Сергей Морозов. Заговор против народов России сегодня --------------------------------------------------------------- Политика, политология 1999 год, издательство "Алгоритм" Тираж 5000 isbn 5-88878-032-4 Текст предоставлен автором для свободного распространения в электронном виде и некоммерческого распространения на бумажных носителях Связь с автором: morozovs@comail.ru, morozovs@hotmail.com --------------------------------------------------------------- Обложка Понятие "Заговора" существует в России больше 100 лет. Оно стало чуть ли не неотъемлемым элементом русского массового сознания. Но интересный момент - с самого появления ни Россия, ни русский народ не получили от нее никакой пользы. Только разговоры. К концу ХХ века "теория заговора" стала одним из элементов системы управления русским народом реальными силами. И сам "жидо-масонский заговор", не прогрессирующий со времен С.Нилуса, больше стал представляться как навязанная русским идеология с целью раскола патриотического лагеря на "сторонников" "заговора" и "противников". Подход независимого исследования - понять заговор как реальность, как элемент современной российской жизни. А заодно на фоне множества "Что делать?" ответить на вопросы "Что происходит?" и "Кто виноват". Связь с автором morozovs@comail.ru morozovs@hotmail.ru Обложка 1 ПРЕДИСЛОВИЕ 3 НАЦИЯ И ВРЕМЯ 6 РУССКАЯ НАЦИЯ: КОНЕЦ И ВНОВЬ НАЧАЛО 10 БИОЛОГИЯ ЗАГОВОРА 16 Чужие 17 Родословная 19 Психика 21 Жизненное пространство 23 Корпоратизм 24 ЗАГОВОР СЕГОДНЯ 27 Заговор: мифы и реальности 28 Последняя история про Горбачева 30 Олигархия 33 План 34 Политика 37 Заговор и люди 39 МИР ИМПЕРИЙ 40 Империализм 40 Их идеологии 42 Либерализм 43 Прогресс. Запад социалистический 46 Стратегия запада 49 ПРЕДАТЕЛИ И ШПИОНЫ 52 Хроника предательства. Агенты влияния 53 Сырьевики 55 Внешторговцы 56 ПРОСТРАНСТВО ЗАГОВОРА 58 Разгром 58 Прогресс и регресс 59 Корпоратизм деградантов 62 КОРПОРАТИВНЫЕ СТРУКТУРЫ 64 Профкорпорации 65 Внутренняя иерархия 69 Универсальный коммутатор 71 Фирмы и предприятия 73 Картели 74 Снайперы. В рамках свободного пространства 76 Наемники 77 Масоны 79 Еврейские структуры 81 Азиатский корпоратизм 85 ИНФОРМАЦИОННАЯ ВОЙНА 87 Мир слова 87 Руины во тьме 88 Вороны. Империя лжи 90 Генеральная линия 91 Средства, служащие целям 94 Экран 97 Борьба 99 ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА: КАК ЭТО БУДЕТ 102 ПАРАЛЛЕЛИ 102 ПРЕДПОСЫЛКИ 103 ФИЛОСОФИЯ ВОЙНЫ 104 ТЕАТР ДЕЙСТВИЙ 106 АРМИИ 107 ХРОНОЛОГИЯ: ВОЙНА И СОЗНАНИЕ 109 1-я стадия: Эскадрон смерти 109 2-я стадия: Бандитизм 111 3-я стадия: Террор 112 4-я стадия: Большая политика 114 Результаты 115 ПОД ФЛАГОМ НАСИЛИЯ 117 КОНТИНЕНТ ВЛАСТИ 123 ПРЕДИСЛОВИЕ "Заговору" в России исполнился век - сто лет русский народ прибегает к подобному представлению, добавляя то "жидо-масонский", то "атлантический", то какой-либо другой. Здесь он скорее не организация, а понятие, описывающее действия скрытых сил. Еще ни разу не описывались структуры, не находились люди, стоящие во главе - даже если кто-то проявлялся из "заговорщической" тени - через годы это оказывалось результатом минутных политических спекуляций. "Заговор" исходит из ниоткуда и уходит в никуда, о нем могут не помнить десятилетиями, он известен только как "черный ящик". Только по его воздействию на окружающий мир можно предполагать его внутреннее устройство. Люди придумывают мутантов и жидомасонов, между тем как есть все основания говорить о существовании несколько иной биологической формы существования людей, формы жизни, обычно соотносимой с иными мирами, временами, измерениями и понятиями, от них производными. Дошло до того, что "заговор" стал представляться как вульгаризированное отражение действий скрытых сил, и с этим подходом появилась возможность некоторые общественные явления описывать. Но без описания самих сил "заговору" нельзя сопротивляться. Исследователи или не видят, или не хотят видеть подобные структуры в повседневной жизни. Скорее не хотят, ибо социальные карты национальных организмов просто изрезаны черными дырами. Патриархальная родоплеменная многосотенная община в современном городе - это ведь тоже иная биология. Трудно поверить, что подобное может существовать и тем более являться определяющим моментом современного существования - но это гораздо ближе к истине, чем мистика или масонство. Революции и перевороты совершаются не пролетариатом и буржуазией, а неизвестно какими силами против столь же темных сил. Государственные системы меняются на принципиально противоположные, а у власти остаются те же самые люди. С одной стороны политика - это продолжение экономики. Деньги вроде бы правят миром - но они оказываются понятием, производным от власти. Принципы экономической целесообразности приносятся в жертву - от частной лавочки до государства - непонятно почему и ради кого. Как если бы на географической карте река уходила в никуда и появлялась из ничего, так и некоторые группы внезапно появляются и столь же внезапно исчезают с политического горизонта. Кому-то эти группы нужны и из кого-то они состоят - но современная политическая наука подает все в маскирующем истину свете. Меняется техника, меняется биология, меняются люди. Существование новых общностей, не отождествляющих себя с людьми как таковыми, не имеющих представления о таких понятиях, как благо нации или вред нации, состоящих из людей, безошибочно распознающих собственно "людей" и видящих во всех прочих просто двуногих, в отношении которых нет ни добра, ни зла - это скорее тема антиутопии, чем социального исследования. Более того, при психологическом анализе современного общества прорисовываются группы, вообще не ведающие понятия добра и зла, понимающие мир однообразно и живущие своей иерархией и своими законами. Это не люди в общепринятом смысле. Как их только не называли - даже грибами в попытке подчеркнуть иную биологическую природу. Действительно, большая часть гриба - это подземная сеть, сообщающаяся с другими грибами, являющаяся связующим звеном, управляющая всеми и не имеющая центра. И если на людях заводятся грибки, то почему бы и на нации как организме не завестись какой-нибудь биологической погани? И с каких позиций, в рамках каких наук все вышеперечисленное понимать? Иcторико-идеологические концепции описывают жизнь, и только во вторую очередь ее определяют. Рано или поздно жизнь меняется, и представлять ее со старых позиций становится невозможно. Вместе со временем меняются термины, и даже говорить о новых событиях удается с трудом. Нехватки теорий ни в России, ни в мире не ощущается, но только на первый взгляд. Только из последних -- либерализм, этногенез и многочисленные формы марксизма... Интерес к социальным наукам падает в первую очередь из-за нерезультативности всех возможных осмыслений, из-за детерминизма (предопределенности развития будущего из прошлого), лишающего читающую личность возможности применить теорию к себе лично, из-за политических спекуляций, выхолостивших все возможные терминологии. Промышленный рабочий класс перестал быть самым многочисленным, перестал даже претендовать на роль передового, раскололся. В нем самом появилась возможность внутренней эксплуатации. Конечно, это просто история вернулась на круг (конфликт мастеров и вечных подмастерьев существовал и в средние века), но только сейчас раскол принял тотальный характер. Есть "просто рабочие", высокооплачиваемые рабочие и капиталисты. Капиталистам достаточно отчуждать труд только "просто рабочих", чтобы получать достаточные прибыли. А у высокооплачиваемых можно ничего не отчуждать, и тогда последние, глядя на "простых", становятся на защиту капитала. Но если вышеприведенное еще может вызвать возражения, то кризис марксизма в области классовой борьбы дошел до логического предела. Лозунг "Пролетарии всех стран, объединяйтесь!" отошел в прошлое с тем, как капиталисты развитых стран начали делиться со своими пролетариями прибылями от эксплуатации стран третьего мира. Марксизм выполнил свою историческую миссию и исчерпал себя. Паровоз тоже был полезной вещью и отлично тянул составы, но тепловоз пришел ему на смену. Паровоз работал и был сделан правильно, истинно, но от него отказались ради лучшего. На сегодняшний момент чисто социальное представление не предлагает ни истинного описания процессов, ни возможности прогнозирования. Социально-биологические (представляющие социальные механизмы общества как производные от его биологических характеристик) теории должны заменить марксизм - они эффективнее представляют изменившийся мир. Государственно-капиталистический режим в России, понятие "новых классов", тоталитарность и репрессии - с марксисткой точки зрения все это имеет право на существование. Марксистскую идеологию, как выяснилось, можно поставить на службу эксплуататорам, а прикрываясь ею, можно творить любые безобразия. С теориями социально-биологическими такого еще не случалось, к тому же в рамках старых теорий решать современные задачи становится невозможно. Нужен новый подход. Подошел к логическому финалу и либерализм - в качестве суммы принципов развития, а целостной идеологией он никогда и не был - и тоже в одной из своих основных ипостасей. Демократия, как и всякая палка, оказалась о двух концах. Если 51% населения - здоровые, демократия выражает интересы нации, она - ее инструмент в борьбе за место под солнцем. А если 51% - больные (чего нельзя было представить еще 50 лет назад), демократия будет направлена на подавление оставшихся здоровых - на деградацию нации. Тем более, когда средства информации в оперировании массовым сознанием достигли предела в совершенствовании. С катастрофическим ростом числа больных меняются биологические принципы существования нации - и как отражение меняются принципы социальные. При рассмотрении заговора как системы никак не преследовалась цель обличить или как-то воздействовать на персонажей. Суть вопроса в том, что заговор в большей степени следствие, чем причина свалившихся на Россию несчастий, одно из следствий, и вопрос его описания в большей степени сводится не к истории болезни больных, а к вопросу профилактики и сохранения здоровых. Россия настоящая живет заговором и в заговоре, как рыба в воде; он стал средой обитания, но он не среда от природы, располагающая к нормальной жизни. Он - вредная для всего живого, искусственная, экологически неблагоприятная среда, подрывающая нацию как биологический организм в каждом конкретном живом человеке. Нация до сих пор больна заговором - но лечение невозможно без постановки диагноза, болезнь прогрессирует - и грех не беспокоиться. Можно предпринимать различные действия - разогнать парламент, советы, правительство, скинуть президента, провести приватизацию или национализацию, установить строй демократический или террористический, ввести рынок или коммунизм, но есть система, которая правит и имеет все блага, система, приобретающая характер ярко выраженной биологической аномалии, рождающей мутантов самых страшных качеств. НАЦИЯ И ВРЕМЯ Попытки описания нации стары как мир. Но до последнего времени они делались в историческом плане, не затрагивая дня сегодняшнего и тем более дня будущего. Они имеют практический смысл, но только как опыт и ничего кроме опыта. Катастрофа России и русской нации в 80-90-х годах не была предсказана, и до настоящего времени в силу отсутствия серьезных исследований по теории вопроса не может быть исследована. А пока эта самая катастрофа не определена, из нее не может быть выхода. Собственно сознание российского человека столетиями ориентировалось на историю государства. Все попытки создания истории этнической датируются настоящим временем, буквально двумя последними десятилетиями. Есть несколько довольно удачных определений нации, даже красивых определений, но практического смысла извлечь из них пока так и не удалось. Самое лучше, да скорее и единственное на данный момент - концепция Гумилева. Естественно, ответа на главный практический вопрос: "Кто виноват?" в ней не оказалось - получается, что все неприятности - результат исторического детерминизма, результат событий, произошедших сотни