.) Кроме того, роза в средние века была символом молчания. Принято считать, что имя Гильденстерн - искаженное немецкое выражение "золотая звезда". При этом на языке Шекспира guilder - голландский гульден, guild - гильдия, цех, союз. Но stern по-английски - корма, зад, задница. (По-русски такая фамилия звучала бы Златозад; Рублевый Зад; Гильдия Задниц. Подробней см. на с. 233.) Имя Йорика как будто "склеено" из названий двух городов - Уорика и Йорка. (Шекспир родился в городе Стратфорд-онЭйвон в графстве Уорикшир.) А имя Озрика (Osric) явственно рифмуется с osier (ива). Именно к иве, дереву скорби и смерти, в последнюю минуту своей жизни приходит и Офелия. А если так, то появление Озрика в последней сцене подобно явлению ангела смерти. В пьесе лишь в одном месте (но дважды) звучит сдвоенное междометие "ho-ho!". В первый раз это происходит в диалоге Гамлета и Горацио. Гамлет только что узнал правду о смерти отца, и к тому же он раздражен на приятеля, который пытался не допустить его поговорить с Призраком: HORATIO [Within] Hillo, ho, ho, my lord! HAMLET Hillo, ho, ho, boy! come, bird, come. Hoboy - гобой, флейта. Слово это французское (= hautbois), а из итальянского заимствовано современное английское oboe. Итальянское oboe - тоже из французского hautbois. (В ремарке к "Мышеловке" это слово записано как hautboys). В значении "флейта" впервые зафиксировано в 1579-80 гг., а в переносном значении, - вставка в клистир, мундштук клизмы зафиксировано в 1616 г.: "Wilt thou give me another glister... where's thy hoboy?". Если Гамлет, обращаясь к Горацио, играл словечком, пришедшим с итальяно-швейцарской родины последнего, то произносить эту фразу он должен был так: "Hillo, ho, ho, o-boy!.." А в другой раз Гамлет обыгрывает имя Горацио так: "Эгей, хо, Хо-рацио!" ("What ho! Horatio!" - III, 2). Ключ к разгадке характера Горацио - также в самом имени "Horatio". Как заметил московский лингвист Антон Иваницкий, кроме слова "рацио" в имени "Горацио" звучит еще и словцо, бытовавшее в XVII веке и бытующее до сих пор: whore (шлюха, проститутка). При этом "w" в слове whore не произносится. Слово whore (как глагол) употребляется и Гамлетом, говорящим, что Клавдий whored ("облядил") его мать. Антон Иваницкий продемонстрировал шекспировскую игру темным стилем на двух примерах: Words. Words. Words. - Слова. Слова. Слова. Word. Sword. Swords. - Слово. Меч. Мечи. Как бы это ни произносилось в живой речи, перед нами редчайший случай полной графической рифмы: не изменив ни буквы, мы внутри одного высказывания получили другое. Сравнение слов с клинками в пьесе звучит трижды (из уст Гамлета, Клавдия и Гертруды), и этот гамлетовский каламбур, надо думать, обыгрывался на сцене, ведь в нем звучит предупреждение Полонию, который и погибнет от меча Гамлета из-за попытки подслушать его слова. (Скажем, Гамлет мог схватиться за рукоять меча и трижды вонзить в пол клинок). Второй пример - вероятное поэтическое осмысление именно датского звучания слова Эльсинор - Helsingor (Хельсингер), в котором англичанин может услышать и существительное hell (ад), и sin (грех), и gor, которое для соплеменников Шекспира было созвучным родному to go {*}. (По-русски это милое местечко могло бы называться Адовратск.) {* Полагаю, что молодой Шекспир мог находиться в Эльсиноре в составе английского экспедиционного корпуса еще в самом начале войны с Испанией (1587-1604 гг.). Его знание Дании несравнимо лучше, чем, скажем, его знание Вероны, которая, как Шекспир считает, расположена где-то на средиземноморском побережье. По отношению к Эльсинору географических ошибок Шекспир не допускает. Более того, он представляет, что поляки отправлялись в поход на датчан "в санях" (по льду иногда замерзающей у южных берегов Балтики), а норвежцы, для того чтобы напасть на тех же поляков, должны были получать разрешение у датчан на проход через их владения. Кроме того, Гамлет говорит, что он безумен только при норд-норд-весте, но именно с северо-северо-запада, обогнув мыс Скаген, подходят к Эльсинору по проливам Каттегата и Эрисуни корабли из Англии. Шекспир представляет, как выглядит королевский замок Кронборг, и помнит об актуальной для XVI в. старинной борьбе Дании с Норвегией. (Семилетняя война со Швецией окончилась Штеттинским миром 1570 г. в пользу Дании. Норвегия была превращена в датскую провинцию.) А если так, то становится понятно, почему мы ничего не знаем о нескольких годах жизни Шекспира, и, может быть, стоит искать его имя, скажем, в списках английского военного аудита времен гибели "Непобедимой Армады" в 1588 г., ведь сразу после этого Шекспир и объявляется в Лондоне.