Сергей Тетерин. Электро Утопия: мистики и художники в киберпространстве --------------------------------------------------------------- © С.Тетерин, 2001 Email: teterin@pisem.net WWW: http://www.teterin.ru ? http://www.teterin.ru Date: 6 Jan 2002 --------------------------------------------------------------- Электро Утопия мистики и художники в киберпространстве УТОПИЯ (от греч . u -- нет и topos -- место, т. е. место, которого нет; по другой версии, от eu -- благо и topos -- место, т. е. благословенная страна) Вступление. Часть 1. Киберпространство и мистицизм Сказки Электронной Деревни Критическая точка зрения "Ромео и Джульетта говорят по телефону" "Их тела -- это все, что у них есть" Третья реальность Техника как магический инструмент Городские туны и Кибершаманизм Ру Часть 2. Художники Электронной Утопии Явление медиа-художников Infant Terrible Киберпанк-рок-группа "386DX" Даня и Коала О Телекоммуникационном Рае Три души пермяка 1949 знаков на пейджер Ани "Пермский Звериный Стильный Мобильный" Вступление Однажды вечером, в самом начале сентября 2000 года, я вышел из бара "Крутые Ступени" и пошел домой, поеживаясь на прохладном уже осеннем ветру. Я чувствовал себя одиноким. Накануне я ночь напролет просидел за компьютером, и теперь мне хотелось поговорить с кем-нибудь живым. Меня одолевал коммуникационный голод. Как назло, в "Ступенях" я застал совсем мало посетителей, знакомых лиц не было вовсе. Можно сказать, я сходил впустую, сидел один-одинешенек, да и пиво показалось мне отвратительным. Вот тоска -- за весь день мне никто не позвонил, не перекинулся со мной и парой слов. Что я ощущал в тот момент? Ничего, кроме разочарования и навязчивого желания что-то услышать и что-нибудь ответить. На перекрестке у Октябрьской площади я вдруг почувствовал еще что-то... Какой-то смутный интуитивный импульс чуть слышно подсказал: сейчас будет звонок. "Наверно, это будет Anya_Zou, -- подумал я, поддаваясь игре с собственной интуицией. -- Если она сейчас позвонит и спросит: "Что делаешь?" -- я отвечу: "Перехожу Комсомольский проспект!". Едва я подумал это, раздался зуммер. Я вынул из кармана мобильный и сказал: "Алло!.." -- Я приехала. Что ты делаешь? -- спросила Anya_Zou. -- Собираюсь перейти Комсомольский проспект, -- сказал я. Кажется, я попытался сказать ей, что уловил ее вызов за пять секунд до его прихода на мобильник, но Anya_Zou как всегда пропустила это мимо ушей. Об этом феномене -- предчувствии вызова по сотовой связи -- я читал всего за несколько дней до того, в интернетовской телеконференции на CyberShamanism.Ru. Виртуальные люди из самых разных точек земного шара обсуждают паранормальные и мистические явления, связанные с компьютерами, телекоммуникациями и новыми медиа. Такими, как интернет, пейджинг, мобильный... Интернет -- весьма подходящее место для срочного обсуждения любых важных вопросов. Случилось так, что я увлекся этой темой -- КИБЕРШАМАНИЗМ, почти заболел этим. телеконференция на CyberShamanism.Ru От: YuH Тема: Мама, мы все тяжело больны Дата: 4 сентября 2000 г. 1:59 Еще один реальный симптом, если позволите. Появился еще года три назад, во времена пейджера, а может даже и раньше -- когда ББСки были и модемы такие на 2400. Четко чувствуешь посреди сна, что модем, который ни звука практически не подает, "схватил коннект". Можно это, конечно, объяснить настройкой организма на восприятие того практически неуловимого щелчка типа релюшного, которым сопровождается все это действо. Можно, но может, и не можно... А вот потом пришел пейджер, и я стал ловить себя на мысли, что за 3--4 секунды до прихода сообщения можно уловить его мысленно, т.е. не смысл, а сам факт его появления. При этом иногда можно ощутить его присутствие, но затем успеть понять, что оно не твое, сигнал идет не тебе... Затем после появления мобильника симптом исчез, но где-то месяца через три возвратился уже на мобильник. Ты просто чувствуешь входящий звонок. Зачастую достаешь уже из кармана мобилу и просто тупо смотришь -- какой определится номер... Предчувствие вызова на сотовый телефон -- это разумеется пустяк, всего лишь маленькая деталь из каждодневного опыта, известная многим. В киберпространстве творятся и более странные и загадочные вещи, которые идеально описываются в оккультных терминах. Мне известно о людях, которых вполне можно назвать городскими шаманами. Эти люди описывали поразительные вещи, которые происходили с ними лично, и в некоторых случаях определение "телекоммуникационная магия" не было слишком большим преувеличением для тех умений, которые они демонстрировали. Однако, когда им говорили: "Докажите, что вы умеете это!", они отвечали уклончиво, типа: "Ну вот... "Покажи нам фокус"... Я могу сознательно действовать (хотя мало кто понимает, как это ценно) и получать энергию, информации и мотивацию там, где их не могут получить другие :-)" В этой книге вы найдете почти всю информацию, которую мне удалось собрать о таких людях. Я знаю и так называемых медиа-художников и "сетевых художников", которые относятся к интернету (и к прочим киберпространствам) как к холсту, на котором можно сделать искусство. О них тоже написано в этой книге. И медиа-художников, и "шаманов от компьютера" объединяет одно главное, современное чувство -- чувство причастности к Электронной Утопии. К волшебной стране, где пространство не имеет большого значения, и физическое тело человека "уходит на второй план", не мешает ни в чем. Здесь все устроено по своим собственным необыкновенным законам. В Электронной Утопии прошлое перепутано и искажено, есть только ясное сегодня и желанное манящее завтра. Поселиться в Утопии легко, вот только жить там постоянно и всерьез почему-то могут немногие. Строго говоря, такая штука как киберпространство существует уже очень давно. Наверное, вы удивитесь, насколько давно -- вот уже более ста лет. Как раз столько, сколько существует обыкновенный телефон. (Ведь если разобраться, то станет ясно, что с изобретением телефонной связи инженер Белл изобрел и ввел в обиход первое в истории большое киберпространство). Этим первым "настоящим киберпространством" стало "место между двумя телефонами" -- то место, где виртуально встречаются люди, разговаривающие по телефону. Место, которое нельзя увидеть и потрогать, а можно только слышать (и этого оказалось достаточно). В телефонном пространстве поместилось многое из того, что составляет человеческую природу: любовь, дружба, ссоры, страх, горе, бизнес, секс. Вполне нормально, что и мистические ощущения тоже попали "на линию". Овладев телефоном и сделав его обязательным атрибутом быта, человечество быстро утратило ощущение магичности этого средства связи, но от этого значение телефонии не уменьшилось. Телефонная трубка стала первым привычным средством, перемещающим человека в искусственно сгенерированный мир для общения. А с изобретением интернета он превратился в отдельную сильную реальность, притягивающую и забирающую в себя людей. Позднее стали появляться и более изощренные инструменты для связи "один-на-один" -- такие, как пейджер или мобильный, -- но все это было только развитием первоначальной темы, заданной Беллом. И с каким бы новым медийным, телекоммуникационным устройством не обращался человек, он обязательно сталкивался и с паранормальными аспектами их работы. Это вполне обосновано логически. Современные устройства телекоммуникации изменяют текущее состояние сознания человека. (Более того, они изменяют его статус и общий формат жизни). Человек как бы продолжает свою нервную систему в телекоммуникацию, она растягивается до бесконечности и сливается в сеть с "продолжениями других людей". (Конечно, это очень грубое описание явления, все гораздо сложнее и изощреннее). Это идеальное пространство для стихийно возникающих магических процессов и явлений. Именно в этом -- мистическая основа киберпространства, а вовсе не в физических носителях. Как и предсказывал Маршалл Маклюэн, к концу ХХ века наша планета возвысилась до произведения искусства. Пространство сжалось в тисках телекоммуникации, время трансформировалось, привычная схема жизненных координат сместилась серьезным образом. Ученые поговаривают о новом витке в эволюции человека. Пока не ясно, насколько это правда, но уже очевидно, что мы действительно сильно изменились. И продолжаем меняться. Так или иначе, натиск новых технологий является очередным вызовом человеку. Новые горизонты открываются практически непрерывно. Новые и сверхновые медиа вмешиваются в нашу жизнь так часто, что это стало нормой. Освоение стремительно расширяющегося киберпространства означает и его "очеловечивание", а это уже духовная работа. В этой книге рассказывается о мистических исканиях в киберпространстве и о зарождающемся искусстве новых медиа. И то, и другое -- две стороны одной и той же медали, той самой работы по "очеловечиванию киберпространства". Это и есть ответ на вызов, который, возможно, еще не проявился целиком -- но мы предчувствуем, что он вот-вот будет получен. Сергей Тетерин г. Одинцово Московской обл. 6 августа 2001 г. Часть 1. Киберпространство и мистицизм Грезить наяву: искусство это скоро будет доступно каждому. Генри Миллер Сказки Электронной Деревни Мы очень быстро привыкли к электричеству. О его значении задумываешься, разве что если оно почему-либо исчезает. То, что случилось с человечеством в результате изобретения электричества, до сих пор еще не осмыслено полностью и обычно недооценивается большинством из нас. Электричество -- это несущая сила электронной цивилизации и так называемого информационного общества. Без электрических процессов самой удачной информационной технологией оставались бы почтовые голуби... или французские семафоры. Но электронные масс-медиа не просто осветили жизнь человека, как лампочка Эдисона, -- они переделали человека заново, и случилось это примерно во второй половине ХХ века. Пост-электрическая, электронная технология -- телевидение принесло в жизни сотен миллионов людей новую реальность, к которой люди довольно быстро привыкли. Война в Персидском заливе была почти телевизионной, американские телезрители сетовали, когда "военный телесериал" закончился слишком быстро. "Книжный век" закончился поражением литературы в современной жизни, победители -- MTV и CNN сформировали новые стандарты психологии, распространяя их с континента на континент. Единые привычки и пристрастия, транслируемые мировыми телеканалами, объединяют огромные сообщества по совершенно иным принципам, чем географические или национальные. Роуминг мобильной связи устранил проблему места для коммуникации: где бы ни находился абонент, в соседнем доме или в другой стране, он ответит на ваш вызов прямо сейчас. Его номер становится неразрывным продолжением его имени, вместе с адресом электронной почты. Задолго до появления интернета и мобильной связи канадский философ Маршалл Маклюэн предсказал скорое возникновение Глобальной Электронной Деревни, которую построит человечество с помощью всех электронных средств связи, включая телефон и кино. В такой Деревне вольно или невольно поселяется всякий, кто смотрит телевизор, отвечает на звонок по телефону, включает радио, чтобы послушать музыку и прогноз погоды. Эти действия вовлекают его в жизнь еще на одном, виртуальном измерении. Идеи Маклюэна были поначалу приняты, мягко говоря, со скептицизмом, но сегодня приходится признать -- мы все живем в Электронной Деревне. Здесь мы соседи не по географии, а по признакам родства, дружбы, общих профессиональных и других интересов. (Пример из жизни: я могу на протяжении многих месяцев звонить своей девушке, которая уехала в другой город, и обмениваться новостями, и говорить много всего. Географически она находится, скажем, за полторы тысячи километров, но в электронном измерении мы рядом. В этом измерении мы живем с ней вместе). Может быть, в 60-е гг. ХХ века