лет назад. Гумилев создал этническую историю, терминологию, написал десятки книг - и вот в самом начале инерционной фазы, своего "золотого века" Россия и ее народ оказываются на таком дне, что дальше некуда. В основе теории Гумилева проходит линия, что под влиянием внешних излучений, вызывающих мутации, появляются "группы людей с противоположными инстинктам направленностями". Эти люди, объединенные желанием переделать мир, - "пассионарии" - создают устойчивые объединения - консорции. Одна из них становится ядром, вокруг которого в результате обрастания появляется нация. Но биологический материал - прежний. Консорция, придя к власти, формирует нацию "под себя", утверждая выбранную культурную традицию или форму традиции прежней. При этом ее люди сталкиваются с "субпассионариями" - агрессивными обывателями, которые "ничего не хотят делать" и действуют исключительно исходя из инстинктивных побуждений. Все это дело начинается с "пассионарного толчка" и обрастает корпорациями, конвиксиями, экспортом-импортом "пассионарности", а заканчивается исчерпанием энергии первоначального выброса и впадением нации в состояние равновесия с природой. Общественная модель - система координат, без которой немыслимы серьезный анализ и направленный поиск. Есть жизненное пространство, есть и субъекты истории, на нем действующие. Этногенез - слишком масштабно; наши герои - корпорации, профкорпорации, консорции - небольшие группы, сменяющие друг друга в управлении нацией и ее институтами. Консорция - собрание людей, имеющих общие черты в образе жизни, общие методы в борьбе за жизненное пространство. В перспективе может развиться в нацию, но чаще в ней растворяется. Консорции возникают при нехватке жизненного пространства, при масштабных переселениях, и ведут борьбу за его передел или освоение. Примеры: раскольники, вольные казаки, революционеры, землепроходцы, конкистадоры. Путь в консорцию открыт каждому: она ведет войну. Профкорпорации (в т. ч. сословие или его часть) - собрания людей, объединенных сходной групповой моралью, этическими нормами, контролирующими и защищающими захваченную нишу жизненного пространства, для чего отбирающих в свою среду наиболее "достойных". Примеры: варяги, стрельцы, казаки на службе, коммунисты 40-х - 70-х годов, таксисты, шахтеры, переводчики на Западе. Иногда используют наемников. Понятие консорции можно взять из гумилевских терминов, но не в данном им определении, а именно в описании - как группы, модернизировавшейся под действием внешних факторов и следственно имеющей повышенный уровень активности. Иначе - группы повышенного биологического качества. А пассионарность достаточно заменить качественностью. Тогда отпадает необходимость в пассионарных толчках и все становится биологически приемлемым и соразмерным. Консорции состоят не из мутантов, а из нормальных людей, желающих расширить свое пространство или такового не имеющих, обладающих при этом достаточной для решения данной задачи качеством. Микромутации происходят постоянно - они вызваны солнечной радиацией. Возникновение одинаковой мутации маловероятно, а уж положительной - тем более. Но солнечная радиация - один из факторов изменчивости, природного различия людей. В том числе и качественности, которая является не одним признаком в отличие от "пассионарности", а собранием их множества. Гораздо большее значение для изменчивости имеет фактор стрессирования. У животных это выражается в том, что следующее после психической перегрузки родителей поколение дает большую относительно обычной разницу в весе. Рождается больше слишком тяжелых и слишком легких. А у людей после таких условий возрастает число некачественных и особо качественных против обыкновенных. Рост качества и увеличение отбраковки - процессы неразрывные, вызванные одними и теми же причинами. С ростом числа людей "активных" возрастает число людей индифферентных, в результате численной разницы начинаются переделы места под солнцем. Как развитие тенденции при сильной дифференциации появляется много психов. Их энергия компенсирует нехватку качественных людей, но и результаты получаются не очень качественными. Изменчивость бывает наследственной и ненаследственной (модификационной) - под влиянием факторов окружающей среды. Последний вид изменчивости не является мутационным, и производная от него качественность является реакцией на меняющиеся условия среды. И только в следующем поколении возникает комбинативная изменчивость, связанная с изменением комбинации генов у потомства. Цепочка изменения нации строится следующим образом: стрессирование - создание ареала качественных - победа качественных - передача качества по наследству. Другой фактор резких качественных колебаний - изменение экономических или социальных условий, влияющих на естественный отбор. Революции 1905-17 гг. предшествовало не только стрессирование, вызванное социальным давлением при ломке патриархальных отношений, но и освобождение крестьян в 1861 г., и урбанизация, и повышение мобильности общества. Движущим фактором этногенеза является не пассионарность, а критические колебания уровня качества. Когда качественных, с нормальными инстинктами людей становится много, они начинают борьбу за жизненное пространство, которое имеет обычай концентрироваться у немногих людей. Соответственно: первые группы - консорции, а их противники, владельцы пространства - союзы кланов, или корпорации. Люди качественные - они же национальные. Они похожи через национальность и потому им легче объединяться. У них сходные представления о жизни и красоте мира. Все, больше ничего нет. Так скучнее, но ближе к природе и истине. По теории нации накоплен ограниченный, но вполне достаточный материал. Существуют вещи и понятия, с которыми трудно не согласиться. Это наличие цивилизаций - не по уровню развития, а на базе общих культурных моментов объединенных. Это наличие наций (иначе - этносов, народов) - устойчивых популяций с похожим генофондом, предрасполагающим к определенному характеру и соответствующей характеру культуре. Это принадлежность этносов к цивилизациям на основании морально-нравственных традиций. Это наличие циклов развития в цивилизациях, индивидуальная цикличность развития собственно этносов (имеется в виду жизнь этноса - рождение, зрелость, старение), это наличие коротких циклов в жизни этноса - ускорения или замедления социального, экономического и культурного развития. В западной социологии распространено понятие "вызова", обращенного к нации - обычно это изменение внешних условий, заставляющее нацию ускорять свое социальное и экономическое развитие. И любое действие нации - это ответ на "вызов": природный, социальный, на действия наций иных. Первоначальная реакция на ужесточение внешних условий - повышение численности. Следующая - создание групп по преодолению "вызова" внешних условий и их действия до возврата в стабильное докризисное состояние. Обычно эти группы называются "партиями" в широком смысле слова. Но их можно назвать и консорциями. Понятие нации многомерно. Рассмотрение может идти в трех плоскостях: 1) нация - биологический тип; 2) нация - характеристическое сообщество; 3) нация - социальный организм. В плане биологическом все нации одинаковы. Это популяции вида homo sapiens. Все они имеют ареал изначального происхождения, всех их можно назвать популяциями. Есть биологические часы взлетов и падений нации в зависимости от ее численности и состояния природной среды. У всех наций есть биологическое чувство заполненности ареала, проявляющееся в каждой особи нации, и потому можно говорить о биологическом поле нации, а значит, и о векторе этого поля - соответственно в каждой особи. А если есть вектор - можно вывести уравнение национального состояния. Биологический план - это платформа, это мегалитическая плита, на которой собственно нация отстраивается. Биологический тип плюс ландшафт влияют на биологию и дают преимущества определенным типам, которые, умножаясь, и становятся национальными с появлением национального характера. А исходя из национального характера подбираются социальные отношения и культурные институты - религия, принципы распределения и управления. Ландшафт современной нации - это не только природа, даже далеко не природа, а иногда и не природа вообще. Как раньше ландшафт природный отражался в сознании, давая особенности национальному характеру, так и сейчас мир отражается в сознании нации. Мир сильно изменился, и то, что идет по телевизору, тоже отчасти ландшафт; и заводы, и архитектура - все это вносит свои корректировки в национальный характер. Трудно сказать, что первично - ландшафт или нация. Первоначально все ясно: нация имеет в своей природе отражение ландшафта - изо всех вариантов изменчивости максимум потомства дают особи с прирожденными ландшафтными преимуществами; но современная нация сама творит свой ландшафт. Архитектурное наследие именно тем и ценно, что является ориентиром для привязки, пристройки новых ландшафтных единиц. Это и есть один из вариантов творчества: увидеть прошлое, ощутить настоящее и создать будущее. Культурная традиция - выбор максимально соответствующих фенотипу (собранию внешних данных, соответствующих комплекту генов) форм жизни через адаптацию сознания к окружающей среде. Без культурной традиции нет красоты, без традиции национальной нет культурной традиции, которая всегда чья-то. С позиций механистических нация - это машина, работающая на естественном отборе. Люди не рождаются равными. Нация находится в перманентном состоянии биологического прогресса. Качество нации - показатель уровня биологической жизнеспособности, выражающийся в т. ч. и в активном желании расширить ареал (в социальном плане тоже), и приверженности национальным традициям. Красота - термин, придуманный для неопределенного подсознательного влечения в области продолжения вида. Традиция красоты - биологическая приверженность к определенному фенотипу, считаемому красивым, и менталитету, существующая на генетическом уровне и предопределяющая подсознательный выбор биологически дополняющих из биологически жизнеспособных. Она приводит к возникновению комплементарности (симпатии по Гумилеву), как в нации, так и между нациями. Традиция красоты - один из компонентов национальной культурной традиции. У нации есть общее представление о красоте - в том числе как о знаке здоровья и как о первоначальном стремлении к идеалу. Это дело вкуса не усредненной личности, но целой нации - нечто обязательно признается красивым примерно 80% ее состава. Нация в массе этой линии красоты придерживается. И на уровне личности все логически складывается. Нельзя не признать, что пирамиды величественны; однако красивы ли они? Гораздо менее величественная статуя Свободы, по свидетельству русских людей, просто не красива. А Кремль - красив. В любой нации существуют женщины, считаемые красивыми 80% мужчин, и мужчины, считаемые красивыми у 80% женщин. В то же время эти "красивые" могут считаться некрасивыми 100% населения другой нации. Красоты не существует вне национального восприятия. Красота, представление о ней - это отражение естественного отбора в психологическом плане, на уровне подсознания. Мало кто может сказать, что красивого в бесспорно красивом и простом объекте. Это - инстинкт. Это отражение инстинкта воспроизводства, изначально направленного на повышение качества биологического материала. Желание отразить подсознательно ощущаемую традицию красоты в реальной жизни покрывается накопленным материалом до тех пор, пока не отрывается от традиции красоты и не теряет вследствие этого способности к развитию. Воздействует на механизм отбора и через него - на генотип. Состояние нации определяется через каждого конкретного человека. Любая популяция реагирует на ухудшение жизненных условий однозначно, как мыши на радиацию. При слабом ухудшении численность увеличивается, при дальнейшем ухудшении - уменьшается. Следующий шаг - повышение сопротивляемости оставшихся и очередное повышение численности при сохранении плохих условий и демографический взрыв при их улучшении. Иная производная от качества - понятие "сопротивляемость