} Горацио - человек рацио и карьерист. Да, он - философ-стоик. И Макиавелли такой же стоик. Как полагает Сергей Николаев, стоическая философия в ее возрожденческом восприятии и была максимально удобной маской для политиканства. Вспомним: "Горацио, ты с нами?" - "Лишь отчасти" (А piece of him - "кусок его"). Добавим, что он еще и "частично верит": Horatio. So have I heard and do in part believe it. (I, 1). Но "отчасти верить" или "отчасти доверять" - значит и не верить, и не доверять. Человек, который отчасти с друзьями и способен частично верить, опасен в первую очередь для своих же друзей. А трогательная ложь Горацио про то, что Призрак прошел "на расстоянии его жезла", а не алебарды Марцелла, которой по приказу Горацио и измерили расстояние до Призрака? Устами Горацио упоминая о жезле короля, Шекспир и обращает наше внимание на то, что Горацио не рассказал Гамлету, как лихо рубили стражники тень отца принца. А попытка свалить все на петуха, вспугнувшего Призрака (из-за чего, мол, тот и не открыл Горацио свою тайну)? Вот лишь некоторые штрихи к портрету Горацио: - Судя по поведению в пьесе, Горацио не друг Гамлета (хотя сначала Горацио аттестует себя слугой Гамлета, а тот возражает и называет его именно другом - good friend). Горацио прав: он всего лишь слуга и fellow-student, однокашник принца по университету (как Розенкранц и Гильденстерн - школьные однокашники). - Первое, что мы узнаем про Горацио, когда тот приходит к принцу, это то, что Горацио, по мнению Гамлета, склонен к "mock" (насмешке, мистификации). По тексту понятно, что Гамлет приехал в Эльсинор еще до смерти отца. Иначе бы он не спрашивал Горацио, что заставило того вернуться, и Горацио, который оказался не готов к столь простому вопросу, не отвечал бы: "I came to see your father's funeral" (приехал увидеть похороны вашего отца). На что Гамлет просит Горацио не насмешничать и не передергивать. От Виттенберга до Эльсинора полтысячи километров по прямой. Во времена Шекспира телеграфа не было, самолеты не летали, так что успеть на похороны Старого Гамлета fellow-student никак не мог. Вот Гамлет и язвит: "I think it was to see my mother's wedding" (я думаю, ты приехал посмотреть свадьбу моей матери). Со смерти старого Гамлета прошло уже четыре месяца и более трех месяцев с того дня, как Гертруда вышла замуж за Клавдия. Значит, все это время Горацио при дворе не появлялся. Что он делал? Мы не знаем. Понятно только, что он жил не в замке, а в городе, но почему-то сошелся с дворцовыми стражниками-швейцарцами. И к Гамлету он приходит по конкретному делу. Но запомним, что Горацио сфальшивил в первом же ответе на первый же вопрос Гамлета. За что тут же и был высмеян. - Не поверил Гамлет и тому, что Горацио был отчислен из университета из-за прогулов. Ибо "гулять" (прогуливать и пьянствовать) - не в характере Горацио. - Горацио - человек, умеющий собирать и анализировать информацию: он недавно в Эльсиноре, но прекрасно осведомлен о событиях, происходящих не только в Дании, но и в Норвегии. После объяснения Гамлета с отцом Марцелл спрашивает: "Как вы, принц?", а Горацио: "Какие новости?... " И, получив, ответ ("Прекрасные!"), торопит: "Говорите, милорд!" - В первой же своей реплике в пьесе Горацио аттестовал себя одним из "друзей этой страны" (friends to this ground). Сказано в шутку, но он и впрямь умеет то, чему никогда не научится Гамлет, которого королева просит "взглянуть на Данию как друг" (...let thine eye look like a friend on Denmark). Подчеркнем, что шекспировское противопоставление Горацио и Гамлета начинается с первого появления и первых слов виттенбергского гуляки. - Трусоват. Испугался вывода Бернардо "покойный государь - причина войны" (вывод логично следовал из рассказа самого Горацио) и наплел с три короба лжепророчеств. Перепугался, когда увидел Призрака, но быстро освоился, поняв, что Призрак не обращает на него внимания, а значит, лично ему не опасен. - Убежден, что Призрак - это отец Гамлета, но попытается не пустить Гамлета говорить с ним, мол, а вдруг отец заманит сына в пучину или на скалу, там примет другой ужасный образ и подтолкнет к безумию? - Мечтает разбогатеть. Последний вопрос к Призраку: не прятал ли он при жизни в землю сокровищ? - Хочет, чтобы Марцелл остановил Призрака, а когда видит, что это не удается, приказывает ударить того алебардой. Гамлету он об этом не расскажет, только обмолвится, что Призрак прошел "на расстоянии его жезла" (а не алебарды Марцелла!): "within his truncheon's length". Другими словами, если надо, то Горацио солдеет Гамлету даже при свидетелях. Перед нами метафора цареубийства, причем мистического, посмертного. И совершено оно по приказу Горацио. Суеверный и совестливый Марцелл это чувствует, и Горацио довольно неловко пытается перед ним оправдаться, перекладывая