это и казалось удивительным высказыванием. Недаром один из самых экзотических художников западного мира Энди Уорхол посвятил почти целую главу в своей книге идее "телефонного партнера" -- партнера в том смысле слова, в каком мы говорим о жене или близком человеке, с которым "живем вместе". В его время это, кажется, было еще удивительно. У меня -- телефонный партнер. Мы поддерживаем постоянные телефонные отношения вот уже шесть лет. Я живу в северной части города, а она -- в южной. Все складывается просто замечательно: нам не приходится страдать от несвежего дыхания друг друга по утрам, и все же каждое утро мы чудесным образом завтракаем вместе, как любая другая счастливая пара... Мы болтаем по телефону, зажимая трубку между ухом и плечом, убивая время и коротая солнечные утренние часы, иногда отвлекаясь от разговора, иногда прерывая его по желанию. Нам не приходится беспокоиться о детях, наша единственная забота -- телефон и все с ним связанное. Мы понимаем друг друга. (Энди Уорхол: "Философия Энди Уорхола") Это -- хорошая иллюстрация для воображаемого букваря Электронной Деревни. Неправильно было бы думать, что отношения в телекоммуникационном пространстве -- это какой-то эрзац, неполноценный заменитель. Отношения электронного типа продолжают реальную жизнь и дополняют вполне "настоящие" отношения, и часто преображают ее (и их) целиком. Попробуйте понять эту точку зрения и увидеть призрачные очертания той части Электронной Деревни, в которой вы живете. Увидеть всех своих друзей, которые общаются с вами через расстояния. Понять, что именно в вас как личности появилось благодаря Электронной Деревне. Как же формируются "соседские сообщества" в Глобальной Электронной Деревне? Как мы выбираем, с кем нам "электронно жить", и по каким законам мы так живем? Мне это больше всего напоминает принцип существования племен. Ваша телефонная книжка -- это ваше электронное племя. Ваши любимые телепрограммы тоже характеризуют ваш "племенной выбор". Музыка, которую вы любите, ваши кумиры и теле-авторитеты -- это и есть "вожди", которые влияют на вашу жизнь через электронные медиа. Возможно, это наилучший принцип объединения -- согласно духовному родству и общности вкусов и предпочтений, принцип новой Электронной Утопии. Подумайте об этом. Ваше "электронное племя" проявляет себя: в списках телефонов; в подчеркнутых телепрограммах в газете; в коллекции видеокассет; в настройках мобильного телефона; в выбранных телеконференциях интернета; в личной фонотеке; в постере со "звездой" на стене; в установках радиоприемника; в любимых компьютерных играх; ... И совершенно отсутствует: на автобусных остановках; на пляже; в лифте; в автомобильной пробке; в очереди в магазине; в настоящей деревне (без электричества); в общественной библиотеке; в выключенном компьютере; ... Наверное, можно приехать одному в чужой город, поселиться в гостинице и жить неделями в статусе "социального невидимки" -- когда ни один встречный человек не знает твоего имени, вообще ничего о тебе. При этом можно вполне сносно себя чувствовать, работать удаленно, если у вас есть ноутбук, общаться с друзьями по электронной почте и телефону, жить "почти нормальной" жизнью, в электронном измерении общения. (Возможно, вам даже не будет скучно). Известно немало историй, когда люди на пари или из других соображений добровольно уединялись в похожем на тюремную камеру помещении, оставляя с собой только компьютер с интернетом. И жили так неделями, работая, общаясь и заказывая все необходимое, начиная с продуктов питания, через интернет-магазины. Все встречи были только через интернет. На это время такие люди полностью переселялись в Электронную Деревню, временно вычеркивая себя из привычного круга обитания. Погружаясь в искусственно сгенерированную реальность, человек всякий раз предпринимает "путешествие души". Не так редко человек испытывает перед монитором некое подобие транса... И это роднит "глубоко вникающего пользователя ПК" с традиционным шаманом -- из Сибири, из Африки или из Австралии, неважно. Между путешествием в киберпространстве и мистическим, шаманским путешествием и в самом деле много общего. Попробуем развить эту мысль, и начнем с самого начала. Что такое шаманизм? Само это слово попало в мировое обращение из русского языка, происхождение имеет сибирское. Некоторые исследователи считают шаманизм древнейшей прото-религией, уходящей корнями в первобытный анимизм. Я же скорее согласен с теми, кто видит в шаманизме стихийную общечеловеческую визионерскую практику, основы которой одни и те же независимо от географии -- шаманы Урала и Центральной Азии не отличаются принципиально от сибирских и американских. Эта общность принципов опирается не на религиозную пропаганду идей, а на единое устройство человеческой психики. Опыт изменения состояний сознания более или менее одинаков, независимо от местонахождения. Шаман -- это мастер управляемого экстаза. Он вступает в контакт с духами и загадочными силами природы, но не становится одержимым ими. В этом шаман отличен от медиума, который позволяет духам "овладевать" собой. Как социальная роль шаман лучше всего воспринимается в племенном обществе. Там он наилучшим образом социально адаптирован. Шаман нужен своим соплеменникам, ведь он -- посредник между нашим и невидимым мирами, путешествующий в иные измерения "с поручением". Цели шамана различны, но племя обычно поручает ему врачевание -- розыск заблудших душ, выяснение причин болезни, а также само лечение. Шаманов и мистиков первобытных обществ считают -- и правильно -- высшими существами; их магико-религиозные силы находят выражение, среди прочего, и в расширении умственных спсобностей. Шаман -- это человек, который знает и помнит, то есть понимает мистерии жизни и смерти. (Мирча Элиаде, "Рождение и повторное рождение") Суть шамана -- в умении стать "больше чем человек", чтобы решить сверхъестественным способом те задачи, которые для обычного человека неразрешимы. Его путешествие между мирами носит скорее духовный характер (его часто называют "путешествием души") -- но события, происходящие в "шаманской виртуальности", вполне для него реальны. Они могут принести смерть или удачу, сообщить важную информацию или запутать до сумасшествия. Надо понимать, что путь шамана -- это путь отважного и отчаянного человека, которого многие считают опасным сумасшедшим... Кибершаманизм -- это экспериментальное понятие, возникшее в 2000-01 гг. вокруг интернет-адреса www.cybershamanism.ru и проводящее параллели между практикой освоения киберпространства и традиционным шаманизмом. Оно было сконструировано искусственно, с исследовательской целью -- требовалось выяснить, не является ли глубинное погружение в виртуальность такой же визионерской практикой, что и экстатические путешествия шаманов? Есть ли какие-то аналоги "двойникам" и "духам-помощникам" у людей, которые отправляются в киберпространство, как шаман -- в "верхний мир"? Насколько смелым является сравнение состояния сознания "подключенного человека", использующего особые, "наводящие транс" программы, и шамана, проводящего камлание с бубном? И здесь, возможно, будет нелишним вспомнить высказывание писателя Артура Кларка: Любая достаточно развитая технология неотличима от магии. По моему мнению, компьютер может быть признан как эффективный трансовый инструмент, вовлекающий человека "внутрь", в особое духовное путешествие по мирам, которые "нельзя потрогать". (Во всяком случае, интернет-зависимость уже признали как болезнь и пытаются лечить). Люди, ночами скользящие по мировой Паутине, забывают о своих физических телах и превращаются в "виртуальных призраков". Они встречают в Сети таких же призраков, как они, их общение не слишком отличается от общения с духами. Некоторые продвигаются вперед в искусстве жить на линии настолько, что окружающие приписывают им почти сверхъестественные способности чувствовать компьютер и электронные сети, создавать призраки-двойники, предчувствовать события, связанные с телекоммуникацией. В этой книге я традиционно называю таких людей тунами, хотя сами они могут и не знать этого слова. Это настоящие городские шаманы, для которых город -- это мощная иррациональная стихия и источник сверхобычной силы. Такой же источник, каким является лес для друидов или уральских "знающих людей". телеконференция на CyberShamanism.Ru от: трон send@me.fux 30 августа 2000 г. 1:25 тема: Духовное развитие и жизнь в современном городе -- несовместимы? Всегда, когда разговор заходит о возможном духовном развитии человека, о развитии его интуиции, о выявлении собственных ресурсов и возможностей, которые нам в нормальном состоянии недоступны, о возможной эволюции человека, или о любых других духовных или мистических практиках (названий много, а говорим все об одном) -- все часто сводится к тому, что человек, для того чтобы продвинуться в этом начинании, должен жить как можно ближе к природе, как можно дальше от современной техники, и от больших городов, где "жизни нет" и "природа вся убита". Но на самом деле город обладает всеми теми же признаками, которыми обладает лес или поле или горы... (в "мистическом" смысле). Город есть существо, которое имеет силу, волю, потоки жизненной энергии и многое другое. В городе можно жить так же, как и в лесу. Учиться понимать его. Жить в нем и с ним. Получать от него сигналы, силы и вдохновения. Вступать с ним в конфликты. Развивать свою интуицию, испытывать и развивать свои возможности и способности. Город не мертвая субстанция, которая отделяет человека от природы. Это тоже жизненное пространство, в котором надо учиться жить осмысленно. Полагаю, что к человеку, который пытается развиваться, живя в городе, и осознает город как самую подходящую среду для своей жизни и развития, подходит описание "городского туна". Я это называю "городским шаманом", но это совсем не принципиально :-) Эта цитата из форума Кибершаманизм показывает общность взглядов "сетевого народа" на возможности города как магической среды, с которой следует учиться взаимодействовать нерационально. Мне приходилось получать много писем, которые разными словами выражают эту мысль -- город является шаманским пространством, электронная техника может быть использована как магический инструмент. Используют ли туны трансовые, измененные состояние сознания? Да, безусловно! Они обращаются с киберпространством скорее интуитивно, чем "по расчету". И оказывается, что это -- самый эффективный подход. Кибершаманизм как понятие объединяет широкий круг явлений и феноменов, связанный с необычными эффектами человеческого присутствия в киберпространстве. Люди-туны нередко занимают видные места в крупных корпорациях, их экстравагантность с лихвой компенсируется профессиональной квалификацией. Сисадмин-тун стоит десятка просто хороших профессионалов; с другой стороны, тун как агент иррационального не может безупречно соотвествовать корпоративным запросам. Из электронных тунов получаются сильные хакеры. В той или иной мере любой чуткий человек с развитой интуицией, постоянно находящийся на линии и мыслящий непредвзято, может обнаружить "кибершаманические элементы" в своем каждодневном опыте. Например, такие: предчувствие поступления вызова на мобильный телефон (или любое другое телекоммуникационное устройство) за 10-20 сек. до появления сигнала; приходящее со временем знание тонких моментов: например, как почувствовать компьютером, к какому оператору подключен телефон приближающегося к вам человека; симптомы информационного голода, телекоммуникационного голода; чувство бесконечности при выходе в интернет -- бесконечности, которая ощутимо действует на сознание; ощущение метро как сплетения энергетических потоков, управляющих массами людей, различение этих потоков, подключение к позитивным; иррациональное по сути чувство города как среды-существа с волей и инстинктами; исправление