нации". Нация как устойчивая система приходит в стабильное положение и начинает реагировать на изменения окружающего мира - на внутренние и внешние. Общая сопротивляемость состоит из суммы сопротивления воздействиям в каждом человеке нации. Далее - термины вроде бы известные, но стертые и размытые ввиду частого употребления. Генотип - набор генов. Генотип нации - общий комплект генов у всей нации. Психотип - собрание характеристических особенностей, предопределенных набором генов. То же самое - менталитет. Состояние равновесия с природной средой - гомеостаз. По выходу из этого состояния в "активное", в состояние неравновесия, в этносе начинаются колебания качества. В состоянии неравновесия этнос лучше называть нацией. Если число интегрированных в нацию людей мало - нация замыкается в числе своих вариантов и начинает деградировать. Если велико - разваливается на несколько новых. По другому нация возникает или от смешения наций-родителей, или от разделившихся групп одной ранее развалившейся нации. Если нация возникает только из консорции, она должна постоянно и резко увеличивать свою численность, хотя бы в первые два столетия. Вымирание должно стимулировать рост рождаемости (функция при снижении биомассы) и аккумуляцию качества с соответствующим его ростом. Национальный биологический материал постоянно совершенствуется - это и есть жизнь нации. Так получилось, так происходит в результате свободного выбора варианта. Когда отбор работает, дети рождаются в массе здоровыми и нормальными, по вышеприведенной методологии - качественными. А в результате отбора искусственного или ограниченного неприродными рамками (например, в результате браков династических или по расчету) получаются люди качеством на порядок ниже. Нация - единый, целостный организм, приверженный многокомпонентным колебаниям активности, определяемым в свою очередь процентом качественных людей и их концентрацией. Нация - биологическая плита, с колебаниями которой идут вверх или вниз ее надстройки - политическая активность, культура, самосознание, плита, без которой надстройки невозможны. Действуя на уровне надстроек, можно манипулировать не национальной активностью, но ее направленностью. Через социальную структуру можно влиять на направления популяционного отбора, проводить селекцию; причем это не нужно даже осознавать, можно этого не хотеть, достаточно создавать различные условия для разных групп. Если развитие нации и ее прогресса со временем ускоряется или замедляется, то его и дальше можно ускорять или замедлять. Попытка глобального воздействия через сокращение естественного отбора была предпринята при тоталитарном строе в России в 1920-х - 1950-х гг. Заложенные тогда семена "нового народа", "новой общности" взошли в 1970-х - 1990-х, сорняки на национальном поле выросли и окрепли. Это было предопределено, исторический детерминизм действительно существует, но он не тотален, и при понимании ситуации можно плыть против его течения. РУССКАЯ НАЦИЯ: КОНЕЦ И ВНОВЬ НАЧАЛО Легенды должны сбываться. Возможно, птицей Фениксом Россия должна сгореть, чтобы возродиться. И в гибели есть вполне конкретный, определенный, здоровый смысл: новое население будет биологически крепче и сильнее прежнего. Новая Россия будет страной без больного прошлого. Развитие новой промышленности не будет стеснено рамками прежних аномальных структур. Развитие социальных отношений будет строится на законах биологии и логики, а не отживших представлений. Но тогда выходит, что быть государственником (бредовый термин) - значит продлять агонию, не давать умирать - значит не давать и воскреснуть. Не умерев, нельзя воскреснуть. И со страной такого тоже быть не может. У России богатая история. Красивая история. И, равно в любой красоте, здесь чувствуется завершенность. Три цикла исторических, историко-культурных: возвышение Москвы, империя Романовых, Советский Союз. От удельного княжества - к великой империи - и далее к распаду, дезинтеграции, к удельным княжествам. Круг замыкается, все возвращается. Остается история. Всемирная. Ничья. Великая история начинается с великой войны. Америка с Англией, Рим с Карфагеном, Россия имперская со Швецией, Испания с арабами. Великой войной она и заканчивается. Войне отечественной потому и придается до сих пор громадное значение, что она была последней войной русской нации. Великие державы возникают из великих потрясений. Великими потрясениями они и заканчиваются, и бесполезно противопоставлять элементы одного закона жизни. Великие нации приходят, проходят и уходят. Римская империя 2 в. до н. э. - 4 в. н. э. Византийская империя 4 в - 14 в. Российская империя 15 в. - 20 в. Османская империя 14 - 19 вв. Папский Рим на обломках Рима. Османская империя на обломках Византии. Этнос живет в динамичном мире. Срок жизни этноса нельзя теоретически установить в силу движения генетического материала. И только для устоявшихся, больших и относительно прочных систем возраст можно определить в 600 - 700 лет. Объясняется эта цифра тем, что нация успевает достичь своего естественного предела. Эпохи начинаются и заканчиваются. Но чтобы одни начинались, другие должны закончится полностью и бесповоротно. Как нашествие монголов подвело итог Руси Киевской, так и поражение в холодной войне подвело итог России имперской. Наличие фактически независимых кланов, поделивших жизненное пространство бывшей России, ничем не отличается от феодальной раздробленности, с той лишь разницей, что тогда жизненное пространство делилось сугубо территориально. Весь путь нации можно представить как совокупность циклов. У любой нации есть начало и есть конец. Историческое время жизни нации ограничено. От начала до ее конца - первый, самый большой цикл, начинающийся с рождением и кончающийся с распадом - гумилевский цикл этногенеза (400 - 800 лет). Смена консорций профкорпорациями и корпорациями кланов до нового возникновения консорций - цикл средних колебаний качества, ускорения или замедления прогресса (50 - 150 лет). Колебания с периодичностью солнечной активности - цикл Чижевского (11 лет). Поскольку предоставленная себе нация начинается с консорции, а заканчивается правлением корпораций, ее продолжительность жизни (цикл этногенеза) точно равна нескольким средним циклам. Представление истории как совокупности циклов было замечено и описано много раньше Гумилева. В 1725 году Джамбаттиста Вико создал "теорию исторического круговорота", где представил цикл любого народа как совокупность трех "эпох": божественной, героической и человеческой, что соответствует гумилевским фазам этногенеза акматической, надлома и инерционной. Циклы начинаются и завершаются. Кризис большого цикла - смена национальных поколений. Кризис среднего цикла, как он видится сегодня - корпорации не догнили, консорции не досложились. Системы консорциальная, сословная (профкорпоративная) и корпоративная часто попадают под одно название, в одну группу. Стрельцы изначально были консорцией, в 1600-х гг. - они профкорпорация, к 1700 г. - элемент корпоративной системы. Оперируя названиями групп, нужно помнить, что группа без даты только в исключительных случаях может нести в своем названии цикловременной смысл. К власти приходят по очереди. Где крутые перемены - там консорции; где застой - корпорации; где стабильность - профкорпорации, сословная система. Одна беда и утешение - ничто не может стоять долго. Мир меняется, и общественные механизмы меняются вместе с ним. Здесь нет "хорошо" или "плохо". Здесь жизнь в развитии. Политики могут спекулировать словом "стабильность" сколько угодно, но наступить она может только при сословной (профкорпоративной) системе, и только после того, как сначала догниют корпорации, затем появятся консорции, потом они установят свою власть, потом поживут при ней еще лет 10 - 15. К сожалению, они не могут провозгласить курсом загнивание, а так как в последней стадии корпоративного общества это единственно возможный курс, не могут быть до конца честными. Нация определена во времени. Задачу можно поставить так: существует ли русская нация в конце ХХ века? Важно знать - русской нации уже нет или еще нет. До войны была, в войне она победила, но война ее и добила. После войны, например, в 1960-е годы, можно было сказать, что русской нации уже нет. В 1990-е годы, оглядываясь в прошлое и замечая, что в последние 30 лет русской нации не наблюдалось, можно говорить, что ее еще нет. О существовании нации можно с уверенностью говорить в двух случаях: при наличии профкорпораций и при явной борьбе корпораций с консорциями, причем последние должны иметь приверженность национальной культурной традиции. В конце ХХ века ни первого, ни второго не наблюдается. Встречные процессы идут, пока на уровне подводных течений. Этническое поле русской нации распалось в массе на атомизированные единицы плюс реликтовые группы, плюс условно-новые типа казаков и москвичей. Интеллигенция сейчас - реликтовая группа прошлого российского народа, понятие такое еще существует, интеллигенты есть, но ни общности, ни идеологии, ни групп не наблюдается. Так и коммунистическая партия - столь же реликтовая структура, чем обусловлен крайне низкий процент молодежи. Результат первого периода распада, периода полураспада - три части народа - вымирающая, живая и гомеостатическая, живущая в равновесии со средой обитания, приспосабливающаяся ко всему, но все равно сокращающаяся, временно - в зависимости от природных, в данном случае социальных факторов. Численные потери, социальное давление, снижение числа вариантов естественного отбора привели к снижению качества, а далее - создание клановых групп, утрата признаков в массе, утрата традиций. Это распад этнического поля, после которого о нации говорить нельзя - есть люди, но нет общности. Утрата внутринациональной комплементарности, когда симпатии к условному представителю своей нации равны симпатиям к иностранцу -- факт свершившийся, а при ее отсутствии нет национального представления о красоте, нет национального механизма естественного отбора. Можно сколько угодно говорить о восстановлении национальной культуры, можно даже принимать меры и вкладывать деньги - но культура только следствие биологической национальной целостности. Наложение неблагоприятных тенденций в русском развитии привело к более неприятным последствиям. Страны, ослабленные внешними и внутренними войнами, как правило, попадают под власть диктаторов. Первая Мировая плюс гражданская войны - для диктатуры достаточно. Россия бы восстановилась, но на нее обрушились массовые репрессии и Отечественная война. Для разгрома прежней нации этого вполне хватило. Нация как целое перестала существовать. В биологических параллелях - нация как человек. Ей тоже нужно отдыхать. С 1905 по 1955 годы была крайне напряженная жизнь, требующая приложения всех сил. Именно - всех сил. Все силы из нее вытянули (ударный труд по строительству социализма не обошелся даром). На галерах уставшего раба, уже не способного грести, выкидывали за борт. А что делать с уставшим народом? 