вину на самого старого Гамлета: "И тогда оно вздрогнуло, как виноватое существо, услыхавшее ужасный призыв". Гамлету он расскажет совершенно противоположное: "Все же один раз, как мне показалось, оно подняло голову и сделало движение, как будто собиралось заговорить. Но как раз в это мгновение громко запел петух, и при этом звуке оно поспешно убежало прочь..." (перевод М. Морозова, I, 2). В разговоре с принцем поминать о "вине" покойного его отца неглупый Горацио не станет. Полемизируя со мной в альманахе "Anglistica" (Э 9, Москва-Тамбов, 2002 г.), Игорь Шайтанов пишет, что приказ Горацио бить Призрака алебардой не может быть метафорой цареубийства и что "алебарда - не орудие мистического цареубийства, а испытания мистического существа, орудие, которым воспользовались за неимением лучшего". Это правда. Но подняли топор на безымянного призрака, а попали в покойного короля. Вот признание Марцелла: "Мы не правы в отношении к нему, столь величественному, когда грозим ему насилием. Ибо оно неуязвимо, как воздух, и наши бесполезные удары превращаются в злостную насмешку над нами самими" (перевод М. Морозова, I, 1). Такого же мнения и Клавдий, который жалуется Гертруде: "Шепот о случившемся, который мчит прямой наводкой к Цели свой отравленный снаряд по диаметру земли, как пушечный выстрел, еще, быть может, пронесется мимо нашего имени и поразит лишь неуязвимый воздух" (перевод М. Морозова, IV, 1). Вспомним еще и слова Клавдия, сказанные им Лаэрту: "Божественная сила ограждает короля, и предательство способно лишь мельком взглянуть на свою цель, но не в состоянии поступить по своей воле" (перевод М. Морозова, IV, 5). Параллельность этих текстов и устанавливает логическую связь: мистическое цареубийство - реальная революция. Марцелл, ударив Старого Гамлета алебардой, тут же понял, что совершил что-то страшное. И не только потому, что мертвый король сакрален вдвойне (как король и как дух), но потому, что акт осквернения чего-то сакрального, как и акт цареубийства, есть насмешка над тем, кто это совершает. Марцелл раскаивается, но дело сделано. И всем не по себе. Тогда Бернардо и говорит, что причина ухода короля - все-таки петух, и Горацио хватается за эту версию. Впрочем, пойманный на вранье или некомпетентности, Горацио всегда умеет выкрутиться. ГОРАЦИО: Можно было, не торопясь, досчитать до ста. МАРЦЕЛЛ И БЕРНАРДО: Дольше, дольше. ГОРАЦИО: Не в тот раз, когда я видел его (перевод М. Морозова, I, 2). У него какое-то странное, отличное от других людей чувство времени: ГАМЛЕТ: Который час? ГОРАЦИО: Думаю, что без малого двенадцать. МАРЦЕЛЛ: Нет, уже пробило. ГОРАЦИО: Разве? Я не слыхал. Значит, приближается время, когда бродит Призрак (перевод М. Морозова, I, 4). При этом Горацио знает, что надо сделать, чтобы понравиться Гамлету. Когда тот говорит, что Горацио - "самый справедливый изо всех людей, известных ему", он кривится: "О дорогой милорд!..", и Гамлет вынужден оправдываться, мол, он не хотел льстить, зачем, мол, льстить бедняку, у которого нет дохода даже для того, чтобы кормиться и одеваться. По версии Гамлета Горацио не является рабом страстей, поэтому Гамлет допустил его "в сердцевину своего сердца". Кроме Гамлета у Горацио во всем мире нет близких людей: "Не знаю, из какой части света может мне быть прислано приветствие, если не от принца Гамлета" (перевод М. Морозова, IV, 6). После высылки Гамлета Горацио приходит с доносом на Офелию. По так называемому Второму кварто (издание 1604 г.) - с неким джентльменом, по Первому фолио (посмертное издание 1623 г.) - один. По Второму кварто он сам произносит слова: "'Twere good she were spoken with; for she may strew dangerous conjectures in ill-breeding minds" ("Хорошо бы поговорить с ней, так как она может посеять опасные предложения в злобных умах" (перевод М. Морозова, IV, 5). По Первому фолио он своим рассказом подводит королеву к произнесению этих слов, и именно Горацио сообщает и о начале восстания Лаэрта и призывает короля спасаться. По сырой штукатурке сюжета Шекспир прочерчивает графью поступков Горацио (выделим полужирным курсивом те события, которые мы достраиваем исходя из логики текста): Горацио пришел с доносом на Офелию, которая говорит о смерти отца и о том, что мир полон подлости. Потом по приказу короля ("Follow her close; give her good watch, I pray you") последовал за Офелией, чтобы "обеспечить ей хороший надзор". Сразу исполнить поручение нового хозяина ему не удается, поскольку восстание Лаэрта уже началось, и Горацио вынужден спешно вернуться, чтобы еще раз предупредить короля. Лаэрт ворвался в королевские покои следом за Горацио. Вновь приходит Офелия, чтобы окончательно попрощаться со всеми и одарить цветами всех, кто после погибнет от яда (Лаэрта, короля, королеву). {Как заметил Сергей Николаев, букет Офелии состоит из лекарственных растений, три из которых ядовиты. Это рута, аквилегия и (в меньшей степени) розмарин. При этом себе Офелия тоже берет смертную (и одновременно "воскресную") руту.