было установлено, что Луна - это маленький спутник Земли, на котором нет воды, а, следовательно, и жизни, окончательно разрушил наши романтические иллюзии об этой планете. И сидящие на берегу реки влюбленные при виде ее вряд ли унесутся в воображаемые безоблачные дали. _ Проект "Аполлон" также доказал, что именно Земля и есть та удивительная планета, залитая солнцем, голубая от переполняющих ее вод и способная вследствие этого поддерживать бесконечное разнообразие жизненных форм. 2.1.4. Крушение теории каузальности Приверженцы теории Ньютона отвергли теорию каузальности частично потому, что с ее помощью было слишком сложно объяснить некоторые научные законы. Современная физика демонстрирует отсутствие ясных причин возникновения того или иного явления. Причинный способ научного познания считается нонсенсом. Принцип неопределенности Гейзенберга гласит, что неопределенность энергии ("Е), умноженная на неопределенность импульса ("t), примерно равна постоянной Планка (h) и выражается соотношением: "Е"t ~ h (2.1.) _Символ """ означает величину неопределенности. При повышении точности измерения энергии, неизбежно повышается неопределенность времени. Эта неопределенность времени уменьшает каузальность между двумя последовательными событиями. Теорию каузальности также нельзя применить для некоторых плохо обусловленных задач в других областях науки, в которых причины и следствия существуют внутри единого цикла и порождают друг друга. 2.1.5. Нерешенные проблемы Наука далека от совершенства. По законам физики элементарных частиц на тело действуют четыре известные силы: 1) сила притяжения; 2) электромагнитная сила; 3) слабые электрические силы, обычно называемые слабыми; 4) ядерная сила, обычно называемая сильной. _Сила притяжения порождается массой. Она удерживает планеты на своих орбитах и притягивает предметы к земной поверхности. И так как она заметна только на огромных расстояниях, то считается самой слабой из всех четырех. Электромагнитная сила существует между ядром и электроном. Эта сила, которая приводит в действие механические и электронные устройства. Слабая сила существует на атомарном уровне и отвечает за распад радиоизотопов и радиоактивность. Сильная сила существует внутри ядра и атомов и удерживает элементарные частицы, которые образуют протоны и нейтроны. _Взаимодействие этих сил исследует универсальная теория поля, разработанная Альбертом Эйнштейном и впоследствии дополненная Стивеном Вейнбергом., Шелдоном Глэшоу и Абдусом Саламом, которые обнаружили, что электромагнитная и слабая силы имеют одну природу. Но дальнейшая работа в этой области продвигается очень медленно, что тормозит развитие большой универсальной теории (БУТ). Которая объединяет сильную и слабую силы, а также пытается сделать еще более невозможное - включить силу притяжения в общую схему. 2.1.6. Первоначальная идея Напомним, что наука - это продукт человеческой деятельности и наивысшая способность человека. Любое стремление предполагает некую обратную связь, на основе которой то, что получилось в конечном итоге, сравнивается с ожидаемым. Таким образом, результат научной деятельности всегда проверяется на соответствие задуманному субъектом научной деятельности, то есть человеком. Такой механизм обратной связи, когда человеческое сознание конструирует некую первоначальную идею, является ключевым моментом научной деятельности. Фактически, принцип наименьшего действия, или принцип Гамильтона для динамических систем (Вильям Роуан Гамильтон, 1805 - 1865), возник из первоначальной теологической идеи. Этот принцип формулирует закон сохранения момента, который происходит от идеи единства Бога. С другой стороны, закон сохранения и преобразования энергии был выведен учеными в результате исследований в области паровых и тепловых двигателей при подсчете баланса механической и тепловой энергий. 