1956 год - начало перестройки. Все познается в сравнении. Побежденная Германия восстановила и уже увеличила свой экономический потенциал, обогнала СССР по уровню жизни, а во многих отраслях и по объему производства. В Японии экономическое чудо. В Швеции построен социализм. В СССР - нищета, жилья нет, хлеба нет... Хрущевская оттепель - это в том числе курс на биологическое восстановления нации. Курс на биологическую стимуляцию. Это и смягчение режима, и освобождение заключенных, и освобождение крестьян, и строительство жилья. Десятилетний импульс, выданный при Хрущеве, дал народу протянуть по инерции еще некоторое время. Конечно, можно было еще затянуть гайки, такой вариант был. Получился бы режим Пол Пота. Камбоджийского народа больше не существует и он не возродится никогда. Все оставшиеся - это психи в лесах и потомки вьетнамцев. Даже страны такой - Камбоджа - больше нет. Есть Кампучия, но у ее народа другой этнический состав. Верные друзья и хозяева полпотовцев китайцы посмотрели на все это, и, будучи людьми не совсем глупыми, решили учиться на чужих ошибках и объявили постепенную либерализацию. Современное состояние русской нации скорее может быть охарактеризовано как усталость на фоне старения. Это не нация 17 года и даже не нация имперской России. Гумилев обещал русской нации 300-летний "золотой период", но на его языке нации с признаками современной русской называются реликтовыми. Просто стечение неблагоприятных обстоятельств, финалом которых была отечественная война и слишком большие потери. Качество нации упало, механизмы самосохранения нарушились, пошел процесс регресса. Не страны, а именно биологической единицы - нации. Пьянство застойных лет - это уже следствие. Вымирание в настоящее время - это видимый результат. Под грузом десятилетних болезней русская нация, начавшая путь на Куликовом поле и закончившая его в Берлине, сначала медленно, а потом быстрее и быстрее пошла к дезинтеграции, распалась на отдельных ничем не связанных людей, перестала существовать. Прежняя русская нация взяла имя от племени русов и назвала свою страну Россией. Новая нация назовет себя русской, так как в России родится. Культурная традиция включает в себя национальную этику и эстетику, а строится на национально-оригинальной биологической системе выживания. Она не включает биологию. Она на ней строится и полностью ее покрывает - биология в системе добра и зла редко кажется красивой, но именно она - краеугольный камень. Культурная традиция устанавливает направления национального прогресса, который можно свести к трем пунктам: улучшение качества национального биологического материала, улучшение качества жизни, улучшение механизмов улучшения. Нация имеет свой характер. В качестве последнего этажа национальной архитектуры на национальном характере строится национальная традиция. Ее практическое значение: 1. Определение своих-чужих-союзников. 2. Через отражение ландшафта и включение понятия т. н. красоты - для поддержания направлений естественного отбора. 3. Содержит привязанную к ландшафту концепцию национальной безопасности. 4. Сохранение национального характера через нормы, правила, законы и через это - сохранение нации как неповторимой единицы. 5. Определение путей творческого поиска людей нации. Национальная традиция включает в себя: 1. Традиции передела жизненного пространства - революционные. 2. Традиции обеспечения справедливости, включая традиции организации и функционирования государства. 3. Традиции защиты жизненного пространства. 4. Национальную идею - концентрированное выражение традиции в будущее. Можно поднять бойцов в атаку с лозунгом "За наше социалистическое отечество" или "За веру Православную", но с лозунгом "За наше биологическое пространство" вряд ли это удастся сделать. Хотя именно из-за последнего все войны и происходят. Культурная традиция всегда национальная. В ее кольце соединяются начала высшее духовное и животно-биологическое. Внутри находится сознание каждого конкретного человека. Культурной традицией конкретные люди сплачиваются в нацию - во всяком случае, они так думают. На самом деле они сплачиваются на основе биологической симпатии (комплементарности - Гумилев). Этика и эстетика могут быть разными в количественном подходе, но не в качественном. Без традиции нет этики, без этики нет добра и зла. Существуют групповые представления о добре и зле, но не больше. Традиции принадлежат нации. С нею они приходят и уходят. В современной России культурной традиции не существует. Если она существует - о ней не нужно говорить, ее не нужно защищать, основная масса людей должна ее просто знать, как каждая птица знает, как вить гнездо. Православная культурная традиция умерла. Бытовое православие, которым она собственно и держалась, умерло вместе с земледельческим бытом. Быт этот уже не восстановить, и то ушедшее Православие - тоже. Советская империя - финал России Романовых. Коммунизм как высшая и последняя стадия обрядового православия. Все это - тоже традиции, но дополнительные, с инородными включениями, искусственно созданные на базе традиции национальной. Имперская традиция, и без того слабая, тянула в одиночестве весь ХХ век. Но так как нет империи - то у традиции просто не оказывается практического применения. Имперская традиция возникает после появления империи, одновременно с имперским сознанием, она переживает империю, но ее краеугольным, начальным камнем быть не может. В последнее время появилось понятие "имперской нации" - конгломерата из представителей разных народов, особая социальная и этническая группа, просто химера и не нация по большому счету. Сами такие разговоры свидетельствуют об отсутствии национальных представлений как таковых. Существует имперское сознание - но оно следствие империи, империи по волюнтаристскому желанию не возникают. Подобное сознание без империи годится только в качестве кредо неудачника. Территория не может постоянно расширяться. Сейчас она сокращается катастрофическими темпами. Имперское сознание сокращается еще быстрее. Через несколько лет оно станет уделом панков. При наличии большого количества информации человек создает систему информационного обеспечения. Так, если у него есть сто тысяч отдельных листов с материалом, он собирает их по 10 листов в обложку, 10 обложек в папку, 10 папок на полку, 10 полок в шкафу, всего 10 шкафов. Потом пишется каталог и любая единица информации извлекается в нужный момент без проблем. В нации информация накапливается несколько иным образом - это больше похоже на то, как на один стол всегда кладутся новые листы, и эти листы закрывают старые. Со временем получаются культурные слои, пласты, а так как эти знания - гуманитарные, пласты знаний диаметрально противоположных и от них промежуточных. Время идет, возникает практическая необходимость в извлечении материалов. Но весь материал, собранный за столетие, обработан быть физически не может. К столу имеет доступ вся нация, но на столе крайне противоречивый материал. На всякую идейную информацию есть контринформация. В результате в нации возникает множество пост-идеологий - отголосков идеологий прошлого. И никакой практической пользы изо всей информации, скопившейся на этом столе, нация извлечь не в состоянии. Весь ранее полученный историко-культурный опыт обращается в абсолютный ноль - даже в сфере идейных споров и теоретизирований, не говоря уже о применении практическом. А историко-информационное поле нации превращается в некоторое подобие Библии, где можно отыскать не только любой тезис, но и прямо ему противоположный. Наследие громадно. Оно еще и разнообразно, всеохватывающе, глобально. Но этого мало - оно оперирует разными терминами. Двое русских, перерывающих один и тот же пласт в разных направлениях, будут говорить на двух реально разных языках, будут пользоваться одними терминами, закладывая в них различный смысл. Высокий уровень сделанных наработок лишает доступа к причинам и следствиям информационных знаний не только массы, но и интеллигенцию. Груз прошлого, в том числе и культурного, слишком велик. Нести нельзя, бросить жалко. Но бросить придется - тогда закончатся не только информационные, но и моральные кризисы. Скопленная информация необозрима. До такой степени, что в обиход вошло слово "копать". Причем копать можно где угодно, вскрывать можно любой пласт. Русский человек с русским складом мышления может сам придумать какую-либо идейную наработку. И, копая в нужном месте, он извлечет ее в довольно хорошей, обработанной форме. В сумме произошло обнуление всей информации. Осмысление всей накопленной информации - слишком тяжелый труд для мозгов, причем труд крайне неблагодарный. А отказ от осмысления ведет к интуитивной выборке одного массива из многих. Русские не смогут объединиться вокруг любой ранее существовавшей идеи, каждый человек в некоторой степени на одну из идей "закодирован" - он ее нашел ее симпатичной из неограниченного идейного множества. И противников в любом случае будет больше, чем союзников. На самом деле финал нации страшен только для ныне живущих. Для истории это только смена национальных поколений. Был период феодальной раздробленности, было смутное время - нация разваливалась. Но это процесс нормальный: нация снова возрождалась, поднималась, собиралась, снова была нацией. Исчезали, вымирали, вырождались роды и семьи, но в результате людей все равно становилось больше, стремление к продолжению жизни брало верх. Нет сомнений, что русская нация будет, но это будет нация не из вымирающего народа (вымирающие вымрут), а из того, который придет на смену, из тех линий, что не затронуты печатью вырождения. Подобное явление уже было на территории России - сначала развалилась Русь, но потом возникли Россия, Украина, Белоруссия. Нынешний процесс в плане биологическом не сложнее, не опаснее и не катастрофичнее. Процесс появления консорций идет тяжело: слишком велика сила инерции вымирания, и информационный поток обреченности глушит все другие. Тем из них, с которых нация начинается, сложнее всего. Особому качеству населения в России взяться неоткуда. Так что и первые консорции будут достаточно слабыми. Последние поколения русских - если так называть населяющих Россию - выросли в деформированном мире. Субъект сопротивления - нация; но нации нет, нет и осознанного сопротивления. Численность населения еще не упала ниже того минимума, за которым включаются механизмы роста. С другой стороны - нет нации - нет и механизма. Нации меняются во времени. Со временем меняются нации. Переход от Руси к России осуществлялся как переход от нации с компонентами славяно-германскими к нации с компонентами славяно-угро-тюркскими. Новый переход будет обусловлен чисто качественными изменениями в структуре русского народа, вызванными принципиальными изменениями ландшафта. Ценен только практический материал. Духовного наследия по сути нет. Нет исторического опыта. Две нации (900-1500 и 1350-1950) были связаны одной традицией - православной. Третьей достанется только территория - если достанется. События октября 1917 и даже 1993 годов также далеки от современных россиян, как падение Константинополя в 1453 году. Историческая вертикаль превратилась в историческую плоскость подобно экрану. Так оно и есть - как видится. Есть население, старого народа уже нет, нового пока нет. Он будет русским - но русским с начала, без старой истории, без традиций. Не с иностранными традицией и культурой, а со своими, но с новыми своими. Культурная традиция будет сгенерирована на базе культуры прошлой, но заново одной из консорциальных групп, и только после этого распространится на все население, постепенно становящееся нацией. Подгонять и пропагандировать культурный рост бесполезно, по крайней мере до тех пор, пока эта консорция не заявит о себе, до тех пор, пока не станет ясно, что именно из всего наследия она выбрала. Еще один момент - консорции будут принадлежать к уже новой русской нации. Некоторое время новая культурная традиция будет принадлежать только им, но с момента ее возникновения уже можно будет говорить о наличии русской нации как таковой. И если сравнивать две русских нации - уходящую и новую, - то новая будет отличатся жизненностью: желанием жить со всеми вытекающими отсюда последствиями. Не стоит воспринимать происходящее, как конец света. Так было и еще будет. А апокалиптику лучше оставить корпоратистам - как раз им она пригодится. В России было все: были и кланы, и корпорации. Один из лучших примеров - борьба боярских родов: кланы - семьи, корпорации - боярские партии. Но они всегда терпели поражение от национальных, новых национальных, консорциальных, неродовых сил - будь то дворянское ополчение или большевики. Лень и смирение вписаны чуть ли не в характер русского народа, но где были эти качества в том же XVII веке? Время Бориса прошло, идет время самозванцев. БИОЛОГИЯ ЗАГОВОРА Если говорить о русской нации, нужно всегда уточнять - о какой. О той ли, которой уже нет, или о той, которая еще будет. Той, которой сейчас большинство, уже нет, ей уже ничего не нужно и ничто не поможет. Выбор невелик. Но у старой нации есть корпоративная система. Она не дает развиваться нации новой. Она аккумулирует и усиливает