} Офелия вновь уходит. _Поскольку король своего приказа не отменял, Горацио вновь последовал за ней_. (Эта ремарка, как и многие другие, в тексте пропущена, но понятно, что когда король начинает перетягивать Лаэрта на свою сторону, Горацио на сцене уже нет.) Король уводит Лаэрта беседовать с придворными. _Горацио провожает Офелию до ручья, а после сообщает королеве о том, что Офелия утонула, и уходит к себе ждать решения свой участи_. Слуга докладывает ему, что явились какие-то матросы с письмами. Матрос (на самом деле - пират) вручает Горацио три письма от Гамлета (одно адресовано Горацио, другое королю, третье королеве). Горацио читает письмо, адресованное ему, но вместо того, чтобы, как просит Гамлет, "устроить доступ к королю" тем, кто принес письма, передает два письма через Клавдио (начальника королевской канцелярии, попавшего на эту должность, очевидно, благодаря созвучию своего имени с именем короля.) Пользуясь случаем, Горацио бежит из Эльсинора. Король в это время склоняет Лаэрта на свою сторону. Королю передают два письма от Гамлета. Появляется королева и _со слов Горацио_ рассказывает королю и Лаэрту о смерти Офелии... Мало того, что у Горацио нет алиби, он еще и сам себя уличает, когда в сцене на кладбище из двух реплик Гамлета мы узнаем, что о восстании Лаэрта (равно как и о смерти Офелии) он принцу не рассказал. Прав Первый могильщик: "...Если вода идет к человеку и топит его, это значит, что он не топился (а утоплен - А.Ч.). Итак, тот, кто не виноват в своей смерти, не сокращает своей собственной жизни". Не ошиблась и королева: смерть Офелии - именно мутная и темная смерть. И эта смерть - вопрос жизни и смерти самого Клавдия, ведь безумная Офелия одним своим видом может поднять и второе восстание против ненавистного датчанам режима (как подняла она первое). И во всей Дании есть только три человека, которые это понимают: сам король, джентльмен-соглядатай (от его услуг Шекспир, впрочем, в поздних редакциях отказывается) и Горацио, который предупреждал королеву (а до нее, конечно, и короля) именно об этой опасности. Предупреждая короля о восстании (и тем давая ему возможность подготовиться к встрече с Лаэртом), Горацио произносит монолог, в котором многократно повторено имя Лаэрта. Эта многократность Шекспиру нужна для того, чтобы зритель сопоставил эти слова с вроде бы случайной фразой Гамлета, оброненной им для Горацио во время похорон Офелии: Его зовут Лаэрт. Весьма учтивый И благородный юноша... Вернувшийся из ссылки Гамлет не знает, что Горацио прекрасно известно, кто такой Лаэрт. Значит, Горацио не рассказал своему другу о восстании Лаэрта и о собственном поведении во время оного. Все это настолько не укладывается в образ "благороднейшего друга" и "справедливейшего из людей", что тот же М. Морозов просто исключает Горацио из сцены доноса на Офелию. Между тем все логично: Горацио уже начал делать карьеру по шпионскому ведомству, заменив отъехавшего во Францию Рейнальдо. (Ведь Гамлет сослан в Англию и, скорее всего, его уже нет в живых!) Оставшись в Эльсиноре без покровителя и денег, Горацио вынужден пойти на жалование к королю. Нет, он не станет доносить на Гамлета, ибо сам был его активным соучастником в заговоре против короля. Но поручения короля исполнять ему придется. Так что мнение Л.С. Выготского, согласно которому Горацио - образ наблюдателя, не принимающего никакого участия в развитии сюжета, как мне представляется, - всего лишь остроумная натяжка, обусловленная психологической "установкой" Гамлета (и сочувствующего принцу зрителя) видеть в Горацио друга и только друга. Именно Горацио спускает курок трагедийного сюжета, решая, что надо сказать Гамлету о Призраке, он отдает приказ бить покойного короля алебардой и т. д. Некий Господин и Горацио не ошиблись, утверждая, что безумная Офелия - вызов государственной безопасности. Скоро начнется мятеж против Клавдия, и повстанцы во главе с Лаэртом штурмом возьмут замок. Но пока гроза только собирается. _KING. Follow her close; give her good watch, I pray you_. "Последуйте за нею по пятам, и обеспечьте ей хороший надзор, прошу вас!.." (IV, 5) Это сказано королем вслед Офелии. Но несколькими страницами раньше вслед Гамлету тот же Клавдий говорит: "Follow him at foot; tempt him with speed aboard..." ("Последуйте за ним, Пока не поздно..." - IV, 4). "Следуйте за ним по пятам..." Это первая фраза монолога короля, в котором он впервые называет вещи