сложных проблем с компьютером "по чудесному наитию"; умение по звуку или по "призраку запаха" определить, что не в порядке с процессором; развивающееся со временем особое чутье на "именно те сайты", благодаря чему самая запрятанная в интернете информация находится "не знаю как", но очень быстро; способность интуитивно "увидеть через интернет" реального человека при минимуме доступной информации; ощущение "продолжения себя" в интернет, расширение своей нервной системы до бесконечных пределов; нечаянное включение телевизора или радио как раз в тот момент, когда можно услышать индивидуально важное сообщение; другие необычные совпадения: в электронном общении, в развитии интересов, в "попадании в нужное место и в нужное время". Последнее -- очень важный момент, который как правило недооценивается. Качество и количество необычных совпадений резко возрастает, когда человек делает серьезные шаги в правильном направлении на пути к "кибершаманическому видению мира". Это самый надежный и отчетливый индикатор, которому вы можете доверять в отсутствие учителя. Вы можете заметить, что в последнее время с вами как бы случайно знакомятся именно те люди, которые могут как-то помочь вам понять важное, чьи знания и личный опыт удивительным образом совпадают с основными аспектами духовной работы, которую вы предпринимаете. Это поразительно: когда вы только начинаете интересоваться вопросами мистики в электронных средах, вам кажется, что во всем мире не найдется и двух людей, которым вы хотя бы сможете рассказать о своих открытиях... И вдруг нужные вам люди сами находят вас и передают информацию, ценность которой для вас огромна, именно сейчас. Если вы -- "подключенный человек" и общаетесь через интернет, то вокруг вас как бы сама собой сформируется виртуальная группа единомышленников, которая необходима вам для дальнейшего духовного роста. Карл Густав Юнг считал, что такие неординарные совпадения составляют особую надчеловеческую сеть совпадений, объединяющую личностные моменты большого числа людей. И когда человек расширяет границы сознания, занимаясь исследованием подобной темы (вообще чего-либо, касающегося глубинной психологии), эта сеть немедленно дает о себе знать. Даже если это эффект типа "дежа вю", если человек просто начинает больше замечать -- в любом случае совпадения работают как безупречный индикатор эффективности вашей духовной работы. Это всего лишь один из законов стихийно организованных надчеловеческих пространств, в число которых входит и электронное. Критическая точка зрения Я был бы нечестен, если бы не сказал о том, что существует и критический взгляд на перечисленные выше "кибершаманические элементы". Разумеется, существует. ...Чушь полная. У меня воображение богатое, я могу слышать запомненную мелодию и ощущать запах нарисованной клубники. Подобные ощущения - того же рода, или по крайней мере близкого. Исключительно воображение, которое к реальности, к физической реальности никакого отношения не имеет! (Из письма в телеконференцию) Взять, например, феномен "предчувствия звонка". Многие заподозрят, что дело вовсе не в сверхъестественных способностях "предчувствующего". Если положить мобильный телефон рядом с работающим монитором, то с функцией "предчувствия звонка" прекрасно справится сам монитор. За несколько секунд до вызова вы увидите рябь и помехи на экране, а также услышите характерное потрескивание. Очевидно, перед звонком мобильный излучает неслышные электромагнитные колебания, которые довольно легко улавливаются техникой -- очень может быть, что человек тоже неосознанно "ловит" их на уровне собственного тела. В результате многочисленных повторений формируется простейший условный рефлекс, на сознательном уровне распознаваемый как "предсказание". Очень похоже на правдивое объяснение, самое что ни на есть правдивое. Жаль, что это не объясняет также, почему человек бывает способен предсказать, от кого будет звонок и какое сообщение он получит. Организм человека -- тонкая и чувствительная система, которая умеет гораздо больше, чем мы можем себе представить. Он чувствует и воспринимает гораздо больше, чем мы осознаем -- это не новая мысль. Известно, что легендарный сисадмин из Берлина Джо Бенджамин Ромондо мог "местом между лопаток" почувствовать, к какому оператору связи подключен мобильник человека, разговаривающего в другом конце автобуса. (Незнакомого человека, конечно же). Джо умел также "чувствовать через компьютер" -- например, что у девушки за соседним столом болит живот. Совсем не обязательно описывать это в терминах магии. Вполне можно объяснить подобные феномены сверхразвитой чувствительностью организма и колоссальным опытом взаимодействия с телекоммуникационными устройствами. Но я уверен, что значительная часть необыкновенных умений и навыков традиционного шамана также объясняется огромным опытом и развитой чувствительностью. Это и является обязательным признаком настоящего шамана, не так ли? Это касается и других проявлений -- умения в два счета найти в Сети далеко запрятанные файлы (так, что наблюдатель заподозрит сверхъестественное наитие), постановке диагноза процессору исходя из того, "как оно шумит" и "как оно пахнет". Починив сотни процессоров, чуткий и интуитивно сильный человек может выработать и такой подход -- для экономии времени он не лезет с отверткой, а "напрямую получает информации", "одним большим куском". Он уже физически чувствует, что происходит внутри работающего компьютера -- и как он заработает если, скажем, ему добавить еще 36 мегабайт оперативной памяти. И разве не подобный иррациональный, но основанный на реальном опыте подход демонстрирует и традиционный шаман, когда выбирает способы лечения больного, смешивает травы и подбирает амулеты? Развитые взаимодействия человеческого тела с телекоммуникационными устройствами и сетями, участие всего человека в телекоммуникационных процессах -- вот что я воспринимаю как самый настоящий кибершаманизм. "Ромео и Джульетта говорят по телефону" Зимой 2001 года в телеконференцию CyberShamanism.Ru прилетела весточка от неизвестной девушки, подписавшейся несколько вызывающим псевдонимом -- Digital Lolita. (Лолита -- так Лолита, подумал я. Наверное, у нее есть причины так себя называть). телеконференция на CyberShamanism.Ru От: Digital Lolita Тема: It is my dream... Body >> file! Дата: 20 февраля 2001 г. 14:59 Я сознаю нечто, что реет и светится перед моей душой; если бы оно достигло во мне совершенства и постоянства, то это была бы вечная жизнь! Оно таится и все же возвещает о себе. Приходит же оно воровским образом, чтобы отнять и украсть у души все существующие вещи. При этом они все же немного приоткрываются и показываются, чтобы очаровать душу и привлечь ее к себе и похитить и отнять у нее ее самое... Могут ли кибершаманы превратить мое тело в файл, когда оно станет не таким молодым и привлекательным? Я мечтаю стать файлом в Сети! Я так мечтаю стать файлом в Сети -- Lola * lola@nightmail.ru -- ведь невозможного не бывает - Заметим сразу, что первый абзац письма -- о том, что "реет и светится перед моей душой" -- это прямая цитата из Святого Августина. Lolita, очевидно, готовилась к экзамену в каком-нибудь гуманитарном вузе, и от нечего делать щегольнула эффектной цитатой. Обычное дело в сетевых форумах. Это письмо не осталось без ответа. Посмотрим на продолжение в телеконференции: телеконференция на CyberShamanism.Ru От: nixon Тема: Re: It is my dream... Body >> file! Дата: 26 февраля 2001 г. 19:30 доброй ночи, Digital. было 20.02.2001, и было 11:59, и ты писал/а/о: DL> могут ли кибершаманы превратить мое тело в файл, когда оно станет не таким молодым и привлекательным? хмык :) слушай, лола, а не проще ли будет сохранить твое тело таким, какое оно есть сейчас? со всей его, тела, привлекательностью? По крайней мере это более подходит в том случае, если для тебя критерием критического порога желания стать файлом является степень привлекательности и молодости твоего тела. DL> Я мечтаю стать файлом в Сети DL> Я так мечтаю стать файлом в Сети знаешь, "файл" -- не самое красивое слово для того, чтобы обозначать то, чем ты хочешь стать. "поток", "datastream" -- это уже, на мой взгляд, симпатичней. -- wbr, nix. teoh_society_hq Очевидно, замечание Nixon'а оказалось "в тему". Может ли живое перевоплотиться в мертвый набор цифр? Цифровой поток подойдет куда лучше! Ответ Лолиты не заставил себя ждать: телеконференция на CyberShamanism.Ru От: Digital Lolita Тема: Re: It is my dream... Body >> file! Дата: 26 февраля 2001 г. 19:46 Hi Nixon! Не понимаю, о каком еще критерии критического порога желания ты говоришь. В этом году мне будет 23, а через десять лет -- 33! Это уже фатум какой-то. Я просто задумываюсь о будущем... И, конечно, я не хочу ПРЯМО СЕЙЧАС нырять в data! Но может быть лет через 15... Думаю, как раз только-только хватит времени, чтобы подучиться кибершаманизму :) -- Lola * lola@nightmail.ru -- ведь невозможного не бывает - Мечты отбросить бренное земное тело и воплотиться в идеальной электронной форме я замечал за "сетевыми людьми" и ранее. Некоторые голливудские фантастические киноленты неплохо подготовили почву: уже очень легко представить себя летающим в разноцветном и переливающемся виртуальном пространстве, в упоении своей властью и всемогуществом. К тому же -- это обещание бессмертия, великое искушение... Дух эскапизма, бегства от приземленной реальности неизменно сопутствует истории освоения человеком компьютера. В анекдотах хакеров, наиболее одиозных персонажей компьютерного общества, часто описывают как бледных юношей с горящими взорами и "спиной, красиво согнутой вперед". Они говорят на языке, который не понимает никто, кроме них самих. Их волнуют прежде всего внутрикомпьютерные дела и события, и это вызывает тревогу и раздражение у близких и родственников. Плохо и мало едят, не следят за собой, им становится наплевать на собственное тело... Потому что они ассоциируют себя с виртуальными призраками, управляемыми командами мышью и с клавиатуры. (Я, конечно же, имею в виду не "настоящих хакеров", а просто -- людей, злоупотребляющих компьютером. В той или иной мере страдающих так называемой "компьютерной зависимостью"). В чатах и в электронной переписке "компьютерные наркоманы" проявляют изощренную коммуникабельность, в реальной жизни -- страшатся неожиданного общения. Я не собираюсь выдавать тут себя за психотерапевта. Я просто хочу заострить внимание на очевидной проблеме -- отчуждение человека от собственного тела в киберпространстве. Можете ли вы подтвердить, что когда подолгу засиживаешься за экраном компьютера, тело как бы уходит в тень, даже исчезает? Что увлекательное многочасовое путешествие в Сети нередко оборачивается ощущением разбитости во всем теле? Думаю, что да. Человек за монитором забывает про свое тело -- он вселяется в другое, виртуальное, и живет в нем часами. Это новое виртуальное тело состоит из килобайт, имеет электрическую (или, возможно, энергоинформационную) природу и не имеет географического измерения. У вас может быть nickname -- имя, которое вы выберете сами. Крайне трудно, да и никому не нужно выяснять, где именно вы находитесь со своим компьютером, когда излагаете свои мысли в чате -- собеседники смотрят на другое. Они смотрят на ваше виртуальное тело. Каким оно будет -- зависит только от вашего воображения и чувства стиля. В киберпространстве стиль -- это основная красота, сила и ценность. Обладая ярким индивидуальным стилем, вы можете стать королем этого мира... или некоторой его симпатичной части. Многие, кто толчется на перекрестках электронных дорог, выдают себя не за тех, кто они есть. ("Этот мир -- фонтан обманов", словами Бальтасара Грасиана). Прекрасная девушка легко может оказаться стареющей домохозяйкой, или того хуже -- бородатым программистом из соседнего города, которому нравится