2.1.7. Аксиомы и знания Естественные языки являются неточными. До сих пор считается, что наиболее искусственным является язык математики, который обладает максимальной объективностью и благодаря этому может наиболее точно отражать действительность. Это утверждение приводит к мысли о том, что все научные законы, в их идеальной форме, должны быть сформулированы в виде аксиом в терминах математического языка; приближенность к такому языку характеризует уровень научности формулировки. _Однако неопределенные термины существуют даже в физике; такие термины, как "энергия", "сила", "масса", остаются понятиями неточными. Абсолютное пространство, предложенное Ньютоном, основано на Декартовой системе координат. Но теория относительности Эйнштейна показала, что между временем и пространством нет четко обозначенных различий; сейчас считается, что время и пространство образуют некую четвертую величину, называемую пространством Минковского. _Математический язык основан на последовательности аксиом. Такой подход берет начало в Евклидовой геометрии, когда аксиома принимается на веру без доказательств. После того, как некоторые аксиомы Евклида отвергли, появилось множество неевклидовых геометрий, в том числе геометрия Римана. 2.1.8. Избыточная квантификация Математический язык подходит только для числовых величин. Итак, математика представляет количественный взгляд на мир. Одной из сторон такого видения мира является то, что рынки предметов потребления достигли на сегодняшний день небывалых размеров. Законы рынка, которые процветают в развитых странах, диктуют свои ценностные установки, провозглашая всеобщий принцип потребления. Все в мире теперь имеет количественный эквивалент. Экстремально таким эквивалентом являются деньги. Деньги - это универсальное средство обмена и наиболее ценное благо. В современном мире именно деньги являются основным источником квантификации мира. Такое понимание действительности из экономической сферы перешло в научную, в результате чего утвердилась позиция, согласно которой главной целью науки является количественная оценка явлений в терминах математики. _Однако такая квантификация не лишена погрешности. Температурная шкала имеет одинаковые деления между двумя величинами: нулем градусов, когда лед начинает таять, и ста градусами по Цельсию, при которых вода закипает. Однако человеческие ощущения не всегда соответствуют обозначенной на шкале градусника температуре. Точно так же деления на этой шкале не обязательно будут показывать, что в 20 градусов вода в два раза теплее, чем в 10. Например, летом, при температуре воздуха, равной 30 градусам, вода в 20 градусов будет казаться нам холодной. А при 0 градусов вода такой же температуры будет казаться теплой. Это подтверждает мысль о том, что между обозначенной шкалой и человеческими ощущениями не может быть четкого соответствия. _Еще больше путает дело следующий факт - то, что человек ощущает, есть скорость выделения тепла на единицу поверхности. Именно поэтому кусок меди будет казаться немного холоднее, чем кусок бальзового дерева, даже если они будут одинаковой комнатной температуры. Более высокая теплопроводность меди передает человеческому телу больше энергии через площадь поверхности контакта. Горячо или холодно применительно к человеческому телу означает направление, в котором передается тепло: горячо значит к телу, а холодно - от тела. Сила нашего ощущения (не путать с температурой) - это показатель скорости передачи тепла. Температура только косвенно относится к человеческим ощущениям посредством теплопроводности. _В физике такие цвета, как зеленый, красный и голубой, выражаются частотой световой волны. Однако неизвестно, почему человек воспринимает определенную частоту как определенный цвет и в какой степени все люди воспринимают ее одинаково. Так или иначе, клетки головного мозга могут распознавать частоты, а другие органы должны воспринимать цвет сам по себе, не только как набор частот. Таким органом может быть названа душа или дух. Некоторые считают, что душа - это не что иное, как порождение нашей нервной системы, основанное на работе головного мозга. Однако такой подход не в состоянии объяснить, каким образом определенный набор частот идентифицируется человеком как определенный цвет. 2.1.9. Странность и недоступность Научное познание начинается с чувственного восприятия, которое создает первоначальную идею, на основе которой проверяется истинность результата. Мы не можем объяснить механизм возникновения этой первоначальной идеи. Научное познание использует математические языки для квантификации мира, в результате чего достигает определенных успехов в понимании природных процессов. Однако такой квантифицированный, численный и точный способ познания чужд человеческой природе и, следовательно, чрезвычайно труден для понимания. 