своими именами и приказывает английскому королю убить Гамлета. Видимо, каждое время создает подобные эвфемизмы для распоряжения об убийстве. Вот неполный набор из других времен и культур: "Скажи ей, чтоб она царевича блюла...", "Сделайте ему предложение, от которого он не сможет отказаться...", "Позаботьтесь о нем...", "Проводите его..." и т. п. Зритель уже знает, что высказывание Клавдия, начинающееся со "следуйте за...", должно заканчиваться смертью того, за кем пошли "по пятам" или "совсем близко". Знают это и королевские слуги. И словечко "close" в своем омонимическом значении - весьма прозрачная подсказка, что им надо делать. В "Короле Лире" Эдмунд, отдавая офицеру пакет с приказом убить Лира и Корделию, говорит почти теми же словами: "...go follow them to prison" - V, 2), то есть ступайте проводить их в тюрьму. Совпадает и мотивация: если Офелию надо "проводить" потому, что она своим видом побуждает датчан к восстанию, то Лир и Корделия вызывают такое сочувствие среди солдат, что Эдмунд боится, как бы те не перешли на сторону пленников. По наблюдению студентки Анастасии Крыловой, в том же "Короле Лире" герцог Альбанский провожает на смерть свою изменницу-жену пожеланием "Go after her: she's desperate; govern her" ("Следуйте за ней, она обезумела, направьте ее"). После чего приходит Джентльмен с кровавым кинжалом и сообщает, что Гонерилья только что закололась. (И это сообщение, как правило, тоже принимается режиссерами и зрителями за чистую монету.) В Генрихе IV вслед уведенному под стражей Глостеру король говорит: Милорды, что найдете наилучшим, То делайте от нашего лица... (III, 1) (Перевод Е.Бируковой.) Нетрудно догадаться, что случится с Глостером через несколько страниц. Итак, перед нами просто общее место, шекспировский штамп. После королевской просьбы _следовать по пятам Офелии и обеспечить ей хороший надзор_ следует ремарка: "Горацио выходит". А король-отравитель говорит о "яде печали", которым отравлен ум Офелии (IV, 5). Шекспировский зритель (во всяком случае те несколько знатоков, мнение которых, по словам Гамлета, куда ценнее мнения всех прочих) помнил текст Евангелия, видимо, чуть лучше, чем зритель XX или XXI века: "И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее. Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему. А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: "купи, что нам нужно к празднику", или чтобы дал что-нибудь нищим. Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь". (От Иоанна, гл. 13, ст. 27-30.) На зрительском непонимании того, зачем выходит Горацио (ремарка сохранилась), играет Шекспир. И подсказывает нам устами короля: "Следуйте за ней по пятам. Внимательно следите за ней, прошу вас... Горацио выходит. О, это яд глубокого горя. Причиной всему смерть ее отца. О Гертруда, Гертруда! Когда приходят печали, они приходят не одинокими лазутчиками, а целыми батальонами!.." (перевод М.Морозова). "Одинокие лазутчики" - это сказано королем о несчастьях, но произнесено вслед Горацио и Джентльмену без лица и имени, реальным соглядатаям Клавдия. Скоро Гертруда первой оплачет смерть Офелии: "Над ручьем наискось растет ива, которая отражает свои листья в зеркальном потоке. Туда пришла она с причудливыми гирляндами из листков, крапивы, маргариток и тех длинных пурпурных цветов, которым откровенные на язык пастухи дают грубое название, а наши холодные девушки называют пальцами мертвецов. Когда она взбиралась на иву, чтобы повесить на свисающие ветви сплетенные ею венки из цветов и трав, завистливый сучок подломился и вместе со своими трофеями из цветов она упала в плачущий ручей. Широко раскинулась ее одежда и некоторое время держала ее на воде, как русалку, и в это время она пела отрывки старых песен, как человек, не сознающий своей беды, или как существо, рожденное в водяной стихии и свыкшееся с ней. Но это могло продолжаться недолго, пока ее одежда не отяжелела от воды и не потащила несчастную от мелодичной песни к тенистой смерти" (перевод М. Морозова, IV, 7). Кто это видел и кто слышал? Королева говорит со слов Горацио и Некоего Господина. Шекспир ясно дает это понять, сначала упоминая о непристойных фаллообразных цветах, а после о "завистливом" или "предательском" сучке. Шекспироведы нередко отождествляют поэзию с поэтичностью. И правят того, чья поэзия поэтична "бледным огнем" светлячка (не зря же Набоков его присвоил!), а не сентиментальной романтикой и тем более "риторикой". С XVI в. до наших дней muddy - грязный, перепачканный, непрозрачный, мутный или помутившийся" (если речь о рассудке). Если речь о литературном стиле, то этим прилагательным определяется "темный" стиль, если же о свете, то это "тусклый", а не "тенистый" свет. (Тенистый - shady.) В монологе Гертруды много лжи и много от пересказа чужих слов. Хватает в нем и откровенной похабщины. Если же говорить о высокой лирике, то она звучит лишь в трех последних строках: Вы помните поваленную иву, Которая полощет над ручьем Свою листву?.. Офелия туда Пришла в венке - в нем были маргаритки, Яснотка да кукушкин горицвет, И длинные мясистые цветы - Да вы их знаете! - простолюдины Зовут их коротко и непристойно, А девушки - "перстами мертвецов" И дремликом... Едва взошла на ствол, Желая и его венком украсить, Завистливый сучок и подломился. В цветах она упала в тот поток, Плескалась, будто в нем и рождена Русалкою, беды не сознавала, И все-то пела песенки свои... Но долго это длиться не могло: Намокло платьице, отяжелело, И захлебнулся тот напев прозрачный В объятьях мутной смерти. Можно, конечно, допустить, что "одинокие лазутчики" пошли "по пятам" за Офелией без задней мысли. Но тогда придется поверить, что они спокойно наблюдали, как она упала в ручей (не в море, озеро или реку, а именно в спокойный ручей, в чьей зеркальной глади отражается ива), любовались ею, слушали отрывки из народных песен, и были столь зачарованы, что позволили Офелии пойти на дно. Уже одного этого рассказа, по-моему, достаточно, чтобы понять, что случилось с Офелией на самом деле. Не обратить внимания на вопиющую несуразицу может лишь Лаэрт, который в шоке от известия о гибели сестры. И разве не звучит издевательством то, что "это продолжалось недолго"?.. Заметив похабщину, звучащую в монологе Гертруды, спросим себя: что это, если не знак чужой, в данном случае мужской речи? Ведь королева сама не видела, как утонула Офелия, и пересказывает с чьих-то слов. После высылки Гамлета Горацио остается жить в замке, его Обслуживают королевские лакеи, а король, которому до того Горацио не был даже представлен, называет его "добрый Горацио" и на кладбище просит присмотреть за принцем. Сцене с визитом пиратов, видимо, предшествовала не попавшая в дошедший до нас "текст слов" интермедия, в которой Офелия выходила к ручью, напевала и собирала цветы, а за ней издалека следили двое неизвестных лиц (по последней шекспировской редакции "Гамлета" - один неизвестный). Потом она падала в воду, якобы продолжая петь свои песенки, а они продолжали следить за ней, и только когда песня прерывалась, доставали из ручья и выносили ее бездыханное тело на берег. Потом один из этих неизвестных, скажем, откидывал капюшон, и потрясенный зритель видел, что это Горацио. Можно предположить, что Горацио сам и утопил Офелию, хотя для такой работы он вряд ли пригоден. Да и в тексте мы не нашли прямых указаний на такое развитие сюжета. Вспомним, Что и мертвого короля алебардой бьет не Горацио, а Марцелл (хотя и по приказу Горацио). Впрочем, одно косвенное указание все же существует, но о нем ниже (см. с. 287-290). Если же пантомимы не было, то мы должны поверить, что Горацио проигнорировал "просьбу" короля "следовать за ней по пятам" и "обеспечить ей хороший надзор". И король почему-то не только не разгневался на него, но, напротив, после того и стал звать его "good Horatio". Офелия утонула очень вовремя (для Клавдия). Ну совсем как несостоявшийся ее свекор, вот так же вовремя умерший во сне в саду. Есть ли у Горацио алиби? Нет. И потому он торопится исчезнуть из Эльсинора прежде, чем все узнают об убийстве Офелии. Ему было велено следовать за Офелией по пятам, он описал королеве, как та утонула, и теперь ему надо бежать. (А вдруг король назначит следствие и все свалит на Горацио?) Поэтому он не исполняет просьбы Гамлета и не устраивает матросам доступа к королю и королеве, а сам передает письма через некоего Клаудио, а тот с придворным направляет их королю. После высылки Гамлета в Англию Горацио идет на службу к королю-отравителю. Напомним, что в Эльсиноре швейцарцы (Бернардо, Франциско, Марцеллус) - не только стражники, но и соглядатаи (Рейнальдо). На кладбище Горацио делает вид, что не знает, кого хоронят "по усеченному обряду". Но происходит очень любопытный диалог: ГАМЛЕТ: Какое бесчувствие. Копает могилу - и поет. ГОРАЦИО: Привычка закалила его сердце. ГАМЛЕТ: Ты прав. Пока рука от работы не загрубеет, и сердце чувствительно. (V, 1) Горацио только что убил (или не спас) Офелию, а Гамлет убил Полония и отослал на смерть школьных приятелей. Гамлету приходится оправдываться перед Горацио за то, что он отправил на смерть Розенкранца и Гильденстерна. Горацио сам наведет его на эту тему. Аргументацией Гамлета Горацио, видимо, будет удовлетворен, поскольку она оправдывает, в частности, и убийство Офелии. Горацио Это значит, Что Розенкранц и Гильденстерн спешат К своей же гибели? Гамлет И что с того? Они нашли занятие по вкусу И этим сами смерть себе избрали. Их кровь - она на них, а не на мне. Ничтожество должно блюсти приличья, А не соваться меж двумя клинками, Когда противники дерутся насмерть. Горацио Однако ничего себе король!.. (V, 2). Горацио забыл, что недавно он не только не удивлялся душевным качествам короля, но и иронизировал по этому поводу над Гамлетом. А заодно и выведывал, что же сказал Призрак принцу: Гамлет ...