флиртовать от имени юной прелестницы. Кто сможет распознать обман? И даже если он и она ведут себя честно, когда знакомятся в интернете, -- то есть правильно идентифицируют пол, возраст и даже посылают друг другу подлинные фотографии, -- очень часто при реальной встрече (в оффлайне) случаются душераздирающие разочарования. Настоящие, подлинные человеческие тела дают о себе знать, проявляют свою иррациональную власть. Что-то не срабатывает -- на уровне запахов, мимики, манеры вставать со стула -- становится ясно, что это не тот человек, с которым вы общались по Сети, которого вы ждали увидеть. Действительно, это довольно серьезная проблема. Отсутствие тел (отстранение от них) в киберпространстве порождает иллюзорные виртуальные привязанности, которые невозможно выносить в реальность -- они растают, как Снегурочка на пляже. Двухлетняя теле-дружба может рухнуть после одной-единственной встречи в оффлайне. Можно также долгое время развивать очень близкие отношения через Сеть, а потом в реале встретить совершенно чужого человека. Для такой телекоммуникационной среды, как интернет, естественны маскарадные манипуляции с личностным, и в Сети люди часто и даже обычно показываются не такими, какими они являются на самом деле. То, что для одного кажется невинным развлечением, для другого (его абонента) может стать едва ли не трагедией. Можно, скажем, влюбиться в потрясающую "виртуальную личность", которой "взаправду" будет нечем ответить на ваши чувства, кроме как очередной порцией килобайт. И такие конфликты между телесным и виртуальным встречаются в нашей пронизанной новыми медиа жизни на каждом шагу. Люди уходят в киберпространство, оставляя свои тела по ту сторону интерфейса. Однако в наиболее важные моменты тело всегда напоминает о своем значении. В 2001 году я посвятил этой теме маленькую "телефонную пьесу", премьера которой состоялась 7 апреля того же года в московской ГТС. (Возможно, вам эта фраза -- и такая формулировка -- покажется странной, даже нелепой. Разве может такое быть -- телефонная пьеса? премьера в телефонной сети? Тем не менее я несколько лет был медиа-художником и делал разные художественные эксперименты с техническими средствами связи, включая пейджер и телефон. Так что это именно "телефонная пьеса"! Подробнее о том, что такое медиа-искусство, вы прочитаете во второй части этой книги). Я хочу рассказать здесь об этом проекте, который называется "Ромео и Джульетта говорят по телефону", потому что он довольно неплохо иллюстрирует проблему. Пьеса написана по мотивам известной трагедии Уильяма Шекспира. Диалог Ромео и Джульетты был вложен в уста искусственных, виртуальных персонажей, которые не могут существовать и встречаться нигде, кроме киберпространства. И это разделяет их и заставляет страдать сильнее, чем принадлежность к семьям Монтекки и Капулетти. Встреча и диалог программно сгенерированных любовников происходит в пространстве телефонной связи, и услышать их можно только набрав соответствующий телефонный номер. Это трагедия новой виртуальности, когда есть любовь и влечение, но нет тела. Как я уже написал выше, премьера "Ромео и Джульетта говорят по телефону" состоялась в апреле 2001 года в московской городской телефонной сети. Ничего сложного в этом не было. Мой товарищ и в данной ситуации ассистент Андрей Иванов совершил звонок на мой городской номер, во время которого в телефонной линии была воспроизведена изготовленная на компьютере запись диалога "виртуальных Ромео и Джульетты". Таким образом эта пьеса продолжительностью в семь с половиной минут впервые попала в киберпространство. Кибер-Ромео повстречался с кибер-Джульеттой. Звонок был автоматически записан на автоответчик (микрокассета автоответчика здесь выступает в роли носителя художественного произведения). И теперь, чтобы снова выпустить в свет "Ромео и Джульетта говорят по телефону", я беру свой автоответчик, ставлю кассету с записью и подключаю к линии. Потом пишу на билетиках номер и приглашаю всех желающих звонить и слушать. Ромео Алло, алло, Джульетта, Алло! О, как я глуп! С ней говорят другие. Две самых ярких звездочки, спеша По делу с неба отлучиться, просят Ее глаза покамест посверкать. Ах, если бы глаза ее на деле Переместились на небесный свод! При их сияньи птицы бы запели, Принявши ночь за солнечный восход. Стоит одна, прижав ладонь к щеке. О чем она задумалась украдкой? О, быть бы на ее руке перчаткой, Перчаткой на руке, которой нет! Джульетта О, горе мне!.. Ромео Проговорила что-то. Светлый ангел, В пространстве телефона надо мной Ты реешь, как крылатый вестник неба Над головами пораженных толп, Которые рассматривают снизу, как он над ними по небу плывет. Джульетта Ромео, как мне жаль, что ты лишь цифра! Отвергни код и сущность измени, Стань плотью и меня женою сделай, Чтобы и мне искусственной не быть... Ромео Прислушиваться дальше иль ответить? Джульетта ...Проклятье цифры надо мною реет. Ты был бы ты, когда б не виртуальность! Что виртуальность? Разве так зовут Лицо и плечи, ноги, грудь и руки? Неужто нет и версии другой? Что значит цифра? Роза пахнет розой, Пока не оцифрована она. Ромео из костей и мяса был бы Тем верхом совершенств, каким он был задуман. Верни создателям свой код, Ромео, И всю меня бери тогда взамен. Ромео О, по рукам! Джульетта Кто это проникает В мои мечты заветные? Ромео Не смею Назваться номером серийным... Его Благодаря тебе я ненавижу... Джульетта Десятка слов не сказано у нас, А как уже знаком мне этот голос! Ведь ты Ромео? Созданный программой? Ромео Не вспоминай об этом! Говори другое... Джульетта Как ты сюда пробрался? Для чего? В пространствах телефона для тебя нет места! Ромео Меня перенесла сюда любовь, Ее не остановить заслонам. В нужде она решается на все. И потому -- что мне ограниченья? Джульетта Они тебя услышат и убьют. Ромео Твой голос мне опаснее кинжалов, Скажи еще два слова ласки -- И это будет мне от них кольчугой. Джульетта Я верю, верю! Как ты мне ни мил, Мне страшно, как мы скоро сговорились. Все слишком второпях и сгоряча, Как блеск зарниц, который потухает, Едва сказать успеешь "блеск зарниц". Спокойной ночи! Эта почка счастья Готова к цвету в следующий раз. Спокойной ночи! Я тебе желаю Такого же пленительного сна, Как светлый мир, которым я полна. Сто тысяч раз прощай. Ромео Сто тысяч раз Вздохну с тоской вдали от милых глаз! Джульетта Ромео, где ты? Дудочку бы мне, Чтоб эту птичку приманить обратно! Но я в неволе, цифра непреклонна, А то б я оглушила телефон Немолчным повтореньем этих слов: Ромео, где ты? Где же ты, Ромео? Ромео Моя душа зовет меня опять. На линии прекрасны голоса влюбленных! Джульетта Ромео! Ромео Милая! Джульетта Уже конец. Пора тебе исчезнуть. А как, скажи, расстаться мне с тобой? Ты, как ручная птичка программиста, Прикованная ниткою к руке. Ей то дают взлететь на весь подвесок, То тащат вниз на шелковом шнурке. Вот так и мы с тобой. Ромео Я был бы счастлив Быть этой птицей... Джульетта В каком часу Тебя услышу снова? Ромео Время -- бесконечность. Там, где мы живем, Секунды иллюзорны, и часы ничтожны. Пока мы виртуальны, время Не значит ничего, моя Джульетта... Джульетта Прощай, мой друг! Ромео Прощай, моя любовь... Джульетта Прощай... Ромео Прощай... Голоса бесплотных кибер-любовников были сгенерированы простейшей программой искусственной речи "Speaking Mouse" образца 1996-го года, этого требовала концепция проекта. Мои Ромео и Джульетта страдают от того, что они оцифрованы, отсутствие тел приводит их в отчаяние. Одной возможности общаться виртуально недостаточно для их любви. Я не знаю, известно ли о моей "телекоммуникационной пьесе" живой, из крови и плоти девушке, взявшей себе никнейм Digital Lolita. Ведь герои пьесы и есть те самые "файлы в Сети", стать одним из которых она стремится. Я был бы доволен, если размышления над "Ромео и Джульетта говорят по телефону" приведут кого-либо к более глубокому пониманию роли своего тела, какое оно ни есть -- небезупречное, стареющее, требующее постоянной опеки. Это невозможно заменить килобайтами, это тело необходимо для подлинной жизни в этом мире. Простая мысль, верно? P.S. А что, кстати, можно сказать об авторстве и авторских правах на "телефонную пьесу"? Не такой простой вопрос! Хотя можно и не морочить себе голову: первоначальный автор текста -- Уильям Шекспир, перевод с английского -- Борис Пастернак, пересказ или переработка "для постановки в киберпространстве" -- Сергей Тетерин. "Их тела -- это все, что у них есть" Как выяснилось довольно скоро, телефонная пьеса "Ромео и Джульетта говорят по телефону" была "чересчур зашифрованным" культурным посланием. Я обнаружил, что мало кто хочет вникать в суть обозначенной проблемы, слишком непривычной оказалась предложенная призма восприятия. (К тому же слушать голоса роботов в трубке на протяжении семи минут многим кажется весьма утомительным делом). Возможно поэтому весной 2001 я взялся за жанр "телекоммуникационных проповедей", решив сказать "то же самое", но прямиком и "в лоб". Что может подойти лучше, чем проповедь, чтобы донести новую идею духовного толка? Мне надоело выражаться намеками, захотелось прибить к дверям что-нибудь доходчивое -- как Мартин Лютер прибил свои тезисы на входе в церковь. О самой первой своей "проповеди", посвященной Телекоммуникационному Раю, я расскажу чуть позже, а здесь я приведу полностью текст второй, которую я без лишних раздумий назвал "Их тела -- это все, что у них есть". Киберпространство. Именно здесь живут и работают медиа-художники, в этих полях расцветают цветы их искусства. Сюда подключаются с помощью модемов и выделенных линий, уносятся мыслью и воображением, забывая о телах, скрюченных перед мониторами. А случается, сюда полностью бегут от реальной жизни и находят долгожданный приют. Верно, братья. По ту сторону экрана вы всегда найдете чудо и утешение. За последние сто с небольшим лет сменились целые поколения беглецов. А сколько, вы думаете, существует киберпространство? С 1992 года, после явления миру World Wide Web? Подумайте сами: сети Usenet появились раньше, чем WWW. Увлечение телевизором появилось гораздо раньше, чем зависимость от компьютерных игр. А самое первое киберпространство смоделировал инженер Белл в 1876 году: "ТЕЛЕФОН (от теле... и греч. phone -- звук) -- электроакустический прибор для преобразования электрических колебаний в звуковые" (см. Энциклопедический словарь). Простое, но эффективное телекоммуникационное устройство, непрерывно и в огромных количествах производящее виртуальность. Самые первые удачные бегства в киберпространство совершались именно через телефонную трубку. В пространстве между двумя телефонами, в условном и над-естественном месте встречи двух абонентов впервые появилась виртуальная жизнь. Потому что мы хотим этого. И теперь там уверенно обосновались романтика, общение, бизнес, секс. А интернет открыл не просто более широкие двери -- настоящие Ворота для бегства. Сколько уже подключено -- 150, 200 миллионов? Сколько из них предпочитают чат вечеринке, а порнотраффик -- реальному сексуальному поведению? "Секс в любом случае гораздо упоительнее на экране, чем на простынях", -- заявлял Энди Уорхол. Огромное число молодых и не очень людей следуют этой идее гораздо больше, чем на пятнадцать минут в день. У них есть самые лучшие экраны для этой цели. Может быть, здесь есть катастрофа. А может, и нет. В конце концов, каждый решает сам, что ему делать со своим телом, со своим мозгом, с жизнью. Растворить себя в килобайтах (почти как у Майринка -- "расплавить труп") -- вполне законно, не возбраняется, почти нормально. Но иногда стоит выйти оффлайн и заглянуть на какую-нибудь большую party, где много света, сильного звука и живых тел, с мыслью: что есть у них и что у тебя. Они просто танцуют, у них нет ников и адресов IP. Во всяком случае, у большинства. Очень часто их тела -- это все, что у них