информационный поток вымирания, нагоняя тоску и сбивая с толку живых. Она занимает место под солнцем, не давая новой нации развиваться. Семья из двух даунов - это явно вымирающая семья. Но большинство вымирающих - это не явно вымирающие. У них может быть потомство, но его качества будет недостаточно для продолжения линии. Есть две России: вымирающая и живая - но не всегда живущая. Вымирают не люди, вымирает не народ - вымирают семьи и кланы. Ниши жестко закреплены. Ситуация складывается такой, что чем быстрее вымирает семья, тем быстрее с сокращением численности растет доля унаследованного богатства каждого ее человека. За 50 лет одна семья может сократиться в 4 раза (вымереть на 75%) и один наследник будет у четырех семей. Громадные залежи скопленных поколениями денег и имущества концентрируются, и за счет их проедания поддерживается европейский уровень жизни. Получается, что Россия вымирающая, больная и ущербная живет лучше России здоровой и расширяющейся. Судя по сокращению населения, 65 - 70 % семей в России - вымирающие. Две России - две русские нации. Вымирание есть болезнь нации больной. Но до конца, до распыления, в силу новых медицинских достижений процесс в обозримом будущем не завершится. Даже при максимальном сокращении он растянется на десятилетия. С наступлением численного перевеса нация живая победит; но до - будет бороться и сделает все возможное для своей жизни. Именно в конкуренции с силой нации вымирающей - с клановой системой. Есть две нации. Первая в любом случае идет на подъем, от второй останется только корпоративная система. Но страна одна. И пути этих наций пересекутся. Число дефектных генов растет почти в два раза быстрее человечества. И эти гены не уйдут в землю. Они пребудут с людьми. Они поразили корпоративную систему в России. Чем выше уровень развития страны - тем выше уровень медицины, тем менее здорова нация. Чем выше детская смертность - тем нация крепче. В сравнении "русские - горские народы" русские проигрывают абсолютно. Русские корпоратисты проигрывают вне всяких пределов. Русские корпоратисты должны проиграть русским раньше, чем они проиграют южным народам. Наследственное вырождение "ценных слоев населения, которые сосредоточены в высших классах", подтвержденное цифровыми данными по английской аристократии, описано Ф. Гальтоном еще в 1904 году, а вырождение правящих династий замечено с того момента, как они появились. Процессы шли всегда - но только сейчас появились их катализаторы. Здоровье наций можно смотреть по карте - где лучше здравоохранение, там оно ниже. Ниже всего оно в Москве, где уровень медицины самый высокий. А где медицины нет совсем - там оно близко к идеальному. Вымирание населения России не вызвано экономическими причинами. Здесь ни при чем правительства и их политика. В мире существуют десятки стран, где жизненный уровень ниже самого низкого российского в 3-5 раз. Но население на это реагирует только повышением численности. Дело не в экономике, а в биологии. Москва - гнилой город не потому, что здесь много всего сосредоточено (в т. ч. и денег), что его жители привилегиями и собственно выгодой положения "развращены". Он гнилой, поскольку вымирает самыми быстрыми темпами, и "развращенность", о которой любит говорить провинция, - только следствие вымирания. Следствие подсознательного его ощущения. Он гнилой потому, что громадное число его жителей - по сути дела рантье, унаследовавшие за счет сокращения семей крупную собственность и живущие за счет ее сдачи и иногда эксплуатации. Москва - город с максимально продвинутой относительно страны медициной, с максимально высоким жизненным уровнем. Если бы вымирание было вызвано экономическими причинами, здесь оно шло бы самыми низкими по стране темпами. Но ведь все с точностью до наоборот. Вымирающая, в том числе и клановая Россия характеризуется негативным мировоззрением. Ей все плохо, и она не видит выхода из создавшейся ситуации. "Зачем нищету плодить? " - это ее лозунг. Она потребляет. Больше она ничего не хочет, потому что ничего не может. Меньше детей - выше уровень потребления. Отсюда одна из политических тенденций, продвигаемых кланами: закрепление собственности, недвижимости, чего только возможно. Вся законодательная деятельность по большому счету направлена на консервацию сложившейся при социализме системы распределения. Больше это проявляется даже не в законотворчестве, а в жизненной пропаганде, сводящейся к лозунгу, что все сложилось, все так всегда и должно быть, что выступать за передел аморально и вообще ни к чему хорошему это не приведет. Естественно, пока кланы достаточно сильны - не приведет. А законы всегда можно поменять - ведь у сильного всегда бессильный виноват. Живой нации не нужна приватизация, не нужно закрепление чего-либо в собственности, особенно недвижимости. Она расширяется, ей нужно все максимально гибкое: рынок жилья, рынок труда, рынок арендных площадей, все прочие составляющие расширения. Корпоративно-клановая система больше следствие, чем причина, больше последствие, чем событие. Медицина спасла мертвых, система власти создала медицину для своих мертвых. Мертвых больше и больше. Или дегенерация и расплата, или только расплата. Про мертвых нельзя сказать, хорошие они или плохие; они мертвые. Техническая цивилизация мертвых создала, она же их тащит на себе. Но они ее не пронесут и метра. И когда она упадет - а такое случается рано или поздно с любой цивилизацией - они ее не поднимут. Мертвые и живые сосуществуют; живым это или надоест, или они станут мертвыми. Стирание национальности - первый шаг к деградации. Талантливых людей без национальности не существует. У мертвых национальности нет. Труд наций - основа прогресса. Прогресс нельзя остановить - его творения рухнут и погребут под собой всех людей. Или дикость, варварство, деградация - или национальные строительства: свои конкретные красота, творчество, прогресс. Или естественный отбор как главный фактор прогресса нации - или вымирание. Корпоративно-клановая система - это болячка на теле нации. Когда кто-то пытается апеллировать к чувствам корпоратистов, это все равно, что он попытался бы воззвать к совести вскочившей на руке экземы. Мораль экземы и корпоративной системы - жить, расширяясь. Боятся они раскаленного железа. Отличие - система боится еще и боли, что делает ее восприимчивой к языку мести. Потому с Кавказом она еще церемонится. Агония биологического механизма "Заговор" затягивается в силу сложности и множественности систем защиты современного общества. Заговор живет в аномальных структурах, в накопленных капиталах и собственности. Москва - центр заговора, место его основной концентрации - аномальный город, нереальный в нормальной стране; Москва - максимальное отражение корпоструктуры, и потому именно москвичи выделяются из всего населения. Просто в них агония корпосистемы отражена максимально. Биологическая опасность заговора в том, что будучи аномалией, обреченной на смерть, он заставляет всю нацию жить по своим биологическим, точнее антибиологическим законам. Принять же эти законы - разделить участь обреченных к смерти. Биологическая суть конфликта выше чем заговор - нация. Смерть или жизнь в биологическом, популяционном плане. Чужие Существуют целые народы, живущие несколько не так, как это принято в массовом понимании. Островные и горские нации - наличие мафий, наличие кланов - для большинства из них скорее правило, чем исключение. Сицилия, Корсика, горские народы северного Кавказа, Шотландия, Швейцария, Страна басков - или мафии, или распределение населения по кланам, в любом случае наличие родовых структур, у больших и широко расселенных наций отсутствующее. Кланы объединяются в иерархичные объединения. Союз кланов всегда назывался племенем. При отсутствии явного руководства, при делегировании роли руководства своду неписаных правил более подходящим названием будет корпорация. Корпорация - не объединение заводов или фирм, а объединение кланов в современном обществе. Объединение кланов-заводов и кланов-фирм по производству и захвату жизненного пространства. История, в т. ч. и российская, содержит немало описаний выделившихся из нации групп, ведущих в той или иной степени изолированную от основной нации жизнь. У Гумилева есть описание субэтноса - в силу социальных и природных условий обособившейся от нации системы, отличающейся поведенческими стереотипами. Иногда субэтнос перерастает в новую нацию, иногда сливается со старой. Пример - казаки и раскольники. А общее звено с настоящим - искусственность отбора. В национальном организме произошел сбой, в результате приведший к расколу этнического поля. Жизнь как таковая приняла другие форму и содержание. Корпорации - это во вторую очередь объединения предприятий. В первую очередь это объединения людей или, если вдаваться в структуру, - объединения семей. И первый вывод, который можно сделать, глядя на российскую безответственность, - Россией управляют не конкретные люди, а определенные семьи, в которых одновременно сосредоточены власть и капитал. У правителей России, как все время выясняется, денег нет в принципе. И только вспомнив о семьях, можно свести эту бестолковщину к стройной логической схеме. По Гумилеву, и корпоративная система может считаться субэтносом; суть дела в том, что, оперируя понятиями социальными, можно пропустить столь интересные их причины возникновения. А причинами низкого, глубинного уровня занимается биология. Вплоть до того, что речь пойдет об отличиях корпоратистов от людей вообще. Поэтому и чужие - что считают своими только людей своих кланов и корпораций, не распространяя понятия морально-нравственные на всех остальных - даже в своей нации. Знаменитое "слово купеческое" - оно существовало только в среде купцов-раскольников. На других оно не распространялось. Существуют "чужие". В планах социальном, морально-нравственном, культурном. Но чужие они не только своим нациям. Платформа вышеприведенных принципов - план биологический. В биологии признано ошибочным мнение, что какая-то группа может сама себя изменить. Изменчивость не приобретается после какого-либо события, изменения существуют до события, существуют всегда. Все организмы в той или иной степени различны. Просто иногда фактор изменчивости (наличие случайно приобретенных отличных от общепопуляционных признаков) идет на пользу организму, иногда во вред - в зависимости от колебаний состояния среды. Уже после особи с выгодными изменениями дают потомство, заполняющее ареал (органы власти), передавая изменения по наследству. Животные - обитатели пустыни имеют желто-серую окраску не потому, что они так захотели, а из-за гибели в этих местах всех животных той же популяции с другой окраской. А желто-серые выжили и дали потомство со своими признаками. Для пустынного животного мира не желто-серый значит некрасивый. А на подсознательном биологическом языке - нежизнеспособный, что в общем контексте выживания одно и то же. Подсознательное представление о том, каким должен быть идеальный для продолжения рода партнер, имеет свое биологическое название, но здесь и далее будет называться чувством красоты. Теоретически красивые должны выбирать соответственно красивых, и так было, когда человечество избавлялось от выдающейся вперед челюсти и надбровного валика. Существует механизм естественного отбора. Как элемент развития он включает в себя биологическое в том числе понятие красоты. Красота существует только в национальном плане. Если какую-либо группу поставить в очень жесткие условия, ей будет не до красоты. Биологический механизм ее восприятия разрушится и будет заменен чем-то другим. Социальная структура является частью ландшафта, так как влияет на естественный отбор. Или проводит отбор искусственный. Изменение социальной структуры, как раньше изменение ландшафта, дает доминирование особям и группам, к данным условиям максимально приспособленным. Социальная структура несет в себе массу вынужденных небиологических элементов и нередко препятствует естественному отбору. Дегенерация представляет собой эволюционные изменения, которые ведут к упрощению организации. Они