2.1.10. Художественный и научный способы познания Художественный способ познания, напротив, является более индивидуальным и конкретным. Он доступен в каждом отдельном случае, но лишен генерализации. Научное и художественное познания взаимно дополняют друг друга и необходимы человеку в равной мере. Случается непоправимое, когда: 1) научное познание в современной науке объединяется с технологией, что подчеркивает количественные оценки в науке; 2) наука придает значение только положительным аспектам технического прогресса, не замечая его негативных сторон. Эта тенденция становится еще более опасной в связи с тем, что искусство перестает быть выражением индивидуального и становится развлечением. Этот факт превращается в настоящую трагедию тогда, когда наука и искусство окончательно отделяются друг от друга, теряя существующую в человеческой душе связь. 2.1.11. Объективная реальность Принято считать, что научный способ познания основан на научных законах, которые отражают объективную реальность. Проблема заключается в том, чтобы выявить эту объективную реальность. _Человеческое познание осуществляется посредством языка. Таким образом, понятия, выраженные средствами языка, являются неотъемлемой частью процесса познания. Язык формируется обществом и историей. По мнению Эммануила Канта (1724 - 1804), язык дается человеку a priori, но это суждение постоянно является предметом многих дискуссий. Языковая способность развивается самим человеком, точнее, она принадлежит к предметной области познания, в которой природа рассматривается как объект познания. _С тех пор как человек в достаточной степени развил языковые способности и способность к научному познанию, оно стало обуславливаться не только природой как объектом познания, но и человеком как субъектом познания. Таким образом, познание формирует отношения между природой и человеком, который: 1) верит в существование объективной реальности; 2) исследует и познает ее. Высказывание Декарта "Cogito, ergo sum" ("Я мыслю, значит, я существую") есть результат вечного стремления души к истине, что является основной целью познания. 2.1.12. Новые понятия для новых теорий В физике Ньютона пространство состоит из вакуума. Без такого понимания пространства физика не могла бы развиваться. Общая теория относительности Эйнштейна предполагает, что пространство - это не пустота, а поле, искаженное силой гравитации. Согласно специальной теории относительности, пространство и время связаны. Эти две теории не могли бы появиться, если бы не были введены новые понятия пространства и времени. _Такие новые понятия появляются и в квантовой механике. Явления в квантовой механике носят вероятностный характер. Такой вероятностный способ познания мира легко объясняет двойственную природу света - корпускулярную и волновую. Согласно новой квантовой теории света: 1) вакуум наполнен волнами; 2) вакуум есть базовое состояние; 3) масса является состоянием локального возмущения; 4) массы взаимодействуют на больших отрезках времени и расстояниях. _В последние годы жизни английский физик Поль Дирак (1902 - 1984) заметил, что современная квантовая механика не может найти конечного решения задач, связанных с процессами, протекающими при сверхвысоких энергиях или на сверхкоротких расстояниях. Любое решение этих задач будет содержать величину бесконечности. Величина бесконечности отвергается теорией ренормализации, в которой теоретические величины заменяются величинами, реально существующими. Согласно Дираку, эта теория является неверной. Дирак также заметил, что преодолеть эту трудность путем простой модификации будет очень тяжело, так как эта бесконечность выводится из уравнения Гейзенберга. Революционный сдвиг в квантовой механике произошел в конце XX века. А в новом веке новые теории создадут свой терминологический аппарат. Научное познание действительности - это результат борьбы между объективной реальностью в природе и субъективными понятиями, которые отражают эту реальность средствами языка. 