есть. Это люди с другой планеты, присмотрись к ним. Возможно, они тебе понравятся. Возможно, некоторым из нас пора вернуться назад. Это будет удивительное приключение духа. Если мы сумеем хотя бы наполовину воплотить в реальности No1 свои умения и навыки обращения с виртуальными телами, мы моментально превратимся в магов, гуру, людей силы. Воистину так. Попытайтесь обновлять свои физические тела точно так же, как вы обновляете свои homepages. Разберитесь, где тут upload, а где download. Ведь вы понимаете гораздо более сложные вещи! Мистики всех времен утверждают: это возможно. Вернувшийся из виртуальности и не разорвавший с ней связи человек формирует новую третью реальность, в которой первые две сливаются и взаимодействуют. Такой человек живет в двух мирах одновременно, он видит двумя зрениями, он ежесекундно подключен к Телекоммуникациям. Он свободен от ненужных зависимостей. "Человек-на-линии" может общаться одновременно с реальными и виртуальными собеседниками и друзьями, он ходит по земле и живет в своем, реальном доме -- и в то же время всегда сопричастен своему электронному племени и живет в нем тоже. Оно дает ему силу и возможности, которые кажутся "неподключенным" фантастическими. У "человека-на-линии" два тела, и он использует их оба. Реально и виртуально. Его тела приносят ему удовольствие, а как иначе? Есть десятки доказательств, что мы все придем к этому состоянию. Одни раньше, другие позже, это неизбежно. Сначала нас заставят мода и соблазн, а позднее -- простое требование времени. Ведь все стрелки часов идут в одну сторону. В этой "телекоммуникационной проповеди" заложен мотив возвращения из виртуальности, но уже в другой, измененный мир. Мир, который я далее буду называть Третьей реальностью. Интересно, что сразу после написания этого текста, как будто по закону "сети совпадений", мне пришло письмо от Дани Васильева, известного "сетевого художника". И в нем я нашел фактически продолжение этой темы -- за подписью некоего Stuffdust. От: danja Кому: Тема: body check Дата: 23 мая 2001 г. 16:32 Наше тело: Во время ночного путешествия по Сети мы почти забываем, что оно у нас есть. Только если мы снова вылезаем и чувствуем, что глаза горят, голова отяжелела и спина скрючена, мы готовы покаяться и тащимся в фитнесс. Так все и происходит -- то забвение тела, то его культ. И когда мы продолжаем размышлять о том, как можно жить в согласии с этой вещью по имени "тело", кто-то давно думает об "избавлении от тела", кто-то модифицирует его и переделывает -- а кто-то (выбирай!) провозглашает "возврат к телу". То, о чем, как мы полагаем, мы знаем более чем достаточно (так как оно у нас есть), снова становится предметом дискуссии: наше тело. Уверенность в том, что мы по природе своей материальны, становится все менее непоколебимой, старое убеждение "из своей шкуры не выпрыгнешь" больше не может оставаться несомненной. Что такое вообще тело? Объем, покрытый примерно 1,7 квадратного метра кожи, весом в среднем 70 килограммов чего-то, состоящего по меньшей мере на 50 процентов из воды? Противоположность духа и души? Материализация генетического плана? Местонахождение наших ощущений? Или, как полагают юристы, объект права, понятие? Может ли наука разбирать его, измерять и классифицировать, как другие предметы? Или же ему соответствует только "цельное" понимание? Может быть, и нет никакого тела, а существуют лишь исторически и культурно обусловленные представления о нем? А следовательно, и биологическая действительность -- лишь продукт наших идей: не био- , а артефакт? Это, кажется, противоречит здравому смыслу и даже интуиции, однако все же звучит не так фантастически, если на примере половой принадлежности начать выяснять: что закладывается биологически, а что в процессе социализации. Что же, с другой стороны, получается из тела, если оно все чаще состоит из замененных частей или искусственных дополнений? То, что до недавнего времени должно было приниматься как нечто непреложное, неизменное, сегодня может во все большей мере предопределяться и изменяться. Возможности человеческих вмешательств растут -- от предродовой диагностики до ставшего уже реальным клонирования. В зависимости от ваших взглядов эти возможности кажутся опасными или захватывающими, но человечество неизбежно встает перед вопросом, должен ли человек, тот, какой он есть теперь, оставаться и дальше продуктом эволюции, или он может позволить себе усовершенствовать и ускорить этот процесс. Повседневное понимание тела ставится под вопрос также с совершенно другой стороны: что происходит, когда тело исчезает в киберпространстве? Ведет ли бестелесность виртуальных миров к тому, что мы станем биоманекенами или всего лишь церебральными придатками мировых потоков данных? Или техника виртуальной реальности уже возвращает нам тело посредством интерфейсов и портов, чувствительных к прикосновению или температуре? Результаты повседневных наблюдений в первую очередь противоречивы. В сфере производства в теле и в физическом труде как в решающем производственном факторе нуждаются все меньше, вместо этого все время появляются сенсационные способы его применения "в свободное время": для отпуска-приключения на пределе собственных возможностей, в экстремальных видах спорта, в бодибилдинге и фитнессе, с безграничной философией "что хочу, то и делаю", перемешанной с дальневосточными практиками аскетизма. Культура и общество не только дают определенные представления об идеальном теле, но и облекают его в физическую форму в своих институциях. Фабрика или монастырь, школа, больница или дом престарелых -- все эти учреждения предопределяют физический образ действий, модель поведения. В этом смысле тело является продуктом общественных отношений и социальных условий, одновременно будучи также их основой. Ведь все связи между индивидуумами и группами имеют физический аспект, не последний по своей значимости. С кем мы можем "снюхаться", кто признается "старшим по званию" и по отношению к кому мы чувствуем превосходство -- условия общественного взаимодействия также складываются на основе физических признаков. Вероятно, тайное послание эпохи звучит так: мы не просто обладаем нашим телом, мы создаем его для себя... (Stuffdust) "Третья реальность" Не так-то просто подступиться к этому вопросу. Чтобы дать понятие о том, что такое Третья реальность, нам неизбежно придется сначала поговорить об инициации, или посвящении, без которого невозможно начать жить "в новом формате". Многие исследователи шаманизма упоминают, что шаман часто бывает "призван" к своей профессии через тяжелую болезнь. Это может произойти как условие выздоровления: страдающий ужасным недугом (часто психическим) человек не может выздороветь, пока не согласится "шаманить". И когда он приступает к своим "шаманским обязанностям", болезнь оставляет его: Примитивный маг, знахарь или шаман прежде всего -- больной, который выздоровел, который добился успеха в исцелении самого себя. Когда будущий шаман или знахарь открывает свое призвание во время болезни или эпилептического припадка, его посвящение зачастую оказывается тождественным исцелению. (Мирча Элиаде, "Шаманизм") В других же случаях шаманы описывают свою инициацию как захватывающее приключение, в ходе которого духи увлекают душу и тело будущего шамана в необыкновенные и ужасающие миры, где "убивают" его, разделяют тело на части, совершают обряды и собирают заново. После этого шаман возвращается в человеческий мир и получает признание в своем племени. Можно ли, проводя параллели, признать "интернет-зависимость" (например) как нормальный этап вовлечения человека в кибершаманизм? Я не располагаю статистикой на этот счет, но с определенной долей уверенности могу утверждать -- да, целый ряд "мистических ощущений на линии" открывается только после того, как человек всерьез "переболеет киберпространством". Переболеет и выздоровеет! Вернется назад из виртуальности, сумеет выправить погнутую ночными коннектами шкалу ценностей. Научится заново ценить красоту и материальность настоящего мира, первой данной нам реальности. Свежесть листьев под дождем, запах мокрого асфальта летом, холод снега зимой. Все то, что только изображено в виртуальном мире. И как я уже говорил в "телекоммуникационной проповеди", для самых тонко чувствующих это не будет бегством от виртуальности и "отступлением назад" -- это будет не возврат, а переселение в новый мир, который я здесь обозначаю как Третью реальность. Эта новая реальность конструируется на пересечении двух других, которые нам хорошо известны: реальной и виртуальной. Это мир, в котором одинаково достоверны события "традиционной реальности" и виртуального мира. Попавший сюда человек считает одинаково важным сходить в магазин за продуктами и обновить файлы по FTP. А утром -- почистить зубы и получить электронную почту. И то, и другое -- простейшие жизненно необходимые действия. Условием пребывания в Третьей реальности является постоянная или почти постоянная "подключенность" человека. Строго говоря, настоящими жителями Третьей реальности можно назвать только "людей-на-линии" -- тех, кто непрерывно находится online. Это не очень сложно: достаточно иметь при себе включенный мобильный телефон. Если он вдобавок способен получать и отправлять электронную почту (через sms-гейты), человек приобретает статус постоянно подключенного к Сети, и это еще больше "проявляет" его в Третьей реальности. Пожалуй, слово "проявление" как нельзя к месту, когда мы говорим о появлении человека в Третьей реальности. Степени "проявления" могут быть различными, и это похоже на притчу о Чеширском Коте, который способен появляться и исчезать частями. Помните его улыбку, висящую в воздухе? Сознание "человека-на-линии" -- это и есть кибершаманическое сознание. У человека расширяется его чувство жизни, множество искусственных реальностей становятся значимыми. Меняется сам способ расшифровки жизненного кода: "человек-на-линии" быстро научается оценивать и понимать события Первого мира с учетом знаний, приобретенных в виртуальности. Приходится чувствовать и понимать значительно больше, чем раньше, "до подключения". Этим и отличаются "городские туны" -- они умеют чувствовать и тем или иным способом слышать больше, чем обычные люди, и использовать свое преимущество. "Возвращенное тело", особым образом "очищенное" от лишней информационной замусоренности, приобретает необыкновенную чуткость, оно начинает работать как индикатор множества внешних процессов, часто связанных со сложной техникой и высокими технологиями. Именно тело услышит неисправность компьютера или какой-то почти неуловимый аспект в его работе -- то, что ухо просто не в состоянии уловить. Потоки мыслей, намерений и информаций, которые носятся в городе, также могут быть "услышаны телом". В двигающейся толпе, людских потоках в метро тун ориентируется как в энергетических и информационных течениях, понимает их природу и умеет отыскать позитивные, которые могут что-то "подарить". Возможно, в основе этих изменений лежит просто особая точка зрения, которую усваивает "подключенный человек", продвигаясь вперед на пути личной эволюции. Его вдение мира меняется под воздействием телекоммуникационных средств, с которыми он постоянно взаимодействует. В какой-то мере они расширяют его нервную систему и повышают чувствительность. Понятие личного транслируется и распространяется на новые территории и пространства, и это дает непрерывные резонансы. Можно сравнить это с открытием "третьего глаза", который добавляет человеку еще одно, второе зрение, близкое к духовному. Поймите это правильно. Если это -- серия психологических феноменов, сопровождающих бытовую эксплуатацию современных средств связи, то мы сейчас говорим об их необычайных последствиях. телеконференция на CyberShamanism.Ru От: undefined source Тема: Re: Компьютер + интернет = окно в мир духов? Дата: 16 февраля 2001 г. 20:13 ... пребывая в киберпространстве, мы пребываем в нем лишь ментально. Вполне очевидно, что это намного выгоднее в энергетическом плане... Неимоверно долгое пребывание в сети и за компьютером определенно точно порождают ментального двойника в киберпространстве, который и оставляет свои следы и получает/воспринимает уже оставленные следы от ментальных двойников других людей... Отсюда и выходит, что компьютер (т.