обычно сопровождаются исчезновением ряда органов, потерявших свое биологическое значение. Дегенерация часто связана с переходом к сидячему или паразитическому образу жизни. Упрощение организации сопровождается возникновением различных приспособлений к специфическим условиям жизни. У червей - паразитов человека - нет кишечника, слабо развита нервная система, почти отсутствует способность к самостоятельному передвижению. Наряду с упрощением организации эти животные обладают присосками и крючками, при помощи которых держатся на стенках кишечника своего хозяина. "Изменчивость" - термин научный. Суть его - в природных различиях задатков способностей. Именно на базе замеченных случайных изменений было выведено множество пород собак: из длинноногих вывели борзых, из коротконогих - такс. Фактором изменчивости людей корпосистемы можно считать максимальную ориентацию на выживание в первых поколениях (появление условных "крючков" и "присосок") и дегенерацию механизма естественного отбора в последующих (слабо развита нервная система). Представители клановой системы чужие не только в отношении своих наций. Они чужие просто здоровым, нормальным, биологически полноценным людям. Всем нормальным биологическим организмам присуще повышение плодовитости при улучшении жизненных условий. Люди правящих кланов имеют мало детей при максимуме возможностей. Ничем иным, кроме как сбоем в здоровье ребенка и опасением дальнейших сбоев это объяснить нельзя. И, развивая мысль, из того, что присуще ВСЕМ живым организмам, можно ли их вообще называть людьми? В результате пренебрежения естественным отбором возникают иные группы. А все иные, с иной биологией и притом экспансивные - биологически опасны. Власть биологически опасного сообщества является антибиологичной властью, что приводит к антибиологичным социальным отношениям, антибиологичному поведению людей из-за этих отношений и в результате - к расширению аномалии. От корпораций несет гнилью, и главное, к чему должна приучить нация свое самосознание - выявлять эту заразную гниль. Там, где своих-чужих распознают все, чужие корпорации долго не живут. Родословная Решающий фактор национального прогресса - естественный отбор: в нормальном обществе биологически лучшие выбирают лучших, и дети их, естественно, относятся к биологически лучшим. Средние (биологически полноценные) выбирают средних, а остальным - что достанется. Такова статистическая картина в общих чертах. В первом случае появляется незначительная группа худших, постепенно сходящая на нет, но все равно существующая перманентно. Во втором случае, если этой группе создать соответствующие условия, она начинает количественно расти, выбивая собственностью или привилегиями новые ареалы. Процесс образования идет до глупости банально: выбирают не тех, кого хочется; отбор естественный идет в первую очередь по внешним и внутренним - духовным и интеллектуальным, т. е. непосредственно связанным с субъектом признакам; отбор искусственный - по имущественно-материальным, иерархическим, клановым - по признакам отвлеченным. В дореволюционные времен тогда еще существовавшая русская интеллигенция била во все колокола: "Россия больна!". Но так никто и не сказал, чем была больна Россия. Имя этому явлению - чернь. Россия была больна чернью. Человек черни не принадлежит к нации, не несет конкретного предопределения и не представляет для нации какой-либо ценности через отсутствие созидательных приверженностей. Одна из бед интеллигенции в том, что, не давая точного социального анализа, она позволяет путать себя с чернью: "Он - плохой учитель, плохой инженер, плохой журналист, непрактичный техник" и т. д., и т. п. Откуда это? Этюд о черни? "Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции". Но если это не чернь, то что чернь есть вообще? Можно быть реалистом, можно придерживаться особого мнения, можно знать, наконец, что все и так рухнет; но зачем же участвовать в "бесплодных делах - тьмы"? Чернь - еще больше, еще многочисленнее: учитель, который по сути не учит, врач, который не лечит, военный, который не защищает, строитель, который не строит - эти вроде бы работают, но через брак производительность равна нулю; горе-инженеры, горе-техники - от этих вообще убытки. В России советской все вышеперечисленные причислялись к интеллигенции, вливались в интеллигенцию сверху. Прослойка в качестве сточной канавы - это должно было плохо кончиться. Интеллигенции больше не существует. Но до сих пор слово "интеллигент" в народной среде остается по значению близким к словам ругательным. Комиссары революции грабили не для себя, к тому же они грабили не первыми. А первой своих господ обчистила прислуга. Чернь. Челядь. С этих денег и началось ее триумфальное восхождение. Теоретически свою родословную корпорации ведут от революционных консорций. На самом деле в гораздо большей степени - от советской бюрократии 20-х гг. Революционеры в этой бюрократии сначала растворились, а потом были еще сокращены в сталинских чистках. В тоталитарной системе выжили именно серые мышки, отличающиеся повышенной приспособляемостью. Приспособляемость и серость - это критерии отбора. Из всех вариантов изменчивости у власти оказался именно этот. И именно серости в массе чуждо присутствие эстетических начал. Серые не есть качественные относительно не-серых. Качественность опять-таки критерий из инструментов биологических. Изо всех людей ненациональная государственная система выбрала именно тех, у кого отсутствовала приверженность национальным понятиям красоты. Система оказалась идеальным ландшафтом для серых, как пустыня - для желтых. В результате эти избранные мало того что сами уже были сбоями при естественном отборе, но и наделали ошибок в отборе дальнейшем. Отсутствие у корпоратистов понятия красоты (их дома, одежда, образ жизни) неоспоримо. Но из этого обязательно следует нарушение в биологическом состоянии организма. В механизме естественного отбора. Единственное, что можно предложить в качестве заменителя (красоты) - потребление, сводящееся к оценке эквивалентов. Красота познается в сравнении, и потребление - тоже. Первое звено - группа, лишенная механизма естественного отбора и снабженная хорошим механизмом выживания. Механизм выживания по наследству не передался - это стоит принять как факт. А отсутствие механизма отбора передалось. Можно предположить, что механизм выживания занимает место механизма отбора - иначе как грызть соседей по популяции; ведь механизм отбора - один из главных аппаратов сохранения своих как нации, механизм "привязки" к своим. Корпоратистам нужно было "оторваться". В природе механизм отбора не восстанавливается никогда; а полезные качества, искусственно выведенные (например, человеком у животных, знаки породы) - утрачиваются без селекции извне. Так и "полезные" качества корпоратистов, давшие им доминирование в сталинском и пост-сталинском обществах, с третьим поколением снизошли на нет. За первым звеном - главным сбоем - все остальные идут следственно, как вагончики за паровозом. Корпоратист мыслит категориями не эстетическими, в выборе руководствуясь понятиями престижа, стандарта, и, главное, потребления. Подобное тяготеет к подобному. Жизнь корпоратистов проходит в повышенном нервном состоянии - это доказано и для прошлого, и для настоящего: их территории всегда хотят отнять или поставить под контроль. Влияние нервного состояния на потомство исключительно отрицательное. Эксперименты на животных показали, что если стрессировать первое поколение, уже в следующем появляются нарушения функций мозга и гормонального обмена. А если стрессировать ущербное поколение - оно вымрет. Медицина идет вперед, спасая все больше и больше должных умереть. Медицина корпосистемы лучше медицины нации. Должные умереть выживают и дают сбои в своем потомстве. Сбои накапливаются, концентрируются в замкнутом кругу, за счет чего процесс биологического разрушения ускоряется. У корпоратистов уже существуют линии, которые должны были вымереть. Чем не олицетворенная смерть? Корпоратисты очень редко показывают своих детей - не потому ли, что они страшны, как эта самая смерть? С каждым поколением биологические сбои накладываются друг на друга. Наложение всех вышеперечисленных моментов ускоряет процесс разложения в геометрической прогрессии с каждым поколением. Раскольники продержались больше 200 лет. В чистом виде без социального аспекта нашим корпоратистам жить не больше 80. Последовательность этапов биологической аварии корпосистемы и заговора можно обобщить следующим образом; в историческом порядке: 1. Концентрация однотипных вариантов изменчивости 2. Специфический искусственный отбор 3. Концентрация присущих изменчивости сбоев 4. Нарушения, вызванные вторичными сбоями при дегенерации механизма естественного отбора В совокупности масса нарушений и сбоев вызывается следующими причинами: 1. Отсутствие механизма естественного отбора вследствие отсутствия представления о красоте. 2. Медицинские преимущества. 3. Замкнутость, т.е. меньшее число вариантов отбора. 4. Жертвование отбором ради корпоративных интересов, как в династических браках. Жизнеспособность современных корпоратистов не только не выше, но часто гораздо ниже конкурентов на рынке жизненного пространства. Этим можно объяснить потерю множества ниш при гораздо лучших стартовых условиях. Психика Идеология корпоративной системы основана на взаимном узнавании корпоратистами "своих". У них не принято говорить о народе как таковом ни в положительном, ни в отрицательном аспектах. У них нет русофобии. Они просто живут, осознавая, что живут в определенной среде и часть этой среды контролируют. Народ они воспринимают как объективную реальность, с которой иногда нужно считаться. Русские - не враги и не друзья, как и все прочие народы. На среду смешно обижаться, ее невозможно любить. В отношении среды нет добра и зла; люди используют природу, корпоратисты добавляют понятие "природа" нацией. Русские для корпоратистов - как китайцы для русских: все на одно лицо. Их лозунг - "мы живем и должны жить лучше". Все остальное существует только для этого. И это мировоззрение, при всем примитивизме, скорее даже благодаря ему, отличается недосягаемой для всех философских школ завершенностью. Им не нужно думать - у них все решено и расписано, достаточно только выполнять. Главное наследие, взятое корпоратистами - не деньги, не власть, не собственность. Они знают, что есть два мира, и они четко отличают своих от чужих. У них своя система, а если применить терминологию Гумилева - они субэтнос; они осознают себя и свое место. У корпоратистов наблюдается субэтническая привязанность по крови и осознание этой привязанности - тяготение к семейно-родовым отношениям в противовес осознанию популяционному. Природный аналог - сбивание в стаи для борьбы с конкурентами. Во всем мире принято грызть чужих; но российские корпоратисты для этого слишком слабы, вот и приходится промышлять "почти своими" по бывшей популяции. С увеличением суммы наследуемых власти и капитала возрастает степень наследственной зависимости, состояния обязанности и т. д. - элементы комплекса неполноценности. Комплекс неполноценности - эсперанто корпоратистов. Свой своего издалека видит, подобное тяготеет к подобному. Отличие корпоратистов от иностранных мафиози в том, что мафиози все брали силой, смелостью, наглостью, иногда интеллектом - всё брали сами и никому ни за что не должны. Российские корпоратисты добивались власти заискиванием, подхалимажем, иногда интригами. Но уж когда всего добивались, то не терпели от подчиненных ничего, кроме тех же заискивания и подхалимажа. Советские органы власти - это полное бесправие внизу и абсолютное всевластие на самом верху. Власть распространяется снизу вверх не пропорционально - по экспоненте. Все семьи корпоратистов прошли через страх, бесправие и унижение - прошли как через сито искусственного отбора. Те, кто на это не соглашался, обычно не уничтожались, но к власти не допускались. На страже стояли не только вырвавшиеся вверх - стояла бюрократическая серая масса. И стояла она на каждой ступени иерархии, а таких ступеней