2.1.13. Рационализм эпохи Просвещения совершенно другой взгляд на научное познание был выдвинут рационализмом в эпоху Просвещения. Рационалисты не сомневались в существовании объективной реальности и рассматривали мир как кладезь скрытых законов, подтверждающих ее существование. Таким образом, люди могут познать истину, если охватят мыслью весь мир. Однако эта умозрительная картина мира растворяется в буржуазном понимании действительности, при котором все оценивается лишь количественно, а качественные аспекты, напротив, отвергаются. И рационализм эпохи Просвещения пытается преодолеть эту избыточную квантификацию. Согласно этому подходу, научное познание может преодолеть эту буржуазную идеологию, считая ее кривым зеркалом, искажающим реальность. _На первый взгляд может показаться, что научное познание существует независимо от конкретной исторической ситуации, общества, идеологии, но это не так. Познание - это способность человека, которая развивалась исторически и социально. Она основана на языке, которым мы говорим о предметах. В этой связи научное познание также восходит к языку. _Наука сама по себе - это выражение образов в сознании ученых в терминах языка. Столкнувшись с задачей создания механического устройства, разработчик создает проект, который есть не что иное, как внешнее выражение образов его сознания. Этот проект выражается посредством специальных терминов, технических понятий. Схожим образом человек самовыражается в искусстве. Достижения в области науки, несмотря на то, что они только отражают объективную реальность, в определенном смысле отражают и индивидуальный способ мышления и личностную идеологию, при которых внутренние идеи и образы находят свое выражение для объяснения внешнего мира. _Рационализм эпохи Просвещения не осознал следующих вещей: 1) познание и мысль тесно связаны с языком; научное познание не является исключением; 2) научное познание ограниченно указывающей способность языка и его логическими структурами. 2.1.14. Существование истины. Идея рационализма о мире как кладезе законов и априорная идея о существовании истины являются абсолютно ложными. Ярким примером может служить известный парадокс о лжеце, который говорит: "Я - лжец". Если это утверждение истинно, то он - не лжец, и его утверждение ложно. Если это утверждение ложно, тогда оно становится истинным, так как он действительно говорит ложь, и следовательно, является лжецом. Такой тип высказываний представляет неразрешимую проблему логики со времен Аристотеля. _Такие нерешенные проблемы существуют и в современных логических теориях. Бинарная логика компьютера также не может решить эту проблему. Мыслительный процесс человека не подчиняется законам формальной логики. Он скорее основан на языках, использующих неопределенные значения. _Теорема Курта Геделя также подвергает сомнению существование объективной истины. В 1931 году он доказал, что математические противоречия не могут быть обнаружены внутри самой математики. Следовательно, даже сама математика не может гарантировать существование объективной истины; утверждение "А" и "не А" могут быть истинными как в реальной жизни, так и в математике. Мысль человека рождается из двусмысленности и/или множественности значений. Человек обычно не оперирует идеальными математическими единицами. _Рационализм эпохи Просвещения основан на позитивизме, который расценивает науки и технологии как единственно верные, отвергая метафизический мир. Позитивизм основан на математической индукции, которая гласит: "Если 1-й элемент множества обладает определенный свойством и из обладания этим же свойством i-го элемента следует обладание им (i + 1)-го элемента, то и все элементы конечного или бесконечного множества обладают таким свойством". Однако если мы применяем индукцию к реальной жизни, то очень сложно определить последовательность из скольких i элементов требуется рассмотреть для того, чтобы подтвердить утверждение "Вороны черные". Всегда будет сохраняться вероятность, что какая-нибудь из ворон будет белой. Дедукция основана на утверждении "Все вороны черные", и уже не важно, сколько конкретно ворон мы должны обследовать для того, чтобы заключить, что это утверждение верно. _Плохо структурированные задачи слишком сложны при решении их с помощью аналитических подходов современной науки. С помощью научного подхода очень сложно выявить вред животным и растениям, приносимый медицинскими препаратами или сельскохозяйственными химикатами, так как ля этого требуется изучение большой популяции в течение длительного периода. Вредное воздействие ядохимикатов выявляется преимущественно историческим путем проб и ошибок. _В конце концов, ньютоновский подход, согласно которому мир есть кладезь законов, неминуемо уступает место пониманию мира как хаоса, в котором нет места установленным законам. В последнее время для анализа хаотичных систем широко используется понятие фрактальных множеств. Фрактальное множество - это множество форм, в котором одна и та же структура появляется рекурсивно независимо от величины приращения. Такой подход используется для объяснения движения облаков по небу, конфигурации побережий и других ландшафтов. Более совершенные формы имеют большую фрактальную размерность. Но теория фрактальных множеств объясняет только явления хаотического свойства, и многие проблемы остаются нерешенными. 