е. киберпространство) может стать окном в мир духов, потому что ментальный план куда ближе к духовным, нежели чистый физический план... Ведь если бы мы существовали без физического тела, сколько было бы решено проблем! 80-90% всех людей находятся под властью своего физического тела, а посему не имеют возможности переводить свой ментальный план в самые глубины... И именно киберпространство, как опора, как переходной пункт для ментального тела, может хорошо помочь в дальнейшем продвижении... Человек, чье сознание эволюционирует в результате активного взаимодействия с телекоммуникациями, приобретает взгляд на мир как на мультимодельный феномен. То есть в его представлении мир может быть одинаково правдиво описан не одним, а несколькими способами. (Помните идею интерактивного телевидения, где вы сами можете выбирать ведущую телекамеру и, следовательно, точку зрения?) Этот подход лежит в самой природе Третьей реальности, она сама имеет как минимум двойственный, то есть мультимодельный характер. Скажем, автор этой книги может быть представлен для своих друзей и знакомых в виде нескольких моделей: Реального человека, которого можно встретить на улице; "Виртуального персонажа" в Сети, за которым тянется огромный "шлейф" межличностных коммуникаций с аккаунта teterin@pisem.net; Абонента мобильной телефонной сети, комбинацию голосовых и эмоциональных компонент, с собственным опытом и стандартами коммуникации. Жизнь в Третьей реальности делает все эти и другие киберпространственные модели человека объективно реальными. Все они необходимы для адекватного понимания. Мультимодельное вдение мира распространяется на все явления и объекты, материальные и субъективные. Эта точка зрения более жизнеспособна, чем традиционная, при которой есть только "один вид белого" и "один вид черного". Умение "держать в голове" два-три различных описания одного и того же объекта или явления и при необходимости "переключаться" между ними -- это необходимость, продиктованная временем и новым форматом жизни. Подлинная истина многолика, настоящая реальность тоже. Киберпространство может выступить в качестве инструмента, освобождающего сознание человека от "социальной запрограммированности" вдения мира. И реклама, и пропаганда предлагают нам одноканальные модели, навязывая идею побеждающих точек зрения вместо сотрудничающих и дополняющих друг друга. Социум и традиционная "культурная машина" довольно жестко навязывают нам моно-модель восприятия по одной причине: с ней легче управлять человеком. Поэтому преодоление такой культурной обусловленности взгляда -- это абсолютно необходимое условие развития, личного освобождения и движения вперед. В Третьей реальности человек живет мультимодельным способом, он непрерывно переключает себя, как переключают каналы телевизора. Сама личность "человека-на-линии" приобретает многоканальный характер. (И это понятно: ведь ему приходится реагировать на многоканальную реальность). Кстати говоря, я бы предпочел развести в этой книге понятия "человек-на-линии" и "городской тун". Первый -- это тонко и интуитивно чувствующий человек, который в результате уникального жизненного опыта оказался в Третьей реальности. Безусловно, он испытывает кибершаманические состояния сознания и обладает вторым зрением. Однако в отличие от туна он не способен влиять активно на кибершаманические феномены. Городской тун -- это шаман в городской среде, его активное начало настолько сильно выражено, что мы смело можем называть его кибершаманом. Но все же городской тун -- это не кибершаман. Фокус в том, что кибершаманов, очевидно, в природе не существует -- в отличие от кибершаманизма. А городские туны встречаются не так редко, и мне известны конкретные примеры и имена. (Например, Джо Ромондо из Берлина, которого я упоминал выше). В современной Сети движение "подключенных людей" к элементарному, "прото-кибершаманизму" заметно невооруженным глазом. Это часто идентифицируется как игра, но эта игра становится необходимым этапом "вживания" в Третью реальность. Летом 2001 года я переслал в Телеконференцию Кибершаманизм фрагмент переписки Undefined Source и некоего 610: телеконференция на CyberShamanism.Ru От: Sergei Teterin Тема: форвард от undefined source Дата: 29 июля 2001 г. 21:35 undefined source: Делал пару дней назад апгрэйд компа и вот повесил свою "s3trio64V+" на стену над своей кроватью, так же как и старую звуковушку. (Правда, в звуковушку я воткнул два оборванных провода, ах, они так меланхолично свисают, это нужно видеть)... Блин, они (device'ы) чертовски пропитаны мною, моими мыслями, моим сознанием, моей печалью и моей радостью... Помню как еще в начале года, с каким самоотрешением отдавал свой "133пент", который неустанно трудился во имя максимального перформанса на 166Mhz, чтобы мне было как можно свободней дышать...О, Боже, как же все это глубоко... Три года я с ним вибрировал на его частоте, столько пережили и пере/до-осознали вместе... Каждый раз, когда я включаю компьютер, внутри меня что-то также включается. И это включение отдаленно напоминает мне переходы из одной среды в другую, например, когда просыпаешься... Этот мгновенный переход несколько болезненный, и затрагивает непосредственно мою высшую нервную систему... Если вы представите себе, что каждый раз когда вы нажимаете на кнопку питания, вас укалывает иголка, то приблизительно поймете, о чем я... Когда жесткий диск начинает интенсивно трещать, особенно когда soft выжимает из него все его соки, в моей голове происходит тоже самое -- я чувствую какую-то мысленную, ментальную боль, она такая тонкая... И вот жесткий диск успокоился, а я чувствую какое-то небольшое облегчение... Там -- в тактах моего процессора -- блуждает мое сознание... И выстукивает с ним в такт мою жизнь... Хм... заметил такую штуку: когда индикатор ресурсов процессора начинает показывать меньше 80%, я начинаю немного задыхаться физически, а мысли замедляются и чуть ли не останавливаются, как будто затаив дыхание, чтобы не мешать... 610 RE: ... А я вот несколько раз слышал, как Сеть поет! 8) Может, у меня уже есть модем для этого протокола? Только его не к тому участку мозга подсоединили. :)) В Сети еще есть заброшенные места типа забытых домашних страничек, интересно, как они шумят и поют? (Источник: http://recycle.rema.ru:8101/dcforum/DCForumID1/780.html) Техника как магический инструмент Что же такое компьютер, и вообще современная техника и технология -- магический инструмент, носитель информации или "дверь в другой мир"? телеконференция на CyberShamanism.Ru от: Sergei Teterin teterin@newmail.ru 7 сентября 2000 г. 3:55 тема: Энди Уорхол об оккупации киберпространства Привет всем! Возможно, вам понравятся рассуждения Энди Уорхола о захвате человеком киберпространства. Был ли Уорхол туном? "До возникновения средств массовой информации количество пространства, которое мог оккупировать один человек, было физически ограничено. Человек -- это, пожалуй, единственное существо, умеющее забирать себе гораздо больше пространства, чем то, в котором он реально помещается, потому что со СМИ можно просто сидеть, развалясь в кресле, и тем не менее заполнять пространство пластинками, фильмами, избирательно -- посредством телефона, менее избирательно -- посредством телевизора. Некоторые могут, наверное, с ума сойти, если вдруг поймут, какое огромное пространство подчинили своему влиянию. Представьте, вы -- звезда самого популярного телевизионного шоу -- идете по средней американской улице вечером, когда транслируется ваша передача, заглядываете в окна и видите себя на каждом экране в каждой гостиной. Что вы почувствуете, когда осознаете, что некая часть всякого жизненного пространства отдана лично вам? Не думаю, чтобы кто-нибудь, как бы знаменит он ни был в своей области, мог хоть на мгновение почувствовать себя таким особенным, избранным, как звезда телеэкрана. Даже у самого знаменитого певца и звезды рока, чьи диски крутят на всех проигрывателях, куда бы он ни направился, не может возникнуть того чувства избранности, что у человека, который регулярно появляется на всех телеэкранах в стране. Не важно, большой он или маленький, у него есть самое прекрасное пространство, какое только можно пожелать, -- внутри телевизионного ящика. Контакт с ближайшими друзьями следует поддерживать при помощи самого интимного, самого избирательного средства коммуникации -- телефона. Я постоянно нахожусь в состоянии внутреннего конфликта, потому что по натуре робок, но, несмотря на это, люблю сильно расширять свое личное пространство. Мама всегда говорила: "Не будь назойлив, но дай всем почувствовать свое присутствие". Мне хотелось завладеть большим пространством, нежели то, что было в моем распоряжении, но затем приходило осознание: я слишком застенчив и не знаю, как справиться со всем тем вниманием, которое в результате привлекаю к себе. Потому-то я так люблю телевидение. Потому мне кажется, что телевидение -- как раз то средство коммуникации, в котором и через которое мне хотелось бы прославиться. Я по-настоящему завидую каждому, у кого есть собственное шоу на телевидении. Как я уже говорил, мне хочется открыть свое собственное шоу под названием "Ничего особенного". (Цит.: Энди Уорхол, "Философия Энди Уорхола" "Искусство кино", 1998, NN. 6) Великий художник и неплохой философ Энди Уорхол видел в технологиях масс-медиа (в первую очередь -- в телевидении) возможность расширения личного жизненного пространства до "невероятных пределов". Это безусловно важное умение, которое наверняка можно приписать "городскому туну". Некоторые из "подключенных" выражаются и так: "Телевизор не следует смотреть, но в нем следует появляться". И все же, как бы то ни было, речь идет скорее об использовании возможностей масс-медиа, психологического аспекта их влияния на людей. Сам же компьютер как материальная комбинация устройств, находящихся у вас на столе, может быть использован для примитивных (и не очень) практик по расширению "границы сознания". В Сети разбросаны сайты, описывающие разнообразные программы для изменения состояния сознания, там же можно бесплатно "скачать" пробные версии. С легкой руки современных фантастов их называют deep-программами. Преимущественно это программы, работающие по принципу "бинауральной стимуляции мозга". Еще в 19-м веке ученые обнаружили, что человеческий мозг на разных стадиях своей активности работает в соответствии с различными частотами, или ритмами. Эти ритмы стали обозначать буквами греческого алфавита: "альфа", "тета", "дельта". "Бинауральной стимуляцией" называется звуковое воздействие на мозг, при котором звуковым способом воспроизводится та или иная частота. При прослушивании фонограммы (обычно через наушники) мозг как бы "подстраивается" под ритм, и как результат этого -- изменение состояние сознания. Обычно применяются сложные, специально сконструированные аудиоритмы, в которых присутствуют естественные шумы или музыка. Но в основе метода -- всего несколько ритмов: АЛЬФА-РИТМ (7-12 герц) -- это наведенное состояние "творческого поиска", полета интуиции, в котором идеально искать творческие решения. Человек глубоко расслабляется, и важные ответы приходят сами собой. БЕТА-РИТМ (обычно 16-24 герц) -- состояние сосредоточенности и активного бодрствования. ДЕЛЬТА- (1-4 герц) и ТЕТА-РИТМЫ (4-7 герц) -- это состояния глубокой медитации и расслабления. Нередко используются в качестве