Тогда откроюсь. Еще не знала Дания мерзавца Подобного тому, кого мы знаем. Горацио Однако, чтобы это сообщить, Не стоило являться с того света. (I, 5). Если допустить, что Горацио - искренний друг, то Шекспир при всей общепризнанной гениальности его поэзии - драматург-троечник. Только тогда понятно, почему он дал "верному другу" самое неподходящее имя (у Фонвизина оно звучало бы Курвец-Разумник). И выпустил Горацио с доносом ("не в характере", как пишет шекспировед Игорь Шайтанов) в сцене предупреждения королевы о готовящемся восстании. (На сцене три человека, а в труппе "Глобуса" 12-15, зачем же выпускать в столь "нехарактерной роли" именно Горацио?) Потом тот же герой и тоже "не в характере" предупреждает (по Первому фолио) Клавдия о том, что бунт уже начался. Каждое появление Горацио и почти каждая его реплика - или откровенно лживы, или прикровенно двусмысленны (Горацио делает только то, что выгодно ему в данную минуту). Почему-то никто не задает и другого вопроса: что же Горацио не отправился в Англию вместе с лучшим своим другом? Если б он сам вызвался разделить с принцем его изгнание, разве бы Клавдий посмел запретить? Но Гамлет прямо не попросил Горацио, и он преспокойно остается при дворе якобы ненавистного ему Клавдия. (Вспомним, что до встречи с Гамлетом Горацио, по его собственным словам, "друг этой страны" и поклонник "нашего правительства".) Шекспироведы не задают и другого простого вопроса (единственное исключение тут, как указал Игорь Шайтанов, - Харольд Дженкинс): почему это Горацио, живший по возвращении в Эльсинор не в замке, а где-то рядом (иначе б он встретил принца сразу), после высылки Гамлета остается в замке? И почему он вхож к королеве? И почему король, которому он при Гамлете и представлен-то не был, теперь дает ему поручения и обращается "good Horatio"? "Лучший и единственный друг Гамлета" идет на службу к королю, уже прекрасно зная, что Клавдий - убийца отца его единственного друга. Впрочем, Дженкинс заблуждается, говоря, что "роль служителя или советника при королеве странна для Горацио, и драматург скоро забывает о ней". Горацио не "служитель при королеве", а шпион Клавдия ("вассал короля", как сказал бы Марцелл). Из шекспировского текста следует, что это король послал Горацио рассказать королеве об опасном сумасшествии Офелии. И что именно по наущению короля Горацио приводит Офелию к королеве. Доказательства? Да то, что сразу вслед за Горацио и Офелией в покоях королевы появляется сам Клавдий. И то, что именно Горацио выходит за Офелией, когда король просит "следовать за ней по пятам". Спор Томаса Мора и Эразма Роттердамского, надо ли гуманисту становиться советником при правителе, разрешен Шекспиром. И автор "Гамлета" берет сторону Эразма, показывая, что получается из подобного хождения во власть. Горацио, убедившийся, что Клавдий убийца, но "в силу обстоятельств" идущий к нему на службу, сам выбирает путь наемного убийцы. Горацио - гениально прописанный Шекспиром идеальный ученик Макиавелли, который, как и Горацио, - итальянец. При нем нет подруги, его жена и муза - политика. Попытаемся восстановить путь Горацио к сердцу Гамлета. Итак, Горацио - швейцарец и в Эльсинор попал вместе с другими наемниками-швейцарцами. Здесь он пробыл совсем недолго. (Во всяком случае Гамлета-отца он "видел лишь однажды".) Узнав, что здешний принц учится в Виттенберге, Горацио сам отправился туда. В Виттенберге он поставил на дружбу с Гамлетом и стал его конфидентом. Но Гамлет вернулся в Данию и влюбился в Офелию. В это же время Клавдий заводит роман с Гертрудой, убивает Гамлета-отца (это произошло четыре месяца назад), а менее чем через месяц женится на овдовевшей королеве и становится королем. Принц чует неладное, хочет бежать из Дании (университет тут, скорее, лишь повод для отъезда из прогнившей страны), но король его не отпускает. Для оставшегося в Виттенберге Горацио известие о смерти Старого Гамлета - повод вернуться в Данию. (Ведь ему нужна не учеба, а Гамлет.) В Эльсиноре Горацио идет не к своему другу, а к землякам-стражникам. Те и рассказывают о появлении Призрака. Горацио решает лично убедиться в этом и лишь потом отправляется к Гамлету: судьба вновь дала ему шанс сблизиться с принцем. Итак, при дворе Клавдия у Горацио есть выбор - взять алебарду стражника, устроиться в канцелярию; пойти в шпионы. Но первые два пути не обеспечивают возможности общаться с королем, а значит, не обеспечивают и карьеры. Когда Гамлет уже смертельно ранен, Горацио демонстрирует желание отравиться: ГАМЛЕТ: ...