было очень много. Психика родителей не могла не деформироваться от таких продвижений. Деформация психики родителей почти всегда приводит к деформации психики у детей. Молодое поколение через унижения не проходило, но оно знает, что не способностями и талантами, а унижением было положено начало благосостоянию, кланы - дети унижения. И показное хамство молодого поколения - не столько результат того, что в семьях советской верхушки за издевательства руководства было принято отыгрываться на младших, сколько месть всему белому свету за грязное прошлое. Нет в прошлом ни героев, ни мифов, ни сказаний. Чисто по Грибоедову: "Покойник был почетный камергер". Уж лучше быть Иваном, родства не помнящим. Оттого и вопли: "У России нет прошлого". У них оно слишком грязное. В своих продвижениях наверх корпоратисты вечно были кому-то обязаны; их молодое поколение тоже вечно обязано тем, кто передал ему унаследованную власть. И любой престарелый корпоратист может, да и говорит иногда любому новому русскому: "Вот, кому всем обязан?..." И новый русский, натянув улыбочку, соглашается - ответить ему нечего. Они - никто, все, чем они владеют, - это наследство, наследство власти и связей. Это они тоже знают. Вот и еще одна линия, на конце которой - комплекс неполноценности. Если бы корпоратисты чувствовали свою силу, они бы не стали затруднять себя законодательными вопросами. Но они чувствуют свою слабость, следовательно - ущербность. Ущербностью пропитано все их общество, и ущербность навязывает особые стереотипы поведения. Что нужно людям с комплексом неполноценности для нейтрализации этого комплекса? Корпоратистам нужны скоты: только в их окружении они могут чувствовать себя людьми. Моральный путь кланов - опустить всех окружающих до своего морального уровня - и на общем фоне возвыситься. Это на уровне подсознательном. Принимает же это формы хамства и смакования грязи. Логика такая: да, мы никто, грязь, сборище уродов, но когда вы в моральном плане достаточно опуститесь, сравняетесь с нами, вы будете уважать нас только за наличие денег. Будьте морально равными с нами - и тогда мы не будем чувствовать своей неполноценности. Все дерьмо, а мы не хуже. Люди кланов не скрывают своего презрения к остальному населению. И что просто хамство со стороны низших корпоратистов, то уровнем выше трансформируется в большом теннисе - элитарной, материально недоступной массам игре - у руководителей корпоративной системы и в конном спорте у корпоративных оппозиционеров. А бытовой уровень - бытовое хамство. Корпоратисты обожаю выдавать людям, с трудом зарабатывающим на жизнь, фразы типа: "У тебя нет квартиры? А ты ее купи. Или сними", "Мужчина должен зарабатывать не меньше 2000 долларов, иначе это не мужчина", или просто "Работать надо". При этом они испытывают странное удовольствие, подобное чувству превосходства, которого людям не понять. Тех, кто на подобные слова не комплексует, они ненавидят, а тех, кто поддается - презирают, но иногда жалеют. Корпосистема хочет потреблять, потому что больше она ничего не может. Уже не довольствуясь материальными ценностями, она хочет потреблять людей. Человечинку. И это норма прогресса потребления - потребность в том, чтобы кто-то прислуживался, унижался, просил. Опасность в том, что корпоратисты психи и хотят все и всех потребить, всех сожрать. Высокое опасно для их желудков, из чувства конформизма они хотят все унизить, размазать в грязь. Они уже напотреблялись до отрыжки - они получили все, что только могли - в материальном плане. Теперь они движутся к потреблению людей как таковых - через превращение всех окружающих в единицы собственного потребления. Все изгадить - больше ничего не остается. Вся страна, вся ее материальная составляющая принадлежит им. Остались только души некоторых людей. Корпоратисты в данном случае не будут сочинять планов и объединяться - они стадно движутся в общем направлении, каждый индивидуально и все вместе, каждый индивидуально в личной жизни и все вместе против нации. Если же вдруг у корпоратиста появляются какие-то светлые чувства, он обычно предпочитает втаптывать их в грязь как проявление собственной слабости. Корпоратисты лишены творческого начала, в противном случае они бы давно его проявили: неограниченные возможности есть. Корпоратисты не любят людей творческих. Даже в рекламе своих фирм и товаров они не могут удержаться от хамства. Корпоратисты мстительны и беспощадны, они не прощают снисхождения к себе и мстят за прощение. Корпоратисты обожают издеваться над пленными. Возвыситься в собственных глазах, успокоить свое больное самолюбие - их крест. Они не любят умных и не любят здоровых. Проявление великодушия врагом они принимают за собственное унижение. За великодушие они тоже мстят. Идиотизм современных руководителей России, руководителей даже самого мелкого ранга вряд ли имеет своей основной причиной слабоумие. Скорее всего он является реакцией дегенеративных руководителей на существование более интеллектуальных и достойных большего сотрудников. И это чувство требует выхода, несмотря на экономические потери самих боссов. Скептически настроенный читатель может заметить из вышеперечисленного, что корпоратисты являются исчадиями ада. А они и являются исчадиями биологического ада, без таблеток давно бы туда отправившимися, исчадиями ада, адом отвергнутыми в наказание живым. Самое интересное, что и они это знают. Жизненное пространство Борьба за него присуща большинству особей как в природе, так и в человеческом обществе. По общему счету оно - место для жизни. Жизненное пространство можно свести к денежному эквиваленту, но это будет не совсем верно. Это не деньги. Это территории, машины, путешествия, слуги для самых разнообразных удовольствий. Деньги, а равно и служебное или общественное положение - только средства. Из них главное - связи в обществе. Главные связи - семейно-родовые. При первобытном строе племя боролось за жизненное пространство. Главное здесь было - занять территорию, обобщая - одну из ниш. В современном мире занять место - это тоже занять нишу. Тогда она имела смыслом угодья, воду, солнце, теперь - деньги и власть. И то, и другое дает возможность больше потреблять. Племя складывалось из общин, общины - из семей. Цели и средства не менялись тысячелетиями. А почему бы не предложить подобную структуру для общества современного? Только термин "племя" заменить "корпорацией"? Инстинкт владения территорией (ареалом) существует. Кот, кормящийся во дворе предприятия, считает территорию своей и вступает в бой со всеми претендентами. Они по виду кота узнают в нем хозяина. Эта территория - такая, какая она есть, например, 30 х 40 м, - никак не могла быть в нем заложена. Он определил ее сам. И никто его этому не учил. Совершенно не дрессированные собаки не только охраняют территорию, распознавая своих и чужих, но еще и действуют на окрестной территории, облаивая тех, кто, по их мнению, на территорию может вторгнуться. Они осуществляют превентивные меры! Инстинкт этот сложился, вероятно, в результате естественного отбора через гибель всех, кто понятие "территория" не осознавал. Если у нации пропадает такой инстинкт (а это может случиться в результате территориального распыления или подобных явлений, снижающих концентрацию), то нужно говорить о кризисе нации и соответственно о кризисе качества. Места под солнцем всем не хватит. Теория "золотого миллиарда" доказывает, что ресурсов земли достаточно для поддержания достигнутого западом уровня жизни для миллиарда человек. Можно предложить теории "двух серебряных миллиардов" и "трех бронзовых" - но на всех не хватит все равно. Пространство делится не только на уровне сверхсистем и государств. Оно в первую очередь делится внутри государств и далее - в каждом регионе, в каждом городе. Оно делится в лесу у медведей, во дворах - у котов и собачьих стай. И везде за него идет непримиримая борьба. Немецкий ученый фон Хольст проводил опыты над белками в замкнутом пространстве. До поры до времени подопытные жили мирно, но в один момент чуть ли не внезапно рост населения превосходил доступные для жизни ресурсы, у совершенно мирных существ начинался военный психоз, сопровождающийся нарушением функций нервной и других систем. Организация в стаи, дикие бойни до последней капли крови, пожирание сначала потомства, а потом самцов самками, катастрофические потери - и при падении численности ниже нормы - возврат выживших, сильнейших к нормальной жизни. По большому счету у людей всегда происходило и происходит то же самое, просто для избежания серьезных потерь морального плана в последнее время все это камуфлируется. Одно государство грабит другое на миллиард, а потом посылает гуманитарную помощь на пару миллионов. Всю историю человечество пыталось себя обмануть в этом вопросе. Но есть жизненное пространство, есть его предел, места всем не хватит. И сколько ни обманывай, все пойдет по новому кругу. Хорошо еще, если в менее жестокой форме. Оперируя теорией жизненного пространства, можно без труда и лишних споров формулировать ключевые термины политологии, ныне являющиеся предметом всевозможных спекуляций. Например: революция - акт массового передела жизненного пространства; переворот - тот же акт, совершенный в узком кругу привилегированных лиц. Привилегия - патент какого-либо лица на определенную долю жизненного пространства; оккупация - присвоение части жизненного пространства коренного населения иностранцами. С одной стороны, эту теорию можно бесконечно долго оспаривать, но с другой - это единственно возможный знаменатель, избавляющий русских от бесконечных споров. Русскому человеку, тем более где-то сохранившемуся русскому интеллигенту она может показаться слишком механистичной, слишком бездушной и жесткой. Нельзя грешить против истины - да, она такова, она ближе к биологии, чем к антропологии, она переводит социологию и политологию из разряда гуманитарных наук в разряд естественных, но только в ее системе координат ни один народ не будет обманут и не потеряет пусть низко-биологического, но своего жизненного пространства. Чтобы строить, нужно иметь, на чем строить. Любые миссии и предназначения народа так и останутся на бумаге, если под ними не будет прочного, единственно надежного в этом мире фундамента - жизненного пространства. Больная корпосистемой нация не может иметь достаточно сил, чтобы защищать свое жизненное пространство. Внутренние оси переделов, внутренняя направленность борьбы - и нации как единого организма больше не существует. Но одно только знание истории болезни как минимум дает определенный шанс. Корпоратизм Корпорации в распространенном понимании - это организации для борьбы за жизненное пространство. Организация может менять хозяев - как автомобиль или как завод. Эти корпорации - объекты, которыми кто-то владеет. Корпорации рассматриваемые - это союзы кланов и семей, живущие, как люди, живые, не организации, а целые субъекты. Они не могут ни менять хозяев, ни продаваться. Они могут владеть организациями и нишами пространства. Корпорации - союзы родов - тейпов у чеченцев, семей у сицилийцев. Подобрать другой русский термин оказалось затруднительно. Термин среднеазиатский - кавм: устойчивое родоплеменное объединение. Термин шотландский - союз кланов. Термин этнографический - племя, союз родов. Японские корпорации в максимальной степени сочетают оба понятия через пожизненный найм. Корпорации есть в любом обществе, степень корпоративности - величина объективная в отличие от гражданских чувств. Она измеряется в процентах. Корпоративные общества бывают жесткие, в принципе не допускающие в состав новых членов, и мягкие (иногда допускающие), но жесткие - это уже реликт, все они потерпели поражение вследствие своей бескомпромиссности; где они сохраняются веками - там беспросветная дикая отсталость. В среднем на западе в корпорациях больше половины населения. А где меньше половины - там перевороты, и авторитарные режимы, и нестабильность, и распространение теорий "заговора", и антисемитизм - но и люди там более живые. Корпоратизм - черта национально-прирожденная в силу различных представлений