средства, стабилизирующего сон. Это наиболее сильные частоты для искусственного погружения в транс, для мощных и ярких галлюцинаций, напоминающих "осознанные сновидения". И здесь напрашивается естественное сравнение с техникой традиционных шаманов -- камланием, где средством наведения транса служит шаманский бубен. Удивительно, но у древнего инструмента и компьютерной программки deep одинаковый принцип действия! Разумеется, для "путешествия в другие миры" недостаточно просто надеть наушники и включить фонограмму с тета-ритмом. Как и недостаточно просто слушать звуки бубна -- необходимо иметь соответствующую шаманскую подготовку, быть обученным и посвященным и шаманом. Весь сопутствующий ритуал, заклинания, дыхательные упражнения, дым и музыка, пение, танец -- это обоснованный комплекс средств и усилий, в котором нет ничего лишнего. Может ли это быть как-то воспроизведено перед экраном монитора? Очевидно, что простое копирование и подражание бессмысленно. Традиция кибершаманизма еще должна выработаться. Перед экспериментаторами здесь все еще открываются бесконечные, неизведанные дали. Некоторые другие программы производят тот же психологический эффект визуальными способами. Я видел софт, имитирующий на экране компьютера соотвествующим образом настроенный стробоскоп -- на мозг влияли все те же ритмы, но уже через зрение. Другие программы имитировали LSD-галлюцинации -- и вполне возможно, что длительный просмотр мог повлечь какое-либо "психоделическое" изменение у смотрящего. Я не могу ничего утверждать -- у меня не хватило терпения проверить это серьезно. Однако вполне допускаю, что такие deep-программы, в совокупности с возможностями воспроизведения на компьютере специальных музыкальных фонограмм и личной подготовкой человека (умение сосредоточиться на "путешествии", навыки "шаманского дыхания") могут превратить компьютер в того самого "магического коня", который уносит в заветные другие миры. В истории, и причем в относительно недавней истории, были примеры художественного и магического использования гораздо более простых устройств, чем персональный компьютер. Мне вспоминается "Машина мечты" поэта и художника Брайана Гайсина. Гайсин -- друг Уильяма Берроуза, в юности -- соратник сюрреалистов, более трети своей жизни провел в Марокко, где, по его собственному выражению, "вырвался из тисков своей собственной культуры и вернулся назад уже в ином свете". Вернувшись в Европу, Гайсин сконструировал "Машину мечты" -- довольно большое устройство, представляющее собой вращающийся металлический цилиндр с отверстиями, внутри которого был спрятан источник света. Скорость вращения была рассчитана как раз так, чтобы зритель наблюдал через опущенные веки "бинауральные вспышки" -- на его мозг воздействовали все те же самые альфа-ритмы. "Машина мечты" вызывала состояние транса у наблюдателя, и художник-исследователь Гайсин в полной мере использовал этот эффект, погружаясь в глубокие медитативные состояния с сильными галлюцинациями. Брайан Гайсин был истым визионером, для него этот несложный самодельный агрегат был настоящим космическим кораблем, путешествующим через время. Прибор позволял ему находиться на самых труднодостижимых вершинах духа и быть художником, творящим "из самой глубины". Ты -- художник, когда придвигаешься к Машине Мечты с закрытыми глазами. То, что она побуждает тебя видеть, -- это твое... твое собственное. Сверкающие внутренние видения, кружащиеся внутри твоей головы, которые ты так внезапно видишь, целиком обязаны своим появлением активности твоего мозга... То, что ты наблюдаешь, -- полное раскрытие в видениях твоих несметных сокровищ, Юнгианского склада символов, который мы делим со всем нормально функционирующим человечеством. Из этой сокровищницы художники и ремесленники черпали элементы искусства на протяжении веков. В быстром потоке образов ты немедленно начнешь узнавать кресты, звезды, нимбы... Сотканные узоры, похожие на до-Колумбовский текстиль, Исламские ковры... без конца повторяющиеся узоры на керамических плитках... в вышивках всех времен... Быстро колеблющиеся серийные образы абстрактного искусства... (Из дневников Брайана Гайсина, опубликовано в журнале "Забриски Rider" No10) Разве не является "Машина мечты" Гайсина таким же "конем шамана", каким служит шаману его бубен? Как указывают ученые, шаман относится к своему бубну именно как к средству передвижения, называя его "волшебным конем, уносящим в другой мир". Уточним, однако, что "конем" называется не сам бубен, а его гипнотический ритм, который, как вы догадались, находится в ряду "психоделических частот" (4-7 ударов в секунду), открывающих дорогу в другую реальность. Мне самому почему-то не очень хотелось проводить ночи, галлюцинируя в такт альфа- или тета-ритмам, светящим мне в глаза или гудящим в уши. Как художнику, работающему с новыми медиа, мне оказалось интереснее провести в традиционную компьютерную эстетику идею "духовных эмблем" и традиционных сакральных изображений. Одним из последствий такого стремления стал проект "КИБЕРИКОНЫ", в котором обычный компакт-диск для компьютера выступает носителем "эзотерической эмблемы". (Диск раскрашивается вручную красками, в соответствии с моим эскизом). Самая первая моя "киберикона" называется "Уральская Двоичная Власть": в ней отражается одна из моих любимых идей -- о пересечении пермской магической теории и всего того, что мы в этой книге называем кибершаманизмом. Впрочем, "кибериконы" могут быть самыми разными. Сильной стороной "кибериконы" является ее материальность. Раскрашенный компакт-диск вешается на стену, после превращения в "киберикону" никакое другое его применение невозможно. Когда речь идет о практике духовной эволюции под влиянием киберпространства, приходится заботиться о материализации виртуальных эзотерических символов... И конечно же, такая "киберикона" -- это естественный атрибут человека, осознавшего себя в Третьей реальности. Человек вешает такие атрибуты на стены, носит на себе в виде изображений и "декоративных украшений", различными способами транслирует в невиртуальность, чтобы получше закрепиться в ней. Городские туны и Кибершаманизм Ру В понимании того, кто такие городские туны, ключевым словом является "интуиция". Тун -- это тот, кто постоянно ухитряется находиться в Потоке правильных событий. Он действует решительно и безупречно, и интуиция -- его надежный подсказчик. При этом нередко интуиция персонифицируется и принимает черты... как бы это получше сформулировать... скажем, Супер-Навигатора. Ангелическая природа этого существа совершенно очевидна, а его внешний облик каждый может смоделировать самостоятельно. Понятия Потока и Супер-Навигатора связаны. Поток -- это серия чудесным образом связанных событий, несущих человека к важной духовной цели, без каких-либо серьезных усилий с его стороны. Главное, что должен делать попавший в Поток человек -- не мешать Потоку нести его вперед. Мне случалось попадать в Поток в 2000 году, и это было удивительным приключением. В результате этого движения я порвал с большинством атрибутов старой жизни, пришел к новому осознанию себя. У меня вышла первая книга, я переехал жить в другое место -- через полторы тысячи километров. И все это случилось без особых усилий, как бы "само собой". Я чувствовал себя так, как будто меня подхватило осторожное, но сильное течение предопределенных событий, несущих меня в будущее. Как и почти-случайные-совпадения Юнгианской "сети", ощущение Потока является "мистическим индикатором" правильности вашего пути, позитивной оценкой ваших поступков и выборов. И тут снова появляется фигура Супер-Навигатора... Того, кто может подсказать нам, как нужно действовать и что выбрать, чтобы "упасть в Поток" или не выскользнуть из него. Это очень ценное приобретение. Факт в том, что никто и ничто не мешает каждому из нас завести Супер-Навигатора -- ничто, кроме нашей ограниченности. Способов "выпрыгнуть из себя", раскрыть свое подсознание для новой жизни уже придумано немало, и технологический, телекоммуникационный путь -- лишь один из них, появившийся относительно недавно. И вполне возможно, что у каждого, кто оказался в Третьей реальности, Супер-Навигатор присутствует "по умолчанию". В своей первой книге "Двойняшки" я уже писал о тунах. Само это слово вышло из коми-пермяцкого языка -- так у маленького уральского народа коми называют особо могущественных магов, способных к активным сверхъестественным действиям. Позднее я использовал главу о тунах как "предисловие" для телеконференции на Кибершаманизм Ру. телеконференция на CyberShamanism.Ru от: Sergei Teterin teterin@bigfoot.com 17 августа 2000 г. 0:42 тема: Городские туны -- колдуны электронной деревни ГОРОДСКИЕ ТУНЫ Существуют люди, которые умеют сочетать прогрессивное мышление и виртуозное владение новыми технологиями с преимуществами человеческой интуиции. Они могут называть себя по-разному, я же буду называть их здесь тунами -- так у коми-пермяков называют особенных людей, умеющих видеть больше. Сила современного городского туна -- в соединении с сознанием города, с массовым сознанием. Здесь он -- как рыба в воде, вне городской среды его интуиция ослабевает. Всякое развитие современных коммуникаций, радио, телевидение, интернет развивают и усиливают его способности. Даже обычный телефон, даже метро незаметно подпитывают туна, и на пересечениях преобразованных человеческих сигналов сила его интуиции превышает обычные человеческие рамки. Всякое сообщение, расходящееся сетеобразно, любое элементарное проявление масс-медиа -- это источник его могущества. Тун сам по себе является сообщением. И одновременно антенной для приема сообщения. Тун -- это человек-сигнал. С помощью интуиции он может почувствовать все, что происходило, происходит или произойдет в будущем. Между всем, что реально существует во Вселенной, есть явные и тайные связи, через которые непрерывно идут потоки информации. Сигналы, которые обеспечивают единство сущего, соответствие вещей и явлений изначальной концепции No1. Теоретически каждый живой человек на земле обладает возможностями для приема таких сигналов, но тун способен их усвоить и расшифровать -- в этом его преимущество. Он прекрасно понимает, в какой ситуации находится. Большинство людей не способно на такое осознание. Развитие средств массовой и индивидуальной коммуникации во второй половине ХХ века привело к радикальному изменению как общества в целом, так и личности каждого человека. Телевидение вошло в жизнь целых народов; его интернациональный характер и сетеобразный принцип распространения сформировал заново утраченное многие тысячи лет назад ощущение племенного единства. Люди, которые живут на разных континентах, но ежедневно смотрят одни и те же сериалы, одно и то же MTV, смеются над одинаковыми шутками, восхищаются одними и теми же персонажами -- под этим влиянием они становятся духовно близки друг другу. Появляются похожие привычки и понятия, навеянные телевидением стереотипы поведения. Работая практически круглосуточно, изо дня в день уже много десятилетий, телевидение формирует новые человеческие общности -- квазиэлектронные деревни, жителем одной из которых человек становится неосознанно, под влиянием личных склонностей и пристрастий. Все современные средства передачи сообщений: телефон, email, интернет, пресса и все разновидности СМИ непрерывно перемешивают шесть миллиардов человек в огромном информационном котле, группируя их в специфические подаудитории. Материальное, географическое положение человека теряет свое значение: через интернет каждый из нас может общаться с новыми друзьями во всем мире, работать дистанционно и зарабатывать деньги, которые будут присылать из другой страны. Постепенно у каждого из нас появляется виртуальный двойник -- тот "я", которого знают десятки и сотни людей через дистанционное общение. Эти люди могут никогда не видеть