Правдиво расскажи обо мне, обо всем, что со мной произошло, тем, кто не знает. ГОРАЦИО: Об этом и не думайте. Я больше древний римлянин, чем датчанин. Тут еще осталось питье. ГАМЛЕТ: Если ты мужчина, отдай мне кубок!.." {перевод М. Морозова, V, 2). Макар Александренко заметил, что в этой сцене Шекспир делает отсылку к последней сцене собственного "Юлия Цезаря": это там "идейный предатель" Брут кончает с собой, кинувшись на меч, который держит его раб. После чего раб переходит к победителю по наследству (совсем как Горацио, перешедший сначала на службу к Клавдию, а потом к Фортинбрасу). "Юлия Цезаря" Шекспир ставит в 1599 г., то есть в то время, когда он уже обдумывает (или даже уже дописывает) "Гамлета". Видимо, Шекспир надеялся на понимание того постоянного и верного зрителя, который "попытку самоубийства" Горацио воспримет именно как пародию. Впрочем, как заметил Сергей Николаев, раб служит господину верой и правдой и отдает за него свою жизнь, а Горацио служит только себе любимому. Держа пустой кубок, в котором якобы еще осталась капля яда, Горацио знает, что Гамлет его остановит. Так и происходит. А всего через пару минут Горацио забудет о своем горе. Вот он вещает Фортинбрасу и английскому послу: "Как раз в минуту расследования этого кровавого дела вы прибыли с польской войны, а вы - из Англии, прикажите же, чтобы тела были положены на высокий помост перед всеми на виду. И разрешите мне рассказать не ведающему миру о том, как все это произошло. И тогда вы услышите о смертоносных, кровавых и противоестественных деяниях, о случайных карах, нечаянных убийствах, о смертях, причиненных коварством и насилием, и, в заключение, о неудавшихся замыслах, павших на головы зачинщиков. Обо всем этом я могу правдиво поведать" (пер. М. Морозова, V, 2). Гамлет не разгадал тайную цель возвращения в Эльсинор Горацио. Как не разгадал и тайну натуры Горацио. Наивный Гамлет будет до конца считать Горацио "лучшим из людей" и своим другом. И правильно: Горацио был за Гамлета и ни разу его не предал (случай с Офелией тут не в счет, ведь Гамлет первый ее бросил, а после Горацио за нею следил, на нее доносил, но в качестве слуги Клавдия). Он рассчитывал убрать Клавдия с Гертрудой и быть "Полонием" при Гамлете (хоть с Офелией, хоть без нее). И "перестроился" только после ссылки (фактической гибели) своего друга. Цель жизни Горацио - стать вторым лицом в государстве, новым Полонием. У него не получилось дорваться власти и добиться достатка при Гамлете, не получилось при Клавдии. Но может получиться при Фортинбрасе. Горацио с ходу пытается подмять волю норвежца, чья судьба теперь отчасти в его руках. Но Фортинбрас приказывает перенести на помост не всех мертвых, как этого требовал Горацио, а только Гамлета. При этом Фортинбрас еще не знает, что Гамлет передал Горацио свой голос за избрание норвежского принца новым королем Дании. (Хотя Горацио и намекнул на такой поворот событий.) Приведу здесь цитату из письма Сергея Николаева: "От Горацио зависит право Фортинбраса на королевство. Намек на нечто недосказанное и важное сделан, Фортинбрас его понял и спешит уединиться в узком кругу знатнейших, в который он приглашает и... Горацио (ведь последний может и не отдать голоса Гамлета, вдруг конкуренты осилят?). Фортинбрас сразу же берет Горацио в союзники и возносит его". x x x Злодей Клавдий за четыре месяца погубил три поколения датских монархов: старого Гамлета, принца Гамлета и его наследника. Убиты и две королевы: одна прошлая, другая - та, что могла стать будущей. Разумеется, после этого должна произойти смена династии. Наказаны все, кроме прагматика Горацио, который должен стать Полонием при Фортинбрасе, но будет хуже Полония. У Полония при всей его глупости была душа. У Горацио ни души, ни детей, ни друзей. Это человек-функция, человек-чиновник. Новейший человек наступающего на Европу новейшего времени. Время Горацио начнется после смерти Шекспира. Начнется с гражданской войны и Оливера Кромвеля, родившегося в 1599 г., то есть в тот самый год, когда Шекспир пишет "Гамлета", начнется с отнюдь не театрального топора, обезглавившего Карла I, с восемнадцатилетнего запрета театров. И только в последней четверти XVII века англичане вновь заинтересуются своим дореволюционным поэтом. К тому времени уже практически не останется тех, кто видел драматурга-Шекспира в постановке режиссера-Шекспира. И за пьесу Шекспира человечество примет тот "текст слов", который дойдет до нас по публикациям неавторизованных