о родстве у народов. Там, где корпорации существуют веками, где они созданы на базе общин, пришедших к власти, им тоже противопоставлены корпорации. Возникновение корпораций в некорпоративных национальных системах имеет результатом противопоставление корпораций раздробленному обществу. Где общество гражданское, там корпорации еще как-то сдерживаются. В негражданских это приводит к национальным катастрофам. В Средней Азии большинство работников любой организации - несколько родственных систем. На западе - много небольших родственных систем. Корпорация - это не род, подобно местной мафии, это племя. Корпорация состоит из родового объединения хозяев и нескольких родовых объединений сотрудников. Все хорошие должности, вплоть до рабочих, занимать могут только они. Ниши жизненного пространства передаются по наследству. Ниши в системах власти - в равной степени. Чем шире ниша, тем больше людей требуется для ее защиты. Нишами владеют семьи, широкими нишами - союзы семей - кланы, и далее - союзы кланов - корпорации. Нет связей крепче родовых, здесь иная качественная связь и выход на уровень иной. Корпоратизм - это движение воли людей в борьбе за жизненное пространство. Проецируя это наверх, в экономику и политику, получаем: корпоратизм - морально-нравственное, экономическое и политическое течение в общественной жизни, предполагающее создание постоянных групп, объединенных общими интересами и родственными связями с целью борьбы за ключевые экономические и политические посты. Корпорация - собрание родовых общин, удерживающих нишу жизненного пространства. Берут только своих, места наследуются, чужие берутся только как наемники. Подобная структура общества позволяет ответить на множество исторических вопросов. Так, например, почему в 30-х - 80-х гг. в России не было выступлений против власти? Ответ: во главе выступлений стоят консорции или корпорации; все они были или перебиты, или впитаны системой власти, предоставляющей достойным жизненное пространство, следовательно, выступать некому. Можно нарисовать и картину исторической преемственности: консорция - профкорпорация (сословие) - корпорация. Всего три поколения; во время войн срок жизни профкорпораций растягивается, в условиях мира переход осуществляется почти сразу. Процесс становления корпорации на профкорпоративной базе продолжается порядка 30 лет и включает в себя следующие моменты: 1. Стремление выжить в жестокой борьбе вынуждает людей объединяться в стаи 2. С захватом стаей пространства возникает естественное желание передать его по наследству 3. Повязка кровью моральная (в мафии - нужно совершить убийство) 4. Повязка кровью физическая (родственные связи) 5. Вырабатывается отличный от национального стереотип поведения, и в этом стереотипе закладываются принципы дальнейшего существования Корпорации - группы сложившиеся, они - консорции времен глубокой старости. Конфликт можно представить и как конфликт времен в том числе: консорции захватывают пространство, контролируют его, передают по наследству - и из наследников захватчиков вырастают хозяева жизни, противостоящие новым захватчикам. Любая корпорация была когда-то консорцией, и любая победившая консорция становится корпорацией. От локального прогресса - к локальному регрессу, от развития - к загниванию. Зачатки корпораций возникают в переломные моменты истории, при политических или научно-технических революциях. Старые корпорации сменяются, общество движется вперед, к третьему поколению формируются корпорации новые. Корпоративная система - аппарат саморегулирующийся в определенных пределах. По большому счету она похожа на замкнутый внутри и открытый снаружи цикл. Внутри - корпорации ведут борьбу за жизненное пространство между собой. Снаружи - они объединяют усилия для захватов пространства вовнутрь цикла. Корпорации могут рождаться и гибнуть внутри - но внешнее воздействие системы остается постоянным. Из этих принципов и рождается структура: внутренние органы корпоративной системы и внешние, именуемые "заговором". Это видно по политике, особенно по представительским органам. Здесь лоббистами делится внутрикорпоративное пространство, и если что не так, начинается истерия: кому это оплачивать и зачем это нужно. Тот же бюджет - это распределение доходов кланов, и лоббисты будут драться, как собаки. А решение вопросов какого-либо флота - дело бесприбыльное, и можно сделать что-то приятное для народа. При проведении исторических параллелей корпоративную систему можно поставить ближе к боярским разборкам смутного времени, чем к феодальной раздробленности. Везде действующими лицами служили семьи и кланы, вокруг которых образовывались партии, но никак не группы людей с общими политическими интересами. В смутное время Россия уже была централизованным государством, и борьба шла за ниши пространства в почти современном представлении: за контроль над ресурсами, за распределение бюджета, за выгодные заказы. А то, что боярские роды перегрызлись, было следствием регресса общества и сокращения жизненного пространства, вызванных, в свою очередь, наличием корпосистемы у власти. Русское общество впервые столкнулось с корпоративным монстром - до того оно его просто не встречало. И Буковский, и Лимонов, и многие, выехавшие в застой, были несколько удивлены, встретив этого зверя на Западе. Буковский: (при попытке сменить плохого переводчика на Западе): "Как оказалось, сменить переводчика практически невозможно. Это как бы клан, мафия. Работу коллег ругать не принято, "неэтично", существует как бы дух корпорации, взаимная солидарность. "Мафия" - не исключение, а правило среди различных "специалистов". Действительно честную конкуренцию редко где теперь встретишь. Чем надрываться в борьбе за клиента, гораздо легче и естественней установить такую вот круговую поруку". Лимонов: "Тут нужны те, кто без всяких литературных размышлений будут выполнять черную работу. В литературе тут своя мафия, в искусстве - своя мафия, в любом виде бизнеса - своя мафия. В русской эмиграции - свои мафиози. Мафиози никогда не подпустят других к кормушке. Дело идет о хлебе, о мясе и жизни, о девочках. Нам это знакомо, попробуй пробейся в Союз Писателей в СССР. Всего изомнут. Не на жизнь, а на смерть борьба". Интересные монстры водятся в западных Палестинах. Да и у нас тоже. Русские оказались в положении сильных и смелых папуасов, увидевших танк. Рассеянное и раздираемое противоречиями общество столкнулось с неизведанной силой. ЗАГОВОР СЕГОДНЯ В странах, где корпорации охватывают 5 - 15% населения, всегда распространена теория заговора темных сил. Обычно эти страны в обиходе называют популистскими в политическом отношении. Понятие корпорации кланов не прививается на массовом уровне, и поэтому начинается заранее обреченный на провал поиск виновных: ищут зловредные идеи или лидеров - и то, и другое спокойно можно поменять. Получается не реальный мир, а мир псевдолидеров и призраков: удар по лидеру, по идеологии - удар штыком в кисель. Общество погружается в мифы, живет в мифах, спорит, сражается, а реальная жизнь приходит мимо. Мысли о заговоре исходят не то что из социального анализа - из бесплодности борьбы. Можно бесконечно спорить: существует заговор или нет. На самом деле всё глобальное, пусть даже сложное и сверхсекретное, обычно лежит на поверхности, и в политике в том числе - не хватает только эквивалентного подхода, взгляда не со стороны, а с высоты. В современной политологии есть термины, которые свободно и довольно широко используются на западе, но почему-то крайне редко появляются в российской прессе. 1. Трибализм - стремление к политическому обособлению на основе родоплеменного деления. Проявляется как активное участие в общественной жизни кланов, образовавшихся на родовой и племенной основе. 2. Политический клан - устойчивое неформальное объединение, ведущее борьбу за власть и сочетающее черты патриархального семейного или земляческого коллектива и современных политических организаций, насчитывающее несколько десятков или сотен взрослых индивидуумов, опирающееся на разветвленную сеть клиентов в средних и низших звеньях социальной пирамиды. 3. Заговор политический - тайное соглашение о совместных действиях нескольких лиц, выступающих индивидуально или в качестве лидеров политических сил. Заговор как инструмент политики противостоит сознательному участию в ней широких масс. Три вышеприведенных термина являются для запада прописными истинами, которые этически запрещено применять для своих стран, но без которых немыслимо описание режимов типа русского. Политические кланы в России имеются. В 90 - 93 гг. о них говорили и термин был в ходу. Их активное участие в политической жизни тоже есть. А исходя из третьего пункта - любые тайные переговоры лидеров кланов именуются термином "заговор". Коррупция, кумовство, протекционизм, непотизм - все это было и будет. Новым звеном является система - корпоративная система и заговор в ней. Из профкорпорации музыкальных работников возникли клан и корпорация Пугачевой. Но эстрадных исполнителей можно слушать, а можно и нет. С корпорациями заговора взаимодействовать приходится каждому конкретному человеку. В начале перестройки получила распространение перепечатка из журнала "Шпигель": схема родственных связей в Политбюро, показывающая, что фактически все это бюро являлось собранием нескольких семей в прямом смысле слова. Семей, объединяющих десятки родственников - кланом. С целью удержания жизненного пространства (в данном случае - ниш в системе власти) кланы верховные объединяются в корпорации с кланами нижестоящими: Ставрополь (Горбачев), Ленинград (Романов), Свердловск (Ельцин). Только эти объединения могут вести и ведут борьбу за власть в России. Никакой разницы между этой борьбой и феодальными усобицами нет, она исключительно в терминологии. Принципиальный момент заговора российского - это не заговор личностей; это социально-экономический блок кланов и корпораций, управляемый коллегиально опять-таки не личностями, а здравым смыслом в сочетании с групповыми интересами. Корпоративная система - это не есть заговор. Но заговора нет вне корпоративной системы. Каждая корпорация в общем сама по себе. Заговор возникает, когда несколько корпораций объединяются с целью захвата или удержания центральной власти. Субъектами заговора являются корпорации. И хотя говорится, например, "партия Черномырдина" - этот Черномырдин просто метка корпоративного союза, его можно убрать или поставить в любое время, и ничего не изменится. Корпорации есть на всех этажах общества, и заговор-структура распространяется на все этажи. Область, город, район - для захвата этих подразделений нужно также объединяться, и личностям в этих объединениях места нет. Инородные системы существовали всегда, всегда они будут существовать. Вопрос стоит не в существовании, а во взаимодействии с остальной частью населения, собственно нацией. Во взаимодействии корпоративная система - руководство нацией заговор представляется объединением с целью борьбы за жизненное пространство. Заговор можно понимать по-разному, в меру воображения: все будет примерно одним и тем же. Например, как договор о правилах межкорпоративной игры. Или как заговор деловых кругов с органами власти с целью ограбления населения страны. Или заговор сырьевиков с компрадорами с целью исключения из разделения труда большей части населения России и присвоения его потенциальных доходов. На крайний случай это заговор верхушки КПСС с иностранными капиталистами с целью продажи ресурсов страны. Или заговор правителей России с целью конвертации власти в деньги с целью передачи их по наследству. Или заговор власти и оппозиции, позволяющий первым и вторым выступать одной, спаянной общей целью командой. В любом случае - заговор. Подход через кланы и их корпоративную систему исключает из заговора минимум субъектов и не отсылает в поисках в покойницкую. Заговор: мифы и реальности Возможно, заговор некоторым русским патриотам хотелось бы видеть так: при тусклом свете семисвечника собираются масоны, сатанисты, американцы - все черноволосые и носатые, и клянутся не щадя жиз