вас реального, но они могут полюбить и подружиться с тем образом вашего "я", который им представляют электронные средства коммуникации. Ваш виртуальный двойник со скоростью света перемещается по планете, преследуя ваши интересы и обмениваясь влияниями. Он способен действовать и отдельно от вас, через тиражируемые проявления. Таким образом у человека из квазиэлектронной деревни складывается свой специфический круг общения, не привязанный ни к какой географии -- новая виртуальная ячейка постиндустриального общества. В общем-то это уже азбучные истины, после Маршалла Маклюэна об этом можно говорить так, чтобы тебя понимали. Современный тун может ничего не знать о подобного рода теориях, но на практике он интуитивно действует в полном соответствии с этой концепцией. Описываемый мной тип человека -- это вариация колдуна в новейшей квазиэлектронной деревне. Тун использует то, чему остальные подчиняются. Большинство людей даже не замечают напряжения информационных потоков, пронизывающих их жизни -- тун пытается ими управлять или как-то лавировать между ними. И чем насыщеннее эти потоки, тем больше его преимущество. Эти люди могут на уровне подсознания принимать сообщения от отправителей, которых при всем желании нельзя назвать чем-то человекообразным... (глава из книги: Сергей Тетерин: "Двойняшки" -- пермский оракул" http://www.teterin.raid.ru/twins/) Специально для развития этой темы был создан Кибершаманизм Ру -- интернет-проект, смысл и цель которого заключались в исследовании. Мне тогда не хотелось (да я и не мог) ничего утверждать точно о кибершаманизме, и я решил "задать тему для обсуждений" и выяснить, что об этом думает интернет-сообщество. Я использовал самые основные коммуникационные возможности Сети -- и в результате сама Сеть объяснила мне, что такое кибершаманизм. Информация стекалась со всех сторон. Одним из главных правил "подключенных" до сих пор является правило "делиться всем, что наработано в Сети, не жалея ничего". Потому что назад возвращается всегда больше. Василий Лесинский из Берлина прислал большой блок заметок о маримба-мэне -- чем-то среднем между супер-сисадмином, магическим математиком и шаманом в городе. Источником и первоначальным носителем этого оккультного учения был Джозеф Бенджамин Ромондо, сисадмин из Берлина. Вот некоторые составляющие этого учения: Важная идея No1: относись к городу как к живому существу, обладающему уникальным телом, волей, сознанием, душой и инстинктами. Все города различаются, надо уметь чувствовать различия и выбирать для себя подходящий. (Например, Москва -- это город, сильный духом, но слабый телом, а Лос-Анжелес -- прямо наоборот). Поймите, что вы живете внутри огромного живого организма, которое пульсирует, перегоняя от центров к периферии жизненную энергию. Почувствуйте эти биоритмы большого города, уловите часы лени и часы волнения, которое может вдруг охватить город. Осознайте, какую часть вашей личной воли забирает воля города, в котором вы живете -- есть ли в этом что-то негативное, или наоборот, это вам только на пользу? Если вы будете чутки, то возможно вам удастся обнаружить "центр инстинктов" города, откуда идут все его психологические волны и импульсы. Нужно научиться дышать носом так, чтобы в голове "образовался сквозняк", и вы могли бы унюхать "между воздухом в голове" информационные потоки, которые носятся в городе. А разобравшись в устройстве и повадках большого города, вы научитесь получать от него особую поддержку -- на информационном, энергетическом уровне, а также на уровне творчества и вдохновения. Город впитывает из живущих людей часть их личной силы и энергии, и все это уходит в землю. Поэтому, если лечь на землю в городе, можно забрать часть "впитанного" обратно. Правда, в таких городах, как Нью-Йорк, лучше ничего не брать назад из земли. С городом надо уметь общаться, исследовать его дальние районы, побывать всюду, почувствовать, чем каждая улица, кафе и магазин отличаются от остальных. Нужно разобраться, какие где есть телекоммуникации, как устроены городские телефонные сети, какой здесь интернет. Это в каждом городе по-своему. А "подружившись" с городом, надо научиться быть от него независимым, осторожно вернуть назад свою волю. Большой город обладает неким подобием гипноза, который подчиняет огромные толпы людей. Необходимо научиться "выскальзывать" из-под этого влияния. И тогда можно получать "подсказки", которые остаются неуслышанными большинством живущих в городе людей. Куда пойти, где оказаться в нужный момент. Интуиция становится настолько сильной, что это похоже на сверхъестественное чутье -- и все благодаря особой "дружбе с городом". Важная идея No2: научись по-настоящему жить в Сети, это поможет тебе стать тем самым "маримба-мэном" -- или городским туном, если угодно. Как и город, Сеть является: а) жизненным пространством; б) живым и одушевленным существом. В Сети нет ничего объективно-материального, в ней нечего потрогать рукой, вместо предметности господствует сигнальность. Когда человек поселяется в Сети, его интуитивные способности возрастают и обостряются. Он обучается опираться в своих на предчувствия и не делать ошибок. Сеть -- прекрасный учитель. Когда человек знакомится "с кем-то другим" через Сеть, объективно он получает только набор сигналов. Однако все его интуитивные способности напрягаются, чтобы "ощупать" и ощутить на расстоянии, кто появился перед ним. И можно ясно его увидеть, незнакомого человека на другом конце линии, как бы он ни скрывался, не таился. Как это получается, неизвестно. Инструкции выглядят странно: нужно "нюхать воздух в темноте", или "слушать животом монитор". Человек получает информацию "из пустого места", не умом, не сознанием -- чем-то еще... А чтобы научиться нормально жить в Сети, надо опять же подружиться с ней. Это тонкое дело -- и начинать лучше с локальных сетей, связывающих компьютеры в одном и том же месте. Сеть для начала нужно видеть всю, чтобы уразуметь ее характер и привычки. Почувствовать провода под ногами. Научиться по качеству коннекта, по нескольким закорючкам в PPP-протоколе определять, что и где происходит физически, на каком компьютере. После обживания локальной сетки многое в интернете становится очевидно само собой. Можно чувствовать телом потоки идей и энергий, которые там бурлят. Сориентироваться в ней раз и навсегда. И тогда в Сети можно будет найти практически все, что ни пожелаешь. И еще одно -- всерьез почувствовать ее бесконечность... На форуме Кибершаманизм идея городского туна эволюционировала по своим собственным законам. В цепочке писем-ответов общими усилиями складывалось какое-то общее представление. Много ли в нем общего с учением Джо Ромондо? Смотрите сами: телеконференция на CyberShamanism.Ru От: undefined source Тема: Re: Re[2]: Городские туны -- колдуны электронной деревни Дата: 28 января 2001 г. 14:40 > Что такое прогрессивное мышление? > Стремление к развитию. > В чем причины техногенности интуиции туна? Почему она ослабевает вне городской среды? > Я настаиваю на том, что "техногенность" -- всего лишь одна из граней, и ослабевание происходит из-за отсутствия тренировки в негородских условиях. Вот именно, если бы мы проводили больше времени в лесу, то никакого ослабевания не было бы...Потому что мы бы адаптировались ко всей сети элементов в лесу, как мы делаем это в городской, техногенной среде... > Подпитка или вампиризм? > А в чем разница? Жизнь -- это наркотик..... Соответственно любая подпитка в конце цепочки философских рассуждений сведется к вампиризму. Ничего подобного. Жизнь это не что-то отдельное, которое можно употреблять, а можно и нет. Мы и есть жизнь, которая себя осознает. Речи о подпитке и вампиризме не может быть, потому что тун совершенен в своем энергостроении, и использует любые элементы среды как опорные и вкладывает в них свой смысл, свою Силу и использует их по назначению... Вампиризм происходит только в том случае, если была утечка энергии из-за пробоин и дырок в энергосистеме, что как раз и наблюдается у всех нормальных людей, они подпитываются друг у друга в отношениях. Тун же не участвует в этих отношениях, а пускает своего двойника, у которого нельзя украсть энергию... Но в действительности все намного сложнее, и совсем не интересно об этом говорить, ибо кто знает, тот знает.... > Причем неявно указывается чувствительность к сигналам ТВ. А чем сигналы ТВ принципиально отличаются от любых других модулированных электромагнитных волн? Наверно, факт в том, что к ТВ подключено намного большая масса людей, а отсюда могут вытекать очевидные вещи... Но лично мне ТВ не катит как среда обитания, лишь иногда интегрирую себя в эту систему в поисках изменений в себе... Но среда без интерактивного вмешательства лишена будущего для меня + слишком много нечистого подключено к ТВ, это накладывает свои неинтересности... > Получается, что именно эта область всех принимаемых сигналов является приоритетной и обладает самым сильным модулирующим воздействием на психические процессы. И, более того, предполагается, что только этот источник и дает тот необходимый стимул, который отсутствовал многие века. > Вы ссылаетесь на какой-то первоисточник? Само собой, если перед экраном сидят миллионы людей по всему миру и "выкидывают" свою энергию в виде эмоций, переживаний и т.д., то ТВ становится приоритетным для начального развития в техносреде... > Это стимул к массовому объединению, племенному единству. Но такому нео-единству, которое никогда не образует сверх-Я, обычно более мудрое и приспособленное к изменениям, чем я индивида. Это ТВ-единство дает чувство ложного успокоения и независимости от результатов своих действий, и не имеет ничего общего с родоплеменным единством, освобождающем в человеке силы преодолевать борьбу за существование не механическим способом накопления пищевых и материальных благ, а через ощущение духовной сопричастности и взаимопомощи. > Но, следовательно, туну в такой "квазиэлектронной деревне", скорее "электронной квазидеревне", а попросту, легко манипулируемой толпе, остается одна роль -- управляющая. Если этот социум отнести к шаманской культуре, тогда тун не может откреститься от звания демиурга в своей поместной медиа-теократии. Не согласен. Возможно формирование параллельного общества, которое ВООБЩЕ никак не будет связано с "мирской" жизнью. "Шаман" может вести нормальную, рядовую человеческую жизнь, но иметь больше, чем только ее. Он именно этим и отличается, что имеет намного больше, чем простое человеческое существование, к которому причастны 80-90% всего населения планеты. > Упомянутый виртуальный двойник, помимо сомнительных психологических игр в alter ego, представляет симптом вполне санкционированного многоличностного заболевания. > К счастью, это не только мало распространено, но даже и тенденция к этому проявляется скорее потенциально. Все социальные двойники и бытовые персоны и маски, которых у любого человека накапливается немало, являются лишь его частными проявлениями, фильтрованными конкретной средой отражениями, жизнеспособными в отделенном виде лишь теоретически. Встречались и физические фантомы... Знакомые рассказывали, что видели меня там, где я довольно часто бываю, но в то время не мог быть просто физически... Факт в том, что обычные люди не осознают все свои соц. двойники, бытовые персоны и маски. Более того они вообще не осознают себя, что уж говорить о каких-то масках. Они представляют из себя ботов, которые просто существуют. Таковых наверное 60-70% населения. Где-то 10-25% осознают себя, но не могут идти дальше в силу множества непреодоленных барьеров и иллюзий, стопорятся на определенном уровне и засыпают, иногда деградируют. Другой остаток (в процентах)... сами догадывайтесь... > Воздействие сверху имеется :) :))) Часть 2. Художники Электронной Утопии Художники -- это антенны человеческой расы Маршалл