2.1.15. Применимость науки Современная наука особенно эффективна применительно к смоделированным и аппроксимированным линейным системами. Наука Древней Греции и средневековья имела спекулятивный характер, она является развлечением у аристократии и не решала практических задач. Применимость науки к реальному миру началась со слов Фрэнсиса Бэкона (1561 - 1626): "Знание - сила". Он подчеркивал важность опыта и превратил спекулятивную науку в науку, основанную на эксперименте. Он - отец эмпиризма. _Появление эмпирической науки было тесно связано с развитием индустриального общества того времени. Для долгих путешествий, в связи с транспортировкой хлопка из Америки в Англию, требовались точные компасы и обширные знания о планетах. Тихо Браге (1546 - 1601) наблюдал планеты в телескоп. Кеплер (1571 - 1630) был ассистентом Браге. В результате этих наблюдений Кеплер сформулировал закон движения планет. _Первый закон гласит, что траектория движения каждой планеты есть эллипс с солнцем в одном из фокусов. Ньютон (1643 - 1727) обобщил формулировки Кеплера и вывел законы движения. _В то время развитие науки было тесно связано с повышенным интересом к знаниям о планетах. Вышеназванные ученые были детьми своей эпохи. Научным знанием зарабатывал себе на хлеб Галилео Галилей (1564 - 1642). Но в те времена только некоторые ученые считали науку источником дохода. Несмотря на это, реальная мотивация к развитию научного познания все же существовала. 2.1.16. Анализ и синтез Если эмпиризм Бэкона был отцом современной науки, то метод, основанный на анализе, был ее матерью. Аналитические методы чрезвычайно полезны для линейных систем. _Аналитические методы создали научную классификацию (таксономию). Иерархия, показанная на схеме 2.1., соответствует развитию научных дисциплин, таких как механика Ньютона, химия, электромагнитная теория, квантовая механика и квантовая теория поля (правый столбец). Развитие этих наук привело к образованию различных отраслей физики, которые изучают экстремальные (высокие или низкие) температуры, давления, энергии и сегодня успешно применяются для решения ряда задач в промышленности. Безусловно, многие люди скажут, что аналитический метод не в состоянии решить огромное множество проблем. Так некоторые современные ученые отходят от аналитического метода, отдавая предпочтение более систематическим методам синтеза или даже холизму. К сожалению, последний подход пока что является малопродуктивным. Для объяснения макроскопических явлений из микроскопических нужно использовать метод синтеза. Но такой подход сложнее аналитического подхода. 2.2. Метод познания и гипотезы 2.2.1. Трехступенчатый процесс познания Рационализм эпохи Просвещения выявил две основные ступени познания. Первая ступень - уровень чувственного восприятия - создает умозрительную картину мира при помощи органов чувств. Вторая ступень познания - ступень рационального восприятия - является высшим уровнем познания, на котором образы сознания формируются в законы. Конечно же, дело не ограничивается этими двумя ступенями. Рационализм также уделяет внимание опытному познанию и/или активному исследованию для подтверждения рационального познания. Таким образом, за рациональным познанием следует утверждение. Такая фиксированная последовательность ступеней познания значительно принижает научное познание, так как пренебрегает следующими фактами: 1) чувственное восприятие (первая ступень) в определенном смысле связано с указующей способностью языка; 2) рационное познание (вторая ступень) в значительной степени зависит от утверждения (третьей ступени). 2.2.2. Диалектический процесс познания Некоторые ученые-философы в дальнейшем развили последовательность познания и предложили трехступенчатую диалектическую теорию познания, которая состоит из: 1) постановку задачи; 2) формирование гипотез; 3) эксперимент, который проверяет гипотезы. Безусловно, у Тихо Браге имелись свои предположения, когда он начинал наблюдать планеты. Человек должен был научиться формулировать понятия, когда он превратился в ч